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Rick Warren lista 5 coisas que os líderes cristãos devem fazer para ganhar o mundo para Cristo

Rick Warren fala a milhares de pessoas reunidas na primeira noite da 14ª Assembleia Geral da Aliança Evangélica Mundial, realizada este ano na Igreja SaRang em Seul, Coreia do Sul, em 27 de outubro de 2025. (Foto: Hudson Tsuei/Christian Daily International)
Rick Warren fala a milhares de pessoas reunidas na primeira noite da 14ª Assembleia Geral da Aliança Evangélica Mundial, realizada este ano na Igreja SaRang em Seul, Coreia do Sul, em 27 de outubro de 2025. (Foto: Hudson Tsuei/Christian Daily International)

Em um apelo apaixonado para que os líderes cristãos imitem o modelo de ministério de Jesus, o renomado evangelista e fundador de igrejas Rick Warren listou cinco coisas que os crentes fiéis devem fazer para ganhar o mundo para Cristo — e isso inclui “um dos versículos mais esquecidos da Bíblia”.

Falando pessoalmente para um público de mais de 900 líderes cristãos internacionais de 161 nações e mais de 5.000 líderes de ministérios coreanos, todos reunidos na Igreja SaRang na noite de segunda-feira para o primeiro dia da 14ª Assembleia Geral da Aliança Evangélica Mundial , Warren, que fundou e liderou a Igreja Saddleback na Califórnia por mais de 40 anos, disse que o método que ele usa não é dos Estados Unidos ou de qualquer outra nação, é o método de Deus, o que significa “é perfeito”.

Tendo liderado a ” única igreja na história cristã ” a plantar uma igreja em 197 países, o trabalho de Warren por meio da coalizão Finishing the Task está alinhado com a missão da AEM de cumprir a Grande Comissão até 2033, o 2.000º aniversário da Ressurreição de Jesus Cristo. O tema da assembleia geral deste ano está enraizado em Efésios 2:13-18 e reflete o compromisso da AEM em garantir que todas as pessoas ouçam e tenham a oportunidade de responder ao Evangelho nos próximos oito anos.

Expressando sua gratidão por seus irmãos e irmãs da Igreja SaRang — que tem mais de 60.000 membros — por sua dedicação em compartilhar o Evangelho em todo o mundo, Warren disse que conhece megaigrejas que “não são saudáveis” e não têm interesse em compartilhar as Boas Novas em escala global.

Então, por que a WEA e outros indivíduos, pastores e líderes de ministérios com ideias semelhantes deveriam adotar o modelo de Jesus nos próximos oito anos, ele perguntou.

Para responder a essa pergunta, Warren apontou para “um dos versículos mais esquecidos de toda a Bíblia” e as próprias palavras de Jesus.

“Provavelmente a maioria dos pastores nesta sala nunca pregou sobre este versículo: João 12:49 .” No versículo, Jesus diz: “Porque eu não falei de mim mesmo, mas o Pai que me enviou me deu um mandamento sobre o que dizer e o que falar.”

Warren, que anteriormente compartilhou que em suas mais de quatro décadas de ministério ele batizou 54.000 novos crentes, listou as “cinco coisas que Jesus fez em Seu ministério” que o Corpo global de Cristo deve realizar para completar a tarefa em questão.

Reiterando as palavras de Jesus no livro de João, Warren disse que saber “como dizer” é o “fundamento bíblico para terminar a tarefa da Grande Comissão”.

“Se houvesse uma maneira melhor de ganhar o mundo, Jesus a teria usado”, acrescentou ele, lamentando que “muitos de nós em nossas igrejas recebemos apenas metade das bênçãos de Jesus porque adotamos essa mensagem, mas não adotamos esse método”.

O método de Jesus pode funcionar em qualquer lugar, disse Warren. “Vi o modelo de ministério de Jesus funcionar no deserto, em vilarejos minúsculos e em megacidades gigantes. É transcultural”, garantiu ele, resumindo os passos na sigla PAZ: transmitir as boas novas; equipar discípulos; aliviar o sofrimento — pregar, ensinar e curar; orar continuamente e, por fim, estabelecer novas igrejas.

“Se você quer a bênção de Deus em sua vida, se você quer o poder de Deus em sua vida, se você quer a unção de Deus em sua vida, você deve se importar com o que Jesus mais se importa. Ele quer que Seus filhos perdidos sejam encontrados. E enquanto houver uma pessoa que não O conheça, somos ordenados a continuar buscando”, declarou ele, apontando para os versículos João 4:34 , João 5:36 e João 6:38 .

Quando Jesus estava falando com os 12 discípulos e compartilhou com eles que Ele havia dado o exemplo a eles, Warren disse que “não estava falando apenas sobre lavar os pés deles”, mas sim sobre tudo o que Ele lhes ensinou por três anos e meio. “Esse é o modelo”, insistiu Warren, apontando para João 13:17 e João 17 .

“Isso é algo que a maioria dos cristãos não entende. Não somos abençoados por conhecer a Bíblia. Somos abençoados por praticar”, declarou ele. “A Bíblia diz para sermos praticantes da Palavra. Em quase todos os sermões, Jesus diz: ‘Vá e faça o mesmo.’”

Jesus pregou e curou, e a Igreja global tem seguido esse modelo pregando, ensinando e curando por meio da construção de igrejas, escolas e hospitais, acrescentou. “Isso faz parte do modelo de Cristo. É por isso que, em todas as nações do mundo, o primeiro hospital e a primeira universidade foram fundados por uma missão cristã.”

