O presidente Luiz Inácio Lula da Silva afirmou nesta quinta-feira (14) que a descoberta de petróleo na camada pré-sal, na Bacia de Santos, é um “sinal de Deus” e “mais uma chance” para que o Brasil possa reparar dívidas históricas com os mais pobres.

“Agora, o que vamos fazer com esse petróleo? Vender pura e simplesmente, quem quiser vir aqui tirar petróleo que venha e pode levar o quanto quiser?”, perguntou Lula, para em seguida responder: “Não. Deus não nos deu isso para que a gente continue fazendo burrice. Deus deu um sinal. Mais uma chance para o Brasil.”

O presidente voltou a lembrar que o país tem “uma dívida histórica com a educação do seu povo, com os pobres, que não são poucos”.

“É preciso que a gente aproveite esse momento e tente discutir como vamos utilizar esse petróleo, quem vai explorar esse petróleo, se o lucro vai ficar apenas para uma empresa ou se parte desse lucro vai ficar para fazer as reparações históricas”, completou.

De acordo com Lula, os jovens brasileiros farão parte de uma geração que verá o país crescer por pelo menos 15 anos consecutivos. Mas também criticou a desigualdade histórica de investimentos nas regiões brasileiras. “Aí o Brasil vai ficando inchado de um lado, aquele amontoado de riqueza cercado de pobres por todos os lados”, disse.

As declarações do presidente foram feitas ao discursar em Barcarena, no Pará, onde participou da cerimônia de inauguração da expansão da refinaria Alunort, controlada pela mineradora Vale, e do anúncio de instalação de uma siderúrgica em Marabá (PA).

Com discurso em tom nacionalista, o presidente Lula afirmou : na última terça-feira, em evento da UNE (União Nacional dos Estudantes), no Rio, que os lucros com a exploração do petróleo nas reservas da camada pré-sal devem ser usados para “resolver definitivamente os problemas da educação”, para que não fiquem “na mão de meia dúzia de empresas”.

“Esse patrimônio que está a 6.000 metros de profundidade é da União, de 190 milhões de brasileiros. Precisamos utilizá-lo para fazer reparação aos pobres deste país”, disse.

O mesmo tom foi adotado pela ministra Dilma Rousseff (Casa Civil), que ontem disse que o pré-sal é um recurso “fundamental” para a população –motivo pelo qual será transformado em melhorias na educação e condições de vida dos brasileiros.

“O pré-sal é um recurso tão importante para a nossa geração e próximas que é de fato um conjunto da população brasileira. Isso define o princípio que vai nortear o governo sobre seu uso, que é tomar todas as medidas para transformar esse grande recurso em fonte que vai permitir que os brasileiros tenham melhoria da educação, das condições que permitirão que avancemos em direção à sociedade do conhecimento, que inova e faz pesquisa, e pela forma que chegamos ao pré-sal.”

Fonte: Folha Online

A polêmica da foto de Carol Castro nua com um terço nas mãos, na “Playboy”, continua a render. A notícia repercute agora em um órgão internacional, a Liga Cristã Mundial. Segundo o advogado e secretário geral da LCM, Michel Hanna Riachi, a associação vai processar a revista.

– Vamos instaurar um processo criminal contra a atriz e os editores. Depois, vamos tentar obter a ordem de busca e apreensão da publicação em todas as bancas do Brasil.

Segundo Riachi, o terço nas páginas de uma revista como a “Playboy” é crime.

– Está previsto no artigo 208 do código penal, que proíbe ‘vilipendiar publicamente ato ou objeto de culto religioso’. A pena para isso é de um mês a um ano de prisão ou multa – alega Riachi.

O editor-chefe da “Playboy”, Edson Aran, diz que, caso o processo seja aberto, o assunto será tratado pelo departamento jurídico da Editora Abril, que publica a revista.

– Mas acho que eles estão fazendo tempestade em copo d’água.

E a discussão em torno do assunto chegou até ao blog que Carol mantém na internet. No espaço de comentários dos leitores, alguns defendem a atriz, enquanto outros protestam.

– Você sabia que na primeira aparição de Nossa Senhora de Fátima, em Portugal, ela se encontrava com um terço nas mãos? Carol, por favor reflita sobre a sua atitude – pede uma leitora, identificada como Denise.

– As pessoas deveriam se preocupar com fotos de crianças na rua, com a fome. É pura hipocrisia – defende Luana Santos Oliveira.

