A polícia prendeu nesta quinta-feira, o pastor evangélico Aguinaldo Pereira dos Santos, da Igreja Pentecostal Missionária Cristã, no bairro do São Francisco. Ele é acusado de crime de pedofilia e por violentar sexualmente a menor O.B.S.P., de apenas 8 anos.

A polícia informa que o pastor vinha abusando sexualmente a criança desde o ano passado. Na época, ela tinha 7 anos.

Uma outra informação é de que uma mulher ainda tentou adotar as três crianças cujo os pais residiam em Paço do Lumiar e eram viciados em droga. O pastor entrou no caminho assumindo que iria adotá-las. Ficaram sob a responsabilidade do pastor a de seis e outra de sete anos. O religioso ainda fez o processo de adoção delas no 1º Juizado da Infância e da Juventude.

As investigações começaram a ser feitas e foi constatado, através de exame de conjunção carnal no Instituto Médico Legal (IML), que O.B.S.P. era violentada sexualmente.

A Justica decretou um mandado de prisão contra o pastor. A polícia conseguiu prendê-lo e no momento está detido na Delegacia de Roubos e Furtos de Veículos.

Fonte: Imirante.com

Investigadores da Seccional da Pedreira prenderam, ontem à tarde, dois irmãos acusados de fazer parte de uma quadrilha especializada em assaltar casas de pastores evangélicos. Renato Paes dos Santos, de 30 anos, foi flagrado dentro de uma igreja, na Pedreira.

Ele conversava com um pastor, que, conforme os policiais, possivelmente seria a próxima vítima do grupo. O outro preso é Rolando Mauro Silva da Silva, de 36, foragido do sistema penal. Detidos, eles revelaram como agiam para roubar suas vítimas.

Segundo a diretora daquela seccional, delegada Ione Coelho, Renato contou que se aproximava dos pastores, demonstrando interesse em fazer parte daquela igreja evangélica. Com o passar do tempo, ele ganhava a confiança do pastor. E aproveitava essa confiança para levantar informações sobre a rotina do pastor. As informações obtidas por ele eram repassadas aos demais integrantes da quadrilha, acrescentou a delegada, que assaltavam as residências dos evangélicos.

Conforme os policiais, cinco pessoas integram o bando. Além dos presos, estão foragidos ‘Sapo’, ‘Hamilton’ e a namorada deste último, identificada como Amanda. De acordo com o investigador Carlinhos, que participou da prisão dos acusados juntamente com os policiais Café, Dario e João Quirino, eles assaltaram pastores na Pedreira e Icoaraci.

A delegada Ione Coelho informou que Renato não participa diretamente da ação criminosa, exatamente porque já é conhecido de suas vítimas.

A equipe da seccional tem informações de que a quadrilha agiu de forma semelhante até em Castanhal. A delegada Ione Coelho informou que os dois presos confessaram ter entrado nas casas de dois pastores, de onde subtraíram objetos de valor e até mesmo carro. Em Castanhal, o grupo é acusado de roubar uma motocicleta, que era transportada em um caminhão, e usá-la para assaltar um comerciante. A diretora da Seccional da Pedreira também disse que Rolando, que já passou uma temporada na cadeia, é acusado dos crimes de furto e roubo.

Renato disse que está se envolvendo nesse tipo de delito – o roubo a pastores – pela primeira vez e tentou transferir a responsabilidade para o irmão, a quem disse não conhecer muito bem, pois são filhos de pais diferentes.

Fonte: Amazônia Jornal

O pastor evangélico Sebastião Albuquerque Dias, 37 anos, foi encontrado morto às 22h45 de quarta-feira. O corpo, perfurado a tiros, estava caído no meio da Rua João Leopoldo Jacomel, embaixo do viaduto do Contorno Leste (PR-415), em Piraquara, Paraná.

No asfalto, havia marcas de sangue e alguns dentes. A polícia suspeita que ele tenha sido assassinado em outro local e depois jogado na rodovia.

Segundo os soldados Bertuzzi e Dranka, do 17.º Batalhão da Polícia Militar, que atenderam a ocorrência, uma denúncia anônima no 190 alertou-os sobre o crime ocorrido no Jardim Esmeralda. “Quando chegamos, ele já estava morto. Foi ferido com quatro tiros, três na barriga e um na boca”, disse Bertuzzi. A delegacia local vai investigar o crime, mas os policiais militares acreditam não se tratar de latrocínio (roubo com morte). “Ele estava com o relógio e, na carteira, havia R$ 301,00”, explicou o PM.

