Câmara de Vereadores de Itajaí. (Foto: Davi Spuldaro/CVI)
O PSOL (Partido Socialismo e Liberdade) de Santa Catarina entrou, na terça-feira (11), com uma ação direta de inconstitucionalidade contra a Câmara de Vereadores de Itajaí, contestando a obrigatoriedade da leitura de um versículo bíblico no início de cada sessão ordinária.
O partido argumenta que essa prática viola o princípio da laicidade estatal e a liberdade religiosa, impondo um “culto religioso” incompatível com a Constituição de Santa Catarina e a Constituição Federal.
A ação ainda está na fase inicial no Tribunal de Justiça de Santa Catarina.
Em 2015, a Mesa Diretora da Câmara Municipal de Itajaí publicou a Resolução nº 564, que instituiu o novo regimento interno, ainda vigente. O documento estabelece a leitura obrigatória de um versículo bíblico no início de cada sessão ordinária, logo após o pronunciamento do presidente.
‘Culto religioso’
O partido argumenta que a obrigatoriedade configura um “verdadeiro culto religioso”, o que violaria o chamado “princípio da laicidade estatal” e é inconstitucional.
“A adoção ou preferência a qualquer religião por parte do Estado rompe não apenas com o seu dever de neutralidade, como também viola a liberdade religiosa e de crença como um todo e, por consequência, discrimina todos os demais cidadãos que não professam a religião eventualmente privilegiada pelo Estado ou que não professam religião alguma”, diz o partido na ação.
A leitura de livros religiosos, assim como a presença de crucifixos, é prática comum em diversos plenários pelo país.
Em novembro de 2024, o Supremo Tribunal Federal (STF) decidiu que a presença de símbolos religiosos, como imagens e crucifixos, em prédios e órgãos públicos, não viola o princípio da neutralidade estatal em relação às religiões (laicidade), nem a liberdade de crença dos indivíduos.
Em entrevista ao ND Mais, o advogado do PSOL de Santa Catarina, Rodrigo Sartoti, afirmou que o pedido do partido é pela não obrigatoriedade da leitura da Bíblia na Câmara, e não pela sua proibição.
“O pedido é para que não seja mais um momento obrigatório do rito das sessões. Se, depois, algum vereador quiser ler a Bíblia ou qualquer outro livro religioso em sessões, durante suas manifestações individuais, não há problema algum”, explica.
Segundo o advogado do partido, ela deve demorar até mais de um ano para ser julgada, isso porque esse tipo de ação é julgado pelo Órgão Especial do TJSC, que se reúne apenas duas vezes ao mês.
O pastor Rick Warren foi criticado após aparentemente sugerir que Jesus Cristo era um centrista político.
Em 11 de fevereiro, e escrevendo em X (antigo Twitter), citou João 19:18, que descreve a crucificação de Jesus entre dois ladrões.
“Se você está procurando o #verdadeiroJesus, não uma caricatura desfigurada por motivações partidárias, você o encontrará no meio, não em nenhum dos lados”, disse ele.
Vários especialistas conservadores discordaram da postagem, que foi posteriormente apagada. Michael Knowles, do Daily Wire, disse: “O ladrão à direita do nosso Senhor está no céu, e o ladrão à sua esquerda está no inferno. Não é a melhor analogia para o ponto que você deseja fazer.”
Outros críticos, como Joel Berry e Seth Dillon, do Babylon Bee, observaram que a história dos dois ladrões se concentrava no arrependimento de um deles e não era uma analogia para o centrismo político.
Warren se desculpou por sua postagem, escrevendo em 16 de fevereiro, “Peço desculpas. Escrevi mal. Não acredito que Jesus fosse centrista. Ele está muito acima de tudo… Jesus exige nossa total lealdade como o centro de nossas vidas.”
