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Suprema Corte dos EUA anula decisão contra carteiro cristão forçado a trabalhar aos domingos

Carteiro entrega pacotes para destinatário (Foto: Canva Pro)
Carteiro entrega pacotes para destinatário (Foto: Canva Pro)

A Suprema Corte dos Estados Unidos anulou uma decisão anterior do tribunal inferior contra um carteiro cristão que foi forçado a trabalhar aos domingos, o que foi contra suas crenças religiosas sinceras.

Em uma decisão unânime divulgada na manhã da quinta-feira, 29 de junho, no caso de Greg Groff v. Louis DeJoy , o tribunal superior decidiu anular uma decisão do tribunal de circuito contra o carteiro cristão Greg Groff e reenviou o caso para novos procedimentos.

Um fator-chave foi que a Suprema Corte concluiu que o Tribunal de Apelações do Terceiro Circuito dos Estados Unidos precisava ter uma definição melhor do que constituía “dificuldades indevidas” em um empregador sendo solicitado a acomodar as práticas religiosas de um funcionário.

O juiz Samuel Alito foi o autor da opinião do tribunal superior, concluindo que “os tribunais devem aplicar o teste de maneira que leve em consideração todos os fatores relevantes no caso em questão, incluindo as acomodações específicas em questão e seu impacto prático” sobre o empregador.

“O mais importante é que ‘dificuldade indevida’ no Título VII significa o que diz, e os tribunais devem decidir se uma dificuldade seria substancial no contexto dos negócios de um empregador da maneira de bom senso que usaria na aplicação de tal teste”, escreveu Alito.

“Um empregador que deixa de fornecer uma acomodação tem uma defesa apenas se a dificuldade for ‘indevida’, e uma dificuldade que seja atribuível à animosidade do funcionário a uma religião em particular, à religião em geral ou à própria noção de acomodar a prática religiosa não pode ser considerado ‘indevido'”.

Alito observou que “não bastaria um empregador concluir que forçar outros funcionários a fazer horas extras constituiria uma dificuldade indevida”, acrescentando que considerar “outras opções, como a troca voluntária de turno, também seria necessário”.

Groff parou de trabalhar para o Serviço Postal dos Estados Unidos (USPS, sigla em inglês) em 2019, após cerca de sete anos de serviço, porque o Correio de Quarryville, no condado de Lancaster, Pensilvânia, exigia que ele entregasse pacotes da Amazon aos domingos.

Embora o USPS tenha inicialmente atendido o pedido de Groff, permitindo que ele trabalhasse em turnos adicionais em outros dias da semana, seu chefe disse mais tarde que ele tinha que trabalhar aos domingos, apesar de suas crenças.

Groff processou, argumentando que a exigência de trabalhar aos domingos ou sair violava o Título VII da Lei dos Direitos Civis de 1964, ou seja, as proteções à liberdade religiosa no local de trabalho.

Decisão contra o carteiro

Em maio passado, um painel de três juízes do Terceiro Circuito decidiu contra Groff, com a juíza Patty Shwartz, nomeada por Obama, escrevendo na opinião do tribunal que acomodar o pedido de Groff “causaria uma dificuldade indevida” para o serviço postal.

“Isentar Groff de trabalhar aos domingos causou mais do que um custo, no mínimo, ao USPS porque na verdade impôs a seus colegas de trabalho, interrompeu o local de trabalho e o fluxo de trabalho e diminuiu o moral dos funcionários”, dizia a decisão.

Randall Wenger, do Independence Law Center, que também apoiou Groff, disse: “Observar o sábado é fundamental para muitas religiões – um dia ordenado por Deus. Ninguém deve ser forçado a violar o sábado para manter um emprego.”

Apelação

Groff apelou da decisão e a Suprema Corte anunciou em janeiro que os juízes ouviriam um recurso no caso, com alegações orais ocorrendo em abril.

Um ponto significativo de debate durante os argumentos orais foi a decisão da Suprema Corte de 1977, Trans World Airlines, Inc. v. Hardison, na qual o tribunal superior decidiu por 7 a 2 que a TWA não havia violado o Título VII ao se recusar a fornecer uma isenção de sábado sabático para um funcionário porque teria causado “dificuldades indevidas” para a empresa.

O presidente do tribunal, John Roberts, mencionou as mudanças na jurisprudência sobre liberdade religiosa desde que Hardison foi decidido, citando casos recentes que ampliaram as acomodações religiosas em outras áreas.

“Realmente não há nenhum problema de Cláusula de Estabelecimento se você fizer adaptações para a crença religiosa das pessoas”, disse Roberts durante os argumentos orais em abril. “Então, se você olhar para isso sob a lei atual, não está claro que esses casos sairiam, que Hardison sairia da mesma maneira.”

Folha Gospel com informações de The Christian Today

20 benefícios que o estudo da teologia traz para a vida do cristão

Bíblia e celular (Foto: Nicolas Lobos, Unsplash)
Bíblia e celular (Foto: Nicolas Lobos, Unsplash)

É uma grande tragédia saber que muitas pessoas têm abandonado o estudo da Bíblia Sagrada, muitos Cristãos até afirmam usando a Bíblia, que “A letra mata, mas o Espírito vivifica”.

Acreditamos firmemente que todo cristão precisa Estudar Teologia em algum momento de sua caminhada cristã. 

Isso irá ajudá-lo a ver as coisas de Deus de outra forma. 

