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Presidente Luiz Inácio Lula da Silva (Foto: Marcelo Camargo/Agência Brasil)
O governo federal, sob a gestão de Lula, decidiu evitar riscos de ser apontado por abuso de poder religioso pelo Tribunal Superior Eleitoral (TSE). Como resultado, a participação na Marcha para Jesus, realizada em São Paulo, foi marcada por uma abordagem mais reservada.
O ministro Jorge Messias, da Advocacia Geral da União, presente no evento, limitou-se a acompanhar o trajeto em um trio elétrico, sem realizar discursos, um comportamento distinto do observado em edições anteriores.
A ausência de manifestações políticas do representante federal alinhou-se à orientação do presidente Lula. Em contato telefônico com o apóstolo Estevam Hernandes, um dos organizadores do evento, o presidente justificou sua própria ausência alegando a intenção de não misturar política com um momento considerado sagrado. Essa estratégia contrasta com declarações de outras figuras políticas, como Flávio Bolsonaro, que em seu discurso, na Marcha para Jesus, prometeu “expulsar o mal do governo do Brasil”.
A discussão sobre abuso de poder religioso ainda é objeto de debate no TSE. Embora a corte já tenha negado a criação de um tipo penal autônomo para essa prática, decisões anteriores indicam que o conceito pode ser considerado como um elemento na caracterização de abuso de poder político em um sentido mais amplo.
Um exemplo recente dessa linha interpretativa ocorreu em 24 de maio, quando o TSE manteve a cassação da prefeita de Votorantim (SP) à época, Fabiola Alves da Silva. A medida foi justificada pela recepção de apoio explícito da Igreja do Evangelho Quadrangular durante sua campanha eleitoral em 2024.
Flávio Bolsonaro participa da Marcha para Jesus 2026 em São Paulo (Foto: Reprodução)
O senador Flávio Bolsonaro (PL-RJ) participou da Marcha para Jesus em São Paulo, na última quinta-feira, 04 de junho. Durante o evento, ele classificou o momento político do Brasil como uma “guerra espiritual” e afirmou que o “mal” seria retirado do governo federal ainda neste ano, em referência indireta ao presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT).
A multidão percorreu mais de 3 quilômetros louvando a Deus na Marcha para Jesus 2026. (Foto: Reprodução/Instagram/Marcha para Jesus).
A Marcha para Jesus 2026 movimentou São Paulo na última quinta-feira (4), feriado de Corpus Christi, reunindo aproximadamente 2 milhões de pessoas. O evento, que celebrou a fé cristã com orações e adoração a Deus, contou com oito trios elétricos e percorreu um trajeto de mais de 3 quilômetros, partindo da Estação da Luz até a Praça Heróis da Força Expedicionária Brasileira (FEB).
Os organizadores expressaram a magnitude do evento nas redes sociais declarando: “Uma multidão reunida para declarar que só Jesus é o Senhor! O inferno sendo humilhado. Estamos vivendo a maior marcha de todos os tempos!”. A cerimônia iniciou com a leitura da passagem bíblica de Isaías 61, sob a liderança do pastor Estevam Hernandes, presidente do evento.
Durante o percurso, fiéis entoaram cânticos de louvor e oraram, incluindo um momento de intercessão em favor do Brasil e das famílias. A Bispa Sonia Hernandes manifestou: “A oração subiu ao Céu. O Deus que responde orações está aqui. Declaro que toda enfermidade que você está enfrentando cessou agora”. A iniciativa incluiu uma intérprete de Libras, garantindo a participação de pessoas surdas.
Com o tema “Todo joelho se dobrará e toda língua confessará que Jesus é o Senhor”, a marcha foi concluída com shows gospel. No palco principal, nomes como Gabriela Rocha, Aline Barros, Renascer Praise e Julliany Souza apresentaram-se, seguidos pela dupla Jefferson e Suellen, que transmitiram uma mensagem profética para as famílias brasileiras com o hino “A Bênção”.
A 34ª edição da Marcha para Jesus em São Paulo também registrou um número recorde de caravanas, com mais de 26 mil participantes inscritos, provenientes de diversas regiões do Brasil e de outros países. Embora os organizadores estimem 2 milhões de participantes, pesquisadores da USP e da ONG More in Common apresentaram uma contagem inicial de 37,8 mil pessoas no início e durante a caminhada.
De acordo com a Lista Mundial da Perseguição 2026, mais de 8.000 cristãos em todo o mundo foram sequestrados, presos, encarcerados ou condenados sem julgamento no ano passado por causa de sua fé. Muitas de suas histórias nunca chegam às manchetes.
