A Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) vai construir duas grandes catedrais em Portugal, afirma Edir Macedo na biografia “O Bispo”. Segundo o líder religioso, o crescimento da IURD no país europeu é “ininterrupto”.

Em Lisboa, onde já existem 120 templos, já foi iniciada a construção de uma catedral para 3.500 pessoas. O outro templo terá capacidade para 3.000 fiéis e passará a funcionar no Porto, ainda em 2008.

Fundada há 20 anos, a IURD está presente atualmente em 172 países. Nos EUA, há 39 núcleos e 133 igrejas, a maior delas em Los Angeles, com 2.300 assentos. Em Paris, será erguida uma catedral de 1.000 lugares até o final de 2009. A Espanha tem 16 templos.

O líder do movimento evangélico mais influente do Brasil pretende expandir a sua influência também na África e construir uma catedral em cada capital do continente, a exemplo do que já fez no bairro negro de Soweto, em Joanesburgo. O bispo Macedo também tem interesse em avançar nos países árabes.

Os pastores da Igreja Universal pregam em português, inglês, espanhol, francês, russo, afrikans, zulu e outros idiomas, além de dialetos. Somente no Brasil, onde os fiéis podem chegar a cerca de 8 milhões, há quase 5.000 templos da IURD e mais de 9.000 pastores.

Questionado sobre a influência em países de culturas tão diferentes, o Edir Macedo diz que “o segredo é a fé”.

“A universalização de nossa mensagem está na natureza da própria mensagem: o conteúdo da Bíblia é universal e fala a todos os povos, porque o espírito é um só”, afirma Macedo no livro “O Bispo”.

Igreja e televisão

De acordo com o livro, cada templo fora do Brasil praticamente nasce com uma produtora de vídeo e, passado pouco tempo, o pastor já está na TV local num horário comprado pela IURD.

Na Europa e na África, a IURD está nas madrugadas da Record Internacional e também em espaços comprados em emissoras comerciais.

A maior sede internacional da TV Record está em Portugal, onde a emissora funciona em um prédio de mais de 1.000 metros quadrados. A unidade em Lisboa exibe os programas em todos os países europeus via cabo.

“Já produzimos dez programas apenas em Portugal. Em breve, vamos exibir nossa primeira produção em teledramaturgia”, diz no livro o presidente da Record Europa, Aroldo Martins.

Em Moçambique, a Record Europa controla parte expressiva da TV Miramar, uma emissora privada local, com sinal aberto para todo o país.

Revelações

Edir Macedo diz ainda no livro que tem um neto que foi adotado em Portugal. O garoto, que tem atualmente 14 anos, é criado por sua filha Cristiane e o marido, pastor Renato Cardoso, que vivem na Inglaterra desde 2003.

“O livro será um marco no mercado editorial brasileiro pelo volume de vendas e pelo conteúdo revelador da obra”, disse à Agência Lusa o autor do livro, Douglas Tavolaro, diretor de jornalismo da Rede Record.

“Edir Macedo é o maior líder religioso do Brasil na segunda metade do século passado e não dava entrevista há 12 anos. São confidências que nos fazem entender melhor a história recente do Brasil”, afirmou Tavolaro.

O autor disse à Lusa que a editora Larousse prepara para o próximo ano uma edição especial para ser lançada em Portugal e nos Países Africanos de Língua Oficial Portuguesa (PALOP), além de edições em inglês e em espanhol.

Fonte: Lusa

As igrejas católicas de Caxias, no Maranhão, há algum tempo adotaram um horário específico para abertura de suas portas à visitação pública e a oração. O motivo: os furtos constantes que estavam ocorrendo nestes locais.

Das seis igrejas existentes no centro da cidade, apenas duas abrem suas portas pela manhã: a do Rosário e a da Matriz. As demais funcionam apenas no horário reservado às missas e novenas.

Na Igreja Matriz, localizada na praça Cândido Mendes, só permanece aberta das 7h30 às 10h. Isso porque é também neste horário que uma zeladora limpa o local. O agente administrativo da igreja, Ricardo Lopes Oliveira, revela que na Matriz aconteceram muitos furtos, principalmente de peças religiosas guardadas em um arquivo morto da igreja.