Para a revista, a repercussão vem sendo boa. Ontem, dois dias depois de ter sido lançada, a edição de aniversário da “Playboy” já estava se esgostando em algumas bancas. Em entrevista, Carol pediu desculpas a quem se sentiu ofendido com a imagem:

– São fotos artísticas. Essa não era a minha intenção.

Fonte: Globo Online

A Comissão de Educação e Cultura aprovou na quarta-feira o Projeto de Lei 2865/08, que obriga o Poder Público a colocar um exemplar da Bíblia em cada biblioteca pública do País. O autor da proposta, deputado Filipe Pereira (PSC-RJ), quer permitir aos seguidores da fé cristã o acesso à doutrina.

Para o relator da matéria na comissão, deputado Professor Setimo (PMDB-MA), o alto preço das publicações no País faz com que muitas pessoas não tenham acesso ao livro.

“No Brasil, um país predominante cristão, grande parte das pessoas, especialmente as mais pobres, nunca tiveram acesso à Bíblia Sagrada – livro de regra e fé que propicia contato com princípios éticos e morais e com valores cristãos de grande importância para os que seguem a doutrina cristã”, argumenta.

Tramitação

A proposta, que tramita em caráter conclusivo, será analisada ainda pela Comissão de Constituição e Justiça e de Cidadania.

Caráter conclusivo

Rito de tramitação pelo qual o projeto não precisa ser votado pelo Plenário, apenas pelas comissões designadas para analisá-lo. O projeto perderá esse caráter em duas situações:

– se houver parecer divergente entre as comissões (rejeição por uma, aprovação por outra);

– se, depois de aprovado pelas comissões, houver recurso contra esse rito assinado por 51 deputados (10% do total).

Nos dois casos, o projeto precisará ser votado pelo Plenário.

Fonte: Portal da Câmara

Militantes homossexuais denunciam que Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias discrimina gays; grupo se defende com base na leitura da Bíblia.

As críticas de grupos religiosos à homossexualidade não estão provocando polêmica apenas no Brasil – onde o Projeto de Lei 122/2006, que penaliza a chamada homofobia, preocupa os grupos cristãos, para quem a Bíblia condena o comportamento gay.

Nos Estados Unidos, uma discussão envolvendo a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, mais conhecida como Igreja Mórmon, está ganhando corpo. O Affirmation, grupo de apoio a mórmons gays dos Estados Unidos, está pedindo que a denominação se retrate da recente declaração de que homossexualismo é pecado e precisa ser evitada. O grupo pede ainda que a igreja ensine as famílias a amar e respeitar seus filhos e filhas homossexuais.

Os líderes do Affirmation chegaram a pedir uma reunião com as lideranças da organização religiosa, cuja sede fica em Salt Lake City. O Affirmation também não se conforma com o fato de os mórmons estariam ensinando que a homossexualidade seria uma doença.

Embora seja classificada como seita pela maioria das denominações evangélicas, para quem os ensinos mórmons se chocam com o Evangelho de Jesus Cristo, a Igreja Mórmon toma ao pé da letra as passagens bíblicas que tratam do assunto, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.

No entanto, muitos militantes gays denunciam a intolerância de pastores e seguidores da igreja – e, em contrapartida, os mórmons dizem que o Affirmation não pode representar mórmons gays, simplesmente porque a prática homossexual é totalmente contrária à fé dos que professam o mormonismo.

Fonte: Jornal A Hora Online

Um homem foi preso em flagrante tentando violentar uma mulher que urinava dentro de um banheiro nos fundos de uma igreja.

A vítima ainda chegou a lutar com o “tarado”, mas os dois se atrapalharam porque ela estava com as roupas arriadas para urinar, e ele arriou as roupas para estuprar a mulher. O acusado conta que “achei ela muito bonita e resolvi entrar no banheiro junto com ela”.

As cenas aconteceram dentro do banheiro localizado nos fundos da Igreja Universal, na Avenida Tenente-coronel Duarte (Prainha), no centro de Cuiabá. Franco Trindade Severino, de 31 anos, morador do bairro Pedra 90, não escondeu sua intenção de estuprar a mulher, mas garantiu que não deu tempo porque a vítima fez muita bagunça quando o viu com a calça arriada e o pênis à mostra.

A vítima, M.A.A.S., de 32 anos, uma trabalhadora da área central, conta que sempre usou o mesmo banheiro como as outras pessoas e nunca havia acontecido algo semelhante. Ontem, no entanto, quando estava urinando, ela foi surpreendida por um homem, que entrou no mesmo banheiro, arriou a calça e partiu para cima dela, tentando violentá-la.

