As comunidades judaicas da Síria e do Líbano estão próximas da extinção. Dos milhares de judeus que habitavam esses países, apenas algumas dezenas ainda vivem em Damasco e Beirute.

Os poucos que permaneceram não gostam de aparecer e raramente concordam em dar entrevistas. Encontrá-los é uma tarefa árdua.

Nas ruas da cidade antiga de Damasco, todos sabem indicar onde fica o bairro judaico. Sem os cafés e restaurantes da área cristã de Bab Touma ou os bazares muçulmanos, o bairro judaico, conhecido como Al-Amin, parece uma cidade fantasma. Muitas casas cujos donos eram judeus estão completamente abandonadas, com pichações e vidros quebrados. Outras são trancadas com cadeados. Algumas foram entregues a refugiados palestinos que pintam bandeiras palestinas nas entradas.

As poucas pessoas que circulam pelas vielas parecem ser acostumadas a responder para turistas e jornalistas se ainda existem judeus vivendo ali.

Um judeu conhecido de Damasco é George Dabdoub. Ele tem uma loja de antiguidades e tapetes na entrada do palácio de Azem, que é uma das principais atrações de Damasco e fica no lado muçulmano. Mas ele não estava quando procurado pelo Estado.

Calcula-se que hoje vivam no máximo cem judeus na Síria, quase todos em Damasco, em uma vila próxima ou em Aleppo. Na virada do século 19 para o 20, estima-se que até 100 mil judeus residiam no que hoje é a Síria. Pouco antes da fundação do Estado de Israel, 30 mil ainda viviam no país. Mas a maioria partiu ainda em 1948. Há divergências sobre os motivos que os levaram a sair da Síria. Alguns historiadores afirmam que foram expulsos e temiam por sua segurança. Outros dizem que os próprios israelenses colocavam bombas em áreas judaicas para forçar os judeus sírios a emigrar para Israel.

Nos anos 70, o número de judeus havia se reduzido para 4.500. Nas décadas anteriores, eles tinham em suas carteiras a inscrição “mossawi” para designar que eram judeus, além de serem monitorados pelas autoridades sírias e impedidos de deixar o país. Com a chegada de Hafez Assad ao poder em 1971, a situação dos judeus sírios melhorou um pouco, mas eles ainda estavam longe de ter os mesmo direitos que cristãos, muçulmanos e drusos e continuavam proibidos de emigrar. No início dos anos 90, o então líder sírio autorizou que os judeus emigrassem. Ele imaginava que a maioria optaria por permanecer. Errou. Quase todos foram embora, especialmente para os EUA, onde hoje formam uma comunidade no Brooklyn.

Os poucos judeus residentes em Damasco ainda se reúnem na sinagoga em datas religiosas, como o Yom Kippur. Diferentemente do Líbano, onde os judeus praticamente não se encontram. Segundo estudo do pesquisador Roni Chatah, da Universidade Americana de Beirute, há no máximo cem judeus ainda vivendo no Líbano.

Assim como em Damasco, eles não gostam de aparecer e muitas vezes omitem a religião. Chatah tentou colocar o Estado em contato com uma mulher de 26 anos que circula pelas ruas de Beirute com uma estrela de David no pescoço, mas ela não aceitou dar entrevista. Outra mulher pediu US$ 20 por uma entrevista.

A sinagoga Maghen Abraham, considerada a principal de Beirute, foi destruída, ironicamente, por uma bomba de Israel durante a ocupação do Líbano, em 1982. Até hoje, a sinagoga está destruída e completamente abandonada no centro da capital. O governo, que reconstruiu grande parte dos prédios de Beirute destruídos na guerra civil (1975-90), não restaurou a sinagoga, pois não pode tocar em prédios religiosos. Mesquitas e igrejas foram reerguidas com dinheiro das comunidades muçulmanas e cristãs.

Fonte: Estadão

O presidente do Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil (Conic), pastor sinodal Carlos Augusto Möller, classificou de “histórico” o ingresso da Igreja Greco-Ortodoxa de Antioquia e da Igreja Ortodoxa Grega (Patriarcado de Constantinopla) como Igrejas-membro do Conic.

O ato de adesão aconteceu durante a 13ª Assembléia que o Conselho realiza, desde o dia 13, em Luziânia (GO).