Os cuidados só começaram a ser tomados quando um destes ladrões foi pego em flagrante. Os furtos geralmente acontecem durante o dia. A maioria dos autores, segundo o administrador, são homens. Não são feitas denúncias nas delegacias, o que impede levantamento oficial dos furtos e roubos a estes lugares.

“Quando a gente pega alguém fazendo isso chama para uma conversa e tenta conscientizar aquela pessoa de que não se pode agir desta forma. Nós não sabemos precisar o que já foi levado da igreja, porque eles geralmente furtam do arquivo morto. Nesse local ficam guardadas peças que não podemos mandar limpar ou restaurar. Como só descobrimos esses furtos há pouco tempo, fica até difícil saber o que já foi levado daqui”, explica Ricardo Lopes.

Obrigatoriedade

A falta de segurança nas igrejas ou até mesmo de alguém disposto a ficar guardando estes locais enquanto elas permanecem abertas também é um dos fatores que levou os padres a adotar um novo horário para a segurança do patrimônio religioso.

“Hoje, ninguém mais quer ficar aqui ou ajudar sem receber nada. Não podemos simplesmente abrir a igreja e deixá-la sem ninguém que possa vigiar o patrimônio. Às vezes até mesmo as velas que as pessoas acendem é só darem as costas que vem alguém e carrega, por pura maldade”, assegura Ricardo Lopes.

Ele informa que, ao término da missa de domingo, tem muita gente que perde algum tipo de objeto como óculos e celular e quando volta para pegar não encontra mais. “Não podemos acusar ninguém, mas sem segurança é impossível ficar com a igreja aberta o dia inteiro”, destaca o administrador.

Bens

Existem hoje no país 1.318 bens litúrgicos desaparecidos, num total avaliado em R$ 12,5 milhões, segundo a empresa de segurança e inteligência privada RCI First Security and Intelligence Advise, que cruzou dados das agências de inteligência do mundo todo, de órgãos que respondem sobre o patrimônio histórico e de boletins de ocorrência de delegacias.

Para a católica Agripina Mello, 68 anos, que freqüenta a igreja todos os dias, é um absurdo estes estabelecimentos ficarem fechados pela falta de respeito aos centros religiosos.

“No tempo em que eu era criança não era assim não. As igrejas ficavam abertas o dia inteiro. Hoje em dia se a gente quer conversar com Deus na casa dele tem que esperar o horário da missa. É um absurdo essa falta de respeito, não digo nem que é falta de segurança, porque no templo religioso não deveria acontecer esses tipos de coisas” declara Agripina Mello.

Entre os roubos, os objetos mais levados das igrejas caxienses, tanto das católicas quanto das evangélicas, são as aparelhagens de som. Boa parte delas já sofreram roubos deste tipo, mas nem todos os casos chegam ao conhecimento da polícia.

Fonte: O Estado do Maranhão

Decisão do juiz Wilson Leite Corrêa, da 1ª Vara de Jardim, município distante 226 quilômetros de Campo Grande, condena o pastor evangélico Laertes Rogério Berbek por estupro.

A sentença previa pena de quatro anos de reclusão, além de um ano e cinco meses de detenção em regime fechado. Entretanto, ele poderá permanecer em liberdade, enquanto impetra recurso à decisão.

Berbek está livre desde 5 de abril de 2005. Ele é pastor da Igreja do Evangelho Quadrangular em Jardim e foi preso em 27 de fevereiro do mesmo ano pelo crime.

A decisão do juiz atende à ação penal proposta pelo MPE (Ministério Público Estadual) a qual revela que o pastor tentou agarrar uma funcionária do templo. A chegada de uma pessoa impediu a violência sexual.

Fonte: Campo Grande News

A Conferência Episcopal espanhola está preocupada pelo impacto negativo que a festa de Halloween, que desfruta de grande popularidade no país, pode ter sobre as crianças, e convida os fiéis a dar a ela um “senso crítico”.

O padre Joan Maria Canals, expoente da comissão pela Liturgia do episcopado, em uma entrevista à agência Europa Press, define a festa de origem celta um evento inspirado no “consumismo e no ocultismo”.

Segundo o padre, o Halloween é uma data pouco “pedagógica” para as crianças.

“Quando morre um ente querido as crianças quase nunca vêem o cadáver, enquanto que nesta desta se celebra os mortos vivos e a magia negra, elementos que terminam por desorientar os mais jovens”.

