Pessoas com as mãos postas e uma Bíblia (Foto: Reprodução)
Uma pesquisa recente do Barna Group revelou um dado que levanta reflexões profundas sobre a espiritualidade contemporânea: 56% dos adultos cristãos nos Estados Unidos consideram sua vida espiritual totalmente privada. Essa tendência ao isolamento na vivência da fé contrasta com os 44% que se mostram mais abertos a compartilhar sua caminhada espiritual com outras pessoas.
O estudo mostra que os cristãos que guardam sua fé só para si tendem a dar menos importância ao progresso espiritual, têm menos convicção sobre o papel da fé em suas vidas e, com menor frequência, dedicam tempo semanal à comunhão com Deus. Isso sugere que a solidão espiritual pode enfraquecer práticas essenciais à maturidade cristã.
Por outro lado, os que se dispõem a dividir sua jornada com amigos, líderes e irmãos na fé demonstram mais engajamento com o crescimento espiritual. A troca de experiências, os desafios mútuos e a escuta ativa formam um ambiente onde a fé floresce com mais força. A espiritualidade vivida em comunidade, longe de ser uma exposição desconfortável, pode se tornar um espaço de cura, encorajamento e transformação.
Pastores e líderes podem aproveitar esse tema em suas pregações, refletindo com a congregação sobre os riscos do isolamento espiritual. A proposta é clara: fomentar uma igreja onde compartilhar a caminhada com Cristo seja visto como parte essencial da vida cristã. Para isso, Barna disponibiliza recursos visuais para ajudar na comunicação desse tema nos cultos, incentivando comunidades mais abertas, autênticas e comprometidas com o crescimento mútuo.
Folha Gospel – artigo publicado originalmente em Comunhão
O escritório nacional da Igreja Prebiteriana (EUA), localizado em Louisville, Kentucky. (Foto: Cortesia PCUSA)
A Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos (PCUSA) pode terminar o ano de 2025 com menos um milhão de membros. A estimativa aparece no relatório anual publicado neste mês pela Agência Unificada Interina da PCUSA, que registra uma perda de aproximadamente 49 mil fiéis apenas em 2024. O total de membros caiu de 1,094 milhão em 2023 para cerca de 1,045 milhão neste ano — queda que se soma a um encolhimento de cerca de 150 mil pessoas desde 2021.
O número de anciãos também recuou, passando de 56.900 em 2021 para aproximadamente 51.400 em 2024. A quantidade de congregações caiu de 8.572 para 8.432 no mesmo período, o que representa a redução de 140 igrejas locais.
Para o reverendo Dr. Tim Cargal, responsável pela supervisão do levantamento, o atual ritmo de declínio pode levar a PCUSA a atingir uma marca simbólica. “Como todos os números ‘marcos’, este certamente atrairá muita atenção, e merecidamente”, afirmou ao Presbyterian News Service. “No entanto, as perdas líquidas não contam toda a história”, acrescentou. Segundo ele, a PCUSA continua acolhendo novos fiéis, apesar das tendências demográficas e religiosas nos EUA.
A queda da membresia é um fenômeno observado desde os anos 2000, quando a denominação contava com mais de 2,5 milhões de membros. A marca de menos de 2 milhões foi registrada em 2011, com anúncio oficial em 2012.
Apesar das perdas em adesão e estrutura, o relatório aponta aumento nas contribuições financeiras. As doações regulares à denominação cresceram de US$ 1,802 bilhão em 2023 para aproximadamente US$ 2,26 bilhões em 2024.
Também foram registrados avanços em outros indicadores, como o número de batismos. Os batismos classificados como “apresentados por outros” subiram de 7.511 em 2021 para 7.826 em 2024. Já os batismos por confirmação passaram de 972 para 1.351 no mesmo período.
O relatório destaca ainda um discreto crescimento na presença de membros que se identificam como “Não Binários/Genderqueer”, de 1.547 em 2023 para 1.728 em 2024.
Teologia progressista
Em novembro de 2024, a PCUSA anunciou a reestruturação de ministérios e agências, além do corte de cargos em nível nacional — decisão justificada, em parte, pelo declínio contínuo. Entre os fatores que explicam o encolhimento da denominação está sua orientação teológica progressista.
Nos últimos anos, diversas igrejas se desligaram da PCUSA por discordância doutrinária. Um dos episódios mais emblemáticos ocorreu em 2010, quando a Assembleia Geral aprovou a ordenação de homossexuais não celibatários. A decisão resultou na saída de cerca de 300 congregações, que fundaram a Covenant Order of Evangelical Presbyterians (ECO), grupo de perfil conservador.
Na época, o então secretário da denominação, Gradye Parsons, atribuiu a queda a dois desafios principais: a necessidade de revitalizar o compromisso com a Grande Comissão e o esforço de se conectar com a população identificada como “espiritual, mas não religiosa”. Até o momento, no entanto, essas estratégias não foram suficientes para conter a retração.
