Gabriela Rocha e Michael W. Smith (Foto: Reprodução)
Gabriela Rocha se uniu a Michael W. Smith para gravar uma versão em inglês da música “Atos 2”. O artista também é uma figura de destaque no cenário com três vitórias no Grammy, consolidando seu status como uma das vozes mais influentes nos Estados Unidos. O collab foi gravado nos Estúdios Emporium em Nashville.
Sobre a parceria, Gabriela Rocha fala sobre Michael W. Smith: “Ele é uma lenda que carrega a tocha da adoração global há anos. Foi uma honra para mim gravar uma música com ele. Por muitos anos, o Brasil criou versões internacionais, incluindo a minha. Elas abençoaram tremendamente nossas vidas”, comenta. “Hoje, tenho a imensa honra de testemunhar uma das minhas músicas sendo transformada em uma versão americana. Que privilégio é para mim…”, finaliza.
A versão em português da faixa “Atos 2” já alcançou status viral, assim como outras músicas de Gabriela Rocha, ultrapassando a marca de 200 milhões de streams.
Gabriela Rocha já fez parcerias também com outros músicos internacionais de renome, como Cece Winans, Elevation Worship, Christine D’Clario e Kim Walker.
A versão em inglês ainda não está disponível, mas a cantora publicou no Instagram uma prévia, mostrando os bastidores da gravação. Confira!
Um casal cristão processou as autoridades do estado de Massachusetts, nos EUA, por supostamente se recusarem a deixar a família criar uma criança por causa de sua objeção religiosa à homossexualidade e à ideologia de gênero.
Michael e Catherine Burke, um casal católico, entraram com uma ação no Tribunal Distrital dos Estados Unidos para o Distrito de Massachusetts em resposta ao seu pedido para se tornarem pais adotivos supostamente negado devido a suas crenças religiosas.
Os réus citados na denúncia incluem Kate Walsh, secretária do Escritório Executivo de Saúde e Serviços Humanos de Massachusetts; Linda Spears, comissária do Departamento de Crianças e Famílias de Massachusetts; Laurie Sullivan, diretora de área do Escritório Regional Ocidental do MDCF, e outros funcionários do MDCF.
De acordo com o processo, foi negado aos Burke o direito de criar uma criança porque eles “não aceitariam uma criança que se identificasse como LGBTQIA”.
“A regulamentação e a política do DCF – e a Declaração de Direitos dos Pais Adotivos de Massachusetts – proíbem a discriminação religiosa contra pais adotivos em potencial”, afirmou a queixa.
“A discriminação religiosa do DCF significa que qualquer família de Massachusetts com crenças religiosas semelhantes sobre a sexualidade humana será proibida de criar ou adotar crianças por meio do sistema de bem-estar infantil de Massachusetts. A regra se estenderia a muitos muçulmanos, judeus, cristãos protestantes e outros grupos que têm ensinamentos religiosos semelhantes”.
Os Burkes estão sendo representados pela Becket Law, um escritório de advocacia que tem argumentado com sucesso casos de liberdade religiosa perante a Suprema Corte dos Estados Unidos.
“É preciso o esforço heroico de pais como Mike e Kitty para fornecer às crianças vulneráveis lares amorosos por meio de um orfanato”, disse Lori Windham, vice-presidente e consultora sênior da Becket, em um comunicado.
“As ações de Massachusetts deixam os Burke, e famílias de outras religiões, no frio. Como eles podem explicar isso para crianças esperando por um lar?”
O Escritório Executivo de Saúde e Serviços Humanos de Massachusetts e o Departamento de Crianças e Famílias de Massachusetts foram contatados, no entanto, nenhum dos dois respondeu até o momento da publicação.
Caso de Filadélfia
Em junho de 2021, a Suprema Corte dos EUA decidiu por unanimidade em Fulton v. Cidade da Filadélfia, que a cidade da Pensilvânia não poderia parar legalmente de trabalhar com os Serviços Sociais Católicos da Arquidiocese da Filadélfia por se recusar por motivos religiosos a colocar crianças com casais do mesmo sexo.
