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Cuba: crescente opressão continua enquanto pastores são acusados ​​por mencionar Deus

Bandeira de Cuba em uma rua da capital Havana (Foto: canva)
Bandeira de Cuba em uma rua da capital Havana (Foto: canva)

Promotores em Cuba tentam condenar um casal de pastores a oito anos de prisão por mencionar Deus em um tribunal militar em nome de seu filho, em meio a um novo relatório que mostra uma tendência contínua de aumento da opressão no país insular.

Os pastores Luis Guillermo Borjas e Roxana Rojas, das Assembleias de Deus, foram detidos em 19 de maio, acusados ​​de desrespeito e desobediência às autoridades. Eles testemunharam no tribunal militar sobre seu filho, Kevin Laureido Rojas, acusado de fugir de uma instalação militar após ter sido levado à força para o serviço obrigatório para homens cubanos aos 18 anos, apesar de ter isenção médica, de acordo com o grupo de defesa Christian Solidarity Worldwide (CSW).

Quando o casal apresentou documentos de uma comissão médica mostrando que uma condição psiquiátrica impedia seu filho de prestar serviço militar, o promotor militar acusou o casal de mentir e apresentar provas falsas.

“O pastor Borjas protestou, afirmando que os funcionários do tribunal seriam responsáveis ​​perante a ‘justiça de Deus’”, relatou a CSW. “O promotor então ordenou a detenção e o indiciamento do casal, alegando ser ilegal mencionar Deus ou a justiça de Deus em um tribunal militar.”

O promotor pede uma pena de oito anos de prisão pela acusação. A denominação do casal, que mora em Nueva Gerona, na Isla de la Juventud, tem status legal em Cuba. O julgamento está marcado para 9 de junho.

Cuba cometeu 1.988 violações da liberdade religiosa em 624 casos em 2024, como parte de uma tendência de crescente opressão que começou em 2021, de acordo com um novo relatório da CSW.

Os resultados incluíram o fechamento de igrejas, multas a pastores e confisco de propriedades, de acordo com o relatório, divulgado na quinta-feira (29 de maio).

“O governo continuou a monitorar atividades religiosas de forma aberta e secreta por meio do uso de informantes e assediou líderes religiosos com base em seus relatórios”, afirma o relatório , intitulado “Sem trégua: a supressão sistemática da liberdade de religião ou crença em Cuba”.

Em um caso, autoridades do Comitê de Defesa da Revolução (CDR) organizaram, em maio de 2024, uma “Assembleia de Responsabilização” em frente à casa de um pastor de uma igreja não registrada no centro de Cuba.

“Os vizinhos foram convidados a participar de uma ‘discussão’ organizada sobre a dissolução da igreja do pastor”, afirma o relatório. “O pastor e sua esposa se recusaram a sair para participar, mas ouviram os funcionários do CDR incitarem os membros da comunidade a se distanciarem da igreja do pastor e da rede à qual ela pertence, alegando que eles eram contrarrevolucionários e responsáveis ​​por causar distúrbios públicos.”

Os funcionários do CDR informaram aos moradores sobre os esforços do governo para monitorar e deter elementos “antigovernamentais” na comunidade.

“A igreja posteriormente fechou”, afirma o relatório, “e o pastor disse à CSW: ‘Isso não passou de um ato disfarçado de repúdio. Com esses comentários, os delegados tentaram desacreditar o trabalho pastoral que realizamos, nos caluniando. Talvez nunca consigamos abrir outra congregação.’”

Em outro caso no centro de Cuba, um inspetor da Polícia Nacional Revolucionária (PNR), em 18 de fevereiro de 2024, se opôs à oração de uma igreja registrada na noite anterior contra abusos e maus-tratos às mulheres, incluindo orações pelas mulheres e por Cuba em geral.

“O inspetor do PNR alertou o pastor de que ele estava promovendo ‘ideias erradas’, incentivando o sentimento antigovernamental e incitando a comunidade à contrarrevolução e ordenou que ele não realizasse mais vigílias nem orasse por qualquer tipo de mudança em Cuba”, afirma o relatório.

O pastor foi multado em 15.000 pesos cubanos (US$ 600) e ameaçado de prisão se desobedecesse à ordem.

Em um caso alarmante, um homem atacou um líder religioso durante um culto, impunemente, observa o relatório. O bispo Jorge Luis Pérez, da Aliança dos Cristãos de Cuba, uma rede não registrada e interdenominacional de líderes religiosos, liderava a Igreja Pentecostal Ministerio Rehobot, da Igreja Ortodoxa de Deus, em 7 de julho, quando um jovem aparentemente sob efeito de drogas se aproximou dele segurando um facão.