“O ingresso de duas Igrejas Ortodoxas é histórico e altamente significativo porque elas se juntam a nós e querem conosco dialogar, caminhar no ecumenismo e dar testemunho do que vivemos no Brasil”, disse Möller. Segundo o presidente, a função do movimento ecumênico, no Brasil e no mundo, passa por uma fase de reflexão “muito crítica”. Por esta razão, a adesão das duas Igrejas assume um caráter significativo.

“O ingresso das duas igrejas fortalece o Conic e reitera o mandato de sermos um Conselho que reúne as Igrejas para a convivência ecumênica. Além disso, anima as Igrejas para seu testemunho no país. A sociedade brasileira clama por um testemunho claro das Igrejas”, afirmou o presidente. O Conic, agora, passa a ter oito Igrejas-membro.

A Assembléia

Membros das Igrejas que participam do Conic discutem, em sua 13ª assembléia, o tema “Água, fonte de paz e vida”. Segundo o pastor Möuller, a água tem despertado a atenção e o interesse das pessoas. “Para nos cristãos é símbolo do batismo que nos torna novas criaturas”. A preocupação das Igrejas, no entanto, é com o interesse econômico que a água tem despertado em muitos grupos.

“A água tem se tornado objeto de interesse porque há uma crescente tendência de sua comercialização e boa parte da população não tem acesso à água, que é um bem indispensável”, observou o pastor.

O Conic, juntamente com a CNBB, é signatário de uma declaração ecumênica que afirma ser a água um “bem público e direito humano”. “Ao tematizar ‘Água, fonte de vida e paz’, o Conic coloca o significado bíblico e uma dimensão profética da água, no sentido de defendê-la como uma riqueza, falando contra empresas e grupo de pessoas que querem comercializá-la”, sublinhou o presidente do Conic.

O 3º vice-presidente do Conselho das Igrejas, reverendo Gerson Antônio Urban, da Igreja Presbiteriana Unida (IPU), classificou a assembléia de histórica “pelo acolhimento de duas famílias da Igreja ortodoxa antioquina e grega”. Para ele, outro ponto de destaque da assembléia é a revisão estatutária que aprovou, entre outras mudanças, a criação do Conselho Curador, formado pelos líderes nacionais das Igrejas-membro do Conic. “O Conselho Curador vem para ajudar a direção do Conic e melhorar o andamento de seus programas”, disse.

CF-2010

Um dos últimos pontos de pauta da assembléia, que termina na tarde deste sábado, trata da Campanha da Fraternidade de 2010, assumida pelo Conic. Realizada ecumenicamente, a Campanha terá como tema “Economia e Vida” e o lema ” Vocês não podem servir a Deus e ao dinheiro” (Mt 6,24c). “Reconhecemos com profundo respeito e gratidão a decisão da assembléia da CNBB em convidar o Conic para mais uma Campanha da Fraternidade Ecumênica”, disse o pastor Carlos Möuller. Segundo informou, uma comissão composta por representantes de todas as Igrejas-membro do Conic já está preparando diversos materiais da Campanha. “Até metade do ano que vem todo o material deve estar pronto”, disse.

Fonte: Canção Nova

O primeiro-ministro da Autoridade Nacional Palestina (ANP), Salam Fayyad, ressaltou que o presidente eleito americano, Barack Obama, deve atuar “rápido” no conflito entre israelenses e palestinos para preservar a paz na região, algo que requer uma “forte” intervenção internacional.

“Não haverá solução sem um forte envolvimento da comunidade internacional sob a direção determinada dos Estados Unidos”, afirmou Fayyad, em entrevista publicada neste sábado, 15, pelo jornal francês “Le Figaro”.

Para garantir uma solução, “é preciso garantir que cada um respeite suas obrigações” e “esse será o teste que permitirá julgar as intenções dos americanos”, disse o chefe do Governo palestino, em referência à Administração de Obama que deve ter início em janeiro.

Do passado, disse que o Mapa do Caminho fixado pela comunidade internacional “não funcionou para nada. Os israelenses deviam congelar a colonização na Cisjordânia e a aceleraram. É muito grave, se quiserem preservar as oportunidades de um acordo sobre a coexistência de dois Estados”.

Afirmou que a ANP, “embora não controle o que ocorre em Gaza, progrediu muito em matéria de restabelecimento da ordem e da gestão. Até os israelenses reconhecem isso”.

Fayyad, que esta semana esteve na França, acrescentou que a economia palestina poderia se reativar com a suspensão dos bloqueios e das restrições aos movimentos da população impostas por Israel.