Para exemplificar isso, confira abaixo os 20 benefícios que estudar teologia pode trazer para a vida do servo de Deus. Após ler esses benefícios sua visão irá mudar a respeito do estudo da palavra do Senhor:

20 razões para você estudar teologia

1.) Para saber dar as “razões da sua esperança”. Somos chamados por Deus a entender a Sua Palavra.

2.) Crescer na direção de uma “fé inteligente”. Deus nos chama não somente a crer, mas também a pensar.

3.) Capacitar-se para uma melhor atuação pastoral (não no sentido de ser um pastor vocacionado apenas, mas estando preparado para pastorear pessoas em sua escola, trabalho, igreja, conselhos, relacionamento. etc).

4.) Crescer na espiritualidade (algo tão necessário para a comunhão com Deus).

5.) Conhecer com maior profundidade a Palavra de Deus. Conhecer a palavra de Deus mais a fundo nos ajuda a se aproximar cada vez mais de Deus.

6.) Entender as raízes históricas do cristianismo.

7.) Preparar-se para o diálogo com as outras religiões (Quantas pessoas perdem a oportunidade de evangelizar porque não sabe como dialogar com quem pensa diferente? A teologia nos ajuda a expor melhor as razões da nossa fé).

8.) Entender de modo científico e sistemático a fé cristã.

9.) Entender mais sobre a história da Igreja Cristã.

10.) Conhecer as belezas da Tradição cristã.

11.) Preparar-se para ser alguém que manuseia com destreza a Palavra da verdade.

12.) Ser reconhecido como um especialista na área teológica e assim poder ajudar mais pessoas.

13.) Melhorar a sua autoestima por ter realizado o sonho de toda uma vida.

14.) Ter um amplo leque cultural, inclusive com o conhecimento básico de línguas como grego e hebraico.

15.) A teologia exercita o raciocínio lógico e equilibra mente e coração, inteligência racional e inteligência emocional.

16.) Quem tem formação teológica (mesmo que seja um curso livre) tem um maior leque de atuação na igreja de Cristo, já que a maioria dos ministérios exige certa preparação para que sejam bem executados.

17.) Requalificar-se para uma melhor atuação dentro da Igreja.

18.) Satisfazer inquietações e dúvidas bíblicas.

19.) Contribuir na transformação da sociedade. Conhecer bem a Palavra é importante para impactar positivamente a sociedade.

20.) Ajudar as pessoas por meio de aconselhamento.

Você já pensou em ter esses 20 benefícios em sua vida, fazendo um curso livre de teologia sem mensalidades e totalmente a distância, no conforto do seu lar?

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Maioria nos EUA é contra expor crianças à ideologia LGBT, revela pesquisa

Bandeira do ativismo lgbt
Bandeira do ativismo lgbt

Uma nova pesquisa realizada pela Summit.org e McLaughlin and Associates descobriu que 61% dos americanos acham que a exposição de crianças à ideologia LGBT, shows de drag queens e transgenerismo “prejudica o desenvolvimento emocional e psicológico delas”.

Conforme a Faithwire, apenas 39% entendem essa exposição como algo benéfico para o público infantil.

Além disso, 63% acreditam que há uma “agenda cultural” em andamento entre aqueles que optam por expor as crianças a tais temas.

Outros 37% consideram essa exposição como um esforço para “ajudar as crianças”. Os resultados vêm logo após o mês do Orgulho e durante um aumento acalorado na retórica e no debate em torno das questões sociais.

‘Empresas deveriam ser neutras em questões culturais’

Os recentes boicotes e controvérsias em torno da Bud Light e da Target por lidarem com questões LGBT, não mostram sinais de desaceleração em relação à agenda.

Uma pesquisa separada da Convention of States Action e do The Trafalgar Group avaliou as opiniões dos americanos sobre alguns dos recentes protestos em torno de marcas (Target e Bud Light), descobrindo que a maioria (62%) acredita que as empresas devem permanecer neutras em questões culturais.

Apenas 24% acreditam que as empresas devem continuar promovendo e avaliando essas questões.

“Nenhum mês sintetiza melhor até onde as empresas irão para apoiar o ‘progressismo’ do que o mês do Orgulho em junho”, disse Mark Meckler, presidente da Convenção dos Estados, em um comunicado, onde comenta que “os americanos estão fartos disso”.

A divulgação dessas pesquisas ocorre em meio a outra descoberta chocante: os americanos se tornaram mais conservadores socialmente. De acordo com a Gallup, há um aumento na porcentagem de adultos que se autodenominam “conservadores” ou “muito conservadores”, com 38% se enquadrando nessa categoria.

Isso aumentou de 33% em 2022 e 30% em 2021. Enquanto isso, a parcela de indivíduos que se autodenominam “liberais” ou “muito liberais” é de 29%, abaixo dos 34% nos últimos dois anos.

Fonte: Guia-me com informações de Faithwire

Pastora luterana chama Deus de ‘não-binário’ e diz que Jesus teve ‘2 pais’, durante oração

Anna Helgen, co-pastora da Edina Community Lutheran Church (ECLC) | Captura de tela/YouTube
Anna Helgen, co-pastora da Edina Community Lutheran Church (ECLC) | Captura de tela/YouTube

Uma pastora luterana em Minnesota, estado da região centro-oeste dos EUA, se tornou viral por liderar sua congregação em uma oração de “credo brilhante” em homenagem ao mês do “orgulho LGBT”, na qual ela descreveu Deus como “não-binário” e Cristo Jesus como tendo “dois pais”.