Isso, fora o fato da celebração ir de encontro com o senso cristão da morte, projetado “para uma esperança de vida e ressurreição”.

Fonte: Bem Paraná

Uma fotografia de alta definição do afresco de “A última ceia” de Leonardo da Vinci está fazendo sucesso na internet e já registrou mais de três milhões de visitas desde que foi publicada no site www.haltadefinizione.com

As pessoas voltaram a ver “A última ceia” em 1999, após uma restauração que durou 21 anos. No entanto, poucos privilegiados puderam contemplá-la, numa das paredes da Igreja Santa Maria delle Grazie, em Milão.

O espaço estreito não permite que mais de 20 pessoas entrem ao mesmo tempo. As pessoas precisam reservar uma visita meses antes.

Por isso, cerca de 300 mil pessoas conseguem vê-la anualmente.

Além disso, os visitantes não podem ficar a menos de dois metros de distância da famosa imagem.

O site, inaugurado no último sábado, oferece uma grande oportunidade para as pessoas observarem uma das obras-primas do artista renascentista.

A iniciativa de publicar uma imagem da obra no site é da editora De Agostini e da sociedade Hal9000, líder mundial no setor da fotografia de alta definição, com o patrocínio do Ministério de Bens culturais.

A qualidade da fotografia – 16 bilhões de pixels – permite que os internautas possam ver todos os detalhes da imagem de Da Vinci.

A obra ainda desperta paixões e a possibilidade de investigar cada detalhe a torna ainda mais fascinante. A imagem foi considerada enigmática em romances como “O código da Vinci”.

Com a possibilidade de chegar tão perto da obra, as pessoas conseguem observar detalhes como um pequeno campanário – de menos de dois centímetros – que se vê da janela atrás de Jesus.

Os objetos que estão na mesa também podem ser vistos claramente, entre eles, copos com vinho e alguns pedaços de laranja num prato em frente a São Mateus.

Além disso, com um pouco de atenção, o internauta pode ver os detalhes do manto de Judas. Da Vinci pintou pequenos bordados dourados somente na roupa dele.

As pequenas rachaduras da pintura do renascentista, causadas pelo tempo e também porque Da Vinci resolveu pintá-la “a seco”, também podem ser observadas.

Esta obra do pintor foi restaurada sete vezes com técnicas diferentes. Para fixar a cor, utilizaram colas que, com o passar do tempo, escureceram o original, até torná-lo quase imperceptível.

A pintura sobreviveu ao bombardeio em Milão, em 1943, já que os habitantes da cidade sustentaram a parede com sacos de areia.

Além disso, o artista não sabia que passava um rio por baixo da igreja, o que umedecia a parede. Isso provocou a perda da cor apenas dez anos depois de Da Vinci ter acabado de pintá-la.

Fonte: EFE

Quase 100 monges caminharam nesta quarta-feira na região central de Mianmar, pela primeira vez desde a violenta repressão por parte da junta militar que governa o país contra as manifestações pró-democracia de setembro, informaram testemunhas.

Os religiosos caminharam durante 30 minutos na cidade de Pakokku (500 km ao norte de Yangun) recitando orações, mas sem gritar frases que pudessem ser consideradas hostis ao regime.

“É muito estranho. Estes monges estavam marchando pela primeira vez desde a repressão”, afirmou uma habitante da cidade.

A junta birmanesa ordenou a repressão violenta, no fim de setembro, das manifestações de protesto contra o regime lideradas por monges budistas. Pelo menos 13 pessoas morreram.

Fonte: AFP

O teólogo católico suíço Hans Küng, 79 anos, foi agraciado, na sexta-feira, 26, com o título de doutor honoris causa pela Universidade Federal de Juiz de Fora, da cidade do mesmo nome, a 260 Km de Belo Horizonte, capital de Minas Gerais. Küng expressou a alegria de receber a honraria e do significado de uma universidade pública reconhecer a importância e o lugar da religião na construção de um projeto de paz.

Em sua visita de pouco mais de uma semana ao Brasil, Küng proferiu seis conferências, enfocando as religiões e a ética mundial, as religiões e a ciência, e um novo paradigma para as relações internacionais.

