Início Site Página 3197

Apenas 10% cumprem promessas de fim de ano, diz estudo

Um psicólogo britânico realizou uma pesquisa sobre as promessas de final de ano e sugere que apenas 10% das pessoas conseguem cumprir com as resoluções definidas no fim do ano. Parar de fumar é a promessa mais difícil de cumprir, diz estudo.

Richard Wiseman, que liderou o estudo, analisou 3 mil pessoas que tentavam cumprir com várias promessas, como parar de fumar, emagrecer, fazer mais exercícios ou beber menos.

No início da pesquisa, 52% dos participantes afirmaram que estavam confiantes de que conseguiriam cumprir com as metas. No entanto, no final do estudo e depois de um ano de tentativas, apenas 12% conseguiu manter as promessas e alcançar os objetivos que haviam definido.

Entre os voluntários, o estudo observou que a promessa mais difícil de ser cumprida foi parar de fumar – apenas 24% dos voluntários conseguiram deixar de fumar durante a pesquisa.

A promessa mais cumprida, entre os participantes, foi a de “aproveitar mais a vida” – objetivo alcançado por 32% dos voluntários.

O estudo foi realizado na Universidade de Hertfordshire, na Inglaterra.

Homens e Mulheres

A pesquisa aponta ainda que 22% dos homens que conseguiram atingir seus objetivos o fizeram ao definir metas específicas, como perder um quilo por semana ao invés de apenas “perder peso”.

Já para as mulheres, o estudo indica que a chance de manter as promessas aumenta em 10% quando elas contam para a família e para os amigos sobre a resolução.

“Os homens tendem a adotar uma postura machista e têm expectativas fora da realidade, portanto, definir objetivos simples os ajuda a cumprir as metas”, afirma Wiseman.

O pesquisador afirma ainda que, apesar das mulheres relutarem em contar para os amigos sobre as promessas, “o apoio de parentes e amigos as auxilia a manter suas metas, depois de torná-las públicas”.

Segredos

Wiseman sugere que a regra geral para atingir os objetivos é decidir qual será a meta durante o ano antes da chegada do Reveillon.

Além disso, ele afirma que, para ter sucesso, é preciso escolher um objetivo novo, ou tentar uma nova perspectiva para um antigo problema.

“Tentar voltar a uma resolução antiga pode ser frustrante”, diz o pesquisador.

Segundo ele, é preciso ter em mente “exatamente o que você irá fazer, onde e em que momento”, conclui.

Promessas mais cumprida

32% aproveitar mais a vida
29% fazer mais exercícios
28% perder peso
27% ser mais organizado
25% diminuir ou parar de beber
24% diminuir ou parar de fumar

Fonte: BBC Brasil

Vaticano não pretende aumentar seu plantel de exorcistas

Bento XVI não pretende determinar a presença de um exorcista oficial em cada diocese da Igreja católica, informou nesta sexta-feira o porta-voz do Vaticano, desmentindo assim as informações que andaram circulando na imprensa religiosa italiana.

O padre Federico Lombardi desmentiu formalmente as informações divulgadas no site católico italiano da Internet Petrus, segundo o qual o Papa se preparava para pedir aos bispos que instuam em sua diocese um exorcista encarregado de expulsar o demônio entre os fiéis.

A informação da Petrus teve como origem o padre italiano Gabriele Amorth, exorcista da diocese de Roma e fundador de uma associação internacional de exorcistas, que luta há anos par que esta prática seja mais amplamente difundida dentro da Igreja católica.

Fonte: AFP

Ataque ao escritório da Visão Mundial no Sri Lanka

Uma granada foi lançada contra o escritório da Visão Mundial em Rosaro Lane, na cidade de Batticaloa, por volta das 7h30 do dia 23 de dezembro. O prédio ficou seriamente danificado. Três veículos foram destruídos. A polícia está investigando o atentado, mas até o momento ninguém foi preso.

Nenhum integrante da equipe ficou ferido porque não havia ninguém no escritório no momento da explosão. A granada foi jogada perto da garagem onde três veículos da organização estavam estacionados.

