As mensagens de fé, paz e confraternização, normalmente ouvidas nas celebrações religiosas, teriam sido substituídas por palavras de ofensas e acusações, na missa desse último domingo, na paróquia Maria Mãe do Senhor, no bairro Nossa Senhora de Fátima, em Sabará, região metropolitana de Belo Horizonte.

Segundo algumas pessoas presentes na celebração, no momento da liturgia, o padre da igreja, de 38 anos, deixou o altar bastante nervoso, andou em direção a um rapaz e o arrastou pelo braço até a saída da igreja, proibindo-o de voltar.

Após a atitude alterada, testemunhas afirmaram ontem que o pároco retornou ao altar, deu a bênção final e encerrou a missa. A maior parte dos fiéis voltou para casa sem entender o que estava acontecendo. Outros assistiram ainda a Polícia Militar chegar à igreja para atender à denúncia de agressão, registrada contra o padre.

O jovem que teria sido expulso da paróquia foi o estudante Tiago de Paula Roberto, 18. Para o rapaz, o motivo da agressão foi pessoal, por causa de sua orientação sexual.

A atitude do padre Sérgio Emílio Corrêa de Oliveira de parar a missa para xingar e expulsar o rapaz chocou os fiéis que estavam na igreja. Uma frequentadora da paróquia Maria, Mãe do Senhor disse que todos assistiram a cena horrorizados e ouviram o padre chamar o jovem de mau caráter e desequilibrado.

“Ele vive cobrando das lideranças do bairro comportamentos melhores. O que ele fez não tem explicação. Se estava com algum problema pessoal com o rapaz, que resolvesse depois da missa, fora da igreja”, opinou uma testemunha do fato.

Em nota, a assessoria de comunicação da Arquidiocese de Belo Horizonte informou ontem, que o padre Sérgio foi chamado ao Arcebispado para relatar o ocorrido no domingo, na paróquia a ele confiada como administrador paroquial.

Segundo a Arquidiocese, o padre em sua explicação, relatou que o ocorrido foi com um jovem que freqüentemente importuna as celebrações Eucarísticas da paróquia e, para intervir na situação, considerou mais prudente acionar a polícia. E, após a conversa com pároco, foi solicitado uma avaliação geral e um relatório minucioso ao Conselho Paroquial de Pastoral para uma solução do problema.

Fonte: O Tempo

O ex-bispo Fernando Lugo, que lidera as enquetes para as eleições presidenciais de 20 de abril de 2008 no Paraguai, assinou hoje um acordo com organizações sociais que promovem a sua campanha.

Lugo participou de um ato com os principais dirigentes da Concertação Nacional, formada por partidos da oposição e cerca de 30 grupos sociais e de esquerda. Ele referendou um acordo com os integrantes do Bloco Social e Popular. Em troca, a organização se comprometeu a fomentar e fortalecer a sua campanha.

Camilo Soares, integrante do Bloco Social, disse a jornalistas que o pacto “é a concretização de uma unidade ampla de oposição para enfrentar o continuísmo do Partido Colorado”, que está no poder há 60 anos no país.

O acordo prevê uma análise do futuro plano de Governo da aliança e, além disso, uma estratégia contra uma eventual impugnação de Lugo.

Dirigentes do Partido Colorado, entre eles o presidente Nicanor Duarte, anunciaram que impugnarão a candidatura da oposição. Para eles, Lugo não pode ser candidato presidencial porque, para o Vaticano, ele continua sendo bispo.

A Constituição de 1992 veta expressamente a candidatura de religiosos à Presidência ou à Vice-Presidência do país.

Fonte: Último Segundo

Centenas de famílias do distrito de Al-Daura, no sul de Bagdá, começaram a abandoná-lo, depois que milicianos xiitas impuseram no local a “Sharia” ou lei islâmica, informou a agência de notícias da ONU, “Irin”.

“Temos informações de que mais de 300 famílias fugiram do local nas últimas duas semanas e que o número dos que fogem aumenta diariamente”, declarou Fatah Ahmed, vice-presidente da Associação de Ajuda ao Iraque (AAI).

