A parlamentar cristã finlandesa Päivi Räsänen apresentou sua defesa à Suprema Corte da Finlândia após ser levada a julgamento pela terceira vez por ter tuitado um versículo bíblico há meia década em oposição à homossexualidade.
A defesa de Räsänen argumenta que ela estava dentro de seus direitos internacionais de expressar sua opinião, apesar de o promotor estadual acusá-la de crime de ódio por um tuíte de 2019 que questionava a Igreja Luterana Finlandesa por celebrar o “mês do orgulho” LGBT.
“Leis vagas ou de longo alcance contra a defesa do ódio, ou blasfêmia, [ofensa] a sentimentos religiosos e [ofensas] semelhantes não são apenas arbitrárias; elas também podem levar à marginalização direta e estrutural de comunidades religiosas ou de crença”, afirma a apresentação da defesa.
De acordo com uma declaração de seus advogados da Alliance Defending Freedom (ADF) International, a defesa alega que Räsänen, que atuou como ministra do Interior da Finlândia de 2011 a 2015, sempre defendeu que todos sejam tratados com dignidade e não sejam submetidos à discriminação.
Em 2019, a polícia começou a investigar Räsänen – uma avó de 11 filhos que liderou o Partido Democrata Cristão da Finlândia de 2004 a 2015 – em resposta ao seu tuíte que citava a condenação da homossexualidade no livro de Romanos. Ela repreendeu a Igreja Luterana Finlandesa por apresentar “vergonha e pecado” como “uma questão de orgulho”.
Os investigadores também discordaram de um panfleto que ela publicou em 2004 com o bispo Juhana Pohjola, da Diocese da Missão Evangélica Luterana da Finlândia.
Intitulado “Male and Female He Created Them: Homosexual relationships challenge the Christian concept of humanity”, o panfleto citava Gênesis 1:27 para afirmar que Deus criou os seres humanos macho e fêmea, e que sua sexualidade deveria refletir isso.
Depois de ser submetida a aproximadamente 13 horas de interrogatório durante meses, o procurador-geral da Finlândia usou o tuíte, o panfleto e uma entrevista de rádio de Räsänen para elaborar uma acusação de crime de ódio contra ela.
Räsänen foi acusada de “agitação contra um grupo minoritário”, que se enquadra na seção de “crimes de guerra e crimes contra a humanidade” da lei finlandesa.
Pohjola também foi acusado de publicar o panfleto de 20 anos de Räsänen e será julgado junto com ela novamente na Suprema Corte.
O Tribunal de Apelação de Helsinque absolveu Räsänen e Pohjola por unanimidade em novembro passado, após uma absolvição semelhante pelo Tribunal Distrital de Helsinque, composto por três juízes, em março de 2022.
O promotor público recorreu de sua absolvição pela terceira vez em duas acusações, exigindo que os dois fossem multados em dezenas de milhares de euros e que seu trabalho fosse censurado.
O caso de Räsänen atraiu a atenção internacional por suas implicações em relação à liberdade de expressão, com algumas advertências sobre o crescente impulso de alguns governos ocidentais para reprimir a dissidência.
Räsänen disse em um comunicado que o “cerne do julgamento é a questão de se os ensinamentos ligados à Bíblia podem ser exibidos e aceitos”.
“Considero um privilégio e uma honra defender a liberdade de expressão, que é um direito fundamental em um estado democrático”, continuou ela. “Minha convicção religiosa tem sido alvo de críticas do Ministério Público da Finlândia durante os cinco anos dessa saga jurídica.
“Uma absolvição pela Suprema Corte serviria como um precedente mais forte do que as decisões dos tribunais inferiores para acusações semelhantes posteriores. Isso proporcionaria uma salvaguarda mais clara e mais forte para a liberdade dos cristãos de apresentar os ensinamentos da Bíblia – e fortaleceria o princípio da liberdade de expressão em geral”, disse ela também
O diretor executivo da ADF International, Paul Coleman, descreveu a defesa de Räsänen como “um caso decisivo na história da censura da Europa”.
“Em uma nação ocidental democrática em 2024, ninguém deveria estar sendo julgado por sua fé, mas ao longo da acusação de Päivi Räsänen e do Bispo Pohjola, vimos algo semelhante a um julgamento de ‘heresia’, em que os cristãos são arrastados pelo tribunal por terem crenças que diferem da ortodoxia aprovada da época”, disse Coleman.
“A insistência do Estado em continuar com essa acusação depois de quase cinco longos anos, apesar das decisões claras e unânimes dos tribunais inferiores, é alarmante”, acrescentou Coleman. “O processo é a punição em tais casos, resultando em um arrefecimento da liberdade de expressão para todos os cidadãos que observam.”
Folha Gospel com informações de Evangelical Focus