Perguntado sobre quando haverá eleições, o primeiro-ministro lembrou que a Constituição estabelece que os pleitos presidencial e legislativo devem ser organizados ao mesmo tempo.

“As legislativas devem acontecer, no máximo, no início de 2010. Se conseguirmos entrar em acordo sobre uma data mais próxima, seria bom”, disse, antes de especificar que, “para isso, teria que retomar o diálogo” com o Hamas, que controla a Faixa de Gaza.

Fonte: EFE

“Morrer não é o problema. O problema é a forma como ele morreu”, resumia um dos inúmeros amigos do pastor Helnir Cortez, ontem, durante o enterro do fundador da Igreja Presbiteriana da Aldeota. O pastor emérito foi vítima de um assalto.

Os jovens se amparavam nos abraços e mantinham o olhar longe, tentando alcançar a resposta. Igualmente os mais velhos, embora mais vividos, não sabiam o por quê. “Como amigo, fomos criados juntos, na Igreja Central. Muita fé juntos… Fica a certeza de que Deus tem propósitos que só Ele conhece”, fala o educador Ednilton Gomes de Soárez. Assim, gerações se uniram na mesma crença para enterrar, ontem, o pastor fundador e emérito da Igreja Presbiteriana da Aldeota, Helnir de Melo Cortez, 74.

Na última terça-feira, Helnir Cortez pegou dona Célia – um casamento de 48 anos, três filhos e quatro netos – no ensaio do coral. Desceu do carro para abrir o portão de casa, no bairro Edson Queiroz, e dois assaltantes, armados com revólver, mudaram o curso da noite. “Ele nem reagiu”, o assombro passava de boca em boca, no velório do pastor.

“O Helnir era paciente, incapaz de exasperar-se… O que fica para nós é, exatamente, a morte de um cordeiro, que só fez o bem”, sintetiza o presbítero Anfrísio Gomes da Rocha Neto, arquiteto que projetou a Igreja Presbiteriana de Fortaleza, nos anos 70. “Morrer não é o problema. O problema é a forma como ele morreu”, completa o advogado Gerson Fonteles, indignado com a violência “contra um homem de bem. A revolta que dá é você perder um amigo como perdeu. Nesse momento, a dor maior é essa”.

“Mas temos a paz que vem do Senhor e que nos ajuda a suportar essa dor. A fé não é insensível à dor, mas ela nos dá esperança para suportarmos”, dialoga o pastor Francisco Jonatan Soares. Ele conviveu com Helnir Cortez “desde dos dez anos de idade” e, ontem, despedia-se de um segundo pai: “Foi ele quem fez meu casamento, batizou meus filhos e me fez pastor dessa igreja. Agora, temos a herança dele: a bondade”. “Sua vida, suas obras são, para nós, motivos de seguir seus passos”, ratifica o pastor Francisco Paixão, presidente da Ordem dos Ministros Evangélicos do Estado do Ceará – entidade que tinha Helnir Cortez como vice-presidente. “Ele me inspirava… Realmente, é uma lacuna muito grande que foi deixada”, acrescenta.

Helnir Cortez pastoreou várias igrejas presbiterianas no interior do Ceará e em São Paulo. Era formado em História e Teologia. O pastor emérito inspirava também a juventude presbiteriana. O seminarista Samuel Ribeiro, 26, já tinha marcado uma entrevista com ele. Queria conversar sobre a igreja na pós-modernidade. “Ele era muito sábio, via além do que eu mesmo via”, justifica a escolha. O compromisso ficou pendente.

Assim como a visita que Cortez faria à filha de um grande amigo, semana próxima. O professor Manassés Fonteles guarda uma amizade de meio século: “Ele permeava comigo várias vocações”. Professor (aposentado, da Universidade Estadual do Ceará) e humanista, “que sabia sobre muitas coisas”, Helnir e Manassés também se entretinham no estudo do hebraico. “Ele foi semeador da Igreja Reformada pelo Ceará”, destaca. Talvez por isso, ontem, havia tantas rosas e monsenhores no caminho até o cemitério Parque da Paz, dizendo sobre “amor e saudades infinitas”.

Mais

> Os primeiros protestantes que aqui aportaram eram presbiterianos de Nova Iorque, Nashiville e Recife, de 1880 em diante. Vinham com a missão de propagar as Escrituras.

