Nos países árabes e muçulmanos, o Ocidente – sinônimo de Estados Unidos para muitos – é acusado de ser hostil com o islã.
A delicada relação entre os países muçulmanos e o Ocidente presenciou uma década de distanciamento após os atentados de 11/9, agravado pelas guerras do Afeganistão e do Iraque, embora a Primavera Árabe tenha aberto uma nova e imprevisível era.
Nos países árabes e muçulmanos, o Ocidente – sinônimo de Estados Unidos para muitos – é acusado de ser hostil com o islã, de apoiar os regimes autocráticos, de exercer uma postura de tutela, de explorar seus recursos naturais e de proteger Israel.
Durante a última década, houve grandes momentos de afastamento entre os muçulmanos e o Ocidente, desde que, na manhã de 11 de setembro de 2001, dois aviões pilotados por terroristas suicidas islâmicos atingiram o World Trade Center em Nova York e mataram 2.751 pessoas.
Cinco dias após o atentado, o presidente americano George W. Bush mostrou-se decidido a dirigir uma cruzada, com toda a carga simbólica e histórica possível, o que quebrou a complexa coexistência entre Ocidente e muçulmanos.
Para o analista do Centro Al Ahram para Estudos Políticos e Estratégicos, Mohammed Abbas a posição de árabes e muçulmanos para o Ocidente é diversa e ultrapassa as ideologias, mas em geral está marcada por uma “grande indignação”.
Em declarações à agência Efe, Abbas explicou que, enquanto os islâmicos pensam que a chamada guerra contra o terrorismo é uma nova cruzada contra o islã, os nacionalistas árabes criticam principalmente o que consideram um novo colonialismo das riquezas nacionais.
Desde 2001 não se registravam episódios de tensão no mundo muçulmano em direção ao Ocidente, que tiraram milhões de cidadãos às ruas para expressar seu mal-estar nas principais capitais, desde Nouakchott até Islamabad.
As maiores manifestações ocorreram após a invasão do Iraque para acabar com o regime de Saddam Hussein, em 2003, embora a guerra no Afeganistão, em 2001, e a operação de Israel sobre Gaza entre 2008 e 2009 também tenham levado milhares de pessoas às ruas.
Em outras ocasiões, o desencontro foi além da indignação por motivos bélicos e envolveu questões sociais relacionadas a religião e liberdade de expressão. As caricaturas de Maomé desenhadas pelo dinamarquês Kurt Westergaard e publicadas neste país em 2006 pelo jornal “Jyllands-Posten” e a intenção do pastor cristão americano Terry Jones de queimar cópias do Corão por causa do nono aniversário do 11/9 despertaram novos sentimentos de ódio e incompreensão.
Os muçulmanos não só expressaram seu mal-estar frente às nações ocidentais, mas também em direção aos regimes em seus países, a quem acusaram de conspirar com o Ocidente contra as aspirações de seus povos, a fim de manter seu poder.
Para Abbas, esta visão poderá mudar se as revoluções da chamada Primavera Árabe trouxerem sistemas políticos democráticos, uma alternância no poder, maiores liberdades, e se os novos governos conseguirem integrar os jovens ao jogo político.
O analista marroquino Issandr El Amrani – autor de um dos blogs mais influentes no mundo árabe, “arabist.net” – disse à Efe que os islâmicos e uma parte da esquerda no norte da África e no Oriente Médio pensam que o Ocidente só se importa com a estabilidade na região, e que para garanti-la está disposto a apoiar regimes ditatoriais.
No entanto, as novas gerações da juventude árabe têm uma nova compreensão da política internacional, já que “não só a veem em preto e branco, mas de uma maneira multidimensional”, afirmou Amrani.
“A visão dos últimos 50 anos do nacionalismo árabe, que olha o Ocidente como ocupante, está mudando. A Irmandade Muçulmana criticou o Ocidente por apoiar a derrubada do presidente egípcio, Hosni Mubarak, mas ao mesmo tempo prefere trabalhar com os países ocidentais, e não contra ele”, explicou o analista.
Este pragmatismo político na relação com Ocidente e inclusive com Israel prevalecerá se a Primavera Árabe acabar com o estabelecimento de sistemas democráticos verdadeiros, reforçou.
Segundo estes especialistas, se a mudança democrática acabar com as estruturas dos regimes autocráticos, isso fará com que o poder deixe de ser percebido pelo povo como uma força ambígua e ilegítima, mas o resultado de um pacto entre as partes nacionais. Por isso, acreditam que as novas autoridades responsáveis por esta mudança tratarão o Ocidente da mesma forma que são tratados, porque já não precisarão de seu apoio para se proteger de possíveis revoltas populares, e deixarão para trás o complexo de inferioridade e o senso de vítima que caracterizaram estas relações.
[b]Fonte: EFE[/b]
