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Bíblia Filament da Editora Mundo Cristão. (Foto: Reprodução YouTube Mundo Cristão)
Bíblia Filament da Editora Mundo Cristão. (Foto: Reprodução YouTube Mundo Cristão)

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Projeto de Lei quer proibir cultos em igrejas domésticas na Rússia

Uma mulher segura uma Bíblia em russo que lhe foi dada por missionários da IMB. (Foto ilustrativa: IMB)
Uma mulher segura uma Bíblia em russo que lhe foi dada por missionários da IMB. (Foto ilustrativa: IMB)

Em 30 de outubro de 2024, um projeto de lei foi apresentado à Duma do Estado, câmara baixa do parlamento russo, para proibir a realização de cultos religiosos em instalações não residenciais de prédios de apartamentos.

A proposta, de autoria de deputados do partido Novo Povo, conhecido por suas posições liberais e pró-reformas, provocou intensa discussão entre líderes religiosos, especialmente de comunidades protestantes, segundo Vitaly Vlasenko, secretário-Geral da Aliança Evangélica Russa.

Esses grupos, segundo a entidade cristã, frequentemente utilizam espaços em edifícios residenciais para reuniões religiosas, uma prática que, segundo eles, é motivada pela escassez de locais específicos para culto em várias regiões da Rússia.

Representantes religiosos destacaram que a medida pode prejudicar o direito à liberdade de culto e aumentar as dificuldades enfrentadas por comunidades menores e menos assistidas pelo poder público.

O projeto reacendeu o debate sobre a relação entre o Estado e as religiões na Rússia, levantando questionamentos sobre a adequação da infraestrutura religiosa disponível e a tolerância às práticas de fé em um contexto urbano.

Posições pró liberdade religiosa

Vladimir Ryakhovsky, advogado e defensor de direitos humanos, destacou que propostas como essa podem infringir a Constituição russa, violando os direitos dos cidadãos à liberdade de consciência e religião.

Com experiência em defender casos similares no Tribunal Constitucional, Ryakhovsky alerta para os riscos jurídicos da medida.

Sergey Ryakhovsky, bispo presidente da União Russa das Igrejas Cristãs de Fé Evangélica (pentecostais), também manifestou preocupação.

Ele afirmou que a proibição de cultos em espaços não residenciais de prédios de apartamentos limita gravemente a atuação de comunidades religiosas, especialmente daquelas que não possuem templos próprios.

Relação do Conselho Consultivo com o Projeto de Lei

O Conselho Consultivo dos Líderes das Igrejas Protestantes da Rússia expressou preocupação com o projeto, afirmando que ele ameaça a liberdade religiosa de várias confissões.

Ressaltaram que espaços não residenciais em prédios de apartamentos são usados há anos para cultos sem gerar queixas significativas e pediram a retirada da proposta.

A Igreja Ortodoxa Russa também pediu revisão do texto, alertando que sua aprovação poderia levar ao fechamento de capelas domiciliares e dificultar ritos religiosos para enfermos.

O bispo luterano V.A. Provorov destacou que a fé genuína não prejudica o próximo e criticou tentativas históricas de limitar a liberdade religiosa, afirmando que a Rússia já possui leis suficientes para lidar com abusos sem restringir direitos.

Justificativa do projeto

Segundo a Aliança Evangélica Russa, os autores do projeto de lei apresentado no Parlamento justificam a proposta de proibir cultos religiosos em prédios de apartamentos com base em preocupações relacionadas à segurança pública, à conformidade com normas de segurança contra incêndios e ao conforto dos moradores.

De acordo com os parlamentares, a realização de encontros religiosos em ambientes residenciais pode atrair um grande número de pessoas, incluindo, possivelmente, migrantes irregulares, o que, na visão deles, aumentaria o risco de problemas relacionados à criminalidade e afetaria a ordem pública.

Além disso, argumentam que a presença de aglomerações em espaços projetados para uso residencial frequentemente infringe normas de segurança contra incêndios, representando uma ameaça tanto para os participantes quanto para os moradores do edifício.