A organização Portas Abertas Canadá está pedindo aos cristãos e igrejas canadenses que marquem o dia 28 de junho lembrando das pessoas por trás desses números.
A campanha da organização “Um com Eles: Um Dia para os Cristãos Prisioneiros” inspira-se em Hebreus 13:3 : “Lembrem-se dos que estão na prisão, como se vocês estivessem presos com eles”. O tema deste ano deixa de lado as estatísticas e se concentra nos nomes e histórias de crentes individuais — pais, mães, pastores, estudantes e crianças — que estão presos por seguirem Jesus.
“Para muitos cristãos perseguidos, a prisão é intencionalmente projetada para fazê-los se sentirem completamente invisíveis e esquecidos”, disse Jared Vander Meulen, da Portas Abertas Canadá. “A iniciativa ‘Um com Eles’ se recusa a deixá-los desaparecer nas sombras. É uma declaração ativa da Igreja global de que esses crentes são conhecidos pelo nome, profundamente amados por Deus e firmemente sustentados por nossas orações.”
A campanha destaca vários casos. Hakop Gochumyan foi preso no Irã em 2023 durante férias em família e condenado a 10 anos na prisão de Evin. Sua condenação resultou de visitas a igrejas locais e da posse de sete Novos Testamentos em língua persa.
Na Nigéria, Leah Sharibu foi sequestrada pelo Boko Haram aos 14 anos e permanece em cativeiro há mais de cinco anos. Ela foi a única estudante de seu grupo sequestrado que não foi libertada após se recusar a renunciar à sua fé.
Em Cuba, Jonathan David Muir Burgos, de 16 anos — filho de um pastor — foi detido em março de 2026 após protestos locais. Ele enfrenta acusações de “sabotagem”, crime que pode resultar em uma pena de até 15 anos de prisão.
No Iémen, um crente chamado Magid foi preso em 2026 sem acusações formais e, desde então, foi transferido para uma prisão de segurança máxima, deixando para trás a esposa e os filhos pequenos.
A organização Portas Abertas estima que 60.000 cristãos estejam presos em campos de trabalhos forçados na Coreia do Norte. Possuir uma única página das Escrituras pode resultar na prisão perpétua de toda uma família.
Como parte da campanha, a Portas Abertas Canada está lançando o Desafio “Um com Eles”, com duração de seis dias, para indivíduos, famílias, pequenos grupos e congregações. As práticas diárias incluem manter uma Bíblia escondida por uma semana em solidariedade aos crentes norte-coreanos — pegando-a para ler e, em seguida, devolvendo-a ao seu esconderijo. O pacote inclui oração guiada, reflexões diárias e outras práticas.
A campanha culmina no dia 28 de junho, às 19h (horário do leste dos EUA), com um evento virtual “One With Them Live”, onde cristãos canadenses podem participar de orações guiadas, adoração e receber atualizações da igreja perseguida. Testemunhos em vídeo também estarão disponíveis.
“Quando os fiéis desaparecem no sistema prisional, o mundo rapidamente segue em frente”, disse Vander Meulen. “Um com Eles é sobre recusar que esses cristãos sejam esquecidos. Podemos não ser capazes de estar fisicamente ao lado deles, mas podemos estar com eles em oração, em memória e em fé.”
Mais informações e recursos de campanha estão disponíveis em OneWithThem.ca .
O Senado Federal revogou nesta terça-feira (2) uma resolução do Conselho Nacional dos Direitos da Criança e do Adolescente (Conanda) que estabelecia um processo para a realização de aborto legal em menores de idade sem a necessidade de autorização dos pais ou responsável legal.
A decisão ocorreu por meio de votação simbólica no plenário, com a aprovação de um projeto de decreto legislativo (PDL) que anulou a norma. O texto, originado na Câmara dos Deputados e de autoria da deputada Chris Tonietto (PL), com relatoria da senadora Damares Alves (Republicanos), entrou em vigor imediatamente, sem necessidade de sanção presidencial.
A resolução do Conanda, publicada em janeiro de 2025, propunha um atendimento agilizado para meninas e adolescentes vítimas de estupro, dispensando a necessidade de comunicação aos pais, apresentação de boletim de ocorrência ou obtenção de autorização judicial. O conselho determinava que todos os agentes públicos informassem sobre a possibilidade do aborto, sem apresentar a alternativa de levar a gravidez a termo e entregar o bebê para adoção. A norma também indicava que não haveria limite legal para a gestação no caso de aborto, facilitando a interrupção até o nono mês.