Folha Gospel – artigo publicado originalmente em Comunhão com informações de The Christian Post
Um juiz federal impediu Nova York de aplicar leis que poderiam exigir que uma fotógrafa cristã trabalhasse em casamentos entre pessoas do mesmo sexo, apesar de suas profundas convicções de que o casamento é uma união entre um homem e uma mulher.
Em decisão publicada na quinta-feira, o juiz Frank Geraci, do Tribunal Distrital dos EUA para o Distrito Oeste de Nova York, apoiou a fotógrafa Emilee Carpenter em sua batalha de anos. Ela busca garantir que não terá que tomar medidas que violem suas profundas convicções religiosas como condição para conduzir negócios em Nova York.
“Do início ao fim, a autora fornece um serviço de fotografia personalizado e sob medida, guiado por seu próprio julgamento artístico e moral”, escreveu ele.
Carpenter alegou que as leis de acomodação pública do estado que impedem a não discriminação com base na orientação sexual e identidade de gênero violavam seus direitos de liberdade de expressão e livre associação, bem como seu direito de praticar sua religião.
Como cristã devota que acredita que o casamento é entre um homem e uma mulher, Carpenters disse que estava preocupada com a perspectiva de ter que fotografar casamentos entre pessoas do mesmo sexo para cumprir a lei estadual.
Em sua decisão, Geraci concordou com Carpenter que seus serviços de fotografia de casamento constituíam “meios de expressão” protegidos pela Primeira Emenda. Geraci, nomeado para o tribunal pelo ex-presidente Barack Obama, deferiu o pedido de Carpenter de uma liminar impedindo o estado de aplicar uma série de leis antidiscriminatórias contra ela enquanto seu litígio continua.
Nova York não pode “forçar os demandantes a oferecer aos casais do mesmo sexo os mesmos serviços de fotografia de noivado e casamento que eles oferecem aos casais do sexo oposto” e “impedir os demandantes de adotarem a política de Crenças e Práticas desejada”.
O estado também está proibido de aplicar um aspecto adicional da lei de não discriminação que busca “impedir os demandantes de fazer perguntas a clientes em potencial suficientes para determinar se eles buscam serviços de fotografia para celebrar um casamento ou noivado entre pessoas do mesmo sexo ou de fazer perguntas materialmente semelhantes”.
O litígio de Carpenter contra Nova York remonta a vários anos.
Depois que o tribunal federal decidiu contra Carpenter em 2021, a Suprema Corte dos EUA decidiu no caso 303 Creative LLC v. Elenis que a Primeira Emenda exige que os estados se abstenham de usar “atividade expressiva para obrigar a fala”.
Na época, o caso de Carpenter estava pendente perante o Tribunal de Apelações dos EUA para o Segundo Circuito. Após a decisão do caso 303 Creative, o tribunal de apelação ordenou que o tribunal distrital analisasse o caso novamente, à luz da decisão.
A organização sem fins lucrativos de liberdade religiosa Alliance Defending Freedom, que representa Carpenter em seu litígio, comemorou o novo desenvolvimento em seu caso.
“A liberdade de expressão é para todos, e mais tribunais estão decidindo de forma consistente com essa mensagem”, disse o conselheiro sênior da Alliance Defending Freedom, Bryan Neihart, em um comunicado .
“A Constituição dos EUA protege a liberdade de Emilee de expressar suas próprias opiniões, enquanto ela continua atendendo clientes de todas as origens e crenças. O tribunal distrital corretamente manteve essa liberdade e seguiu o precedente da Suprema Corte”, acrescentou. “Emilee agora pode desfrutar da liberdade de criar e se expressar, uma liberdade que protege todos os americanos, independentemente de suas opiniões.”
Carpenter enfrentou uma multa potencial de US$ 100.000, a revogação de sua licença comercial e até um ano de prisão se for descoberta uma violação das leis estaduais de não discriminação.
Embora Carpenter nunca tenha enfrentado litígio por se recusar a fornecer serviços para um casamento entre pessoas do mesmo sexo, outros empresários nos EUA foram parar nos tribunais por se recusarem a participar de casamentos entre pessoas do mesmo sexo devido às suas crenças religiosas.
Aaron e Melissa Klein, um casal cristão do Oregon, enfrentaram multas de US$ 135.000 por se recusarem a fazer um bolo para um casamento entre pessoas do mesmo sexo. Barronelle Stutzman, florista do estado de Washington, pagou US$ 5.000 para encerrar um litígio decorrente de sua objeção em fornecer flores para um casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Em 2018, a Suprema Corte dos EUA decidiu a favor do padeiro cristão do Colorado, Jack Phillips, que enfrentou punição do governo estadual por se recusar a fazer um bolo de casamento entre pessoas do mesmo sexo.