Igreja

Na manhã de ontem, a esposa da vítima compareceu à delegacia de Piraquara. De acordo com o delegado Hertel Rehbein, ela disse que Sebastião era pastor evangélico e que estava a caminho da Igreja Visão Missionária, no bairro São Cristovão, quando foi atacado. Ele saiu de casa com a bicicleta e o celular, que desapareceram.

Pelas primeiras informações recebidas pelo delegado, a bicicleta da vítima estava próxima, quando o corpo foi localizado, porém algum transeunte deve ter aproveitado a confusão para levar o veículo. Nenhuma hipótese para a morte do pastor está descartada. Sebastião não tinha antecedente criminal.

Fonte: Paraná Online

No processo que estuda a beatificação de Pio 12, papa de 1939 a 1958, pesa contra ele, entre outros, o fato de não ter tomado posição com a força necessária contra o extermínio dos judeus então promovido pelos nazistas

Quase 50 anos depois da sua morte, Pio 12 (Eugenio Pacelli, 1876-1958), o diplomata e cardeal italiano que se tornou o papa o mais controvertido do século 20, pode estar se aproximando da beatificação e da santidade.

Segundo informou um porta-voz, a Congregação do Vaticano para as Causas dos Santos, a entidade que avalia o grau de santidade de um candidato, realizou sua primeira reunião para examinar a causa de Pio 12, e já agendou uma outra sessão para depois do intervalo das férias de verão.

A campanha para canonizar Pio 12 está deixando os seus críticos horrorizados.

Estes afirmam que o seu reinado, de 1939 a 1958, foi manchado por aquilo que eles consideram como o seu fracasso em tomar as providências necessárias para proteger os judeus da Europa da aniquilação promovida pelos nazistas na primeira metade dos anos 40.

Não obstante as ressalvas que pesam contra o polêmico papa, os cardeais, os estudiosos, especialistas e outros simples fiéis da Igreja católica romana que apóiam sua santificação intensificaram seus esforços para garantir seu reconhecimento como um dos líderes os mais importantes ao longo dos 2.000 anos de história da Igreja.

Em abril, foi realizada uma conferência especial na sede da Pontifical Lateran University (Pontifícia Universidade Luetrana), em Roma, destinada a examinar os argumentos favoráveis às virtudes de Pio 12.

Na ocasião, o cardeal Fiorenzo Angelini, um prelado de 89 anos que conheceu pessoalmente o falecido papa, declarou: “Pio deve ser reconhecido como um santo. Mas a admiração não é suficiente. As pessoas precisam ser convencidas de que esta é a medida apropriada”.

O processo visando à beatificação de Pio 12 foi iniciado em 1965 pelo papa Paulo 6º, que naquela ocasião compensou a iniciativa abrindo simultaneamente um processo similar em favor de João 23, que exerceu a função pontifical de 1958 a 1963.

Mas, enquanto João 23 foi beatificado em setembro de 2000, os defensores da beatificação de Pio 12 continuaram esperando, em meio a um clima de frustração, enquanto os historiadores e teólogos católicos seguiam debruçados sobre montanhas de documentos e de depoimentos de testemunhas para elaborar um parecer sobre o seu caso.

Nem todos os arquivos do Vaticano relevantes, que dizem respeito à estratégia de Pio 12 durante os anos do Holocausto chegaram a ser liberados para consultas. Quando Bento 16, o papa que foi eleito 15 meses atrás, visitou uma sinagoga em agosto do ano passado, na cidade alemã de Colônia, ele recebeu um pedido de Abraham Lehrer, um líder da comunidade judaica, para que fossem abertos os arquivos do Vaticano que dizem respeito à Segunda Guerra Mundial, no que seria “um novo gesto de valorização da consciência histórica”.

As principais acusações que pesam contra Pio 12 são de que ele não chegou a tomar posição com a força necessária contra o extermínio dos judeus que vinha sendo promovido por Hitler, e ainda que a sua obsessão por proteger os interesses da Igreja católica o deixou preso numa armadilha que o obrigou a manter o Vaticano numa eqüidistância moralmente fatal entre a Alemanha nazista e a aliança formada pelos Estados Unidos, a Grã-Bretanha e a União Soviética.