Warren encerrou seu sermão de 55 minutos sobre seguir o modelo de Jesus desafiando os presentes na Assembleia Geral da WEA a não apenas pregarem a mensagem de Jesus, mas também a serem orientados a seguir o modelo de Jesus: “Façam evangelismo como Ele fez; discipulem como Ele fez e ministrem aos pobres, aos doentes e aos sofredores. Orem como Ele fez e edifiquem esta igreja como Ele fez.”

“Se aprendermos não apenas a mensagem, mas o método de Jesus, ganharemos o mundo nos próximos oito anos.”

Na quarta-feira à noite, Warren compartilhará dois modelos adicionais: como a primeira igreja em Jerusalém, no livro de Atos, executou o mandato de Jesus, e o terceiro modelo da Palavra de Deus, como visto no exemplo de Paulo.

Folha Gospel com informações de The Christian Today

Governo Trump pressionado a responsabilizar a Nigéria pela violência contra cristãos

Funeral de cristãos mortos em 28 de agosto de 2025, no Condado de Kauru, estado de Kaduna, Nigéria. (Foto: Iliya Tata para o Christian Daily International-Morning Star News)
Funeral de cristãos mortos em 28 de agosto de 2025, no Condado de Kauru, estado de Kaduna, Nigéria. (Foto: Iliya Tata para o Christian Daily International-Morning Star News)

Um membro do Congresso dos EUA e defensores da liberdade religiosa cristã estão pedindo ao governo Trump que designe a Nigéria como um país de preocupação particular (CPC, sigla em inglês) devido aos crescentes ataques contra cristãos depois que a designação foi removida durante o governo Biden.

Cerca de três dúzias de importantes defensores da liberdade religiosa assinaram uma carta pedindo ao presidente Donald Trump que faça com que o Departamento de Estado dos EUA designe a Nigéria como um país de preocupação especial sob a Lei de Liberdade Religiosa Internacional, dizendo que “vários anos testemunharam um aumento de ataques violentos direcionados especificamente aos cristãos rurais no Cinturão Médio do país, enquanto o governo em Abuja mal levanta um dedo para protegê-los”.

“A lei dos EUA justifica a designação de CPC quando um país é considerado ‘tolerante’ de violações graves da liberdade religiosa, bem como quando ele próprio comete violações”, diz a carta. “O governo nigeriano está violando diretamente a liberdade religiosa ao aplicar leis islâmicas contra a blasfêmia, que prevêem pena de morte e penas de prisão severas contra cidadãos de diversas religiões. Também demonstra tolerar agressões implacáveis, especialmente contra famílias de agricultores cristãos, por parte de pastores muçulmanos fulani militantes, que parecem ter a intenção de islamizar à força o Cinturão Médio.”

Os signatários da carta incluem Nina Shea, diretora do Centro para a Liberdade Religiosa do think tank Hudson Institute, sediado em Washington; Frank Wolf, ex-membro do Congresso e antigo defensor das causas internacionais de liberdade religiosa; Jim Daly, CEO da Focus on the Family; e Tony Perkins, presidente do Family Research Council.

A carta foi publicada após uma carta semelhante do deputado Riley Moore, RW.V., que pediu ao secretário de Estado Marco Rubio que designasse a Nigéria como um país de preocupação particular, após um aumento acentuado nos assassinatos, sequestros e deslocamentos no país da África Ocidental.

O governo Biden retirou a designação anterior de CPC da Nigéria em 2021. O país foi designado como CPC pela primeira vez no último ano do primeiro governo Trump.

Moore citou números de uma ONG sugerindo que mais de 7.000 cristãos foram mortos na Nigéria nos primeiros sete meses de 2025. Ele descreveu a situação como um “massacre horrível de nossos irmãos e irmãs em Cristo” em uma postagem no X.

Dezenas de milhares de cristãos nigerianos foram mortos na última década, enquanto muitos outros foram deslocados em meio à ascensão de grupos extremistas islâmicos como o Boko Haram e o Estado Islâmico no nordeste e ao aumento de ataques realizados por milícias Fulani radicalizadas contra comunidades predominantemente cristãs nos estados do Cinturão Médio.

A organização Portas Abertas, que monitora a perseguição cristã globalmente, alertou nos últimos anos que mais cristãos são mortos na Nigéria por causa de sua fé anualmente do que em todos os outros países juntos.

Embora alguns observadores internacionais digam que o que está acontecendo com as comunidades cristãs nos estados do Cinturão Médio pode corresponder ao padrão de perseguição religiosa e genocídio, o governo nigeriano afirma que tal violência não é inerentemente religiosa e emana de conflitos entre fazendeiros e pastores que duram décadas.

Moore alertou que os EUA devem abordar o que ele descreveu como uma ameaça motivada religiosamente por terroristas islâmicos radicais.

“Devemos reconhecer a natureza religiosa deste flagelo da violência anticristã perpetrada por terroristas islâmicos radicais”, declarou Moore. “É hora de os Estados Unidos defenderem nossos irmãos e irmãs em Cristo, e designar a Nigéria como um País de Preocupação Particular fornecerá as ferramentas diplomáticas necessárias para isso. Exorto o Secretário Rubio a designar a Nigéria como um país do PCC sem demora.”

Em julho, Moore e o senador republicano Josh Hawley, do Missouri, apresentaram uma resolução conjunta no Congresso condenando a perseguição de cristãos em países de maioria muçulmana. A medida citava Nigéria, Egito, Argélia, Síria, Turquia, Irã e Paquistão, citando assassinatos seletivos, prisões, fechamentos de igrejas e conversões forçadas.

A resolução pediu que o governo usasse negociações comerciais e de segurança para pressionar por mudanças e fez referência à Lista Mundial da Perseguição de 2025 da Portas Abertas, que estimou que mais de 380 milhões de cristãos em todo o mundo enfrentam altos níveis de perseguição.