> O pastor De Lacy Wardlaw organizou a Igreja Presbiteriana de Fortaleza, em 1890. Ele desembarcou, em 1882, com a mulher e a bagagem de Recife. Começou pregando na Praça dos Mártires (atual Passeio Publico).

> Entre 1915 e 1952, o potiguar Natanael Cortez se torna o principal pastor da Igreja Presbiteriana de Fortaleza. O pai de Cortez se convertera em contato com De Lacy. Cortez é lembrado como conciliador, ao lado de D. Delgado (arcebispo de Fortaleza, nos anos 60), pregando o ecumenismo.

Fonte: O Povo

Um padre americano disse aos fiéis de sua igreja em Greenville, na Carolina do Sul, que eles não poderiam tomar a hóstia se tivessem votado em Barack Obama porque o presidente eleito dos Estados Unidos apóia o aborto

Para o sacerdote, votar nele foi “cooperação material com a maldade intrínseca”. Jay Scott Newman afirmou em um jornal distribuído na igreja católica de St. Mary no domingo que eles estariam colocando suas almas em risco se recebessem a comunhão antes de fazer penitência pelo voto.

“Nossa nação escolheu para seu Executivo o político mais radical pró-aborto que já serviu no Senado americano ou concorreu para presidente”, escreveu o padre, referindo-se a Obama por seu nome completo, incluindo o sobrenome Hussein. “Votar em um político pró-aborto quando existe uma alternativa pró-vida plausível constitui cooperação material com a maldade intrínseca”, continuou. “Pessoas nessas condições não devem receber comunhão até se reconciliarem com Deus no Sacramento da Penitência, ou então estariam comendo e bebendo de sua própria condenação.”

Obama venceu o republicano John McCain nas eleições de 4 de novembro, tornando-se o primeiro presidente negro dos EUA. Na Carolina do Sul, parte conservadora do país, a disputa foi vencida por McCain. Durante a campanha, muitos religiosos falaram contra o aborto mais abertamente do que no pleito anterior, dizendo aos políticos e eleitores católicos que a questão deveria ser a mais importante a ser considerada na formação política e na escolha de candidatos.

Alguns líderes da igreja disseram que os fiéis arriscaram suas almas ao votarem em candidatos que apóiam o direito ao aborto. Mas as lideranças diferem em quando os legisladores e eleitores católicos não devem receber a comunhão se divergirem do ensinamento da igreja sobre o aborto. Cada dirigente aplica suas normas em cada diocese.

Em um encontro anual, bispos católicos americanos prometeram na quinta-feira confrontar a administração Obama por apoiar o aborto. De acordo com pesquisas de opinião, 54% dos católicos votaram no democrata, que é protestante. Na Carolina do Sul, 61% dos eleitores no condado de Greenville votaram em McCain, enquanto 37% optaram por Obama.

Fonte: Estadão

A justiça sul-mato-grossense condenou o pastor evangélico Náurio Martins França a pagar uma indenização de R$ 2 mil por ele produzir um livro que contesta o homossexualismo. A quantia pode ser paga em parcelas. Cabe recurso.

O episódio tramita desde setembro do ano passado, quando a Defensoria Pública de Campo Grande propôs uma ação civil contra o pastor, autor do livro “A maldição de Deus sobre o homossexual: o homossexual precisa conhecer a maldição divina que está sobre ele”.

A sentença fora aplicada pelo juiz da Vara de Direitos Difusos Coletivos e Individuais, Dorival Moreira dos Santos. O magistrado, que no ano passado determinou a retirada dos livros das bancas, estabeleceu a quantia indenizatória por entender que o pastor cometera dano moral.

Ele ordenou ainda que a soma seja depositada na conta do Fundo de Defesa e de Reparação de Interesses Difusos Lesados. A pena, diz o juiz, pode ser quitada em parcelas cujos valores não superem 30% do salário mensal do escritor.

Ao propor a ação que proibiu o comércio do livro, a Defensoria Pública sustentou que a publicação tinha “conteúdo declarado preconceituoso homofóbico, transmite a idéia de que o homossexual é amaldiçoado por Deus”. Homofobia é um termo utilizado para identificar o ódio, aversão ou a discriminação de uma pessoa contra homossexuais ou homossexualidade.

O pastor, que fora defendido por integrante da própria defensoria, negou que sua obra estaria incitando a violência contra homossexuais, mas sim tinha a intenção de convertê-los à religião evangélica. A defesa do escritor sustentou ainda que ele, ao escrever o livro, exercera o direito constitucional de liberdade de pensamento, opinião e religião.