Os partidários da canonização de Pio 12 alegam que na época, eventuais protestos públicos da sua parte teriam contribuído apenas para aumentar as perseguições nazistas. Além disso, eles afirmam que ele salvou muitos judeus italianos da deportação e que ele ainda promoveu outras iniciativas humanitárias.

No mês passado, o Vaticano agradou aos estudiosos e especialistas quando autorizou a abertura de todos os seus arquivos relativos a período de 1922 a 1939. Durante este período, Eugenio Pacelli, o futuro papa Pio 12, serviu primeiro como núncio pontifício na Alemanha e, mais tarde, como o secretário de Estado do Vaticano, ou ainda como chefe da diplomacia.

A liberação do acesso a esses arquivos deveria proporcionar novos esclarecimentos sobre as opiniões de Pacelli em relação à Alemanha nazista, uma vez que ela permitirá que os historiadores tomem conhecimento do teor das suas discussões privadas com oficiais do Vaticano, assim como das suas anotações pessoais a respeito do documentos sensíveis da Igreja daquela época.

O padre Peter Gumpel, o relator jesuíta, ou promotor oficial, do processo de canonização de Pio 12, está convencido de que a riqueza do material que já está disponível é amplamente suficiente para justificar sua beatificação. “Após ter lido mais de 100.000 páginas dos documentos que foram arrolados no processo de beatificação, estou cada vez mais convencido de que Pio 12 era um santo”, disse ele no ano passado.

Entretanto, caberá ao papa Bento 16 dar a palavra final sobre este caso, o que torna o processo eminentemente político, uma vez que ele exigirá avaliações cuidadosas por parte deste papa nascido Alemanha. De fato, este deverá levar em conta inúmeros aspectos da questão, inclusive de que forma uma eventual beatificação de Pio 12 poderia prejudicar as relações do vaticano com os judeus do mundo inteiro.

Até agora, Bento 16 manteve suas intenções em sigilo e não deu qualquer indício do que ele pretende fazer – embora, numa reunião de portas fechadas com padres romanos, em março passado, o Vaticano o tivesse citado como tendo dito de Pio 12 que ele “amava verdadeiramente o povo alemão” e que ele teria sido um dos grandes papas do século 20.

Vaticano autoriza abertura de beatificação em MG

A Congregação da Causa dos Santos, órgão do Vaticano, autorizou a abertura de processo de investigação para uma possível beatificação da madre Maria Imaculada, nascida em Maria da Fé em 1909 e que no ano de 1943 fundou a congregação das carmelitas em Pouso Alegre, no Sul de Minas Gerais.

A investigação de possíveis milagres atribuídos à religiosa será baseada em cartas e depoimentos de pessoas que teriam recebido uma graça. A irmã Maria Letícia, uma das 22 freiras carmelitas em Pouso Alegre, disse ter sido curada de dores nos pés após orar pedindo ajuda da madre. Segundo a freira, o médico não soube explicar porque suas dores desapareceram.

Outra pessoa que diz ter recebido uma graça foi Maria da Paz, que pediu pelo neto Gustavo, que passou por uma cirurgia complicada na cabeça. “Entreguei a ela o caso”, disse. O garoto se recuperou.

Ainda não há uma data prevista para o envio dos documentos para o Vaticano. O Sul de Minas tem outros dois casos de investigação de beatificação. Um do padre Vítor, de Três Pontas, e outro de Nhá-Chica, de Baependi.

Beatificação

No catolicismo, é o reconhecimento feito pela Igreja de que a pessoa a quem é atribuída se encontra no Paraíso e pode interceder por aqueles que lhe recorrem em oração. A beatificação é considerada um passo no sentido da canonização (um termo católico, que diz respeito ao ato de atribuir o estatuto de santo a alguém que já era beato, de acordo com o dogma católico.).

O Papa João Paulo II alterou vincadamente a prática do Vaticano no que respeita à beatificação. Até Novembro de 2004, beatificou 1340 pessoas, número maior do que todos os anteriores papas em conjunto

Fonte: Finacial Times, EPTV e Wikipédia

Episcopais anglicanos aprovaram moção de apoio e solidariedade aos clérigos e leigos que sofreram perseguição e injúria por causa da sua orientação sexual, pediram a proteção do Espírito Santo ao bispo católico dom Erwin Kräutler, da Diocese de Altamira, no Pará, e enviaram carta à Igreja Metodista, expressando a esperança de que ela retorne logo ao convívio ecumênico.

