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Quase 400 milhões de cristãos em todo o mundo enfrentam perseguição ou violência, alerta a Santa Sé

Crucifixo no chão com sangue (Foto: Reprodução/Flickr)
Crucifixo no chão com sangue (Foto: Reprodução/Flickr)

Os cristãos continuam sendo o grupo religioso mais perseguido em todo o mundo, alertou o representante da Santa Sé nas Nações Unidas em Genebra, instando os governos a fortalecerem as proteções à liberdade religiosa.

Em um evento intitulado “Apoiando os cristãos perseguidos: defendendo a fé e os valores cristãos”, realizado em 3 de março, o arcebispo Ettore Balestrero, Observador Permanente da Santa Sé junto às Nações Unidas, afirmou que centenas de milhões de cristãos sofrem alguma forma de repressão por causa de sua fé.

“Quase 400 milhões de cristãos em todo o mundo enfrentam perseguição ou violência, o que os torna a comunidade religiosa mais perseguida do mundo”, disse ele. “Isso significa que um em cada sete cristãos é afetado.”

Ele acrescentou que o custo humano dessa perseguição continua sendo grave. Segundo dados citados durante seu discurso, quase 5.000 cristãos foram massacrados por causa de sua fé em 2025, uma média de cerca de 13 mortes por dia.

O arcebispo afirmou que aqueles que foram mortos por causa de suas crenças são considerados mártires dentro da tradição cristã – testemunhas cujas vidas atestam sua fé. Do ponto de vista do direito internacional, no entanto, ele enfatizou que são vítimas de graves violações dos direitos humanos.

Ele alertou que a responsabilidade final cabe aos governos para garantir a segurança e os direitos dos fiéis religiosos.

“É dever do Estado proteger a liberdade de religião ou crença”, disse ele, enfatizando que as autoridades devem prevenir ataques contra fiéis e garantir a responsabilização por violações.

O arcebispo Balestrero prosseguiu dizendo que a liberdade religiosa é um direito humano fundamental reconhecido pelo direito internacional. Os governos, afirmou, não devem apenas defender os fiéis da violência, mas também evitar restringir a sua liberdade de praticar a sua fé em público ou em privado, segundo informações da Vatican Media .

Ele alertou que a impunidade para crimes contra comunidades religiosas persiste entre os desafios globais mais graves no combate à perseguição.

Ele observou que os cristãos em muitas partes do mundo continuam a enfrentar violência, prisão, confisco de seus bens, deslocamento forçado e outros abusos por causa de suas crenças.

O Arcebispo também apontou para formas de discriminação menos visíveis, mas ainda significativas, incluindo a marginalização social, a exclusão de certas profissões e as restrições legais que limitam silenciosamente a capacidade dos cristãos de expressar ou viver sua fé.

Ele afirmou que, mesmo em algumas partes da Europa, a hostilidade contra os cristãos resultou em mais de 760 ataques anticristãos contra igrejas, atos de vandalismo e agressões físicas somente em 2024.

Pesquisas recentes comprovam a dimensão do problema

A Lista Mundial da Perseguição 2026, da Portas Abertas, estima que 388 milhões de cristãos sofrem atualmente perseguição e discriminação severas em todo o mundo, um aumento de 8 milhões em comparação com o ano anterior.

O relatório identifica a Coreia do Norte como o país mais perigoso do mundo para ser cristão, onde a prática da fé pode levar à prisão em campos de trabalhos forçados ou à execução.

No entanto, a Nigéria continua sendo o país mais perigoso para os cristãos, sendo responsável por 70% dos quase 4.900 cristãos que perderam a vida por causa de sua fé durante o período analisado.

O relatório também destaca a violência e a instabilidade generalizadas em partes da África subsaariana, como o Sudão e o Mali, bem como a crescente pressão sobre as comunidades cristãs no Oriente Médio e em partes da Ásia, como o Iêmen e a Síria.

O arcebispo Balestrero alertou que, em algumas sociedades ocidentais, a liberdade religiosa é cada vez mais ameaçada por pressões legais e culturais que limitam a expressão pública das crenças cristãs.

Citando casos recentes documentados pelo Observatório da Intolerância e da Discriminação contra os Cristãos na Europa, ele apontou para 2.211 incidentes registrados em 2024 envolvendo ações judiciais contra indivíduos por atividades como oração silenciosa perto de clínicas de aborto ou referência pública a passagens bíblicas sobre questões sociais.