Na decisão do juiz Dorival dos Santos, ele admite os direitos constitucionais citado pelo pastor, contudo o magistrado cita outro trecho da Constituição, que trata da igualdade e dignidade da pessoa humana, e considera a discriminação intolerável.

O pastor, membro da igreja Internacional da Graça, em Campo Grande, teria mandado imprimir algo em torno de 600 livros. Cerca de 300 exemplares foram confiscados por determinação judicial; o resto, vendido nas bancas.

Manifestação

Em 29 de agosto do ano passado, noticiou o Midiamax, um grupo formado por GLBTs (Gays, Lésbicas, Bissexuais e Transgêneros) esteve na Assembléia Legislativa, onde promoveu uma manifestação de protesto para alertar sobre o aumento de crimes contra homossexuais no Estado. Estendendo um tapete preto na galeria da Assembléia, o grupo exibiu diversas faixas com frases como “Preconceito é Crime”, “Dignidade”, “Prostituição não é crime, mas perseguição policial sim”.

Queima simbólica

Ainda em agosto do ano passado, marcado pelos protestos, o GLBTs fez uma manifestação pacífica em frente a Igreja Internacional da Graça, localizada na Avenida Afonso Pena, contra o livro “A Maldição de Deus sobre o Homossexual”.

A presidente da ATMS (Associação de Travestis de Mato Grosso do Sul), Cris Stephani, disse à época que o livro era “preconceituoso e incita a prática de crimes contra homossexuais”.

Durante esse protesto, o grupo queimou uma réplica do livro e foram colocadas 20 cruzes no canteiro central da Avenida Afonso Pena, em alusão as 20 mortes de homossexuais ocorridas em 2 anos na Capital. Cris Stephani destacou que o protesto pacífico foi realizado com intuito de chamar a atenção da população, que “deve ser contra qualquer tipo de homofobia”.

Fonte: Midiamax

A Igreja Católica tem no Brasil aproximadamente 18 mil padres, mas o número já foi maior. Estima-se que pelo menos sete mil padres deixaram o altar para assumir o casamento.

Nos últimos anos, muitos resolveram assumir o relacionamento que mantinham secretamente, se casaram e por isso foram obrigados a abandonar a batina.

Expulsos da igreja, hoje 2 mil fazem parte do movimento nacional dos padres casados. Muitos deles hoje querem ser aceitos de volta na Igreja Católica, sem abrir mão da família.

“Eu não vou dependurar a batina não. Eu vou continuar trabalhando humildemente”, afirmou o padre Osiel, 62 anos, casado, cinco filhas, cuja principal bandeira é o celibato opcional. Esta semana ele foi afastado oficialmente das atividades religiosas pelo arcebispo de Goiânia.

“Ele não pode exercer o ministério. Mas ele será padre para sempre”, diz o arcebispo de Goiânia, d. Washington Cruz, sobre o episódio.

História

O conflito com o celibato na Igreja Católica é um dos grandes desafios do sacerdócio. Perturba os padres há séculos e é um problema para o Vaticano. Mas nem sempre foi assim. O celibato só se tornou obrigatório no século 16.

“Penso eu que a igreja não tende a modificar isso, tanto é que o Código do Direito Canônico foi promulgado em 1983 e continua com esta prescrição: o celibato para o sacerdote”, diz D. Ancelmo Chagas de Paiva, doutor em direito canônico.

“O celibato não tem nada a ver com o dogma. É uma opção política e jurídica da igreja. O Papa pode, quando quiser, se quiser, dizer: acabou o celibato”, diz o coordenador do movimento dos padres casados, padre João Tavares.

Com duas filhas e uma neta, o padre português João Tavares, que chegou ao Maranhão 40 anos atrás, largou a batina em 1979 para se casar. Nos últimos anos organiza reuniões com outros padres casados.

Na periferia de São Luís, no Maranhão, o padre Caetano, celibatário por 18 anos e casado há quatro, ingressou na igreja vétero católica, uma dissidência da igreja romana, para poder continuar celebrando ritos religiosos. No lugar, nós encontramos um grupo de padres casados.

“Eu passei a sentir necessidade, vontade de constituir uma família, então, para não haver escândalo, problema, escandalizar, eu disse: prefiro sair”, conta o padre Ronaldo Farias.