As moções e a carta à Igreja Metodista foram debatidas e manifestadas pelo 30. Sínodo Geral da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil (IEAB), reunido em Curitiba, dias 26 a 30 de julho, mas somente ontem divulgadas.

Aprovada pela Câmara de Clérigos e Leigos, a moção sobre a sexualidade humana expressa apoio aos religiosos e laicos que, “ao longo da história da igreja recente do Brasil têm sofrido perseguições e injúria por razão de sua orientação sexual, ou por apoiarem a inclusão de todas as pessoas, independente de sua orientação sexual, na vida plena da Igreja”.

O assunto da sexualidade humana é caro na Comunhão Anglicana. O tema provocou acirrados debates e ameaçou, inclusive, cindir a comunidade anglicana mundial, principalmente depois que a Igreja Episcopal dos Estados Unidos (Ecusa) consagrou, em novembro de 2003, o reverendo Gene Robinson, um homossexual assumido, como bispo coadjutor do Estado de New Hampshire.

Na carta dirigida à Igreja Metodista do Brasil, bispos, clérigos e leigos anglicanos reconhecem e aplaudem a caminhada ecumênica dessa igreja, mas dizem que é preciso respeitar a autonomia interna de cada denominação. Por isso, acolhem a decisão do Concílio de Aracruz, que optou pela retirada dos metodistas de organismos ecumênicos que tenham a presença da Igreja Católica e de grupos não-cristãos.

“No entanto, diante de nossa histórica relação fraterna, e fiéis à nossa identidade, manifestamos a esperança que, no futuro, possamos contar com o povo metodista para que retome conosco, e outras Igrejas do Senhor, o testemunho ecumênico pleno”, afirmam.

Em outra moção, o Concílio da IEAB solidariza-se com o bispo católico-romano da Diocese de Altamira, dom Erwin Kräutlein, que, junto com agentes de pastorais e movimentos sociais, vem sofrendo ameaças por causa da defesa do direito dos pobres do campo e da cidade, das populações ribeirinhas, dos trabalhadores sem-terra e indígenas da região.

“Temos certeza de que o Espírito Santo, fonte plena de Sabedoria e Consolação, irá protegê-los e inspirá-los para que o Evangelho continue sendo anunciado aos pobres, e os critérios da justiça e da paz prevaleçam nas relações sociais e econômicas em benefício dos humildes”, desejam os episcopais anglicanos.

Fonte:ALC

Uma pequena réplica do Muro das Lamentações de Jerusalém foi erguida na semana passada frente ao obelisco de Buenos Aires com o objetivo de juntar assinaturas e enviar uma mensagem de paz ao Oriente Médio.

A iniciativa é de uma organização não governamental chamada Amisrael e consta de uma ampla fotografia do muro colocada sobre um andaime na praça do obelisco, junto com umas urnas onde se pode depositar mensagens que serão depois enviadas ao símbolo religioso e aos países em conflito.

Sob o lema “uma assinatura pela paz”, os pedestres se aproximavam para assinar os livros ou para deixar as mensagens em várias urnas.

“As pessoas estão reagindo favoravelmente. Todas essas assinaturas serão enviadas aos diferentes países atualmente em conflito”, disse Guillermo Rodríguez, da Amisrael, a um canal de televisão.

Entre os que depositaram mensagens estava o rabino argentino Sergio Berman, que disse ter participado para “expressar nosso desejo de que a paz não seja possível apenas no Oriente Médio, mas que também a consolidemos aqui em nossa sociedade argentina”.

Israel entrou no 24o dia de conflito com a guerrilha do Hizbollah no Líbano.

Fonte: Reuters

Há elementos suficientes para processar Augusto Pinochet: com essa análise, o juiz Jorge Zepeda acolheu o pedido de revogação de imunidade, do ex-ditador, por responsabilidade no desaparecimento de um sacerdote espanhol, Pe. Antonio Llidó, detido no mês de janeiro de 1975.

A decisão de Zepeda deverá agora ser aprovada ou revogada pela Tribunal de Recursos e, em última instância, pela Corte Suprema. O pedido foi apresentado pela advogada Fabiola Letelier, filha do ex-ministro do Exterior, Orlando Letelier, assassinado em Washington no dia 21 de Setembro de 1976, pela DINA, a política secreta do regime de Pinochet, junto com sua secretária, Ronni Moffit.