Franklin Graham se encontra com o presidente ucraniano Volodymyr Zelensky em Berlim, Alemanha, em 28 de maio de 2025. (Foto: Associação Evangelística Billy Graham)
Em um anúncio surpresa no Congresso Europeu sobre Evangelismo na noite de terça-feira, o evangelista Franklin Graham revelou que havia se encontrado mais cedo naquele dia com o presidente ucraniano Volodymyr Zelensky para orar pela paz em meio à guerra entre Rússia e Ucrânia, pedindo aos delegados que se juntassem a ele na intercessão pelo fim do conflito.
Graham subiu ao palco para compartilhar as notícias do encontro e liderou os delegados em um momento de oração pelo fim da guerra. O congresso, organizado pela Associação Evangelística Billy Graham (BGEA), que ele lidera, acontece esta semana em Berlim para se concentrar no evangelismo da proclamação, atraindo 1.000 líderes evangélicos de 56 países.
“Pensei em dizer apenas uma palavra sobre a Europa”, disse Graham aos delegados. “Vemos a guerra novamente neste continente. E tive a oportunidade, no passado, de me encontrar com o presidente [russo] Putin e compartilhar com ele o que nós, como evangélicos, acreditamos.”
“Quando eu disse isso a ele, ele me ouviu com muita educação, mas talvez tenha sido a primeira vez que entendeu. Ele provavelmente estava pensando: ‘Essa é a coisa mais maluca que eu já ouvi. Não sei.'”
Graham revelou que a BGEA havia escrito para Zelensky e Putin sobre a guerra e incentivado orações pela paz.
“Hoje, tive o privilégio de me encontrar com o Presidente Zelensky”, disse Graham. “E orei com ele para que Deus lhes desse sabedoria e um caminho para a paz.”
As “complicações” na Ucrânia e na Rússia foram consideradas “muito difíceis” por Graham, que destacou que “só Deus pode resolver isso”. Em seguida, ele pediu aos delegados que orassem em voz alta sobre a situação.
“Acho que a coisa mais importante que talvez possamos fazer nos próximos minutos é orar, orar pela Ucrânia, orar pela Rússia, pelos líderes desses países e pelo presidente do meu país (EUA), o presidente Trump, para que Deus mostre um caminho a seguir.
“Enquanto Deus nos guia, orem em voz alta pelos líderes que têm o coração pesado enquanto pensamos na luta na guerra e nas pessoas que foram mortas, nas famílias que estão sofrendo, que perderam entes queridos.”
Os delegados no Congresso de Berlim então ergueram suas vozes por vários minutos, intercedendo pelo fim da guerra. Franklin Graham encerrou o anúncio e o chamado para a oração com sua própria oração de encerramento.
Congresso Europeu sobre Evangelismo
O congresso começou na terça-feira com um chamado aos cristãos europeus para que sejam ousados na evangelização e não tenham vergonha do Evangelho.
“Em 2025, como evangelizamos um mundo que está se tornando cada vez mais secular?”, disse Graham em seu discurso de abertura.
Não tenha vergonha do Evangelho. Declare-o! Proclame-o! Grite! Há poder cheio do Espírito Santo quando o pregamos.
Graham continuou dizendo: “Se quisermos chegar à Europa, precisaremos de um exército, um exército de evangelistas — destemidos, sem vergonha, sem pedir desculpas, intransigentes — firmados na Palavra de Deus”.
No segundo dia do congresso, ouvimos o respeitado líder evangélico alemão, Rev. Ulrich Parzany, que lamentou que o evangelismo bíblico esteja desaparecendo de muitas igrejas à medida que questionam a autoridade das Escrituras.
Ele exortou pastores e líderes ministeriais a não diluírem o poder e a verdade do Evangelho pregando apenas o que as pessoas querem ouvir. “A Bíblia deve ser o fundamento da nossa pregação, não a decoração”, disse o Rev. Parzany. “A pré-condição da evangelização deve ser sempre o compromisso com a autoridade e a confiabilidade da Bíblia.”
Ele continuou: “O conteúdo do Evangelho é Jesus Cristo, mas o Jesus Cristo de quem a Bíblia testifica — não há outro Jesus Cristo”.
A teóloga britânica Dra. Amy Orr-Ewing disse que a Igreja era a resposta para a fome espiritual dos jovens em toda a Europa.
“Estou no ministério há mais de 25 anos e nunca conheci um momento como o que estamos vivendo, em termos da fome que vemos entre a Geração Z pela verdade”, disse ela, acrescentando: “Precisamos saciar essa fome com o Evangelho”.
Folha Gospel com informações de The Christian Post e The Christian Today
Embora consultar astrologia ou horóscopos seja proibido nas Escrituras, mais de um quarto dos cristãos dizem acreditar que as estrelas e os planetas têm algum impacto no destino humano, de acordo com um estudo do Pew Research Center.
