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Band vende quatro horas da madrugada para Igreja Universal

Edir Macedo (Foto: Site da Igreja Universal)
Edir Macedo (Foto: Site da Igreja Universal)

A Band firmou um acordo com a Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), liderada por Edir Macedo, para ceder parte de sua programação na madrugada. A parceria começou nesta terça-feira (9), com a transmissão de conteúdos religiosos no horário entre 2h e 6h.

As negociações, segundo fontes ligadas ao setor, giraram em torno de R$ 4 milhões mensais. O valor acompanha a nova realidade do mercado de compra de horários por igrejas evangélicas, que hoje pagam menos do que já desembolsaram em contratos anteriores.

A decisão da Band foi motivada pela baixa rentabilidade da faixa, antes ocupada por reprises do Jornal da Band e de programas esportivos, que registravam médias de 0,2 a 0,3 ponto de audiência e não atraíam anunciantes.

O contrato prevê ampliação gradual do espaço. A partir de novembro, a IURD ocupará a programação até 7h; e em abril de 2026, a faixa se estenderá até 8h. A expectativa é de que os índices de audiência se mantenham estáveis, mas com potencial de maior arrecadação.

Essa não é a primeira vez que a Igreja Universal ocupa as madrugadas da Band. A parceria já havia ocorrido em períodos anteriores, encerrando-se em 2018. Além disso, os dois grupos mantêm negócios por meio do aluguel de 22 horas da Rede 21, canal pertencente ao grupo Bandeirantes.

Com o novo contrato, a Universal passa a estar presente nas madrugadas de duas grandes redes nacionais: Record, emissora de Edir Macedo, e agora a Band. A estimativa é que, somando os diferentes contratos de compra de horários em televisão aberta, a igreja desembolse cerca de R$ 400 milhões por ano.

Dessa forma, apenas Globo e SBT continuam com programação própria durante a madrugada. Já a RedeTV! mantém acordo semelhante com a Igreja Internacional da Graça de Deus, do missionário R.R. Soares.

Fonte: F5 Folha de S.Paulo

Evangélicos entram em conflito com Donald Trump sobre cortes na ajuda externa

Donald Trump, presidente eleito dos EUA em 2024 (Foto: Reprodução X/@realTrumpNewsX)
Donald Trump, presidente eleito dos EUA em 2024 (Foto: Reprodução X/@realTrumpNewsX)

Um abismo crescente surgiu entre o presidente Donald Trump e um de seus grupos de eleitores mais confiáveis: os cristãos evangélicos. Em questão está a decisão do governo de cortar bilhões em ajuda externa e fechar a agência responsável por sua distribuição.

Durante décadas, membros da Associação Nacional de Evangélicos (NAE) têm se associado ao governo dos EUA para levar ajuda humanitária ao exterior. Agora, como relata o Politico, o grupo está pressionando os legisladores no Capitólio para reverter os cortes de verbas.

O apoio evangélico foi fundamental para a vitória de Trump em 2024. Dados da Universidade Cristã do Arizona mostram que os cristãos representavam 74% do eleitorado, com 56% votando em Trump. Em contraste, a vice-presidente Kamala Harris obteve 60% dos votos não cristãos. Os cristãos superaram os eleitores não cristãos em mais de cinco para dois, garantindo o retorno de Trump à Casa Branca. De acordo com o Pew Research Center, os protestantes evangélicos brancos continuam entre seus apoiadores mais leais.

O resultado da campanha de lobby da NAE servirá como um teste de influência evangélica dentro do Partido Republicano, que eles apoiam há muito tempo.

Grupos humanitários alertam que os cortes já estão tendo consequências devastadoras. “Devido aos cortes do governo dos EUA, a World Vision foi forçada a interromper programas humanitários de emergência em todas as regiões do mundo, em mais de 20 países, deixando mais de um milhão de pessoas sem assistência emergencial”, disse Margaret Schuler, diretora de impacto da Visão Mundial, ao Politico.

No início deste ano, organizações humanitárias cristãs expressaram forte oposição ao plano do governo de reduzir em 92% as doações relacionadas à assistência externa. O Departamento de Estado classificou a medida como uma medida de economia de custos de US$ 60 bilhões.

Apesar das críticas, o governo defendeu sua política, argumentando que os cortes eliminarão “desperdício e abuso” dentro da USAID (Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional), uma agência oficial de ajuda humanitária que respondia por mais da metade de toda a assistência externa dos Estados Unidos e foi a maior do mundo em termos financeiros em dólares.

Folha Gospel com informações de Premier Christian News

Tribunal da Rússia prende pastor por declaração sobre a guerra na Ucrânia

Pastor Nikolay Romanyuk pregando em sua igreja. (Foto: Reprodução/YouTube/ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ Boynetskiy).
Pastor Nikolay Romanyuk pregando em sua igreja. (Foto: Reprodução/YouTube/ПУТЬ КО СПАСЕНИЮ Boynetskiy).

Na semana passada, um tribunal russo condenou um pastor a quatro anos de prisão após ele se manifestar contra a invasão da Ucrânia em um sermão.

O juiz Yevgeny Parshin do Tribunal da Cidade de Balashikha condenou na quarta-feira (3 de setembro) o reverendo Nikolay Romanyuk, 63, a quatro anos de prisão por dizer em um sermão de 2022 que a invasão da Ucrânia pela Rússia “não era nossa guerra”, de acordo com o grupo de direitos humanos Forum 18.

O tribunal também o proibiu de administrar sites por três anos.

Romanyuk provavelmente cumprirá sua pena em um campo de trabalho de regime geral, de acordo com o Fórum 18.

Os promotores teriam prendido Romanyuk após acusá-lo de pedir a outros que bloqueassem os cartórios de registro e alistamento militar em um sermão transmitido ao vivo que ele proferiu na Igreja Pentecostal da Santíssima Trindade, em Balashikha, em setembro de 2022. Ele proferiu o sermão no primeiro domingo após o governo anunciar uma “mobilização parcial” para a invasão da Ucrânia.

A família de Romanyuk relatou que policiais armados o atingiram na lateral da cabeça durante a prisão, o que causou vazamento de fluido de seu ouvido. As autoridades não repreenderam ninguém por essas supostas ações.