“O jovem atingiu o Bispo Pérez nas costas com a parte cega da arma antes que membros da igreja o dominassem e chamassem a Polícia de Resgate (PNR)”, afirma o relatório. “Apesar de ouvir depoimentos de pessoas presentes no local, o jovem foi liberado da custódia policial pouco tempo depois. Nenhuma acusação foi apresentada.”

Pérez disse à CSW: “É difícil descrever o desconforto que senti ao ver como a segurança do Estado concedeu imunidade a este jovem que me atacou, sem apresentar uma única acusação contra ele. Isso é discriminação contra mim, já que um ataque semelhante a qualquer outro cidadão teria sido severamente punido. Este incidente estabelece um precedente perigoso, convidando criminosos a intimidar nossa comunidade de fiéis.”

O bispo disse que sua filiação à Aliança dos Cristãos de Cuba e os projetos de assistência social que eles realizam motivaram o ataque.

“A mensagem é clara: eles não farão nada contra aqueles que cometem atos de violência contra nós”, disse ele. “Temo sinceramente pela minha vida e pela dos nossos fiéis.”

As autoridades impediram aqueles que consideram dissidentes e seus familiares de participar de atividades religiosas, parte de uma política de longa data de isolamento social daqueles que criticam o governo. O governo visou especialmente o grupo Damas de Branco, impedindo sistematicamente membros do movimento católico de comparecerem à missa em toda a ilha.

Embora a maioria dos casos envolvesse a detenção das mulheres ao saírem de casa por algumas horas até o fim da missa, muitas eram obrigadas a permanecer, às vezes algemadas, em viaturas policiais estacionadas sob o sol tropical, com as janelas fechadas, e depois eram deixadas em locais remotos, forçadas a voltar para casa por conta própria. Berta Soler Fernández e seu marido, Angel Moya, eram regularmente alvos de tratamentos mais severos.

“A casa deles, que também serve como sede da organização da sociedade civil, era regularmente cercada por multidões organizadas, algumas segurando cartazes com mensagens ofensivas e insultuosas e gravando os movimentos do casal em celulares”, afirma o relatório. “Eles eram detidos arbitrariamente por volta do meio-dia na maioria dos domingos, quase imediatamente após saírem de casa para participar da missa.”

Na maioria dos casos, agentes do Departamento de Segurança do Estado (DSE) levaram o casal a uma delegacia de Polícia de Resgate (PNR), às vezes separadamente, onde ordenaram que se submetessem a exames médicos invasivos, aos quais se recusaram sistematicamente, afirma o relatório. Detidos em prisões separadas durante a noite e multados, às vezes eram obrigados a assinar Atas de Advertência – um mandado de prisão preventiva para justificar futuras prisões caso cometessem crimes específicos – o que se recusavam a fazer.

“O tratamento e as condições em que foram mantidos eram desumanos”, relata a CSW, afirmando que Fernández “às vezes lhe negavam água e, em uma ocasião, foi obrigado a se despir e agachar-se diante dos guardas da prisão. O Sr. Moya não tinha permissão para usar nada nos pés, incluindo chinelos, expondo sua pele ao piso altamente anti-higiênico da cela. Em certa ocasião, um agente do DSE ordenou aos guardas que o derrubassem no chão. Um dos guardas empurrou o joelho contra as costas do Sr. Moya, enquanto outro dobrou a perna direita do Sr. Moya e torceu seu tornozelo. Seus braços foram puxados com força para trás das costas, causando lacerações e inflamação nos pulsos.”  

As autoridades ameaçaram e pressionaram líderes religiosos, e crianças foram submetidas a abusos físicos e verbais na escola por causa de suas crenças religiosas, observa o relatório.

“Líderes de grupos religiosos não registrados foram repetidamente assediados e ameaçados, enquanto líderes de grupos religiosos registrados foram alvos de vigilância intrusiva, interrogatórios repetidos e outras táticas de pressão”, afirma. “A CSW observou um aumento na aplicação de multas a líderes religiosos, geralmente por liderar atividades religiosas não autorizadas, realizar atividades religiosas em locais não aprovados para uso religioso, ou ambos.”

Segundo o relatório, as autoridades pareciam especialmente empenhadas em atingir líderes religiosos e indivíduos que ofereciam apoio espiritual ou material às famílias de presos políticos. Igrejas que atendiam às necessidades humanitárias, que se agravaram em muitas partes da ilha no ano passado, foram perseguidas e multadas.

