O pastor André Vânio Pereira do Nascimento, 26, foi preso pela Polícia Militar (PM) de Alagoas e autuado em flagrante na Delegacia de Plantão III, em Jaraguá, acusado de atentado violento ao pudor. O crime ocorreu na noite desta segunda-feira, no banheiro do estacionamento do Bompreço, em Jatiúca.

Segundo a Polícia, o ministro evangélico foi acusado pelo menor P.M.T.A., de 12 anos, de fazer propostas. Queria que o menor fizesse sexo oral com ele, fato que é desmentido pelo pastor.

André declarou que “estava no banheiro urinando com a porta aberta, no momento que uma criança pediu para que jogasse o papel. Neste momento, chegou um segurança e fechou a porta por fora e chamou a Polícia. Ele não viu nada”.

No entanto, os seguranças disseram ter ouvido a acusação do menor e que em seguida chamaram a Polícia. O menino confirmou as informações em depoimento ao delegado Alcides Andrade.

Fonte: Gazeta Web – Alagoas

Um pai-de-santo afirmou que pode ter sido o autor da morte do pastor Francisco de Paula Cunha de Miranda, mas disse que não lembra de nada porque estava incorporado durante o período em que houve o crime.

O ex-mecânico Júlio César Bonato, 40 anos, que há dez anos dirige um centro de umbanda e quimbanda no Bairro Aviação, foi ouvido ontem na delegacia. Frenqüentadores do terreiro confirmam que Bonato seguiu em direção a Miranda, durante um ritual.

Fundador da Igreja Ministério de Fogo para as Nações, o pastor de 44 anos foi encontrado morto a facadas na Rua Conde D’Eu. Segundo o delegado Luciano Menezes, testemunhas disseram que durante a sessão de umbanda Miranda postou-se ao lado do terreiro e passou a gritar palavras contra os freqüentadores, tais como “fora satanás”. Bonato, que dentro do rito estaria incorporando um exu – entidade espiritual da religião afro –, ordenou que todos o esperassem e saiu na direção do pastor.

As testemunhas afirmam que ele voltou em seguida, mas garantem não ter visto o que aconteceu. Bonato, por sua vez, alega não lembrar de nada, pois teria incorporado o exu João Caveira. A polícia apreendeu três facas ensangüentadas, utilizadas no sacrifício de animais durante o ritual, e vai encaminhá-las a perícia para checar se alguma foi empregada contra o pastor. De acordo com o delegado, se for comprovada a autoria do pai-de-santo, ele responderá por homicídio mesmo atribuindo o fato ao exu.

Fonte: Gazeta do Sul

O Papa Bento XVI se distanciou nesta segunda-feira da imagem de “estrela do rock”que seu antecessor João Paulo II ganhou com os encontros festivos das Jornadas Mundiais da Juventude (JMJ), mas também defendeu suas manifestações de “sopro do Espírito Santo”.

Em seu tradicional discurso de balanço do ano diante de cardeais e do pessoal do Vaticano, Bento XVI lembrou das JMJ de Sydney que ele presidiu em julho e que definiu como “uma festa da alegria”.

Ele evocou “as análises em voga” que tendem a considerar estas jornadas como uma variante da cultura jovem moderna, como uma espécie de festival de rock modificado num sentido eclesiástico, com o papa como estrela”.

As JMJ, lançadas por João Paulo II em 1986, reúnem dezenas de milhares, ou até centenas de jovens católicos do mundo inteiro para encontros, shows e celebrações religiosas de massa.

As JMJ são “o término de um longo caminho pelo qual encontramos uns aos outros e, juntos, vamos ao encontro de Cristo”, afirmou.

Quanto ao papa, “ele é apenas o vicário, ou seja, o assistente de Deus nesta festa onde é manifestada a alegria, fruto do Espírito SAnto”, acrescentou.

Fonte: AFP

O Ministério da Educação da Turquia introduziu um livro-texto escolar que estimula a discriminação da pequena comunidade cristã do país.

Isso aconteceu apesar de ser cada vez maior a atenção que a comunidade internacional sobre a violência contra não-muçulmanos na Turquia.
O livro – Educação Primária: a História das Reformas da República e Atatürkizmo – é dirigido para alunos de 13 anos e foi publicado neste ano pelo Devlet Livros [Estatais].

