Início Site Página 129

Pastora destaca a importância de investir no ministério de adolescentes nas igrejas

Jovens adorando a Deus (Foto: Reprodução)
Jovens adorando a Deus (Foto: Reprodução)

A adolescência é uma fase de transição crucial entre a infância e a vida adulta, marcada por mudanças físicas, intelectuais e emocionais significativas. Durante esse período de descobertas e construção de identidade, fortalecer a fé em Cristo é vital para que esses jovens não se desviem diante das inúmeras atrações mundanas.

A partir desse cenário, a pastora Vanessa Tanaka sublinha a importância de as igrejas investirem no ministério de adolescentes para encorajá-los na fé. Para isso, o treinamento dos líderes é crucial.

“Não adianta usar a mesma abordagem e linguagem das gerações anteriores com a atual geração, que é muito conectada às redes sociais. É necessário entender as características deles para alcançá-los”, observa. Ela acrescenta que, embora a mensagem bíblica permaneça imutável, a forma de apresentá-la precisa ser atualizada.

Por isso, Vanessa enfatiza ser fundamental a criação de ferramentas que sejam eficazes para tocar o coração dos adolescentes. Em vez de apenas organizar eventos, ela sugere que se priorize o desenvolvimento de conexões reais, pois esses jovens valorizam os relacionamentos. “Eventos por si só não criam laços. É fundamental praticar o ‘tempo de mesa’, ou seja, estar junto com o adolescente para criar confiança e intimidade”, afirma.

Além disso, ela menciona o aconselhamento preventivo, onde o líder, mesmo com os adolescentes mais envolvidos na igreja, deve intencionalmente buscar conversas para ouvir suas dúvidas, medos e preocupações. “Manter a porta aberta para o diálogo, orientar e orar junto são formas de mostrar que o líder está disponível para ajudar”, pondera Vanessa.

Prática devocional

A pastora lembra ainda ser essencial que os adolescentes sejam impulsionados a desenvolver a prática diária de devocional. Por isso, os pais devem dar o exemplo nesse aspecto. “Não adianta instruir os filhos a fazerem o devocional se os pais não o fazem. Sem esse exemplo, a prática não será efetiva”, observa. Ela ressalta que o hábito do devocional é fundamental para iniciar a conexão do adolescente com Deus.

No entanto, Vanessa aponta que a leitura devocional deve ser um apoio ao fortalecimento da fé, complementada pela leitura da Palavra de Deus. “O livro devocional é um recurso útil, mas a leitura bíblica é essencial para o crescimento espiritual dos adolescentes”, enfatiza a pastora, autora do livro “Minu Teens – Um Devocional Para Adolescentes”, que foi reeditado pela Central Gospel e apresentado durante a Expo Cristã Rio.

O livro traz 50 devocionais estruturados em três fases, semelhantes a um jogo de videogame atual. A primeira incentiva o adolescente a decorar um versículo bíblico. Na segunda, há a aplicação prática da passagem, e a terceira é voltada para a implementação do que foi aprendido. “São mensagens bíblicas concisas, projetadas para gerar transformação e estimular um maior aprofundamento na Palavra de Deus”, conclui Vanessa.

Detalhes do produto

  • Editora ‏ : ‎ Editora Central Gospel; 1ª edição (1º julho 2017)
  • Idioma ‏ : ‎ Português
  • Capa comum ‏ : ‎ 160 páginas
  • Onde comprar : Amazon

Fonte: Comunhão

Lei que permite uso da bíblia nas escolas é sancionada em Rio Branco, no Acre

Bíblia Sagrada na biblioteca
Bíblia Sagrada na biblioteca

Alunos da rede pública e privada do município de Rio Branco, no Acre, agora poderão consultar a bíblia na biblioteca de sua unidade de ensino como recurso educacional de aprendizado sobre história, filosofia, sociologia, literatura, arqueologia e cultura. Isso porque o prefeito da capital acreana, Tião Bocalom, sancionou, nesta segunda-feira (11), a Lei Municipal nº 2.530, que dispõe sobre o uso facultativo da Palavra de Deus nas escolas públicas e particulares.

O Projeto de Lei, aprovado pela Câmara de Vereadores, é de autoria do vereador Arnaldo Barros. Segundo o texto da proposição, a bíblia será disponibilizada nas bibliotecas das escolas da cidade e poderá ser utilizada para consultas individuais dos alunos, respeitando a liberdade religiosa.