O estudo foi conduzido no outono de 2024 por meio de uma pesquisa com uma amostra nacionalmente representativa de 9.593 adultos dos EUA.
Cerca de 30% dos adultos americanos afirmaram consultar astrologia, horóscopo, cartas de tarô ou um vidente pelo menos uma vez por ano. A maioria, no entanto, afirmou praticar por diversão e poucos afirmaram basear decisões importantes na vida com base no que lhes é dito.
Pesquisadores descobriram que cerca de 27% dos americanos religiosos acreditam em astrologia, o que é estatisticamente semelhante aos 28% dos americanos não religiosos que acreditam na prática.
Protestantes negros e católicos hispânicos eram mais propensos a acreditar em astrologia do que evangélicos brancos. Cerca de um terço dos protestantes negros, católicos hispânicos e entrevistados que descreveram sua religião como “nada em particular” tinham opiniões semelhantes sobre o assunto.
Evangélicos brancos, ateus, judeus americanos e agnósticos eram menos propensos a dizer que acreditam em astrologia do que o público em geral.
De acordo com o ministério de apologética cristã Got Questions , a crença de que a astrologia afeta seu destino “é uma crença falsa”.
“Os astrólogos reais da corte babilônica foram envergonhados pelo profeta Daniel ( Daniel 1:20 ) e não conseguiram interpretar o sonho do rei ( Daniel 2:27 ). Deus especifica os astrólogos como aqueles que serão queimados como restolho no julgamento de Deus ( Isaías 47:13-14 )”, observa o ministério.
A astrologia como forma de adivinhação é expressamente proibida nas Escrituras ( Deuteronômio 18:10-14 ). Deus proibiu os filhos de Israel de adorar ou servir ao ‘exército dos céus’ ( Deuteronômio 4:19 ). Diversas vezes em sua história, porém, Israel caiu nesse mesmo pecado… Sua adoração às estrelas acarretou o julgamento de Deus em todas as ocasiões.
Embora pesquisadores cristãos respeitados como George Barna tenham alertado sobre os perigos do sincretismo para uma cosmovisão bíblica nos últimos anos, um novo estudo de abril, Breaking Free of the Iron Cage: The Individualization of American Religion , sugere que mais americanos estão abandonando a religião organizada em busca de perspectivas de fé personalizadas que abracem uma fusão de diferentes religiões.
No estudo, os pesquisadores acompanharam 1.348 indivíduos nascidos no final da década de 1980, da adolescência até o início da idade adulta, usando pesquisas longitudinais para examinar como os jovens adultos administram as tensões entre a religião institucional e a autenticidade pessoal à medida que atingiam a maioridade, durante a ascensão dos “não religiosos”.
“Nossa análise mostra como os jovens estão respondendo à burocratização e à racionalização que [o sociólogo alemão Max] Weber previu que criaria uma ‘gaiola de ferro’ nas instituições modernas, desenvolvendo novas formas de expressão religiosa e espiritual fora das instituições formais”, escreveram os pesquisadores.
Os pesquisadores argumentaram que o mercado religioso havia se expandido para além das denominações concorrentes para “incluir opções fora das instituições formais, desde a espiritualidade personalizada até abordagens individuais de fé e significado”.
“As pessoas estão se libertando não com alicates, mas com atos profundamente pessoais de rebelião espiritual”, argumentaram os pesquisadores. “Rejeitando as construções religiosas racionalizadas, sistematizadas e institucionalizadas da modernidade em favor de expressões mais dinâmicas, diversas e sincréticas.”
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Um novo relatório divulgado pela Portas Abertas International pinta um quadro sombrio de crescente perseguição contra cristãos na África, particularmente nas regiões subsaarianas, com milhões de pessoas enfrentando violência, discriminação e deslocamento.
O relatório destaca estatísticas alarmantes do ano passado, incluindo 4.476 cristãos mortos por sua fé no mundo todo, 28.368 ataques a lares e empresas cristãs e impressionantes 16 milhões de cristãos deslocados à força devido à violência somente na África Subsaariana.
A Lista Mundial de Perseguição de 2025 revela que mais de 380 milhões de cristãos em todo o mundo estão sofrendo altos níveis de perseguição, um aumento significativo em relação aos anos anteriores.
Falando na Assembleia Geral da Associação de Evangélicos na África (AEA), realizada em Nairóbi de 20 a 23 de maio, Joshua Williams, Diretor de Serviços para a África da Portas Abertas Internacional, disse que a situação “está se tornando insuportável”.
O aumento da perseguição é atribuído a vários fatores, incluindo violência extremista, regimes autoritários e instabilidade sociopolítica. Grupos militantes como o Boko Haram e o Estado Islâmico da África Ocidental (ISWAP) continuam a visar especificamente comunidades cristãs, levando a ataques brutais e deslocamentos forçados.