“Quando lhe oferecem uma dose, uma garrafa de álcool ou uma intimação para ser enviado para o combate — este é o mesmo pecado, a mesma droga e o mesmo Satanás”, teria dito Romanyuk em seu sermão de 2022. “Encontre-me no Antigo Testamento ao menos uma pista de que poderíamos, de alguma forma, participar.”

E não importa qual czar exija isso – o czar ucraniano, o czar americano ou o nosso. Eu gostaria que isso fosse uma vacinação, pelo menos de alguma forma. Esta não é a nossa guerra.

No sermão, Romanyuk destacou que a doutrina escrita da igreja diz que os membros são pacifistas.

“É nosso direito professar isso com base nas Sagradas Escrituras”, acrescentou. “Não abençoamos aqueles que vão para lá [para a guerra]. Não abençoamos [aqueles] que são levados à força, mas rezamos para que Deus os resgate de lá. Existem diferentes maneiras legais de fazer isso.”

Romanyuk declarou no tribunal que seu sermão havia sido sobre “minha atitude pessoal como cristão — baseada na Bíblia, nos livros da Sagrada Escritura do Antigo e Novo Testamento — em relação a qualquer violência, a qualquer ação militar, ao assassinato de uma pessoa”.

Ele não pediu interferência nas atividades dos órgãos governamentais, de acordo com o Fórum 18.

Romanyuk teria declarado no tribunal que a Igreja da Santíssima Trindade reconheceu “a importância do serviço militar nas Forças Armadas para a defesa da Pátria e acolhe a possibilidade de serviço civil alternativo para aqueles cujas crenças religiosas não lhes permitem cumprir o serviço militar obrigatório”.

Ele argumentou que “o serviço civil alternativo é o mesmo cumprimento por um cidadão da Federação Russa de seu dever e obrigação de defender a Pátria como o serviço militar, mas realizado de uma forma diferente e alternativa ao serviço militar”.

O pastor também destacou a “ajuda humanitária” da igreja aos soldados russos e aos “moradores de novas regiões e territórios ocupados” na Ucrânia.

“Sim, fiz um sermão no qual abordei o assassinato militar, ainda que forçado. Não me retrato do que disse”, disse Romanyuk em seu discurso final ao tribunal na terça-feira (2 de setembro). “Expus minha visão e atitude pessoal em relação à morte de uma pessoa. Esta é minha atitude pessoal como clérigo. Não me retrato do meu sermão.”

Romanyuk também destacou que, se ele era “muito autoritário”, como disseram os investigadores, e se os investigadores estavam certos de que ele minou a ordem constitucional, por que nenhum paroquiano desobedeceu às autoridades?

Seus paroquianos, em vez disso, literalmente correram para ajudar os afetados pelo conflito militar, ele disse.

O Fórum 18 questionou o tribunal sobre a razão pela qual o juiz impôs uma pena de prisão tão longa, apesar da idade e dos problemas de saúde do pastor. Ele sofre de hipertensão, doença cerebrovascular, psoríase e problemas na coluna. O pastor ainda não se recuperou totalmente de um micro-AVC sofrido em dezembro, que o levou à hospitalização em uma unidade de terapia intensiva.

Ele continua precisando de medicamentos para “manter a vida” e sofre de dores de cabeça, períodos de paralisia temporária e perda de consciência, informou o Fórum 18.

O tribunal não havia respondido às perguntas do Fórum 18 até o momento da publicação. A vice-presidente do Tribunal da Cidade de Balashikha, Olga Bystryakova, afirmou apenas que: “Um juiz não é obrigado a prestar quaisquer explicações sobre o mérito dos casos considerados ou em andamento, nem a apresentá-los a qualquer pessoa para revisão, exceto nos casos e na forma previstos pela lei processual.”

A condenação de Romanyuk significa que ele é a primeira pessoa condenada por um tribunal, sob o Artigo 280.4 do Código Penal, por “apelos públicos para implementar atividades direcionadas contra a segurança da Federação Russa ou para obstruir o exercício por órgãos governamentais e seus funcionários de seus poderes para garantir a segurança da Federação Russa” por criticar a guerra da Rússia contra a Ucrânia de uma perspectiva religiosa, de acordo com o Fórum 18.

O tribunal também o acusou, segundo o código, de “usar sua posição oficial” por meio dessas supostas atividades “com o uso de mídia de massa, ou redes eletrônicas, ou de informação e telecomunicações, incluindo a internet”.

O pastor pretende apelar ao Tribunal Regional de Moscou, embora sua filha Svetlana Zhukova tenha escrito no Telegram que “todos nós entendemos perfeitamente que não haverá mudanças fundamentais”. Zhukova também chamou o caso de “completamente inventado, motivado pelo ódio pessoal de alguém ou por um humor geral”.

“Esta é a minha opinião pessoal — embora provavelmente não seja seguro dizer o que você pensa… Imagine, papai foi condenado por sua opinião, sua posição”, escreveu ela no Telegram. “Ele não cometeu nenhum crime. Nenhuma pessoa sofreu com suas ações. O estado não sofreu nada.”

Aqueles que estão atormentando seu pai de forma injusta e ilegal provavelmente pensam que o estão privando — de liberdade, comunicação, assistência médica, participação na comunhão, a oportunidade de continuar servindo as pessoas — mas eles não podem tirar sua verdadeira liberdade, ela escreveu.

Na época do sermão, havia “grande confusão em muitos corações e mentes”, lembrou Zhukova. “O que meu pai disse queimava em sua boca, em seu coração. Ele não conseguia deixar de dizer, não importava o que os outros pensassem. Porque é a verdade. É um princípio bíblico.”

Ele esperava ser ouvido, e as pessoas de fato o ouviram, ela escreveu.

“Agora sabemos com certeza. Muito mais longe e além do que ele poderia ter imaginado”, afirmou Zhukova. “E, provavelmente, este ato de intimidação visa suprimir a opinião dos dissidentes, que ousam expressar suas opiniões divergentes.”

Romanyuk está detido em um centro de detenção preventiva em Noginsk, onde está há mais de 10 meses desde sua prisão em outubro de 2024.