Batticaloa foi fortemente atingida pelo tsunami em 2004. Em toda a costa do Sri Lanka foram registradas 30 mil mortes por causa da onda gigante e milhares de desabrigados.

Guerra e catástrofe

Nesta cidade, o Exército do Sri Lanka se agrupa e paramilitares que operam com eles sempre estão presentes. O país continua a ser destruído por uma guerra civil, o que traz ainda mais dificuldades para a população que já era carente e ficou ainda pior após a catástrofe natural.

A Visão Mundial é uma ONG cristã de socorro e desenvolvimento fundada na Inglaterra, dedicada a ajudar crianças, famílias e comunidades a superarem a pobreza e a injustiça.

A organização se estabeleceu no Sri Lanka em 1977 e possui projetos socioeconômicos em 14 distritos. Desde o tsunami, a Visão Mundial distribui alimento a 121 mil pessoas atingidas. Mais de 640 mil receberam cuidados emergenciais.

Fonte: Portas Abertas

“As Mãos” conta trajetória de padre milagreiro

Mario Pantaleo (1915-1992) foi um padre italiano que se radicou na Argentina, onde se tornou um milagreiro, curando pessoas com as mãos. Sua história rendeu o premiado filme “As Mãos”, que estréia em São Paulo na sexta-feira.

O personagem é interpretado pelo argentino Jorge Marrale (da série “Epitáfios”). Em sua trajetória, o religioso contou com a ajuda de uma mulher rica, chamada Perla (Graciela Borges, “O Pântano”), a quem salvou de um câncer terminal, e depois se tornou sua melhor amiga.

O longa acompanha alguns anos na vida do padre, que foi uma figura de certa polêmica, em especial por bater de frente com os altos escalões da Igreja Católica argentina para atender a doentes e necessitados. Sua filosofia, que ele repetia sempre, era: “Às vezes, creio que a ação ajuda mais do que a prece”.

Depois de perseguido, o padre Mario acabou se exilando numa região longe dos grandes centros, na cidade de González Catán, onde começa a construir sua própria igreja. Sua visão progressista e seus estudos sobre filosofia fizeram com que ele tivesse uma visão mais aberta do mundo e da religião, o que não agradava em nada a seus superiores.

Mario chega a ser espionado, quando a Igreja manda um jovem sacerdote para ser seu informante. Porém, a integridade do padre cativa o espião, que acaba lhe confessando que o trai.

Dirigido por Alejandro Doria, “As Mãos” é um daqueles filmes cheios de boas intenções que é prejudicado, no entanto, pelo excesso de música, clichês e o tom melodramático.

O filme ganhou diversos prêmios na Espanha, entre eles o Goya de melhor filme estrangeiro em língua espanhola e prêmio do público no Festival de Huelva.

Fonte: O Globo

Angelina Jolie é a celebridade mais admirada por ações de caridade

Angelina Jolie foi escolhida como a celebridade mais benemérita de 2007. Ela ficou à frente do cantor Bono, do U2, do arcebispo anglicano Desmond Tutu e do empresário Bill Gates – todos com trabalhos voltados para a África.

Segundo pesquisa Reuters divulgada nesta quinta-feira, a atriz se destacou como embaixadora da boa-vontade da Organização das Nações Unidas (ONU) e como uma mãe adotiva que tenta chamar a atenção para os problemas da África.

Outra mãe adotiva, Madonna, ficou em último lugar nessa pesquisa feita pelo site humanitário Reuters AlertNet (www.alertnet.org), apesar de ter arrecadado milhões de dólares para órfãos de Malauí. O roqueiro-ativista Bob Geldof também se saiu mal.

A imagem de Madonna foi abalada pela suspeita de que ela usou a fama e a riqueza para burlar as regras de adoção de Malauí, país onde nasceu o menino David Banda, adotado por ela.

“As pessoas não são estúpidas”, disse Peter Walker, diretor do Centro Internacional Feinstein para Fome, da Universidade Tufts. “Elas conseguem realmente sentir quando se trata só de um aval a algo ou quando a pessoa realmente quer dizer alguma coisa. Alguém como Angelina Jolie aparece como tendo mais integridade do que algumas celebridades e há uma maior sensação de que ela não está fazendo isso só por publicidade.”