“O governo falha em agir de forma neutra quando procede de maneira intolerante com as crenças religiosas ou restringe práticas por causa de sua natureza religiosa”, escreveu o presidente do tribunal, John Roberts, para a opinião do tribunal.
“A recusa da Filadélfia em contratar a CSS para a prestação de serviços de assistência social, a menos que ela concorde em certificar casais do mesmo sexo como pais adotivos, não pode sobreviver a um escrutínio rigoroso e viola a Primeira Emenda.”
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Cristiano Ronaldo comemora gol com o sinal da cruz na Arábia Saudita (Foto: Twitter/Cristiano Ronaldo)
Cristiano Ronaldo, jogador protuguês que joga no Al Nassr FC da Arábia Saudita, fez o sinal da cruz depois de marcar um gol em um estádio cheio de muçulmanos.
Aos 29 minutos do segundo tempo do jogo entre o Al Nassr FC da Arábia Saudita e o Al Shorta do Iraque, Ronaldo marcou o único gol da partida, decisivo para ir para a final em busca do primeiro título do campeonato de clubes árabes.
Cerca de 20 mil torcedores assistiam a partida no estádio Príncipe Sultan bin Abdul Aziz de Abha.
A Arábia Saudita é uma monarquia absoluta islâmica. Dos cerca de 36 milhões de habitantes, 99% são muçulmanos. A prática pública de qualquer outra religião é proibida.
Não há leis específicas que proíbam manifestações cristãs na Arábia Saudita, como o sinal da cruz que o jogador português, Cristiano Ronaldo, fez ao comemorar o gol durante a Copa dos Campeões Árabes. No entanto, é proibido aos nativos seguir outra religião que não seja o islamismo e o cristianismo só pode ser praticado por estrangeiros e de forma privada.
Atualmente, a Arábia Saudita ocupa a 13ª posição entre os 50 países da Lista Mundial da Perseguição 2023. É uma nação islâmica conservadora e um dos poucos países que ainda proíbem completamente a existência de templos cristãos. Nenhuma igreja oficial de qualquer denominação cristã é permitida.
Cristãos secretos
Por isso, a fé é vivida de maneira secreta e, muitas vezes, de modo solitário no país. Todos os cidadãos sauditas supostamente são muçulmanos. Há poucos cristãos na região, sendo a maioria trabalhadores estrangeiros que moram na Arábia Saudita e alguns cristãos de origem muçulmana, ou seja, que deixaram o islã para seguir a Jesus.
Os estrangeiros podem apenas praticar a fé de forma privada. Já os cristãos de origem muçulmana podem ser sentenciados a pena de morte por apostasia do islamismo. Em ambos os casos, é proibido compartilhar a fé cristã com outras pessoas, por isso, gestos cristãos como o que fez Cristiano Ronaldo podem gerar sérias implicações.
Por ser um jogador reconhecido internacionalmente e até mesmo pelas tentativas recentes da Arábia Saudita em aparentar ser uma nação mais aberta, o gesto não resultou em nenhum tipo de punição até agora. Mas os cristãos que vivem no país continuam convivendo com a perseguição e suas restrições.
“Não vai dar nada”
Para Fernando Brancoli, Professor de Geopolítica do Instituto de Relações Internacionais e Defesa da UFRJ, o sinal da cruz feito pelo jogador não vai dar em nada por se tratar de uma pessoal famosa.
“As leis da Arábia Saudita em relação ao cristianismo são mais complexas. Não há, efetivamente, uma norma proibindo a manifestação da fé cristã. Às vezes é evitado e há casos até de perseguição. Mas estamos falando do Cristiano Ronaldo. Então não vai dar nada. Na medida em que ele se insere na tentativa do governo saudita de construir uma imagem mais global. Por ser o Cristiano Ronaldo não vai acontecer nada, mas em outros casos poderia dar algum problema sim. Não por ter uma lei específica para isso, mas por poder pisar em calos ou coisas parecidas”, disse Fernando Brancoli ao site do Globo Esporte.