A prisão de 18 de outubro envolveu ataques armados à casa de Romanyuk, às casas de outros membros da igreja e à propriedade da igreja em Volokolamsk. As autoridades forçaram as pessoas a se deitarem no chão e as mantiveram sob a mira de armas por horas. A polícia confiscou dispositivos digitais e cartões bancários.

O advogado Anatoly Pchelintsev, representando uma testemunha de defesa, posteriormente chamou a sentença de “injustificadamente cruel e injusta” no Telegram e declarou antes do veredito: “não há crime nas ações do clérigo”.

Ele acrescentou que, “francamente falando, temos quase nenhuma chance de absolvição. O sistema judiciário russo praticamente não sabe o que é isso. No entanto, a esperança por justiça e humanismo é a última que morre.”

Nem o Gabinete do Promotor Público da Região de Moscou nem o Gabinete do Promotor Público da Cidade de Balashikha responderam às perguntas do Fórum 18 sobre a longa pena de prisão e por que a liberdade de expressão religiosa é uma ameaça à segurança do Estado.

Para que o veredito se torne legal, declarou o Fórum 18, o tribunal reduziria a sentença de quatro anos de Romanyuk pelo tempo que ele passou sob custódia, na proporção de um dia no centro de detenção para um dia e meio na prisão.

O reverendo Andrey Mizyuk, um padre ortodoxo russo (Patriarcado de Moscou) que deixou a Rússia em 2022 por sua própria oposição à invasão da Ucrânia pela Rússia, concordou que o processo contra Romanyuk é tanto punição quanto intimidação.

“O Estado deixou claro mais de uma vez que não perdoa pregações anti-guerra”, escreveu ele no canal Peace Unto All Telegram em 4 de setembro. “O pastor Nikolay estava entre aqueles que não conseguiam ficar em silêncio [sobre a guerra] e claramente, para seu infortúnio, disse com extrema honestidade o que considerava ser o dever de um cristão… O Estado russo não o perdoou por isso.”

Objeções de representantes de organizações religiosas são especialmente inaceitáveis ​​para as autoridades, afirmou ele.

“E isso é compreensível: qualquer tentativa de dizer a verdade, mesmo a voz mais fraca, é capaz de romper a cortina histérica da propaganda de uma guerra sangrenta”, afirmou Mizyuk. “E se essa voz soa com uma referência à Sagrada Escritura, torna-se duplamente ameaçadora. É por isso que eles prestam tanta atenção a qualquer manifestação de dissidência.”

Uma audiência judicial anterior em 18 de agosto, que Pchelintsev compartilhou em seu canal no Telegram, registrou o advogado de Romanyuk, Vladimir Ryakhovsky, insistindo que o pastor não havia pedido nenhuma obstrução à atividade dos escritórios de registro e alistamento militar.

Ryakhovsky também observou que o líder da igreja não mencionou “um único órgão governamental” em seu sermão, mas que especialistas do Instituto de Ciência Forense do serviço de segurança do FSB tiraram suas próprias conclusões, apoiadas pelo depoimento “inconsistente e extremamente contraditório” de uma testemunha.

Folha Gospel com texto original de Christian Daily

Geração Z tem frequência à igreja mais alta do que as gerações mais velhas

Jovens adorando a Deus durante culto (Foto: Reprodução)
Jovens adorando a Deus durante culto (Foto: Reprodução)

Um novo estudo revela que a Geração Z tem taxas de frequência à igreja mais altas do que as gerações mais velhas de adultos americanos, marcando uma reversão de padrões há muito estabelecidos.

O Barna Group divulgou uma nova pesquisa como parte de sua iniciativa “Estado da Igreja”, revelando que os fiéis da Geração Z frequentam os cultos com mais frequência do que seus pares das gerações mais velhas. Os dados incluídos no relatório são baseados em 5.580 entrevistas online realizadas de janeiro a julho deste ano. 

A pesquisa examinou os padrões de frequência à igreja entre 3.579 adultos frequentadores. Entre todos os adultos frequentadores, a taxa média de frequência foi de 1,6 vezes por mês. Esse número subiu para 1,9 vezes por mês entre a Geração Z, que se refere ao grupo mais jovem de adultos americanos. Os Millennials, que se referem ao segundo grupo mais jovem de adultos americanos, estão logo atrás, com uma taxa média de frequência de 1,8 vezes por mês. 

A taxa média de frequência escolar da Geração X, medida em 1,6 vezes por mês, foi equivalente à taxa média de frequência escolar entre os adultos como um todo. Tanto os baby boomers, que se referem aos americanos nascidos entre 1946 e 1964, quanto os mais velhos, que se referem aos adultos nascidos antes de 1946, tiveram uma taxa média de frequência escolar mensal de 1,4 vezes por mês. 

Após examinar dados coletados de 132.030 adultos dos EUA entre janeiro de 2000 e julho de 2025, Barna descobriu que as taxas de frequência mensal à igreja entre os dois grupos mais jovens de adultos americanos quase dobraram de 2020 a 2025. A taxa média de frequência de 1,9 vezes por mês entre a Geração Z e 1,8 vezes por mês entre a geração Y constitui um recorde entre ambos os grupos. 

“O fato de os jovens estarem comparecendo com mais frequência do que antes não é uma tendência típica”, disse Daniel Copeland, vice-presidente de Pesquisa da Barna, em reação à pesquisa. “Normalmente, são os adultos mais velhos os frequentadores mais fiéis da igreja. Esses dados representam uma boa notícia para os líderes religiosos e reforçam o panorama de que a renovação espiritual está moldando a Geração Z e os millennials hoje.”

Embora os dados coletados por Barna tenham mostrado um aumento na frequência à igreja entre as gerações mais jovens de adultos americanos, a tendência oposta se manifestou entre as duas gerações mais velhas. Em 2000, a taxa média de frequência à igreja entre os mais velhos era de 2,3 vezes por mês. A taxa média de frequência à igreja de 1,4 vezes por mês entre o grupo mais velho de adultos americanos representa um recorde de baixa. 

Entre os baby boomers, a taxa média de frequência à igreja era de 2,0 vezes por mês em 2000. Esse número caiu para 1,4 em 2025, caindo para uma taxa ainda menor em 2020, no auge dos bloqueios da COVID-19.