Entre 7 e 19 de dezembro, 606 pessoas deram sua opinião online. Jolie, de 32 anos, aparece à frente do cantor Bono, do U2, do arcebispo anglicano Desmond Tutu e do empresário Bill Gates – todos eles com trabalhos voltados para a África.

Desde que se tornou embaixadora do Acnur (agência da ONU para refugiados), em 2001, a atriz já visitou mais de 20 locais de crises humanitárias, como, recentemente, o Iraque.

“Ela faz isso de forma muito discreta”, disse Peter Kessler, porta-voz do Acnur. “Ela vai ver por si só, de perto. Não viaja com equipes de filmagem, e acho que esse é o verdadeiro testemunho à dedicação dela pela causa.”

Jolie tem três filhos adotivos – da Etiópia, do Camboja e do Vietnã – e neste ano deu à luz à menina Shiloh, fruto da sua relação com o ator Brad Pitt.

Em penúltimo lugar, à frente apenas de Madonna, na lista aparece Paris Hilton, que anunciou neste ano a intenção de trocar as baladas por uma viagem filantrópica a Ruanda, o que acabou não acontecendo.

Outros nomes bem-citados na pesquisa foram os dos ex-presidentes norte-americanos Bill Clinton e Jimmy Carter, da rainha Rania, da Jordânia, e do ex-secretário-geral da ONU Kofi Annan.

Os atores Mia Farrow, Don Cheadle e Brad Pitt foram elogiados por seu trabalho em prol da região sudanesa de Darfur, que vive uma guerra civil.

Bono se mostrou a celebridade mais polêmica. Ficou atrás apenas de Jolie como a celebridade mais respeitada, mas também teve votos suficientes para aparecer entre os cinco piores, junto com Bob Geldof. “Esse cara (Bono) provavelmente se acha um novo Messias”, disse um participante anônimo da pesquisa.

Fonte: O Globo

Muçulmanos fazem a proteção de cristãos nas Filipinas

Na ilha predominantemente muçulmana de Mindanao, no sul das Filipinas, cidadãos comuns realizaram patrulhas na noite de Natal ao redor das igrejas para permitir as celebrações em massa dos cristãos e evitar um possível ataque por parte de radicais islâmicos.

No domingo de véspera, voluntários muçulmanos iniciaram um ciclo noturno, onde se revezaram por períodos, para proteger as igrejas e permitir que as festividades cristãs acontecessem em paz.
Como forma de gratidão aos jovens que estavam provendo “ajuda e proteção” nas imediações dos lugares cristãos de adoração, a comunidade lhes oferecia comida e bebida.

Diversos líderes islâmicos das províncias de Basilan, Lanao Sur, Maguindanao, Sulu e de Tawi-Tawi emitiram éditos islâmicos (fatwas) para lembrar que o terrorismo é proibido entre os muçulmanos e que o próprio profeta Maomé garantiu aos cristãos proteção e liberdade de culto.

“Eu prometi aos residentes cristãos proteção igualitária, perguntei aos muçulmanos e cristãos daqui se eles poderiam manter suas convicções religiosas em respeito mútuo”, disse Sukarno Utto, chefe da aldeia de Shariff Kabunsuan, na cidade de Maguindanao.

Exemplo de cristianismo

“Por isto nós nos juntamos à polícia local e realizamos patrulhas noturnas, especialmente durante a Simbang Gabi (o amanhecer)”, uma tradição filipina que existe há séculos, na qual todo o povo se reúne às 4 da manhã nas igrejas até o dia de Natal”, contou Sukarno.

Autoridades e a polícia expressaram “satisfação” pela iniciativa tomada pelos civis muçulmanos. De acordo com o chefe de polícia da cidade, Willy Dangane, esta atitude deve ser elogiada. “É especialmente importante porque a polícia faz tudo o que pode, mas ainda precisa da ajuda real dos cidadãos para manter a paz e a estabilidade.”