Veja o vídeo abaixo:
Cristiano Ronaldo (CR7) comemorando gol com sinal cristão da cruz em plena televisão dos Emirados Árabes. pic.twitter.com/HdLir1GB0L
A 17ª Conferência Nacional de Saúde elaborou as diretrizes da Resolução nº 715/2023 (Foto: Reprodução)
No final do mês de julho, o Conselho Nacional de Saúde (CNS) publicou a Resolução nº 715/2023, que defende a legalização do aborto e da maconha no Brasil. O texto apresenta orientações estratégicas para o Plano Plurianual 2024–2027 e para o Plano Nacional de Saúde 2024–2027. Vale destacar que as diretrizes foram aprovadas na 17ª Conferência Nacional de Saúde.
A resolução traz 59 pontos com orientações para o Ministério da Saúde. Desse total, três, relacionadas ao aborto, à população LGBTQIA+ e à maconha, têm sido alvo de críticas, principalmente nas redes sociais. O CNS apresenta as diretrizes como sendo para “contribuir com o processo democrático e constitucional de formulação da política nacional de saúde”.
Na entanto, em nota, a Associação Nacional de Juristas Evangélicos (ANAJURE) afirma que a Resolução nº 715/2023 apresenta ”graves problemas, oferecendo recomendações contrárias à garantia de direitos fundamentais, como a vida, e à proteção da infância e adolescência”. Assim, a instituição argumenta que o texto, desde o início, é permeado por alta carga “ideológica”.
De acordo com a organização, esse entendimento fica evidenciado, “em especial, pelo uso de palavras de ordem e jargões políticos à margem de qualquer tecnicidade jurídica, médica ou sanitária (1a lógica ultraneoliberal derrotada nas eleições’), bem como pela adesão à denominada teoria queer (‘direitos das pessoas que menstruam’; ‘pessoas que podem gestar’), promovendo o apagamento da figura da mulher e a redução de sua essencial corporeidade a uma mera coincidência de funções biológicas”.
A ANAJURE pontua ainda que a resolução propõe políticas públicas nefastas, com graves efeitos danosos contra a população brasileira, especialmente às crianças e aos adolescentes, caso seja implementada. A instituição destaca a “redução da idade de início de hormonização para 14 anos” em tratamentos de transição de gênero, e pela “legalização do aborto e a legalização da maconha no Brasil” como forma de “combate às desigualdades estruturais e históricas”.
Segundo os juristas evangélicos, as diretrizes promovem publicamente pautas contrárias à proteção constitucional à vida e à infância, bem como em direta oposição às leis vigentes no país. Por fim, informa que encaminhará o posicionamento às entidades e autoridades competentes.
Pastor Vyacheslav Goncharenko, da Igreja Nova Vida, na Bielorrússia (Foto: Facebook Igreja Pentecostal Nova Vida)
O pastor e os fiéis da Igreja Pentecostal Nova Vida, na Bielorrússia, perceberam recentemente que o site da igreja não estava no ar, conforme relatado pelo InVictory.
“Pouco depois, recebemos uma carta do Ministério Público da cidade de Minsk, com a informação de que o funcionamento do nosso recurso de informação é limitado por um período de seis meses”, escreveu o pastor Vyacheslav Goncharenko no canal Telegram da igreja.
De acordo com informações fornecidas pelo InVictory, o promotor apresentou acusações contra a igreja, alegando que suas atividades estavam comprometendo a segurança do Estado, incitando conflitos sociais e fomentando hostilidade política.
Ele sustentou que o site continha conteúdo de natureza extremista e que pretende investigar se as informações no site eram criminosas.
A igreja também foi notificada por meio de uma carta que lista uma “enorme” reivindicação financeira contra ela.
