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Aramaico, a língua de Jesus Cristo luta contra a extinção

Foi declarado pelas Nações Unidas que 2008 é o Ano Internacional das Línguas. No mapa das línguas em risco está o aramaico, aquela que foi supostamente a língua materna de Jesus Cristo, hoje falada só na região de Maalula, perto de Damasco, na Síria.

Há tempos, a diversidade lingüística é um assunto que preocupa especialistas, já que, ao longo das próximas gerações, estima-se que mais da metade das 7 mil línguas faladas no mundo corre o risco de desaparecer. Isso significa que uma língua some a cada 15 dias.

Uma das línguas com maior permanência na história, com mais de 3 mil anos, que chegou a se espalhar por todo o Oriente Médio, o aramaico tornou-se um dialeto local (que não é mais escrito), falado atualmente por cerca 1.800 moradores de Maalula, segundo dados da Unesco.

Diferentemente de línguas indígenas ou africanas, que provavelmente morrerão sem deixar registros, o aramaico é bastante estudado por lingüistas e historiadores. Mas isso não a torna uma língua viva.

Para tanto, ela precisa ser praticada em seu local de origem. Em Maalula, onde 25% da população é muçulmana, foi inaugurada, no ano passado, uma escola que dá aulas de aramaico.

A idéia é fazer com que as crianças da cidade aprendam a falar e escrever a língua que vem dando sinais de cansaço, na cidade onde, entretanto, a missa ainda é rezada na língua de Cristo.

Fonte: UOL

Papa: Igreja na política é para “o bem de todos”

Um dia pós passear pelos Jardins do Vaticano com o presidente dos Estados Unidos, George W. Bush, com quem se alinha em muitos assuntos morais, o papa Bento 16 disse neste sábado que a Igreja tem o papel de “apoiar (os governos) em seu trabalho e sempre propor cooperar com eles para o bem de todos”.

Em uma homilia para romeiros no sul da Itália, Bento 16 afirmou que o papel da Igreja dentro da política ¿ na qual ela freqüentemente se pronuncia contra o aborto, o casamento gay e as pesquisas com células embrionárias ¿ não tem como objetivo tomar o lugar das formas de governo seculares do Ocidente, mas tem um papel vital em formar políticas sociais.

“A comunidade cristã não pode e não quer nunca substituir as legítimas e corretas competências das instituições”, afirmou o papa a peregrinos no início de uma visita de dois dias a uma das regiões mais pobres da Itália.

Ele discursou durante uma missa a céu aberto em um despenhadeiro de 100 m sobre o Mar Mediterrâneo, em um dos pontos mais meridionais da Itália continental.

A Igreja freqüentemente é criticada por políticos de esquerda da Itália, Espanha e outros países predominantemente católicos, que acusam-na de interferir em assuntos internos.

Após a eleição de um novo governo conservador em abril, o ex-ministro das Relações Exteriores Massimo D”Alema alertou a igreja sobre sucumbir “à tentação demoníaca de procurar o poder” por moldar um pacto com o novo primeiro-ministro, Silvio Berlusconi.

O Papa Bento 16, que usava vestimentas douradas e de cor creme durante a missa, afirmou que o papel da Igreja em influenciar a política era especialmente importante em uma sociedades onde o individualismo está acima do bem comum.

“O bem vence. E se às vezes ele parece ser derrotado por intimidações e espertezas, na realidade continua operando em silêncio e com discrição, trazendo frutos a longo prazo”, afirmou o papa a cerca de 5 mil pessoas que se espremiam em uma pequena praça.

Fonte: Reuters

Marcha para Jesus atrai mais de 150 mil pessoas em Recife

A 19ª Marcha para Jesus que aconteceu neste sábado (14), no Recife, atraiu mais de 150 mil pessoas à Avenida Boa Viagem, Zona Sul da cidade. Evangélicos provenientes de vários estados do País marcaram presença no evento, apesar da chuva que caiu na cidade.

A festa começou às 13h e mais de quinze trios elétricos com bandas gospel garantiram a animação dos fiéis.

Com os hinos religiosos na ponta da língua, os participantes dançavam e louvavam com perucas coloridas e rostos pintados.

A marcha seguiu da Rua Antônio Falcão em direção ao Pólo Pina onde aconteceu a entrega das chaves da cidade da Prefeitura do Recife aos evangélicos.

No local, a festa seguiu com o show de outras bandas em um palco montado.

Fonte: JC Online

Gravadora cristã em trilha sonora de DVD de esportes radicais

Em um momento em que o mundo todo fala em qualidade de vida e a necessidade do homem comum estar em contato com a natureza, uma gravadora se volta aos esportes radicais com a intenção de aliar, musica Cristã , esporte e qualidade de vida.