“Em muitos casos, a ajuda que tentavam distribuir foi confiscada”, afirma o relatório. “Aqueles considerados dissidentes pelo governo foram repetidamente e sistematicamente impedidos de comparecer a serviços religiosos, geralmente por meio de detenções arbitrárias de curta duração.”

Embora as autoridades tenham tentado silenciar as vozes críticas, os líderes religiosos de grupos registados e não registados continuaram a denunciar e a falar publicamente sobre a Liberdade de Religião ou Crença e outras violações dos direitos humanos, observa o relatório.

“Embora alguns cubanos, sem dúvida, estejam mais cautelosos e muitos não tenham visto outra opção senão o exílio, muitos ainda, mesmo diante de ameaças, assédio e possibilidade de prisão, continuam a se manifestar contra a injustiça e a defender aqueles que estão sofrendo em suas comunidades”, afirma a CSW.

Cuba ficou em 26º lugar na Lista Mundial da Perseguição de 2025 da Portas Abertas dos países onde é mais difícil ser cristão.

Folha Gospel com informações de Christian Daily

Lei que permite uso da Bíblia como material paradidático em escolas de BH entra em vigor

Bíblias nas bancadas de uma sala de aula (Foto: Canva IA)
Bíblias nas bancadas de uma sala de aula (Foto: Canva IA)

A lei que permite o uso da Bíblia como material paradidático em escolas de Belo Horizonte (MG) foi promulgada na última quinta-feira (29).

A promulgação da lei 11.862/2025 foi realizada pelo presidente da Câmara Municipal de Belo Horizonte (CMBH), vereador Juliano Lopes (Podemos), baseado no projeto de autoria da vereadora Flávia Borja (DC).

“A leitura da Bíblia Sagrada poderá ser realizada nas escolas públicas e particulares do Município como recurso paradidático para a disseminação cultural, histórica, geográfica e arqueológica de seu conteúdo”, afirma a nova lei.

O texto permite que histórias bíblicas sejam utilizadas pelos professores para complementar o ensino de história, literatura, artes, filosofia e religião.

“As histórias bíblicas utilizadas deverão auxiliar os projetos escolares de ensino correlatos nas áreas de História, Literatura, Ensino Religioso, Artes e Filosofia, bem como outras atividades pedagógicas complementares pertinentes”, diz a lei.

A legislação ainda estabelece que a participação em aulas com conteúdo bíblico será opcional, assegurando a liberdade religiosa.

“Não estamos trazendo como material religioso. Poderia ser, mas não é esse o objetivo. O objetivo é o enriquecimento do conteúdo dentro das escolas”, explicou a vereadora Flávia Borja, anteriormente.

Recurso pedagógico

Segundo a Constituição Federal e a Lei de Diretrizes e Bases da Educação (LDB) é permitido o uso de materiais religiosos como recurso pedagógico, desde que não seja obrigatório e que respeite a pluralidade de crenças e a liberdade religiosa.

O Supremo Tribunal Federal (STF) já se posicionou favorável ao ensino religioso nas escolas públicas, desde que seja facultativo e não confessional, conforme a ADI (Ação Direta de Inconstitucionalidade) 4439/2017.

O STF também assegura que o ensino religioso não pode ser imposto e usado para discriminar, obrigar ou privilegiar uma religião específica.

Leis aprovadas

Outras cidades do Brasil já aprovaram projetos de lei sobre o uso da Bíblia em escolas. Em Manaus (AM), foi sancionada a Lei nº 1.332/2009, permitindo a utilização das Escrituras como conteúdo paradidático em escolas públicas e privadas.

Em Rio Branco (AC), o projeto de lei “Bíblia nas Escolas” foi aprovado no ano passado, autorizando a disponibilização da Bíblia em bibliotecas das escolas.

Em Porto Alegre (RS), um projeto de lei que prevê que Bíblias sejam disponibilizadas para o uso de alunos e professores nas bibliotecas das escolas municipais está em discussão na Câmara de Vereadores.

Fonte: Guia-me

Marcha para Jesus reúne mais de 60 mil pessoas na França

Marcha para Jesus 2025 na França (Foto: Marche Pour Jesus)
Marcha para Jesus 2025 na França (Foto: Marche Pour Jesus)

No sábado, 24 de maio, a Marcha para Jesus (Marche Pour Jesus, MPJ) ocorreu em 13 cidades na França continental e no exterior.