Ele afirmou que tais situações levantam sérias preocupações sobre a proteção da liberdade religiosa e apelou aos governos para que cumpram a sua obrigação de respeitar e defender os direitos de todos os crentes.

Ao concluir seu discurso, o Arcebispo descreveu os ataques contra os cristãos como ataques aos valores espirituais e sociais mais profundos simbolizados pela cruz cristã – tanto a relação da humanidade com Deus quanto os laços entre as pessoas dentro da sociedade.

Segundo ele, salvaguardar a liberdade religiosa é essencial não apenas para proteger os fiéis, permitindo-lhes “responder livremente ao chamado da verdade”, mas também para preservar a dignidade humana e a harmonia social.

Folha Gospel com informações de The Christian Today

Projeto de lei anticonversão é elaborado em Maharashtra, estado da Índia

Maharashtra, estado da Índia (Foto: Reprodução)
Maharashtra, estado da Índia (Foto: Reprodução)

O governo de Maharashtra, segundo estado mais popoloso da Índia, aprovou em 5 de março de 2026 um projeto de lei anti-conversão, denominado Dharma Swatantrya Adhiniyam 2026 (Lei da Liberdade Religiosa, 2026).

A legislação proposta visa impedir conversões religiosas forçadas ou ilícitas, tanto por indivíduos quanto por organizações, assegurando a liberdade religiosa através da proibição de práticas coercitivas ou enganosas. A fonte deste anúncio é o site Persecution.org.

A proposta de lei estabelece que qualquer conversão religiosa necessitará de aprovação prévia de uma autoridade designada e de um aviso de 60 dias. As autoridades terão 25 dias para registrar a conversão; caso contrário, esta será considerada nula e sem efeito.

A nova legislação também prevê que, se um parente de sangue da pessoa que deseja se converter apresentar uma queixa alegando que a conversão é ilegal, a polícia poderá registrar um relatório de informação inicial (FIR) e iniciar uma investigação.

O projeto de lei será apresentado em ambas as casas da legislatura de Maharashtra. Se aprovado, o texto seguirá para o presidente para sanção antes de se tornar lei. Em caso de condenação por conversões religiosas forçadas ou fraudulentas, os responsáveis poderão ser…

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Mais de 9 mil conversões em evento evangelístico no Peru

Evento evangelístico "Esperanza Lima" em Peru, com Franklin Graham. (Foto: Reprodução/BGEA)
Evento evangelístico "Esperanza Lima" em Peru, com Franklin Graham. (Foto: Reprodução/BGEA)

No último fim de semana, um evento evangelístico no Peru, liderado pelo evangelista Franklin Graham, registrou a conversão de mais de 9.400 pessoas. A iniciativa, denominada “Esperanza Lima”, ocorreu nos dias 7 e 8 de março no Estádio Nacional, na capital peruana.

O festival contou com a participação de mais de 90 mil pessoas ao longo dos dois dias, com transmissão online para espectadores em diversas partes do mundo. Na noite de abertura, as instalações do estádio ficaram lotadas com mais de 40 mil presentes, e um grande número acompanhou do lado de fora, ouvindo as mensagens de Graham e apresentações de artistas cristãos.

A organização do evento informou que, momentos antes do encerramento da pregação do evangelista, as arquibancadas já estavam repletas de pessoas demonstrando desejo por uma nova vida espiritual. Franklin Graham compartilhou a parábola do Filho Pródigo, enfatizando a mensagem de retorno e salvação através de Jesus Cristo.

“Alguma vez vocês quiseram fugir dos seus problemas? Acho que alguns de vocês aqui esta noite estão fugindo. É hora de voltar para casa, para o seu Pai Celestial. Jesus não veio aqui para condená-los. Ele veio para salvá-los.”

Graham relembrou sua própria trajetória, mencionando que, em sua juventude, fugiu de Deus, encontrando…

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Projeto de Lei quer isentar igrejas e templos de ICMS em PE

Plenário da Assembleia Legislativa de Pernambuco - ALEPE. (Foto: Reprodução / Alepe)
Plenário da Assembleia Legislativa de Pernambuco - ALEPE. (Foto: Reprodução / Alepe)

Um projeto de lei apresentado na Assembleia Legislativa de Pernambuco (Alepe) prevê a isenção do Imposto sobre Circulação de Mercadorias e Serviços (ICMS) para igrejas e templos na compra de veículos automotores.

