O vereador Pedro Andrade (sem partido) em pronunciamento na Câmara Municipal de Aracaju, na manhã desta quarta feira (19), voltou a fazer duras acusações contra o seu colega, o vereador Jony Marcos (PRB).

Andrade e Jony já vem se estranhando há alguns dias, depois das afirmações de Pedrinho Andrade, ao dizer que as vagas de cargos temporárias abertas no Detran seriam dadas aos seguidores da Igreja Universal do Reino de Deus. Segundo Pedro, não só pastor Jony, mas tambem o pastor Mardoqueu e pastor Heleno estariam indicando pessoas para preencherem os cargos.

Após o pronunciamento de Pedro Andrade, pastor Jony exigiu desculpas por parte do colega para a igreja e seus seguidores, pedido não atendido por Andrade, que durante seu pronunciamento fez acusações contra Jony e seu grupo político afirmando que eles realmente iriam indicar quem seria nomeado para as vagas do Detran, órgão comandado por seu partido.

Andrade resolveu partir para o ataque direto contra o vereador ao dizer que o próprio vereador Pastor Jony confessou para ele que tinha comprado votos na eleição passada. Sinto muito ter que contar um segredo, vereador Jony, mas Vossa Excelência me confessou que comprou voto para se eleger na eleição passada, afirmou Pedrinho Andrade em discurso exaltado. Após o pronunciamento do vereador Pedro Andrade, o Ministério Público Eleitoral deverá se pronunciar e, se compravado as acusações, Pastor Jony pode perder o mandato.

As acusações de Andrade não pararam por aí, em seguida da afirmação de auto-confissão de compra de votos, o vereador disse que na época da votação da CPI dos shows, Jony tentou convencê-lo a votar contra o então prefeito Marcelo Déda. Vossa Excelência é um pastor, mas queria levar a ovelha para o mau caminho, tentando me convencer a votar contra Déda, dizendo que “nós iríamos vencê-lo”.

O clima esquentou na Câmara, quando Andrade ironizou pedindo que fosse feita uma oração para apaziguar o ambiente e disse estar com a bíblia, que contraria o comportamento de Jony, que ouvia atentamente, de pé, o pronunciamento inflamado de Andrade.

Visivelmente irritado com as afirmações de Andrade, o vereador Jony Marcos disse que não irá tomar nenhuma atitude contra Pedrinho Andrade. Disse apenas ter pena dele, por estar com um comportamento comprobatório de completa falta de equilíbrio. Jony disse que não entrará na justiça contra Andrade, nem com processo por quebra de decoro, pois não quer criar um imbróglio faltando apenas um mês para Andrade deixar a Câmara Municipal.

Para Jony, as acusações de Andrade são descabidas e estão sendo proferidas por uma pessoa que não está equilibrado. Jony comentou que ele, Andrade, foi o vereador que mais bateu na administração municipal e no governador Déda e que agora quer desviar o foco das atenções para ele. Sobre o comportamento do vereador Pedro Andrade, Jony disse que apenas tem pena dele, que se sentiu ofendido, mas sabe perdoar, o que já o fez em relação às atitudes de Pedrinho.

Fonte: Plenário

A União Européia deve reconhecer “o papel central do cristianismo na tradição e na história do Iraque e recordar continuamente, nos seus contatos e discussões com o governo iraquiano, a questão da tutela da comunidade cristã, hoje ameaçada de extinção, e das minorias religiosas naquele país”.

É o que pedem os bispos da Comunidade Européia em um comunicado de imprensa divulgado na conclusão da Assembléia Plenária do Conselho das Conferências Episcopais da Europa, COMECE que se encerrou na última sexta-feira em Bruxelas, na Bélgica.

Os bispos constatam “com tristeza que a União Européia, nas suas relações com os países não europeus, realiza ainda insuficientes esforços para enfrentar com determinação o problema da violação da liberdade religiosa das minorias em outras partes do mundo”.

No comunicado destaca-se também que os bispos encarregaram o Secretário da COMECE, padre Piotr Mazurkiewicz de constituir um grupo de peritos com a tarefa de “levar em consideração o princípio de reciprocidade em matéria de liberdade religiosa”. O relatório deste grupo será apresentado durante a próxima Assembléia Plenária da COMECE, prevista para o mês de março de 2009.

Fonte: Rádio Vaticano

A Igreja Adventista do Sétimo Dia, através de seu departamento social, a Agência de Desenvolvimento de Recursos Assistenciais (ADRA), estará realizando uma grande campanha, intitulada Mutirão de Natal, que visa proporcionar um final de ano mais feliz e com comida na mesa para milhares de famílias de baixa renda que sobrevivem em Arapiraca.