Fonte: Portas Abertas

Ex-coroinha é acusado de cometer crime de pedofilia

O padre Leôncio Asfury, vigário-geral da Diocese de Rio Branco, esclareceu o fato ocorrido na noite do último domingo na Catedral Nossa Senhora de Nazaré, quando o ex-coroinha Marcelo Sampaio do Amaral, 30, foi preso em flagrante devido acusação de atentado violento ao pudor contra duas crianças, uma de 7 e outra de 9 anos.

Segundo Asfury, que no momento em que ocorreu o caso não se encontrava no local, a missa do dia estava sendo celebrada pelo padre Jorge Luis, que o comunicou do fato logo em seguida, por volta das 20 horas.

“Quando cheguei à Catedral fui informado que o ex-coroinha estava no salão da Catedral, local que foi utilizado para se fazer catequese há pouco mais de três anos, porém, essa prática não acontece mais na Igreja hoje, mesmo assim o Marcelo pediu autorização dos pais para levar as crianças para o local enquanto eles assistiam a missa”, explicou o vigário.

Ele contou que após alguns pais liberarem seus filhos para ficar com o ex-coroinha, uma das crianças observou que havia outros dois menores de idade chorando e tratou de avisar o pai das crianças no mesmo momento.

“Esse pai que foi avisado era um policial à paisana, conhecido por Antônio, que se dirigiu para o salão da Catedral e foi direto ao banheiro. Em seguida alegou que o Marcelo estava sentado no assento do vaso sanitário (que estava fechado) e havia uma garotinha despida, momento em que o ex-coroinha experimentava roupa de banho nas meninas”, acrescentou o padre.

Acontece que Marcelo, contrariando a versão do policial, argumentou que aguardava as crianças do lado de fora do banheiro enquanto as mesmas vestiam as roupas oferecidas como presente. Mesmo assim o policial tratou de chamar uma viatura para prender o suposto pedófilo.

“Quando os militares chegaram à igreja chamei o comandante da operação, o encaminhei até o ex-coroinha e expliquei o fato, pedindo que ele aguardasse a chegada dos advogados de Marcelo e das famílias envolvidas no caso para resolver a situação, e até preservar a integridade física do acusado. Quando os magistrados chegaram, as duas partes foram ouvidas e chegou-se à conclusão de que houve flagrante, ou seja, o Marcelo não foi algemado, mas foi levado à Delegacia, inclusive sendo conduzido à Penal em seguida”, acrescenta Asfury.

Apesar da prisão do ex-coroinha, o vigário-geral afirma que o pai das crianças que acusou Marcelo de tentar abusar sexualmente dos menores estava visivelmente embriagado no dia em que ocorreu o fato, induzindo as crianças a falarem coisas que não havia acontecido.

“Foi uma situação muito constrangedora. Fico com receio que os pais fiquem reticentes com relação em ir à Igreja. Essa foi a primeira vez que aconteceu um fato dessa natureza dentro da Catedral e lamentamos profundamente, além de pedir muito a Deus que isso não se repita”, destacou o Padre, afirmando que o salão da Catedral não abrirá mais durante as missas, até que se reestruture todo o trabalho de assistência às crianças.

Fonte: Página 20

Ex-pastor é forte candidato a indicação do Partido Republicano

Sete candidatos brigam pela indicação do partido para concorrer na eleição presidencial de novembro do ano que vem. Mike Huckabee, o ex-pastor evangélico e candidato a presidente que virou a sensação da temporada no partido, e outros quatro têm chances.

Mike Huckabee, o ex-pastor evangélico e candidato a presidente que virou a sensação da temporada no Partido Republicano, conhece a Bíblia de trás para frente. Na semana passada, quando um repórter de TV perguntou o que ele achava dos adversários, Huckabee recorreu ao versículo 17 do capítulo 54 do livro de Isaías, um dos profetas do Antigo Testamento.