Um problema crítico que agrava a situação é a impunidade generalizada dos perpetradores de violência contra cristãos. “Muitas comunidades vivem com medo, impossibilitadas de retornar às suas casas devido à falta de justiça e proteção das autoridades governamentais”, disse Williams.
Ele destacou o impacto devastador dos conflitos em toda a África, afirmando que mais de 35 conflitos significativos estão atualmente em curso no continente. Como resultado, mais de 16 milhões de cristãos estão deslocados, com outros 74 milhões em risco se os conflitos continuarem. Pessoas deslocadas internamente (PDI) de comunidades cristãs frequentemente enfrentam duras realidades.
O relatório Portas Abertas da Lista Mundial de Perseguição de 2025 afirmou que recursos inadequados e discriminação institucional aumentam ainda mais a vulnerabilidade das pessoas deslocadas. Por exemplo, dados da Organização Internacional para as Migrações (OIM) sugerem que o número de deslocados internos em regiões como o estado de Plateau é gravemente subnotificado, resultando em ajuda insuficiente.
Relatórios locais indicam que, embora a OIM tenha documentado aproximadamente 54.457 deslocados internos no estado de Plateau, agências locais estimam que o número seja superior a 100.000. “Essa discrepância destaca a necessidade de melhores metodologias de avaliação e maior financiamento para deslocados internos, especialmente em regiões frequentemente negligenciadas”, observou o relatório.
Williams testemunhou em primeira mão o imenso sofrimento dos cristãos perseguidos, relatando uma visita particularmente chocante a um campo de deslocados na Nigéria, onde milhares de mulheres e crianças viviam em condições terríveis, muitas vezes sem instalações sanitárias básicas e com uma ausência notável de homens, muitos dos quais foram mortos.
Dizimação de igrejas
Além disso, Williams revelou que 19.000 igrejas foram “dizimadas” em toda a África nos últimos 15 a 20 anos. 15.000 das igrejas afetadas estão na Nigéria. Essa devastação, observou ele, é resultado direto de grupos como o Boko Haram, que prometem eliminar a presença cristã nos estados do norte da Nigéria e avançam para o sul.
Williams compartilhou o testemunho angustiante de um cristão nigeriano que testemunhou a morte do pai e do irmão mais novo por se recusarem a renunciar à fé. “É uma perseguição silenciosa, mas gritante”, lamentou Williams, enfatizando a escala incompreensível das atrocidades.
Apesar do imenso sofrimento, Williams falou do surgimento de uma “igreja silenciosa” – cristãos marginalizados em regiões como Sudão e Somália, que são constantemente empurrados para as margens da sociedade.
Ele também destacou o incrível crescimento de uma “igreja emergente” na África, composta por fiéis clandestinos e secretos de origem muçulmana, com mais de 5 milhões de fiéis. Só em 2024, mais de 4.500 cristãos em 12 países da região do Sahel foram mortos por sua fé, 114.000 cristãos foram deslocados à força, 16.000 casas foram destruídas e mais de 1.700 igrejas foram impactadas.
O apelo à ação é urgente, com Williams enfatizando a necessidade de humildade e arrependimento dentro da própria igreja, reconhecendo uma “falta de unidade”. Williams enfatizou que a igreja na África não pode superar esses desafios com suas próprias forças, instando a confiar mais no poder espiritual do que na força.
À luz das tendências preocupantes, a Portas Abertas, em colaboração com a AEA, anunciou a campanha Arise Africa , uma iniciativa que visa mobilizar cristãos em todo o mundo a se solidarizarem com seus colegas perseguidos na África.
A campanha incentiva indivíduos e igrejas a se informarem sobre a situação dos cristãos, orarem por aqueles que sofrem e defenderem o fim da perseguição violenta.
Em seu discurso na Assembleia Geral da AEA, Janet Epp Buckingham, Diretora do escritório da WEA em Genebra, destacou a importância da advocacy como uma abordagem relacional de longo prazo, incentivando os líderes cristãos a serem “Ester e Daniel” capazes de interagir com os líderes governamentais. Ela também enfatizou o valor das respostas multirreligiosas à perseguição, observando que a colaboração com pessoas de outras religiões pode abrir portas para o engajamento governamental.
Will Graham (à esquerda), na foto com seu pai Franklin (à direita), fala na coletiva de imprensa do Congresso Europeu sobre Evangelismo, organizado pela Associação Evangelística Billy Graham em Berlim, Alemanha, em 27 de maio de 2025. | Chris Eyte/Christian Daily International
Jovens evangelistas precisam de incentivo para compartilhar a mensagem simples, porém poderosa, do Evangelho de Jesus Cristo, de acordo com Franklin Graham, presidente e CEO da Associação Evangelística Billy Graham.
Graham também é o organizador do Congresso Europeu sobre Evangelismo, um evento de quatro dias que começou nesta terça-feira e reúne 1.000 líderes evangélicos e ministeriais de 56 países no JW Marriott Hotel em Berlim, Alemanha.