Anna Helgen, co-pastora da Edina Community Lutheran Church (ECLC) em Edina, um subúrbio de Minneapolis, fez a oração durante uma transmissão ao vivo do culto de domingo em 25 de junho, quando convocou os membros da igreja a se levantarem em homenagem ao “credo brilhante”.

Nesta oração, Helgen recitou uma declaração de fé conhecida nas redes sociais como o “Sparkle Creed” ou “credo brilhante”.

“Acredito no Deus não-binário, cujos pronomes são plurais”, disse Helgen. “Creio em Jesus Cristo, o filho deles, que vestiu uma túnica fabulosa, teve dois pais e via todos como irmãos, filhos de Deus.

“Eu acredito no espírito do arco-íris que estilhaça nossa imagem de uma luz branca e a refrata em um arco-íris de diversidade deslumbrante. Acredito na igreja dos santos de todos os dias, tão numerosos, criativos e resilientes quanto os remendos da… colcha, cujos pés estão fincados na lama e cujos olhos contemplam maravilhados as estrelas. Acredito no chamado para cada um de nós de que amor é amor é amor, então, amados, vamos amar.”

“Eu creio, glorioso Deus, ajude minha incredulidade, Amém.”

Depois que a congregação quase toda branca respondeu “Amém”, Helgen então levantou uma oração “Confiando no amor expansivo e inclusivo de Deus” para líderes LGBT-“plus”, autoridades municipais, socorristas e “para qualquer um que se sinta excluído por conta de gênero, raça, orientação sexual, identidade de gênero, nacionalidade ou qualquer outra distinção humana”.

Helgen também incluiu uma referência à estrela pop Taylor Swift e “seus fãs e todas as músicas que nos inspiram”.

“Ajude-nos a ‘sacudir’ quando a vida der uma guinada”, ela rezou em um aceno para o popular hit de Swift.

De acordo com o site da ECLC, a igreja é participante da iniciativa “Reconciliando em Cristo” da Igreja Evangélica Luterana na América, que clama por “boas-vindas, inclusão, celebração e defesa de pessoas de todas as orientações sexuais, identidades de gênero e expressões; trabalhe pela equidade racial e comprometa-se com o trabalho antirracista e apoie o programa nacional”.

Como parte da iniciativa, pede-se às igrejas que reconheçam os “males cúmplices do colonialismo e o impacto que ele teve” nas populações indígenas, bem como participem de More than Fragility: A Deep Dive into Understanding & Dismantling Whiteness, que é descrito como “uma experiência de aprendizado projetada para líderes brancos explorarem como sua identidade se conecta à sua capacidade de liderar e se engajar no trabalho de justiça racial”.

A iniciativa também inclui um currículo para o ministério infantil voltado para “oportunidades de engajamento de todas as idades” para o mês do orgulho, incluindo folhas de atividades para “honrar a plenitude das pessoas [identificadas como LGBT].

O site da ECLC também aparentemente implica cristãos em geral e igrejas em geral pelo que descreve como “roubo de terra natal”.

Uma declaração diz em parte: “Confessamos ainda que cristãos e igrejas cristãs se beneficiaram com esse roubo de terras. Comprometemo-nos a ser defensores ativos da justiça para os povos nativos e a dizer a verdade que leva à cura”.

O “Sparkle Creed” ou “credo brilhante” foi originalmente escrito em 2021 pela Rev. Rachel Small Stokes, pastora da Immanuel United Church of Christ em Louisville, Kentucky.

Críticas ao credo brilhante

Depois que um vídeo da ECLC recitando o credo foi postado no Twitter, vários líderes cristãos e outros conservadores expressaram rapidamente seu desgosto e fizeram suas críticas.

Muitos criticaram a igreja, afirmando que ela foi corrompida por satanás, e chamaram Helgen de falsa profetisa.

“Lembra quando todo mundo estava debatendo se eles gostariam que alguém fosse a uma igreja como esta ou nenhuma igreja? Isso é, sem qualificação, idolatria”, twittou o pastor e podcaster Patrick Miller. “É uma negligência litúrgica. É… ‘o credo do brilho.’”

Outro comentarista sugeriu que o clipe era adequado para ser apresentado em programa de comédia.

O pastor de Michigan, JJ Mannschreck, sugeriu que o credo “é ruim por 2 grandes razões”.

Outro comentarista sugeriu que o clipe era adequado para ser apresentado no programa de comédia “Portlandia”.

“Pastores: a melhor maneira de amar seus vizinhos/congregantes ‘simpáticos’ é falar a verdade com clareza”, twittou o autor Neil Shenvi. “Mostre a eles onde seus pensamentos inevitavelmente levam.”

O pastor de Michigan, JJ Mannschreck, sugeriu que o credo “é ruim por 2 grandes razões”.

“É basicamente apenas um grande saco de lixo cheio de palavras da moda favoritas”, escreveu Mannschreck, acrescentando: “Quando o objetivo é apenas amontoar palavras da moda em estruturas de frases familiares – na verdade, trata-se da pessoa que está falando e não nos dá nenhuma informação sobre Deus.”

“Zombar de Deus não é uma boa ideia”, disse Terry Gatwood no Twitter.