Toda arma forjada contra ti não prosperará; toda língua que ousar contra ti em juízo, tu a condenarás , diz a passagem. Esse tipo de retórica costuma agradar num partido em que os evangélicos são metade do eleitorado. Mas será preciso bem mais do que isso para vencer os diversos obstáculos que Huckabee e os republicanos enfrentarão na corrida à Casa Branca.

Sete candidatos brigam pela indicação do partido para concorrer na eleição presidencial de novembro do ano que vem. Huckabee e outros quatro têm chances. A disputa está tão embolada que alguns comentaristas começaram a cogitar a possibilidade de que a indefinição se prolongue por meses, e que o candidato republicano só seja conhecido em setembro, na convenção nacional da legenda.

É um cenário preocupante para os líderes partidários, porque faria os republicanos perderem um tempo precioso com a disputa interna e poderia transformar num desastre a convenção do partido, que em vez de celebrar a união partidária se tornaria palco para a batalha entre os vários grupos que brigam pelo controle da legenda.

As pesquisas mais recentes acabaram com a aura de favorito que o ex-prefeito de Nova York Rudy Giuliani vinha ostentando desde o início do ano. Ele ainda lidera a corrida entre os republicanos, mas tem apenas um quinto das preferências do eleitorado do partido. Em um mês, Giuliani perdeu um terço dos eleitores que o apoiavam e viu sua vantagem sobre os rivais tornar-se estatisticamente desprezível.

Huckabee disparou na frente dos outros em Iowa (veja quadro), o Estado que no próximo dia 3 será o primeiro a votar no processo de seleção dos candidatos dos partidos. Em New Hampshire, onde as eleições primárias serão realizadas uma semana depois, o ex-governador Mitt Romney e o senador John McCain lideram a corrida entre os republicanos.

Embora sejam pequenos, esses dois Estados são muito importantes no processo político americano por serem os primeiros a se manifestar. Os candidatos que triunfarem em Iowa e New Hampshire receberão tanta atenção que terão impulso para disputar os Estados maiores, que realizarão suas primárias em fevereiro. Os que se saírem mal na largada terão que fazer força para continuar no páreo depois.

Se nenhum dos candidatos republicanos que sobreviverem a esse processo despontar como um claro favorito, provavelmente será preciso esperar pela convenção para encontrar uma solução para o racha. Na convenção, 2.380 delegados escolhidos durante as primárias irão votar. Quem conquistar o apoio de pelo menos metade dos delegados será o vencedor e se torna o candidato do partido.

A última vez em que os republicanos chegaram tão divididos à convenção foi em 1976, quando o então presidente Gerald Ford disputou a indicação partidária com Ronald Reagan. Numa votação apertadíssima, Ford venceu Reagan com 57 votos além do mínimo necessário. Na eleição presidencial daquele ano, os republicanos foram derrotados pelo candidato do Partido Democrata, Jimmy Carter.

Alguns analistas duvidam que se chegue a esse ponto. Acham improvável que um número tão grande de candidatos tenha fôlego para ir até o fim das primárias e apostam que os líderes republicanos farão de tudo para evitar que o racha estrague a convenção. Um quarto dos delegados que terão direito a voto na convenção serão políticos e dirigentes partidários nomeados e não eleitos nas primárias.

A confusão entre os republicanos reflete a profunda crise de identidade que o partido atravessa após sete anos no poder com o presidente George W. Bush. Os eleitores evangélicos parecem entusiasmados com Huckabee, mas grupos conservadores influentes na base republicana torcem o nariz para seu estilo populista. Mais da metade dos eleitores republicanos estão indecisos, dizem pesquisas.

Também há vários candidatos brigando pela candidatura democrata, mas nas últimas semanas a disputa parece ter se reduzido ao confronto entre a ex-primeira-dama Hillary Clinton e o senador Barack Obama. É provável que um dos dois desista para apoiar o outro em fevereiro, após as primárias nos Estados maiores. Se a bagunça entre os republicanos ainda estiver grande, sorte dos democratas.

Fonte: O Globo

The New York Times : Igrejas abrigam rituais contra demônios nos EUA

Em uma hora na qual a maioria das pessoas está dormindo ou pecando, os devotos do culto da Guerra Espiritual se reúnem no frio santuário propiciado por uma igreja de bairro a fim de combater o mal.