Graham foi acompanhado em uma coletiva de imprensa na tarde desta terça-feira por seu filho Will Graham, vice-presidente executivo da BGEA, e Viktor Hamm, vice-presidente do Crusade Ministries da BGEA, que liderou a organização do evento.
Ambos os Grahams relataram o quão especial a nação da Alemanha era para o falecido Billy Graham, tendo pregado no país oito vezes quando jovem, em 1954, no período pós-guerra, até 1990.
Para Franklin Graham, a importância da Europa como continente não pode ser subestimada em um sentido espiritual. Ele lembrou como países como o Reino Unido enviaram tantos missionários ao redor do mundo. Enfatizou a importância de encorajar os jovens evangelistas europeus a serem ousados no Evangelho e a pregarem sem vergonha as boas novas de Jesus Cristo.
“Há uma geração mais jovem que acredito que está se apegando ao Evangelho e assumindo o desafio de pregá-lo até os confins da Terra”, disse Franklin Graham.
“E acredito que muitos desses jovens precisam ser encorajados. Por isso, acredito que este Congresso é importante para encorajar outra geração a levar o Evangelho de Jesus Cristo a este continente.”
Graham revelou que houve discussões sobre a inclusão de outras nações nos objetivos deste congresso em particular, mas “eu não queria fazer isso”, afirmou. “Quero me concentrar na Europa.”
Podemos realizar conferências em outras partes do mundo, mas, no momento, estamos nos concentrando na Europa. E muitos missionários e grandes líderes da igreja vieram da Europa. Eles vieram para os Estados Unidos e evangelizaram o país, e depois não apenas os Estados Unidos, mas em grande parte do mundo.
Graham continuou dizendo que muitas igrejas viram gerações passarem sem evangelismo. Ele expressou o desejo de ver as comunidades descobrirem a necessidade de evangelizar e que “não é apenas para hoje, mas para todos os dias”.
Will Graham repetiu o que seu pai disse ao dizer que a intenção da conferência é “ajudar a encorajar outra geração”.
“Como meu pai disse, pregar com autoridade, pregar o sangue e a cruz de Jesus Cristo para atiçar a chama para que outra geração se entusiasme com a evangelização”, disse Will Graham, lembrando como seu avô Billy foi concebido não apenas para pregar o Evangelho, mas também para encorajar outros — homens e mulheres — a se tornarem evangelistas.
“Costumávamos perguntar ao meu avô: quem vai ocupar o seu lugar?”, acrescentou Will Graham em sua reflexão. “E ele sempre olhava para a multidão e dizia: ‘Eles vão’, e apontava para todos os outros evangelistas. E então ele dedicou seu coração aos evangelistas — e é isso que vamos fazer.”
Na coletiva de imprensa, o Christian Daily International/Christian Post perguntou se os Grahams tinham alguma mensagem específica de encorajamento para os evangélicos europeus que se sentem afetados pela guerra na Ucrânia e pelo sentimento de medo no continente, com governos ordenando que as famílias preparem rações alimentares caso um conflito maior aconteça.
“A oração é a coisa mais importante que podemos fazer”, respondeu Franklin Graham, “e isso é orar pelo presidente Putin, pelo presidente Zelensky e pelos líderes de ambos os países para que Deus trabalhe em seus corações para encontrar uma solução para esta guerra”.
Milhares e milhares de pessoas foram mortas. Ninguém sequer sabe os números, mas sabemos que é horrível. E precisa acabar. Precisamos orar por elas, mas também precisamos orar pelo presidente [Donald] Trump, que está tentando ajudar, mediar. Sabe, tentar fazê-las pelo menos começar a conversar entre si, e isso é muito importante.
“E então ore para que Deus, de alguma forma, toque os corações desses homens e os leve a um ponto de reconciliação. E que pelo menos a matança cesse, e eles pudessem negociar em vez de tentar explodir uns aos outros. E é isso que eu encorajaria a igreja a fazer.”
Em resposta a uma pergunta do Christian Daily International/Christian Post sobre se as mulheres estavam bem representadas na lista de palestrantes do Congresso, que é composta em sua maioria por líderes homens, Franklin Graham respondeu: “Não acho que estamos tentando ter uma série disso ou daquilo.
“Acho que estamos tentando encontrar palestrantes que possam abordar as questões que queríamos abordar”, acrescentou. “E não é que não tenhamos vagas para este ou aquele grupo, ou para este ou aquele gênero. Estamos apenas tentando passar a mensagem.”
“E então eu acho que aqueles que selecionaram os palestrantes trabalharam duro no último ano tentando conseguir aqueles que nós achamos que eram qualificados para falar.”