Segundo seu relato, os grupos armados são muitos mais intransigentes com os cristãos, obrigando-os a se converter ao Islam ou pagar “altos impostos” para continuar morando no distrito.

“Este distrito foi cenário diário de confrontos e agora a situação piorou ainda mais, já que está sob o controle de milícias xiitas, que às vezes nos obrigam a pagar pedágio para entrar na área”, explicou Ahmed.

Um ex-morador de Al-Daura que se identificou como Haki Salam, de 54 anos, disse à “Irin” que ele e sua família abandonaram o local “por causa da rigidez da lei islâmica que foi imposta”.

“Os homens têm que deixar crescer longas barbas e as mulheres devem cobrir o rosto com um véu. Além disso, elas foram proibidas de sair na rua sem a companhia de seus esposos”, afirmou Salam, que agora vive como deslocado em uma área dos arredores de Bagdá.

O homem também denunciou que a pessoa que negar se submeter à “Sharia” corre o risco que um de seus parentes seja seqüestrado ou assassinado em sua própria casa.

Um cristão que não quis se identificar por razões de segurança afirmou que um de seus filhos foi seqüestrado por homens armados que exigem um resgate para libertá-lo.

“Eu agora venderei minha casa para pagar os US$ 20 mil de resgate pedidos pelos seqüestradores, que além disso me disseram que devo abandonar Al-Daura, já que só os convertidos ao Islam podem morar no distrito”, assinalou o cristão.

Um miliciano que se identificou como Abu Hussein, explicou a “Irin” que os grupos islamitas impuseram a “Sharia” para impedir que o Islã seja desvirtuado.

Enquanto isso, a Polícia da região assegura que pouco pode fazer para controlar a situação com o número reduzido de agentes de que dispõem.

Fonte: EFE

O comandante das Forças Armadas da Turquia afirmou nesta segunda-feira que “centros do mal” estão tentando prejudicar o governo secular do país.

O general Yasar Buyukanit não identificou quem, na opinião dele, estaria “tentando corroer a natureza secular da República Turca”.

Mas o alerta do general ocorre um dia antes de uma nova votação em que os parlamentares turcos devem eleger o novo presidente do país.

A expectativa é de que o atual ministro das Relações Exteriores, Abdullah Gul, de tendência islâmica, seja eleito. A candidatura de Gul tem sido cercada de polêmica.

O Exército se intitula o guardião do secularismo na Turquia. Nos últimos 60 anos, o Exército turco derrubou quatro governos.

Alertas

Este é o segundo alerta lançado pelo Exército nos últimos meses.

Em abril, os militares expressaram preocupação depois que Gul, candidato do Partido da Justiça e do Desenvolvimento (AKP, na sigla em turco), que governa o país, conseguiu apenas um pouco mais do que a maioria do apoio dos parlamentares para ser eleito presidente em primeiro turno.

O impasse no Parlamento desencadeou uma crise política na Turquia que levou o país a realizar eleições antecipadas em julho. O partido AKP venceu a votação de forma convincente e indicou Gul novamente para o cargo de presidente.

Gul, que não conseguiu os votos suficientes nos primeiros dois turnos de votação no Parlamento, deve ser eleito no terceiro turno, que será realizado nesta terça-feira.

Os militares da Turquia e a elite secular expressaram oposição ao ministro, um muçulmano devoto que, de acordo com os críticos, teria uma pauta islâmica para o governo.

Gul nega a acusação dos adversários e promete permanecer leal à Constituição secular da Turquia.

Fonte: BBC Brasil

Depois de usar um padre como mula, uma quadrilha de tráfico de drogas internacional teria tentado enviar droga para Amsterdã, Holanda, através de um pai-de-santo.

Ele foi preso no domingo à tarde, no Aeroporto Internacional de Guarulhos, na Grande São Paulo.