A iniciativa, de autoria do deputado estadual Renato Antunes (PL), visa alterar a legislação estadual para abranger operações internas de aquisição.

A proposta, identificada como PL 3778/2026, justifica a medida pela atuação das entidades religiosas em oferecer “assistência espiritual” e suporte a comunidades vulneráveis.

O deputado destaca que essas organizações frequentemente fornecem alimentação, orientação, acolhimento e apoio emocional a milhares de famílias.

Segundo Renato Antunes, essas ações diminuem a necessidade de políticas públicas diretas e colaboram efetivamente para o bem-estar coletivo.

O texto do projeto também argumenta que a isenção visa reduzir custos e dinamizar a atividade econômica em Pernambuco ao eliminar a cobrança do imposto estadual em situações específicas.

“Ficam isentas do ICMS as operações internas de circulação de mercadorias destinadas à aquisição de veículos automotores novos por organizações religiosas, desde que utilizados exclusivamente para as suas atividades essenciais”, detalha o projeto de lei.

A proposta está atualmente em análise nas Comissões de Justiça, Finanças e Administração Pública da Alepe, tendo sido publicada no Diário Oficial em 25 de fevereiro.

Para avançar, o PL 3778/2026 precisa ser aprovado nessas comissões antes de ser submetido à votação em plenário. Caso aprovado, o texto seguirá para a possível sanção do Poder Executivo, que terá a responsabilidade de regulamentar os detalhes da aplicação do benefício fiscal.

Folha Gospel com informações de Diário de Pernambuco

Número de pessoas sem religião atinge recorde histórico nos EUA

Culto em uma igreja (Foto: canva pro)
Culto em uma igreja (Foto: canva pro)

Os americanos sem uma identidade religiosa formal, popularmente conhecidos como “sem religião“, atingiram uma parcela recorde da população em 2025, de acordo com dados da Gallup que mostram que menos de 50% dos adultos também relatam que a religião é “muito importante” em suas vidas.

Os resultados, baseados em entrevistas com mais de 13.000 adultos americanos nas pesquisas mensais da Gallup de 2025, mostram que a parcela de americanos que se identificam como “sem religião” atingiu um novo recorde de 24%, um aumento em relação aos 21% a 22% registrados nos quatro anos anteriores. A parcela de americanos que se identificam como “sem religião” tem crescido de forma constante desde 2% em 1948 até o seu recorde atual.

Além do quarto dos adultos americanos que se identificam como “sem religião“, cerca de 28% afirmaram que a religião “não é muito importante” em suas vidas, percentual que se mantém constante desde 2022.

Menos da metade (47%) dos adultos americanos dizem que a religião é “muito importante” em suas vidas, enquanto outros 25% disseram que é “bastante importante” para eles.

A parcela de americanos que dizem que a religião é “muito importante” em suas vidas tem ficado abaixo de 50% nos últimos anos. Segundo a Gallup, esse número vem diminuindo gradualmente, tendo chegado a 70% ou 75% nas décadas de 1950 e 1960, em comparação com os 58% registrados em 2012.

“A relação dos americanos com a religião continua a evoluir, marcada por um número menor de adultos que descrevem a religião como central em suas vidas, um aumento na falta de filiação religiosa e níveis persistentemente baixos de frequência a cultos religiosos”, concluiu Megan Brenan, editora sênior da Gallup.

A pesquisa mostra que, embora a maioria de todos os grupos demográficos nos Estados Unidos tenha afirmado que sua fé era muito importante para eles entre 2001 e 2005, apenas seis grupos permanecem altamente religiosos, bem acima de 50% atualmente. São eles: Santos dos Últimos Dias (Mórmons), Republicanos, Cristãos Protestantes ou não denominacionais, adultos negros, adultos com 65 anos ou mais e moradores do Sul, segundo a Gallup. A maioria dos americanos de baixa renda, mulheres e pessoas entre 50 e 64 anos também relatam que a religião é muito importante para eles.