Entre a Geração X, a taxa média de frequência não mudou muito no último quarto de século, registrando 1,4 vezes por mês em 2000 e 1,6 vezes por mês em 2025. Assim como foi o caso com os baby boomers, a frequência média à igreja atingiu um recorde de baixa durante os bloqueios da COVID-19.

A nova pesquisa publicada pela Barna surge em um momento em que outros estudos descobriram que os americanos mais jovens e a geração Z são menos engajados na igreja do que seus pares mais velhos.

No mês passado, uma nova edição do relatório Estado da Bíblia EUA: 2025, da Sociedade Bíblica Americana, examinou o nível de “envolvimento dos entrevistados na vida, missão e comunidade de uma igreja local”, que “inclui aprendizado e crescimento na fé, relacionamentos significativos com pessoas na igreja e uso ativo dos dons no trabalho da igreja”.

A divisão dos resultados por geração mostra que a Geração Z tem os menores níveis de engajamento na igreja, com os grupos mais jovens de americanos menos propensos a concordar com declarações afirmando que eles tiveram “oportunidades de aprender e crescer na fé”, eles têm um “melhor amigo na igreja”, “há alguém na minha igreja que incentiva meu desenvolvimento espiritual”, “meu pastor, ou outros líderes da igreja, parecem se importar comigo como pessoa” e que eles tiveram oportunidades de usar seus “dons”.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Igrejas Batistas multadas por “atividade missionária” na Ucrânia

Polícia invade congregação batista do Conselho de Igrejas, em Sverdlovsk, na Ucrânia. (Foto: Conselho Batista de Igrejas, via Fórum 18)
Polícia invade congregação batista do Conselho de Igrejas, em Sverdlovsk, na Ucrânia. (Foto: Conselho Batista de Igrejas, via Fórum 18)

A polícia russa, juntamente com a polícia antiextremista na Ucrânia ocupada, continua a invadir reuniões de culto cristão, a maioria delas do Conselho de Igrejas Batistas, bem como a multar pastores por “atividade missionária ilegal”, relata o grupo norueguês de direitos humanos Forum 18.

As congregações do Conselho das Igrejas Batistas “optam por não solicitar registro oficial em nenhum país onde atuam. Elas também se recusam a notificar as autoridades sobre o início de suas atividades”, explica o Forum 18.

“Autoridades russas alegam que o exercício da liberdade de religião ou crença, incluindo reuniões para culto ou compartilhamento de sua fé, é, portanto, ilegal”, acrescenta.

Igrejas invadidas

Em 8 de junho, a polícia invadiu a congregação batista do Conselho de Igrejas em Krasnodon, na região de Luhansk, ocupada pela Rússia, enquanto eles celebravam o Pentecostes.

Eles invadiram outra igreja batista em Sverdlovsk, também na região de Luhansk, em 10 de agosto, durante o culto matinal de domingo, e filmaram os presentes.

De acordo com o Fórum 18, “quando a igreja terminou o culto, a polícia revistou a casa onde a igreja se reúne”. Eles disseram aos membros da igreja que “tinham um mandado de busca aprovado por um tribunal, pois as autoridades suspeitavam que a igreja tivesse armas”. Os policiais também fotografaram a literatura religiosa que encontraram na igreja.

O major Gennady Turko, do Centro Antiextremismo, interrogou o pastor da igreja, Pyotr Tatarenko, e o representante do proprietário da casa.

“O foco principal da conversa foi sobre questões relacionadas ao envio de notificações e ao registro da igreja”, disseram os membros da igreja no Telegram após a invasão.

Multas por “atividade missionária ilegal”

Além das batidas policiais nas igrejas, o Tribunal Municipal de Krasnodon, controlado pela Rússia, considerou o pastor da igreja alvo em Pentecostes, Vladimir Rytikov, culpado de “atividade missionária ilegal” por liderar sua igreja não registrada.

Em 14 de julho, ele foi multado em 45.000 rublos russos, o que é mais do que o salário médio local de um mês. A sentença ignorou o fato de que o pastor é um aposentado que precisa cuidar de um filho de 36 anos que não pode viver de forma independente devido a um ferimento na cabeça.

O pastor Rytikov recorreu da sentença ao Supremo Tribunal de Luhansk, mas o tribunal manteve a multa. Mais de 50 membros da igreja foram ao Supremo Tribunal de Luhansk para apoiá-lo na audiência de recurso.

“As acusações foram principalmente por se recusar a registrar. Expliquei que, por várias razões, não nos registramos. Uma das razões é o dever do pastor de informar às autoridades sobre a vida dos membros da igreja e sobre o culto na igreja, e isso seria traição”, enfatizou Rytikov após o recurso.

Oksana Volyanskaya também foi acusada de “atividade missionária ilegal” em 30 de junho pelo tribunal distrital de Starobesheve, na região de Donetsk, ocupada pela Rússia.

Ela foi multada em 10.000 rublos russos por “realizar atividades por uma organização religiosa sem indicar seu nome oficial completo, incluindo a emissão ou distribuição de literatura e material impresso, áudio e vídeo”.

O juiz também ordenou a destruição de seus livros religiosos. Volyanskaya não recorreu e a decisão entrou em vigor em 12 de agosto.

Na mesma região, duas igrejas protestantes registradas na Rússia foram punidas em junho por não usarem seu nome oficial completo, seja em seus edifícios ou em sua literatura.

Um tribunal de Donetsk havia punido anteriormente uma comunidade judaica local e uma comunidade católica romana local pelas mesmas acusações.

Desde que a Rússia iniciou sua tentativa de invasão na Ucrânia em fevereiro de 2022, pelo menos 500 igrejas e locais religiosos foram danificados ou destruídos.

Folha Gospel com informações de Evangelical Focus

Nigéria: Cristãos mantidos como reféns e privados de comida em campos de terror fulani, alertam defensores

Cristãos orando na Nigéria (Foto: Portas Abertas)
Cristãos orando na Nigéria (Foto: Portas Abertas)

Uma tribo radical fulani que, segundo defensores, está “determinada a transformar a Nigéria em um califado”, está sequestrando e mantendo cristãos acorrentados, enquanto o governo nigeriano e a mídia fecham os olhos, de acordo com jornalistas que alertam sobre as tensões religiosas e étnicas.