“Apesar das diversas personalidades e origens eclesiais dos participantes, todos eles foram motivados pelo mesmo desejo: fazer Cristo conhecido em nossa nação”, disse Gilbert Léonian, presidente do MPJ Île-de-France, ao site de notícias francês Info Chretienne .

Para André Raoilison, presidente da Federação Nacional do MPJ, “é uma alegria imensa. Já sentimos uma onda de esperança se espalhando pela França”.

“É a confirmação de que Deus está agindo. Há um movimento real do Espírito em todo o país, tocando todas as igrejas. Quando Deus abre uma porta, ninguém pode fechá-la novamente”, acrescentou em entrevista ao site de notícias francês Evangeliques info.

Recorde de participação em Paris

Segundo os organizadores, só em Paris, entre 40.000 e 50.000 pessoas foram às ruas entre o Trocadero e o gramado da Muette, para “testemunhar sua fé e proclamar o amor de Cristo”.

Esses são números recordes em comparação aos 25.000 que se reuniram no ano passado e aos pouco mais de 10.000 de 2022.

“É a primeira vez que ocupamos toda a rodovia e calçadas ao mesmo tempo. Normalmente, ficamos limitados a apenas um trecho. Então, esse é um número muito animador”, explicou Raoilison.

No restante da França, a segunda marcha mais concorrida foi Lyon , com entre 6.000 e 8.000 pessoas, seguida por Basse-Terre, capital de Guadalupe , com mais de 3.000 participantes. Centenas de fiéis participaram em outras cidades, como Estrasburgo , Pau, Nantes ou Cannes.

Orando pela Europa

Em Estrasburgo, cerca de 800 participantes se reuniram perto do Parlamento Europeu “em uma atmosfera alegre e festiva”, relatou Christian Ruiz, presidente local da Marcha para Jesus.

Segundo Ruiz, “os dois destaques foram uma oração pela Europa em alemão, inglês e francês, e uma oração pelos temas mais importantes da França: a família, a política, a economia”.

Enquanto isso, em Basse-Terre, “Deus foi gracioso e tudo correu bem. A programação incluiu orações pelas famílias e contra o alto custo de vida, um concerto de louvor e entretenimento”, disse Josias Opont, pastor e presidente da MPJ Guadalupe.

“Também arrecadamos alimentos para os bancos de alimentos e distribuímos refeições para os moradores de rua”, acrescentou. Os organizadores esperam tornar o evento uma presença permanente no calendário da capital de Guadalupe, juntamente com o carnaval.

Marcha para Jesus 2026

A próxima Marcha por Jesus está marcada para 6 de junho de 2026, mas “ela pode ser adaptada às necessidades locais. Algumas cidades podem escolher datas próximas, como 30 de maio, por exemplo”, disse Raoilison.

Folha Gospel com informações de Evangelical Focus

Cristãos desaparecem na Colômbia

Cristão durante culto em uma igreja na Colômbia (Foto representativa: Portas Abertas)
Cristão durante culto em uma igreja na Colômbia (Foto representativa: Portas Abertas)

O governo da Colômbia confirmou o desaparecimento de oito pessoas na vila de Pueblo Seco, região rural do país. Sete dessas pessoas são cristãs, incluindo o líder da igreja local. Os desaparecimentos aconteceram entre 4 e 5 de abril de 2025.

Segundo as autoridades, as oito vítimas desapareceram em grupos: os primeiros dois no dia 4 de abril e os outros seis no dia 5. Informações preliminares confirmaram que sete das oito pessoas são membros ativos da comunidade cristã, sendo um deles o líder da única igreja de Pueblo Seco.

Os indivíduos foram identificados como James Caicedo, Óscar García, Jesús Valero, Maryuri Hernández, Carlos Valero, Maryi Silva, Nixon Peñaloza e Isai Valero. O paradeiro ainda é desconhecido.

O prefeito Farid Camilo Castaño disse que a situação é delicada e fez as famílias afetadas preferirem ficar em silêncio com medo de retaliações. Em suas redes sociais, Castaño publicou um apelo aos possíveis sequestradores, pedindo que eles deem informações sobre os desaparecidos. “Os filhos deles estão esperando que eles voltem para casa”, concluiu o prefeito.

“Uma das piores crises da nossa história”

Até agora, nenhum grupo assumiu a responsabilidade pelos sequestros, também não há nenhuma prova de vida. As incertezas são um fardo cada vez maior para as famílias. O prefeito Castaño disse que o distrito vive uma das mais sérias crises de ordem pública da sua história.