Segundo a fala do chefe do executivo municipal em matéria no site da prefeitura, o objetivo da lei não é impor o Cristianismo aos alunos, mas sim dar a possibilidade de exercício da liberdade religiosa aos que têm fé.

“A minha sanção é porque não se trata de nada obrigatório, é facultativo. Agora nós vamos proibir as pessoas de poderem tratar das coisas? Se ele quer, tem a fé, ele acredita. Nós vamos proibi-los? Jamais. Então é por isso que eu fiz a sanção e é uma coisa de princípios cristãos. Eu sou um homem regido pelos princípios cristãos e isso para mim faz parte dos meus princípios e estarei sempre à disposição de defesa dos princípios cristãos”, disse Bocalom.

A assinatura da lei ocorreu no auditório da Secretaria Municipal de Infraestrutura e Mobilidade Urbana (Seinfra), e contou com a participação de alguns representantes e líderes religiosos cristãos da capital acreana, como o reitor da Catedral Nossa Senhora de Nazaré, padre Manoel Gomes, o vice-presidente da Assembleia de Deus no Acre, pastor Davi Santiago e o presidente da Associação dos Ministros Evangélicos do Acre (Ameacre), pastor Eldo Gama. A Lei Municipal nº 2.530 passará a valer após publicação no Diário Oficial do Estado do Acre (DOE).

Lei respeita os parâmetros da laicidade brasileira

Segundo a advogada Danielle Gonçalves Maria Leão Gomes, que integra o Instituto Brasileiro de Direito e Religião (IBDR), a lei municipal n° 2.530 respeita os parâmetros da laicidade brasileira e das demais normas jurídicas. Ela explicou que a laicidade no país é colaborativa, significando que não existe nenhum privilégio ou distinção para qualquer crença, ou seja, cada cidadão tem o direito de exercer e manifestar a sua fé, o que vale para todas as religiões.

“A referida lei municipal constitui um relevante progresso no âmbito da proteção da laicidade estatal, ao contrapor-se ao laicismo que, em diversas ocasiões, tem distorcido o conceito de laicidade no cenário brasileiro, comprometendo a pluralidade e a liberdade religiosa garantidas pela Constituição. Tal dispositivo legal reforça a proteção ao direito fundamental de manifestação religiosa em harmonia com o espaço público, livre de interferências que visem tolher a diversidade de expressões religiosas, princípio essencial em um Estado verdadeiramente laico”, declarou a jurista.

Entenda o que é a laicidade colaborativa

A chamada “laicidade colaborativa” é caracterizada por cinco princípios fundamentais:

  1. Separação entre poderes religiosos e políticos, garantindo a independência entre Igreja
    e Estado;
  2. Liberdade de atuação de cada esfera em sua respectiva competência;
  3. Benevolência estatal em relação ao fenômeno religioso, reconhecendo sua importância
    social;
  4. Colaboração entre Igreja e Estado em áreas de interesse comum;
  5. Igual consideração a todas as crenças, sem favorecimento de um credo em detrimento de outro.

Fonte: Comunhão

É mais fácil para estudantes se assumirem gays do que cristãos, diz grupo evangélico

Estudantes em sala de aula
Estudantes em sala de aula

Em escolas por toda a Irlanda do Norte, os alunos estão achando mais difícil revelar sua fé cristã do que sua orientação sexual, de acordo com depoimentos fornecidos durante uma investigação em andamento sobre Educação em Relacionamento e Sexualidade (RSE) em Stormont.

David Smyth, representante da Aliança Evangélica da Irlanda do Norte, disse ao Comitê de Educação que alguns jovens acham “muito mais difícil agora se assumir como cristãos evangélicos na escola do que se assumir como LGBT”, de acordo com a BBC.

Os comentários de Smyth foram feitos como parte de uma discussão sobre o conteúdo e a entrega do RSE nas escolas da Irlanda do Norte, observou o Premier Christian News.

Smyth disse que a Aliança Evangélica estava preocupada com o conteúdo fornecido, mas esclareceu que isso não era um confronto entre religião e RSE.

“Não estamos querendo lutar uma guerra cultural onde as crianças são as vítimas”, disse Smyth à BBC. Ele acrescentou que há uma necessidade de encontrar um ponto em comum entre cristãos e não cristãos em relação ao ensino de relacionamentos saudáveis, consentimento e prevenção da violência contra mulheres e meninas.

