Túlio Maravilha, do Vila Nova, ainda não havia balançado as redes no Goianão 2008. Artilheiro do Estadual por duas vezes em 1991 pelo Goiás (18 gols) e em 2001 pelo próprio Vila Nova (16), o atacante recorreu à fé para reconquistar o caminho do gol.

– Estive com o pastor hoje (quinta-feira) para uma sessão de descarrego – diz Túlio, em tom de brincadeira, para o site “O Popular On-Line”.

O atacante acrescentou que foi a uma igreja evangélica de Goiânia para fazer uma oração especial para voltar a fazer gols. No ano passado, nos quatro primeiros jogos do Goianão, ele havia marcado cinco vezes e já se destacava na artilharia. Agora, os gols sumiram.

– Nos próximas partidas serei abençoado e os caminhos vão se abrir para mim – declara o jogador.

A recuperação na artilharia aconteceu em 1991, quando foi o goleador mesmo com jejum de gols em seis partidas consecutivas. Mas o atacante terá árduo trabalho pela frente. Fábio Oliveira, do Itumbiara, já tem seis gols na competição. O jogador tenta ser artilheiro pela segunda vez consecutiva. Em 2007, com a camisa do Atlético-GO, ele marcou 18 gols.

Túlio Maravilha marca quatro em goleada do Vila Nova

O Vila Nova jogou fora de casa contra o Anapolina, no estádio Jonas Duarte, neste sábado, em Anápolis, e venceu por 4 a 0, pela quinta rodada do Campeonato Goiano. Com esse resultado, o Vila Nova ficou na terceira colocação do Grupo A, com nove pontos, e o Anapolina na quinta colocação do Grupo B, com sete pontos.

Os quatro gols dos visitantes foram marcados pelo atacante Túlio Maravilha. O primeiro foi de cabeça, aos 43 minutos do primeiro tempo. Já o segundo do renomado atacante foi aos 13 da etapa final. Aos 17, com um toque de letra, Túlio fez o terceiro. Não satisfeito, o ex-jogador do Botafogo e da seleção brasileira decretou a goleada, aos 20.

Na próxima rodada, o Vila Nova recebe a Jataiense, no OBA, em Goiânia, na quarta- feira. A Anapolina pega o Mineiros, fora de casa, no mesmo dia.

Fonte: Globo Esporte e UOL

Faleceu na última quarta-feira, aos 87 anos de idade, o sacerdote mexicano Pe. Marcial Maciel, fundador da congregação dos “Legionários de Cristo”, muito ativa nos Estados Unidos, Brasil, México, Venezuela, Espanha, Irlanda, França, Alemanha e Austrália.

A informação foi divulgada no site Internet dos “Legionários de Cristo”. Ele faleceu nos Estados Unidos, mas a notícia não especifica onde exatamente.

Pe. Maciel se retirara da cena maio de 2006, quando foi “aconselhado a se recolher a uma vida reservada, de oração e penitência”, em conseqüência das várias acusações que pesavam sobre ele, por abusos sexuais, apresentadas por ex-membros da congregação. Na época, Pe. Maciel chegou a dizer que essa era “uma nova cruz” que Deus lhe permitiu sofrer.

Nascido em 1920, na localidade de Cotija de la Paz, no estado mexicano de Michoacán, Pe. Maciel fundou, em 1941, os “Legionários de Cristo” e, em 1959, seu braço laico, a “Regnum Christi”. Os Legionários, congregação reconhecida em 1965 e hoje um dos grupos mais conservadores da Igreja Católica, conta cerca de 650 sacerdotes e 2.500 seminaristas, e a “Regnum Christi”, 65 mil membros.

A congregação é conhecida por suas instituições educativas em todo o mundo, por seus centros para a formação de catequistas e missionários, e pelo apoio a grupos marginalizados.

Fonte: Rádio Vaticano

A relação de fé entre o casal Hernandes e os fiéis da Renascer em Cristo é igualmente incondicional à que a igreja apostólica tem com Kaká, evangélico desde a infância. Tanto que o meia do Milan doou o troféu de melhor do mundo recebido na Fifa em dezembro passado. A peça está em exposição na sede da igreja (foto).