Múltiplos grupos armados estão tomando a região de assalto. Apesar do reforço de três batalhões do exército, as buscas ainda não tiveram nenhum progresso, o que faz a comunidade sentir-se vulnerável e com medo de novos desaparecimentos.

A Portas Abertas está investigado se a fé das vítimas tem a ver com o motivo do desaparecimento. Enquanto isso, pedimos que os cristãos de todo o mundo se unam para orar pelos desaparecidos, suas famílias e sua comunidade.

Fonte: Portas Abertas

Franklin Graham incentiva a evangelização dos migrantes na Europa

Franklin Graham pregando o evangelho durante turnê God Loves you (Foto: Reprodução/BGEA)
Franklin Graham pregando o evangelho durante turnê God Loves you (Foto: Reprodução/BGEA)

Em uma entrevista exclusiva ao Christian Post , o evangelista Franklin Graham encorajou os evangélicos a “aproveitar o momento” para proclamar corajosamente as boas novas de Jesus aos migrantes que buscam refúgio na Europa.

Graham abordou esse tópico durante o Congresso Europeu sobre Evangelismo, organizado pela Associação Evangelística Billy Graham, que foi realizado de 27 a 30 de maio em Berlim, Alemanha.

De acordo com o Alto Comissariado das Nações Unidas para Refugiados, “a Europa continua sendo uma das regiões com o maior número de pessoas deslocadas no mundo”. Graham observou que muitos desses refugiados deixaram suas casas e terras para trás para fugir de situações como guerra e pobreza.

Ele considerou que essas pessoas deslocadas provavelmente retornarão aos seus países de origem, o que representa um prazo limitado para que os evangélicos europeus compartilhem a mensagem urgente do evangelho com elas.

“Em primeiro lugar, acho que muitas dessas pessoas vêm de países onde seria muito difícil compartilhar o evangelho se estivessem em seu país”, disse Graham. “Mas como eles estão aqui na Europa, temos a oportunidade de compartilhar nossa fé com eles.”

Graham vê uma oportunidade nisto: em vez de “nós irmos até eles” [nos seus países], “Deus os trouxe até nós”.

“E é por isso que eu incentivaria os ministérios a verem como podem interagir com os estrangeiros aqui na Europa. E quando as coisas melhorarem em casa, muitos deles voltarão, porque é a casa deles.”

Eles têm propriedades. Têm casas, e assim por diante. Tiveram que fugir. Mas agora a guerra ou a luta podem ter acabado, e eles podem não ficar aqui por muito mais tempo. Então, vamos aproveitar o momento para pregar o evangelho a eles enquanto estão aqui.

A entrevista também abordou o tema do nacionalismo cristão, definido por Jeff Fountain, ex-líder da Juventude Com uma Missão (JOCUM) e fundador do Centro Schuman de Estudos Europeus em Amsterdã, como uma “ideologia política que mistura identidade cristã com identidade nacional”. Fountain falou recentemente sobre o nacionalismo cristão durante a Assembleia de Delegados de 2025 da Aliança Evangélica Suíça (SEA), observando que alguns críticos temem que o nacionalismo cristão tenha mais a ver com política e cultura do que com o cristianismo autêntico ensinado por Jesus.

Graham, que conheceu vários presidentes e políticos americanos, respondeu com cautela à questão de se os líderes políticos que promovem o nacionalismo cristão correm o risco de menosprezar os outros e se exaltar ao ocupar posições de poder.

“Acho que o termo ‘nacionalismo cristão’ é uma frase cunhada pela mídia para desacreditar cristãos que podem ter visões políticas conservadoras”, disse Graham. “Pessoas com visões liberais geralmente não são chamadas de ‘nacionalistas cristãos’. Geralmente é direcionado a pessoas com visões conservadoras.

Então, acho que é uma palavra inventada para dividir os cristãos. E vivemos em um mundo político. A política está em toda parte. Todos somos afetados pela política. Todos somos afetados pelas decisões, e não temos voz nelas.

Eles fazem as leis e políticas, mas em alguns países temos a oportunidade de interagir com políticos, esperando que eles tenham políticas ou leis que sejam benéficas para os cristãos. Isso me torna um nacionalista cristão? Não. Estou simplesmente aproveitando as oportunidades legais que temos para interagir com políticos que estão dispostos a ouvir, e nem todos estão dispostos a ouvir. Eu lhe asseguro.