“Eu tenho um processo no Tribunal Rota-Romano, eu poderia tranquilamente voltar para exercer minhas funções como padre casado”, diz o padre José Caetano Souza.

“O celibato é uma questão disciplinar dentro da igreja. E como tal, essa questão pode ser mudada. Eu não diria em que momento vai ser mudada. Acho que é imprevisível”, afirma o arcebispo de São Luís do Maranhão, Dom José Belisário.

Para chegar a uma cerimônia de ordenação, um seminarista precisa se dedicar muito. Quando termina o equivalente ao Ensino Médio, ainda precisa estudar filosofia e teologia, e aí, sim, está pronto para se tornar um padre da Igreja Católica Apostólica Romana. E é nesse momento que ele faz os votos mais cruciais da sua vida: pobreza, obediência e castidade.

Diferenças

A Igreja Católica sob o comando do Papa tem duas grandes divisões em seus ritos: o latino, adotado na Europa, África e nas Américas, e o oriental. As igrejas do rito oriental, embora subordinadas ao Vaticano, aceitam padres casados, desde que o casamento tenha ocorrido antes da ordenação.

“No nosso caso, que somos da igreja latina, sempre se achou que havia uma adequação muito boa entre celibato e ministério sacerdotal. Mas pode ter um momento que isto mude também”, diz D. José Belisário, arcebispo de São Luís.

A favor

“Ninguém está imune ao amor. O amor pode chegar na vida de uma pessoa depois de uma escolha definitiva”, diz o mineiro Fábio de Melo, 37 anos, que é padre, professor, cantor e compositor. Já gravou 11 CDs e é considerado um popstar. Apesar do sucesso e da tentação do assédio, ele é a favor do celibato obrigatório.

“O celibato está a favor do meu sacerdócio, porque ele me ajuda a ser mais livre. Ele me ajuda ter mais tempo para a minha missão”, diz.

“Como é que eu lido com o assédio? Tratando com respeito, pedindo esse respeito e ao mesmo tempo deletando o que precisa ser deletado”, explica.

O celibato ainda vai alimentar muitas polêmicas. O Vaticano não demonstra disposição para rever essa questão tão cedo.

Fonte: G1

O deputado Valter Araújo (PTB) apresentou na Assembléia Legislativa de Rondônia, proposta de concessão de moção de aplausos para a Igreja do Evangelho Quadrangular, pela comemoração do 57º aniversário, que ocorreu no dia 15 de novembro de 2008.

A homenagem será dirigida ao presidente nacional da instituição, reverendo Mario de Oliveira.

“A Igreja do Evangelho Quadrangular foi fundada em São João da Boa Vista, Estado de São Paulo, no dia 15 de novembro de 1951, pelo missionário da Foursquare Church Golpel, pastor Harold Edwin Willians de Los Angeles, auxiliado pelo pastor Jesus Hermínio Vasquez Ramos”, fundamentou o parlamentar ao apresentar a justificativa da propositura.

Relata o deputado Valter Araújo que inicialmente a Igreja começou a funcionar numa casa da cidade de Poço de Caldas, junto com uma escola de inglês, indo depois para São João da Boa Vista onde foi construído um pequeno templo. “Em 1952 vieram para a capital de São Paulo realizar campanhas evangélicas a convite de um pastor da Igreja Presbiteriana do Cambuci e pouco tempo depois foram para uma tenda de lona. De lá para o bairro Água Branca e então para o salão da rua Brigadeiro Galvão. Desde então tem se expandido em todo território brasileiro, levando a palavra de Deus e não esquecendo dos eu principal objetivo que é a evangelização”, concluiu.

Fonte: O Nortão

Uma manifestação do Ministério Internacional Creciendo en Gracia em frente à Catedral de Londrina acabou em tumulto no final da manhã deste sábado.

Pelo menos 20 integrantes do grupo estavam no local participando do movimento que, segundo o responsável, bispo Pedro Kele, tem o intuito de ‘‘divulgar as mentiras dos sistemas das religiões’’.

Por meio de panfletos e faixas, o grupo dizia que o celibato é ‘‘doutrina de demônios’’ e trazia estatísticas com os números de crianças abusadas sexualmente por sacerdotes da Igreja Católica. Jovens vestidas com shorts e camisetas estampadas com o número 666 (considerado o número da besta) ajudavam na distribuição de materiais.