A Oxigenio Records , gravadora voltada a musica Cristã internacional e seus artistas farão parte da Trilha Sonora do DVD Bodyboard Movements 2, produzido pela GENESIS Body Boarding.

O DVD será distribuido em Surf Shops e lojas especializadas de todo o Brasil e também no exterior, além de ter uma grande exposição em toda a mídia nacional relacionada ao esporte.

O DVD Bodyboard Movements 2 trará dicas e manobras , além de apresentações da equipe de atletas e campeonatos promovidos pela Genesis,o DVD trará também manobras e dicas para melhor escolha para pranchas e equipamentos.

Vale lembrar que a GENESIS Body Boarding é atualmente a maior marca do esporte no Brasil, e responsavel por 90% dos campeontatos em todo o pais, além de atualmente apoiar a maior equipe de atletas.

Roberto Germano , gerente de marketing da Genesis , mais conhecido como “Qua Qua” fala sobre a importância de unir o esporte e a musica Cristã:”A Musica faz parte da vida do atleta, e é através da musica Cristã e sua mensagem que muitos recebem a Palavra”,

Ainda sobre a relação do esporte e a mensagem de Cristo, Roberto Germano complementa, “eu sou um milagre de DEUS, ele me libertou de caminhos errados e me trouxe para o caminho da luz, só tenho agradecer por está chance de ter encontrado o SENHOR.
Graças a outro bodyboarder Cristão que estou aqui pra falar que Jesus mudou minha vida”.

A Trilha sonora do DVD Bodyboard Movements 2 contará com os seguintes artistas do Cast da Oxigenio Records: Saving Blue, Blank, Mammuth, Justin Fox Band, Parker Theory, entre outros…

Para maiores informações acesse: www.oxigenioonline.com ou www.genesisbb.com.br

Para ouvir : www.myspace.com/oxigeniorecords

Fonte: Ponto Gospel

Dois padres gays se casam em igreja londrina

A Igreja Anglicana anunciou neste sábado à noite que dois padres homossexuais faltaram aos seus deveres, depois que decidiram se casar, com troca de alianças, na primeira cerimônia religiosa desse tipo já organizada em uma igreja do reino, informou a imprensa local.

O jornal “The Sunday Telegraph” disse que os padres Peter Cowell e David Lord se “casaram” em uma das mais antigas igrejas da Inglaterra, Saint Bartholomew, the Great, em Londres, valendo-se do ritual mais tradicional da Igreja Anglicana para a união religiosa.

Antes da cerimônia na igreja, o casal formalizou sua união também no civil, acrescenta o jornal.

Um porta-voz da Igreja Anglicana disse à AFP não haver “qualquer razão” para duvidar de que o matrimônio tenha se realizado, “o que nos parece uma séria violação das regras por uma, ou várias pessoas”, comentou.

Fonte: AFP

Cristoteca: Cristo na batida da música eletrônica

Parece impossível, mas o funk caiu nas graças da Igreja Católica. Numa tentativa de reverter a perda de fiéis, apesar de o Brasil ainda ser o país com mais adeptos da religião no mundo, algumas paróquias da cidade decidiram colocar em prática uma espécie de Plano B para lá de excêntrico: transformar as missas em uma grande festa e, assim, aumentar o rebanho jovem.

E foi assim, ao som do funk, do hip hop e da música eletrônica, que a comemoração católica batizada de Cristoteca se tornou uma mania.

Com um público predominantemente jovem e sem bebidas alcoólicas, cigarros, nem amassos nos cantos da pista, o evento, que mais parece uma noitada carioca, é embalada por muitas palmas e coreografias ao som da celebração à palavra de Deus.

– A Cristoteca é um meio de conquistar os jovens para Deus. Muitos deles se perderam por causa da balada – fala o padre Jorge Bispo, da paróquia Nossa Senhora da Conceição, em Santa Cruz. – Queremos fazer um trabalho de resgate com a juventude, por isso usamos as músicas que eles gostam, só que com letras católicas.

Sete horas de dança e oração

Criada em 2003 pelo padre João Henrique, em São Paulo, a Cristoteca chegou ao Rio em agosto de 2004 pelas mãos do alagoano padre Jorge Bispo. Desde então, já ‘rolaram’ 14 edições do evento, todas elas em Campo Grande, na Zona Oeste do Rio, com uma média de público de 2.500 pessoas. A próxima edição está prevista para o dia 9 de agosto.