A resolução ocorreu após o discurso de Moore no plenário da Câmara em abril, durante o qual ele condenou a perseguição global aos cristãos.

O senador Ted Cruz, republicano pelo Texas, também apresentou uma lei que responsabilizaria autoridades nigerianas por permitirem ataques jihadistas. Figuras públicas como o comediante Bill Maher ecoaram apelos para conscientizar sobre a violência contra cristãos na Nigéria.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Aliança Evangélica Mundial abre assembleia global em Seul com o tema ‘O Evangelho para Todos até 2033’

O advogado Botrus Mansour, secretário-geral designado da Aliança Evangélica Mundial, faz seu primeiro discurso ao eleitorado evangélico global na abertura da Assembleia Geral da WEA em Seul, Coreia do Sul, em 26 de outubro de 2025. (Foto: Hudson Tsuei, Christian Daily International)
O advogado Botrus Mansour, secretário-geral designado da Aliança Evangélica Mundial, faz seu primeiro discurso ao eleitorado evangélico global na abertura da Assembleia Geral da WEA em Seul, Coreia do Sul, em 26 de outubro de 2025. (Foto: Hudson Tsuei, Christian Daily International)

A Aliança Evangélica Mundial (WEA) abriu sua 14ª Assembleia Geral na manhã de segunda-feira, 27 de outubro, na Igreja Sarang em Seul, Coreia do Sul, reunindo centenas de líderes de todos os continentes sob o tema  “O Evangelho para Todos até 2033”.

Realizado de 27 a 31 de outubro, o encontro marca um dos eventos mais significativos do movimento evangélico global, unindo representantes de nove alianças regionais e 161 nacionais que juntas representam mais de 600 milhões de evangélicos em todo o mundo.

O Presidente Executivo da WEA, Rev. Dr. Goodwill Shana, abriu a assembleia com um apelo por unidade e visão renovadas enquanto os evangélicos olham para o ano de 2033 — o 2.000º aniversário da ressurreição de Cristo. “Esta assembleia é mais do que uma reunião”, disse Shana. “É um encontro de família, um momento para orarmos juntos, refletirmos juntos e reimaginarmos como a WEA pode servir à Igreja global nos próximos anos.”

Shana descreveu a assembleia como um momento histórico para a Aliança, observando que ela marca a transição para um novo Conselho Internacional e a transferência da liderança para um novo Secretário-Geral. Ele enfatizou que a força da AEM não reside em sua estrutura, mas nos relacionamentos que conectam igrejas e líderes ao redor do mundo. “Somos evangélicos unidos pela transformação global”, disse ele. “Através de nações e culturas, nos reunimos para demonstrar a unidade que Cristo proporciona.”

Primeiro discurso do Secretário-Geral designado Botrus Mansour

O advogado Botrus Mansour, o secretário-geral designado que assumirá a liderança da WEA no encerramento da assembleia, fez seu primeiro discurso ao eleitorado global.

“É muito tocante ver irmãos e irmãs de todo o mundo, unidos pelo sangue de Cristo”, disse Mansour. Refletindo sobre o Salmo 133 e João 17 , ele ressaltou o chamado bíblico à unidade. “Jesus orou: ‘Que eles sejam um, assim como nós somos um’”, disse ele. “Imaginem a proximidade dessa unidade — como a do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Esse é o tipo de vínculo que somos chamados a viver.”

Mansour reconheceu a diversidade da família evangélica mundial — abrangendo diferentes idiomas, culturas e tradições — mas disse que essas diferenças deveriam fortalecer, não dividir, a Igreja.

“Somos diversos”, disse ele, “mas o muro de separação foi derrubado. Somos um em Cristo. Vamos celebrar isso nesta conferência e caminhar juntos para cumprir a missão que Deus nos deu.”

Dando boas-vindas aos líderes globais na Coreia

Representando a região anfitriã asiática, Godfrey Yogarajah, presidente da Aliança Evangélica Asiática, deu as boas-vindas aos delegados e descreveu o encontro como um marco para a cooperação evangélica global. “A Ásia, com sua rica herança e crescimento evangélico, tem o privilégio de sediar esta Assembleia Geral”, disse ele. “Juntos, permanecemos unidos na fé e na visão para fortalecer a igreja, aprofundar a comunhão e estender o amor de Cristo ao redor do mundo.”

Ele encorajou os participantes a aproveitarem a ocasião para ouvir o Espírito Santo e renovar sua missão compartilhada. “Que nosso tempo seja marcado pela renovação espiritual, encorajamento mútuo e diálogo inspirador que nos prepare para os desafios futuros”, disse Yogarajah.

O Rev. Seok-soon Im, presidente da Korea Evangelical Fellowship, também estendeu saudações em nome da igreja coreana e expressou gratidão à Igreja Sarang e à Igreja do Evangelho Pleno de Yoido por sua parceria na realização do evento.

“A razão pela qual as igrejas na Coreia estão se dedicando a servir esta assembleia é que a graça que receberam do Senhor é tão grande que desejam compartilhá-la com o mundo”, disse Im. “Através desta reunião, que o coração de Jesus seja renovado e se espalhe por todas as nações.”

Uma visão para “O Evangelho para Todos”

O tema da assembleia, “O Evangelho para Todos até 2033”, está enraizado em Efésios 2:13–18 e reflete o compromisso da WEA de garantir que cada pessoa tenha a oportunidade de ouvir e responder ao evangelho na próxima década.