Primeiro bispo transgênero

Um órgão regional da ELCA foi notícia nacional em maio de 2021, depois de eleger o primeiro bispo abertamente transgênero na história da denominação progressista.

A Rev. Megan Rohrer, que usa os pronomes de “eles” e “eles” em vez de termos específicos de gênero, foi eleita para chefiar o Sínodo da ELCA Sierra Pacific, com sede na Califórnia.

Após a mudança, o blog teologicamente conservador Exposing the ELCA denunciou a eleição de Rohrer como “um tapa na cara de Deus”.

“A ELCA está torcendo o nariz para Deus, Sua Palavra e Verdade e mostrando efetivamente que eles fazem parte da super esquerda e sua rejeição ao Cristianismo”, afirmou o blog. “Como indivíduos tementes a Deus e crentes na Bíblia podem permanecer na ELCA? Como as igrejas podem permanecer?”

Rohrer foi posteriormente obrigado a renunciar por alegações de racismo e outras questões em junho de 2022.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Cristãos presos por blasfêmia podem ser julgados pela lei antiterrorismo no Paquistão

Preso lendo a Bíblia na cadeia (Foto: canva)
Preso lendo a Bíblia na cadeia (Foto: canva)

Uma concessão do governo às exigências de um partido político extremista muçulmano para permitir acusações de blasfêmia sob as leis antiterrorismo do Paquistão levantou temores de mais injustiça para os acusados ​​sob os rígidos estatutos, disseram fontes.

O ministro federal do Interior, Rana Sanaullah, e o ministro de Assuntos Econômicos, Sardar Ayaz Sadiq, assinaram em 17 de junho o acordo com os líderes do Tehreek-e-Labbaik Paquistão (TLP), Muhammad Shafique Amini e Allama Ghulam Abbas Faizi, que permitiria que casos de blasfêmia fossem julgados sob a lei antiterrorismo do país.

O acordo estipula que a punição sob a Seção 7 da Lei Antiterrorismo (ATA) de 1997 se aplicaria a suspeitos acusados ​​de cometer blasfêmia sob a Seção 295-C do Código Penal do Paquistão contra comentários depreciativos sobre Maomé, o profeta do Islã.

O governo também concordou em estabelecer uma “Ala Contra Blasfêmia” sob a Agência Federal de Investigação para tomar medidas contra a disseminação de “conteúdo blasfemo” na internet. Além disso, o acordo exige julgamentos rápidos de suspeitos de blasfêmia, bem como um rápido processo de apelação.

Um advogado muçulmano da Suprema Corte, Asad Jamal, disse que comentários depreciativos sobre Muhammad sob a Seção 295-C não se enquadram na definição de terrorismo e que o objetivo do ATA é conter o sectarismo.

“O 295-C refere-se a ferir os sentimentos religiosos como resultado da blasfêmia contra o profeta Muhammad, enquanto a Seção 7 do ATA é especificamente para atos em que o público em geral se sente aterrorizado pela violência”, disse Jamal ao Morning Star News. “Isso justifica uma questão aqui de como um acusado pode instigar as massas e simultaneamente também aterrorizá-las? Prosseguir com qualquer movimento para alterar o ATA para incluir a Seção 295-C só piorará a situação dos direitos humanos no Paquistão”.

Jamal acrescentou que colocar a blasfêmia sob a lei antiterror pode comprometer o status do GSP Plus da União Europeia do Paquistão, que pede a melhoria da situação dos direitos humanos no país, incluindo o fim do abuso das leis de blasfêmia.

Ele ecoou os temores dos ativistas de direitos humanos sobre a imparcialidade dos julgamentos por blasfêmia nos tribunais antiterror.

“As declarações dos acusados ​​sob custódia policial sob o CrPC [Código de Processo Penal] são geralmente consideradas involuntárias pelos tribunais, razão pela qual os acusados ​​têm a oportunidade de registrar novamente suas declarações nos tribunais”, disse Jamal. “No entanto, os tribunais antiterror rotineiramente admitem depoimentos prestados sob custódia policial, o que pode representar um problema sério para o acusado.”

Além disso, os suspeitos de blasfêmia já enfrentam estigma social e, se seus casos forem julgados sob as leis antiterror, eles enfrentarão um duplo estigma de blasfemador e terrorista, disse ele.

“Essas renúncias [do governo] encorajam as forças religiosas a abusar das leis com mais vigor e impunidade”, disse Jamal. “Espero que o governo perceba as consequências deste acordo com o TLP e, em vez disso, trabalhe para conter as falsas acusações de blasfêmia que mancharam a imagem do Paquistão globalmente.”

Para que o acordo entre em vigor, o governo deve alterar o ATA por meio do parlamento, para o qual está trabalhando em um projeto de emenda.

Peter Jacob, diretor executivo do Centro de Justiça Social com sede em Lahore, disse que as medidas legais e a abordagem do acordo são baseadas na presunção de culpa e dependem principalmente do aspecto retributivo.

“Essas medidas foram repetidamente tentadas e provaram ser um fracasso em lidar com a questão principal do abuso da religião e da lei, particularmente as leis de blasfêmia”, disse Jacob ao Morning Star News.

O acordo foi alcançado sem nenhuma negociação com representantes de direitos e minorias e carece de um entendimento profundo das questões, disse ele.

“O governo falhou em aceitar as partes prejudicadas, ou seja, organizações da sociedade civil, minorias religiosas e instituições nacionais de direitos humanos, antes de conceder a essa demanda”, disse Jacob ao Morning Star News. “Aos poucos, esse movimento é um infortúnio para o governo e para o país.”