Douglas Burton, ex-funcionário do Departamento de Estado dos EUA e agora editor sênior da Truth Nigeria, um projeto da Equipping The Persecuted, compartilhou detalhes da reportagem da organização durante uma coletiva de imprensa na quarta-feira no Capitólio sobre os campos de terror dentro de uma floresta atrás da vila de Rijana, no estado de Kaduna, no noroeste do país. 

“Portanto, há aproximadamente 500 ou 600 pessoas na floresta agora, e eles mantêm esses campos de reféns lá desde dezembro do ano passado”, disse Burton. “Assim, milhares de pessoas passaram por esse sistema, e muitas foram mortas.” 

Os sobreviventes dos campos de terror que relataram suas experiências em entrevistas à Truth Nigeria afirmaram que seus captores mal lhes davam comida e os espancavam regularmente. Os reféns no campo são frequentemente mortos se suas famílias não têm condições de pagar o resgate.

Uma sobrevivente, uma mãe chamada Esther, disse que terroristas fulani a sequestraram junto com sua filha de 10 meses, Anita, em sua casa na vila de Gaude, em junho de 2025. Os terroristas levaram Esther e várias outras pessoas que haviam sequestrado para o enclave de Rijana, onde mantinham seus reféns em vários campos. 

Durante seu tempo em cativeiro, Esther disse que os sequestradores a advertiram contra recitar qualquer oração cristã. Mas a mãe afirmou que a oração era um dos poucos consolos como refém, onde ela testemunhou a execução de duas pessoas cujos pais não pagaram o resgate.

Certa vez, quando o bebê da mãe chorou, um dos terroristas arrancou o bebê de Esther, cobrindo o nariz e a boca da criança antes que Esther conseguisse recuperar o bebê.

Depois de passar meses como refém, Esther foi libertada em 27 de agosto, de acordo com a Truth Nigeria. A ex-refém disse que, apesar da proibição dos sequestradores, ela rezava para que um dia fosse libertada do campo de terror.

Na coletiva de imprensa, vários líderes religiosos e de organizações sem fins lucrativos também levantaram preocupações sobre o que eles dizem ser a falha do governo nigeriano em proteger os cristãos, bem como alguns muçulmanos, dos violentos terroristas fulani. Além dos assassinatos em massa, eles dizem que muitos enfrentam a ameaça de serem sequestrados e mantidos como reféns para obter resgate.

“Os sequestradores são fulani”, enfatizou Judd Saul, diretor executivo da Equipping The Persecuted, durante a coletiva de imprensa na quarta-feira. 

“Eles fazem parte da milícia étnica fulani. As pessoas que estão matando, sequestrando e tomando conta das comunidades cristãs são a milícia étnica fulani. Esta é uma tribo muçulmana jihadista que está determinada a transformar a Nigéria em um califado.”

Com dezenas de milhões de pessoas, o povo fulani é um dos maiores grupos étnicos nômades, com tribos espalhadas pelo Sahel e pelos países da África Ocidental. Predominantemente muçulmanos, os fulani compreendem centenas de clãs, e muitas linhagens diferentes não têm visões extremistas.

No entanto, defensores alertaram que alguns fulani aderem a uma ideologia extremista que resultou em mais violência, afetando e deslocando comunidades agrícolas predominantemente cristãs no Cinturão Médio da Nigéria nos últimos anos, levando a milhares de mortes. 

Embora alguns ativistas tenham alertado durante anos que o nível de violência atingiu o padrão de genocídio, o governo nigeriano afirmou que a violência não é de natureza religiosa e é simplesmente um conflito entre agricultores e pastores exacerbado por outros fatores.

Enquanto especialistas debatem o papel que a religião desempenha no conflito, a Comissão dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional levantou a preocupação de que “a violência por e contra grupos fulani está claramente agravando as tensões religiosas” em países como a Nigéria.

Vários oradores acusaram o governo nigeriano de estar ciente da existência de campos de treino terrorista na floresta de Rijana. Alegam também que o governo não responde aos relatórios dos serviços secretos que alertam para ataques contra comunidades cristãs.

“As condições são realmente horríveis”, salientou Burton. “Uma das coisas mais horríveis é que o governo nigeriano não reconheceu os nossos relatórios, não respondeu aos nossos telefonemas, não foi capaz de ajudar a resgatar nenhuma dessas pessoas.”

Burton acusou o governo nigeriano de subornar repórteres nigerianos para mantê-los em silêncio, dizendo que isso esconde a verdade sobre o que está acontecendo. 

Embora o conselheiro de segurança nacional nigeriano tenha afirmado em fevereiro que o governo havia resgatado cerca de 50 reféns em algum lugar em Rijana, Burton disse que esses ex-reféns não foram disponibilizados para entrevistas à Truth Nigeria. Como a organização não pôde entrevistar as vítimas, o editor sênior observou que é difícil dizer se esse relatório é “verdadeiro ou falso”.

Saul, da Equipping The Persecuted, organização dedicada a divulgar informações sobre a perseguição aos cristãos na Nigéria e a melhorar a segurança das aldeias, afirmou que a maioria das pessoas já deve ter ouvido falar dos sequestros na Nigéria.

“Mas o que ninguém pergunta é: o que acontece com as pessoas depois que são sequestradas?”, disse Saul. “Elas são libertadas? São resgatadas mediante o pagamento de resgate? O que acontece?” 

“Sabemos com certeza, por relatos de testemunhas oculares, que atualmente há mais de mil cristãos mantidos em cativeiro para resgate”, acrescentou. “Eles estão sendo torturados, passando fome, sendo espancados, e cristãos estão sendo executados diariamente se os resgates não forem pagos.” 

Ele instou a mídia e as comunidades internacionais a nomearem claramente quem são os perpetradores, contestando relatos de que a situação é resultado das mudanças climáticas. 

“Isso não é mudança climática, não são conflitos entre agricultores e pastores, nem qualquer outro desses grupos ou situações nebulosas que são aplicados a isso”, disse Saul. “Não, isso são islamistas radicais praticando uma jihad na vida real diante dos nossos olhos. E, a menos que algo seja feito agora e em breve, milhões de cristãos vão morrer.” 