Apesar da animação, nem tudo no evento se resume à música. A festa, que começa às 22h e se estende até as 5h, pára por volta da meia-noite para que seja realizada a missa. Depois da celebração, os DJs de Cristo retomam o comando das carrepetas e, enquanto a música volta a agitar a pista, em tendas brancas espalhadas pelo local acontecem orações, intercessão com Santíssimo exposto, aconselhamentos espirituais e confissões com vários sacerdotes convidados.

Quem freqüenta a festa confessa que a primeira reação foi de estranheza diante de tanta novidade.

– Sempre fui católica praticante. Sou de uma paróquia tradicional e assumo que quando soube da Cristoteca, me assustei. Achei até que era um desrespeito – declarou a jornalista Aline Pacheco, de 24 anos. – Fui à primeira, apenas para saber como era, e amei! Gostei tanto que me disponibilizei para trabalhar voluntariamente depois.

Para o fotógrafo Alessandro Gomes, frequentador da Cristoteca desde a sua criação, o clima liberal da celebração não tira o foco religioso do evento.

– Gosto muito de beber cerveja, mas nesse caso não tenho vontade e acho que é por respeito mesmo. Muitas pessoas quando bebem fazem besteiras e dentro da Cristoteca não é legal ficar bêbado.

Aos 29 anos, o técnico em eletricidade Eduardo Fernandes acredita que o evento ajudou a eliminar parte do preconceito de se assumir a religiosidade.

– A missa se renovou e hoje é muito diferente. As pessoas deixaram de lado a vergonha e assumiram que é legal ser cristão.

Fonte: JB Online

Papa visita zona pobre do sul da Itália

O Papa Bento XVI elogiou neste sábado “a influência social positiva da Igreja”, ao iniciar, em Santa Maria di Leuca, uma viagem de dois dias a Pulla, região desamparada do sul da Itália.

“Aqui, como em todo o sul da Itália, as comunidades eclesiásticas são lugares, onde as jovens gerações podem aprender a esperança, não como uma utopia, mas como a confiança tenaz na força do bem”, declarou o Sumo Pontífice.

Bento XVI celebrou uma missa ao ar livre, diante de milhares de fiéis, no santuário dedicado à Virgem, frente ao mar, no extremo do “salto da bota” italiana.

Segundo a tradição cristã, foi nesse local que São Pedro, discípulo de Jesus, desembarcou para começar a evangelização de Roma e da Europa.

“Esse promontório situado entre a Europa e o Mediterrâneo, entre Ocidente e Oriente, lembra-nos que a Igreja não tem fronteiras, que é universal”, declarou.

“As fronteiras geográficas, culturais, étnicas e até fronteiras religiosas são, para a Igreja, um convite à evangelização”, acrescentou o Papa.

O bispo local, monsenhor Vito De Grisantis, recebeu o Papa, destacando “a necessidade de um rápido desenvolvimento social, civil e econômico” da região, “principalmente, em favor das famílias e dos jovens, para os quais o problema do desemprego é sempre mais dramático”.

Fonte: AFP

Liberdade religiosa no Vietnã mudou no papel, não na prática

Um progresso questionável no trato com as pessoas que professam algum credo no Vietnã foi alcançado desde que o país promulgou uma legislação sobre religião mais esclarecida em 2005. Mas ainda assim os maus tratos não pararam.

O tratamento do Vietnã aos cristãos nas províncias noroestes continua como antes. Fontes cristãs contaram que em Siong, por exemplo, há uma ação deliberadamente orquestrada e pública, efetuada freqüentemente por funcionários do governo.

“Funcionários ainda acreditam claramente que o poder que eles têm lhes confere a liberdade para sufocar os cristãos sem violar os regulamentos sobre religião do Vietnã”, disse um observador.

A versão 2007 do manual de treinamento dos funcionários da Agência Central para Assuntos Religiosos possui um trecho intitulado “Relativo à Tarefa da Religião Protestante na Região Montanhosa Noroeste”, no qual afirma não ter ocorrido nenhuma mudança quanto ao objetivo traçado no documento de 2006 de “resolver o problema protestante”.

Segundo o documento, isso “implica em subjugar o seu desenvolvimento, de acordo com um relatório de fevereiro elaborado pela ONG cristã Christian Solidarity Worldwide (CSW) e a Sociedade Internacional para Direitos Humanos.

“O manual de 2006 continha o esboço de um plano do governo para “resolutamente acabar com o rápido, anormal e espontâneo desenvolvimento da religião protestante na região”, ressaltou o relatório da CSW.