Também destacam o impacto no cotidiano dos vizinhos, que podem se sentir incomodados pelo barulho e pelo fluxo elevado de pessoas, o que, segundo os autores, contribui para conflitos domésticos e afeta a harmonia nos condomínios.

Contexto Histórico

Iniciativas semelhantes, segundo a Aliança Evangélica Russa, já ocorreram no passado.

Em novembro de 2019, houve tentativas de proibir cultos em residências particulares, mas, graças à atuação de juristas e defensores de direitos liderados por Vladimir Ryakhovsky, o Tribunal Constitucional da Rússia declarou tais propostas inconstitucionais.

O tribunal destacou que os ritos religiosos atendem às necessidades espirituais dos cidadãos e são essenciais para pequenas comunidades religiosas sem propriedades destinadas ao culto.

Assim, o novo projeto de lei pode novamente violar os direitos constitucionais à liberdade de consciência e religião.

Opinião dos líderes religiosos

Líderes protestantes criticaram o projeto, destacando a falta de espaços próprios para muitas comunidades religiosas se reunirem.

O pastor Alexander Fedichkin, de uma igreja batista em Moscou, afirmou que a proibição viola o direito à liberdade de reunião e vai contra o interesse do Estado em apoiar organizações que contribuem para o bem comum.

O pastor Sergey Filinov alertou que a medida dificultaria o trabalho de diversas entidades religiosas, que utilizam legalmente espaços não residenciais em prédios de apartamentos. Ele ressaltou que leis já existentes são suficientes para lidar com eventuais problemas de ordem pública.

O pastor Oleg Goncharov, da Igreja Adventista do Sétimo Dia, declarou que a proposta fere princípios constitucionais de liberdade de consciência e poderia intensificar conflitos sociais e inter-religiosos.

Para ele, a fé está intrinsecamente ligada à vida cotidiana: “A religião não pode ser separada da vida das pessoas, pois a fé está onde as pessoas vivem.”

Fonte: Guia-me com informações de Protestant TV

Ministros do STF, Zanin e Dino, votam pela manutenção de símbolos religiosos em órgãos públicos

Ministros do STF, Cristiano Zanin e Flávio Dino. (Foto: Valter Campanato/Agência Brasil)
Ministros do STF, Cristiano Zanin e Flávio Dino. (Foto: Valter Campanato/Agência Brasil)

O Ministério Público Federal (MPF) está movendo uma ação no Supremo Tribunal Federal (STF) que vai decidir pela manutenção ou não dos símbolos religiosos em prédios públicos. O MPF alega que esses itens violam a laicidade do Estado nas repartições estatais. O julgamento começou na última sexta-feira (15), em plenário virtual, e já teve dois votos contrários, dos ministros Cristiano Zanin, relator do caso, e Flávio Dino.

Zanin rejeitou o recurso com a justificativa de que a presença de símbolos, como crucifixos, em repartições públicas não viola a Constituição quando a finalidade é servir de manifestação da tradição cultural da sociedade brasileira. 

“A presença de símbolos religiosos em prédios públicos, pertencentes a qualquer dos Poderes da União, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municípios, desde que tenha o objetivo de manifestar a tradição cultural da sociedade brasileira, não viola os princípios da não discriminação, da laicidade estatal e da impessoalidade.”

O ministro Flávio Dino acompanhou o relator afirmando que “proibir a exposição de crucifixos em repartições públicas seria instituir um Estado que não apenas ignora, mas se opõe a suas próprias raízes culturais e à liberdade de crença, transformando o princípio de laicidade em um instrumento de repressão religiosa, em desacordo com os valores constitucionais brasileiros”.

A ação do MPF está sendo julgada em sessão virtual e o julgamento está previsto para ser concluído no dia 26 deste mês. No formato, os ministros apresentam seus votos em um sistema eletrônico.

História cultural de um povo

No entendimento do relator, muitas expressões religiosas, devido ao lugar que elas ocupam na sociedade, acabam transcendendo o espaço do sagrado e se transformam em “exteriorização da história cultural de um povo”.