“Mas se há alguém disposto a ouvir, por que não aproveitar essa oportunidade? Deus nos dá oportunidades, então temos que aproveitá-las.”

Graham também pediu que mais cristãos se tornassem políticos, dispostos a “viver suas vidas de acordo com os valores cristãos. Não precisamos de menos”.

Durante a abertura do Congresso de Berlim na terça-feira, Graham mencionou que agora está na casa dos 70 anos. O que você acha do futuro da Associação Evangelística Billy Graham quando ele falecer e for para junto do Senhor?

Graham respondeu que não podemos ser responsáveis ​​pelas gerações futuras, mas “somos responsáveis ​​pela geração em que vivemos”.

“Tive o privilégio de trabalhar com meu pai [Billy Graham] durante os últimos trinta anos de sua vida”, disse Graham. Fui a todas as suas cruzadas, exceto uma, porque ele tinha uma cruzada na mesma época em outra cidade. Mas fiz questão de estar com ele em todas as suas conferências e eventos.

“E enquanto continuei administrando a Samaritan’s Purse, reservei um tempo para estar com ele.

“Então aprendi tudo o que pude, mas meu propósito ao fazer isso era ajudar meu pai a terminar a corrida que Deus lhe deu para correr.

“E então eu penso, pelo futuro da Associação Billy Graham, que se eu morresse hoje, continuaria pregando. Continuaria a ser uma voz para a evangelização.”

Da mesma forma, a organização humanitária internacional Samaritan’s Purse, que Graham também lidera, “continuaria”.

“Temos uma boa liderança [na Samaritan’s Purse]”, disse Graham. “Meu filho, Edward, é o diretor de operações. Paula Woodring é a vice-presidente sênior. Então, se algo acontecesse comigo, se algo acontecesse com Edward, então Paula seria a responsável pelo comando.”

Temos boas pessoas. [Woodring] está na organização há 41 anos. Então, temos pessoas em seus lugares. Estou tentando dizer que não depende de mim. Há outras pessoas boas que podem levar isso, eu acho, para outra geração.

Por fim, a influência de Billy Graham foi sentida durante todo o Congresso de Berlim, e Franklin Graham compartilhou o que seu pai, que faleceu há sete anos, gostaria de dizer aos delegados durante esses tempos incertos na Europa.

Graham se referiu a uma conversa entre o evangelista Greg Laurie e Billy Graham perto do fim da vida de seu pai, informou o Christian Daily International/Christian Post , na qual Billy disse que teria “pregado mais sobre a cruz de Cristo e o sangue de Cristo, porque é onde está o poder”.

“Acho que é nisso que meu pai teria se concentrado neste Congresso”, disse Franklin Graham. “Ele estaria pregando sobre a cruz e o sangue de Jesus.”

Folha Gospel – Artigo publicado originalmente em The Christian Post

Traficante de drogas que virou pastor conta como Cristo transformou sua vida após 8 anos na prisão

Rafael Martínez, ex-traficante de drogas, hoje é pastor (Foto: Reprodução)
Rafael Martínez, ex-traficante de drogas, hoje é pastor (Foto: Reprodução)

O que começou como uma vida marcada pelo crime e pela violência nas ruas do Bronx terminou em um testemunho de redenção e restauração espiritual. Rafael Martínez, de origem dominicana, passou de traficante de drogas a pastor após ter uma experiência radical com Jesus Cristo na prisão.

Aos 24 anos, Martínez se viu imerso no mundo do tráfico de drogas, atraído pelo dinheiro fácil e pelo ritmo de vida acelerado. Mas seu estilo de vida chegou ao limite quando foi preso em uma operação policial que quase lhe custou a vida: sete detetives atiraram nele na tentativa de capturá-lo.

Embora tenha sobrevivido milagrosamente, foi condenado a oito anos de prisão. Lá, longe do barulho da rua, encontrou algo inesperado: um encontro com Deus que marcaria o início de sua transformação.

“Quando eu estava na prisão, um homem entrou pregando que deveríamos nos lembrar do Senhor nos dias da nossa juventude. Isso impactou minha vida”, disse Martinez.

Comovido com aquele sermão, ele experimentou um profundo arrependimento: “Depois daquele sermão, passei muitos dias nos corredores com lágrimas e uma atitude de arrependimento”, acrescentou.

Durante o período na prisão, Martínez concentrou-se nos estudos, concluindo o ensino médio e dedicando-se à teologia e à hermenêutica. Seu comportamento exemplar e a evidente mudança em sua vida foram reconhecidos pelas autoridades, permitindo sua libertação antecipada, aos 32 anos.