Ele observou que a implementação dessa demanda aumentaria o abuso dos estatutos de blasfêmia, especialmente contra minorias vulneráveis, como cristãos e seitas muçulmanas minoritárias.

A diretora-executiva da Voice Society, Aneeqa Maria, disse que, até agora, a Seção 295-C não é uma infração prevista e não está incluída na Seção 6 da Lei Antiterror, nem está disponível em nenhuma infração da ATA de 1997.

“Se um acusado de blasfêmia for julgado sob as leis antiterroristas do Paquistão, isso terá um impacto e consequências significativos para as vítimas”, disse Maria, uma advogada de direitos humanos. “Ao associar a blasfêmia ao terrorismo, o acusado pode enfrentar proteções legais limitadas e um risco maior de violência ou ataques de vigilantes contra eles.”

Com a blasfêmia incluída nas leis antiterrorismo, os suspeitos podem enfrentar um processo judicial comprometido, incluindo julgamentos injustos, disse ela.

“Além disso, a fiança pode ser negada ainda mais, prolongando a detenção e exacerbando o desgaste emocional e físico das vítimas”, disse Maria.

Ela concordou que as acusações de blasfêmia já carregam um alto risco de violência e vigilantismo no Paquistão.

“Tentar casos de blasfêmia sob as leis antiterrorismo pode aumentar ainda mais esse risco, pois seria visto como uma questão de segurança nacional”, disse ela ao Morning Star News. “Os acusados, seus advogados, suas famílias e suas comunidades podem se tornar alvos de violência e ameaças de grupos extremistas ou indivíduos que acreditam estar defendendo sensibilidades religiosas”.

Esse medo pode se estender além dos suspeitos para advogados, policiais, promotores, juízes e outros envolvidos no sistema de justiça criminal, acrescentou ela.

“Isso pode prejudicar sua capacidade de cumprir suas funções de forma eficaz, imparcial e sem medo, prejudicando os princípios de justiça e direitos humanos”, disse Maria.

Joseph Jansen, do grupo de defesa Voice for Justice, disse que a adição de acusações de terrorismo tornará os suspeitos de blasfêmia mais vulneráveis, pois eles enfrentariam com mais frequência a morte ou prisão perpétua com uma multa como punição do que sob os estatutos de blasfêmia.

“Isso apenas fortalecerá as leis controversas e apoiará detenções arbitrárias, tornando as vítimas mais vulneráveis”, disse Jansen ao Morning Star News. “Isso põe em questão a perspectiva de um julgamento justo, violando assim nossos tratados internacionais.”

Ele acrescentou que é lamentável que os governos paquistaneses continuem a capitular para as multidões em favor de leis mal utilizadas para vinganças pessoais.

Lei armada

A blasfêmia contra Maomé é punível com a morte pela lei paquistanesa, e a condenação requer poucas evidências legais.

Como resultado, as leis de blasfêmia são frequentemente usadas como uma arma de vingança contra muçulmanos e não-muçulmanos para acertar contas pessoais ou resolver disputas sobre dinheiro, propriedade ou negócios. Em um país religiosamente sensível, uma mera alegação é suficiente para provocar uma turba a se revoltar e linchar os acusados ​​de blasfêmia.

Pelo menos 1.949 pessoas foram acusadas pelas leis de blasfêmia entre 1987 e 2021, de acordo com o Centro de Justiça Social. Um grande número desses casos de blasfêmia ainda aguarda justiça.

Até 15 de maio, 57 casos de suposta blasfêmia foram relatados este ano. A província de Punjab encabeça a lista com 28 casos, seguida pela província de Sindh com 16, a província de Khyber Pakhtunkhwa com 8 e a província de Caxemira com 5.

Em janeiro, a Assembleia Nacional aprovou o Projeto de Lei Criminal (Emenda), aumentando a punição por insultar as companheiras, esposas e familiares de Maomé de três para 10 anos e uma multa de 1 milhão de rúpias (US$ 3.480).

O Paquistão ficou em sétimo lugar na Lista Mundial da Perseguição de 2023 da Portas Abertas dos lugares mais difíceis para ser cristão, acima do oitavo lugar no ano anterior.

Folha Gospel com informações de Morning Star News

Ex-Carrossel testemunha cura de paralisia na infância: “Foi milagre de Deus”

Esther Marcos, ex-Carrossel, sobreviveu ao nascer e foi curada de paralisia. (Foto: Divulgação).
Esther Marcos, ex-Carrossel, sobreviveu ao nascer e foi curada de paralisia. (Foto: Divulgação).

Esther Marcos ficou conhecida noo Brasil como a atriz que interpretou Margarida da novela infantil “Carrossel” do SBT.

Mas, recentemente, Esther, que é cantora e ministra cristã, contou a parte de sua vida, que o público ainda não conhecia, no aplicativo Glorify.

O testemunho de Esther já começa desde seu nascimento. Ela cresceu em um lar cristão, como filha de pastores.

No dia marcado para sua mãe lhe dar à luz no hospital, houve uma complicação no parto, que inicialmente seria por cesárea.

“Mas ao começar a cirurgia, o médico viu que a posição que eu estava dentro da barriga impedia a minha saída. Minha mãe estava com pressão alta e o parto precisava ocorrer logo”, disse a cantora, ao Glorify.