Ainda de acordo com Zanin, “não há como desconsiderar as dezenas de dias consagrados — diversos deles com decretação de feriado —, a nomenclatura de ruas, praças, avenidas e outros logradouros públicos, escolas públicas, estados brasileiros, que revelam a força de uma tradição que, antes de segregar, compõe a rica história brasileira”, consta no voto do relator.

Zanin concluiu seu voto afirmando que:

“A presença de símbolos religiosos nos espaços públicos, ao contrário do que sustenta o recorrente, não deslegitima a ação do administrador ou a convicção imparcial do julgador – mesmo porque a fundamentação jurídica não se assenta em elementos divinos, ou seja, não impõe ‘[…] concepções filosóficas aos cidadãos’; não constrange o crente a renunciar à sua fé; não retira a sua faculdade de autodeterminação e percepção mítico-simbólica; nem fere a sua liberdade de ter, não ter ou deixar de ter uma religião.”

IBDR fez pedido de Amicus Curae

O Instituto Brasileiro de Direito e Religião (IBDR) protocolou um pedido de Amicus Curiae no Agravo em Recurso Extraordinário (ARE) nº 1249095, movido pelo MPF e que pede a retirada de todos os símbolos religiosos em prédios e repartições públicas da União. A expressão significa “Amigo da Corte” e significa a solicitação de um terceiro (que pode ser pessoa física ou jurídica) como interveniente para fornecer esclarecimentos técnicos e contribuir para o debate e a decisão judicial.

No documento, o Instituto esclarece a importância dos símbolos religiosos no contexto social, assim como a liberdade religiosa, que é um direito constitucional. O IBDR argumenta ainda sobre o modelo da laicidade brasileira, que é colaborativa, de modo que a esfera religiosa coopera com a secular. Por outro lado, o texto afirma que o país tem sido acometido pelo laicismo, que é o movimento contrário à influência da religião na esfera pública.

Nesse sentido, o IBDR entende que

[…] a religião, além de convicção individual por meio da fé, é também a manifestação de um povo, cujos objetos refletem os aspectos históricos-culturais de uma nação. Afirmar o que sustenta o promovente é negar o natural desenvolvimento históricosocial do povo brasileiro.

Fonte: Comunhão e STF

André e Felippe Valadão pedem segredo de justiça em processo que envolve a marca “Lagoinha”

Pastor Felippe Valadão e sua esposa, Mariana Valadão e o pastor André Valadão (Foto: Reprodução)
Pastor Felippe Valadão e sua esposa, Mariana Valadão e o pastor André Valadão (Foto: Reprodução)

A disputa judicial entre a Igreja Batista da Lagoinha e a Lagoinha Niterói, liderada pelo pastor Felippe Valadão, ganhou um novo capítulo. Após a repercussão do caso na mídia, ambas as partes solicitaram à Justiça que o processo seja colocado sob segredo de justiça. A justificativa apresentada é a necessidade de evitar especulações e repercussões negativas que possam prejudicar a imagem das igrejas envolvidas.

No documento apresentado ao Tribunal, as instituições argumentam: “Ante o exposto, requer urgente restabelecimento do segredo de justiça aos autos, tendo em vista a especulação pejorativa/negativa realizada pela mídia, nos termos do art. 189, inc. III, do CPC.” Além disso, as partes solicitaram que a Justiça determine a exclusão de todas as matérias publicadas sobre o caso pelo portal O Fuxico Gospel.

A disputa judicial, que trata do uso do nome “Lagoinha” pela igreja de Niterói, tem gerado grande interesse entre os fiéis e discussões nas redes sociais. A decisão de buscar segredo de justiça e a retirada de conteúdo jornalístico foi interpretada por muitos como uma tentativa de impedir que os membros saibam do que está ocorrendo nos bastidores, informa o site Fuxico Gospel.

Entenda o caso

De acordo com o site Fuxico Gospel, a Igreja Batista da Lagoinha, sediada em Belo Horizonte e liderada pelo pastor Márcio Valadão, acusa a Igreja Lagoinha Niterói, chefiada por Felippe e Mariana Valadão, filha de Márcio, de utilizar indevidamente o nome “Lagoinha” que alega ser de sua propriedade.