Desde sua libertação, ele tem se dedicado ao serviço cristão e comunitário. Hoje, ele é pastor do Centro Internacional de Adoração Habacuque 3.2, no Bronx, com sua esposa, Antonia Martínez, e trabalha como empresário no setor da construção civil.

Ao longo de seus 35 anos de vida cristã, Martinez trabalhou com ministérios prisionais e programas de extensão comunitária, levando abrigo, comida e esperança aos mais necessitados.

“Se você pode estar em Cristo, Ele me transformou, quando você confessa com a sua boca que Jesus é Senhor e crê em seu coração que Deus ressuscitou dos mortos”, concluiu o pastor.

Sua história continua a inspirar muitos, como um exemplo de que nenhum passado é tão sombrio que não possa ser transformado pelo poder de Deus.

Folha Gospel – Artigo publicado originalmente em The Christian Post espanhol

Filme cristão com astro de Hollywood estreia nos cinemas do Brasil

Neal McDonough, ator cristão e astro de Hollywood, Protagoniza "O Refúgio", que estreou nos cinemas no dia 29 de maio de 2025. (Foto: Divulgação)
Neal McDonough, ator cristão e astro de Hollywood, Protagoniza "O Refúgio", que estreou nos cinemas no dia 29 de maio de 2025. (Foto: Divulgação)

O ator cristão Neal McDonough, conhecido por sua forte fé e papéis marcantes, estrela o aguardado filme “O Refúgio”, que chegou aos cinemas brasileiros nesta quinta-feira (29), com distribuição da Heaven Content em parceria com a 360 WayUp.

Em um contexto global de incertezas, a produção lança uma reflexão aos cristãos: estamos realmente preparados para enfrentar situações extremas e proteger nossos valores e famílias quando tudo ao redor desmorona?

Dirigido por Ben Smallbone, o mesmo de “Som da Liberdade”, o longa acompanha a jornada de Jeff Eriksson (interpretado por Neal McDonough), um ex-soldado que busca refúgio nas montanhas com sua família após uma devastadora explosão nuclear. Contudo, a maior ameaça não reside no mundo exterior em colapso, mas sim nas tensões e desafios que surgem dentro de seu próprio lar. Em meio ao caos, a fé, a moral e a humanidade são postas à prova de maneiras inimagináveis.

“Este não é apenas um filme de suspense. É uma chamada à reflexão. É sobre amor, fé, resistência e o nosso papel em tempos de caos”, enfatiza Ygor Siqueira, CEO da 360 WayUp.

“O Refúgio” transcende o mero entretenimento, buscando tocar profundamente o espectador. Em uma era marcada pela relativização da verdade e por ataques aos valores cristãos, o filme suscita uma pergunta incômoda, porém crucial: “Quem você seria quando tudo o que conhece for colocado à prova?”.

Após o sucesso de “O Rei dos Reis”, que mobilizou centenas de milhares de espectadores, a Heaven Content e a 360 WayUp convidam o público a vivenciar essa nova experiência cinematográfica.

Assista ao trailer dublado de “O Refúgio”:

Fonte: Comunhão

The Chosen: 5ª temporada chega ao streaming no Brasil em julho

The Chosen: A Última Ceia (Foto: Divlgação).
The Chosen: A Última Ceia (Foto: Divlgação).

A 5ª temporada da série cristã “The Chosen” vai chegar ao streaming no Brasil no dia 13 de julho.

“The Chosen: A Última Ceia” já arrecadou cerca de 60 milhões de dólares globalmente nas bilheterias, após uma estreia de oito episódios.

A nova temporada retrata a última ceia de Jesus com seus discípulos. “A mesa está posta. O povo de Israel dá boas-vindas a Jesus como rei, enquanto seus discípulos aguardam sua coroação. Mas, em vez de confrontar Roma, ele vira a mesa sobre a celebração religiosa judaica. Com seu poder ameaçado, os líderes religiosos e políticos do país farão de tudo para garantir que esta seja a última ceia de Jesus”, diz a sinopse.

No Brasil, na pré-estreia da 5ª temporada no Rio de Janeiro, Dallas contou em entrevista ao site cristão Guiame: “Fazendo The Chosen, eu aprendi que Jesus é um Deus de intimidade, que sabe exatamente o que se passa em seu coração. Ele se manifesta assim! Às vezes, a nossa igreja ou a nossa religiosidade pode nos distanciar um pouco Dele. Então, durante a série, a gente vai percebendo o quanto podemos nos aproximar Dele”.