Multas exorbitantes
A congregação está obrigada a efetuar um pagamento superior a 460.000 rublos bielorrussos (equivalente a cerca 900.000 reais) em multas.
A razão para a penalidade é que a igreja usou seu terreno para cultos, embora as autoridades a tivessem proibido de fazê-lo.
O pastor pediu aos membros de seu canal no Telegram para “orar por esta situação para que todos os planos malignos contra a igreja não ocorram” e “orar por todos os ministros e voluntários responsáveis”.
O encerramento do site marca mais um episódio na luta entre a igreja e as autoridades.
Recentemente, a administração de Minsk demoliu o prédio com uma escavadeira, que havia fechado anteriormente. Desde aquela época, a congregação se reunia no estacionamento para os cultos de domingo.
Fonte: Guia-me com informações de Evangelical Focus
Evangelista Will Graham, neto do saudoso Billy Graham. (Foto: Reprodução)
A Associação Evangelística Billy Graham (BGEA) anunciou a realização de um evento especial chamado Esperança Curitiba na Arena coberta de Rodeios em Campina Grande do Sul, grande Curitiba. O evento será realizado no dia 16 de setembro, sábado, é gratuito e aberto para toda a família. Contará com apresentações musicais ao vivo de renomados artistas cristãos, incluindo Gabriela Rocha, Gabriel Guedes e Théo Rúbia, além de uma mensagem do evangelista Will Graham.
Como parte dos preparativos para esse grande dia, a BGEA tem oferecido uma série de treinamentos evangelísticos gratuitos – chamados Curso de Vida e Testemunho Cristão – em igrejas de toda a região. Comprovadamente, os cursos ao longo do tempo ajudam os cristãos a aprofundarem sua fé em Jesus Cristo e fornece ferramentas práticas para compartilhar sua fé. A um mês do evento Esperança Curitiba, mais de 150 igrejas participaram dos treinamentos, com quase 90 classes realizadas e mais de 5.300 pessoas treinadas.
“No curso nós aprendemos de forma pura e simples a transmitir o evangelho de Jesus. Recomendo a todos que levem esse curso para suas igrejas, pois todos nós precisamos ganhar as pessoas para Jesus”, afirmou a pastora Marlici Santos, da igreja Tabernáculo de Davi.
O Pastor Antonino Moreira, da Igreja Assembleia de Deus Missão Libertar, compartilhou que o Curso de Vida e Testemunho Cristão trouxe um entusiasmo renovado para o evangelismo. “Nossa igreja foi grandemente abençoada, e cada membro está revivido e com a responsabilidade de fazer o que está no coração de Deus.”
O Pastor Jairo Roberto, da Igreja Batista de Curupaiti, acrescentou: “Através do curso, percebemos que o evangelismo é algo simples. Aprendemos cinco passos para seguir no evangelismo pessoal que tornam tudo muito mais fácil e esclarecedor.”
O Curso de Vida e Testemunho Cristão ainda está disponível para igrejas ao longo do mês de agosto. Os treinamentos são gratuitos, sem taxas de inscrição ou materiais. Igrejas interessadas em Curitiba ou na Região Metropolitana podem solicitar uma aula pelo e-mail contato@esperancacuritiba.com ou pelo WhatsApp no número +55 21 96713-2414.
Sobre Esperança Curitiba: Esperança Curitiba é um evento gratuito e familiar e será realizado no dia 16 de setembro, na Arena de Rodeios Coberta em Campina Grande do Sul. O evento contará com apresentações musicais ao vivo de renomados artistas cristãos, incluindo Gabriela Rocha, Gabriel Guedes e Théo Rúbia, além de uma mensagem do evangelista Will Graham. Saiba mais em www.esperancacuritiba.com.