A Aliança Evangélica da Irlanda do Norte, que representa uma série de igrejas e indivíduos, abordou questões específicas dentro da RSE que levantaram preocupação entre pais e membros da comunidade religiosa.

Smyth se referiu a um relatório da deputada conservadora Miriam Cates sobre a RSE na Inglaterra e no País de Gales, citando exemplos de “material inapropriado para a idade sendo ensinado na RSE sobre questões como práticas sexuais que podem ser perigosas ou mesmo ilegais, como sexo com sufocamento ou drogas químicas”. Ele destacou que alguns materiais da RSE também continham “conteúdo cientificamente impreciso que confunde e confunde sexo biológico com identidade de gênero”.

Smyth expressou preocupações adicionais de que a perspectiva cristã está se tornando cada vez mais marginalizada em ambientes escolares. Ele disse que “há algumas áreas específicas onde as visões dos cristãos evangélicos, e de muitos católicos e muçulmanos, são muito distintas, por exemplo, o aborto.”

O ensino sobre acesso ao aborto e prevenção da gravidez precoce deverá se tornar obrigatório para todas as escolas pós-primárias na Irlanda do Norte, seguindo as regulamentações estabelecidas no Parlamento pelo ex-secretário da Irlanda do Norte, Chris Heaton-Harris, em 2023.

Durante o interrogatório, Nick Mathison, o presidente do comitê, perguntou a Smyth se ele acreditava que os professores poderiam estar tentando “mudar efetivamente a mente das crianças para promover uma agenda de algum tipo”. Smyth respondeu que sua preocupação era garantir que o ensino de questões delicadas, como aborto e identidades sexuais diferentes, permitisse um espaço onde os alunos não fossem submetidos a pressões ideológicas.

“É blasfêmia secular acreditar que um homem não pode se tornar uma mulher biologicamente?” Smyth perguntou aos membros do comitê.

Folha Gospel com texto original de The Christian Post

Renúncia de Welby ‘não absolve’ a Igreja da Inglaterra, diz bispa

Justin Welby, arcebispo de Canterbury renuncia após escândalo de encobrimento de abuso infantil (Foto: Igreja da Inglaterra)
Justin Welby, arcebispo de Canterbury renuncia após escândalo de encobrimento de abuso infantil (Foto: Igreja da Inglaterra)

A principal bispa da Igreja da Inglaterra para proteção, Joanne Grenfell, disse que a Igreja da Inglaterra deve fazer “mudanças radicais” após a renúncia do Arcebispo de Canterbury.

O arcebispo Justin Welby finalmente anunciou sua renúncia após dias de crescente pressão após a publicação do Relatório Makin, que disse que ele não havia denunciado o abuso sádico do falecido advogado John Smyth à polícia, apesar de saber sobre isso desde 2013. A Igreja da Inglaterra, de forma mais ampla, foi acusada de “acobertamento”.

Ao anunciar sua renúncia, Welby disse que “deve assumir a responsabilidade pessoal e institucional” pelas falhas e que “afastar-se é do melhor interesse da Igreja da Inglaterra”.

Comentando sobre sua renúncia, a Bispa Grenfell disse que, à luz das falhas, era “necessário que outros assumissem o bastão” da proteção na Igreja da Inglaterra.

Ela acrescentou que a proteção era responsabilidade de todos na Igreja da Inglaterra e que a renúncia de Welby “não absolve” a Igreja de fazer as mudanças necessárias.

“Com tristeza, respeito e entendo totalmente a decisão do Arcebispo Justin de renunciar hoje. Embora o Arcebispo Justin tenha ajudado a Igreja da Inglaterra a alcançar muito em relação à salvaguarda durante seu mandato, por causa das falhas identificadas no Relatório Makin, agora é necessário que outros assumam o bastão”, disse ela.

“É claro que a responsabilidade pela boa salvaguarda na Igreja da Inglaterra cabe a cada um de nós. A renúncia do Arcebispo Justin não muda isso, e sua decisão de hoje não absolve nenhum de nós de promover mudanças radicais na cultura e na liderança que são essenciais em todas as partes da Igreja.”