“Eu estava urinando quando ele entrou. Arriou a calça e foi para cima de mim. Não tive outra alternativa, a não ser lutar. Segurei tudo o que poderia segurar, até porque, ele não queria desistir”, contou a vítima ao prestar depoimento na Central de Flagrantes do Centro Integrado de Segurança e Cidadania (Cisc-Oeste) do bairro Verdão.

A confusão que virou cenas de comédia pastelão, chamou a atenção de algumas pessoas, até porque além da insistência do acusado e da luta da vítima, os dois fizeram muito barulho e Franco acabou sendo detido por populares e entregue logo em seguida para os policiais que chegaram em uma viatura da Polícia Militar ao local. Franco foi autuado em flagrante em crime de tentativa de estupro.

Preso, Franco confessou o crime, para surpresa da Polícia, até com muita naturalidade. Ele foi enfático ao assumir que entrou no banheiro porque achou a mulher muito bonita. “Eu achei ela muito linda e fui atrás. Quanero eu entrei no banheiro a encontrei com a calcinha arriada e urinando. Tentei fazer sexo com ela, mas não fiz. Ela lutou, fez barulho e não deixou”, contou Franco.

Ainda durante seu depoimento à Polícia Civil, Franco ainda alegou que sofre de problemas mentais e que toma remédio controlado. O acusado, que não resistiu à prisão e nem esboçou qualquer tipo de reação, chegou ao Cisc algemado, contrariando as novas determinações da Justiça. Franco já está na Cadeia Pública de Cuiabá (Carumbé).

Prisão agita

A prisão de Franco Trindade Severino causou um reboliço e movimentou a área central da Capital. As cenas aconteceram em um dos locais mais movimentados da Avenida Tenente-coronel Duarte, por onde circulam milhares de pessoas todos os dias e a todo instante. Algumas pessoas que trabalham no local e outras que sempre estão por lá, não escondem que foram momentos de muito pânico, mas que no fundo também se tornou engraçado.

“A gente nunca sabe o que pode acontecer quando se surpreende com cenas como essa. A mulher passou por momentos difíceis, até porque, não sabia se o homem poderia estar armado e fazer algumas besteiras, principalmente atirar”, comentou uma mulher que pediu para não ser identificada.

Um ambulante que circula pelo local todos os dias não teve como esconder os risos. “Ao mesmo tempo que foi trágico, também foi cômico. A gente viu muita coisa que não pode falar porque os dois chamaram a atenção, principalmente porque a mulher lutou para não ser violentada”, contou.

Fonte: 24 Horas News

Igreja do Rosário foi erguida em 1730, ainda como capelinha de taipa e palha. Polícia Militar promete estudar as melhores formas de garantir a segurança ao local, o que permitiria a reabertura do templo. Um sacristão foi agredido na última manhã da última quarta-feira.

O templo religioso mais antigo do Ceará fechou suas portas. O vigário episcopal de Fortaleza, padre Clairton Alexandrino, suspendeu as atividades da Igreja do Rosário, ontem, por tempo indeterminado. Uma série de roubos, ameaças e agressões contra funcionários e fiéis motivou a decisão, irrevogável até o fim do clima de insegurança na praça dos Leões. A igreja foi erguida na primeira metade do século XVIII, em 1730, e foi a matriz da Capital por mais de 30 anos. “Fechada por falta de segurança”, informa a faixa esticada sobre a entrada principal.

O vigário relata fatos recentes. “A praça foi abandonada. As mulheres entram para orar e há um grupo que fica falando as maiores imoralidades na janela. Os ladrões entram e roubam celulares, bolsas”, enumera. O estopim foi na manhã de quarta-feira. “O sacristão pediu que um deles não falasse aquelas coisas. O rapaz disse que o sacristão estava o desacatando e entrou na igreja com uma garrafa para agredi-lo. Só não feriu mais porque ele se defendeu com a trave da porta”, completa. O agente paroquial, conforme Clairton, teve ferimentos no braço. E o agressor, na manhã de ontem, teria sido visto ao redor da igreja.