Warren, 71, tem sido uma figura proeminente no cristianismo americano, e sem dúvida mundial. Seu livro, Uma Vida com Propósito, lançado em 2002, vendeu bem mais de 50 milhões de cópias em mais de 80 países, tornando-o um dos livros cristãos mais influentes do século XXI .
Ele fundou a Saddleback Church, sediada na Califórnia, em 1980, que ostenta uma frequência semanal de 30.000 pessoas. Em 2008, Warren foi escolhido para fazer a invocação na primeira cerimônia de posse do presidente Barack Obama.
Casados por quase 50 anos, Warren e sua família foram atingidos por uma tragédia em 2013, quando seu filho mais novo, Matthew, cometeu suicídio após anos de dificuldades com doenças mentais. Após a morte do filho, Warren estabeleceu um ministério da igreja dedicado a ajudar aqueles dentro da igreja que lutam contra doenças mentais.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Papa Francisco (Foto: Canva/Edição por FolhaGospel)
O Vaticano anunciou, nesta terça-feira, 18, que o papa Francisco, de 88 anos, foi diagnosticado com pneumonia bilateral. A informação foi divulgada após o pontífice apresentar sintomas respiratórios e realizar exames médicos. O comunicado afirma que o líder religioso apresenta um quadro complexo.
Segundo nota divulgada pelo Vaticano, os exames laboratoriais e a radiografia do tórax revelaram uma infecção polimicrobiana, agravada por um contexto de bronquiectasia e bronquite asmática. O tratamento atual inclui corticosteroides antibióticos, o que tornou o manejo terapêutico mais desafiador.
“A tomografia torácica realizada esta tarde no Santo Padre mostrou o início de uma pneumonia bilateral, o que exigiu mais terapia medicamentosa”, afirma boletim.
A pneumonia bilateral, que afeta ambos os pulmões, é uma condição séria, especialmente em pacientes idosos ou com problemas respiratórios preexistentes, sendo o caso do pontífice. Quando jovem, Francisco desenvolveu pleurisia e teve parte de um pulmão removido.
Matteo Bruni, diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, garante que, apesar das circunstâncias, o Santo Padre permanece de “bom humor”.
“Não obstante, o papa Francisco está de bom humor. Esta manhã, ele recebeu a Eucaristia e, durante o dia, alternou o repouso com a oração e a leitura de textos. Ele agradece a proximidade que sente neste momento e pede, com coração agradecido, que se continue a rezar por ele.”
Crianças do Projeto Abel em Chimoio, Moçambique. (Foto: MME África)
Um pastor em Moçambique relatou que o Evangelho está avançando no país através do trabalho missionário realizado com crianças do Projeto Abel.
Durante uma expedição à África, o missionário e pastor Marcos Corrêa, diretor do Portal Guiame, relatou os avanços do projeto que faz parte da Missão Mãos Estendidas (MME).
Em uma entrevista, o pastor Timóteo Mateus, responsável pelo projeto em Moçambique, contou:
“Graças a Deus, hoje o projeto Abel é um exemplo a nível da cidade e, se não, da província. Estamos recebendo visitas de pessoas indo aprender com o projeto, atendemos mais crianças e a qualidade do atendimento melhorou bastante. O Senhor está ajudando”.
O projeto iniciou embaixo de uma árvore e hoje eles têm um templo construído: “Foi só Deus, porque nós tínhamos que fazer os nossos cultos e reuniões embaixo da árvore. Imagina, no dia em que fizesse chuva, a gente tinha que se arranjar. No dia de muita ventania, nós também precisávamos nos arranjar. Mas, graças a Deus, continuamos firmes, a igreja foi crescendo no Espírito e em número também”.
Com o templo construído, as pessoas continuam motivadas a frequentar os cultos gratas pelo que Deus fez. Atualmente, o pastor Timóteo e os membros da congregação estão realizando plantações de igrejas na região.
“Está sendo uma benção! Estamos alcançando bairros, localidades e distritos que a igreja ainda não chegou lá. Graças a Deus, estamos com 3 igrejas plantadas”, disse ele.