A deputada Chris Tonietto celebrou a derrubada da resolução, classificando-a como um avanço contra a “cultura da morte e do descarte”. Ela destacou que a medida impediu o avanço de uma “agenda abortista”, argumentando que a norma aprovada sem debate legislativo, sem participação familiar e sem exigência de registro para investigar o agressor não visava a proteção da criança. Tonietto ressaltou o desejo da ala conservadora do Congresso pela “investigação, punição e responsabilização” de abusadores de menores, criticando aqueles que se opõem à exigência de boletim de ocorrência para prender agressores. “Hoje o Congresso e o povo brasileiro disseram o bebê tem direito a nascer, toda vida é digna”, afirmou.
A senadora Damares Alves, que havia entrado com ação judicial contra a resolução, também manifestou alívio e gratidão pela aprovação do PDL no Senado. “Nenhuma menina tem que ser abusada. Com o coração transbordando de alívio e gratidão, celebramos a aprovação do nosso PDL no plenário do Senado!”, declarou em suas redes sociais. Alves enfatizou que o projeto busca auxiliar o Conanda a construir propostas viáveis e adequadas, em um esforço para lidar com a realidade do estupro de crianças e adolescentes no país. “A nossa mensagem ecoou e venceu: Lute contra o abuso, não pelo aborto”, concluiu.
Torre Eiffel em Paris, capital da França (Foto: Canva Pro)
Um novo relatório divulgado pelo Ministério do Interior da França aponta para um número alarmante de abusos e agressões contra judeus e cristãos no último ano. As evidências compiladas pelo órgão governamental indicam um cenário de crescente intolerância religiosa no país, intensificado após os ataques de outubro de 2023 contra Israel.
As descobertas, noticiadas pelo Worthy News, expõem sérios problemas à liberdade religiosa na França. A escalada da discriminação e da violência direcionada a essas comunidades serve como um sinal de alerta para outras nações que enfrentam tendências semelhantes.
Cristãos enfrentam alta de 70% em agressões
Os dados revelam um aumento de 70% nos ataques contra cristãos em 2025. O número de agressões físicas contra membros da comunidade cristã e líderes religiosos dobrou, acompanhado por uma ascensão acentuada nas interrupções de cultos e ameaças a fiéis.
Cerca de 53% de todos os atos antirreligiosos registrados na França em 2025 foram direcionados a pessoas, sinagogas e comunidades judaicas. Essa estatística destaca a vulnerabilidade particular desse grupo no período analisado.
Os ataques contra cristãos e templos religiosos somaram 34% do total de agressões antirreligiosas reportadas. O documento oficial sublinha a gravidade da situação para ambas as comunidades religiosas no território francês.
A cantora gospel Maria Marçal, de 16 anos, usou suas redes sociais nesta terça-feira, 03, para responder a uma onda de comentários negativos e especulações sobre sua vida pessoal. Em um vídeo, a artista expressou indignação com os julgamentos e ataques frequentes que recebe, especialmente por parte de adultos, e reforçou que seus princípios cristãos permanecem inabaláveis.
A jovem lamentou que questões íntimas, como sua orientação sexual, aparência e planos para o futuro, sejam frequentemente transformadas em alvo de críticas maldosas. “Vocês não conhecem minha intimidade com Deus”, declarou Maria Marçal, enfatizando que a percepção externa não define a profundidade de sua conexão espiritual, mesmo em um momento de transição da adolescência para a vida adulta.
Um dos pontos centrais do desabafo foi a questão do futuro amoroso. A cantora afirmou com convicção que acredita no plano de formar uma família e rechaçou as dúvidas levantadas sobre seu casamento. “Venho aqui repreender todas as pessoas que falam que eu não vou casar. Eu creio que vou casar sim, com um homem que ame a Deus mais que tudo”, declarou.
Maria Marçal também defendeu seu direito de amadurecer sem ser alvo de ataques constantes por estar se tornando uma mulher sob os princípios que norteiam seu ministério. Ela rebateu as críticas sobre sua aparência e o processo natural de crescimento, pedindo respeito em relação à sua jornada pessoal.
Apesar do ambiente online muitas vezes hostil, a cantora encerrou sua mensagem com um tom de resiliência e firmeza. “Para a tristeza do diabo, continuarei”, afirmou, reafirmando seu compromisso com a fé e com seu chamado musical que tem impactado milhares de pessoas, deixando uma mensagem de esperança e perseverança para seus admiradores.