A Igreja Batista da Lagoinha afirma que a marca “Lagoinha” é registrada e amplamente reconhecida nacionalmente, destacando que o uso do nome pela igreja de Niterói estaria gerando confusão entre os fiéis e prejudicando a identidade construída ao longo de décadas. Em documento apresentado à Justiça, a instituição mineira pede a proibição do uso da marca pela Lagoinha Niterói, além de indenizações por danos materiais e morais.

Já a Igreja Lagoinha Niterói, fundada em 2014, argumenta que o nome foi adotado com o aval de Márcio Valadão como parte de uma estratégia de expansão do ministério. A defesa alega que nunca houve objeções prévias ao uso da marca, que a igreja opera de forma autônoma, com identidade visual distinta e atuação concentrada no Rio de Janeiro. “As marcas convivem de forma pacífica, sem risco de confusão”, defende a instituição.

Entre os pedidos judiciais, feitos pela Igreja Batista da Lagoinha, estão a cessação, ou seja, que tire o nome “Lagoinha” da instituição religiosa de Niterói, além de indenização no valor de 50 mil reais por danos morais e materiais, e cancelamento imediato do domínio lagoinhaniteroi.com.br na internet.

Fonte: Fuxico Gospel e O Dia

Cristãos alertam pais sobre “Arca de Nóe”, animação brasileira com tema LGBT

Animação brasileira "Arca de Noé" (Foto: Divulgacão)
Animação brasileira "Arca de Noé" (Foto: Divulgacão)

O novo filme de animação “Arca de Noé” entrou em cartaz nos cinemas de todo Brasil. Nas redes sociais, diversos cristãos estão alertando os pais que a produção não é bíblica, contém apologia LGBT e não é indicada para o público infantil.

A palestrante e educadora cristã, Karina Lit, explicou em uma publicação no Instagram que o filme não se trata da história de Noé da Bíblia, mas é baseado nas músicas de Vinícius de Moraes.

“Não é um filme cristão. Precisamos estar atentos, pois nem tudo que tem nome bíblico realmente é. Queridas, não se deixem enganar! Quando você vê um filme/desenho com nome cristão, aí mesmo que você precisa pesquisar sobre”, ensinou Karina às mães cristãs.

A animação brasileira, produzida pela Globo Filmes, foi dirigida por Sérgio Machado e Alois di Leo. O roteiro contou com a colaboração de Heloisa Périssé e Ingrid Guimarães.

Uma mensagem, que está sendo amplamente compartilhada entre os pais no WhatsApp, cita os trechos do filme com ideologias não cristãs e que deturpam o relato bíblico do dilúvio:

“Noé comunica sua esposa e neta que Deus mandou levar na arca um casal de cada espécie. Sua neta questiona a Deus, dizendo: ‘Deus não deve estar bem da cabeça; isso é um absurdo. E as famílias LGBTQIA+?”.

“Noé é retratado como um bobalhão; eu diria até lunático. Ele usa uma roupa parecida com a de um mago. Os animais fazem chacota de Noé, chamando-o de velho incompetente. O leão diz que a única lei Divina é a ‘do mais forte’”.

“Um animal, que não me lembro agora, fala amigues e incentiva nudes. Os animais falam para cantarem uma música para animar os espíritos. Outra fala faz um incentivo à insensatez: ‘Um pouco de loucura não faz mal a ninguém’”.

Críticas

Nas avaliações do Google, a animação recebeu muitas críticas de pais que levaram seus filhos ao cinema, achando que a trama era inocente e bíblica.

“Achei que seria algo que teria ligação com a Bíblia. O que vimos, eu e o meu filho de 8 anos, foi palavreado impróprio, com duplos sentidos eróticos e muita agressividade e confusão. Pelo jeito é a ideia que a Globo quer implantar. Confundir as crianças e deturpar a Palavra de Deus”, escreveu um pai.