Segundo informações do Departamento de Investigações sobre Narcóticos (Denarc), José Roberto Pereira, de 60 anos, afirmou ter sido conselheiro espiritual de técnico de futebol e ter participado de programas de televisão, e foi preso com o cabeleireiro Daniel Ferreira Lima Neto, de 19 anos. Cada um deles receberia R$ 6 mil.

O cabeleireiro disse que essa seria sua primeira viagem, porém, o pai-de-santo já tinha experiência. Eles deveriam ter engolido as cápsulas de cocaína, mas, como não conseguiram, resolveram levá-las na bagagem.

Fonte: Agência Estado

Um grupo eclesiástico da diocese de León, em Guanajuato, no centro do México, promoverá esta semana um retiro espiritual para que homossexuais possam “reorientar sua vida”, segundo fontes da organização do encontro.

O retiro vai reunir 80 pessoas, que vão refletir sobre sua identidade através do “encontro com Jesus Cristo”, disse o sacerdote organizador da clausura, Juan Martínez, da igreja São Judas Tadeu.

“Chamava-me muito a atenção o sofrimento destas pessoas”, declarou o padre sobre sua preocupação com os católicos homossexuais.

Para o religioso, a homossexualidade é “um acidente na vida”. Ainda segundo ele, não existem “pessoas homossexuais, mas homens e mulheres em situação de atração pelo mesmo sexo”.

“(A atração) pode durar muito tempo, mas a atividade sexual pode ser perfeitamente superada”, afirma Martínez.

A metade dos participantes do retiro já teve algum contato anterior com o conteúdo do encontro, por isso, para eles, esse novo período de reclusão e reflexão representará “um fortalecimento”.

Um encontro com estas características “não garante que a orientação (homossexual) vá ser superada”, apenas busca uma reflexão dos que participam dele através do contato com Deus, diz o sacerdote.

“Não se trata de privá-los de suas vidas, como dizem alguns grupos gays, mas de dar a eles uma identidade”, acrescenta Martínez.

O retiro, que custará 700 pesos (cerca de US$ 63), acontecerá de 31 de agosto a 2 de setembro.

O sacerdote também prepara uma oficina, intitulada “Atendimento pastoral a pessoas em situação de atração por pessoas do mesmo sexo”, para ensinar outros religiosos da diocese a receber fiéis “nessa situação” e a atendê-las “com compreensão e verdade”.

“Sem discriminação, todos somos filhos de Deus”, acrescenta o padre, que considera perfeitamente compatível uma pessoa homossexual professar a fé católica.

“A igreja quer passar uma atitude acolhedora, compreensiva e maternal. São nossos irmãos, também há preocupação com eles”, afirmou, por sua vez o vigário-geral da arquidiocese, Carlos Muñoz.

Segundo os dois religiosos, o arcebispo do estado, José Guadalupe Martín, apóia o encontro.

No México, um país com 105 milhões de habitantes, 90% da população se declara católica.

Fonte: Folha Online

Dados da Prefeitura de Bauru indicam que, de janeiro a julho deste ano, foram concedidos alvarás de funcionamento para sete novos templos religiosos – um por mês em média. De acordo com a Receita Federal, há 535 igrejas cadastradas no órgão.

O pastor Edson Valentim, do Conselho de Pastores de Bauru, estima que existam por volta de 500 templos evangélicos na cidade. Católicas, há 25 paróquias e diversas capelas, informa o bispo dom Luiz Antonio Guedes. Assim, a soma dos dois segmentos dá 525 – o que significa que faltariam apenas dez para 535, muito pouco para abarcar umbandistas, orientais, entre outros, indicando que o número oficial pode não refletir a realidade.

Expansão

A Comunidade Cristã – O Brasil para Cristo é um exemplo de crescimento acelerado. Em 1999, o pastor José Alberto da Silva, presidente da igreja em Bauru, inaugurou o primeiro templo no município. Hoje, após oito anos, são seis. O último foi aberto no último dia 19, na quadra 24 da avenida Castelo Branco.

“A decisão de ter mais um é reflexo da ampliação do número de fiéis. É natural erguer mais templos”, afirma.