Vários oradores pediram ao Departamento de Estado dos EUA que reintegrasse a Nigéria na sua lista de Países de Preocupação Especial, que inclui os países que mais violam a liberdade religiosa, depois de a Nigéria ter sido retirada da lista em 2021 pela administração Biden, uma decisão que suscitou críticas da USCIRF.

Outras soluções propostas incluíram responsabilizar os patrocinadores de grupos extremistas, como os terroristas fulani, pelas suas ações.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Devocional guia mulheres a viver uma transformação completa em Cristo e abraçar a maturidade espiritual

Livro Aprovada (Foto: Reprodução)
Livro Aprovada (Foto: Reprodução)

Depois do sucesso de Aprovada – A cura da rejeição, a pastora Bianca Franco aprofunda a mensagem do best-seller com o Devocional Aprovada – 40 dias de maturidade espiritual. Publicado pela Editora Vida, este lançamento funciona como um complemento do livro anterior ao propor um próximo passo para quem já iniciou a caminhada de cura interior e deseja continuar vivendo a transformação oferecida por Deus. É um guia prático com foco na santificação e fortalecimento da fé para mulheres abraçarem a identidade firmada em Cristo.

Em cada dia, por meio de uma linguagem acessível e inspiradora, a pastora convida as leitoras a passarem um tempo ativo e intencional com o Criador, considerado por ela o único capaz de aprovar a história de cada pessoa. A escritora apresenta a prática devocional como compromisso com os planos do Senhor, por meio de um roteiro que combina estudo da Palavra, versículos diários, promessas divinas, perguntas de autoanálise a fim de refletir sobre a fé e sugestões de motivos para orar e agradecer.

Além da proposta de leitura individual, o livro também traz testemunhos íntimos de Bianca que podem ser usados por líderes e mentoras na condução de grupos de mulheres em uma jornada de discipulado e crescimento pessoal. A obra passa por temas como orgulho, solidão, perdão, casamento, maternidade, uso da própria voz, a importância do descanso e o desafio de manter a essência cristã em um mundo acelerado e exigente — tudo sob uma perspectiva bíblica para ajudar cada pessoa a experimentar um novo nível na relação com Jesus.

Quando depositamos todas as nossas rejeições nas mãos de Jesus e descobrimos que nele jamais seremos reprovadas, não precisamos mais desperdiçar nossa força tentando provar nosso valor e mudar a visão das pessoas sobre nós. Agora, o único que define quem somos é Cristo. (Devocional Aprovada, p.13) 

Enquanto o primeiro título ajuda na cura de feridas do passado e auxilia a leitora a parar de buscar validações externas, nesta segunda obra, Bianca Franco faz um chamado à perseverança feminina no processo de santificação. Dedicado a mulheres que buscam crescer em intimidade com Deus, abandonar padrões antigos e deixar para trás o vitimismo, Devocional Aprovada oferece direção e encorajamento para quem já tem a aprovação do Senhor e deseja viver sob ela diariamente.  

Ficha técnica
Título: Devocional Aprovada 
Subtítulo: 40 dias de maturidade espiritual 
Autora: Bianca Franco 
Editora: Vida 
Edição: 1ª ed., 2025 
Onde encontrar: Amazon (clique aqui)

Parlamentar cristã volta a ser julgada por citar versículo bíblico na Finlândia

Päivi Räsänen, deputada e ex-ministra do Interior da Finlândia (Foto: Reprodução)
Päivi Räsänen, deputada e ex-ministra do Interior da Finlândia (Foto: Reprodução)

A deputada finlandesa Päivi Räsänen, ex-ministra do Interior de seu país, continua respondendo a um processo judicial motivado por uma manifestação feita por ela no Twitter há seis anos. Na ocasião, a parlamentar questionou a participação da Igreja Evangélica Luterana em um evento LGBT em Helsinque, citando um versículo da Bíblia que critica relacionamentos homossexuais.

Mesmo já tendo sido absolvida duas vezes no processo, a parlamentar terá de se explicar na Suprema Corte da Finlândia, que marcou para 30 de outubro a audiência na qual ela terá de expor seus argumentos orais sobre o ocorrido.

Em 2019, Räsänen compartilhou, em seu perfil no Twitter, uma imagem do versículo bíblico contido no capítulo 1 de Romanos, que diz: “Os homens também abandonaram as relações naturais com as mulheres e se inflamaram de desejo uns pelos outros. Homens cometeram atos vergonhosos com outros homens e receberam em si mesmos a devida punição pelo seu erro”.

Dois anos depois, ela foi acusada de “agitação contra um grupo minoritário”, com base em um trecho do código penal finlandês que trata de “crimes de guerra e crimes contra a humanidade”.

Além do tuíte, ela foi acusada por declarações feitas em um debate de rádio, no qual ela citou a Bíblia ao afirmar que o casamento deve ser entre um homem e uma mulher, e também por causa de um panfleto cristão de 2004, escrito em parceria com o bispo Juhana Pohjola, que também defendia a visão tradicional do casamento.

Räsänen e Pohjola foram absolvidos de todas as acusações em 2022 e, novamente, em 2023. Porém, o promotor recorreu da decisão, alegando que a interpretação de Räsänen sobre a Bíblia é criminosa. Dessa forma, ele levou o caso até a Suprema Corte da Finlândia, que deve ouvir os argumentos orais dela no fim do próximo mês.

Uma das questões principais do processo é o uso da palavra “pecado”. Para a acusação, o termo empregado por Räsänen é odioso e insultuoso. Já a defesa da parlamentar, representada pela ADF International, argumenta que o uso da palavra “pecado” é um termo bíblico, e que, na prática, o julgamento coloca em questão a própria Escritura.

Em nota, a deputada declarou: “Não é crime tuitar um versículo da Bíblia ou participar de um discurso público de uma perspectiva cristã. As tentativas de me criminalizar por expressar minhas crenças resultaram em anos extremamente difíceis, mas ainda espero por um resultado positivo que sirva como um precedente fundamental para proteger o direito humano à liberdade de expressão na Finlândia.”

