Historicamente, as mulheres têm demonstrado uma religiosidade mais acentuada do que os homens, especialmente em contextos onde o Cristianismo é a religião predominante.

Esse padrão é amplamente reconhecido pelos estudiosos como um fenômeno universal. Contudo, pesquisas recentes na Finlândia indicam que os jovens do sexo masculino estão apresentando um maior comprometimento com o Cristianismo em comparação com as meninas.

Kati Tervo-Niemelä, professora de Teologia Prática da University of Eastern Finland, coordenou estudos com jovens em fase de preparação para a confirmação, um rito de passagem no qual os participantes aprofundam seu conhecimento sobre os ensinamentos da fé, como a Bíblia e os fundamentos cristãos. Esse grupo contempla jovens entre os 14 e 15 anos de idade.

A pesquisa mais recente, realizada em 2024 e abrangendo 30% dos jovens em preparação para a confirmação, apresenta resultados surpreendentes.

Desde 2019, estudos têm sido realizados anualmente, mostrando que a fé em Deus entre as meninas permaneceu relativamente estável até 2023. Cerca de 35% das adolescentes que participam da preparação para a confirmação a cada ano afirmam acreditar em Deus.

Paralelamente, a religiosidade dos meninos apresentou um aumento expressivo. Em 2019, eles estavam praticamente no mesmo nível das meninas, com 36% afirmando acreditar em Deus. No entanto, a proporção de meninos que declaram sua crença em Deus cresceu de maneira constante e significativa ano após ano, alcançando 50% em 2023 entre aqueles em preparação para a confirmação.

Meninas também estão se interessando pelo Cristianismo

Entretanto, os dados de 2024 na Finlândia apontam para uma nova exceção. Eles indicam que 62% dos meninos que participaram da escola de confirmação declararam acreditar em Deus, enquanto a proporção de meninas que compartilham essa crença também apresentou um aumento.

Em 2024, 50% das meninas que participaram da Confirmação declararam acreditar em Deus, representando um aumento de 13 pontos percentuais em comparação ao ano anterior. Isso sugere que as meninas também estão demonstrando um crescente interesse pelo Cristianismo, embora com alguns anos de atraso em relação aos meninos.

De acordo com a Professora Tervo-Niemelä, essa mudança não pode ser atribuída apenas ao fato de que jovens sem religiosidade estão deixando de participar da preparação para a confirmação. Isso porque a popularidade das escolas de confirmação se manteve relativamente alta, enquanto o número de pessoas que se identificam como crentes cresceu de forma expressiva.

Kati Tervo-Niemelä revelou novas descobertas de suas pesquisas durante uma conferência teológica realizada no Instituto Bíblico Finlandês no início de janeiro de 2025.

Jovens nas cidades são mais religiosos do que nas áreas rurais

Estudos recentes na Finlândia indicam que os jovens das áreas urbanas têm demonstrado maior religiosidade em comparação com seus colegas das zonas rurais. Historicamente, ocorria o contrário: a religiosidade era mais acentuada nas áreas rurais do que nas cidades.

Conforme estudos recentes com jovens em preparação para a confirmação, aqueles que vivem em áreas urbanas demonstram maior propensão a acreditar em Deus e na ressurreição de Jesus em comparação com os jovens das zonas rurais.

O que chama a atenção é que o maior número de pessoas que não acreditam em nada está concentrado nas áreas rurais. Uma possível explicação para isso é que as áreas rurais tendem a ser mais homogêneas em termos de população e religião, enquanto as cidades, com sua maior diversidade, abrigam uma variedade de crenças.

“Nas áreas rurais, pode ser mais fácil não pensar sobre isso. Sentir que a religião não é relevante para mim”, diz Henrietta Grönlund, Professora de Teologia Urbana da Universidade de Helsinque, em entrevista à revista Uusi Tie.

Outra possível explicação é que a religiosidade nas áreas rurais pode ser vista como desagradável, especialmente pelos jovens. Em pequenas cidades, por exemplo, alguns podem perceber as normas religiosas como mais restritivas em comparação às cidades maiores.

“Todos também parecem saber da sua vida, como com quem você está namorando ou se vai à igreja no domingo. Nas cidades, muitas vezes você pode viver de forma mais anônima”, diz Grönlund.

Diversidade nas cidades levanta questões religiosas

As grandes cidades concentram as maiores proporções de imigrantes, muitos dos quais vêm de contextos culturais onde expressar a fé de forma aberta é uma prática comum.

“Quando há muitas opções disponíveis, isso pode despertar interesse”, afirma a Professora Grönlund.

Ela observa que falar sobre fé de maneira natural contribui para torná-la um tema mais cotidiano. Essa abertura em relação à fé incentiva as pessoas a refletirem e a formarem suas próprias perspectivas sobre religião, seu papel em suas identidades ou se ela faz parte delas.

Fonte: Guia-me com informações de Evangelical Focus

O jovem Juan Pablo* foi criado pela mãe e avó e desde cedo conheceu Jesus em Cuba. Ele lembra como foi ensinado a orar a Deus em todas as circunstâncias. Aos 16 anos, tomou a decisão pessoal de se tornar cristão e, hoje, é um dos líderes em treinamento apoiados pela Portas Abertas.

Desde os primeiros anos na escola, Juan Pablo enfrentou dificuldades por causa de sua fé. Colegas o chamavam de “garoto estranho” apenas porque orava antes do almoço e frequentava a igreja. Com o tempo, o assédio físico e a humilhação pública começaram a fazer parte de sua rotina, muitas vezes incentivados pelos próprios professores.