“Embora a religião continue sendo de grande importância para importantes segmentos da população (republicanos, protestantes, adultos negros, idosos e sulistas, em particular), a trajetória de longo prazo mostra um declínio constante, impulsionado principalmente pela substituição geracional”, disse Brennan. “Os adultos mais jovens são menos propensos a se identificar com uma religião e também menos propensos a frequentar cultos, remodelando o cenário religioso do país à medida que representam uma parcela crescente da população.”

Em “Libertando-se da Gaiola de Ferro: A Individualização da Religião Americana”, publicado no ano passado na revista acadêmica de acesso aberto e revisada por pares Socius, pesquisadores sugeriram que mais americanos estão abandonando a religião organizada em busca de perspectivas de fé personalizadas que abracem o sincretismo — uma fusão de diferentes religiões.

“Nossa análise mostra como os jovens estão reagindo à burocratização e à racionalização que [o sociólogo alemão Max] Weber previu que criariam uma ‘gaiola de ferro’ nas instituições modernas, desenvolvendo novas formas de expressão religiosa e espiritual fora das instituições formais”, escreveram os pesquisadores.

“Retomamos o argumento da gaiola de ferro no contexto da religião, defendendo que a crescente individualização e autonomia, refletidas no movimento contracultural da década de 1960, prepararam o terreno para uma revolução contra a burocratização e a politização da religião.”

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Fake News: Vídeo mostra cristãos enterrados vivos na África

Falsa publicação que viralizou nas redes sociais afirma que cristãos teriam sido enterrados vivos em um país africano. (Foto: Portas Abertas)
Falsa publicação que viralizou nas redes sociais afirma que cristãos teriam sido enterrados vivos em um país africano. (Foto: Portas Abertas)

Nos últimos dias, começou a circular nas redes sociais, especialmente no Instagram e no X (antigo Twitter), um vídeo que mostra dezenas de mãos saindo de supostas covas rasas. As publicações afirmam que cristãos teriam sido “enterrados vivos na África”.

O conteúdo não informa data, local ou contexto, e tem sido compartilhado com frases como “Misericórdia, Senhor!!!”, sugerindo que se trata de perseguição religiosa.

Grok classifica o vídeo como falso no X

Ferramentas de verificação do próprio X classificaram versões do vídeo como conteúdo gerado por inteligência artificial, com baixa probabilidade de autenticidade.

Segundo Grok, a ferramenta de checagem de conteúdo da plataforma, a resposta foi categórica:

“Esse vídeo não é real. Foi gerado por inteligência artificial. Não há registros confiáveis de cristãos enterrados assim pelo Boko Haram na Nigéria recentemente.”

(Grok, em resposta pública no X, 6/3/2026)

A análise da Agência Lupa e do Projeto Bereia confirmam que o vídeo mostra pessoas enterradas com mãos erguidas, mas tem deformações claras em dedos e mãos, típicas de inteligência artificial (IA).

Segundo a Agência Lupa, “uma análise realizada pela ferramenta Hive Moderation, que detecta a utilização de inteligência artificial em mídias, aponta que há 97,7% de probabilidade de o registro ter sido gerado por IA. Outra plataforma, a Sight Engine, também apontou índice de 61% de probabilidade de manipulação digital na imagem”.

Versões do vídeo atribuídas a países diferentes circulam desde 2023

Outros vídeos praticamente iguais, com as mesmas posições de braços, enquadramento e texto, continuam sendo republicados com supostas localizações diferentes, como Sudão, Nigéria ou “África” de maneira genérica.

Essas republicações reforçam o padrão de conteúdos fabricados para comoção e viralização.

Inconsistências visuais apontam para geração por IA

Especialistas e ferramentas automáticas apontam para elementos típicos de conteúdo sintético: 

  • mãos com deformações e dedos inconsistentes; 
  • simetria anormal na disposição das covas; 
  • ausência de variações de movimento ou tensão muscular; 
  • rigidez idêntica dos braços, improvável em um cenário real; 
  • qualidade do vídeo incompatível com gravações reais de campo. 

 Essas características foram mencionadas tanto pela Grok quanto pela Lupa e Bereia. 

Perseguição real, vídeo falso 

Apesar de as imagens serem falsas ou fora de contexto, o Sudão e a Nigéria são países com perseguição extrema a cristãos na África, conforme revelam os dados da Lista Mundial da Perseguição 2026 da Portas Abertas.  