“Foi com dor no coração que tomei essa decisão. Quando avisei aos fiéis (última missa), teve gente chorando. Quase todos são comerciários do Centro que vêm antes do trabalho”, afirma. O padre avisa que a reabertura está descartada até que haja policiamento. Durante a colocação da faixa, o assunto tomou conta da praça. “Acho ruim fechar. Tinha que ter segurança. Teve mesmo esse problema da garrafa. No meu caso, não me roubam porque não tenho dinheiro”, diz Antônio Marcos Beviláqua, 62, vendedor, há dois anos na praça. “A igreja fica aberta até o fim da tarde. Venho todo dia antes de almoçar. Tomei um susto quando vi essa faixa”, comenta a garçonete Ivone Maria, 31.

A igreja teve sua primeira edificação em 1730, construída por escravos da Irmandade de Nossa Senhora dos Pretos, com taipa e palha. Foi refeita 25 anos depois, com pedra e cal. A seu redor estão outros patrimônios como os prédios que hoje sediam a Academia Cearense de Letras, o Museu do Ceará e o Palácio do Comércio.

Policiamento
O comandante da 5º Companhia do 5º Batalhão, major Douglas Afonso, diz que há policiais na área, mas não especificamente para a igreja. Segundo ele, os fatos que vêm acontecendo não estão sendo registrados pelas vítimas. E o policiamento, ele lembra, é distribuído conforme os índices de ocorrências. Douglas adianta que deve procurar o padre Clairton para estudar formas de inibir os delitos.

Major Douglas diz acreditar que as ações sejam cometidas por descuidistas oriundos da comunidade Oitão Preto.

A Igreja do Rosário foi tombada em 1986. Entre 1821 e 1854, era a igreja matriz de Fortaleza.

O templo ficava aberto de 7 horas até o fim da tarde. As celebrações “lotavam a igreja”, com capacidade para 150 pessoas, segundo o padre Clairton – quase todos comerciários do Centro. A primeira era às 7h20min e a última às 17 horas.

Os restos mortais do major João Facundo de Castro Menezes, que presidiu a Província do Ceará, estão na Igreja do Rosário. Foi assassinado em 1841.

Padre Clairton afirma ter contado, anteontem, o número de elementos que cercam a igreja. Usou o método “distribuição individual de moedas”. Ao todo, ele ressalta, foram entregues 47 moedas de R$ 0,50. Ontem, ainda havia rapazes pedindo “um trocado” ao padre.

Ele não sabe enumerar o número de assaltos. “São freqüentes. Não tenho como dizer quantos foram. Já roubaram R$ 1,5 mil de um funcionário nosso. Teve gente que foi assassinada pertinho daqui”.

A Igreja do Rosário tem três funcionários. Todos estão “amedrontados”, segundo Clairton. Ele também reclama da aglomeração de prostitutas e da prática de sexo explícito nos arredores da igreja.

O sacristão agredido, segundo Clairton, prestou queixa na noite após a agressão.

Fonte: O Povo

Autoridades iemenitas prenderam sete cristãos, incluindo um número desconhecido de cidadãos americanos, na província de Hodiada. De acordo com o site “Sahwa Net”, os cristãos foram acusados de “promover o cristianismo ao distribuírem a Bíblia”.

O relato não deixou claro se os cristãos serão formalmente levados a um Tribunal com base nessas alegações.

Os cristãos foram presos no último dia 18 de junho e transferidos para a cidade de Sana”a enquanto as autoridades iemenitas os investigam. Segundo fontes da International Christian Concern (ICC), os cristãos correm o risco de serem torturados por forças de segurança iemenitas.

Um dos presos é Hadni Dohni, um ex-muçulmano que converteu ao cristianismo. Os demais seis eram estrangeiros, além dos americanos.

Em um comunicado distribuído à imprensa, a ICC explica que os cristãos que moram em países muçulmanos estão enfrentando uma perseguição crescente.

Perseguição crescente

O grupo diz: “Cristãos no Irã, no Egito e na Argélia estão assistindo ao crescimento das atividades anticristãs. Esta recente prisão de cristãos no Iêmen faz parte do aumento da perseguição aos cristãos nos países islâmicos.”

Por favor, ore pela segurança destes sete cristãos, e para que Deus os proteja da tortura e de outros tipos de maus tratos a ponto de não comprometer seus corpos e seus ministérios.

Peça por força e coragem a eles durante esta situação difícil a fim de que eles também sejam usados na prisão pelo Senhor para levar as boas novas aos demais prisioneiros.

Fonte: Portas Abertas

O papa Bento XVI pediu que a Igreja na América Latina, reunida no Equador por ocasião do III Congresso Americano Missionário, lute contra a “frieza da indiferença e o flagelo da corrupção”.