Räsänen comentou que o processo tem lhe causado grande desgaste, mas destacou sua expectativa por uma decisão que reforce a proteção à liberdade de expressão. “Não é crime tuitar um versículo da Bíblia ou participar de um discurso público de uma perspectiva cristã. As tentativas de me criminalizar por expressar minhas crenças resultaram em anos extremamente difíceis, mas ainda espero por um resultado positivo que sirva como um precedente fundamental para proteger o direito humano à liberdade de expressão na Finlândia”.

O advogado Paul Coleman, diretor executivo da ADF International e integrante da equipe de defesa de Räsänen, disse não acreditar que o Estado ainda insiste em processá-la. “É chocante que, após duas absolvições unânimes, Päivi Räsänen esteja novamente sendo arrastada ao tribunal para defender seu direito fundamental à liberdade de expressão”, afirmou.

“Como alertamos há anos, leis contra ‘discurso de ódio’ formuladas de forma vaga permitem que processos ideológicos como esse aconteçam. Apoiamos Päivi e continuaremos a trabalhar por uma vitória maior quando casos tão ridículos não forem mais levados a julgamento. Em uma sociedade livre e democrática, todos devem ter o direito de compartilhar suas crenças sem medo de punição”, concluiu.

Fonte: Comunhão

Pandemia da pornografia também está afetando os cristãos

Mãos de uma pessoa digitando em um teclado no escuro (Foto: Canva)
Mãos de uma pessoa digitando em um teclado no escuro (Foto: Canva)

A pornografia online causou estragos em bilhões de vidas, tanto na sociedade em geral quanto entre os cristãos . Ela destruiu inúmeros casamentos e famílias, alimentou a infidelidade e destruiu a fé de muitos. Tornou-se uma epidemia moderna e global que está devastando a Igreja espiritual e moralmente.

Para ilustrar a magnitude de sua influência, a pornografia é uma indústria enorme, excedendo a receita combinada das indústrias de música, esportes, moda e videogames nos Estados Unidos – um número impressionante.

Sua receita bruta é difícil de determinar, mas estima-se que a indústria global de pornografia gere US$ 97 bilhões anualmente. Pesquisas mostram que mais de 35% do tráfego de dados da internet é de natureza pornográfica, sem incluir a vasta quantidade de pornografia leve postada em plataformas de mídia social como TikTok e Instagram.

O PornHub, o site pornô mais visitado da internet, relatou que mais de 6,8 bilhões de horas de vídeo foram assistidas em seu site em 2021, com impressionantes 5,49 bilhões de visitas por mês.

Contribuindo para o abuso e tráfico de crianças

O mais preocupante é que o PornHub recebeu diversas acusações de hospedar vídeos de crianças vítimas de tráfico e abuso, bem como conteúdo de abuso infantil. No total, estima-se que entre 1 e 2 milhões de crianças sejam vítimas de tráfico a cada ano, muitas das quais são exibidas online para o entretenimento de todas as idades. Só em 2023, os provedores de internet relataram mais de 104 milhões de imagens e vídeos de abuso sexual infantil.

Não é possível ver pornografia sem contribuir para essa indústria demoníaca. Jesus advertiu veementemente seus discípulos: “Qualquer que fizer tropeçar um destes pequeninos que crêem em mim, melhor lhe seria que lhe pendurassem no pescoço uma grande pedra de moinho e o lançassem no fundo do mar” (Mateus 18:6).

Milhões de cristãos são viciados em pornografia

Hoje, milhões de cristãos em todo o mundo vivem uma vida dupla, presos no ciclo destrutivo do vício em sexo e do consumo de pornografia , escondendo secretamente seus problemas com descrentes, muitas vezes sem que suas famílias e igrejas percebam. O número de crentes que se comprometem nesse sentido é realmente impressionante.

Um relatório de 2024 do Pure Desire Ministries constatou que 54% dos cristãos praticantes nos Estados Unidos veem pornografia pelo menos ocasionalmente, e 49% relataram se sentir confortáveis ​​com isso . Um equívoco comum é que esse é um problema exclusivamente masculino, o que é falso. Há relatos de que 25% das mulheres e 54% dos homens veem pornografia, de forma regular ou ocasional. Na realidade, os números reais são provavelmente muito maiores.

Pior ainda, muitos pastores têm sido vítimas dessa prática . Estatísticas mostram que uma clara maioria dos pastores evangélicos nos Estados Unidos (mais de 67%) já viu pornografia em algum momento da vida, e entre 18% e 21% admitem usá-la atualmente . Considerando que atualmente existem mais de 60.000 pastores congregacionais e de jovens nos Estados Unidos, isso indica que 11.700 deles têm problemas com pornografia.

Este é certamente um alerta para todo cristão. A Bíblia é muito clara: persistir no pecado sexual habitual é brincar com fogo. A Escritura alerta em 1 Coríntios 6:9: “Não se deixem enganar: nem os imorais, nem os idólatras, nem os adúlteros… herdarão o Reino de Deus.”

É óbvio que uma batalha espiritual muito real está sendo travada pelas almas . Embora Deus deseje a reconciliação conosco, o objetivo do diabo é roubar, matar e destruir, deixando os cristãos inúteis, ineficazes e derrotados. O pecado sexual é, sem dúvida, uma das ferramentas mais eficazes de Satanás para destruir a fé das pessoas.

A pornografia é como uma droga

Pesquisas científicas mostram que a pornografia, assim como as drogas, pode causar dependência física e mental, semelhante aos efeitos da heroína e da cocaína . Isso se deve à incrível liberação de dopamina no cérebro, uma substância química essencial para a recompensa e o prazer.

Estudos científicos mostraram que, assim como no vício em substâncias , o sistema de recompensa do cérebro é afetado pela superestimulação, causando alterações na química cerebral e nas vias neurais que reforçam o comportamento compulsivo.

No entanto, o cérebro pode se curar por meio de uma mudança na maneira como pensamos, um processo que os neurocientistas chamam de neuroplasticidade . Mais notavelmente, o cérebro é transformado por padrões repetidos de pensamento, ações e orações, provando que buscar a Deus pode ajudar a mudá-lo : “…tudo o que é verdadeiro e honroso… pensem nessas coisas… e o Deus da paz estará com vocês” (Filipenses 4:8-9).