Então, o médico informou a situação de emergência ao pai e disse que ele teria que escolher quem a equipe médica salvaria.

“E meu pai respondeu com fé: ‘As duas! Entrei aqui com as duas e sairei daqui com as duas”, relatou Esther.

O médico voltou para a sala de parto e precisou quebrar o quadril do bebê para lhe retirar. “Eu e a minha mãe sobrevivemos, mas o médico disse aos meus pais que eu nunca iria andar”, disse a cantora.

Durante os primeiros meses, Esther precisou receber muitos cuidados, mas, com o passar do tempo, um milagre aconteceu.

A menina se desenvolveu normalmente e começou a engatinhar. “Isso já foi um milagre do Senhor, Deus curou completamente meu quadril e então, contra todas as expectativas e previsões médicas, eu andei e levei uma vida normal após aquele difícil parto”, testemunhou ela.

Bullying na escola

Aos 5 anos, Esther começou sua carreira na publicidade, com o sonho de trabalhar na televisão. Nessa época, a menina entrou na escola e enfrentou maus tratos de sua primeira professora.

“Ela não podia ter filhos e me tratava muito mal em toda a situação. Ela me deixava sentada sozinha, isolada do resto da turma, me chamava de gorda, rasgava os meus desenhos e incentivava as outras crianças a praticarem bullying comigo”, contou a cristã.

A situação de violência e isolamento provocou angústia e mudança no comportamento da menina, que precisou receber acompanhamento psicológico.

Seus pais trocaram de escola, mas nada mudou. Na época em que atuava em Carrossel, Esther continuou sofrendo bullying dos colegas devido ao seu trabalho.

Durante as provações, ela passou a se aproximar de Deus e encontrou em Jesus o amigo que precisava em sua infância.

Chamada para renunciar a carreira

A atriz mirim fez sucesso durante os dois anos da novela Carrossel. Depois, ela engatou nos filmes da franquia.

Esther atuando em Carrossel. (Foto: Facebook/Esther Marcos).

A cantora disse que seus pais levavam à igreja toda semana durante essa época. “Foi algo que eles não abriam mão”, destacou.

Mais tarde, graças ao seu bom desempenho, Esther recebeu uma proposta de estrelar como a protagonista de uma novela.

A atriz ficou muito empolgada com o novo projeto e já estava com o contrato e o roteiro. Porém, Deus passou a enviar pessoas para revelar que os caminhos dele eram outros.

“Um empresário disse que eu precisava renunciar a minha carreira pois Jesus iria fechar todas as portas desse meio para mim, porque o chamado dele para a minha vida era que eu pregasse o Evangelho”, lembrou Esther.

“Estava prestes a realizar um sonho enorme de ser a protagonista de uma novela, algo que levaria minha carreira ao auge. Eu não aceitei, disse para o meu pai que era mentira, que ele [o empresário] só disse isso porque os crentes eram cabeça fechada sobre trabalhar no meio artístico secular”.

Entretanto, o Senhor continuou falando com a adolescente através de outras pessoas, dando a mesma mensagem, incluindo um morador de rua.

Alvo de críticas

Esther foi tocada pelo Espírito, mas uma batalha começou no seu interior. “Eu fiquei muito brava de pensar em perder tudo o que havia trabalhado para conquistar e que amava fazer. Além disso, eu nem sabia cantar, parecia um absurdo sair do que eu sabia fazer para algo que não estava qualificada”, revelou.

“Mas, ao mesmo tempo, eu tinha entendido que aquela era a vontade de Deus e eu queria cumpri-la”.

Nesse momento, o contrato, que já estava garantido para atuar na novela, acabou sendo cancelado.

Direcionada pelo Senhor, Esther começou a se preparar para cumprir seu chamado, estudando canto, teologia e crescendo em seu relacionamento com Cristo.

No período de transição, a cristã recebeu críticas dos dois lados. “Um lado dizia para eu não desistir, que estava fazendo uma loucura com a carreira já consolidada. Do outro lado, falavam que eu não sabia cantar, não tinha unção e não tinha vida com Deus”, afirmou.

Em oração, Esther foi fortalecida para continuar caminhando em seu chamado. “Deus respondeu, dizendo: ‘Eu não te escolhi baseado naquilo que você consegue fazer, te escolhi baseado em quem eu sou e naquilo que eu vou fazer”, testemunhou ela.

Convicta dos propósitos do Senhor, a cantora decidiu renunciar a sua carreira de atriz e parar de ouvir as críticas.

Hoje, aos 21 anos, Esther tem composto e cantado louvores que têm abençoado muitas vidas. Ela também tem ministrado a Palavra de Deus.

Fonte: Guia-me com informações de Glorify

Igreja Católica perdeu meio milhão de fiéis na Alemanha

Padre durante celebração de missa
Padre durante celebração de missa

Um número recorde de pessoas abandonou a Igreja Católica na Alemanha em 2022, informou a Conferência Episcopal Alemã (DBK, na sigla em alemão) nesta quarta-feira, 28.

No ano passado, 522.821 fiéis encerraram relacionamento oficial com a Igreja, superando o recorde do ano anterior, quando 359.338 pessoas o fizeram.

Apesar do número crescente, a Alemanha ainda registra 20,94 milhões de fiéis registrados oficialmente na Igreja Católica. Esse total representa pouco menos de um quarto da população alemã.