Entre as testemunhas a favor da acusação, encontra-se o bispo luterano, Helmut Frenz, segundo o qual, num encontro com Pinochet, esse lhe teria dito que Pe. Llidó “devia ser torturado, porque não era um sacerdote, mas sim um marxista”.

Após a prisão, o sacerdote foi transferido para a colonia “Dignidad”, uma enorme fazenda que se encontra 350 km ao sul de Santiago, de propriedade do mercenário nazista, Paul Schaefer, que hospedou o serviço secreto da ditadura Pinochet. Ali, se realizaram, em absoluto segredo, os trabalhos mais “sujos” da repressão. Acerca do paradeiro de Pe. Llidó não se soube mais nada.

Pe. Antonio Llidó é o único sacerdote espanhol desaparecido durante a ditadura de Pinochet (1973-90), que ceifou a vida de, pelo menos, 30 mil pessoas. Nos dias passados, foi apresentado outro pedido de revogação da imunidade de Pinochet, para que ele possa responder pela morte de um sacerdote chileno (que havia deixado o ministério) de origem italiana, Pe. Omar Venturelli Leonelli, detido no dia 25 de setembro e desaparecido no dia 4 de outubro de 1973. Era professor da Universidade Católica de Temuco e participava do Movimento Cristãos pelo Socialismo. Ficou detido no cárcere de Temuco até seu desaparecimento.

Fonte: Rádio Vaticano

Toda vez que o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) divulga os resultados do censo nota-se uma mudança constante na esfera religiosa. Nesse movimento das almas, a Igreja Católica tem sido a principal prejudicada. A cada cinco anos, ela está encolhendo, em média, 5%.

Em 1950, de acordo com o censo, o rebanho católico reinava absoluto. Cerca de 93% da população se declarava católica apostólica romana. De lá para cá, esse índice tem caído constantemente.

E o rumo tomado por ex-católicos é o mais variado. A maior parte tem procurado refúgio nas igrejas evangélicas, principalmente nas pentecostais. Mas outras religiões, como o espiritismo, por exemplo, também têm lucrado com o êxodo no catolicismo.

De acordo com o Censo 2000, o último divulgado pelo IBGE, a proporção de católicos havia caído 20% em comparação aos dados de 1950. No entanto, pesquisa divulgada no ano passado pela própria Igreja Católica, apontou que o percentual havia caído de 73,6% (Censo 2000) para 67,2%. E que o número de evangélicos havia saltado para 18% contra os 15,5% do IBGE. Os que se declararam sem religião passaram de 7,4% para 7,8%, de acordo com a pesquisa do Centro de Estatística Religiosa e Investigações Sociais (Ceris).

Mas o que leva as pessoas a mudarem de religião? O que elas buscam de diferente? Na opinião do antropólogo Cláudio Bertolli Filho, muitas dessas pessoas estão em busca do imediatismo, de respostas para o seu dia-a-dia, como a conquista de um emprego ou a cura de uma doença. Segundo ele, é exatamente isso que as igrejas neopentecostais, como a Universal do Reino de Deus, exploram e por isso atraem tantos fiéis. Para Bertolli, as religiões tradicionais, como o catolicismo e parte do protestantismo, estão em decadência porque são mais racionais.

Mas existem também inúmeros casos de ovelhas que trocam de rebanho por motivos sentimentais. Por causa de uma namorada ou namorado, elas começam a freqüentar uma igreja diferente daquela que estavam acostumadas e acabam se identificando com a nova doutrina.

Foi o que aconteceu com o bancário aposentado Erik José Braga das Neves, 61 anos. Até os 16 anos, ele freqüentou a Igreja Católica. Chegou até mesmo a ser coroinha durante cinco anos, em Piratininga. A mãe era católica praticante e a irmã foi presidente da Cruzada Eucarística.

Insatisfeito com a doutrina católica, Erik começou a buscar “algo mais”. Foi apresentado ao espiritismo, mas achou a doutrina “um pouco vazia”. Nesse tempo, começou a namorar uma garota de família evangélica (com quem viria a se casar mais tarde) e passou a estudar a Bíblia. Segundo ele, durante esses estudos descobriu “falhas” nos pilares de sustentação do catolicismo e do espiritismo.

“Descobri que aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo. Ou seja, não há reencarnação. E que Jesus é o único mediador entre Deus e os homens e não Maria ou os santos”, sustenta Erik.