Um chamado para aqueles que querem liberdade

O escritor Greg Cooper escreveu um artigo onde oferece uma série de dicas para ajudar a superar esse vício . “Se você se encontra preso a esse pecado e deseja se arrepender e se libertar, é essencial que aceite a realidade de que precisa de ajuda além de si mesmo: exponha-a. Como alguém que lutou pessoalmente com isso por muitos anos, mesmo sendo cristão, posso atestar que a liberdade é certamente possível, mas você deve tomar medidas radicais para superá-la . ”

E ele explica as maneiras pelas quais conseguiu superar seu vício em pornografia.

1. Busque a Cristo sinceramente por meio da fé, do arrependimento sincero, da tristeza piedosa e do pedido de sabedoria. “Sua primeira responsabilidade é com o Senhor, e você deve pedir a Ele que o purifique (ver 1 João 1:8-10). Sem a habitação do Espírito Santo e sem buscá-Lo de todo o coração, você não será capaz de alcançar a verdadeira liberdade.” A prestação de contas é absolutamente necessária . Você deve ter um crente firme e maduro em quem possa confiar . Comprometa-se a prestar contas a essa pessoa, mesmo diariamente, se necessário.

2. Busque regularmente uma sólida comunhão cristã e mergulhe profundamente na Palavra de Deus . A verdade o libertará. Comece a ler e meditar sistematicamente na Bíblia pela manhã, uma hora antes do seu horário habitual para começar o dia, anotando suas perguntas, pensamentos, sentimentos e as verdades que Deus lhe revela por meio de Sua Palavra. Jesus disse: “Peçam, e lhes será dado; busquem, e encontrarão; batam, e a porta lhes será aberta” (Mateus 7:7). Sua vida será completamente transformada, assim como a minha.

3. Programas cristãos para dependência química podem ser muito úteis , pois promovem confissão, responsabilidade e comunhão. Também recomendo um recurso centrado em Cristo, como ” Falling Forward” , de Craig Lockwood, ou “Building for Freedom” , de Troy Haas, um livro de exercícios muito esclarecedor que foi fundamental no meu processo de cura. Expressar sentimentos e experiências aprofundará sua compreensão e será fundamental para mudar seu pensamento. Essas práticas transformarão sua mente, fortalecerão seu coração e despertarão suas emoções. Por sua vez, você se tornará mais apaixonado por seguir a Cristo e por liderar outros a uma vida renovada em Cristo.

4. Remova as ferramentas que facilmente fazem você cair . Dispositivos eletrônicos são ferramentas úteis, mas também são portas de entrada para o pecado. Em outras palavras, para pessoas com vício em sexo, esses são dispositivos terríveis, uma fonte de tentação. Mude para um dispositivo sem acesso à internet que permita apenas chamadas e mensagens de texto, ou um telefone controlado pelo administrador, como o Bark para Galaxy ou Gab , que não possui um navegador ou aplicativos que forneçam acesso à internet. Se as mídias sociais são um problema para você, não tenha medo de dizer adeus a elas. Não vale a pena perder sua alma por elas.

5. Por fim, se precisar de um computador ou smartphone, instale um software de contabilidade como o EverAccountable ou o Covenant Eyes . Resumindo, você deve estabelecer limites rígidos para seus dispositivos eletrônicos ou simplesmente eliminá-los. Se tiver filhos, faça o mesmo com eles.

Folha Gospel – Artigo original de Greg Cooper publicado originalmente em thehardertruths.net . Este é um resumo traduzido e editado pela equipe editorial da Evangelico Digital.

Dia do Evangélico é instituído como feriado municipal em Campinas

Prefeitura Municipal de Campinas (Foto: Carlos Bassan - PMC)
Prefeitura Municipal de Campinas (Foto: Carlos Bassan - PMC)

Campinas, em São Paulo, oficializou o Dia do Evangélico como feriado municipal. A sanção foi publicada no Diário Oficial do Município após assinatura do prefeito Dário Saadi (Republicanos), que aprovou a Lei 16.785, de autoria do vereador Filipe Marchesi (PSD). A data será celebrada todos os anos em 12 de agosto e passa a integrar o calendário oficial de eventos da cidade.

A iniciativa contou com a participação do Conselho de Pastores de Campinas e tem como objetivo valorizar a atuação das igrejas e reconhecer a importância da comunidade evangélica para o município. A lei ressalta que, além da dimensão espiritual, instituições ligadas ao segmento contribuem em áreas como assistência social, recuperação de dependentes químicos, atividades culturais e apoio a famílias em situação de vulnerabilidade.

Com a inclusão da data no calendário, órgãos e autarquias não terão expediente, exceto serviços de emergência e plantão. Campinas já conta com o feriado católico em 8 de dezembro, dedicado à padroeira Nossa Senhora da Conceição, enquanto o aniversário da cidade em 14 de julho não é considerado feriado.

Na justificativa do projeto, o vereador Filipe Marchesi destacou que a celebração representa um marco de valorização da liberdade religiosa e do convívio respeitoso entre diferentes crenças. Segundo ele, a proposta busca consolidar um momento de reflexão e fortalecimento de valores que colaboram para a vida comunitária.

Durante a sanção, o prefeito vetou o artigo que previa apoio financeiro da Prefeitura para custeio de celebrações religiosas, mantendo o caráter oficial da data, mas sem repasse de recursos públicos.

A expectativa é que o Dia do Evangélico se torne uma ocasião de reconhecimento e de visibilidade para as ações desenvolvidas pelas igrejas na cidade, fortalecendo a aproximação com a sociedade e incentivando a participação em atividades de fé e solidariedade.

Municípios brasileiros com feriado do Dia do Evangélico:

Farol (PR): 11 de maio
Parauapebas (PA): 11 de junho (ponto facultativo trasladado)
Goiânia (GO): 17 de agosto
Iupi (ES): 16 de agosto
Juína (MT): último sábado de outubro
Sul Brasil (SC): 31 de outubro
Abreu e Lima (PE): 31 de outubro
Galileia (MG): 31 de outubro
Areia Branca (RN): último sábado de novembro
Dia do Evangélico Nacional: 30 de novembro

Fonte: Comunhão

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