A dificuldade de pregar o Evangelho no país
Segundo Timóteo, pregar o Evangelho para as pessoas na região é difícil devido ao contexto cultural em que estão inseridos.
“A dificuldade maior, num contexto geral, é que na África — Moçambique, em particular — o dia a dia é difícil. Para a pessoa poder ter uma alimentação básica, ela tem que se esforçar muito. Para ter um templo, e fazer chegar o Evangelho às pessoas, precisa mesmo de um chamado específico e graças a Deus, através das capacitações dos seminários de pastores da Missão Mãos Estendidas, estamos entendendo a importância de levar o Evangelho para as aldeias onde ele ainda não chegou”, afirmou ele.
E continuou: “Isso é uma motivação para nós. Não olhamos mais para as dificuldades africanas, mas olhamos para o Evangelho, para Jesus como uma solução: ‘Estamos prosseguindo para levar a Palavra de Deus para as pessoas que estão precisando’”.
Marcos, que também coordena um dos projetos parceiros da MME, o Projeto Umodzi, explicou que a missão primeiro prega sobre o amor de Jesus para trazer libertação às pessoas e depois entra com a parte social. Sobre isso, Timóteo contou:
“Nós, como igreja local, criamos um fundo social onde depositamos todos os cultos e reuniões, e aquele valor é destinado a ajudar os necessitados. Temos dado cestas básicas, melhoramos algumas construções de casas. Hoje, temos ajudado muitas famílias com projetos sociais e também a parte do tratamento [médico]”.
Segundo o pastor, a iniciativa das ações sociais da igreja é 100% africana e os fundos são dos irmãos da congregação: “Toda a igreja está envolvida nesta causa para melhorarmos a vida dos nossos irmãos”.
‘Jesus é glorificado’
Na entrevista, Timóteo também destacou a transformação das crianças ajudadas pelo projeto.
“Honestamente, até para falar, eu me arrepio, eu vivo aqui o dia a dia e às vezes, você olha para uma criança e procura enxergar o futuro dela, e você vê que o futuro está parado e limitado, você diz: ‘Jesus, o que eu posso fazer para ajudar esta criança?’. E Ele diz: ‘Confia em mim, faz a sua parte que eu faço a minha’”, contou ele.
O pastor contou a história de uma família com 3 crianças que, através do projeto Abel, testemunharam uma nova perspectiva de vida.
“Através das crianças, alcançamos a família e Jesus é glorificado na família. As crianças fazem parte do nosso projeto e estão bem melhores do que antes”, disse ele.
Para muitas crianças, Timóteo é como uma figura paterna, pois abraça muitos que, em casa, não têm a oportunidade de receber afeto.
Atualmente, todas as crianças que participam do projeto Abel frequentam a igreja. Já as famílias, cerca de 90% delas, participam das atividades da congregação.
“Através da transformação das crianças, as famílias vêm testemunhar essa mudança e aceitam Jesus como seu Salvador. Vale a pena investir no futuro, investindo na criança, a gente investe no futuro, na transformação não só daquela criança, mas da sua família e do nosso país”, afirmou o pastor.
A questão social como um processo de evangelismo
Ações sociais também fazem parte das estratégias de evangelização da MME e, através delas, a missão tem se tornado destaque recebendo visitas das autoridades locais.
“Hoje, temos recebido visitas do governo distrital, do governo da cidade, do governo da província e todas as entidades reconhecem nosso trabalho e as mudanças que o projeto está trazendo para a comunidade, para a cidade e para a província em geral”, relatou Timóteo.
A partir do momento em que o pastor Timóteo começou a fazer parte do projeto e desenvolver atividades de evangelismo, a população testemunhou plantações de igrejas e avanços nas questões sociais e em relação à saúde.
Sobre esses avanços, o pastor disse: “Para mim, isso significa que Jesus é uma realidade. Aquilo que anunciamos e pregamos para as pessoas é uma realidade, porque as pessoas estão vivendo aquilo que a Bíblia vai ministrando”.