Folha Gospel com texto original de The Christian Today

Igrejas proibidas de exibirem cruzes e obrigadas a apresentar lista de membros em Mianmar

Cruzes sendo retiradas das igrejas em Mianmar (Foto: International Christian Concern)
Cruzes sendo retiradas das igrejas em Mianmar (Foto: International Christian Concern)

A Junta Militar de Mianmar continua reprimindo o cristianismo no país, em meio à guerra civil entre o exército e as milícias rebeldes.

Desde quando tomaram o poder em Mianmar, em fevereiro de 2021, os militares têm governado sob um regime budista-nacionalista, prendendo pastores, destruindo igrejas e vigiando cristãos.

Recentemente, a Junta impôs novas restrições às igrejas em Sittwe, capital do estado de Rakhine.

A polícia proibiu os templos de exibirem cruzes. Além disso, as igrejas devem pedir autorização prévia das delegacias de polícia locais para realizarem cultos e enviar uma lista dos participantes.

“No mês passado, instalamos uma cruz, um símbolo de nossa fé, para identificar a igreja cristã aqui, mas a polícia veio e exigiu que ela fosse removida”, relatou um cristão, que não teve o nome revelado, em entrevista ao International Christian Concern.

“Nós oramos antes de colocá-la, então nos recusamos a retirá-la nós mesmos e, em vez disso, pedimos que a removessem”, acrescentou ele.

Mesmo possuindo uma licença das autoridades para funcionar, a partir de agora, a igreja do cristão terá que enviar às autoridades um relatório com os horários das reuniões e os nomes dos membros.

Em áreas controladas pela Junta Militar, a preocupação com a liberdade religiosa aumentou entre os cristãos.

Liberdade religiosa afetada

“Em junho, o Exército Arakan deteve cinco pastores cristãos locais em Kyauktaw”, denunciou um morador de Sittwe.

“As comunidades cristãs locais estão cada vez mais preocupadas com sua capacidade de adorar livremente”, lamentou.

Mianmar ficou em 17º lugar na Lista Mundial da Perseguição da Missão Portas Abertas de 2024 dos lugares mais difíceis para ser cristão. Conforme a missão, o país lidera o ranking com o maior número de igrejas fechadas.

Em janeiro deste ano, uma igreja foi bombardeada após um ataque aéreo em Mianmar. Conforme a Portas Abertas, o ataque ocorreu no vilarejo Kanan, nos limites da cidade de Sagaing.

Ao menos 17 pessoas foram mortas, incluindo nove crianças. De acordo com o Mission Network News, 11 das 17 vítimas eram cristãs.

Fonte: Guia-me com informações de ICC

Justin Welby, chefe da Igreja Anglicana, renuncia após escândalo de encobrimento de abuso infantil

Justin Welby, arcebispo de Canterbury renuncia após escândalo de encobrimento de abuso infantil (Foto: Lambeth Palace/Jaqui J Sze)
Justin Welby, arcebispo de Canterbury renuncia após escândalo de encobrimento de abuso infantil (Foto: Lambeth Palace/Jaqui J Sze)

O Arcebispo de Canterbury, Justin Welby, anunciou sua renúncia em meio a uma forte reação diante de um escândalo de abuso infantil encoberto na Igreja da Inglaterra. Em uma declaração publicada no site oficial da Igreja, Welby afirmou que, após a publicação do relatório independente Makin Review, que revelou detalhes de abusos cometidos pelo falecido John Smyth, decidiu que deveria assumir a responsabilidade pessoal e institucional pelos eventos ocorridos entre 2013 e 2024.

Welby explicou que, ao ser informado sobre o caso em 2013, acreditou erroneamente que a polícia estava tomando as devidas providências. No entanto, o relatório mostrou uma falha grave da Igreja em proteger as vítimas e agir de forma eficaz contra Smyth, acusado de abusar de mais de 100 meninos e jovens adultos em acampamentos cristãos nas décadas de 1970 e 1980.

“Os últimos dias renovaram meu profundo sentimento de vergonha pelas falhas históricas da Igreja Anglicana em questões de salvaguarda”, disse Welby. Ele também pediu desculpas às vítimas e afirmou que sua saída visa demonstrar o comprometimento da Igreja em criar um ambiente mais seguro e responsável. A decisão de renunciar foi tomada com a permissão do Rei Charles III, e ele afirmou orar para que esse passo ajude a Igreja a se reconectar com o amor de Jesus Cristo.