Fabiano José Mortari, empresário, participa da O Brasil para Cristo há cerca de um mês e meio. Ele freqüentava outra igreja evangélica bauruense, mas não se sentia satisfeito lá. Apesar disso, num domingo como outros, encaminhava-se ao culto. Por acaso, passou em frente da O Brasil para Cristo. “Senti-me ungido, como um chamado. Entrei e fui muito bem recebido. A pregação do pastor serviu para mim. Ele foi usado por Deus”, diz.

Fabiano revela que, naquela semana, estava bastante preocupado. “Tinha coisas de trabalho muito importantes para resolver”, explica. “E tudo foi solucionado três ou quatro dias depois. Aquela noite foi uma bênção”, completa o empresário.

Pastores buscam locais com fluxo de fiéis

O pastor Robson Alberto da Silva é filho do presidente bauruense da Comunidade Cristã – O Brasil para Cristo. Ele comanda o novo templo da avenida Castelo Branco, ponto de maior fluxo de pessoas. No entanto, antes, teve experiência não muito bem-sucedida na quadra 12 da Virgílio Malta.

“Há poucos moradores no Centro, a região é mais comercial. Na Castelo Branco, com certeza, o número de fiéis será maior”, comenta. Hoje, sua igreja conta com aproximadamente cem adeptos.

“Se tivéssemos 500, teríamos suportado as despesas, que passavam de R$ 3 mil, entre aluguel e contas de água e luz”, diz.

Segundo o pastor, na Castelo, o valor da locação cairá de R$ 2,7 mil para R$ 600, o que viabilizará a iniciativa.

Planejamento é essencial

“Nós temos muito interesse em desenvolver trabalhos em comunidades onde ainda não há igrejas”, explica o pastor Edson Valentim. Ele revela até que, no meio evangélico, existe um planejamento estratégico feito para isso.

Para o pastor, as condições sócio-econômicas não são determinantes para o avanço da quantidade de templos.

“Poucos se aproximam das igrejas evangélicas por dificuldades financeiras, por exemplo. Ao contrário: muitos dos que chegam estão bem de vida”, relata.

Em sua visão, as pessoas foram transformadas em números pela sociedade. Com isso, as relações interpessoais ficaram estremecidas. Portanto, como os evangélicos desenvolvem relacionamentos pessoais nas comunidades, a igreja cresce.

“Nós promovemos encontros para orar, conversar, estudar a Bíblia”, conclui.

‘Religião acompanha modo de produção’, diz professora

“A religião sempre acompanha o modo de produção. Se hoje a produção é fragmentada, a própria religião se fragmenta.” Assim, Dalva Aleixo Dias, professora e pesquisadora da Unesp (Universidade Estadual Paulista) de Bauru, explica o crescimento do número de igrejas – “um fenômeno mundial”, afirma.

“Se, hoje, há uma grande rotatividade de mão-de-obra, por que não mudar de igreja?”, pergunta.

Jornalista e relações públicas, Dalva teve como tema de mestrado a comunicação nas religiões populares. Ela argumenta que o mundo atravessa momento de transição política, econômica e social. Com isso, as grandes certezas caíram.

“Antes, as famílias eram patriarcais, as empresas, locais e os empregos, estáveis. Hoje, existe a flexibilização do trabalho, o atendimento à saúde está cada vez mais difícil… Enfim, tudo gera muitas incertezas.”

A professora avalia que, em todas as fases históricas de crise, as pessoas começam a buscar sentido. “Como as religiões oferecem modelos de comportamento, isso representa alguma estabilidade, uma verdade na qual se possa acreditar.”

Para Dalva, no mundo capitalista atual, cada igreja tenta oferecer um serviço diferenciado. “É um ‘mercado religioso’. Nele, as pessoas buscam o que mais lhes agrada. As igrejas funcionam como qualquer organização capitalista, tentando demonstrar eficiência”, explica.

Resgatando o sociólogo alemão Max Weber, autor de “A ética protestante e o espírito do capitalismo”, a jornalista e releações-públicas entende que o protestantismo (leia-se igrejas evangélicas) avança porque seu fracionamento serve às configurações atuais do capitalismo – assim como a rotatividade.