Pastor Pedro Wilson e sua esposa em registro compartilhado antes do falecimento dela. (Foto: Reprodução)
A Assembleia de Deus em Pernambuco (IEADPE) está em luto após a morte de Andalúzia Maria, de 43 anos, na segunda-feira, 1º de junho. Esposa do pastor evangelista Pedro Wilson, ela faleceu de forma trágica em São Vicente Férrer, em um episódio que chocou fiéis e moradores locais. Informações preliminares indicam que a religiosa atentou contra a própria vida.
Andalúzia Maria era uma figura bastante querida na congregação de São Vicente Férrer, onde colaborava ativamente com o marido no trabalho cristão. Mãe de três filhos, sua vida era marcada pela dedicação à família e à obra de Deus, deixando um legado de fé e acolhimento para a comunidade.
A notícia de seu falecimento provocou uma forte comoção, com inúmeras mensagens de solidariedade dirigidas à família. Membros da igreja ressaltaram seu temperamento acolhedor e o testemunho de fé que construiu ao longo de sua trajetória.
O velório ocorreu em Belo Jardim e reuniu um grande número de amigos, familiares e membros da denominação para as homenagens póstumas. A liderança da IEADPE, incluindo o pastor-presidente Ailton José Alves e sua esposa, irmã Judite Alves, esteve presente, reforçando o apoio ao pastor Pedro Wilson e sua família em meio à dor. Mensagens de conforto e esperança cristã foram compartilhadas.
A Assembleia de Deus em Pernambuco emitiu uma nota oficial expressando profundo pesar pelo ocorrido e solicitando orações por toda a família enlutada, especialmente pelos filhos que perdem a mãe. A tristeza tomou conta da região, com a congregação mobilizando esforços em atos de solidariedade ao evangelista e seus parentes próximos.
Celular mostra na tela logos de vários tipos de Inteligência Artificial (Foto: Unsplash/Solen Feyissa)
A maioria dos pastores e cristãos praticantes está preocupada com a possibilidade de a inteligência artificial substituir Deus, mas mesmo assim continuam a usar a tecnologia, de acordo com novos dados divulgados pelo Barna Group.
Os dados divulgados no mês passado pela empresa de pesquisa cristã foram baseados em duas pesquisas realizadas em parceria com a Gloo , como parte da iniciativa Estado da Igreja . Uma pesquisa, realizada em novembro de 2025, coletou respostas de 1.514 adultos nos EUA. Outro estudo, realizado em dezembro de 2025, coletou respostas de 442 pastores protestantes nos EUA.
Pesquisadores descobriram que os cristãos demonstraram grande abertura ao uso da IA em diversas áreas da vida, com 48% afirmando confiar na tecnologia para ajudá-los a crescer espiritualmente.
Quase três em cada cinco entrevistados (61%) disseram que confiariam total ou parcialmente na IA para ajudá-los a alcançar a estabilidade financeira, enquanto 56% disseram confiar na IA para auxiliar em seu bem-estar mental e físico.
Mais da metade também afirmou que confiaria na tecnologia para ajudá-los a se sentirem felizes e satisfeitos com a vida, a compreender e expressar seu verdadeiro eu, a encontrar um sentido ou propósito e a construir relacionamentos significativos com outras pessoas. A pesquisa também revelou que cristãos praticantes demonstraram maior confiança na IA do que seus pastores e cristãos não praticantes.
“O que estamos vendo é que os cristãos estão genuinamente abertos à IA como um suporte para as áreas que mais importam para eles — bem-estar, propósito e até mesmo crescimento espiritual”, disse Daniel Copeland, vice-presidente de pesquisa da Barna, em um comunicado. “Esse nível de abertura é maior do que poderíamos esperar e se mantém em diversas áreas de desenvolvimento pessoal.”
Ainda assim, cristãos e seus pastores estão preocupados com a crescente influência da IA em áreas de fé e espiritualidade, particularmente no que diz respeito às “Escrituras, à autoridade divina e à integridade da própria fé”.
Cerca de 83% dos cristãos praticantes e 94% dos pastores se preocupam com a possibilidade de a inteligência artificial interpretar as Escrituras de forma errônea. Aproximadamente três quartos dos adultos nos EUA (74%) compartilham dessa preocupação.
Quase dois terços dos pastores (63%) expressaram preocupação com a possibilidade de serem substituídos por IA, em comparação com 72% dos cristãos praticantes. Quase três quartos dos cristãos praticantes (73%) também temem que a IA possa levar as pessoas a perderem a fé.