A pressão pela saída de Welby aumentou após a divulgação do Makin Review e contou com apoio de figuras influentes dentro da Igreja, como a Bispa de Newcastle, Helen-Ann Hartley, e outros líderes. Além disso, uma petição online, que alcançou mais de 14 mil assinaturas, pediu sua renúncia, argumentando que a continuidade de Welby no cargo era insustentável, dadas as falhas na gestão dos casos de abuso.

Welby informou que continuará a apoiar as vítimas enquanto delega outras responsabilidades de salvaguarda até que a Igreja conclua o processo de avaliação de risco necessário. A data exata de sua saída ainda será definida.

Fonte: Comunhão

Vício em bets atinge meio cristão e preocupa líderes religiosos

Jogo de bets (Foto: Joédson Alves/Agência Brasil)
Jogo de bets (Foto: Joédson Alves/Agência Brasil)

O vício nas bets já atinge o meio cristão, uma realidade que têm preocupado lideranças que lidam diretamente com esses casos. O pastor da igreja Soul Livre, em São Paulo, Filipe Scarcella, contou que recentemente deu apoio pastoral a um casal que estava sofrendo por conta da dependência nas apostas esportivas.

Ele contou que esse fenômeno não envolve apenas aqueles que tiveram consequências danosas à vida financeira e familiar, mas também a crentes que jogaram pelo menos uma vez e ainda os cristãos que trabalham como influencers e têm parte da sua renda decorrente da divulgação dessas empresas de apostas esportivas.

“Alguns membros, quando chegaram na igreja, trabalhavam fazendo propaganda para bets. Na nossa igreja há bastante gente que vive de internet, como influenciador e cantor. E, graças a Deus, por meio de um trabalho pastoral, de conversa, de trabalhar a consciência de cada um, eles foram deixando de fazer essa divulgação”, destacou Scarcella.

Inclusive, o pastor batista disse que ele recebe, de forma recorrente, convites de empresas de apostas esportivas em sua rede social, oferecendo comissão em troca de sua divulgação para seus seguidores. Scarcella acredita que isso ocorre em função da credibilidade que ele possui no meio digital por ser pastor.

O reverendo defende que a liderança, ao tratar sobre esse assunto no seio da igreja, precisa ter sabedoria e discernimento. Embora seja importante falar sobre o assunto de uma maneira geral no púlpito, os casos precisam ser tratados pontualmente no gabinete pastoral, com muito acolhimento e amor.

Scarcella explicou que, por saber que o fenômeno das bets já era parte da realidade de muitos irmãos na igreja, ele tratou sobre o assunto de forma genérica no púlpito e deu uma atenção mais individualizada a cada caso no gabinete. Ele acredita que, caso tivesse abordado o tema de maneira muito direta durante as pregações, os membros envolvidos com as bets poderiam ter se sentido atacados.

“Por isso eu tratei disso no gabinete pastoral, com mais discrição para resolver o problema de quem está viciado e também buscar, a partir da ética do Evangelho, um reposicionamento para as pessoas que viviam disso. Estas, inclusive, também são vítimas de um processo de exploração, porque alguém que vive de internet – e nem sempre a internet traz ganhos recorrentes – uma proposta de algumas centenas de reais para apenas colocar um link no seu perfil parece bastante sedutora”, salientou o pastor batista.

Vício muito mais agressivo

Jefferson Couto é ministro na Igreja Batista Parque Araruama, no Rio de Janeiro, e já trabalha há seis anos como líder de um grupo de apoio do Celebrando a Recuperação (CR), um programa cristão nacional que auxilia pessoas no tratamento de suas compulsões, dependências e mudanças de hábitos.

Couto disse que, há cerca de dois meses, a compulsão nas apostas esportivas apareceu em uma das reuniões, trazida por um membro do grupo, que estava ali para tratar de outras compulsões e acabou, voluntariamente, falando também sobre o vício em bets. Para Jefferson Couto, esse tipo de vício acaba sendo muito mais agressivo do que o vício em jogos de loteria, por exemplo, até pela facilidade que o indivíduo tem de jogar.

“Esse tipo de jogo on-line acaba sendo muito mais agressivo no sentido de aumentar a compulsividade, pois existe uma facilidade no acesso às apostas esportivas e tudo ocorre em sigilo, a pessoa não se expõe”, ressaltou Couto.

O líder do CR acredita que, exatamente por acontecerem em sigilo, existem mais casos de pessoas viciadas em bets no meio da comunidade evangélico do que se imagina. “Este é um tema muito interessante a ser mais abordado nas igrejas para que haja um esclarecimento, pois muitos acham que a bet é algo inofensivo”.