Desacordo e bateria

Um exemplo dessa “rotatividade religiosa” é a história do vendedor Paulo Vítor Batista da Cunha freqüenta a igreja Batista Detel, na Pousada da Esperança.

Até 10 meses atrás, o jovem participava de outra igreja – que ele prefere não mencionar.

“Lá, tive alguns problemas pessoais, foi um desacordo”, narra.

A gota d’água da discórdia foi, acredite, musical. Paulo tocava bateria em vários cultos por mês. Porém, uma nova liderança decidiu promover mudanças. Assim, ele passou a tocar a cada 15 dias, o que o deixou bastante insatisfeito.

Atualmente (e mais feliz), Paulo exerce seus dotes de baterista em todos os cultos da Batista Detel, reaizados às quartas-feiras e também aos domingos.

Questionado se não quer ser músico, responde: “Sim, claro. Sonho em ser músico profissional.”

Por enquanto, as baquetas estão a serviço de Deus na Pousada da Esperança.

Problemas do país lotam novos templos

Para o bispo de Bauru, dom Luiz Antonio Guedes, a igreja católica, as evangélicas tradicionais, as metodistas e as luteranas têm regras mais rígidas para autorizar o funcionamento de um novo templo. “Os processos são semelhantes”, explica.

Já com as correntes evangélicas mais novas, há maior liberdade. Basta fazer um estatuto, registrar e criar uma nova comunidade.

Dom Luiz acredita que o desalento provocado pela situação sócio-econômica do país pode ser também considerado um dos fatores que causam maior procura por igrejas – e isso favorece o surgimento de novos templos.

O bispo bauruense comenta que os católicos não buscam novos fiéis: apenas querem atrair os que foram batizados pelo catolicismo e, hoje, não freqüentam a igreja.

“Hoje, os templos estão lotados, sejam os evangélicos, católicos ou de umbanda. O povo está buscando bens materiais. E Deus não dá isso.” Dessa forma, Evandro de Ogum, da Federação Espírita de Umbanda e Candomblé do Estado de São Paulo, justifica a expansão do número de igrejas.

O dirigente entende que a situação sócio-econômica é determinante no avanço.

“A fome e o desemprego são realidades no mundo, não só no Brasil. Com isso, as pessoas ficam mais vulneráveis a tudo o que se relaciona a lucro.”

Fonte: Bom Dia Bauru

A Conferência Episcopal Paraguaia expressou em um comunicado sua preocupação pelas “fricções criadas pelas mútuas agressões verbais” trocadas constantemente entre o presidente Nicanor Duarte Frutos e membros da Igreja católica.

Os bispos analisaram o caso em uma reunião de seu conselho permanente, e segundo o titular do organismo, o monsenhor Ignácio Gogorza, os “ataques” presidenciais se devem ao lançamento da candidatura do ex-bispo Fernando Lugo e ao favoritismo que este tem entre o eleitorado.

O conselho esclareceu ainda que Lugo “não é nosso candidato, nem da igreja”. Porém, vários sacerdotes e bispos expressam apoio e se pronunciam publicamente a favor da candidatura do ex-bispo, e com freqüência Duarte Frutos e políticos do Partido Colorado, no governo, questionam essa posição “partidária” dos religiosos.

“Pedimos aos sacerdotes, religiosos e religiosas e aos agentes da pastoral que não promovam candidaturas políticas e não utilizem as capelas, instituições ou recintos da igreja católica para facilitar reuniões de caráter político-partidário”, diz o texto da Conferência Episcopal.

O documento considera também que não são convenientes e nem oportunas para a “necessária cooperação” entre a Igreja e o Estado “as fricções criadas pelas mútuas agressões verbais” entre o presidente e os políticos, de um lado, e alguns religiosos, do outro.

Lugo renunciou ao bispado em 2006, mas o Vaticano rejeitou seu pedido porque segundo o direito canônico trata-se de uma condição permanente.