O projeto, que tem a coordenação dos pastores Ivan Soares e Edmilson, foi iniciado no último dia 5 de outubro e será encerrado no dia 14 de dezembro, data em que todo o alimento, roupas e brinquedos arrecadados serão distribuídos. O Mutirão de Natal tem como objetivo envolver todos os arapiraquenses, independente de crenças e classes sociais, gerando uma grande integração, através de uma ação solidária que também visa contar com o apoio de autoridades, empresários locais e da imprensa.

Durante o período, a igreja estará recolhendo todas as doações em postos instalados nas próprias igrejas das seguintes comunidades: Centro, Primavera, Brasília, Guaribas, Alto do Cruzeiro, Capiatã, Baixão, Manoel Teles, COHAB, Santa Esmeralda, Rosa Cruz, Ouro Preto, Valentim e outros.

De acordo com dados da Organização Mundial de Saúde (OMS), uma em cada cinco crianças ingere menos da metade de calorias necessárias para seu desenvolvimento. Quase um terço da população mundial sofre de anemia (a doença da fome). A ONU relata que 17% da população mundial passa fome, nada mais e nada menos que 1 bilhão e 100 milhões de pessoas. “Há um mundo faminto ao nosso redor, e parece que não percebemos. Só no Brasil, a cada cinco minutos, morre uma criança como conseqüência da fome, o que equivale a um estádio lotado de crianças todos os anos”, disse o pastor Edmilson.

No final da campanha será realizada uma programação especial, envolvendo autoridades locais, celebridades, vizinhos, amigos e participantes, irmanados no espírito de Natal, lhes mostrando uma sociedade feliz em cumprir uma missão, de acordo com uma citação bíblica: “Pois nunca deixará de haver pobres na terra; por isso eu te ordeno; livremente abrirás a mão para o teu irmão, para o necessitado, para o pobre na tua terra.” (Deut. 15:11).

Fonte: Alagoas em Tempo Real

O Tribunal Administrativo de Colônia, na Alemanha, proibiu uma professora muçulmana de trabalhar com uma boina para substituir o lenço que usa em volta da cabeça e que também tinha sido vetado.

Segundo anunciou nesta segunda-feira um porta-voz do tribunal alemão, os juízes rejeitaram uma reivindicação nesse sentido da própria professora, de 33 anos, que pretendia evitar a proibição de cobrir sua cabeça com um lenço durante as aulas substituindo-o por uma boina.

Os magistrados destacaram em sua sentença que, no caso da professora muçulmana, a boina deve ser interpretada igualmente como um símbolo religioso.

A litigante sempre dava aulas com um lenço na cabeça até que uma reforma na lei educacional do estado da Renânia do Norte-Vestfália em 2006 proibiu que os docentes ostentem sua fé religiosa.

A partir de então, a professora ia às aulas com uma boina, sob a qual escondia o cabelo, e argumentou aos juízes que apesar de levá-la por motivos religiosos, se trata de um acessório de moda.

Os juízes disseram na sentença que, com o uso da boina, a professora dá claramente a entender que professa a religião islâmica e que se atém às exigências de apresentação de tal fé.

Por isso, o tribunal, que deixa aberta a possibilidade do recurso, considera que a boina é, neste caso, um símbolo religioso que “pode alterar a paz escolar”.

Fonte: EFE

Num caso inédito e polêmico, a Justiça de Mato Grosso do Sul está indiciando, julgando e condenando 150 mulheres acusadas de praticarem aborto em uma clínica de Campo Grande – o número total de envolvidas no caso, e que devem passar por uma investigação, é de 1,5 mil.

De julho até o início deste mês, 150 já foram indiciadas, 37 foram julgadas e 26, condenadas a penas alternativas.

“A situação é muito constrangedora”, afirma uma das indiciadas, que prefere não se identificar. “Eles vão fundo nos interrogatórios”, diz ela. A declaração, motivo de revolta nos movimentos de mulheres, entidades de direitos humanos e alas mais progressistas do Direito, é confirmada pelo juiz Aluízio Pereira dos Santos, responsável pelas sentenças.

Ele afirma ser necessário invadir a privacidade nesses casos em busca de detalhes da vida sexual das mulheres suspeitas. Não raras vezes, o juiz afirma intimar maridos, ex-namorados e familiares e exigir exame de corpo de delito – apesar de ele não conseguir comprovar a prática, pois os casos suspeitos ocorreram entre seis e oito anos.

Entre as mulheres julgadas estava uma que comprovou ter desistido do aborto depois de fazer a ficha de internação. Ela apresentou o próprio filho à Justiça, cuja idade é compatível com a data que aparece em seu prontuário médico. Seu caso foi arquivado. A delegada que preside os inquéritos, Regina Márcia Rodrigues, afirma que, por medo, a maioria das mulheres confirma o delito e seus processos são enviados ao Judiciário.