Segundo a produtora de “The Chosen”, a sexta e a penúltima temporada já estão em andamento.

“The Chosen” é um drama histórico inovador baseado na vida de Jesus Cristo (interpretado por Jonathan Roumie), visto através dos olhos daqueles que o conheceram.

Ambientada no cenário da opressão romana no Israel do primeiro século, a série de sete temporadas compartilha uma visão autêntica e íntima da vida e dos ensinamentos revolucionários de Jesus.

O que começou como um projeto financiado por crowdfunding cresceu para mais de 280 milhões de espectadores e mais de 17 milhões de seguidores nas redes sociais.

Assista ao trailer dublado:

Pastor Yousef Nadarkhani cumpre exílio no Irã

Pastor Yousef Nadarkhani (Foto: Reprodução)
Pastor Yousef Nadarkhani (Foto: Reprodução)

Em 2017, Yousef Nadarkhani foi condenado a dez anos de prisão e dois anos de exílio interno no Sul do Irã. O conhecido líder cristão perseguido iraniano foi condenado mais uma vez por “agir contra a segurança nacional por meio da propagação de igrejas domésticas e promoção do cristianismo sionista” em 2023, sua quarta prisão.

A sentença foi posteriormente reduzida após revisão. Yousef foi perdoado em fevereiro de 2023, mas o perdão não excluiu o período de dois anos de exílio, em cumprimento em Nik Shahr (Sistão-Baluchistão), a dois mil quilômetros da casa do pastor. O Relatório Anual de 2025 da organização Article 18 lista Yousef Nadarkhani entre os cristãos de origem muçulmana forçados ao exílio e enfatiza que os tribunais usam o exílio para manter os prisioneiros libertos “fora de vista”.

Como o tempo de exílio começou a contar no dia em que Yousef deixou a prisão em 2023, a ordem de dois anos deveria ter terminado no final de fevereiro de 2025. Grupos de direitos humanos não relataram nenhuma violação ou nova intimação, o que geralmente significa que as autoridades deixaram o prazo expirar discretamente.

A Comissão Internacional de Liberdade Regiosa (USCIRF, da sigla em inglês) ainda o mantém em seu banco de dados de Prisioneiros de Consciência Religiosa. Isso porque, mesmo após sua libertação, a condenação do exílio ainda está vigente e há um histórico do regime no Irã de prender novamente líderes de igrejas domésticas assim que a atenção pública diminui.

Fonte: Portas Abertas

Mais da metade dos cristãos americanos prefere manter a fé em sigilo

Pessoas com as mãos postas e uma Bíblia (Foto: Reprodução)
Pessoas com as mãos postas e uma Bíblia (Foto: Reprodução)

Uma pesquisa recente do Barna Group revelou um dado que levanta reflexões profundas sobre a espiritualidade contemporânea: 56% dos adultos cristãos nos Estados Unidos consideram sua vida espiritual totalmente privada. Essa tendência ao isolamento na vivência da fé contrasta com os 44% que se mostram mais abertos a compartilhar sua caminhada espiritual com outras pessoas.

O estudo mostra que os cristãos que guardam sua fé só para si tendem a dar menos importância ao progresso espiritual, têm menos convicção sobre o papel da fé em suas vidas e, com menor frequência, dedicam tempo semanal à comunhão com Deus. Isso sugere que a solidão espiritual pode enfraquecer práticas essenciais à maturidade cristã.

Por outro lado, os que se dispõem a dividir sua jornada com amigos, líderes e irmãos na fé demonstram mais engajamento com o crescimento espiritual. A troca de experiências, os desafios mútuos e a escuta ativa formam um ambiente onde a fé floresce com mais força. A espiritualidade vivida em comunidade, longe de ser uma exposição desconfortável, pode se tornar um espaço de cura, encorajamento e transformação.

Pastores e líderes podem aproveitar esse tema em suas pregações, refletindo com a congregação sobre os riscos do isolamento espiritual. A proposta é clara: fomentar uma igreja onde compartilhar a caminhada com Cristo seja visto como parte essencial da vida cristã. Para isso, Barna disponibiliza recursos visuais para ajudar na comunicação desse tema nos cultos, incentivando comunidades mais abertas, autênticas e comprometidas com o crescimento mútuo.

Folha Gospel – artigo publicado originalmente em Comunhão

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