“O Kaká certamente vai ministrar cultos depois que parar de jogar futebol, ele até já deu sua palavra no nosso Projeto Amar, feito para os jovens. A relação dele conosco é intensa e tão incondicional como a de todos os fiéis com o apóstolo e a bispa”, disse Hylton Carvalho Junior, de 54 anos, diácono da Renascer.

Fundador da igreja, o casal Hernandes está preso nos Estados Unidos desde 9 de janeiro de 2007, por ter entrado no país com mais de US$ 56 mil não declarados. Estevam e Sônia seguem no país cumprindo pena. No Brasil, eles são investigados por evasão de dívidas e formação de quadrilha.

“Não nos interessa a vida pessoal do apóstolo e da bispa e muito menos a do Kaká. Sobre essas acusações, Jesus está vendo e ajudando o caminho deles”, desconversou Hylton. Recentemente, a revista Carta Capital informou que a justiça brasileira também investiga a ligação do meia do Milan com a Renascer em Cristo.

Sediada no bairro do Cambuci, em São Paulo, a Renascer começou a expor o troféu do meio-campista da seleção brasileira na última sexta-feira, dia em que recebeu aproximadamente 500 pessoas somente para ver o prêmio de Kaká. A expectativa dos responsáveis pela igreja é que neste fim de semana a freqüência seja maior.

Protegido por vidros blindados e cercado por faixas que impedem uma aproximação maior do público, o troféu de melhor do mundo está sendo exposto no saguão da sede da Renascer. O local, decorado com grama sintética, também conta com fotos da carreira e da vida pessoal do jogador. Além de um vídeo com imagens do meia.

Nesse vídeo aparece não só o dia em que ele recebeu o prêmio das mãos de Pelé, em Zurique, na Suíça, mas também cenas do seu casamento com Caroline e da virada do ano que ele passou na sede da Renascer. Foi neste dia, aliás, que Kaká confirmou a doação do troféu de melhor do mundo à igreja.

A exposição do troféu de melhor do mundo da Fifa de Kaká está aberta todos os dias ao público e é gratuita. O horário de visita é das 11h às 22h. Daqui alguns dias, a Bola de Ouro da Revista France Football conquistada pelo craque também estará na exposição – este troféu, no entanto, não foi doado à igreja.

Fonte: UOL

Pastores protestantes indonésios pediram ajuda à Comissão Nacional de Direitos Humanos para resolver a questão dos locais de culto, temendo que todos os templos sejam fechados. Um decreto legislativo exige que as igrejas tenham mais de 90 membros e que só recebam autorização mediante a concordância por escrito de 60 pessoas de outros credos que vivam na mesma região.

Mais de 60 pastores se reuniram no último dia 14 de janeiro com o presidente da comissão, Ifdhal Kasim, conhecido como Komnas Ham, no escritório dele em Jakarta.

Os pastores pertencem à Associação das Igrejas Evangélicas Indonésias (Hagai), formada em 2005 por protestantes que foram forçados a deixar seus locais de culto formalmente registrados.

Durante a reunião de duas horas, o coordenador da Hagai, reverendo Alma Shephard Supit, disse que já tinha se reunido com vários líderes muçulmanos, inclusive Hasyim Muzadi – que encabeça a maior organização muçulmana da Indonésia chamada Nahdlatul Ulama – para discutir o assunto.

“Mas o problema permanece, porque os fechamentos forçados e ataques regulares aos lugares de adoração continuaram acontecendo”, disse ele.

Decreto impede cultos

Na visão dele, os cristãos acham difícil manter os cultos religiosos principalmente por causa do decreto ministerial que cria barreiras legais e burocráticas ao funcionamento dos lugares de adoração.

O Ministro para Assuntos Religiosos, Maftuh Basyuni, e o Ministro da Casa Civil, Muhammad Ma”aruf, assinaram no dia 21 de março de 2006 um decreto substituto a outro que já era bastante restritivo. Na prática, a nova determinação impede os cristãos de construírem igrejas.

De acordo com o decreto, uma comunidade religiosa que não faça parte da comunidade majoritária local precisa de uma congregação de pelo menos 90 pessoas, que por sua vez necessitam da aprovação de 60 pessoas locais de outras religiões antes de obter permissão para construir um local de culto.