“A minha vida mudou, e hoje, há pessoas que me olham e dizem: ‘Eu quero ser igual ao pastor Timóteo. Eu quero buscar o Deus do pastor Timóteo’. Então, eu só posso glorificar a Deus por isso”, acrescentou.
Através do projeto Abel, muitas crianças que entraram sem sonhos e sem esperança, estão testemunhando:
“‘Quero ser engenheiro, advogado, doutora, médico e isso só está sendo possível porque há pessoas acreditando naquilo que é a visão e o propósito da Missão Mãos Estendidas”.
Guerra espiritual
Embora tenha testemunhado muitos frutos, o pastor observou que há uma guerra espiritual acontecendo. No entanto, em Jesus, ele tem vencido a cada dia.
“É muita oração, muita meditação na Palavra de Deus e também aconselhamento com outros mais experientes no ministério”.
Como ajudar?
Para contribuir com o Projeto Abel, acesse o site da Missão Mãos Estendidas (mmeafrica.org) ou faça uma doação para:
"Igreja" de Lúcifer em Fortaleza, Ceará. (Foto: Reprodução/Instagram)
A primeira “Igreja” de Lúcifer do Nordeste foi aberta e já está em funcionamento em Fortaleza, no Ceará. O templo, que realiza rituais de quimbanda, missas negras de alta magia e culto ao diabo, está em operação há um ano no bairro Benfica, sob a liderança do sacerdote-bruxo Paulo Padilha.
A instituição tem se utilizado das redes sociais, como o Instagram, para convidar as pessoas a se tornarem membros, prometendo sucesso em amarrações amorosas. Desde sua abertura, em janeiro de 2024, o templo tem gerado debates nas redes sociais. Enquanto alguns defendem a liberdade religiosa e a diversidade de crenças, outros expressam preocupação, afirmando que a instituição pode trazer “maldições” e influências negativas.
“Amarrações amorosas? Onde isso é saudável? No mínimo as consequências são adultério, divórcio por adultério e as motivações são inveja e amor deturpado!”, questionou uma internauta. Outra escreveu: “Jesus está voltando, os sinais estão claros”, enquanto uma terceira lamentou: “Vão pedir proteção a ele que veio para roubar, matar e destruir”.
Em resposta, o pastor João Antônio de Souza Filho afirmou que as forças malignas não têm poder contra a igreja. “Isso vai tornar a Igreja mais forte, mais dinâmica e mais guerreira. Não se preocupe com essas manifestações”, encorajou ele.
Ele citou o exemplo de São Francisco, na Califórnia, onde nasceu a Igreja de Satanás. Mesmo com a presença do ocultismo na cidade, a igreja local continuou a crescer. “Vamos enfrentar fortes opressões espirituais, mas maior é aquele que está conosco do que aquele que está no mundo”, declarou o pastor, acrescentando: “Não se apavore, isso vai nos levar a orar mais, buscar mais a Deus, jejuar e afiar nossa espada contra as forças inimigas”.
Fonte: Comunhão com informações de Jornal Extra e Opção
Uma mulher cristã foi estuprada e queimada viva por radicais hindus na Índia, recentemente, segundo a missão Christian Solidarity International (CSI) que apoia cristãos perseguidos no mundo.
A vítima, que não foi identificada, deixou três filhos e pertencia ao povo indígena cristão Kuki-Zo.
O grupo se tornou alvo de extremistas, em uma onda de perseguição violenta que já dura dois anos no estado de Manipur.
“A região explodiu em violência anticristã. Houve um conflito sobre os direitos à terra sobre quem tinha o direito de possuir quais terras no território, e isso se transformou em um conflito religioso”, explicou Joel Veldkamp, chefe de comunicações internacionais da CSI.