Ao longo da semana, os delegados passarão um tempo em adoração e oração, ouvirão painéis de discussão e se envolverão em conversas estratégicas destinadas a fortalecer a cooperação entre alianças nacionais e regionais, construir unidade em um mundo polarizado e promover a evangelização entre culturas.

Fundada em 1846, a Aliança Evangélica Mundial serve como uma plataforma global para colaboração entre igrejas e organizações evangélicas. Por meio de suas alianças, redes e comissões, ela trabalha para fortalecer igrejas locais, promover a liberdade religiosa e demonstrar a unidade do corpo de Cristo.

Os palestrantes convidados incluem o autor de “Vida com Propósito“, Rick Warren, e o evangelista Rev. Dr. Stephen Tong

Folha Gospel com informações de The Christian Today

Igreja em Gaza corre risco de acabar por causa do êxodo de cristãos

Pessoas feridas recebendo a Comunhão na Igreja da Sagrada Família em Gaza. (Foto: Igreja da Sagrada Família em Gaza)
Pessoas feridas recebendo a Comunhão na Igreja da Sagrada Família em Gaza. (Foto: Igreja da Sagrada Família em Gaza)

Após o anúncio do cessar-fogo entre Israel e Hamas, cristãos estão deixando a região de Gaza. Recentemente, 21 seguidores de Jesus se mudaram para outros países. Durante a guerra, os cristãos se abrigaram em igrejas, somando cerca de 1.070 pessoas.

Chris (pseudônimo), coordenador de um projeto parceiro da Portas Abertas na região, disse que, após o cessar-fogo, a maioria dos cristãos permaneceu vivendo nas igrejas, onde recebia refeições e outros recursos básicos.

A situação mudou nos últimos dias, quando cerca de 40 deslocados estavam esperando na fronteira para deixar a faixa de Gaza. Segundo Chris, “a expectativa é que a maioria dos cristãos deixe a região e migre para outros países”.

“Orações são necessárias para que a presença cristã não desapareça dessa parte do mundo. Gaza precisa do sal e da luz que emanam da igreja e dos cristãos”, diz Chris. Mesmo com o cessar-fogo, acesso a recursos básicos de alimentação, moradia, saúde e segurança permanece limitado, o que faz muitas famílias não verem alternativas a não ser o êxodo.

Você pode fortalecer os cristãos perseguidos que mais precisam 

Sua doação leva ajuda emergencial e esperança aos cristãos em situações extremas. Doe e seja resposta de oração. 

Pedidos de oração 

  • Peça por recursos aos cristãos e pela reconstrução de Gaza, permitindo que a igreja continue na região. 
  • Clame por cura física, emocional e atendimento médico àqueles que mais precisam. 
  • Ore por estratégias e sabedoria aos líderes cristãos de Gaza. 

Fonte: Portas Abertas

Extremistas impedem importações e cobram taxas de cristãos no Mali

Cristãos se tornam deslocados internos no Mali (Foto: Portas Abertas)
Cristãos se tornam deslocados internos no Mali (Foto: Portas Abertas)

O grupo aliado à Al-Qaeda no Mali, chamado Jama’at Nasrat al Islam wal Muslimeen (JNIM), uma das organizações jihadistas mais mortais da África Subsaariana, proibiu importações de combustível para o país e aplicou restrições a uma das principais empresas de transporte, incluindo que todas as mulheres só possam viajar se estiverem completamente cobertas com o hijab (véu islâmico). Essas restrições impactaram toda a população do Mali, incluindo os cristãos.

Em um primeiro momento, a empresa Diarra Transport foi proibida de operar no Mali, mas no dia 17 de outubro, um porta-voz do JNIM apareceu em um vídeo no qual dizia que a Diarra poderia operar sob três condições.

  • Não se envolver no conflito entre o exército e o JNIM. Isso quer dizer que as identidades dos passageiros não devem ser questionadas e se alguém que parece afiliado ao JNIM quiser viajar, não deve ser proibido.
  • Todas as passageiras mulheres, não apenas da Diarra Transport, mas de qualquer empresa, devem estar completamente cobertas, incluindo seus rostos.
  • Se um passageiro ou veículo causar acidentes, eles devem pagar pelos danos.

“Viajar no Mali se tornou muito difícil. Os ônibus são poucos, velhos, lentos e malconservados. Por causa disso e da pouca disponibilidade de combustíveis, o transporte se tornou lotado e caro”, disse um morador de Bamako a um dos parceiros da Portas Abertas.

Impacto no Mali e na igreja local

De acordo com o Africa Center for Strategic Studies, a estratégia do JNIM é paralisar o comércio e as demais atividades econômicas, afetando a economia do país e atacando diretamente a força e a legitimidade do governo. O exército do Mali vem ampliando sua presença para diminuir a influência dos grupos extremistas, mas a situação ainda parece longe de ser resolvida.

Como as demandas do JNIM também incluem a adoção obrigatória de costumes muçulmanos, a comunidade cristã do Mali, em especial as mulheres, que não segue esses costumes, está ainda mais vulnerável. Há relatos de cidadãos sendo obrigados a pagar taxas e sendo proibidos de ouvir música secular ou consumir álcool, de acordo com a sharia (conjunto de leis islâmicas).

Fonte: Portas Abertas

Apenas um terço dos americanos diz que a Bíblia é “totalmente precisa”, segundo pesquisa

Mulher lendo a Bíblia (Foto: Canva Pro)
Mulher lendo a Bíblia (Foto: Canva Pro)

Os americanos estão divididos sobre a precisão da Bíblia, assim como o público continua dividido sobre a confiança institucional na religião e na família, segundo um novo estudo.