Funcionários locais ainda têm de autenticar as listas submetidas. Além disso, são requeridas recomendações por escrito do responsável pelo Departamento para Assuntos Religiosos do distrito ou da municipalidade, ou do Fórum de Comunicação para a Harmonia Religiosa , seja em âmbito distrital ou municipal.

Fonte: Portas Abertas

Depois de 18 terríveis dias de batalha com as autoridades religiosas islâmicas, finalmente Ngiam Kong obteve o direito de enterrar a esposa dele que morreu no dia 30 de dezembro de acordo com os rituais cristãos.

O juiz da Suprema Corte Lau Bee Lan decidiu permitir o enterro cristão de Wong Sau Lan derrubando a alegação do Conselho Religioso Islâmico Malaio que dizia que ela havia se convertido ao islã dias antes.

A luta de Ngiam com autoridades religiosas islâmicas começou quando a esposa dele morreu após a falência dos rins no Hospital Universitário Nacional Malaio.

Depois da morte dela, o Conselho Religioso Islâmico solicitou à polícia que o hospital não liberasse o corpo dela ao marido a menos que ele admitisse que ela havia se convertido ao islã no dia 24 de dezembro de 2007.

Muçulmanos alegam conversão

Autoridades religiosas islâmicas disseram que Wong Sau Lan se converteu ao islã porque teria recitado versos árabes durante uma sessão com um curandeiro naquela semana.

Ngiam, apesar de budista, não acreditou na versão e decidiu levar o assunto para a Justiça. Ngiam sustenta que a esposa dele era cristã e foi batizada em novembro 2007.

O advogado de Ngiam, Karpal Singh, disse aos repórteres que ficaram do lado de fora do tribunal que o corpo seria cremado e seguiria os rituais cristãos.

Embora aliviado com o resultado do caso, Ngiam disse que fará uma queixa de negligência contra o Conselho Religioso Islâmico. “Eles deveriam averiguar que qualquer conversão é feita de acordo com a lei islâmica e só deveriam admitir se houvesse uma conversão legal”, disse ele.

Casos semelhantes

O doutor Ng Kam Weng, diretor de pesquisa do Centro Kairos, pediu que as autoridades religiosas islâmicas sejam mais sensíveis. Segundo ele, ocorreram muitos casos onde as famílias ficaram traumatizadas porque tiveram ações precipitadas e enterraram seus mortos segundo a tradição islâmica.

Nos últimos anos, houve dois outros casos nos quais as famílias dos mortos tiveram que batalhar no tribunal pelo direito de enterrar seus entes queridos conforme as suas crenças.

Em dezembro de 2006, a viúva de Rayappan Anthony terminou envolvida em uma disputa de nove dias porque as autoridades religiosas islâmicas alegavam ser ele um muçulmano, enquanto ela lutava pelo direito de enterrá-lo como cristão.

Em 2005, a viúva do escalador do Monte Everest, Moorthy Maniam, perdeu a batalha legal para enterrar o marido dela como um hindu porque o tribunal civil disse que não tinha jurisdição para mudar uma decisão de um tribunal islâmico. O marido dela teve um enterro muçulmano.

Fonte: Portas Abertas

Seis extremistas nacionalistas hindus atacaram uma igreja doméstica, seqüestraram dois cristãos, e os espancaram severamente no último dia 17 de janeiro, no distrito de Rewa, Estado de Madhya Pradesh.

Com espadas, facas, tridentes e varas, os supostos membros do grupo extremista hindu Bajrang Dal chegaram ao culto da igreja doméstica em três motocicletas no vilarejo de Pathigaon, área de Naigadi, e começaram a forçar Vijava Kumar Maurya e Keera Lal a irem com eles à estação policial por volta das 8 horas, disse o reverendo Augustine Jebakumar do GEMS (sigla em inglês), uma organização cristã indígena situada no Estado de Bihar.

Alguns cristãos disseram que gostariam de acompanhar Maurya e Lal até a estação policial, mas os extremistas bateram nos cristãos e os levaram para uma mata, onde eles foram novamente espancados.

“Quando dois dos seqüestradores saíram da metade do caminho, os outros quatro nos levaram até um templo na montanha, conhecida como Sahaki Pahar, e que fica uns seis quilômetros do vilarejo de Pathigaon”, disse Maurya ao Compass.