O conflito forçou 40 mil cristãos Kuki-Zo a fugirem de suas casas. “A maioria deles agora vive em campos de refugiados onde as taxas de mortes por câncer, insuficiência renal e outras doenças tratáveis realmente dispararam, porque eles simplesmente não têm acesso a remédios ou suprimentos básicos”, disse Joel.
“A violência contra esse grupo específico de cristãos continua até hoje”. O líder relatou que o recente assassinato brutal da mulher cristã “desencadeou outra rodada de violência entre os grupos, dezenas de pessoas foram mortas, mais pessoas foram deslocadas e o governo realmente parece completamente ausente dessa situação”.
As autoridades não tomaram nenhuma medida para conter a onda de violência contra cristãos na Índia. O partido nacionalista hindu está no poder e tem tolerado a perseguição.
“A Índia tem uma longa tradição de democracia. Mas, nos últimos 10 anos, as coisas têm piorado sistematicamente para os cristãos e outras minorias religiosas na Índia”, comentou Veldkamp.
Joel comentou que espera que o presidente Donald Trump pressione pelo fim da violência anticristã na Índia, durante um encontro com o primeiro-ministro indiano, Narendra Modi, nesta semana nos Estados Unidos.
“É uma semana muito importante para as relações EUA-Índia. Trump tem um relacionamento com este primeiro-ministro, e ele também prometeu ser um presidente que cuidaria dos cristãos perseguidos no mundo e tentaria protegê-los”, pontuou ele.
Na Colômbia, há diversos relatos que destacam a realidade: o recrutamento forçado de menores, um crime de guerra que persiste no país. Grupos armados ilegais recrutam e exploram de forma sistemática, menores, usando-os como combatentes, informantes, colhedores de cotas ou recrutadores de outras crianças. Somente no ano de 2024, a Defensoria Pública registrou 282 casos de recrutamento forçado de menores.
Um dos relatos é de Pedro, que relembra quando um grupo ilegal levou o filho. Tanto a família tanto o jovem eram cristãos e frequentavam regularmente a igreja. “A família não denunciou porque o grupo avisou a comunidade para não falar sobre isso a ninguém”, contou.
Comunidades indigenas são afetadas de forma desproporcional, sendo pelo menos 50% das vítimas. Em 24 de dezembro de 2024, a nação foi chocada com o assassinato de um menino de 15 anos em El Plateado, após ele se recusar a participar das fileiras.
Falsas promessas
Em regiões assoladas pela pobreza e com poucas oportunidades de educação ou emprego, os grupos armados atraem os jovens com promessas de uma vida melhor. O pastor Salomón*, servidor do Pacífico Colombiano, uma região em crise, explica: “Os grupos vendem sonhos. Eles prometem a emoção de dirigir barcos ou motocicletas e oferecem dinheiro. Quando os jovens querem sair, já é tarde demais”.
Embora o recrutamento forçado afete todos, pastores e líderes evangélicos alertam que crianças de famílias cristãs são especialmente vulneráveis. As comunidades religiosas muitas vezes representam uma ameaça direta aos grupos ilegais, cuja as atividades incluem tráfico de drogas, contrabando de armas e prostituição. Esses grupos mantêm uma vigilância acima das igrejas a fim de garantir que seus ensinamentos não interfiram em suas operações. Igrejas que denunciam o recrutamento forçado, ou que oferecem programas que apoiam jovens em risco frequentemente se tornam alvos.
Presidente Luiz Inácio Lula da Silva (Foto: Marcelo Camargo/Agência Brasil)
A relação entre os evangélicos e o governo Lula (PT) continua tensa e se deteriorando ainda mais. Pesquisa Datafolha realizada nos dias 10 e 11 de fevereiro revelou que 48% dos evangélicos consideram o governo petista ruim ou péssimo, um índice superior ao dos católicos, que registram 36% de rejeição.
No início do mandato, em março de 2023, 35% dos evangélicos reprovavam o governo Lula, dez pontos a mais do que no nicho católico. Hoje, apenas 2 em cada 10 evangélicos percebem o governo como bom ou ótimo, e 28% o classificam como regular.