Uma mãe também afirmou: “Assisti aos 10 primeiros minutos e saí do cinema com meu filho. Uma blasfêmia, total distorção de valores, manipulação. Na cabeça do meu filho não entra esse tipo de filme. Para quem é cristão e pensa em ir por ser uma história bíblica, nem perca seu tempo. Esse filme não tem nada de Deus”.

Fonte: Guia-me

Líderes evangélicos lamentam a morte do apóstolo Rina

Apóstolo Rina, fundador da Igreja Bola de Neve (Foto: Reprodução/Instagram)
Apóstolo Rina, fundador da Igreja Bola de Neve (Foto: Reprodução/Instagram)

Após o anúncio da morte do apóstolo Rina, fundador da Igreja Bola de Neve, neste domingo (17), diversas lideranças evangélicas usaram suas redes sociais para prestar solidariedade aos familiares, lamentando o ocorrido.

O pastor Josué Gonçalves, em seu Instagram, publicou uma foto do apóstolo e escreveu:

– Hoje recebemos a notícia da partida para eternidade de um grande líder, apóstolo Rina, que fez um lindo trabalho em nossa nação através da Igreja Bola de Neve. A causa morte foi um acidente de moto . Que o Espírito Santo console a família, irmãos e amigos.

O apóstolo Estevam Hernandes, fundador da Igreja Renascer em Cristo, manifestou “profundos sentimentos à toda a família do Apóstolo Rina. Que o Espírito Santo possa consolar a todos!”. Estevam, no altar, gravou um vídeo orando pela família enlutada.

O pastor Edésio de Oliveira, pai do deputado federal Nikolas Ferreira (PL-MG) escreveu:

– Que tristeza! Deus conforte o coração de toda família e amigos. Estamos em luto. A terra perde um servo de Jesus. Os céus ganham um destemido servo.

Pastor Lucas, no Instagram, disse estar em choque e enalteceu o legado deixado pelo apóstolo Rina.

– Estou em choque. Uma notícia que entristeceu muito meu coração. Que Deus conforte os familiares, a Igreja e todos nós que conhecemos seu legado. Estou estarrecido, profundamente triste!

O pastor Silas Malafaia, líder da Assembleia de Deus Vitória em Cristo, escreveu:

– O Senhor levou meu amigo Apóstolo Rina. Que Deus console a família e a igreja.

O deputado federal e pastor presidente da Assembleia de Deus Ministério Catedral do Avivamento, Marco Feliciano, escreveu:

– Faleceu o líder fundador da Igreja Bola de Neve, apóstolo Rina, um homem visionário e apaixonado pelo Cristo a quem representava. Que Deus conforte a família e todos os membros da Igreja.

O Apóstolo Rina, fundador da Bola de Neve, sofreu um acidente de moto, quando retornava para São Paulo pela Rodovia dos Bandeirantes, por volta das 18h30. Ele tinha 52 anos.

Folha Gospel com informações de Pleno News

Morre apóstolo Rina, fundador da igreja Bola de Neve

Apóstolo Rina na Igreja Bola de Neve (Foto: Reprodução/YouTube)
Apóstolo Rina na Igreja Bola de Neve (Foto: Reprodução/YouTube)

Morreu neste domingo (17) Rinaldo Seixa Pereira, conhecido como Apóstolo Rina. Fundador do Bola de Neve, ele sofreu um acidente de moto, quando retornava para São Paulo pela Rodovia dos Bandeirantes, por volta das 18h30. Ele tinha 52 anos.

A informação foi confirmada pela Igreja Bola de Neve lamentou profundamente a perda de seu fundador, por meio de uma nota oficial.

Rina estaria voltando de um culto em São João da Boa Vista acompanhado do grupo Pregadores do Asfalto, o motoclube da Bola de Neve, quando perdeu o controle do veículo e caiu na pista.

Apóstolo Rina chegou a ser levado com vida e consciente para o Hospital da Unicamp, mas não resistiu aos ferimentos. Ele teria sofrido várias fraturas nas costelas.

Leia na íntegra:
Com profunda dor, informamos o falecimento do Apóstolo Rinaldo Luiz de Seixas Pereira, fundador da Igreja Bola de Neve, ocorrido neste dia 17 de novembro de 2024, em um fatídico acidente de moto no interior de São Paulo.