Com isso, alguns políticos colorados tentam impugnar a candidatura do ex-bispo, recorrendo à proibição constitucional a ministros de qualquer culto ou religião à presidência do país.

Consultado sobre o tema, Gogorza respondeu que segundo os cânones da Igreja católica Lugo não pode ser candidato, mas que se o parâmetro é a constituição do Paraguai, a decisão deverá ser tomada pela Justiça.

Fonte: Ansa

A polícia de uma pequena cidade romena afirma ter prendido um homem que assaltou um padre enquanto os dois estavam em um clube de strip.

O clérigo de 43 anos teria sido avistado pelo bandido no clube chamado “No Problem” (Sem Problemas), na cidade de Suceava, informa o jornal Evenimentul Zilei.

Testemunhas afirmaram que o padre estava gastando bastante dinheiro, dando gorjetas generosas às dançarinas e pagando bebidas a todos. O relatório da polícia diz que o ladrão procurou o carro do padre do lado de fora do clube e arrombou o veículo.

Com base nas imagens de uma câmera de segurança instalada no estacionamento do clube, as autoridades identificaram o ladrão e recuperaram o carro e uma mala com cerca de 8 mil dólares que pertence ao padre e estava no automóvel.

A cúpula da Igreja romena diz que vai investigar “as qualificações morais” do padre após o incidente.

Fonte: Diário News

O jornal sueco “Nerikes Allehanda” se negou a pedir desculpas por uma caricatura de Maomé publicada recentemente, apesar dos protestos do Ministério de Assuntos Exteriores do Irã à Embaixada da Suécia em Teerã por considerar o desenho uma “blasfêmia”.

O “NA” publicou no último dia 19 uma charge do artista Lars Vilk para ilustrar um editorial defendendo a liberdade de expressão e criticando a recusa de dois centros culturais suecos a autorizar uma exposição com caricaturas do profeta Maomé, alegando razões de segurança.

O jornal, publicado em Örebro, sul da Suécia, causou uma manifestação de 50 membros da comunidade muçulmana local no dia seguinte.

Vilk desenhou Maomé como um “rondellhund”, uma forma de arte de rua surgida na Suécia no ano passado em que pessoas colocam figuras de cachorros de diversos materiais em rotatórias das vias públicas do país.

O redator-chefe do “Nerikes Allehanda”, Ulf Johansson, disse hoje em declarações ao site web do jornal que não lamentava a publicação da charge, que foi reproduzida por outros jornais suecos de tiragem nacional.

“O Governo do Irã reagindo deste modo não afeta minha postura. A intenção não foi pôr em risco a segurança dos diplomatas suecos em uma embaixada estrangeira”, disse.

Johansson disse que não se sente surpreendido pela medida iraniana, mas sim pelo fato de os muçulmanos não entenderem o “contexto” em que a charge foi publicada.

O Ministério de Assuntos Exteriores iraniano convocou hoje em Teerã a encarregada da embaixadar sueca, Gunilla von Bahr, dada a ausência do embaixador e do encarregado de negócios da Embaixada, informou a mídia iraniana.

“Uma ação assim fere os sentimentos de mais de 1 bilhão de muçulmanos no mundo”, disse o diretor-geral do Departamento para Europa Central e do Norte do Ministério, Ali Bagheri, segundo a agência de notícias iraniana “Irna”.

“A República Islâmica respeita a liberdade de imprensa, mas esta liberdade não deve permitir nenhum prejuízo ou insulto contra os seguidores das religiões”, acrescentou o diplomata iraniano.

Bagheri pediu ao Governo sueco que “condene a publicação da caricatura” e advertiu que “há grupos que querem destruir as relações positivas da Suécia com os países islâmicos”.

O Ministério do Exterior sueco não quis se pronunciar sobre o protesto.

Em setembro de 2005, o jornal dinamarquês “Jyllands-Posten” publicou 12 caricaturas sobre Maomé que levantaram protestos furiosos no mundo islâmico meses depois, que incluíram um boicote econômico a produtos dinamarqueses e ataques às representações diplomáticas.

Fonte: EFE