A Sociedade Bíblica Americana divulgou o sétimo capítulo do seu relatório “Estado da Bíblia nos EUA 2025” na terça-feira. A pesquisa, que se concentra nos níveis de confiança dos americanos em diversas instituições, incluindo a religião e a Bíblia, baseia-se em respostas de 2.656 adultos americanos coletadas em entrevistas online entre 2 e 21 de janeiro.

Quando perguntados se concordavam que “a Bíblia é totalmente precisa em todos os princípios que apresenta”, 36% dos entrevistados responderam afirmativamente, enquanto 39% discordaram.

“Meio século atrás, os americanos geralmente confiavam na Bíblia. Hoje em dia, as atitudes são mais complexas”, disse John Farquhar Plake, diretor de inovação da Sociedade Bíblica Americana e editor-chefe da série “O Estado da Bíblia”, em uma declaração reagindo às descobertas da pesquisa.

A esmagadora maioria dos cristãos praticantes (88%) — aqueles que dizem ser cristãos, frequentam a igreja pelo menos uma vez por mês e consideram sua fé “muito importante” em suas vidas — acreditava na precisão total da Bíblia, enquanto 4% não acreditavam e o restante não tinha certeza.

Entre os cristãos nominais — pessoas que se consideram cristãs, mas não frequentam a igreja pelo menos uma vez por mês — 32% não consideram a Bíblia totalmente precisa, enquanto 29% consideram.

Cerca de 45% dos cristãos casuais, aqueles que vão à igreja pelo menos uma vez por mês, mas não consideram sua fé “muito importante”, caracterizaram a Bíblia como totalmente precisa, enquanto 23% adotaram a visão oposta. A esmagadora maioria dos não cristãos (70%) não concorda que a Bíblia seja totalmente precisa, enquanto 12% adotaram a posição oposta.

Quase um quarto (24%) dos entrevistados concordou que “a Bíblia é apenas mais um livro de ensinamentos escritos por pessoas que contém histórias e conselhos”. A maioria dos “não religiosos” (60%) — aqueles que não praticam nenhuma religião — abraçou essa ideia.

Dezoito por cento do público indicou acreditar que a Bíblia foi “escrita para controlar ou manipular outras pessoas”, incluindo 50% dos “não-escritores”. Por outro lado, a maioria (58%) dos americanos concordou que “a mensagem da Bíblia transformou minha vida”.

Plake diz que os dados mostram que a nação está “lutando com as Escrituras e seu significado para nossas vidas”.

“Nossa pesquisa mais recente revela uma mistura de crença e questionamento no público americano”, acrescentou Plake. “É verdade que quase um em cada cinco americanos acredita que a Bíblia foi escrita para controlar e manipular, mas o dobro desse número acredita que a Bíblia é ‘totalmente precisa em todos os princípios que apresenta’.”

Em uma escala de 0 a 4, com 0 indicando “nenhuma confiança” e 4 indicando confiança “muito alta”, o nível médio de confiança na religião foi de 1,8. Os americanos eram mais confiáveis ​​quando se tratava de família (2,4), medicina (2,2) e educação (2,1). Por outro lado, o nível médio de confiança foi menor em artes e entretenimento (1,6), negócios (1,6), governo (1,2) e mídia (1,1).

Pouco mais de um sexto (17%) dos entrevistados relataram não ter “confiança” na religião, com percentuais mais altos expressando “nenhuma confiança” no governo (22%) e na mídia (29%). Enquanto isso, parcelas muito menores de americanos disseram aos pesquisadores que não tinham “confiança” nas famílias (3%), na medicina (5%) e na educação (5%).

Divididos por nível de envolvimento com as Escrituras, os entrevistados envolvidos com as Escrituras que obtiveram as pontuações mais altas na Escala de Engajamento com as Escrituras, que mede o impacto e a centralidade da Bíblia em suas vidas, apresentaram níveis médios mais altos de confiança na família (2,7) do que seus colegas com pontuações mais baixas de envolvimento com as Escrituras, tanto na categoria de meio móvel quanto na categoria desengajado com a Bíblia (2,5).

Da mesma forma, os envolvidos com as Escrituras apresentaram níveis médios mais altos de confiança na Bíblia (2,8) do que os do meio móvel (2,3) e os desligados da Bíblia (1,2).

Folha Gospel como informações de The Christian Post

Deputados aprovam urgência para projeto que cria a bancada cristã da Câmara

Câmara dos Deputados (Foto: Zeca Ribeiro/Câmara dos Deputados)
Câmara dos Deputados (Foto: Zeca Ribeiro/Câmara dos Deputados)

A Câmara dos Deputados aprovou nesta quarta-feira (22) o regime de urgência para o projeto que cria a bancada cristã da Câmara. Trata-se do Projeto de Resolução 71/25, apresentado pelos presidentes das frentes parlamentares evangélica e católica, respectivamente os deputados Gilberto Nascimento (PSD-SP) e Luiz Gastão (PSD-CE).

O pedido de urgência foi aprovado com 398 votos favoráveis e 30 contrários. Os projetos com urgência podem ser votados diretamente no Plenário, sem passar antes pelas comissões da Câmara.

Segundo a proposta, a bancada será constituída por uma coordenação-geral e três vices-coordenadorias. A bancada poderá ter direito a voz e voto nas reuniões de líderes partidários. Além disso, o órgão poderá usar a palavra por 5 minutos semanalmente em Plenário.

O deputado Luiz Gastão defendeu a criação da bancada pelo fato de mais de 80% da população brasileira ser cristã. “A Constituição nos garante liberdade da manifestação da fé de todas as formas”, disse.

A medida é vista como um passo importante para institucionalizar a representação cristã dentro da Câmara e ampliar a presença de pautas conservadoras no centro das decisões políticas.