“É aqui que os dados se tornam verdadeiramente confusos”, afirmou Copeland. “Os cristãos dizem confiar na IA para o crescimento espiritual, e uma parcela significativa afirma que sua orientação espiritual é tão confiável quanto a de um pastor — no entanto, grandes maiorias estão simultaneamente preocupadas com a possibilidade de a IA interpretar mal as escrituras, substituir Deus ou minar o papel dos líderes espirituais. O uso pretendido e o medo subjacente estão ambos presentes, mas apontam em direções diferentes.”
Embora estudos recentes mostrem que a maioria dos pastores utiliza IA, persiste a preocupação de que o uso dessa tecnologia possa substituir sua orientação espiritual.
No relatório “Tecnologia para Impacto Missionário: Estado da Tecnologia na Igreja em 2026”, produzido pela Barna em parceria com a Pushpay, cerca de 60% dos líderes religiosos relatam usar IA para fins pessoais pelo menos algumas vezes por mês, enquanto apenas 24% afirmam nunca usar a tecnologia.
Os pesquisadores também destacaram no “Relatório da Pesquisa sobre o Estado da IA na Igreja em 2025”, publicado em dezembro passado, que a maioria dos pastores usa IA para preparar seus sermões, sendo o ChatGPT e o Grammarly as duas principais ferramentas de IA.
Embora apenas alguns pastores tenham expressado preocupação com a possibilidade de a IA os substituir completamente, cerca de dois terços (65%) temem que a Inteligência Artificial possa usurpar o seu papel de guia espiritual. Cerca de 70% temem que a tecnologia possa diminuir a confiança dos fiéis neles.
“Diretrizes claras poderiam ajudar a resolver essas tensões. A maioria dos líderes religiosos acredita que é importante que as igrejas estabeleçam políticas que regulem o uso da IA (24% extremamente, 40% um tanto)”, observaram os pesquisadores do relatório de 2025.
“No entanto, poucas igrejas deram esse passo. Apenas 5% dos líderes religiosos afirmam que suas igrejas possuem atualmente uma política de IA estabelecida — o que revela uma lacuna significativa entre o senso de responsabilidade dos líderes e a prontidão de suas organizações.”
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Um líder cristão e 30 integrantes de uma igreja doméstica foram detidos no centro da China em uma operação de grande escala.
A ação foi denunciada por uma organização de direitos humanos como “uma das maiores perseguições coordenadas contra cristãos nos últimos anos”.
Segundo a China Aid, os cristãos foram acusados pelas autoridades de “usar uma organização sectária para minar a aplicação da lei”.
A denúncia está relacionada à participação dos membros em encontros de comunhão e treinamentos ministeriais, atividades que fazem parte da crescente repressão do governo chinês às igrejas que funcionam sem registro oficial.
Igreja doméstica
Os julgamentos aconteceram em Suizhou, na província de Hubei, sob forte esquema de segurança.
Os cristãos foram processados em grupos reduzidos, com um ou dois réus por audiência.
Segundo informações divulgadas por organizações de direitos humanos, as sentenças teriam sido emitidas em 22 de maio.
O líder da igreja doméstica, Song Yude, recebeu a pena mais longa, de quatro anos de prisão, enquanto a mais curta foi de dois anos e quatro meses.
Yang Zhijin, um cristão de 77 anos, foi condenado a mais de três anos de prisão por ajudar fiéis detidos a obter assistência jurídica.
‘Atividades criminosas’
De acordo com a organização, a acusação utilizou como prova de crime declarações relacionadas à doutrina cristã, como a crença na salvação por meio de Jesus Cristo e a necessidade de arrependimento dos pecados.
A sentença afirmou que a igreja integrava uma rede de comunidades cristãs clandestinas supostamente envolvidas em “atividades criminosas”.
Como evidências, foram mencionados ministérios de cuidado aos membros, equipes de pregação e um trabalho voltado a jovens solteiros da igreja.
Bob Fu, presidente da ChinaAid, criticou as condenações e defendeu a inocência dos cristãos envolvidos.
“Esses são cristãos inocentes, não criminosos. São membros pacíficos de igrejas domésticas que exerceram seus direitos universalmente reconhecidos à liberdade de religião, culto, reunião e associação”, declarou.
“O Partido Comunista Chinês continua usando o sistema legal como arma para perseguir fiéis pacíficos. Seu único ‘crime’ é adorar a Deus fora do controle do governo”, acrescentou Fu.