“Considerando que o manual de 2006 proveu legitimidade específica para que funcionários locais forçassem renúncias de fé entre membros de congregações menos estruturadas, a edição de 2007 impõe uma condição indefinida e arbitrária de estabilidade na liberdade para uma congregação operar.

Então, o tratamento de qualquer congregação que ainda não esteja praticando a religião de maneira estável deixa implícito e à margem da interpretação dos funcionários locais a decisão sobre os locais oficiais e a designação da tarefa de forçar a renúncia destas pessoas à sua fé”, disse o texto.

Sem uma proibição plena e incondicional no sentido de forçar as renúncias de fé, o relatório conclui que o manual revisado não chega a reparar problemas os do original de 2006.

Entraves à formação de congregações

O Vietnã reconhece ter registrado só 90 das 1200 congregações localizadas na região montanhosa do noroeste. A exigência de inscrição das congregações é freqüentemente usada para reduzi-las no lugar de habilitar as atividades religiosas.

Por exemplo, o procedimento de inscrição exige que as congregações forneçam uma lista com o nome de todos os crentes com menos de 12 anos. Algumas congregações informam que os funcionários locais usam a lista então para excluir qualquer criança ou visitante da lista da participação dos cultos ou outras atividades da igreja.

Ainda designado como um violador de liberdade religiosa, o Vietnã mostrou sinais de progresso. Por exemplo, autoridades permitiram recentemente que os líderes da igreja realizassem o primeiro seminário de treinamento para líderes de etnia hmong desde que o movimento para fé cristã junto aos hmong começou, há 20 anos.

A maioria dos cristãos no Vietnã é de minorias étnicas que vivem freqüentemente em áreas remotas dos altiplanos centrais e na região montanhosa noroeste. Eles continuam sofrendo molestamento e discriminação em silêncio. Em alguns casos, perseguição severa.

Saída prematura da lista de violadores

Em uma audiência sobre os direitos humanos no Vietnã, antes da Convenção Política Parlamentar de Direitos Humanos, em 14 de maio, o comissário Leonard Leo, da Comissão Internacional de Liberdade Religiosa do Departamento de Estado Norte-Americano, disse que o progresso na liberdade religiosa foi acompanhado por abusos persistentes, discriminação e restrições.

“Funcionários do governo locais confiscaram a propriedade e destruíram as casas das minorias étnicas protestantes nas províncias noroestes, segundo notícias, em um esforço para persuadi-los a renunciar a fé e voltar para as práticas religiosas tradicionais”, disse Leonard Leo.

Apesar das melhorias, a remoção do Vietnã da lista do departamento estatal norte-americano dos piores violadores da liberdade religiosa em 2006 foi prematura, segundo Leo.

“As melhorias para algumas comunidades religiosas não se estenderam completamente aos outros; o progresso em uma província não foi percebido em outros; não foram implementadas leis nacionais nos níveis locais e provincianos e em muitas situações as leis estão sendo usadas para restringir a liberdade religiosa no lugar de protegê-la”, disse ele.

Fonte: Portas Abertas

Igreja Universal tenta intimidar, diz Jornal Folha

Defesa do jornal contesta pedido de indenização por publicação de artigo sobre império econômico da igreja. Fiéis da igreja já moveram 97 ações contra a Folha em todo o país; das 37 decisões que a Justiça proferiu, todas foram favoráveis ao jornal.

A ação de indenização movida pela Igreja Universal do Reino de Deus contra a Empresa Folha da Manhã S/A e o jornalista Fernando de Barros e Silva, editor de Brasil e colunista da Folha, é mais um capítulo da estratégia de intimidação traçada desde a publicação, em dezembro, da reportagem “Universal chega aos 30 anos com império empresarial”, da repórter Elvira Lobato.

Essa é a argumentação central da defesa oferecida ao juiz da 16ª Vara Cível de São Paulo na ação em que a Universal alegou ofensa à honra pelo artigo intitulado “Fé do bilhão”, publicado na edição de 17 de dezembro de 2007: “Uma ação orquestrada pela autora [Igreja Universal] para intimidar e prejudicar a ré Folha e os jornalistas a seu serviço”.

As advogadas Taís Borja Gasparian e Mônica Filgueiras S. Galvão sustentam que o artigo “consubstancia lícito e legítimo exercício da liberdade de expressão do pensamento e opinião, não havendo nele qualquer abuso ou ilegalidade”.

Segundo o pedido de indenização, o artigo de Fernando de Barros e Silva “constitui-se meio para transmitir falsa impressão da realidade”, e “a ofensa é lançada de maneira dissimulada, tudo para desnaturar os propósitos institucionais da autora -esperados de qualquer entidade religiosa, qual seja, prestar assistência espiritual sem fins lucrativos”.