No total da população, a desaprovação chega a 41%. Apenas dois em cada dez evangélicos avaliam a gestão como boa ou ótima, enquanto 28% a classificam como regular. O cenário, que já era desafiador para Lula no início do mandato, tornou-se ainda mais difícil, aumentando as dúvidas dentro do próprio partido sobre os motivos dessa rejeição.
O descontentamento com o governo não é exclusivo dos evangélicos. Mulheres, pessoas negras e pardas e eleitores de baixa renda, que historicamente formam a base de apoio de Lula, também estão cada vez mais insatisfeitos. Entre as mulheres, por exemplo, a desaprovação subiu de 26% no início de 2023 para 39% atualmente.
Esses grupos, que compõem grande parte das igrejas evangélicas, sentem diretamente os efeitos do aumento do custo dos transportes e da alta nos preços dos alimentos, fatores que têm influenciado negativamente a percepção sobre o governo.
A resistência dos evangélicos ao PT não nasceu apenas das dificuldades econômicas. Durante anos, templos evangélicos foram palco de uma intensa campanha antipetista, reforçada por uma avalanche de fake news. Essa rejeição foi alimentada por um discurso que associa o partido a pautas morais contrárias aos princípios religiosos, como a defesa dos direitos LGBTQIA+ e a descriminalização do aborto. Com a crise econômica, esse sentimento de desconfiança se intensificou, e muitos evangélicos passaram a ver no atual cenário uma confirmação das críticas que já escutavam há anos.
Diante dessa realidade, o PT tem tentado se reaproximar dos evangélicos, mas sem grandes resultados. Lula fez gestos simbólicos, como apoiar a criação do Dia da Música Gospel, e o partido lançou a “Cartilha Evangélica” para orientar candidatos e militantes sobre como dialogar com esse público. No entanto, essa estratégia esbarra em um dilema: até que ponto o partido pode flexibilizar sua posição em temas considerados sensíveis para os evangélicos sem trair suas próprias bandeiras progressistas? Evitar debates sobre aborto e diversidade seria um recuo estratégico ou uma negação dos princípios históricos da esquerda?
A cientista política Ana Carolina Evangelista, diretora-executiva do Instituto de Estudos da Religião (Iser), aponta que a insatisfação dos evangélicos não pode ser atribuída apenas à influência política dentro das igrejas. Segundo ela, a radicalização ideológica desse grupo ocorreu em paralelo à ascensão de um Brasil mais conservador nos últimos anos. Ao mesmo tempo, o governo enfrenta dificuldades concretas em melhorar a economia para a base mais pobre da população, onde os evangélicos estão fortemente presentes.
“Esse Brasil mais evangélico, de lá pra cá, faz parte de um Brasil também mais conservador, e isso está acontecendo fortemente a partir do segmento evangélico, por razões que passam por fundamentalismos teológicos, organização institucional e radicalização ideológica”, diz Evangelista.
A oposição bolsonarista percebeu esse cenário e mudou sua estratégia. Em vez de focar exclusivamente na pauta dos costumes, tem explorado o impacto econômico na vida dos eleitores evangélicos. O discurso agora trata menos de questões como banheiro unissex e mais do preço dos alimentos, do custo do transporte e do poder de compra da população. Dessa forma, a insatisfação dos evangélicos com Lula não se resume a uma questão de valores religiosos, mas também a uma frustração concreta com a falta de melhorias em sua qualidade de vida. Se o governo não encontrar uma resposta para essa realidade, a direita continuará a se fortalecer entre esse público, tornando o cenário de 2026 ainda mais desafiador para o PT.
Uma gravação de 32 minutos da pastora Denise Seixas veio à tona nesta quarta-feira (13), revelando detalhes sobre sua renúncia à presidência da Igreja Bola de Neve. O áudio, publicado pelo site O Fuxico Gospel, traz uma conversa entre Denise e Márcio Bieda, em que a pastora admite que deixou o cargo após pressões e ameaças.