O controverso texto descreve a atividade missionária como ameaça à unidade nacional, destruindo valores nacionais e culturais pela conversão do povo a outra religião.

O texto acusa missionários de usar catástrofes naturais, como terremotos, para servir seus próprios interesses e alerta as crianças da intenção subversiva dos missionários. O livro também dá dicas de como reconhecer suas atividades.

Um representante da Aliança de Igrejas Protestantes da Turquia disse: “Para o Estado e a sociedade turcos, as palavras ‘atividade missionária’ encapsulam não só o trabalho de missionários estrangeiros, mas toda a atividade cristã no país. Durante anos, o Estado e outros grupos têm espalhado o boato de que os cristãos turcos são parte de uma conspiração estrangeira para destruir a Turquia. Essa é a mesma mentalidade destorcida que levou jovens a praticarem numerosos ataques contra nossas igrejas, jovens que acham que somos agentes de CIA ou algo similar”.

A comunidade cristã forma menos de 1% da população da Turquia de 70 milhões de pessoas. Há preocupação de que o sistema de educação irá marginalizar a população cristã local.

Desde o ano 2000, o governo turco tem usado campanhas estatais para influenciar a opinião pública a respeito de muçulmanos apóstatas e atividades cristãs no país.

As autoridades informam as forças de segurança sobre atividades missionárias; produzem e publicam relatórios, conduzem seminários e pregam sermões em mesquitas sobre o assunto, além de ordenar que funcionários públicos falem publicamente sobre os perigos que essa atividade representa.

Tal atitude continuou vigorosamente em 2006 e 2007, quando houve alguns ataques fatais contra cristãos. Um pouco depois do episódio de Malatya, Niyazi Guney, do Ministério da Justiça, declarou diante da Comissão de Justiça na Assembléia Nacional que a atividade missionária na Turquia era mais perigosa que ataques terroristas, e comparou essa atividade com os últimos dias do Império de Otomano.

Fonte: Portas Abertas

O governo indiano se empenhou em garantir a segurança para os cristãos no Estado de Orissa depois das violências que se verificaram durante o Natal do ano passado e durante os últimos meses de 2008.

Esta garantia foi feita pelo ministério do Interior durante o encontro com a delegação católica, guiada pelo arcebispo de Nova Délhi, Dom Vincent Michael Concessao. Em especial, o governo vai garantir a proteção das propriedades dos cristãos e a incolumidade da comunidade.

Os bispos locais, porém, recordaram que milhares de cristãos ainda se encontram em campos governamentais no distrito de Kandhamai ou distantes de seu local de origem. A propósito, os bispos denunciaram a atitude dos grupos hinduístas, que favorecem a volta dos refugiados somente por meio da conversão ao hinduísmo. Uma condição que muitos aceitaram.

Mas a perseguição contra os cristãos não é um problema restrito somente ao Estado de Orissa. Esta semana, o Conselho Nacional Cristão da Índia divulgou um relatório sobre as violências anticristãs no Estado de Karnataka. A organização registrou 48 atos de grave violência no período entre agosto e outubro, que provocaram 53 feridos.

Fonte: Portas Abertas

Yuanqi Tiantian, 18 anos, foi agredida pela polícia do tribunal quando tentou falar com seu pai enquanto ele era colocado em um carro de polícia, em 15 de dezembro, na China.

Seu pai, o pastor Lou Yuanqi, foi submetido a julgamento ontem, acusado de incitar separação no Estado. Os juízes ainda não entregaram o veredicto do caso do pastor Yuanqi.

Tiantian foi levada ao hospital onde recebeu tratamento médico, e teve alta na mesma noite.

O julgamento foi das 11 às 18 horas. Aproximadamente 20 membros da igreja do pastor Yuanqi, incluindo sua esposa e sua filha Tiantian, estiveram presentes.

Durante a audiência, os três juízes – um deles era muçulmano – permitiram que o representante legal de Yuanqi, Li Dunyong, lesse sua afirmação de defesa. Em seguida, os representantes da acusação leram suas afirmações.