A DBK não explicou as razões para o número recorde de saídas, mas elas seguem uma série de escândalos de abuso sexual infantil que abalaram a Igreja Católica na Alemanha e em vários lugares.

Irme Stetter-Karp, Presidente do Comitê Central dos Católicos Alemães (ZdK), um influente órgão composto por representantes de várias organizações católicas do país, afirmou que estava “triste” com o recorde, “mas não surpresa”.

“A Igreja desperdiçou a confiança, principalmente como resultado do escândalo de abusos. Mas também não está mostrando determinação suficiente no momento para implementar visões para um futuro da vida cristã na Igreja”, acrescentou.

Abusos sexuais denunciados

Um relatório encomendado pela própria Igreja e publicado em 2018 denunciou que pelo menos 3.677 pessoas, a maioria crianças menores de 13 anos, foram abusadas pelo clero católico entre 1946 e 2014.

Outro relatório, publicado em janeiro de 2022, estabeleceu que o papa Bento 16, morto em dezembro passado, falhou em evitar o abuso infantil durante seu tempo como arcebispo de Munique e Freising, de 1977 a 1982.

Nesta semana, inclusive, a polícia fez buscas em locais ligados ao arcebispo de Colônia, o cardeal Rainer Maria Woelki, sob alegações de falsas declarações que ele teria feito em relação a seu suposto conhecimento de abusos cometidos por membros do clero.

O “imposto da Igreja” na Alemanha

Os fiéis oficialmente registrados na Alemanha pagam um chamado “imposto da Igreja”, que varia entre 8% e 9% de sua renda. A taxa vai diretamente para a Igreja, seja católica ou protestante – isso sem contar com os milhões pagos pelo Estado com o dinheiro do contribuinte.

Ou seja, a perda de fiéis também significa uma redução nos fundos da Igreja.

“A Igreja Católica está morrendo de forma agonizante diante dos olhos do público”, afirmou Thomas Schüller, especialista em direito canônico católico da Universidade de Münster e observador atento da Igreja Católica alemã, à agência de notícias alemã DPA.

Mas não só a Igreja Católica tem estado em maus lençóis. As igrejas protestantes tradicionais também viram seu número de fiéis cair. Em 2022, cerca de 380 mil pessoas deixaram a Igreja Evangélica da Alemanha.

Fonte: IstoÉ

Mais de 150 cristãos foram mortos em Plateau, na Nigéria, apenas em junho

Comunidades cristãos são atacadas mortalmente na Nigéria. (Foto representativa: Portas Abertas)
Comunidades cristãos são atacadas mortalmente na Nigéria. (Foto representativa: Portas Abertas)

De acordo com o Morning Star News, terroristas Fulani, no estado de Plateau, na Nigéria, mataram mais de 150 cristãos nas primeiras três semanas de junho, incluindo um pastor.

O assassinato de Nichodemus Kim, da Igreja de Cristo nas Nações (COCIN) em Gana-Ropp, no dia 11 de junho, elevou para 3 o número de pastores mortos em ataques recentes no estado de Plateau.

Conforme o governador Caleb Manasseh Mutfwang, há cerca de 30.000 pessoas espalhadas em vários campos de deslocados internos e o governo terá que dar conta delas.

‘Alguns cristãos foram queimados vivos’

Conforme os moradores dos condados de Mangu, Barkin Ladi e Riyom, os terroristas destruíram dezenas de casas pertencentes a cristãos, junto com um prédio de culto da COCIN, nas primeiras três semanas do mês.

No dia 20 de junho houve um ataque nos condados citados, onde “15 pessoas foram mortas nas comunidades predominantemente cristãs de Bwoi e Chisu”, conforme especificou Bamshak Ishaya, um dos moradores.

Ele também contou que os criminosos são muçulmanos e pastores Fulani: “Eles atacaram as nossas aldeias enquanto dormíamos, por volta das 23hs. Incendiaram nossas casas, uma igreja e os escritórios do Conselho Regional do COCIN em Bwoi”.

“Algumas das vítimas cristãs foram queimadas vivas em suas casas enquanto os extremistas ateavam fogo em tudo”, lamentou.

‘A guerra foi declarada contra os cristãos’

“Tudo o que posso dizer é que a guerra foi declarada contra os cristãos em Mangu”, disse Bala Fwangje, o legislador que representa a área na Assembleia Estadual do Planalto.

“Os terroristas estão apenas atacando e matando cristãos na maioria das comunidades ao redor de Mangu. Os ataques começaram na terça-feira, 20 de junho, na comunidade de Bwoi, e depois se espalharam para a cidade de Mangu e áreas de Sabon Gari. Os cristãos aqui realmente precisam de ajuda”, continuou.

Markus Artu, membro do Conselho do Governo Local de Mangu, confirmou os ataques em um comunicado à imprensa.

A Nigéria liderou o mundo em cristãos mortos por sua fé em 2022, com 5.014, de acordo com o relatório da Portas Abertas. Também liderou o mundo em cristãos sequestrados (4.726), agredidos ou assediados sexualmente, casados ​​à força ou abusados ​​física ou mentalmente, e teve o maior número de casas e empresas atacadas por motivos religiosos.

Como no ano anterior, a Nigéria teve o segundo maior número de ataques a igrejas e deslocados internos. O país ocupa o 6º lugar na Lista Mundial da Perseguição, liderando entre as 10 nações que mais hostilizam os cristãos.