De acordo com o bispo, um homem que não foi identificado pela reportagem saiu da Igreja ameaçando o grupo. ‘‘Estamos aqui para mostrar toda a verdade à população’’, argumentou, afirmando não se tratar de um movimento contra a Igreja Católica, mas contra todas as religiões. Enquanto os manifestantes estavam na calçada em frente à igreja, lá dentro dezenas de fiéis participavam de um encontro.

O aposentado Felício César Marconi, que estava no local, reclamou da presença do grupo. ‘‘Se eles querem fazer manifestação, que fiquem em frente à igreja deles’’, desabafou. A professora Nilda Bandeira, que esperava o filho sair da aula de catequese, também reclamou da manifestação. ‘‘A igreja católica abraça pessoas de todas as religiões. É uma falta de respeito virem até aqui, no momento em que está tendo uma celebração’’, destacou.

Fonte: Bonde News

Um site na internet transmite imagens em tempo real de locais sagrados de Jerusalém com o objetivo de conectar cristãos de todo o mundo e também uni-los em uma oração pelo retorno de Jesus Cristo.

Locais sagrados para o Cristianismo como o Monte das Oliveiras, o Portão Dourado da Cidade Antiga de Jerusalém, a Cidade de Davi e a Tumba do Jardim estão pela primeira vez acessíveis a todos os fiéis através do site www.ipraytv.com.

“As Escrituras dizem que devemos manter o olhar sobre Jerusalém, pois é onde jaz o fundamento da paz e começa a liberdade”, explica à Agência Efe Mike Peros, cristão sionista que projetou e fundou o portal.

Peros financiou a instalação de seis câmeras em terraços e telhados da antiga cidade murada e que têm a função de ajudar os cristãos a aguardarem o restabelecimento da Jerusalém narrada nos livros proféticos.

Peros afirma que é importante “que pessoas que nem sequer sonham em poder visitar Jerusalém possam ter acesso, deste modo, aos lugares sagrados”.

O objetivo do site é “abrir Jerusalém ao mundo”.

“Agora qualquer um pode ver o local exato no qual Jesus ressuscitou, as ruas pelas quais caminhou e a porta pela qual retornará”, declarou.

No entanto, a iniciativa virtual é dirigida fundamentalmente aos cristãos evangélicos e tenta impulsionar uma unidade na fé e na oração para aproximar o momento no qual o “Messias descer do Monte das Oliveiras e entrar pelo Portão Dourado para libertar Jerusalém”, afirma.

Também chamada de a Misericórdia e a Vida Eterna, o Portão Dourado é um dos 11 acessos à Cidade Antiga e permanece fechado à espera da vinda do Messias, pela primeira vez para os judeus e pela segunda para os cristãos evangélicos.

“O IprayTV é o fio motor para que pessoas de todo o mundo orem ao mesmo tempo, com seus olhos voltados para Jerusalém, pelo retorno do Messias”, declarou Peros.

O projeto, que começou a ser idealizado há uma década, enquanto Peros estudava na Universidade Hebraica de Jerusalém, enfrentou muitas dificuldades, sobretudo para a instalação de câmeras em uma região que é de população majoritariamente muçulmana.

“Tivemos que colocar as câmeras de forma que não sejam notadas e as protegendo de modo que não estraguem”, diz Peros.

Neste Natal, o IprayTV exibirá imagens ao vivo da Igreja da Natividade, em Belém (onde a tradição cristã acredita ser o local do nascimento de Jesus), mas estas câmeras não serão permanentes por causa da situação política da cidade, que está em território palestino ocupado e sob controle da Autoridade Nacional Palestina (ANP).

O portal também oferece uma ferramenta para divulgar a mensagem de várias igrejas, escolas e ministérios de todo o mundo, que podem usar a tecnologia para transmitir seus sermões e cultos ao vivo através da internet.

“Os usuários podem ouvir um sermão ao mesmo tempo em que observam os lugares nos quais Cristo viveu, abrindo assim uma perspectiva tridimensional”, afirma Peros.

Segundo Peros, o site “recebeu uma resposta extraordinária, com mais de 5 mil assinaturas em algumas semanas, inclusive de lugares tão distantes como Afeganistão e China”.

Este cristão devoto, que acredita faltar pouco para a volta de Cristo, tem esperança de que suas câmeras captem este momento e possa ser visto ao vivo por milhares de crentes através da internet.

Fonte: G1