Segundo os contatos do grupo ChinaAid, os juízes presidindo o caso concordaram com o Dunyong quanto ao fato de a acusação não conseguir justificar o caso, acusando o pastor Yuanqi de “suspeito de utilizar a superstição para minar a lei”.

Pessoas presentes no julgamento também disseram que os advogados da acusação pareceram quase envergonhados de seu próprio argumento.

O juiz presidente concordou com Dunyong que há perseguição em Xinjiang (província chinesa habitada pela etnia uigur, muçulmana em sua maioria).

Contatos informam que o juiz afirmou: “Se os cristãos tivessem mais liberdade religiosa em áreas fora de Xinjiang, deveriam pensar em sair daqui, porque Xinjiang é especial”.

O juiz até disse a Dunyong i que ele havia lido a Bíblia e tinha dito que ela era boa. Contudo, disse que os religiosos eram proibidos pelo Estado de se reunir em fora dos locais aprovados. Ele acrescentou que não declarariam um veredicto no tribunal porque a situação era delicada demais.

Uma testemunha disse que o pastor Yuanqi “parecia cheio de fé em Deus no tribunal, como um soldado”.

Fonte: PortasAbertas

Em 2007, vimos como os cristãos foram perseguidos, assassinados e massacrados em Dura, sul de Bagdá. Muitos fugiram de Bagdá e foram para a zona de segurança de Nínive, no coração de Mosul. O local para onde fugiram é o coração da comunidade cristã.

Nos últimos dias, os cristãos foram uma vez mais oprimidos, assassinados e massacrados. Dessa vez, não em Bagdá, mas no centro cristão de Nínive.

Quando estive na região, recentemente, perguntei aos cristãos quantos deles eram de Nínive: cerca de 80%, responderam.

O sobrinho do guarda dessa igreja e seu pai foram mortos havia pouco tempo, em frente à sua casa, em Nínive. Alhassan, o sobrinho, ficaria noivo naquela semana.

Assim que saí da igreja, recebi um telefonema de membros da igreja que ouviram dizer que a casa de parentes em Nínive havia sido destruída. Sete estavam pessoas sem casa e precisando de ajuda.

É muito significativo o fato de que os cristãos são atacados no centro do cristianismo.

O cristianismo mais antigo do mundo

Aqui, o povo crê no Deus de Abraão, Isaque e Jacó por 2.700 anos, desde que Jonas, o miserável evangelista, apareceu, vindo de transporte submarino.

Setecentos anos mais tarde, outro miserável, o cético Tomé, passou por aqui em seu caminho para a Índia. Ele disse aos ninivitas que o Messias havia chegado em Israel. O povo creu.

Como resultado, Nínive é o mais antigo centro cristão do mundo. Hoje, os cristãos no Iraque veneram Jonas e Mar Thoma (Tomé). A Igreja Anglicana São Jorge, em Bagdá, é a maior do Iraque, com quase 2 mil membros.

Ninguém do meu povo é de origem anglicana; no entanto, agora, em meio ao trauma, denominações não importam. O que interessa é que todos cremos em Jesus.

Durante um culto, disse-lhes o que eu geralmente falo: “Não há garantias de que não vamos ser mortos esta semana, mas há uma garantia: quando nós Jesus, vamos ser como ele”. As pessoas sempre se alegram com isso.

Violência e fuga

Não se pode negar o sucesso da invasão dos Estados Unidos; a violência ainda existe em Bagdá. No entanto, a triste realidade é que muitos grupos terroristas como a al-Qaeda já se mudaram para o norte, para lugares como Mosul.

Ainda não está claro quem é responsável pela violência. Alguns dizem que são os muçulmanos sunitas, outros dizem que é a al-Qaeda, outros ainda dizem que são os curdos. Isso parece bastante improvável, já que muitos cristãos fugiram de Nínive/Mosul e buscam refúgio no Curdistão.

Além de todos esses múltiplos problemas e perigos que os cristãos enfrentam, acrescenta-se a recente recusa do Parlamento de permitir às minorias uma cadeira fixa nos governos regionais.

A vida é muito difícil para os cristãos que ficaram no Iraque, a maior parte deles já fugiu. Os que ficaram não têm dinheiro para sair ou se recusam a deixar a terra natal.