Especialmente em áreas afetas pelo Boko Haram na Nigéria ou pela guerra civil que começou em 2023 no Sudão, cristãos estão extremamente vulneráveis a ataques violentos.  

No entanto, não há qualquer registro de cristãos enterrados vivos nessas circunstâncias.  

Conclusão: é falso 

É falso que cristãos tenham sido enterrados vivos na África nas cenas mostradas pelo vídeo. 

O conteúdo apresenta elementos típicos de montagem por IA, foi desmentido por múltiplas agências de verificação e não há registros confiáveis sobre qualquer episódio semelhante.

Fonte: Portas Abertas

Sociedade Bíblica da Ucrânia distribui Bíblias para ajudar pessoas traumatizadas

Mulher com uma Bíblia na Ucrânia (Foto: Sociedade Bíblica da Ucrânia)
Mulher com uma Bíblia na Ucrânia (Foto: Sociedade Bíblica da Ucrânia)

A Sociedade Bíblica Ucraniana (UBS) relata que 1,6 milhão de Bíblias foram distribuídas no país desde a invasão russa, uma média de quase 1.000 exemplares por dia. Em 2026, a demanda por iniciativas de apoio a vítimas de trauma também está aumentando.

O que começou como uma resposta humanitária urgente se transformou em uma “batalha de longo prazo pela sobrevivência emocional, psicológica e espiritual”, diz o relatório.

“No centro dessa resposta fiel está a Sociedade Bíblica Ucraniana, que ajuda a garantir que a Palavra de Deus, o cuidado pastoral e a cura de traumas continuem a alcançar aqueles que mais precisam”, afirmou a organização.

“A necessidade mudou da intervenção imediata em crises para a construção de resiliência a longo prazo em indivíduos, famílias e comunidades.”

Inúmeras famílias continuam a lutar contra o luto, o medo e a incerteza. Com cerca de um milhão de militares servindo nas forças armadas da Ucrânia e o número de vítimas civis aumentando, a dimensão da necessidade é descrita como “estarrecedora”.

“Tudo isso afeta o bem-estar moral, mental e até físico das pessoas”, observou o relatório.

“Eles precisam de apoio e conforto. Como resultado, a população está cada vez mais recorrendo às igrejas em busca de ajuda.”

Adultos buscam Bíblias completas, Novos Testamentos, devocionais e recursos pastorais para lidar com estresse prolongado, trauma, luto, sofrimento moral e separação familiar.

O relatório também destacou uma crescente demanda por recursos bíblicos para crianças e jovens, atualmente a área de distribuição que mais cresce, visto que “as igrejas priorizam a geração que um dia reconstruirá a Ucrânia”.

“Crianças e jovens, muitos dos quais só conheceram instabilidade, precisam cada vez mais de Bíblias ilustradas e livros de histórias adequados à sua idade.”

Com vistas ao futuro, a UBS pretende distribuir mais 300.000 a 400.000 Bíblias em todo o país até 2026.

Outra iniciativa fundamental é um ministério de apoio a vítimas de trauma, lançado logo após a invasão russa. O que começou com um seminário para 90 participantes se transformou em uma rede nacional de apoio.

Segundo a UBS, o programa já teve um “impacto notável”, com 6.380 participantes treinados em atendimento a traumas, 114 sessões de treinamento em todo o país e 93 iniciativas adicionais de apoio psicológico e espiritual.

“Essas iniciativas incluem acampamentos de recuperação, programas de cura comunitária e apoio direcionado para famílias de soldados falecidos, veteranos, crianças e pessoas deslocadas internamente”, diz o relatório.

A meta para 2026 é alcançar mais 16.000 pessoas por meio de oficinas, grupos de apoio, centros de restauração e treinamento de facilitadores.

“Mesmo em meio à guerra na Ucrânia, a Palavra de Deus continua a trazer fé, cura e esperança — uma família, uma igreja, uma comunidade de cada vez.”