Neste momento de grande tristeza, nos colocamos em oração por sua família, amigos e toda a igreja que foi tão abençoada por seu ministério, deixando um legado que jamais será esquecido.

Informações sobre o velório e o sepultamento serão divulgadas em breve.

Pastores de diferentes denominações do Brasil começaram externar suas tristesas e gratidão, pela vida do Apóstolo Rina. O pastor Anderson Silva escreveu em suas redes sociais: “Nos vemos do outro lado do rio…”.

O pastor Josué Gonçalves escreveu no Instagram: “Hoje recebemos a notícia da partida para eternidade de um grande líder, Apóstolo Rina, que fez um lindo trabalho em nossa nação através da Igreja Bola de Neve. A causa morte foi um acidente de moto. Que o Espírito Santo console a família, irmãos e amigos”.

Apóstolo Rina

Rina foi uma figura de destaque no cenário evangélico brasileiro. Fundou a Igreja Bola de Neve em 1999, trazendo uma abordagem inovadora e cativante para o público jovem. Com cultos realizados em um ambiente descontraído, incluindo o uso de pranchas de surfe como púlpito, a igreja rapidamente ganhou adeptos e se expandiu para diversas cidades do Brasil e do mundo.

A igreja Bola de Neve é famosa por atrair fiéis ligados a esportes radicais, tendo mais de 560 igrejas em 34 países.

Rina foi responsável por transformar a forma como o evangelho era apresentado, impactando milhares de pessoas com sua mensagem de fé e estilo de vida único.

Rina estava afastado das atividades da igreja desde junho deste ano, após uma série de denúncias de agressão contra sua esposa, a cantora gospel Denise Seixas. Ela conseguiu uma medida protetiva na Justiça contra o apóstolo depois de relatar episódios de lesão corporal, injúria, difamação e violência psicológica.

Apesar de ter negado as acusações, ele foi afastado do Conselho Deliberativo da Bola de Neve. Na época, a igreja informou o afastamento de Rina por meio das redes sociais.

Folha Gospel com informações de Pleno News, Fuxico Gospel, Isto É e Comunhão

Adolescentes enfrentam dificuldades para adotar uma cosmovisão bíblica, revela estudo

Família orando (Fonto: Canva pro)
Família orando (Fonto: Canva pro)

Um estudo recente conduzido pelo Cultural Research Center (CRC) da Arizona Christian University revela um panorama desafiador sobre a adesão dos adolescentes aos pilares centrais de uma cosmovisão bíblica. O levantamento, que envolveu 400 crianças e adolescentes entre 8 e 12 anos, oferece uma visão sobre as crenças predominantes dessa nova geração, conforme exposto no livro do diretor de pesquisa do CRC, George Barna, “Raising Spiritual Champions: Nurturing Your Child’s Heart, Mind, and Soul” (Criando Campeões Espirituais: Nutrindo o Coração, a Mente e a Alma do Seu Filho – em tradução livre).

A pesquisa constatou que apenas 3% dos entrevistados afirmam adotar plenamente as sete bases de uma cosmovisão bíblica. Essa perspectiva é descrita como uma forma de ver e interpretar o mundo a partir dos ensinamentos da Bíblia, permitindo que a vida seja vivida em resposta às verdades reveladas nas Escrituras.

Embora a maioria (69%) reconheça a existência de Deus como Criador e Governante do universo, outras crenças essenciais à fé cristã são aceitas em proporções menores. Por exemplo, apenas 36% dos adolescentes concordam que a única solução para o pecado é buscar o perdão através de Jesus Cristo, e 35% consideram o pecado uma realidade significativa, reconhecendo que “somos todos pecadores por escolha”.

O estudo também mostrou que um em cada quatro participantes (25%) afirma confiar na Bíblia como totalmente verdadeira e relevante para suas vidas, enquanto 21% acreditam que ela fornece uma base completa para diferenciar o certo do errado. Apenas 17% dos jovens afirmaram que “sucesso” é viver de acordo com os ensinamentos bíblicos.