Os estudantes, taxistas, donas de casa e empresários, todos cristãos, a maioria dos quais vindos da África de fala francesa, participam de um culto a 0h, quatro vezes por semana, a fim de pedir proteção contra a luxúria, ira, medo e tristeza.

Eles cantam. Oram fervorosamente. Por fim, brigam contra aquilo que crêem ser a principal causa dos problemas da vida: as feiticeiras e demônios cujas maldições prejudicam suas famílias, cidades e nações inteiras na África, e na opinião deles os seguiram ao novo país, dificultando a busca de emprego, a manutenção da saúde e a sobrevivência.

“Há certas situações que é preciso tratar à noite, porque no culto da guerra espiritual, os demônios – espíritos que enfeitiçam pessoas – preferem esse horário para trabalhar”, disse Nicole Sangamay, 40 anos, que veio do Congo em 1998 para estudar nos Estados Unidos, e agora é co-pastora do culto. “E essa é a hora que escolhemos para anular o que eles fazem”.

Fundado por um casal do Congo, o culto é um dos muitos que atendem à crescente diáspora africana instalada nos Estados Unidos e em outros países, especialmente para combater a feitiçaria. Na maioria das demais igrejas, diz Sangamay, não se pode nem comentar o assunto, quanto mais orar para combater seus efeitos.

Essas outras igrejas possivelmente argumentarão que a preocupação com feitiçaria é uma relíquia das velhas crenças africanas, um resquício preocupante de paganismo. Mas os estudiosos dizem que na verdade estamos diante de uma forma profundamente africanizada de cristianismo. O culto da Guerra Espiritual se considera pentecostal, e como muitos outros pentecostais acredita em uma batalha entre Deus e Satã, ou, como eles preferem, da Bíblia contra a feitiçaria, como o conflito que determinará a direção em que o mundo avança.

“A religião para eles não é como a ocidental”, diz Jacob Olupona, professor de tradições religiosas africanas na Escola de Teologia da Universidade Harvard. “Não é vista simplesmente como significado e referência em uma ordem transcendental. A religião é vista como algo que funciona. Existe uma visão utilitária a respeito, e as pessoas procuram por soluções sob ângulos e maneiras diferenciados”.

Os membros do culto dizem que, porque seus ancestrais não eram cristãos, viviam amaldiçoados, e que a África também vive uma maldição. Agora, os pecados dos pais recaem sobre os filhos.

Em uma noite tempestuosa de segunda-feira, os fiéis estavam chegando ao espaço que o culto aluga na Deeper Life Bible Church, alguns ainda atordoados do cochilo necessário a se manterem acordados até a madrugada.

Rene Tameghi ajeitou sua bíblia e seu livrinho de anotações na cadeira antes de se ajoelhar e começar a rezar. Para Sita Waba, que começa a trabalhar às 8h30min, as duas horas de oração são fonte de força, ela diz, com uma xícara de café nas mãos. Alguns dos pais carregavam crianças adormecidas no colo.

“Repitam: ‘Jesus, aqui estou nesta noite'”, instruiu Jose Shinga à congregação, de um pequeno púlpito.

Os homens e mulheres, ainda usando capas de chuva, sobretudos e chapéus, cantaram em francês uma “aleluia”, batendo os pés, batendo palmas e se movendo ao ritmo da música. O volume parecia ser maior do que as 25 pessoas reunidas no culto noturno, um público equivalente a um quarto daquele que a igreja recebe nas manhãs de domingo. Os vizinhos chegaram a chamar a polícia para reclamar do barulho, e os policiais pediram que os fiéis controlassem o volume.

Um dia antes, os fiéis haviam começado um jejum. Shinga perguntou-lhes por que era necessário jejuar no final do ano, e ele mesmo respondeu: “É essa a época na qual Satã deseja sacrifícios, sangue, e pedimos a Deus que nos proteja, e a nossas famílias”.

Quando Shinga pediu que os fiéis orassem pelo perdão, os apelos ruidosos dos homens e mulheres ecoaram pela sala como um trem rugindo.