Na gravação, Denise também confirma que assinou um contrato de confidencialidade com a igreja e que, devido a esse acordo, está impedida de falar sobre detalhes financeiros e administrativos da Bola de Neve.
Durante a conversa, a pastora relata ter sido alvo de ameaças diretas, afirmando que se sentiu acuada e sem saída. “Eu comecei a sofrer ameaça. Eu não vou falar de quem. Falavam assim: ’Agora você bate, mas lá na frente você vai apanhar. Esquece que você tem filho, que você tem filha’.”, disse Denise em um dos trechos.
Ela também menciona que era seguida por carros e que passou a viver com medo após expor irregularidades dentro da igreja. “Eu fui ameaçada pelo telefone e não foi uma vez só. Tinha carro me seguindo. Onde eu parava, os carros paravam também”, declarou.
Segundo Denise, as ameaças foram determinantes para que ela abrisse mão do cargo e aceitasse um acordo com a Bola de Neve.
Além das pressões, a pastora confirma na gravação que assinou um contrato de confidencialidade com a igreja, impedindo-a de revelar informações sobre sua gestão e as finanças da instituição.
Ela menciona que o documento previa uma multa de R$ 30 mil caso descumprisse as cláusulas. “Promete, porque senão tô lascada, vou pagar uma multa de R$ 30.000.”, afirmou.
Ainda segundo Denise, o acordo permitiu que ela mantenha um salário até a finalização do inventário de seu ex-marido, o apóstolo Rina, fundador da Bola de Neve.
Batismo de Viih Tube e Eliezer (Foto: Reprodução/Redes sociais)
A ex-BBB e influenciadora Viih Tube usou as redes sociais neste sábado (15) para dividir um momento especial com seus seguidores. Viih Tube mostrou que ela e o marido, o também ex-BBB e influenciador Eliezer, foram batizados na água em uma igreja evangélica.
Ao compartilhar o vídeo, a mãe de Lua e Ravi abriu o coração. “Um dos melhores dias das nossas vidas! Nascemos de novo! Te entregamos tudo Deus! Nossa casa, nosso casamento, nossos filhos, nossa família, use a gente da forma que o senhor quiser! Será uma honra ser seus escolhidos! Obrigada pelo o que fez pelo nosso filho, sabemos que foi você”, escreveu a famosa na legenda.
O post recebeu diversos elogios. “É tão lindo ver a Viih se entregando tanto a família e a Deus”, disse uma seguidora. “Toda vez choro quando vejo batismo, acho que esse também é meu caminho”, escreveu outra. “Que benção. Vocês vão ver como Deus é maravilhoso”, falou uma fã.
Críticas
O casal rebateu as críticas dos internautas após serem acusados de estarem tentando se ‘promover’ usando a religião.
Entre os comentários negativos, uma internauta afirmou que a causa evangélica traz dinheiro para os envolvidos. “Crente é hype porque tem muita grana envolvida por trás e político também”, escreveu uma seguidora em uma das publicações de Eliezer.
“Não fiquem tristes. Só quem vive o processo entende o que aconteceu ontem. O que espero do fundo do meu coração é que todo mundo um dia viva esse processo. Acho que tudo o que a gente já se propôs a fazer desde o começo do nosso relacionamento sempre vem com esse fardo, com esse comentário que é marketing, engajamento, então esse comentário de fato não diz muita coisa. E vou ser muito honesto com vocês, achei maravilhosa a repercussão, não esperava. Tanta coisa hoje em dia só engaja por ser ruim e ver o nome de Deus engajando é maravilhoso. Deixa que falem”, disparou Eliezer.
O ex-BBB ainda tranquilizou os fãs afirmando que não precisavam ficar tristes com os comentários e que a decisão do batismo partiu do próprio casal em agradecimento a recuperação do filho caçula.