Esses dados indicam que a maioria dos adolescentes (58%) se identifica com apenas dois ou menos dos sete pilares centrais da cosmovisão bíblica. As crenças sobre vida após a morte também foram abordadas na pesquisa: 96% dos jovens conhecem o conceito de Céu, e 79% acreditam que é um lugar real. Quanto ao Inferno, 73% dos adolescentes o consideram uma existência real.

George Barna destaca o papel essencial dos influenciadores, como pais, avós, pastores e professores, na formação das crenças espirituais dos adolescentes. Segundo Barna, esses mentores devem se empenhar em transmitir os valores bíblicos por meio de uma presença ativa e consistente na vida dos jovens. O pesquisador também fez uma observação sobre o sincretismo, que parece estar ganhando força como a cosmovisão dominante entre os jovens.

Ele afirma que muitas crianças estão seguindo os passos de seus pais, dos quais apenas 2% têm uma cosmovisão bíblica consistente, enquanto 96% são sincretistas, misturando elementos de diversas crenças. Esses dados convidam à reflexão para pais, líderes e educadores cristãos, destacando a importância de fortalecer a transmissão dos princípios bíblicos às próximas gerações.

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Fonte: Comunhão

Igreja Presbiteriana anuncia cortes e reestruturação de ministérios em meio ao declínio de membros

O escritório nacional da Igreja Prebiteriana (EUA), localizado em Louisville, Kentucky. (Foto: Cortesia PCUSA)
O escritório nacional da Igreja Prebiteriana (EUA), localizado em Louisville, Kentucky. (Foto: Cortesia PCUSA)

A Igreja Presbiteriana dos EUA cortou 12 membros da equipe nacional como parte de um esforço para reconfigurar escritórios e ministérios devido a um declínio considerável no número de membros e doações ao longo dos anos.

Na semana passada, a maior denominação presbiteriana dos Estados Unidos anunciou que reestruturaria e simplificaria vários escritórios e ministérios devido ao declínio considerável, resultando na eliminação de mais de uma dúzia de cargos.

O Rev. Jihyun Oh, diretor executivo e secretário da Assembleia Geral da Igreja Presbiteriana dos EUA, disse em uma declaração que este foi “um longo processo que busca alinhar a missão e o ministério de duas agências da Assembleia Geral às necessidades da igreja, da sociedade e da nossa denominação de hoje”.

“Temos no máximo metade do tamanho em comparação a quando as estruturas atuais foram criadas. Os padrões de migração estão trazendo vizinhos globais para nossas comunidades, de modo que o global é local e o local é global”, afirmou Oh.

“Trabalhando com líderes de agências predecessoras e do Grupo de Serviços Administrativos, além de buscar orientação da Comissão de Unificação, estamos caminhando em direção a ministérios sustentáveis ​​que se alinham melhor com nossa visão e valores, bem como com a missão e as prioridades do ministério.”

As mudanças planejadas visam alcançar um “orçamento sustentável e equilibrado para 2025-26” e incluirão uma redução de US$ 5 milhões ao longo desses dois anos e uma redução de pessoal.

A Igreja Presbiteriana dos EUA realizou um culto on-line na quarta-feira, com cerca de 90 funcionários presentes, para celebrar as carreiras dos 12 funcionários nacionais não identificados que serão dispensados. Os indivíduos cortados manterão seus benefícios, informou o Presbyterian News Service.

“Não importa como você venha, você é bem-vindo a este serviço”, disse Oh durante o serviço online. “Estou feliz que podemos estar juntos para agradecer a Deus pelo serviço de tantos e também pelas maneiras pelas quais Deus continua a nos chamar e nos acompanhar enquanto seguimos por nossas vidas e vocação.”

Declínio de membros

Assim como muitos grupos religiosos nos Estados Unidos, a Igreja Presbiteriana dos EUA sofreu um declínio considerável nas últimas décadas, com uma queda acentuada no número de membros.