Livramento

“Eles disseram que estavam indo nos sacrificar ao deus do templo. Porém, receberam um telefonema e ficaram em alerta porque souberam que uma queixa policial fora apresentada. Foi por isto que não nos mataram”.

Os agressores devolveram os celulares que tinham sido roubados dos cristãos e os obrigaram a ligar para a polícia e dizer que não foram raptados. Eles também coagiram os cristãos a assinarem um papel com a mesma declaração.

Maurya teve ferimentos na cabeça e no estômago, enquanto Lal foi deixado agonizando com dores nas costas. Libertos por volta das 20 horas, Maurya e Lal caminharam de volta ao seu vilarejo, chegando em casa por volta das 3 horas da madrugada.

Maurya é um trabalhador da GEMS. Ele disse ao Compass que os seis homens, que acusaram sua igreja doméstica de realizar “conversões”, gritavam “Jai Bajrang Bali [salve o deus Hanuman]” e carregavam bandeiras amarelo-laranjas em suas motocicletas, geralmente utilizadas pelos extremistas do Bajrang Dal.

Zona de tensão

Os motociclistas foram supostamente guiados pelo secretário do Bajrang Dal na área. Os outros cinco foram identificados como Yedupati Prasad Mishra, Hari Shankar Mishra, Ravindra Kumar Mishra, Gangadhar Singh e Yogender Mishra.

Aludindo aos extremistas do Bajrang Dal, o superintendente da polícia Mohammed Shahid Absar disse que alguns “interesses encobertos” foram praticados com objetivo de arrumar problemas onde não existem, no intuito de obter vantagens políticas.

Hindutva

O Bajrang Dal é a ala jovem do Vishwa Hindu Parishad, um grupo extremista da Hindutva. Hindutva é uma ideologia política do nacionalismo hindu, e segundo ela a Índia pertence aos hindus que constituem mais de 80% da população total do país de mais de 1 bilhão de habitantes, enquanto minorias, como os cristãos, são considerados “intrusos” de segunda classe.

O superintendente disse ao Compass que os agressores tentaram arquivar uma queixa dizendo que os cristãos tinham seqüestrado dois dos seus. “No momento nós estamos investigando”, ele disse.

Pela imprensa, a polícia não registrou formalmente qualquer acusação tanto dos agressores quanto dos cristãos.

“Nós não queremos acusações pela imprensa, mas nós queremos a segurança de que uma coisa com esta não se repetirá no futuro”, disse Maurya. Os cristãos locais reclamaram que a situação continua tensa.

Ameaças e boicotes

“No domingo passado (20 de janeiro), um homem do Bajrang Dal circundou a casa de um crente local e o ameaçou. No dia seguinte eles atacaram uma moça cristã negando a ela o acesso à fonte de água de Pathigaon”, disse uma fonte local solicitando anonimato.

Os cristãos na Índia temem que os incidentes de perseguição cresçam já que neste ano ocorrerão eleições legislativas em 10 Estados, incluindo Madhya Pradesh, onde o partido nacionalista hindu vigente, Bharatiya Janata, está fazendo todos os esforços para retornar ao poder.

Madhya Pradesh, que possui apenas 170.381 cristãos do total de mais de 60 milhões, é um dos Estados com o maior índice de ataques anticristãos.

De acordo com a conferência dos bispos católicos de Madhya Pradesh, mais de 55 ataques a cristãos por vários grupos extremistas da Hindutva foram noticiados no Estado entre julho de 2006 e abril de 2007.

Fonte: Portas Abertas

A Coréia do Norte se mantém no topo da lista de Classificação de países por perseguição da Portas Abertas pelo sexto ano consecutivo. Não há nenhum outro país no mundo onde os cristãos estejam sendo perseguidos de modo tão horrível.

A Arábia Saudita se mantém no segundo lugar, seguida de perto pelo Irã. Em quarto lugar estão as Maldivas. O islã é a religião majoritária em seis dentre os 10 primeiros: Arábia Saudita, Irã, Maldivas, Afeganistão, Iêmen e Uzbequistão.