O caso veio à tona em abril do ano passado, quando o Ministério Público Estadual denunciou 10 mil mulheres acusadas de terem feito aborto entre 2000 e 2002, sob os cuidados da médica anestesiologista Neide Motta Machado, proprietária do estabelecimento, na área central de Campo Grande. Até 1999, não existia fichário das clientes, sendo, portanto, incalculável o número de mulheres que passaram pelo local. O Ministério Público afirma que a clínica funcionou por 20 anos.

Indícios

A denúncia foi baseada nas análises de 7.215 prontuários médicos recolhidos no estabelecimento, mas a maioria não continha provas suficientes para condenações. Foram selecionadas quase mil, conforme explicou o magistrado, por causa da qualidade das provas, entre elas exames de ultra-som confirmando gravidez.

Ainda segundo o juiz, a médica responde ao processo criminal em liberdade e será levada a júri popular. Tratamento igual terá a psicóloga Simone Aparecida Cantalezzi de Souza, além das enfermeiras Libertina de Jesus Centurion, Maira Nelma de Souza e Rosângela de Almeida. Os advogados dessas cinco pessoas entraram com recurso no Tribunal de Justiça do Estado para livrá-las do júri popular e aguardam decisão.

Três homens também estão envolvidos nos abortos. Segundo o Ministério Público, eles induziram suas companheiras à prática, depois de engravidá-las. Neide Machado não confirma essa inclusão no rol de ex-clientes, e se defende na condição de médica, alegando o atendimento de mulheres com gravidez indesejada e vítimas de violência sexual.

A ação da Justiça de Mato Grosso do Sul tem sido elogiada por parlamentares e movimentos contrários ao aborto, mas desperta polêmica e acusações de abuso e desrespeito à própria legislação. Um dos fatos questionados é a quebra do sigilo dos prontuários médicos das mulheres. Logo que os papéis foram apreendidos, as fichas das 9.896 mulheres ficaram à disposição do público por cerca de sete dias úteis. A Justiça local, na ocasião, considerou a exposição normal, mas dias depois voltou atrás e decretou sigilo, restringindo o acesso.

Fonte: Estadão

A destinação de mais de 2 trilhões de dólares pelos governos dos Estados Unidos, da União Européia e da China para salvar bancos, financeiras e companhias de seguro da crise é um escândalo, diz a carta da 13ª. Assembléia Geral do Conselho Nacional de Igrejas Cristãs do Brasil (Conic), dirigida às congregações.

A carta compara aquele montante com a “reposta pífia” que os países membros da Organização das Nações Unidas para a Agricultura e a Alimentação (FAO) deram ao apelo do seu diretor, Jacques Diouf, para minorar a escassez de alimentos no mundo, que ameaça quase 1 bilhão de pessoas. Dos 22 bilhões de dólares aprovados a FAO recebeu apenas 2 bilhões de dólares.

A Assembléia do Conic esteve reunida, de 13 a 15 de novembro, em Luziânia (a 55 km de Gôiânia), Goiás, sob o tema “Água, fonte de vida e de paz”. A água, elemento mais necessário à vida, está ameaçada pela crescente degradação ambiental, pelo seu uso predatório, pelo desperdício e pela “sua conversão no mais rentável negócio internacional nos dias de hoje, ao mesmo tempo em que escasseia para os mais pobres”.

O Conic proclama que a água é um dom de Deus destinado a toda a Criação, por isso trata-se de um bem público inalienável. Estados e comunidade internacional devem assegurar o acesso prioritário de todos os seres humanos à água limpa e potável, “a um custo suportável pelos mais pobres e vulneráveis”. A carta condena todas as formas de privatização das fontes e mananciais e pede a despoluição de rios e mares.

Também apóia a construção de 1 milhão de cisternas no semi-árido nordestino e insiste que o acesso à água deve ser assegurado para o uso humano “e só depois para a indústria e o agronegócio, que monopolizam atualmente 90% da água disponível no país”. A carta enfatiza que “Deus apresenta-se uma vez mais como defensor do pobre, do órfão, da viúva e do imigrante, cujo clamor Ele escuta”.

A Assembléia de Luziânia analisou a configuração do movimento ecumênico mundial e o papel do Conselho Mundial de Igrejas (CMI) e dos conselhos regionais e nacionais. Ela conclamou as igrejas-membros a intensificar a formação ecumênica de lideranças e fiéis. Duas igrejas foram acolhidas no quadro de membros plenos do Conic: a Igreja Ortodoxa Grega, Patriarcado Ecumênico de Constantinopla, e a Igreja Ortodoxa Antioquia do Brasil.