Franklin Graham, respondendo a outra pergunta da imprensa sobre a aversão dos jovens à religião organizada, também disse que as respostas estavam no Evangelho. Ele citou Paulo em Romanos 1:16: “Não tenho vergonha do Evangelho.”
Graham afirmou que as gerações mais velhas “tentaram suavizar o Evangelho” ao não querer ofender os outros, como, por exemplo, não falar sobre a cruz de Jesus. Mas os mais jovens foram mais ousados.
Não é politicamente correto, mas há um poder cheio do Espírito Santo nisso. E acho que os jovens de hoje são desafiados por um desafio. Como alcançamos a nossa geração? Como podemos convencê-los? Como podemos falar com eles? Como podemos chamar a atenção deles? Os jovens querem um desafio.
Uma ousadia semelhante foi enfatizada por Graham em resposta a uma pergunta sobre cristãos que sentem que sua liberdade de expressão está sob pressão do secularismo. Ele disse que a atitude dos evangélicos neste momento deveria ser: “Vocês não desistem. Vocês não desistem. E vocês não se tornam menos ousados. Vocês se tornam mais ousados.”
“Se os cristãos começarem a ficar quietos, perderemos a liberdade de compartilhar o Evangelho”, disse Graham. “E, portanto, não incentivo os cristãos a sair por aí atirando pedras nas janelas e coisas assim. Acredito que simplesmente nos mantemos firmes no que a Bíblia ensina. Se já houve um momento em que precisamos ser mais ousados, é hoje, sendo ousados na Palavra de Deus e não transigindo.”
Graham lamentou que alguns países anteriormente abertos ao Evangelho estejam mudando sua postura.
“Haverá lugares onde costumávamos poder compartilhar nossa fé, mas não poderemos mais fazer isso”, disse ele, antecipando uma resistência da sociedade secular contra a mensagem da cruz nos países europeus e uma remoção da liberdade de expressão.
“Acho que é importante [pregar] enquanto tivermos liberdade para fazê-lo.”
Folha Gospel – artigo publicado originalmente pelo Christian Daily International
Pesquisadores do Projeto Arca de Noé analisaram amostras de solo do sítio Durupinar, no leste da Turquia. (Captura de tela/NoahsArkScans.com)
Uma equipe de pesquisadores internacionais afirma estar se aproximando da identificação de possíveis vestígios da Arca de Noé, com testes recentes trazendo resultados promissores.
A pesquisa se concentra no sítio arqueológico de Durupinar, no leste da Turquia, uma estrutura identificada pela primeira vez na década de 1950.
Por décadas, especulou-se que a estrutura em forma de barco poderia ser a Arca de Noé, sem que nenhuma evidência definitiva fosse encontrada.
Agora, a organização Noah’s Ark Scans (Explorações da Arca de Noé) acredita que análises recentes do solo indicam a presença de “madeira antiga” no local.
Em setembro passado, pesquisadores coletaram amostras de solo do local e realizaram análises ao longo do inverno. Segundo um comunicado recente da organização, os resultados revelam “níveis significativamente mais altos de matéria orgânica e potássio em comparação com as áreas vizinhas.”
“[Os resultados] fornecem evidências convincentes de uma estrutura única, possivelmente feita pelo homem, abaixo da superfície, distinta do fluxo de lama ao redor”, declarou a Noah’s Ark Scans.
“Esses achados sugerem a presença de madeira deteriorada ou outros materiais orgânicos, compatíveis com uma estrutura grande e antiga preservada dentro do fluxo de lama”, acrescentou o comunicado.
‘Forma de barco’
O pesquisador-chefe, Andrew Jones, afirmou à Fox News Digital que as análises indicam uma concentração de carbono 2,72 vezes maior dentro do “objeto em forma de barco” em comparação com sua área externa imediata.
“A madeira antiga em decomposição dentro da área em forma de barco provavelmente está criando um microambiente localizado no solo, reduzindo o pH… aumentando a matéria orgânica [e] elevando os níveis de potássio”, disse ele.
“A madeira em decomposição contribui diretamente para a matéria orgânica do solo”, acrescentou.
À medida que a madeira se decompõe, se transforma em húmus, uma forma estável de matéria orgânica rica em carbono, elevando o teor de matéria orgânica no solo onde está presente.
‘Algo extraordinário’
Em sua declaração, o cientista do solo William Crabtree afirmou que os resultados apontam para “algo extraordinário”.
“A composição do solo é significativamente diferente do fluxo de lama natural, sugerindo algo extraordinário neste local”, declarou Crabtree.
Nem todas as evidências que sustentam essa hipótese são de natureza científica. Segundo a Noah’s Ark Scans, a formação de 156 metros de comprimento corresponde exatamente às dimensões bíblicas da Arca de Noé.
“Ao contrário do fluxo de lama vulcânica ao redor, as características únicas do solo e as anomalias subterrâneas distinguem este local”, observou o projeto.