Fonte: Comunhão

Grupo alerta para o aumento da perseguição aos cristãos

Cristãos sofrem perseguição por causa da fé em Jesus
Cristãos sofrem perseguição por causa da fé em Jesus

Um grupo que apoia cristãos perseguidos está chamando a Igreja do Ocidente para acordar para a realidade dos irmãos que enfrentam perseguição ao redor do mundo.

A Global Christian Relief (GCR) leva ajuda em cinco regiões do planeta, incluindo Ásia Central e Oriental, América Latina e Sudeste Asiático. A organização também informa sobre os casos de violência e conscientiza os cristãos ocidentais a se solidarizarem com seus irmãos perseguidos.

“Houve um aumento na perseguição e opressão dos cristãos nos últimos 15 anos ou mais. E precisamos despertar para isso e fazer algumas coisas”, alertou o presidente da GCR, David Curry, em entrevista ao The Christian Post.

No primeiro domingo de novembro (3), a Global Christian Relief realizou um culto ao vivo para marcar o Dia Internacional de Oração pela Igreja Perseguida.

Na transmissão, foram exibidos vídeos de testemunho de cristãos perseguidos, incluindo um sobrevivente dos massacres do Boko Haram na Nigéria e um defensor da igreja clandestina na Coreia do Norte.

O evento ainda destacou a perseguição enfrentada pelos seguidores de Jesus no Nepal, que não é tão conhecida.

No país, de maioria hindu, os cristãos nepaleses enfrentam o risco de serem atacados por suas famílias ou de serem expulsos de suas casas por deixarem o hinduísmo e seguirem a Cristo.

Além disso, o governo também oprime os cristãos através de leis anticonversão e do fechamento de igrejas.

“Não queremos ver as pessoas se magoarem, mas o que realmente queremos é dizer: ‘Você sabe o que está acontecendo com seus irmãos e irmãs ao redor do mundo?'”, explicou David.

“Incluindo o Nepal e as pressões que eles enfrentam apenas para fazer coisas simples como ler as Escrituras, ir à igreja pacificamente e praticar sua fé”.

Uma convocação para a oração

Para David, o primeiro passo para o cristãos do Ocidente ajudarem seus irmãos perseguidos é orarem por eles.

“Temos que reconhecer que esta é uma batalha espiritual. Primeiro, temos que começar com a oração. É vida ou morte. Portanto, temos que entender que é mais do que apenas política. É por isso que começamos com a oração e depois há a defesa”, enfatizou o líder.

“Acho que uma vez que as pessoas vejam que sua voz faz a diferença, podemos começar a falar sobre isso com nossos representantes, fazendo com que nossas igrejas orem sobre isso, e podemos mover a agulha nos governos ocidentais, nos EUA, no Reino Unido, na França, falando pelos cristãos que estão sendo perseguidos por sua fé”, concluiu.

Fonte: Guia-me com informações de The Christian Post

Favelas têm mais igrejas do que escolas e hospitais, segundo IBGE

Favela Santa Marta, na zona sul do Rio de Janeiro - Foto: Reprodução
Favela Santa Marta, na zona sul do Rio de Janeiro - Foto: Reprodução

As favelas e comunidades brasileiras possuem mais estabelecimentos religiosos do que instituições de ensino e saúde somadas. Essa constatação faz parte dos dados divulgados no Censo Demográfico 2022: Favelas e Comunidades Urbanas, realizado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) e publicado na última sexta-feira (8).

De acordo com o levantamento, das 958.251 unidades existentes nas favelas, 50.934 são igrejas ou templos religiosos, enquanto o número de escolas é bem menor: apenas 7.896. As unidades de saúde, como hospitais, postos e clínicas, somam 2.792.

A disparidade é ainda mais acentuada quando se analisa a proporção entre esses estabelecimentos. Para cada hospital nas favelas, há 18,2 templos ou igrejas. Já para cada escola, existem 6,5 estabelecimentos religiosos.

Esse padrão reflete uma tendência observada em todo o Brasil. Segundo os dados do Censo 2022, o número de igrejas e templos (579,7 mil) supera tanto o de instituições educacionais (264,4 mil) quanto o de unidades de saúde (247,7 mil).