Fonte: Guia-me com informações de Morning Star News

Cristãos vítimas de tortura no Irã precisam de orações

Malihe Nazari, Joseph Shahbazian e Mina Khajavi (foto: Article 18)
Malihe Nazari, Joseph Shahbazian e Mina Khajavi (foto: Article 18)

Em 2022, os cristãos iranianos pastor Joseph Shabazian, de 59 anos, Mina Khajavi, de 60 anos, e Maline Nazari, de 49 anos foram presos e interrogados por agentes da Inteligência Iraniana por participarem de igrejas domésticas. As sentenças somadas totalizavam 22 anos de prisão.

A prisão de Joseph e Mina foi realizada por dez agentes da Inteligência que invadiram a casa onde 30 cristãos estavam reunidos. Os agentes estavam armados e vestiam máscaras. Foi uma invasão violenta e assustadora. Os cristãos foram levados vendados, amordaçados e com as mãos atadas e toda a literatura cristã encontrada no local foi confiscada.

Malihe foi presa no mesmo dia, mas do outro lado da capital iraniana, Teerã. A invasão e confisco aconteceu de modo muito semelhante. No fim, os agentes a levaram para a prisão de Evin para o interrogatório, no qual buscam detalhes da localização e contatos de cristãos.

Sem notícias

As famílias aguardavam ansiosas por notícias sobre os cristãos. Diferente de outros casos, em que os parentes podem procurar os cristãos na prisão, as famílias de Joseph, Malihe e Mina foram proibidas de vê-los. O único contato que tinham eram breves ligações telefônicas.

Já no caso de Joseph, a preocupação era ainda maior, pois o governo queria cobrar 300 milhões de tomãs (moeda iraniana) como fiança, uma quantia inimaginável para a família. Para Malihe, a fiança estabelecida foi de 3 bilhões de tomãs.

Em junho de 2022, Joseph, Mina e Melihe foram indiciados e presos. Os cristãos e seus advogados foram ameaçados, intimidados e ridicularizados pelo juiz, Iman Afshari, e foram chantageados a abandonar a fé em Jesus para reduzir as sentenças.

Liberdade

Para Malihe, o processo foi ainda mais doloroso, pois o filho dela tem leucemia e, na prisão, ela não pode acompanhar e cuidar dele. Pela graça de Deus, em abril deste ano, ela foi liberta, dois dias antes do aniversário de 25 anos do filho que enfrenta a leucemia há cinco anos.

Um mês depois, a sentença de Joseph foi reduzida de dez para dois anos de prisão, pois não havia evidências suficientes para incriminá-lo. Apesar da condenação, um médico atestou que pelas condições de saúde, Mina não poderia cumprir a sentença agora. Ela é a única entre os três cuja condenação não foi revogada, persistindo a ameaça de que ela vá para a prisão.

Pedidos de oração

  • Agradeça a Deus pela libertação de Malihe e pela redução da sentença de Joseph.
  • Ore para que a condenação de Mina seja revogada.
  • Interceda pelos cristãos iranianos que continuam presos e sob torturas nos interrogatórios. 
  • Ore para que a igreja no Irã não se enfraqueça por causa da perseguição, mas esteja firme e protegida em Cristo.

Fonte: Portas Abertas

Menino cristão é queimado com água quente por vizinhos muçulmanos

Menino cristão ex-muçulmano (Foto representativa: Portas Abertas)
Menino cristão ex-muçulmano (Foto representativa: Portas Abertas)

O pequeno Ariful (nome fictício por razões de segurança), de 8 anos, foi perseguido por causa da fé em Jesus em Bangladesh, de acordo com informações de Portas Abertas.

Nascido numa comunidade muçulmana rígida que não aceita a conversão da família ao cristianismo, Ariful foi alvo de ataque de vizinhos muçulmanos radicais.

Jahangir (nome fictício), pai de Ariful, foi o primeiro a ser perseguido. Por causa da fé em Jesus, ele teve muita dificuldade para encontrar emprego no vilarejo.

As pessoas sabiam que ele tinha deixado o islã e que toda a família também seguia a Jesus e, por esse motivo, buscavam prejudicá-lo de todas as formas.

Proteção à família

Pensando na proteção de todos, Jahangir deixou o vilarejo com sua família e se mudou para Daca, capital de Bangladesh.

Porém, não demorou muito para que a perseguição recomeçasse. Provocações e ofensas eram despejadas sobre a família diariamente.

Até que, no final de maio, vizinhos invadiram a casa da família e jogaram água quente na cabeça de Ariful, que estava sozinho enquanto os pais trabalhavam.

Enquanto os perseguidores fugiam, alguns vizinhos socorreram o menino que ficou internado por 10 dias sob tratamento intensivo para as queimaduras na cabeça, no rosto, no peito e nas costas.

‘Nenhum suspeito interrogado’

Quando souberam do ocorrido, Jahangir e a esposa denunciaram o ataque à polícia, mas os agressores permaneceram escondidos e nenhum suspeito foi interrogado até o momento.

Jahangir continua trabalhando para alimentar a família e pagar os remédios de que Ariful precisa para se recuperar.

A organização pede orações pelo garoto e pela situação de perseguição que a família está enfrentando. Bangladesh ocupa a 30ª posição na Lista Mundial da Perseguição 2023, onde os cristãos enfrentam restrições, discriminação e ataques violentos.

Fonte: Guia-me com informações de Portas Abertas

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