Para as advogadas, o colunista “se limitou a, no exercício das liberdades de expressão da opinião e crítica, analisar fatos que já haviam sido noticiados, emitindo sua opinião”.

A defesa registra que, desde a publicação da reportagem de Elvira Lobato, a Folha e a repórter “foram surpreendidas com verdadeira campanha persecutória” por parte da igreja e de seus fiéis, “mediante o uso abusivo do Poder Judiciário”.

Foram distribuídas ações nos Juizados Especiais Cíveis dos mais diversos rincões do país -de Xapuri, no Acre, a Jaguarão, no Rio Grande do Sul- por fiéis da Igreja Universal, que afirmam, com base na mesma ladainha, terem se sentido ofendidos. De um total de 97 ações movidas até agora por seguidores da igreja, a Justiça proferiu 37 decisões, todas favoráveis ao jornal e à repórter.

No artigo contestado, o colunista afirma que a Igreja Universal “trata de cuidar do milagre da multiplicação -não dos peixes, mas da fortuna alavancada pelos dízimos de seu rebanho”. E menciona as “23 emissoras de TV, 40 rádios próprias e outras 36 arrendadas, dois jornais de grande circulação, duas gráficas, empresas de participações, uma agência de turismo, uma imobiliária, uma seguradora de saúde e -surpresa- até mesmo uma empresa de táxi aéreo”.

A defesa cita biografia autorizada de Edir Macedo, que tem dois capítulos intitulados “Império da Comunicação” e “Império Religioso”. Segundo a defesa, não foram os jornalistas que atribuíram à Igreja Universal a propriedade de inúmeras empresas. “Outras publicações, autorizadas pelo bispo Edir Macedo, o fazem de maneira bem mais explícita.”

Sobre a referência aos dízimos e repasses a empresas em paraísos fiscais, a defesa diz que, “recentemente, a Justiça de São Paulo decretou a quebra dos sigilos bancários e fiscais de empresas e pessoas ligadas à Igreja Universal, justamente sob a suspeita de remessa ilegal de divisas decorrente de dízimos para paraísos fiscais”.

Fonte: Folha de São Paulo

Marcha para Jesus reúne 25 mil em Campo Grande

Música gospel em ritmos diferenciados, famílias inteiras nas ruas, e um tom crítico em relação aos problemas da cidade dominaram a Marcha para Jesus realizada em Campo Grande nesta sexta-feira de feriado.

O evento, que está em sua 11ª edição na cidade, levou para as ruas evangélicos de 200 denominações religiosas distintas, segundo os organizadores.

O público estimado é de 25 mil pessoas, entre elas o prefeito de Campo Grande, Nelson Trad Filho (PMDB), e também representantes dos deputados estaduais e vereadores. Os participantes da Marcha se concentraram na Praça Ari Coelho, de onde saíram para uma caminhada pela principal rua campo-grandense, a avenida Afonso Pena.

No caminho, pararam em hospitais, onde pediram bênçãos, após lembrar os problemas da saúde em Campo Grande. Em frente à prefeitura de Campo Grande, foi feito uma espécie de círculo e novamente uma oração pedindo proteção divina e conclamando os servidores a darem à população atendimento de qualidade.

Para quem participa da marcha, é um dia de fé que melhora o resto do ano, como definiu o estudante Rafael Vieira, de 17 anos, que participa do evento religioso pelo segundo ano consecutivo. “É para Jesus e é bom para abençoar a cidade”, afirmou.

Famílias inteiras também se incluíam entre os presentes, exemplo do pastor Jean Franco. Ele estava com a esposa e as três filhas, de 11, 9 e 7 anos. Franco já é uma espécie de recordista em presença na Marcha para Jesus. Das 11 já realizadas em Campo Grande, esteve em todas.

A dona de casa Nereida de Freita Tanus, 57 anos, está em sua segunda participação. Contou que estava no prédio da irmã, que fica na Afonso Pena, e não resistiu à movimentação. Desceu e não esqueceu de levar o cachorro, um poodle, para também ser abençoado na manifestação religiosa. Emociana, definiu com uma palavra a reunião de tantos evangélicos em passeata: “Um luxo”.

A celebração vai terminar com um show do cantor Gospel Kleber Lucas, na Praça do Rádio Clube.

A Marcha para Jesus é realizada em todo o País. Nos outros estados, foi feita no dia 23 de maio, quando foi feriado por causa do dia de Corpus Christi, dada da Igreja Católica. Em Campo Grande, o evento coincide com outro feriado católico, em homenagem a Santo Antônio.

Fonte: Campo Grande News

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