Em meio a essa crise, as forças multinacionais no Iraque consideram o que podem fazer. O governo iraquiano já enviou mil policiais e militares para a área.

A resposta do amor

Mais uma vez, a única solução parece ser superar a violência pela força. Como pessoas de paz, essa não é a solução que nos agrada, entretanto, parece não haver outra.

Os que cometem violência não falam com outras pessoas, nem se empenham em procurar outras soluções. Sua preocupação é matar infiéis que acreditam estar aliados ao ocidente e à Coligação.

Entretanto, na igreja, simplesmente amamos e servimos. Temos uma clínica na igreja com três médicos, três dentistas e uma farmácia. Tudo o que fazemos é de graça, e a maioria dos nossos pacientes não é cristã, mas muçulmana. Não planejamos parar de servir as pessoas, independentemente da religião.

Nunca vamos deixar de amar. A ameaça sempre volta, a violência é real, mas pela graça de Deus, vamos continuar.

Sobre o autor

O reverendo Canon Andrew White é presidente e diretor executivo da Fundação para Assistência e Reconciliação no Oriente Médio, capelão da Igreja São Jorge, em Bagdá, capelão anglicano/episcopal da Zona Internacional em Bagdá e conselheiro sênior em assuntos inter-religiosos do primeiro-ministro do Iraque.

Ao longo dos últimos anos, tem atuado como mediador em situações de conflito, incluindo o cerco da Igreja da Natividade em Belém e os conflitos entre muçulmanos e cristãos no norte da Nigéria.

Nos últimos anos, ganhou muitos prêmios significativos para o seu trabalho como pacificador.

Fonte:Portas Abertas

O papa Bento 16 disse nesta segunda-feira que “salvar” a humanidade do comportamento homossexual ou transexual é tão importante quanto salvar as florestas do desmatamento.

“(A Igreja) também deve proteger o homem da destruição de si mesmo. Um tipo de ecologia humana é necessária”, disse o pontífice em seu discurso na Cúria, a administração central do Vaticano.

“As florestas tropicais merecem nossa proteção. E os homens, como criaturas, não merecem nada menos do que isto”.

A Igreja Católica prega que, embora a homossexualidade não seja um pecado, os atos sexuais são. Ela se opõe ao casamento gay e, em outubro, uma importante autoridade do Vaticano chamou a homossexualidade de “desvio, irregularidade, ferida”.

O papa disse que a humanidade precisa “ouvir a linguagem da criação” para entender os papéis de homens e mulheres. Ele afirmou que os comportamentos que vão além das relações heterossexuais são “a destruição do trabalho de Deus”.

Ele também defendeu o direito da Igreja de “falar sobre a natureza humana como homem e mulher, e pedir que esta ordem da criação seja respeitada”.

Fonte: Reuters

Uma revista que explora temas tabus na sociedade árabe chegou às bancas nesta segunda-feira no Líbano em meio a muita controvérsia.

A revista intitulada Jasad (Corpo, em árabe) é uma das raras publicações a explorar temas eróticos no país. A capa da primeira edição mostra uma mulher nua envolta em um pano de seda.

A revista trimestral foi idealizada pela poeta e jornalista libanesa Joumana Haddad, e contará com colaboradores de vários países do mundo árabe como Egito, Marrocos, Síria, Territórios Palestinos e Arábia Saudita.

“A revista é um sonho antigo, uma extensão do meu trabalho como poeta, uma forma de me expressar”, disse Haddad, também editora de cultura do jornal diário An Nahar.

Ela defende a publicação como uma forma de tentar recuperar uma antiga tradição literária na língua árabe, que se perdeu pela “influência religiosa na vida diária da sociedade”.

“Escritores árabes produziram textos maravilhosos, e com conteúdos que exploravam o corpo, entre os séculos 10 e 13, como Mil e Uma Noites.”

Restrições

Uma publicação como Jasad não passa despercebida em uma região conservadora como o mundo árabe, onde publicações sofrem restrições mesmo em países como o Líbano, considerado mais liberal em relação a outros.

Nas bancas de Beirute pode-se encontrar revistas e livros pornográficos, mas de origem estrangeira. A Jasad seria a primeira publicação verdadeiramente libanesa.