Folha Gospel com informações de Christian Daily

Datafolha: Flávio Bolsonaro tem o dobro de Lula em intenções de voto entre evangélicos

Flávio Bolsonaro e Lula (Foto: Montagem/FolhaGospel)
Flávio Bolsonaro e Lula (Foto: Montagem/FolhaGospel)

O senador Flávio Bolsonaro (PL-RJ) apresenta uma vantagem significativa sobre o presidente Lula (PT) entre o eleitorado evangélico. Uma pesquisa Datafolha, divulgada em 7 de março de 2026, revela que o filho do ex-presidente Jair Bolsonaro chega a ter o dobro das intenções de voto neste segmento religioso em cenários simulados.

Enquanto Lula obtém 45% entre católicos e até 23% entre evangélicos, Flávio Bolsonaro alcança 34% no geral, mas atinge 30% entre católicos e metade dos votos entre os evangélicos.

A clivagem religiosa no cenário eleitoral ficou acentuada nos dados. Em menção espontânea, onde os entrevistados citam candidatos sem lista, Lula lidera com 25% na amostra geral e 30% entre católicos, mas cai para 12% entre evangélicos. Flávio Bolsonaro aparece com 12% no geral, mas cresce para 18% entre os evangélicos, contra 10% entre católicos. O levantamento considerou diferentes arranjos eleitorais, incluindo a participação de governadores como Eduardo Leite (PSD-RS) e Ronaldo Caiado (PSD-GO).

Em simulações que afastam a polarização direta entre lulismo e bolsonarismo, outras figuras surgem. O governador Tarcísio de Freitas (Republicanos-SP), cotado para disputar em um cenário sem Flávio Bolsonaro, obteve 21% dos votos totais, com 31% entre evangélicos e 19% entre católicos. A performance de Tarcísio pode ser afetada pela sua candidatura ser considerada menos provável, especialmente após o endosso de Jair Bolsonaro ao filho.

O governador Ratinho Jr. (PSD-PR) também se posiciona como uma terceira via relevante entre os evangélicos, atingindo 13% quando Flávio Bolsonaro não está no páreo e Tarcísio de Freitas concorre. A pesquisa ouviu 2.004 pessoas entre 3 e 5 de março, com registro na Justiça Eleitoral sob o código BR-03715/2026. A margem de erro é de três pontos percentuais para católicos e quatro pontos para evangélicos.

O senador Flávio Bolsonaro tem intensificado sua aproximação com lideranças evangélicas, visitando grupos como a Convenção Geral das Assembleias de Deus do Brasil (CGADB), Igreja Quadrangular e a Universal do Reino de Deus. Ele também participou de eventos religiosos e planeja reuniões com figuras como o pastor Silas Malafaia. Acompanhado por aliados como o deputado Sóstenes Cavalcante (PL-RJ), Flávio Bolsonaro busca consolidar sua imagem junto aos evangélicos, um importante segmento do eleitorado.

Folha Gospel com informações de Folha de S. Paulo

Ana Paula Valadão responde a crítica por defender ataque ao Irã por guerra justa

Ana Paula Valadão chora durante culto da Lagoinha
Ana Paula Valadão chora durante culto da Lagoinha

A pastora e cantora gospel Ana Paula Valadão expressou esperança em relação aos ataques liderados pelos Estados Unidos e Israel contra o Irã, argumentando que, em certas situações, o uso da força é justificado para “derrubar regimes tirânicos”. A líder do grupo Diante do Trono reagiu a um artigo do sociólogo Valdinei Ferreira, que criticou a comoção da pastora diante dos bombardeios, contrastando-a com a morte de 50 meninas em um ataque escolar, supostamente um dano colateral das ofensivas. A declaração de Valadão foi concedida em entrevista ao jornal Folha de S.Paulo.

Valadão fundamentou seu posicionamento na perseguição a cristãos no Irã, um país governado por uma teocracia islâmica. “Não se trata de comemorar uma guerra, mas sim o fato de que algo finalmente foi feito”, declarou a pastora, enfatizando que o regime iraniano é responsável por violações sistemáticas de direitos humanos contra minorias religiosas e mulheres, conforme também apontado por Ferreira em seu artigo, que citava o governo do aiatolá Ali Khamenei como opressor de grupos vulneráveis.