As pessoas repetiam relatos sobre casos de câncer e infertilidade curados pelo culto da Guerra Espiritual. Mas poucos desses acontecimentos foram registrados até agora em Washington, disse Sangamay, porque a congregação foi criada há apenas dois anos. Ainda assim, diz, as pessoas costumam procurá-la, e ao seu marido, para uma “terapia da alma”, que envolve oração e jejum. O culto não aconselha que as pessoas rejeitem formas mais convencionais de tratamento, como a medicina ou a terapia psicológica.

“A cada dia, na aldeia ou mesmo aqui, as pessoas nos amaldiçoam”, diz Yemba Shinga, o marido de Jose Shinga e o segundo pregador da noite. “Elas se esforçam para que você não consiga emprego, se veja separado de sua família ou sofra uma doença incurável”.

“Mas vocês sabem como orar a Deus. Digam-lhes ‘c’est fini! Não vou repetir a história dos meus ancestrais, do passado, do demônio!'”

E os fiéis respondiam: “C’est fini!”

A cada oração, os homens jovens e mulheres de meia-idade davam socos e chutes no ar, ou se levantavam das cadeiras, trêmulas. Socavam as palmas das mãos. Amaldiçoavam o demônio em todas as suas formas. Fingiam estar amarrando Satã. Uma criança acompanhava os adultos que batiam os pés no chão. Yemba Shinga perdeu o fôlego, em seu esforço por animar os fiéis. As orações se encerraram. Eles haviam feito todo o possível.

“Declaramos o lugar abençoado”, disse Jose Shinga, enquanto os fiéis se ajeitavam em suas cadeiras. “Obrigado, Senhor, Jesus Cristo. Vão na paz do Senhor”.

As pessoas abotoavam os casacos, para enfrentar o frio da noite, prontas para o combate.

Fonte: The New York Times

Igreja Mórmon guarda registros para pesquisa genealógica

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, mais conhecida como Igreja Mórmon, tem em Portugal vinte centros de pesquisa que permitem a qualquer cidadão traçar árvores genealógicas até o século 16.

Abertos a todos e de acesso gratuito, os centros disponibilizam microfilmes com registros paroquiais de Portugal que permitem recuar cinco séculos e os únicos requisitos para proceder a uma busca são o tempo e a paciência.

Na capital portuguesa, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias tem o Centro da História da Família – Biblioteca Genealógica de Lisboa, na Avenida Almirante Gago Coutinho, e um pólo em Benfica, mas existem outros locais de pesquisa de norte a sul do país, na Madeira e nos Açores.

“Quando o usuário da biblioteca a visita pela primeira vez, preenche um gráfico de linhagem onde coloca o seu nome, a freguesia, o concelho, o distrito e o país onde nasceu e a data de nascimento, dando as mesmas informações para os pais, avós e bisavós”, explicou Justino Cardoso, diretor do centro, adiantando que essas informações servem de ponto de partida para a pesquisa.

Se a memória familiar não for suficiente para obter estes dados, é possível encontrá-los nas conservatórias do registro civil ou nos arquivos distritais, para onde a informação transita cem anos após o nascimento da pessoa e onde os voluntários da Igreja Mórmon fazem as microfilmagens, autorizadas por um acordo celebrado com o Estado.

“O Centro da História da Família – Biblioteca Genealógica de Lisboa reúne de 600 a 700 microfilmes com registros paroquiais, podendo cada microfilme conter vários anos da mesma freguesia ou até de freguesias diferentes”, acrescentou o responsável.

Os dados mais antigos remontam ao século 16, “pois foi por decisão do Concílio de Trento [realizado entre 1545 e 1563] que passou a ser obrigatório o registro de nascimento ou batismo, de casamento e de óbito de cada pessoa” – explicou Justino Cardoso à Agência Lusa.

Mesmo assim, existem lacunas nos registros portugueses e estrangeiros devido a vários fatores, caso de acontecimentos históricos, como a Revolução Francesa, e catástrofes naturais, como o terremoto que devastou Lisboa em 1755.