O elevado número de igrejas nas favelas e comunidades urbanas evidencia o papel central das instituições religiosas em áreas carentes, muitas vezes ocupando espaços deixados em branco pelo poder público na oferta de serviços essenciais. Embora as igrejas sejam, primeiramente, centros de apoio espiritual, elas também desempenham funções de suporte social, atendendo as necessidades da população dessas regiões.

Atualmente, o Brasil conta com 12.348 favelas e comunidades urbanas, onde vivem cerca de 16,4 milhões de pessoas. Três estados abrigam quase metade das comunidades (46,1%): São Paulo (3.123), Rio de Janeiro (1.724) e Pernambuco (849).

Esse número representa um crescimento expressivo em relação a 2010, quando o país tinha 6.329 favelas e 11,4 milhões de habitantes — cerca de 6% da população na época. O IBGE atribui esse aumento à melhoria no processo de recenseamento, que permitiu uma identificação mais precisa das comunidades urbanas.

Fonte: Comunhão

Líder máximo da Igreja Anglicana pressionado a renunciar por encobrir abuso infantil

Justin Welby, líder da Igreja Anglicana
Justin Welby, líder da Igreja Anglicana

Justin Welby, arcebispo de Canterbury e líder mundial da Igreja Anglicana, está enfrentando crescentes pedidos de renúncia devido a um relatório que conclui que sua instituição encobriu inúmeros abusos de crianças e jovens. Na liderança desde 2013, Welby pediu desculpas na semana passada depois que um relatório descreveu um advogado que dirigia acampamentos de verão para jovens cristãos, John Smyth, como o maior abusador em série associado à Igreja Anglicana.

Welby disse que não tinha “nenhuma ideia ou suspeita” das alegações antes de 2013, mas o relatório independente concluiu que era improvável que ele não estivesse ciente das preocupações com Smyth na década de 1980. O advogado, que morreu em 2018, foi considerado responsável pelo abuso violento de pelo menos 115 crianças e jovens na Inglaterra, Zimbábue e África do Sul, inclusive com o uso de bengalas.

Helen-Ann Hartley, uma das 108 bispas da Igreja, tornou-se a pessoa mais importante da instituição a pedir a renúncia de Welby quando disse na segunda-feira que sua posição agora era insustentável. Uma petição pedindo sua saída – iniciada por três membros do órgão governamental da Igreja, o Sínodo Geral – recebeu mais de 2.900 assinaturas. “É muito difícil para a igreja continuar a ter uma voz moral de qualquer forma em nossa nação quando não conseguimos colocar nossa própria casa em ordem em algo que é extremamente importante”, disse Hartley.

“Eu sinto muito”

Welby pediu desculpas por “falhas e omissões” ao não investigar adequadamente as alegações, especialmente depois que um documentário do Channel 4 britânico em 2017 revelou a extensão total do abuso. “Sinto muito que, em lugares onde esses rapazes e rapazes deveriam ter se sentido seguros e onde deveriam ter experimentado o amor de Deus por eles, eles foram submetidos a abuso físico, sexual, psicológico e espiritual” ,disse ele em um comunicado na semana passada.

Welby, líder espiritual de 85 milhões de cristãos em todo o mundo, governou a Igreja durante um período conturbado. Ele estava à frente da instituição quando o debate sobre os direitos da comunidade LGBTQIA+ e das mulheres do clero nas igrejas liberais da América do Norte, Grã-Bretanha e suas contrapartes conservadoras, especialmente na África, começou a vir à tona.

No ano passado, um grupo conservador de líderes da Igreja Anglicana declarou que não tinha mais confiança em Welby, alegando que ele havia traído sua ordenação, depois que a Igreja apresentou planos para permitir que os padres abençoassem casais do mesmo sexo na igreja, enquanto continuava a não permitir que eles se casassem na igreja.

O clérigo de 68 anos também foi criticado por comentar publicamente as políticas do governo, incluindo o plano do antigo governo conservador de deportar os requerentes de asilo para Ruanda.

Welby disse ao Channel 4 na quinta-feira, 7 de novembro, que havia considerado a possibilidade de renunciar, mas reiterou que não tinha conhecimento do abuso. Em seu pedido de desculpas, ele disse que o relatório em questão era claro e que ele, pessoalmente, não havia conseguido garantir investigações adequadas na Igreja que lidera.

Folha Gospel com texto original de Publico

Ads
- Publicidade -
-Publicidade-