“A globalização da economia e dos meios de comunicação, sem uma globalização da ética, é um desastre. O resultado disso é desumano para grande parte da população. Há necessidade de critérios ético para a economia”, defendeu o teólogo em entrevista ao Instituto Humanitas, da Universidade do Vale do Rio dos Sinos (Unisinos).

Ao abrir a conferência proferida na Universidade Federal do Paraná, na noite de terça-feira, 23, Küng criticou a política internacional norte-americana implementada após o ataque terrorista às torres gêmeas de Nova Iorque, no dia 11 de setembro de 2001. O governo do presidente George Walker Bush introduziu a concepção do “ataque preventivo” como estratégia para combater o terror.

Essa prática política é imperialista, agressiva e um retrocesso para a construção da paz, afirmou. O projeto de uma ética mundial pressupõe, disse Küng, uma mudança de mentalidade e compreende as diferenças nacionais, étnicas, religiosas e culturais como um enriquecimento. Se antes se buscavam inimigos, agora se buscam parceiros para a construção de um projeto de paz mundial, definiu.

A ética mundial que Küng defende não tem em mente uma nova ideologia mundial, “tampouco uma religião mundial unitária, para além das religiões mundiais que já existem, e menos ainda uma mistura de todas as religiões. Uma ética mundial também não quer substituir a ética de cada religião por um minimalismo ético”, apontou.

Ele explicou que uma ética mundial quer evidenciar o que há de comum às grandes religiões da humanidade – budismo, confucionismo, hinduísmo, judaísmo, cristianismo e islamismo – apesar de todas as diferenças existentes entre elas em relação ao comportamento humano, aos valores éticos e convicções morais básicas.

Mas todas essas religiões também têm elementos comuns. “Todas as religiões – por mais confusas que elas sejam – são mensagens salvíficas que respondem todas de maneira semelhante a questões básicas do ser humano, às eternas questões sobre amor e sofrimento, culpa e redenção, vida e morte: de onde vem o mundo e seu ordenamento? Por que nascemos e por que devemos morrer? O que determina o destino de cada um e da humanidade?”

Segundo Küng, a religião pode instigar, mas ela também pode ser tranqüilizadora. “A religião pode motivar, incentivar e prolongar guerras, mas ela também pode impedir e encurtar guerras”, enfatizou. A exigência de uma paz mundial através das religiões mundiais provém de amargas experiências do passado e do presente, nas quais as religiões, com freqüência, desempenharam e desempenham um papel fundamental, assinalou o teólogo suíço.

O Projeto de Ética Mundial, que Küng propõe, entende que todas as religiões podem empenhar-se em torno de quatro eixos comuns: a obrigação de uma cultura de não-violência e do respeito à vida, segundo de “não matar”; a obrigação de uma cultura da solidariedade e da justa ordem econômica, de acordo com o princípio de “não furtar”; a obrigação de uma cultura da tolerância e uma vida autêntica, seguindo o princípio de “não mentir”; e a obrigação de uma cultura de direitos iguais entre homens e mulheres, atendendo o princípio de “não fazer mau uso da sexualidade”.

Ao apresentar conferência na Unisinos, na segunda-feira, 22, Küng resumiu o que defende em quatro sentenças: não haverá paz entre as nações sem paz entre as religiões; não haverá paz entre as religiões sem diálogo entre elas; não haverá diálogo entre as religiões sem padrões éticos globais; não haverá sobrevida do globo na paz e na justiça sem um novo paradigma de relações internacionais na base de padrões éticos globais.

Küng admitiu, contudo, que também existem discordâncias fortes entre as religiões no que diz respeito, por exemplo, ao aborto, ao homossexualismo e à eutanásia. Mas sobre esses pontos o Projeto de Ética Mundial, que o teólogo preconiza, não assume um posicionamento, “porque, do contrário, se desperdiçaria todo o consenso já obtido”.

O primeiro pressuposto para o entendimento entre as religiões é que elas se conheçam entre si e a si próprias, e que não se baseiem em preconceitos. Em entrevista ao jornal Zero Hora, de Porto Alegre, Küng disse que as igrejas, no intuito de aperfeiçoar e promover o entendimento dos povos, precisam arrumar a própria casa. “Não há credibilidade se a Igreja prega paz no mundo, quando ainda não é possível que católicos e protestantes tenham uma ceia comum à mesma mesa”, comparou.