A iniciativa, que foi articulada por deputados católicos e evangélicos e conta com o apoio do presidente da Câmara, Hugo Motta (Republicanos-PB), une as frentes parlamentares católica e evangélica em uma única estrutura formal, conferindo a ambas status de liderança oficial — algo que hoje apenas as bancadas feminina e negra possuem.

“Procuraremos conduzir com muita responsabilidade a questão do mérito antes de trazer a matéria a plenário. A questão será amplamente debatida”, afirmou Motta. Segundo ele, a intenção é construir um consenso em torno da proposta antes da votação definitiva.

Bancada Cristã no Colégio de Líderes

O Colégio de Líderes é um dos espaços mais estratégicos da Câmara. É nele que são definidas as pautas de votação, o tempo de fala dos partidos e o ritmo das deliberações legislativas. Atualmente, apenas líderes partidários, de blocos e das bancadas feminina e negra têm direito a voto nas reuniões.

Com a criação da Bancada Cristã, o novo grupo passará a integrar esse núcleo decisório, tornando-se a terceira bancada temática da Casa. A expectativa é que a bancada reúna mais de 300 deputados de diferentes legendas e que haja um rodízio anual de liderança entre representantes católicos e evangélicos.

“Não é bancada de igreja”, diz Ottoni de Paula, um dos principais articuladores da proposta, o deputado Ottoni de Paula (MDB-RJ) explica que a nova bancada surge para dar voz institucional às pautas de valores e costumes, que até então não tinham representação formal no Colégio de Líderes.

“A bancada cristã é a união das frentes evangélica e católica, que não tinham poder de representatividade nas decisões da Casa. É lá que movimentos progressistas avançam em pautas que nós resistimos”, afirmou.

Ottoni enfatiza que o grupo não deve ser confundido com uma bancada religiosa. “Não tem nada a ver com igreja. É uma bancada de princípios, de valores. Poderíamos chamá-la de bancada conservadora”, disse. A proposta tem o apoio do presidente da Frente Parlamentar Católica, Luiz Gastão (PSD-CE), e do presidente da Frente Parlamentar Evangélica, Gilberto Nascimento (PSD-SP).

Estado laico

A líder do Psol, deputada Talíria Petrone (RJ), criticou o projeto por estabelecer “uma relação de aliança e preferência de natureza religiosa dentro da estrutura do Legislativo federal, o que é proibido pelo princípio da laicidade”. “O espaço político não pode privilegiar com voz e voto no Colégio de Líderes uma fé professada”, afirmou.

De acordo com ela, as bancadas negra e feminina só existem por conta da desigualdade histórica de gênero e raça na representação do Congresso. “É papel, também previsto na Constituição, garantir igualdade entre homens e mulheres, também por políticas afirmativas, para corrigir a desigualdade histórica, que não tem a ver com religião”, declarou.

Para o líder do PDT, deputado Mário Heringer (MG), a criação da bancada discrimina outras religiões. “Quando nós fazemos essa escolha, nós estamos discriminando. Nós estamos discriminando as outras religiões”, afirmou.

Já o deputado Otoni de Paula (MDB-RJ) afirmou que a crítica por criar a bancada cristã é pela possibilidade de o movimento conservador se organizar na Câmara. “Esse é o desespero: com a bancada cristã, o movimento conservador ganha força neste Plenário. Isso eles não querem”, disse.

Frente x bancada: qual a diferença?

As frentes parlamentares são grupos informais de deputados e senadores organizados em torno de temas específicos, como segurança pública, agricultura ou direitos humanos. Elas não têm poder de voto nem assento em instâncias decisórias.

As bancadas, ao contrário, possuem reconhecimento regimental. Isso lhes garante voz e voto nas reuniões de líderes, além de poder indicar representantes para comissões e influenciar na definição da agenda legislativa.

A criação da Bancada Cristã, portanto, elevaria o grupo ao mesmo patamar institucional das bancadas feminina e negra, fortalecendo sua capacidade de articulação política dentro da Casa.

A proposta será discutida novamente na reunião do Colégio de Líderes desta quinta-feira (23). Caso receba aval dos líderes partidários, o projeto poderá ser incluído na pauta de votações ainda nesta semana.

Se for aprovada, a Bancada Cristã passará a ter direito a voto nas deliberações internas, poderá indicar membros para comissões e participar das decisões estratégicas da Câmara. A expectativa é que o novo grupo se consolide como uma das principais forças políticas do Congresso, com influência direta nas pautas de costumes e valores morais.

Fonte: Agência Câmara de Notícias e Comunhão

Arqueólogos encontram cemitério de 1.000 anos com primeiros cristãos da Polônia

Arqueólogo durante escavação (Foto: Canva Pro)
Arqueólogo durante escavação (Foto: Canva Pro)

Arqueólogos europeus identificaram parte de um antigo cemitério com esqueletos humanos de cerca de mil anos, na vila de Borkowo, ao norte da Polônia. Os túmulos, datados do século 11, situam-se próximos às ruínas de um antigo assentamento fortificado da Idade Média.

A descoberta, publicada em junho na revista Antiquity, ocorreu por acaso durante escavações realizadas antes da instalação de um gasoduto. Segundo os especialistas, os corpos estavam dispostos em sepulturas individuais, de maneira semelhante à organização de cemitérios modernos.

De acordo com a pesquisadora Justyna Marchewka-Długońska, da Universidade Cardeal Stefan Wyszyński, os esqueletos pertencem provavelmente aos primeiros cristãos da Polônia, período em que o país vivia a transição do paganismo para o cristianismo. “Essas pessoas representam os primeiros cristãos dessas terras”, afirmou em entrevista à Live Science.