Em maio do ano passado, o Escritório da Assembleia Geral da Igreja Presbiteriana dos EUA divulgou um relatório estatístico anual mostrando que a denominação tinha aproximadamente 1,140 milhão de membros em 2022, um declínio acentuado em relação aos aproximadamente 2,5 milhões de membros que a igreja relatou ter em 2000.

A denominação caiu abaixo da marca de 2 milhões em 2011.

Em fevereiro, o conselho da A Corporation, que atua como entidade corporativa da Assembleia Geral da Igreja Presbiteriana dos EUA, considerou seriamente vender a sede da denominação no centro de Louisville, Kentucky.

Conhecido como The Presbyterian Center, a liderança denominacional mudou-se para o edifício em agosto de 1988, logo após a fusão, em 1983, da Igreja Presbiteriana do sul dos EUA e da Igreja Presbiteriana Unida do norte dos EUA, que criou a Igreja Presbiteriana dos EUA.

O diretor de comunicações da PCUSA (Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos, sigla em inglês), Rick Jones, disse ao The Christian Post em uma entrevista anterior que a possível venda do prédio era parte de “uma conversa sobre o futuro a longo prazo” e acrescentou que “nenhuma decisão foi tomada sobre qual pode ser o futuro” do Centro.

“No entanto, as mudanças nos padrões da força de trabalho após a COVID levaram os líderes da igreja a considerar a melhor administração do centro e qual seria a melhor estratégia para o apoio aos ministérios atuais e futuros”, disse ele na época.

Folha Gospel com texto original de The Christian Post

Kaiky Mello vai à igreja pela primeira vez após acidente

Cantor Kaiky Mello em uma cadeira de rodas após acidente de moto (Foto: Instagram/@kaikymellooficiall)
Cantor Kaiky Mello em uma cadeira de rodas após acidente de moto (Foto: Instagram/@kaikymellooficiall)

O cantor Kaiky Mello foi à igreja pela primeira vez após sofrer um grave acidente no ano passado.

De cadeiras de rodas, Kaiky foi a um culto da igreja Ministério Apostólico Fontes do Altar, junto com sua família, no início de novembro, em Duque de Caxias (RJ).

Em publicação no Instagram, sua mãe, Tatiane, contou que a congregação e os líderes intercederam pelo cantor e declararam a restauração completa de sua saúde.

“Depois de 1 ano e 7 meses, o Kaiky voltou aonde ele ministrou pela última vez, antes de passar mal. A Igreja foi tomada por glória, oramos e profetizamos por cura!”, disse ela.

E acrescentou: “E o Senhor falou em meu coração: ‘A glória da segunda casa será maior do que a primeira’. Eu creio”.

Há mais de um ano fazendo tratamento para recuperar seus movimentos e funções cognitivas, Kaiky Mello vem apresentando melhoras.

“Ainda temos muito para evoluir, mas Deus está operando de pouco em pouco. Estamos vivendo o milagre todos os dias! Isso é Surreal! Deus faz! E terminará essa obra”, comemorou a mãe do cantor, anteriormente.

Acidente

No dia 29 de março de 2023, Kaiky Mello sofreu um acidente de moto elétrica e foi hospitalizado. De acordo com a assessoria da Central Gospel Music, ele passou mal enquanto voltava da escola e sofreu um acidente.

O cantor precisou passar por uma cirurgia após apresentar um coágulo na cabeça. O jovem ficou em coma induzido durante mais de 40 dias.

Depois de passar quatro meses internado, Kaiky recebeu alta e, desde então, segue em tratamento de recuperação em casa, com vários profissionais da saúde.

Sobre Kaiky

Kaiky Mello começou a cantar aos 9 anos de idade e foi campeão do concurso Talentos Kids, do programa Gerando Salvação da Rede Mundial, em 2018.

Ele também participou do quadro Shadow Brasil, do Programa Raul Gil, no SBT. No mesmo ano, Kaiky estreou o musical Rua Azusa, da Cia Nissi de Artes, ao lado de Adhemar de Campos e Soraya Moraes.

O jovem cristão ainda atua como compositor e dublador da Netflix.

Fonte: Guia-me

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