Em resposta à crítica de Ferreira, que questionou a teologia de Valadão ao justificar ataques ao Irã enquanto faz negócios com a Arábia Saudita, a pastora afirmou que igrejas evangélicas brasileiras monitoram anualmente a situação de cristãos perseguidos em diversas nações. Ela mencionou a Arábia Saudita, citando o ranking da Missão Portas Abertas, que indica que muçulmanos convertidos ao cristianismo no Irã podem ser punidos com a morte, e pastores de igrejas não reconhecidas são frequentemente presos. Valadão também relembrou manifestações pacíficas contra a teocracia iraniana que teriam resultado em milhares de mortos, ocorridas, segundo ela, “diante do silêncio do mundo”.

De acordo com a Missão Portas Abertas, o Irã figura entre os países com maior repressão a cristãos. Valadão relatou que “os ataques foram vistos por muitos cristãos iranianos e pela diáspora como uma esperança de que esse regime finalmente caia”. O debate se intensificou após o marido da pastora, Gustavo Bessa, compartilhar um vídeo sobre o bombardeio de uma escola no Irã, apresentado por autoridades locais como resultado das ofensivas. Embora Ana Paula Valadão tenha lamentado a morte de civis, ela questionou a veracidade das informações, citando a ausência de confirmação por parte dos EUA e Israel, e o pedido de investigação independente da ONU.

A pastora também fez referência a acusações de que grupos como Hamas e Hezbollah, supostamente financiados por Teerã, utilizam civis como escudos humanos em locais como escolas e hospitais, o que, segundo ela, dificulta a atribuição de responsabilidades em ataques.

Valadão atribuiu a defesa de Israel por grande parte das igrejas evangélicas brasileiras a razões teológicas, como a origem judaica de Jesus e a maioria dos autores bíblicos, além do significado simbólico da criação do Estado de Israel em 1948, após o Holocausto.

A pastora ressaltou que apoiar Israel não implica concordar com todas as suas ações, pois “todos os países cometem erros”, e que não há oposição a árabes ou palestinos. Orar pela paz em Jerusalém é, para ela, um princípio bíblico que abrange “todos os seus habitantes”, e crê na profecia bíblica de Isaías 19.25 sobre a bênção a todo o Oriente Médio.

Valadão concluiu afirmando falar “em prol dos cristãos iranianos, pois sinto que estou falando em defesa da minha própria família, pois, em Jesus, creio que é isso o que eles são”. Em relação aos conflitos, ela os descreveu como um “triste lembrete das consequências do pecado no mundo”, reafirmando a defesa da “guerra justa” como conceito cristão e enfatizando que a redenção plena das nações ocorrerá com o retorno de Jesus, mas que mesmo em “guerras justas”, como a contra o regime iraniano, há sofrimento e morte civil, cabendo aos cristãos “se alegrar com os que se alegram e chorar com os que choram”.

Folha Gospel com informações de Folha de S. Paulo

Igreja armênia prepara envio de 147.000 Bíblias para o Irã em meio ao conflito

Uma igreja local na Armênia já possui milhares de Bíblias para enviar ao Irã. (Foto: Reprodução/CBN News).
Uma igreja local na Armênia já possui milhares de Bíblias para enviar ao Irã. (Foto: Reprodução/CBN News).

Uma igreja na Armênia está organizando o envio de 147.000 exemplares da Bíblia para o Irã, com o objetivo de evangelizar a população local e auxiliar refugiados iranianos que buscam segurança em território armênio. A iniciativa faz parte de um plano de seis anos para divulgar a mensagem de salvação no país.

A Armênia, descrita como um dos poucos países democráticos da região com fronteira aberta para o Irã, tem se tornado um refúgio para aqueles que fogem do regime islâmico. Desde ataques ao Irã no ano passado, um número crescente de iranianos tem buscado abrigo na Armênia.

Em Yerevan, a capital armênia, uma igreja local e a missão Operation Blessing têm oferecido suporte humanitário aos recém-chegados. A ajuda inclui alimentos, itens de primeira necessidade, medicamentos e abrigo. Samson Mkrtchyan, da Operation Blessing, relatou à CBN News o impacto dessa acolhida.

“Após a primeira breve guerra, já entendemos a situação. Vamos até a fronteira, damos barracas, uma refeição quente e também alguns remédios. E depois vemos como podemos ajudá-los mais”, explicou Samson Mkrtchyan.

O missionário também destacou a reação dos refugiados ao serem auxiliados por cristãos, em contraste com

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