Os arqueólogos observaram que muitos dos enterrados ainda foram sepultados com objetos pessoais, prática típica dos rituais pagãos. Entre os achados estavam pontas de flechas, um machado de batalha, facas, anéis, um balde de madeira e contas de cornalina — uma pedra semipreciosa de cor avermelhada.

Esses elementos revelam uma fusão de tradições religiosas, refletindo o momento de transformação cultural vivido pela região. “Não se tratam de enterros totalmente cristãos nem pagãos, mas de uma tradição mista e em transição”, explicou Sławomir Wadyl, da Universidade de Varsóvia, à Fox News. “Essas pessoas viviam em um tempo de mudanças profundas — da fé pagã para a cristã, das estruturas tribais para os primeiros estados, das antigas tradições para novas identidades.”

Os esqueletos agora serão submetidos a análises arqueológicas e de DNA, o que poderá ajudar os pesquisadores a compreender melhor quem eram essas pessoas e como vivenciaram a transição religiosa. Em um dos corpos, os cientistas já identificaram sinais de fraturas cicatrizadas nas costelas, indicando que o indivíduo pode ter sofrido algum trauma físico durante a vida.

Fonte: Comunhão com informações de Fox News e Live Science

Missionário evangélico americano é sequestrado no Níger

População em Niamey, capital do Níger (Foto: Wikipedia)
População em Niamey, capital do Níger (Foto: Wikipedia)

Um missionário americano foi sequestrado em Niamey, capital do Níger, segundo informações de fontes de segurança e veículos da mídia local.

Segundo uma fonte de segurança com conhecimento direto do caso, mas que não está autorizada a falar publicamente, o homem – cuja identidade não foi revelada – foi sequestrado entre a noite de terça e a madrugada de quarta-feira por três indivíduos armados que estavam em um Toyota Corolla.

De acordo com a Times Now News, o missionário americano sequestrado é Kevin Rideout, um piloto de 50 anos, que provavelmente foi levado para fora da cidade.

Uma fonte diplomática disse à AFP que Rideout “já estava a caminho da fronteira com o Mali” poucas horas após o sequestro.

A assessora especial da Casa Branca para assuntos religiosos, Paula White-Cain, também divulgou o nome de Rideout como sendo o missionário sequestrado.

Até o momento, nenhum grupo armado reivindicou a autoria do sequestro.

Facções jihadistas

O Níger enfrenta há anos uma série de ataques perpetrados por milícias, incluindo facções jihadistas associadas à Al-Qaeda e ao Estado Islâmico.

Segundo a fonte de segurança, as autoridades do Níger suspeitam que os responsáveis pelo sequestro tenham vínculos com o Estado Islâmico, embora a investigação ainda esteja em andamento.

De acordo com a imprensa local, o americano sequestrado atuava como piloto na agência missionária evangélica Serving in Mission.

Governo dos EUA

Um porta-voz do Departamento de Estado dos EUA declarou que está ciente dos relatos sobre o sequestro de um cidadão americano em Niamey, Níger. Desde que a situação foi comunicada, funcionários da Embaixada têm colaborado com as autoridades locais.

“É uma prioridade máxima do governo Trump zelar pela segurança de todos os americanos, e estamos vendo esforços de todo o governo dos EUA para apoiar a recuperação e o retorno seguro deste cidadão americano.”

Na quarta-feira, a Embaixada americana em Niamey divulgou um alerta de segurança, informando que cidadãos americanos permanecem sob alto risco de sequestro em todo o território do Níger, inclusive na capital.

Regime militar

Desde 2023, o Níger é governado por uma junta militar que tomou o poder após destituir o presidente eleito democraticamente, Mohamed Bazoum. O novo regime rompeu relações com parceiros ocidentais, incluindo os EUA – que mantinham tropas no país – e estabeleceu uma nova aliança diplomática e de segurança com a Rússia.

“A segurança piorou no Níger nos últimos meses”, disse Ulf Laessing, chefe do programa Sahel da Fundação Konrad Adenauer. Como resultado, os jihadistas “estão reativando um negócio de sequestro” que começou com turistas e agora tem como alvo trabalhadores humanitários.

“O sequestro é um negócio multimilionário” para os jihadistas, acrescentou.

“Isso também significa que doadores e grupos humanitários ocidentais retirarão funcionários e suspenderão as operações no Sahel, o que levará a mais pobreza, facilitando o recrutamento de jihadistas.”

Fonte: Guia-me com informações de Times Now News e AP

Ministro da Saúde diz que sem ajuda da igreja não há como enfrentar a gravidez na adolescência

Ministro da Saúde, Alexandre Padilha. (Foto: José Cruz/Agência Brasil)
Ministro da Saúde, Alexandre Padilha. (Foto: José Cruz/Agência Brasil)

“Não tem como enfrentar a gravidez na adolescência no Brasil se a gente não conseguir entrar nas igrejas (…), sem promover um profundo diálogo com as lideranças religiosas”. A fala do ministro da Saúde, Alexandre Padilha, dita na última terça-feira (21), durante um evento promovido pelo Fundo de População das Nações Unidas (UNFPA), em Brasília, revela uma aposta do governo federal: contar com a religião para ajudar a resolver os problemas do Estado.

Contudo, independentemente das questões polêmicas e ideológicas que envolvem o tema, uma realidade não dá para negar: A cada 20 segundos, uma adolescente se torna mãe na América Latina e no Caribe — cerca de 1,6 milhão de nascimentos por ano, segundo dados da UNFPA. No Brasil, 12% dos nascidos vivos têm mães adolescentes. E para resolver esse drama, apenas o setor público não tem sido suficiente.