Em uma mensagem divulgada nesta quarta-feira pelo Vaticano, o Papa convida cardeais, bispos, sacerdotes, religiosos e laicos de todo continente a a reforçar a mensagem de Deus, como foi decidido depois da conferência episcopal latino-americana realizada na cidade brasileira de Aparecida, em 2007, na qual esteve presente.

Fonte: AFP

Um estudo publicado recentemente na Proceedings of the Royal Society B alega oferecer uma nova perspectiva, com a incrível sugestão de que a religião representa uma forma de nos proteger contra doenças.

A idéia geral que embasa a teoria remonta a trabalhos clássicos de dois dos pais fundadores da sociologia, Emile Durkheim e Max Weber, que no começo do século 20 ofereceram explicações sobre como as religiões do mundo deram forma às sociedades que as praticavam e tomaram a forma dessas sociedades às quais estavam incorporadas.

Um grupo que mantenha elos estreitos tende a excluir os desconhecidos, e isso não é menos verdade sobre as religiões do que quanto a qualquer outro clube.

Corey Fincher e Randy Thornhill, da Universidade do Novo México, propõem razão específica para que algumas sociedades se beneficiem da insularidade religiosa: ela é uma forma de evitar doenças, afirmam.

“Há amplas provas”, escreveram os autores do estudo, “de que a psicologia do etnocentrismo tem correlação importante com evitar e administrar doenças infecciosas”.

Fonte: The New York Times

Estudiosos do fenômeno da religião e das mídias, reunidos na Universidade Metodista de São Paulo (Umesp) para a 6a. Conferência sobre Meios, Religião e Cultura, analisam as implicações da midiatização das experiências religiosas no contexto de uma sociedade plural e diversa.

O professor da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos), padre Pedro Gilberto Gomes, que participou do painel sobre “a religião nas grandes corporações midiáticas”, sustentou que a América Latina observa hoje um deslocamento do espaço tradicional dos templos para um campo aberto e multidimensional, onde os meios desempenham um papel importante. “A cultura midiática está criando novas ritualidades e sensibilidades religiosas”, afirmou.

Esta mudança de época está marcada por uma nova ecologia comunicacional. Nesse sentido, enfatizou Gomes, o fenômeno da midiatização religiosa é mais do que uma experiência relacionada ao uso e à apropriação da tecnologia midiática. Trata-se da construção de um novo modo de ser no mundo onde as identidades e formas de viver a fé e interagir com a transcendência estão mediadas por espaços e meios que estão além do mundo sagrado institucionalizado.

Nesse sentido, a midiatização da sociedade converte-se numa das chaves hermenêuticas para compreender e interpretar o mundo religioso e as novas espiritualidades.

Os trabalhos apresentados por pesquisadores de diversos países revelam que as novas formas de produção e de consumo religioso estão crescendo cada vez mais no espaço criado pelos novos meios de comunicação, no qual o ciberespaço converteu-se no lugar privilegiado destas novas buscas.

O professor Paul Teusner, da Universidade RMIT, de Melbourne, Austrália, apresentou as conclusões de sua investigação sobre a emergência da religiosidade juvenil na “blogosfera”. O estudo de Teusner indica que o uso das novas tecnologias, como a internet, está gerando novas identidades religiosas e novos processos de interação entre os fiéis, bem como entre a própria comunidade religiosa tradicional.

O estudo revela que essa experiência religiosa não significa necessariamente uma forma de concorrência em relação às comunidades religiosas tradicionais. Os “cibercristãos” assumem a comunidade virtual como um passo intermediário para vincular-se com suas congregações ou igrejas locais tradicionais, salientou.

Para a professora Maru Hess, da Universidade Luterana de Minnesota, nos Estados Unidos, as novas apropriações dos espaços produzidas pelos meios tecnológicos geram re-significações notáveis no campo da autoridade religiosa. Por outro lado, indicou, este fenômeno gera desafios para as igrejas e grupos religiosos tradicionais em termos de repensar suas estratégias discursivas, bem como compreender, interagir e dialogar com estas novas comunidades virtuais de fé e com os próprios fiéis que se movem nos espaços e mundos culturais que a sociedade contemporânea midiatizada está gerando.

A conferência de São Paulo reúne 200 pesquisadores, de 26 países. Ela é organizada pela Comissão Internacional sobre Meios, Religião e Cultura, a Umesp e a Associação Mundial para a Comunicação Cristã (WACC, a sigla em inglês) na América Latina. O evento teve início na segunda-feira, 11, e se estende até hoje.

Fonte: ALC