Três países têm os governos comunistas: Coréia do Norte, Laos e China. O Butão é o único país budista dentre os 10 países mais perseguidores. A novidade na lista é o aparecimento da Palestina, onde um cristão foi assassinado e vários outros foram presos, interrogados e agredidos por causa da fé em Jesus. O Nepal, que deixou de ser uma nação hindu, saiu da lista.

Na quinta posição está o Butão, que subiu algumas posições nos últimos sete anos, principalmente porque a Somália e o Iêmen tiveram uma diminuição na perseguição. Em sexto vem o Iêmen, cuja posição não mudou apesar de haver uma pequena queda na perseguição.

O Afeganistão subiu, do décimo lugar para o sétimo por causa de vários incidentes registrados em 2007 contra cristãos. A situação da liberdade religiosa no Laos mudou pouco, apenas uma posição, do nono para o oitavo. Dois novos países entraram nos dez mais: Uzbequistão e China.

O estado de liberdade religiosa para os cristãos se deteriorou em 2007 na Coréia do Norte, Afeganistão, Paquistão, Líbia, Jordânia, Belarus e nos territórios palestinos. Até mesmo mais cristãos foram presos na Coréia do Norte em 2007; muitos foram espancados, presos, torturados, ou mortos por causa de suas convicções religiosas no reino de ermitão.

No Afeganistão, o principal incidente foi o seqüestro de 23 cidadãos sul-coreanos em julho de 2007, que deu ao país uma posição pior do que em 2006, além de outros incidentes que também contribuíram para isso.

No Paquistão, a influência de fanáticos muçulmanos nas forças de segurança e na polícia aumentou. Isso significa que os cristãos, em geral, estão sendo mais observados do que antes. Aumentou o número de ataques contra igrejas, casas cristãs e outros lugares nos quais os cristãos se reúnem.

A Palestina é nova na Classificação. Lá, um cristão foi assassinado e outros foram presos, interrogados e agredidos por causa da fé cristã.

Houve mudanças para melhor na Somália, no Vietnã, em Mianmar, na Etiópia, na Colômbia e no Nepal. A maioria deles tem tido uma melhora considerável na liberdade religiosa.

Durante o ano passado, não recebemos notícias de cristãos sendo mortos, agredidos ou seqüestrados na Somália, como havia acontecido ao longo de 2006. Entretanto, o islamismo é a religião nacional, e a pressão social no que diz respeito às tradições islâmicas é forte.

O Vietnã está em transição. Denominações inteiras, e diversas igrejas domésticas receberam permissão para operar, ou o registro. Entretanto, ainda há prisioneiros religiosos, sabe-se de um cristão que foi assassinado, e as regiões tribais experimentam um grau maior de restrição, se comparadas às áreas urbanas. Mas, de um modo geral, a Igreja tem gozado de mais liberdade do que nunca.

Em Mianmar, o número de cristãos presos em 2007 foi menor do que no ano anterior. O número de cristãos mortos na Etiópia também foi consideravelmente menor do que em 2006.

Recebemos relatos de prisões e opressão de cristãos na Colômbia, embora a descrição feita pela mídia sobre os cristãos protestantes não seja tão negativa quanto antes.

O Nepal saiu da Classificação de países por perseguição. Em janeiro de 2007, o país teve uma nova Constituição, na qual permanece proibido apenas o proselitismo. O país não é mais um reino hindu. Os cristãos gozam de diversas liberdades, e a Igreja no Nepal está crescendo rapidamente.

Em breve a Missão portas Abeertas colocará à disposição, em seu site, a relação completa dos 50 países que integram a edição de 2008 da Classificação de países por perseguição, assim como o novo mapa, devidamente atualizado.

Fonte: Portas Abertas

Inserida no contexto de crise que se abate sobre instituições de ensino superior particulares do país, a Escola Superior de Teologia (Faculdades EST) demitiu 14 docentes e reduziu pela metade o salário de professores aposentados e em 25% os demais, chegando a um corte de cerca de 30% na folha de pagamento de professores. Os cortes de salário passam a vigorar a partir de março.

Autorizada pela mantenedora, as Faculdades EST colocaram duas casas a venda. Não há recursos para investimento, o que, no passado, foi realizado com verbas do fundo de reserva. “Num país onde abrir igreja e formar conjunto musical dispensam formação acadêmica, a existência da EST é um milagre”, disse para a ALC o reitor da instituição, Oneide Bobsin.