Antes mesmo de ser lançada, o projeto já sofreu oposição de alguns grupos.

Haddad disse que não apenas os muçulmanos, mas também os cristãos mais conservadores desaprovam sua revista. Muitos a aconselharam a não levar adiante seu projeto.

Recentemente, em uma feira de livros em Beirute, um pôster da revista foi arrancado por um indivíduo que acusou a imagem da capa de ser “proibida”.

“Inclusive amigos me falaram que eu deveria repensar o projeto, que poderia me trazer problemas. Confesso que comecei a ficar nervosa com esta atenção toda, mas não tenho medo, pois, felizmente, vivo num país mais livre como o Líbano”, salientou ela.

O nível de tolerância no mundo árabe varia dependendo do país. Mas, em geral, há repressão a idéias que quebrem os tabus sobre temas como virgindade, erotismo e homossexualidade.

Mas ano após ano, com a globalização e acesso à internet, governos da região vêm encontrando cada vez mais dificuldades em controlar a produção cultural que difere das normas pré-estabelecidas.

A revista contará com artigos, fotos, arte e ilustrações que falarão sobre o culto ao corpo, erotismo e sexo. Os autores assinarão os trabalhos usando seus nomes, e não com pseudônimos.

No Líbano, a revista Jasad, com 200 páginas, será vendida em envelopes plásticos lacrados como “publicação adulta”. No exterior, ela será entregue para assinantes que pagarão 130 dólares por todas as quatro edições anuais.

De acordo com a jornalista, já há assinantes no Egito, Marrocos, Tunísia e até a Arábia Saudita, considerado o país mais conservador do mundo árabe.

“Tenho esperanças de que o projeto dará muito certo, tudo está sendo feito com muita paixão”, declarou Haddad, que começou a colocar em prática o projeto da revista há dois anos.

Empreendimento

O site da revista, que também vai mostrar seu conteúdo, contará com um fórum de discussão e que tentará estimular o livre debate sobre o corpo.

“Estou ciente que teremos muitas polêmicas, por isso vamos controlar os comentários no site. Sei que seremos ofendidos por aquelas pessoas mais fanáticas”.

Para realizar seu projeto pessoal, a poeta libanesa fundou sua própria editora e conseguiu um distribuidor que se comprometeu a não interferir no conteúdo.

O Ministério da Cultura autorizou a publicação sem nenhum problema, segundo Haddad. Mas para a revista se tornar realidade, ela investiu dinheiro do próprio bolso.

“Já estou negociando publicidade para manter o empreendimento, mas será uma relação aberta e honesta.”

O logotipo do título da revista contém, inclusive, uma algema que representa a “prisão das pessoas em discutir o corpo”.

“Eu mesma fui criada de uma maneira tradicional, conservadora. Claro que respeito os hábitos e opiniões, mas quero fazer algo para mim e dar a chance para outros se expressarem”, salientou.

Fonte: BBC Brasil

A polícia prendeu na noite do sábado (20) um homem acusado de ser receptador de vários materiais que haviam sido furtados da igreja Assembléia de Deus de Ceará-Mirim.

Adriano Barbosa da Silva, de 21 anos, foi preso naquele município após os policiais encontrarem com ele dois auto-falantes, dois tweter´s, duas guitarras, um contrabaixo e um microfone.

O assalto aconteceu no fim da tarde daquele sábado quando os bandidos entraram na igreja e subtraíram os produtos citados. Após as diligências, a polícia chegou a Adriano. Ele informou que tinha comprado apenas dois auto-falantes e dois tweter´s a um homem identificado como “China”.

Questionado onde estava o material, Adriano disse que tinha deixado em um bar. A polícia foi até o local e além dos auto-falantes e dos tweter´s encontrou as duas guitarras, um contrabaixo e um microfone..

O proprietário do bar afirmou aos policiais que Adriano havia deixado o material ali e que iria buscar depois. Diante disso, o acusado recebeu voz de prisão e foi encaminhado à Delegacia de Plantão da zona Norte. Em depoimento, Adriano disse que foi procurado pela pessoa de China e que comprou o material por R$ 50.

Fonte: Tribuna do Norte