Os desafios aumentaram quando ele ingressou na faculdade de economia. As autoridades acadêmicas descobriram sua fé e começaram a pressioná-lo para renunciar a ela. Ele foi forçado a se filiar à Federação de Jovens Comunistas Cubanos (UJC), mas recusou. Como consequência, suas notas, antes excelentes, começaram a cair sem explicação. Eventualmente, a perseguição se tornou insustentável e Juan Pablo precisou abandonar a universidade.

A repressão a cristãos em Cuba não é um fenômeno novo. Muitos jovens vivem situações semelhantes há décadas. Segundo Josué Valdez*, pesquisador da Portas Abertas, o regime comunista passou a enxergar a religião como uma ameaça ao seu controle, associando a fé cristã a valores contrários ao socialismo. As instituições religiosas passaram a ser vigiadas de perto, e seus líderes, perseguidos.

Miguel*, pastor há mais de 20 anos e voluntário da Portas Abertas, conta como, quando era estudante, precisava se reunir em segredo com outros cristãos. Para evitar a repressão, encontravam-se nas montanhas ou em locais isolados para compartilhar a fé. Caso fossem descobertos, poderiam ser expulsos e acusados de evangelismo. Embora o governo tenha declarado Cuba um Estado laico em 1992 e afirmado que a perseguição havia diminuído, a realidade dos cristãos cubanos mostra o contrário.

Miguel testemunhou como o governo tenta controlar o crescimento das igrejas e silenciar aqueles que não apoiam suas políticas. Segundo dados da Portas Abertas, entre janeiro de 2021 e março de 2024, foram registrados 614 incidentes de perseguição contra cristãos em Cuba, incluindo o fechamento de igrejas. Atualmente, o país ocupa a 26ª posição na Lista Mundial da Perseguição 2025, sendo considerado o mais perigoso da América Latina para os cristãos.

Para especialistas, a educação cristã se tornou essencial para manter a fé em meio à repressão. As igrejas desempenham um papel crucial ao fornecer apoio espiritual e moral às famílias, algo que o Estado não pode oferecer. Nos últimos quatro anos, a Portas Abertas tem investido na capacitação de líderes cristãos por meio de treinamentos bíblicos, discipulado e estratégias de evangelismo.

Os esforços incluem métodos para engajar os jovens e fortalecer as igrejas mesmo sob perseguição. Juan Pablo é um dos beneficiados por esse treinamento e encontrou um novo propósito após ter que deixar a universidade. Seu objetivo agora é continuar no ministério e dedicar sua vida a servir a Deus, levando outras pessoas a Jesus, mesmo diante das restrições impostas pelo regime cubano.

Fonte: Portas Abertas

Robert Morris, fundador da Gateway Church em Southlake, Texas, se entregou formalmente ao Gabinete do Xerife do Condado de Osage, em Oklahoma, na manhã desta segunda-feira, e deve se declarar inocente no tribunal alguns dias após ser indiciado por cinco acusações de atos obscenos ou indecentes com uma criança por um grande júri de vários condados naquele estado na última quarta-feira.

Documentos de prisão analisados ​​pelo The Christian Post mostram que Morris foi formalmente autuado, no horário local, às 7h57 e liberado às 8h11 sob fiança de US$ 50.000.

O advogado de Morris, Mack Martin, se recusou a comentar mais especificamente sobre as acusações, mas disse à Associated Press que espera declarar-se inocente em nome do fundador da megaigreja em audiência.

A rendição de Morris ocorre poucas horas depois de autoridades da Gateway Church oferecerem orações aos fiéis e tentarem distanciar a igreja de seu antigo líder em dificuldades.

As acusações decorrem de alegações feitas por Cindy Clemishire, agora com 54 anos, em junho passado, de que Morris abusou sexualmente dela durante vários anos na década de 1980, quando ele era um evangelista viajante, começando quando ela tinha 12 anos.

Nic Lesmeister, pastor executivo de alcance global da Gateway Church, reiterou em um discurso no domingo que Morris, que renunciou devido às acusações em junho passado, não tem mais nenhum vínculo formal com a igreja.

“Em novembro passado, nossos presbíteros deixaram claro que tínhamos traçado uma linha clara como igreja e que estávamos seguindo em frente. E porque estamos seguindo em frente, e a Gateway não está mais envolvida nessa questão legal, não continuaremos a atualizá-los sobre os procedimentos do caso, mas continuaremos a orar por todos os envolvidos e afetados nessa questão”, explicou Lesmeister.

Em uma declaração após a acusação de Morris, o procurador-geral de Oklahoma, Gentner Drummond, que atuou como advogado de Clemishire enquanto ele exercia advocacia privada em 2005, disse que os supostos crimes de Morris eram “mais desprezíveis” porque ele era pastor quando ocorreram.

“Não pode haver tolerância para aqueles que abusam sexualmente de crianças”, disse ele. “Este caso é ainda mais desprezível porque o suposto perpetrador era um pastor que explorou sua posição. A vítima neste caso esperou muitos anos para que a justiça fosse feita.”

Em 2005 e 2007, Drummond tentou negociar um acordo com Morris para Clemishire. Mas Morris supostamente se recusou a fornecer assistência a menos que ela assinasse um acordo de não divulgação.

Quase 43 anos após o suposto abuso de Clemishire, ela disse, em uma entrevista, que estava grata que a lei finalmente tivesse alcançado Morris.

“Depois de quase 43 anos, a lei finalmente pegou Robert Morris pelos crimes horríveis que ele cometeu contra mim quando criança. Agora, é hora do sistema legal responsabilizá-lo”, disse ela. “Minha família e eu somos profundamente gratos às autoridades que trabalharam incansavelmente para tornar este dia possível e continuamos esperançosos de que a justiça finalmente prevalecerá.”

Folha Gospel com informações de The Christian Post