No acervo do Centro da História da Família – Biblioteca Genealógica de Lisboa, a pesquisa é feita por local de nascimento, em uma sala de leitura com nove monitores, onde são visualizadas as imagens dos livros de registros paroquiais.

“Há quem venha cá apenas para saber mais sobre a própria família, mas também há quem recorra ao serviço porque está fazendo uma tese e precisa saber quantas pessoas nasceram, morreram e de que causas em determinado período”, indicou o responsável, acrescentando que o espaço é freqüentado por “pessoas de todas as idades e todos os níveis, incluindo advogados, médicos e até ministros”.

A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias ainda não filmou os registros paroquiais que estão na posse da Igreja Católica nas Dioceses de Lamego e Bragança, estando em fase de tratamento alguns registros relativos à parte norte do Distrito de Lisboa.

Fora estas exceções, “se não há microfilme, é porque não existe registro”, assegurou Justino Cardoso, segundo quem “qualquer pessoa pode freqüentar a Biblioteca e ver os microfilmes gratuitamente, tendo apenas que pagar os portes se necessitar de um microfilme que tenha de ser requisitado aos serviços centrais, localizados em Salt Lake City, no estado norte-americano do Utah”, onde está a biblioteca que reúne registros de quase todo o mundo, incluindo Portugal.

Justino Cardoso esclareceu ainda que “qualquer pessoa pode fazer pesquisa na biblioteca para vender a terceiros, mas a Igreja não tem parte nesses negócios nem lucra nada com isso”.

A Biblioteca Genealógica de Lisboa começou a disponibilizar os microfilmes ao público nos anos oitenta e atualmente existem diversos outros Centros de História da Família em Portugal continental – Alverca, Braga, Beja, Coimbra, Faro, Leiria, Miratejo (Corroios), Oeiras, Ovar, Portimão, Porto (com dois pólos), Póvoa do Varzim, Setúbal, Viseu – e nas ilhas: Funchal, Ponta Delgada e Angra do Heroísmo.

Também é possível proceder a buscas através da Internet, no site www.familysearch.org, onde se lê que a Igreja Mórmon tem mais de 3.500 pontos de pesquisa no mundo.

O Centro da História da Família – Biblioteca Genealógica de Lisboa é parte da Biblioteca de História da Família (Family History Library) que, por sua vez, integra a Sociedade Genealógica do Utah, que surgiu em 1894, financiada pela Igreja de Jesus Cristos dos Santos dos Últimos Dias.

A Sociedade começou a microfilmar em 1938 e já percorreu mais de 110 países através de uma rede que inclui centenas de pessoas especializadas em história, estudos das regiões, biblioteconomia, micrografia e vários idiomas. Cerca de 200 câmaras estão atualmente microfilmando registros em mais de 45 países.

Os microfilmes originais estão depositados nas Montanhas Rochosas, em Utah, em uma estrutura à prova de terremotos e de ataque nuclear, que a Igreja chama de “Cofre das Montanhas de Granito”. O depósito guarda as películas sob 200 metros de granito, em uma atmosfera com temperatura e umidade controladas.

A coleção da Sociedade Genealógica do Utah inclui mais de 2,4 milhões de rolos de registros genealógicos microfilmados, 742 mil microfichas, 310 mil livros, fascículos e outros formatos, 4.500 periódicos e 700 recursos eletrônicos.

A página de internet alojada em www.familysearch.org informa ainda que a Sociedade Genealógica do Utah disponibiliza um Arquivo Ancestral com mais de 35 milhões de nomes ligados a famílias, um Índice Genealógico Internacional com mais de 125 milhões de nomes e um Arquivo de Recursos de Linhagem, que contém mais de 80 milhões de nomes, também ligados a famílias.

Em Portugal, além dos Centros da História da Família da Igreja Mórmon, é possível obter informação para construir uma árvore genealógica na Torre do Tombo, na Santa Casa da Misericórdia (devido à roda dos expostos) e nos arquivos militares.

Fonte: EFE

Ads
- Publicidade -
-Publicidade-