A decisão de abandonar o catolicismo e se tornar um evangélico não foi bem aceita pela família. Entretanto, Erik conta que, 14 anos mais tarde, a mãe e a irmã também tornaram-se evangélicas.

A história do médico Daniel Ditzel Santos, 32 anos, é quase idêntica. Ele nasceu e cresceu dentro de uma família católica. O pai estudou para ser padre, mas não chegou a concluir o seminário. Uma namorada evangélica e a vontade de ter um relacionamento mais profundo com Deus o levou a ler a Bíblia e, mais tarde, a freqüentar uma igreja protestante. Até hoje, a família ainda não concorda com a mudança. Para o médico, será preciso um trabalho gradativo de convencimento dos pais.

Para antropólogo, os fiéis querem resposta imediata

Toda religião tem uma eficácia simbólica. As pessoas mudam tanto de igreja porque elas estão buscando um grau ótimo dessa eficácia. Elas buscam respostas para questões que vão desde de onde vieram e para onde vão até como resolver seus problemas mais imediatos de saúde, familiares ou como conseguir um emprego. As pessoas vão tentando, até achar essas respostas.

Na avaliação do professor e antropólogo Cláudio Bertolli Filho, esse é um dos motivos que levam as pessoas a mudar tanto de religião. Segundo ele, religiões tradicionais como o catolicismo e parte do protestantismo, estão em decadência porque buscaram um racionalismo cada vez maior, sendo que a eficácia simbólica exige uma irracionalidade.

Enquanto isso, outras igrejas procuraram levar a religião para mais perto do povo. “Quer algo mais próximo do povo do que a igreja prometer emprego, prosperidade ou alguém dizer que a vizinha botou olho-gordo e que isso está prejudicando a vida dela?”, cita Bertolli.

“A vida após a morte pode ter um significado para as pessoas, mas não a importância sobre o que vou comer amanhã, como vou sobreviver. Elas estão atrás de respostas imediatas para seus problemas”, complementa.

Bertolli sustenta que a abertura política, iniciada em meados dos anos 80, também ajudou na transformação da sociedade.

“Tinha gente que tinha vergonha de falar que era protestante”, relembra o antropólogo. Hoje, segundo ele, muitos evangélicos falam de sua opção religiosa com orgulho. “Isso está ligado à abertura política. Nós nos sentimos muito mais livres para assumir nossas escolhas e dizer ‘eu sou homossexual, sou umbandista, sou espírita’”, exemplifica.

Espíritas são mais escolarizados

Entre os maiores grupos religiosos pesquisados pelo IBGE, os espíritas são os mais escolarizados, atingindo, em 2002, 9,6 anos de estudo. Depois vêm os adeptos de umbanda e candomblé, com 7,2 anos de estudo.

Os evangélicos pentecostais têm o nível escolar mais baixo (5,3 anos de estudo), o que mostra o avanço dessas igrejas entre pessoas de nível social de menor poder aquisitivo. São consideradas pentecostais igrejas como Assembléia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus, que valorizam cura e profecia.

Entre os evangélicos tradicionais (como batistas e presbiterianos), a média é de 6,9 anos de estudo. Entre os católicos, a média é de 5,6 anos.

De acordo com o IBGE, os espíritas têm uma prática religiosa muito ligada à leitura, à filosofia. Esse dado é confirmado pelo presidente da União das Sociedades Espíritas de Bauru, Edgar Miguel.

Segundo ele, o espiritismo tem como base três grandes pilares: o religioso, o científico e o filosófico. Edgar diz que isso explica a presença de tantas livrarias espíritas. Os adeptos estão sempre se aprimorando no conhecimento da doutrina.

Foi através da leitura de livros espíritas que Edgar encontrou as respostas que procurava. “Comecei a questionar alguns dogmas (do catolicismo) e as respostas não me deixaram satisfeito. Obtive isso na doutrina (espírita)”, comenta ele. Três anos depois de ter aceitado convite para ser coroinha da igreja que freqüentava, Edgar deixou o catolicismo para se aprofundar no espiritismo. “Hoje, as perguntas fundamentais foram todas respondidas.”

“Não tenho críticas ao catolicismo, apenas ele deixou de me satisfazer. (No espiritismo) minha vida melhorou muito”, afirma.

Fonte: Jornal da Cidade de Bauru