“Não tem como enfrentar a gravidez na adolescência no Brasil se a gente não conseguir entrar nas igrejas que estão nos nossos territórios, sobretudo aquelas que tentam esconder o protagonismo, o papel e a importância das mulheres. Os principais espaços de convivência e, talvez, de acolhimento das comunidades onde estão as populações mais vulneráveis são os espaços das igrejas, nas mais variadas denominações e matrizes religiosas”, ressaltou Padilha.

Para a psicóloga especialista em neuroaprendizagem, Martha Zouain, a igreja tem o poder de abrir caminhos de diálogo com sabedoria, compaixão e sem julgamentos. “Quando o ministro diz que a igreja precisa participar desse debate, ele toca em um ponto profundo: a fé não é apenas um refúgio espiritual – é também um espaço de formação para a vida. Falar sobre sexualidade à luz do amor cristão é ensinar que o corpo é o templo, que o respeito começa em si mesmo e que o amor verdadeiro não machuca, não pressiona, não aprisiona”, ressalta.

Na opinião da psicóloga, a igreja pode ajudar de diversas formas. “Penso que as comunidades de fé devem estar abertas para: promover encontros e rodas de conversa com jovens, guiados por valores humanos e espirituais; oferecer apoio emocional e espiritual às meninas que enfrentam uma gravidez precoce; acolher, e nunca condenar, porque Jesus nunca apontou o dedo — Ele estendia a mão”, diz.

Família deve ajudar na prevenção e no apoio

Por outro lado, Zouain enfatiza que nenhuma tecnologia, escola ou igreja substitui o vínculo entre pais e filhos. “A prevenção começa quando a conversa é aberta, quando o tema deixa de ser proibido e passa a ser um espaço de confiança. Falar sobre o corpo, o desejo, os limites e os sonhos é uma forma de amar”, afirma.

Segundo a profissional, quando a gravidez na adolescência acontece, o julgamento deve dar lugar ao cuidado. “Essa adolescente precisa de apoio, não de culpa. Ela precisa de um olhar que acolha e um braço que sustente, para que entenda que a vida que carrega é dom, mas que também precisa de direção, estrutura e amparo. A família é o primeiro e mais forte alicerce para que ela possa se reconstruir e seguir com dignidade e esperança”, justifica.

A psicóloga lembra ainda que a prevenção é fundamental para se evitar uma gravidez precoce. “A conversa mais importante no ambiente familiar é sobre prevenção. Lembrando que prevenir não é apenas ensinar sobre métodos – é ensinar sobre valores, propósito e amor-próprio. Quando falamos de gravidez na adolescência, estamos falando de ausência de afeto, de diálogo e de educação emocional”, explica Zouain.

Na sua opinião, por trás de muitas dessas gestações precoces, o que se observa é que há solidão, desinformação, carência e busca por pertencimento. “Há meninas que confundem afeto com atenção, e meninos que ainda não entenderam o significado de cuidar. E o silêncio dos adultos, por medo de abordar o tema, acaba gritando mais alto que qualquer palavra. E, ao final disso tudo, filhos que fazem escolhas equivocadas que vão impactar o resto de suas vidas”, conclui.

Como a igreja pode ajudar a combater a gravidez na adolescência

Falar abertamente sobre o tema

– Muitas vezes, o silêncio da igreja sobre sexualidade deixa espaço para que adolescentes busquem respostas em fontes equivocadas.

– Promova rodas de conversa com líderes preparados (pastores, psicólogos cristãos, médicos cristãos) para tratar de forma natural, bíblica e respeitosa temas como corpo, namoro, limites e propósito.

– Mostre que Deus criou a sexualidade como algo bom, mas que deve ser vivida no tempo certo, que é dentro do casamento.

Educação afetiva e sexual com base em valores cristãos

– Crie programas de discipulado ou grupos de adolescentes que abordem questões emocionais e espirituais, ensinando sobre autocontrole, propósito e responsabilidade.

– Ofereça oficinas sobre autoestima e identidade em Cristo — muitos casos de gravidez precoce estão ligados à busca por afeto e aceitação.

– Ensine sobre consequências reais (emocionais, sociais e espirituais) de uma gravidez não planejada, sem condenação, mas com clareza.

Acolher, não julgar

– Quando uma adolescente engravida, a postura da igreja deve ser de amor e restauração, não de exclusão.

– Crie grupos de apoio para jovens mães, com acompanhamento espiritual, psicológico e, se possível, material (fraldas, enxovais, cursos de capacitação).

– Dê visibilidade a testemunhos de superação e perdão, mostrando que há recomeço em Cristo.

Parcerias com escolas e comunidades

– Promova palestras e eventos em parceria com escolas locais e conselhos tutelares, mostrando que a fé pode contribuir para políticas de prevenção.

– Convide profissionais cristãos da área da saúde para falar com clareza sobre corpo e prevenção, sob uma perspectiva de cuidado e responsabilidade.

Fortalecer famílias e pais

– A igreja pode ajudar pais a dialogarem mais abertamente com os filhos sobre relacionamentos e escolhas.

– Realize encontros de pais e filhos, para incentivar vínculos e comunicação saudável.

– Ofereça cursos ou palestras sobre educação de filhos na era digital, ensinando os riscos da internet e das influências externas.

Incentivar propósito e sonhos

– Jovens que têm visão de futuro e propósito tendem a adiar a maternidade/paternidade precoce.

– A igreja pode ajudar adolescentes a descobrir seus dons, talentos e vocação, criando oportunidades de servir, estudar e se envolver em projetos sociais e missionários.

Fonte: Comunhão

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