Sobre Will Graham: Terceira geração dos Grahams a proclamar as Boas Novas de Jesus Cristo sob a bandeira da Associação Evangelística Billy Graham (BGEA), Will compartilhou o Evangelho com mais de um milhão de pessoas em seis continentes desde o início de seu ministério evangelístico em 2006. Will também atua como Vice-Presidente Executivo da BGEA, liderando em todas as áreas a organização fundada por seu avô, Billy Graham, em 1950. Siga Will no Facebook, Instagram e Twitter. www.facebook.com/willgraham4 www.instagram.com/willgraham_4 www.twitter.com/willgraham_4
O Superior Tribunal de Justiça(STJ), manteve acórdão do TJMG (Tribunal de Justiça de Minas Gerais) que condena a Igreja Universal do Reino de Deus a pagar mais de R$ 23 milhões como indenização. A decisão é do ministro Sérgio Kukina.
O valor é referente a danos patrimoniais e morais coletivos, pela derrubada de três casas declaradas patrimônio cultural de Belo Horizonte, na rua dos Aimorés.
De acordo com o Ministério Público de Minas Gerais (MPMG), que foi o responsável pela ação que terminou com a igreja condenada, os casarões foram derrubados pela igreja em 2005, quando já eram bens protegidos por atos administrativos de inventário e registro documental.
Segundo o MPMG, a destruição dos casarões teve como finalidade a construção de um estacionamento para fies da igreja.
Em julho de 2021 uma decisão cautelar do ministro proibia a igreja de implantar o estacionamento. Os casarões foram derrubados em 2005, quando já eram protegidos por atos administrativos de inventário e registro documental. Mais tarde, os órgãos de preservação histórica e cultural concluíram pelo tombamento.
Ao reconhecer que as casas destruídas estavam protegidas como patrimônio público, o TJMG fixou em aproximadamente R$ 18 milhões a indenização por danos patrimoniais causados ao meio ambiente cultural, e em R$ 5 milhões a reparação dos danos morais coletivos. O tribunal determinou, ainda, que a Igreja Universal construa memorial em alusão aos imóveis destruídos.
Em recurso especial, a igreja alegou, entre outros fundamentos, que não poderia ser condenada por prejuízos ao patrimônio histórico e cultural porque as casas foram derrubadas quando o processo legal de tombamento ainda não existia. A instituição também questionou o valor das indenizações.
Processo de tombamento
O ministro Sérgio Kukina explicou que, nos termos do artigo 216 da Constituição Federal, o tombamento não é a única forma de proteção do patrimônio cultural, de modo que a utilização da ação civil pública para a preservação de construções de valor histórico não está condicionada à existência de tombamento, sendo suficiente que o bem tenha os atributos que justifiquem a sua proteção.
Ainda assim, o relator destacou que, conforme apontado pelo TJMG, embora os imóveis não estivessem efetivamente tombados quando foram demolidos, já tramitava naquela época o processo administrativo para o tombamento – sobre o qual a igreja foi notificada –, e os imóveis estavam protegidos por decreto de intervenção provisória.
Em relação ao valor das indenizações, Sérgio Kukina comentou que o STJ só pode revisar o montante fixado pelas instâncias ordinárias quando for constatado que ele é exorbitante ou irrisório.
No caso dos autos, contudo, o ministro entendeu que os argumentos da igreja para reduzir o valor das indenizações – ela alegou, por exemplo, que os casarões estavam abandonados e não eram referência histórica ou cultural para a população – não foram objeto de análise pelo TJMG, não havendo como o STJ decidir a respeito, por força da Súmula 7 da própria corte e da Súmula 282 do Supremo Tribunal Federal (aplicada por analogia).
Segundo relatos, dois pastores da Eritreia estão presos há mais de 7.000 dias no país da África Oriental.
O apresentador de rádio do Voice of the Martyrs, Todd Nettleton, disse esta semana no podcast The Global Lane que os dois homens foram levados no início dos anos 2000, informou a CBN News .