Em correspondência dirigida à presidência e ao Conselho da Igreja Evangélica de Confissão Luterana no Brasil (IECLB), também aos pastores sinodais, Bobsin e a vice-reitora, diácona Márcia Paixão, destacam as avaliações recebidas por órgãos federais do Ministério da Educação – numa escala de 1 a 7 o programa de pós-graduação em Teologia confirmou, pela terceira vez, a nota máxima, de padrão internacional – mas também apontam a difícil situação das contas.

Na medida em que foram se apropriando das finanças da instituição, depois de assumirem a direção em janeiro de 2007, os reitores perceberam um déficit crescente, que, no passado e para a sua cobertura, a administração recorreu ao fundo de reservas. O fundo agora está a zero.

Procurado pela ALC, o ex-reitor, pastor Lothar Carlos Hoch, disse que as suas duas administrações na reitoria, de 1999 a 2006, foram auditadas por empresa externa, indicada pela mantenedora. Bem por isso, não vai se manifestar publicamente a respeito, uma vez que os dados estão disponíveis na instituição.

Outro ponto assinalado pela direção é que nos últimos anos o corpo docente e de funcionários da EST manteve-se permanente, enquanto o número de estudantes decresceu, de modo especial no bacharelado em Teologia e nos cursos de pós-graduação.

Há cinco anos, mais de 60 jovens participaram do processo seletivo do curso de Teologia. No último vestibular, de dezembro, 30 candidatos se inscreveram e foram aprovados apenas 18. “A adequação da gestão da EST ao perfil de uma instituição de ensino superior em contexto de ampla concorrência foi demasiado lenta nos últimos anos”, apontam Oneide Bobsin e Márcia Paixão.

Ainda assim, a análise dos reitores assinala que a difícil situação financeira é mais conseqüência do que causa, resultado de uma conjugação de fatores, mais externos do que internos. De acordo com a direção, “cada vez mais somos uma instituição comunitária sustentada por estudantes que trabalham ao lado dos estudos e que dependem minimamente de suas famílias”.

O perfil sócio-econômico da maioria dos estudantes da EST é de classe média baixa. Jovens que pretendem ingressar no pastorado da IECLB são filhos e filhas de pessoas de pouca renda, procedentes do meio rural ou de pequenas cidades do interior. Sem o sistema de bolsas proporcionado pela igreja esses jovens não conseguiriam estudar.

Boa parte do estudantado da EST trabalha em tempo parcial. Por isso, a direção pretende ofertar os cursos de Enfermagem, Música e Musicoterapia no período noturno, como já acontece com os cursos técnicos da instituição.

Outro fator que concorre para a baixa procura de cursos ofertados pela EST é a constatação da diminuição do campo de trabalho na igreja para os diversos ministérios e a “sensível diminuição dos valores das bolsas de estudo”.

A reitoria fixou como meta para 2008 que os investimentos e as despesas da casa não ultrapassem as receitas. Daí a razão do corte de salários, que é uma das medidas tomadas pela direção. Na outra coluna, a das receitas, a EST encaminhou ao MEC pedido para aumentar as vagas de 95 para 400 nos cursos de integralização de currículo para pastores, da IECLB e de outras igrejas, formados antes do reconhecimento do bacharelado de Teologia pelas autoridades federais.

A EST promoveu mudanças na área do marketing, reposicionando a instituição no mercado educacional nacional e regional, ofertando mestrados profissionalizantes em módulos nos períodos de férias. Também pretende aumentar o leque de ofertas de cursos de extensão. “Com os ajustes financeiros e o aumento de alunos em algumas áreas poderemos compensar a diminuição nas outras, como do bacharelado em Teologia, que forma obreiros e obreiras para a IECLB”, argumenta a direção.

A Graduação em Teologia conta com 160 alunos matriculados, outros 221 repartem-se nos cursos de Música, Enfermagem e no mestrado profissionalizante, mais 27 no mestrado e no doutorado. No ano passado, 1.298 pessoas fizeram algum curso de extensão ofertado pela EST.

Fonte: ALC