Para os cristãos, apontou Küng no diálogo que manteve com teólogos, na segunda-feira, 22, em São Leopoldo, a pergunta decisiva é: “O que o próprio Jesus exigiria, se ele voltasse? Eu creio que ele exigira de nós uma convivência solidária com as outras religiões, a renúncia às guerras religiosas, à perseguição e à inquisição, a substituição do egoísmo coletivo pela solidariedade do amor, praticando tolerância religiosa, o perdão e ousar um recomeço”.

Fonte: ALC

A definição de “pregador do ódio”, utilizada pelo líder do Partido Verde alemão, Volker Beck, para se referir ao cardeal-arcebispo de Colônia, Joachim Meisner, desencadeou nova polêmica entre o partido ecologista e a Igreja Católica na Alemanha, que estuda até mesmo a possibilidade de uma ação legal contra o líder político.

Numa entrevista publicada nos dias passados, pelo semanário “Der Spiegel”, Volker Beck chama o cardeal, textualmente, de “pregador do ódio”, referindo-se a declarações feitas, precedentemente, pelo purpurado, nas quais, entre outras coisas, ele critica a legalização dos matrimônios homossexuais e a adoção de crianças por esse tipo de casais.

“Os modelos humanos alternativos de convivência sexual não são verdadeiros e, por isso, são corrompidos em seu núcleo. A humanidade não faz outra coisas senão destruir-se com a aceitação de tais modelos” _ disse o Cardeal Meisner, na homilia da santa missa que celebrou, recentemente, por ocasião de uma visita à Suíça.

O líder do Partido Verde _ homossexual declarado _ critica a afirmação do cardeal, acrescentando que ele “atua de novo como justiceiro pregador do ódio, que nega o direito de inteiros grupos de seres humanos à existência”.

Um porta-voz do Arcebispado de Colônia anunciou neste domingo, 28, que está sendo avaliada a possibilidade de uma ação legal contra Beck, como já foi feito no passado, quando um tribunal proibiu que um humorista político alemão usasse a mesma definição para referir-se ao Cardeal Meisner.

Outros parlamentares “verdes” tomaram distância das afirmações de Beck, qualificando-as de “inapropriadas e desproporcionais”. A presidente do Partido Verde, Claudia Roth, afirmou que tais polêmicas não devem ser vistas como “confronto”, uma vez que tanto os Verdes quanto a Igreja Católica “trabalham pela preservação da criação”.

Fonte: Rádio Vaticano

A igreja evangélica de Ban Sai Jarern ainda é monitorada, com sete policiais do lado de fora. Os oficiais não deixam ninguém entrar ou sair da aldeia Jarern, que fica na provícia de Bokeo, no noroeste do Laos, por mais de uma noite.

Se alguém se perde, os policiais os procuram e os prendem. Fontes cristãs disseram várias outras famílias, por medo das autoridades do Laos, fugiram para outros países.

Algumas famílias que correram às florestas circunvizinhas em julho estão sitiadas e estão necessitadas precisando de comida e alívio.

As fontes disseram ao Compass que o pastor assistente Chaicheng Lee e três outros líderes seculares – Chaijuer Han, Neng Han e Song Yeah Lao – permanecem detidos em uma prisão de Bokeo. Song estaria muito doente.

As esposas deles e as crianças que estavam presas foram soltas, estão em casa, mas a movimentação delas ainda é altamente restrita.

Outro líder secular, Jong Tor Song, que estava preso e foi detido junto com o pastor Lee, foi mandado de volta para o Vietnã com a filha de 14 anos.

No Vietnã, ele tinha sido condenado a sete anos de prisão. A deportação da esposa dele e das outras crianças estava marcada para este mês de outubro, entretanto não pôde ser confirmado se isso já ocorreu ou não.

Zaihue Yang, doutor do Exército da aldeia de Huay Sai, que foi preso no dia 3 de julho, permanece na prisão. Fontes informaram que Jue Por Wang, líder da igreja Ban Fay, e Wang Lee Wang, líder da igreja de Ban Sawan, que foram presos no dia 12 de julho, já foram soltos.

Lembre-se destes irmãos que estão fugindo ou estão presos por causa de sua fé em suas orações.

Fonte: Portas Abertas