“Ambos os pastores faziam parte da Igreja do Evangelho Pleno na Eritreia, em 2002, o governo chamou os líderes da maioria das igrejas evangélicas do país e disse: ‘Vocês estão fechados'”, disse Nettleton. “Sem mais serviços públicos, e essas igrejas imediatamente foram para a clandestinidade.”
Em 2002, o governo da Eritreia proibiu qualquer culto que não fosse o Islã e a Igreja Evangélica Luterana Ortodoxa e a Igreja Católica Romana. Muitas das outras igrejas, incluindo as cristãs, tornaram-se igrejas clandestinas.
No entanto, cristãos foram detidos e encarcerados à luz da nova lei, incluindo dois da Igreja do Evangelho Pleno, que foram presos em 2004.
Os dois homens eram Haile Naigzhi, líder da Full Gospel Church, e Dr. Kiflu Gebremeskel, presidente da Eritrean Evangelical Alliance.
Eles ainda não foram condenados ou julgados na Eritreia.
Naizghe havia trabalhado anteriormente com a Visão Mundial. Ele foi preso em maio de 2004 e levado para uma delegacia.
Gebremeskel, um ex-professor de matemática, também foi preso e levado de sua casa em maio de 2004.
Os dois homens foram transferidos para uma prisão de segurança máxima, Wengel Mermera Central Criminal Investigation Center.
Em 2016, a família de Naigzhe disse em entrevista ao World Watch Monitor que eles haviam se mudado do país por temer por sua segurança.
“Nós nos sentimos mais seguros aqui”, disse a esposa de Naigzhi. “Podemos servir a Deus livremente. Também estou feliz porque as crianças estão em uma boa escola.”
Mas ela também disse que sente falta do marido.
“É difícil, mas nos apegamos a Jesus”, disse ela.
Em 2019, o Church in Chains informou que Naizghe estava bem de saúde na prisão, mas não houve outras atualizações sobre o pastor.
Gebremeskel foi flagrado ao longo dos anos visitando hospitais enquanto estava sob custódia, incluindo uma vez em 2014 e novamente em 2021. Gebremeskel é casado e tem quatro filhos.
Folha Gospel com informações de Christian Headlines
Cristão na Malásia (Foto representativa: Portas Abertas)
Conhecidos como os ciganos da Ásia, o povo bajau é formado por um conjunto de minorias étnicas que vivem no Sudeste Asiático. Os bajaus vivem no Sul das Filipinas, Indonésia e Malásia e, de acordo com estimativas aproximadas, totalizam cerca de 1 milhão de pessoas, segundo a BBC.
Conheça o trabalho do pastor Loreto (pseudônimo) que atua em uma dessas comunidades indígenas na Malásia.
O cristão dedicou sua vida a servir o povo bajau, lutando contra as drogas e outros problemas locais. Apesar do intenso amor pelo evangelho e pelas pessoas, ele é rejeitado e desprezado em sua comunidade.
Pobreza e vício
Na Malásia, o povo bajau vive na costa leste do país. A comunidade indígena se perdeu com o tempo, sob pobreza extrema e sob os efeitos do tráfico e do uso de drogas. Parceiros locais contaram que recentemente uma criança com menos de doze anos estava cheirando “cola de sapateiro” para reprimir a fome.
A maioria dos adultos da comunidade está em hospitais psiquiátricos por causa dos efeitos gerados por anos de uso de drogas feitas em casa. Outro parceiro local contou que há pouco tempo uma criança de dois anos foi morta por um usuário de drogas que estava fora de si.
Muitos outros incidentes envolvendo abusos de crianças e overdose de drogas acontecem com frequência na comunidade. Nesse contexto de insegurança e vício, o pastor Loreto se dedica a anunciar as boas-novas do evangelho.
Boas-novas
O pastor organizou um centro de ensino, onde as crianças aprendem habilidades básicas de leitura, escrita, matemática e também sobre a Bíblia. Muitas crianças que não eram alfabetizadas, agora podem ler e escrever graças ao esforço do pastor Loreto.