O estudo se apoia em varreduras 3D anteriores de radar de penetração no solo, realizadas em 2019, que identificaram estruturas subterrâneas e revelaram anomalias.
“As varreduras revelam um corredor central de 234 pés e estruturas angulares – possivelmente salas ou passagens – que se estendem até 20 pés de profundidade”, observou o projeto em um comunicado. “Essas formações em ângulo reto, incomuns em processos geológicos naturais, sugerem um design intencional.”
Mais escavações
Jones afirmou que “a presença de corredores e estruturas semelhantes a salas aponta para uma origem artificial da forma de barco”.
“A nova análise confirma o que suspeitávamos: essas não são formas aleatórias no fluxo de lama”, disse Jones.
Embora não haja escavações previstas para este ano, Jones afirmou à Fox News Digital que os estudos no local seguirão adiante, incluindo pesquisas geofísicas adicionais e uma possível perfuração de núcleo no próximo ano.
“Estamos focados em técnicas mais não destrutivas para compreender o que está abaixo da superfície, além de realizar mais análises do solo”, disse Jones.
O especialista acrescentou: “Nosso plano é realizar um teste de solo muito mais amplo e coletar amostras mais profundas do terreno.”
Folha Gospel – artigo publicado originalmente em Guia-me
Miftah (pseudônimo) é um estudante de 26 anos que vive no Centro da Etiópia. Ele frequentava uma madrassa (escola religiosa islâmica) para aprofundar seus estudos no Alcorão e almejava trabalhar no local.
Durante as férias em 2022, Miftah voltou para visitar sua família e viu cristãos participando de uma conferência. Por curiosidade, entrou na igreja para ver o que estava acontecendo. Ao voltar para casa, o muçulmano foi recebido com insultos e agressões da família, porque os vizinhos o viram entrando na igreja e delataram para a família.
A violência dos familiares aguçou ainda mais a curiosidade de Miftah e ele participou de toda a conferência cristã. No terceiro dia, o jovem entregou sua vida a Jesus.
Em setembro do mesmo ano, Miftah teve as mãos amarradas nas costas e foi agredido pelos vizinhos para renunciar à nova fé. O pai dele gritou na ocasião: “Ele não é mais meu filho, ele me traiu! Ele desonrou a fé ao se afastar dela”.
Socorro bem presente
Além da agressão, o cristão teve todas as roupas queimadas e as terras da família, que seriam sua herança, foram negadas. Por fim, ele foi expulso da aldeia. Nesse momento, Miftah recebeu apoio emergencial de parceiros da Portas Abertas com mantimentos, aluguel e roupas.
Em abril de 2024, Miftah foi convidado para participar de um treinamento sobre traumas. Durante o evento, Deus fez algo novo na vida do jovem: sua raiva contra as pessoas que o perseguiam se transformou em compaixão.
“Quando vi aquelas pessoas, aquelas que me batiam, me perseguiam, incluindo minha mãe e meu pai, e que fizeram todas aquelas coisas comigo, tive sentimentos ruins. Eu costumava me sentir injustiçado pelo que tinham feito comigo. Mas depois que vim para cá e participei do treinamento, percebi que o que costumava me ferir não era útil e nem tinha valor”, testemunha Miftah.
O cristão continua: “Aqueles que estavam contra mim me fizeram correr para Deus. A lição que aprendi neste lugar me permitiu agradecer àqueles que me perseguiram. Agora estou curado, este treinamento apagou o ódio que eu costumava ter em mim”.
Elenco reunido na pré-estreia do filme 'Fé Para o Impossível' no Rio de Janeiro. (Foto: Paulo Tauil)
O cinema nacional brilha na plataforma de streaming mais popular do mundo. Nesta terça-feira (27), o filme “Fé Para O Impossível” alcançou um feito notável ao ingressar no Top 1 da Netflix Brasil e está entre um dos títulos mais assistidos pelos assinantes da plataforma.
Baseado em fatos reais, o longa narra a história do casal Philip e Renee Murdoch. Em 2012, Renee sofreu um ataque enquanto caminhava e quase perdeu a vida, dando início a uma jornada de desafios e fé.
“O público verá no filme uma família como a nossa, que enfrentou o pior momento de suas vidas e encontrou em Deus o amparo e a restauração. Vimos um Deus misericordioso agir em favor de Renee e unir nossa família”, contou Philip Murdoch. Renne completa: “Foi um filme maravilhoso e muito bem produzido. A parte que mais me tocou foi o final, quando a protagonista retoma as rédeas da própria vida.”
O filme “Fé Para o Impossível” é uma coprodução da 360 WayUp e da Mais Galeria. Para Ygor Siqueira, CEO da 360 WayUp, o filme representa um marco no cinema cristão nacional. “Considero essa a primeira produção cristã brasileira com esse nível de investimento, elenco e qualidade técnica. A expectativa é enorme, e estou muito feliz com o resultado”.