Recentemente, comandantes do tráfico de drogas começaram a pressionar o pastor a abandonar o trabalho com as crianças. Eles se incomodam com o fato de que as crianças estão sendo tiradas do mundo do tráfico e do vício das drogas.
Além disso, líderes muçulmanos decidiram fazer um projeto igual ao do pastor no prédio ao lado do centro de ensino de Loreto. Eles começaram a difamar o pastor, com falsas denúncias de que ele é um mentiroso para tentar tirar os alunos dele.
O pastor Loreto conta com nossas orações para que o trabalho que ele tem feito com tanto amor e dedicação não seja em vão e que a comunidade indígena local seja restaurada por Jesus.
A enfermeira americana Alix Dorsainvil é esposa de Sandro Dorsainvil, fundador e diretor da El Roi Academy and Institution Mixte Vwatizang Ayisyen Yo, um ministério cristão no Haiti. (Vimeo/ERH)
Alix Dorsainvil, uma enfermeira de New Hampshire e sua filha, que foram sequestradas do campus do ministério de educação cristã, El Roi Haiti, em 27 de julho perto de Porto Príncipe, Haiti, foram libertadas, anunciaram funcionários da organização nesta quarta-feira.
“É com muita gratidão e imensa alegria que nós da El Roi Haiti confirmamos a libertação segura de nossa funcionária e amiga, Alix Dorsainvil e sua filha que foram mantidas como reféns em Porto Príncipe, Haiti. Hoje estamos louvando a Deus pela oração respondida!” Autoridades do El Roi Haiti disseram em um comunicado publicado em seu site.
A enfermeira americana se casou com o fundador do El Roi Haiti e graduado da Liberty University, Sandro Dorsainvil, em 2021, depois que ela começou seu papel como enfermeira escolar na organização em 2020. Ela também é uma cristã comprometida que começou a viajar para o Haiti em 2010. Durante seu cativeiro, o ministério a descreveu como alguém que “vive uma vida seguindo os passos de Jesus”.
No dia em que foi sequestrada, testemunhas disseram à Associated Press que Alix Dorsainvil estava ocupada cuidando de pacientes em uma pequena clínica quando homens armados emboscaram o local onde ela trabalhava e a levaram cativa.
Lormina Louima, uma paciente que aguardava um check-up, disse ao serviço de notícias que um homem puxou uma arma e disse para que ela ficasse calma.
“Quando vi a arma, fiquei com tanto medo”, disse Louima à AP. “Eu disse: ‘Não quero ver isso, deixe-me ir’.”
O Departamento de Estado dos EUA, que vinha trabalhando com colegas haitianos para garantir a libertação de Alix Dorsainvil e sua filha, não informou se o resgate foi pago.
“Não temos maior prioridade do que a segurança dos cidadãos americanos no exterior”, disse a agência. “Como você pode imaginar, esses indivíduos passaram por uma provação muito difícil, tanto física quanto mentalmente”.
El Roi Haiti disse que a libertação da esposa e filha de seu fundador também foi um testemunho da fidelidade de Deus e do poder da oração.
“Somos muito gratos por todos que se juntaram a nós em oração e nos apoiaram durante esta crise. ‘El Roi’ é um nome hebraico do Deus da Bíblia que significa ‘o Deus que vê’. É com essa visão que agora descansamos na verdade de Deus: ‘Em sua bondade, Deus os chamou para compartilhar de sua glória eterna por meio de Cristo Jesus. Assim, depois de sofreres um pouco, Ele te restaurará, sustentará e fortalecerá, e te colocará sobre um fundamento firme’ (1 Pedro 5:10)”, disse o ministério.
“Louvamos a Deus por Ele ter se mostrado fiel ao restaurar, apoiar e fortalecer Alix e sua família, o ministério de El Roi Haiti e a comunidade que Alix impactou – e continua a impactar – com seu ministério no Haiti.”
Folha Gospel com informações de The Christian Post