Integram o Conic as igrejas Católica Apostólica Romana, Cristã Reformada, Episcopal Anglicana do Bras

Fonte: ALC

Os negros representam, atualmente, 49,5% da população brasileira. Levantamentos do IBGE mostram que a condição do negro, apesar de alguns avanços, continua desfavorável em relação à da população branca. Você acha que existe racismo na igreja evangélica? Participe da enquete [url=http://www.folhagospel.com/htdocs/modules/xoopspoll/index.php?poll_id=62]aqui[/url] e deixe seu comentário.

Em indicadores como acesso ao ensino superior entre pessoas de 18 a 24 anos, a população preta e parda não havia atingido, em 2006, o patamar já alcançado pelos brancos em 1995.

Na área de trabalho, por exemplo, estudo da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) mostra que, em 2006, o rendimento médio mensal dos homens brancos equivalia a R$ 1.164. Esse valor, no mesmo ano, era 98,5% superior ao recebido pelos homens pretos e pardos (R$ 586,26) e 200% maior do que o obtido pelas mulheres pretas e pardas.

Especialistas afirmam que esses dados são apenas exemplos das dificuldades que os negros enfrentam em situações cotidianas marcadas pela falta de oportunidades, discriminação e desrepeito.

Em homenagem ao principal ícone da luta contra a escravidão no país, Zumbi dos Palmares, na próxima quinta-feira será cebrado o Dia da Consciência Negra. O líder foi assassinado no dia 20 de novembro de 1695.

Para marcar a data, a Agência Brasil dá início nesta segunda-feira a uma série de reportagens sobre saúde, educação, mercado de trabalho, religião e outros temas relacionados à população negra brasileira.

As reportagens que abrem a série abordam as dificuldades para implementação da Lei 10.639/2003, que torna obrigatório o ensino da história e cultura afro-brasileira nas escolas públicas e particulares de ensino fundamental e médio, e os debates sobre a eficácia da política de cotas para negros nas universidades.

Fonte: JB Online

Em entrevista à revista “The New Yorker”, o cantor Prince, que se tornou Testemunha de Jeová há sete anos, contou que, como qualquer outro membro da religião, sai pelas ruas divulgado sua religião.

“Algumas vezes as pessoas se surpreendem, mas na maioria dos casos elas são simpáticas”, afirmou o ator, que mora em Los Angeles e costuma pregar nas vizinhanças de sua residência.

Apesar da conversão, Prince não deixou de lado a extravagância que sempre marcou seu estilo: para receber a reportagem da publicação, o cantor apareceu vestindo calças de yoga, uma longa bata e chinelos com plataforma similares aos usados pelas gueixas.

Fonte: Quem Online

Líderes de comunidades judaicas na Europa reuniram-se em Praga para discutir as dificuldades que enfrentam nas suas comunidades.

Centenas de rabinos ortodoxos reuniram-se em Praga para partilhar dificuldades e procurar ajuda e soluções para os seus problemas.

Em questão estava o problema das conversões ao Judaísmo, um processo bastante mais complicado nesta religião do que, por exemplo, no Cristianismo ou no Islão.

Alguns dos rabinos de comunidades mais pequenas apresentaram, contudo, uma queixa peculiar. É que segundo as regras rabínicas, uma conversão apenas pode ser autorizada se existirem na comunidade todas as condições necessárias para essa pessoa poder levar uma vida devota, que respeite todas as regras da Torah.

Entre outras coisas, a comunidade deve conter os balneários para os banhos rituais, escolas próprias para o ensino da religião e matadouros que respeitem as regras kosher. Para quase todas as actividades religiosas o judaísmo requer um quórum de dez homens judaicos, a que se chama uma Minyan.

O problema, segundo alguns rabinos, é que as suas comunidades apenas teriam Minyan para poder abrir essas instalações caso os potenciais interessados fossem convertidos. Os interessados estão assim num dilema. Não podem ser convertidos porque não há judeus suficientes na comunidade, e não há judeus suficientes na comunidade porque não podem ser convertidos.

Alguns dos rabinos mais influentes prometeram procurar soluções, mas alertaram para os perigos das conversões: “A conversão pode significar a salvação de uma comunidade, ou a sua destruição. Se tudo for feito de acordo com as leis e os costumes, o converso poderá tornar-se o elo mais forte da sua comunidade. Mas se ele continuar a viver como um gentio, passando para os nossos jovens a ideia de que é permissível comportar-se como um gentio, casar-se com um gentio, isso poderá destruir a comunidade”, alertou Pinchas Goldschmidt, o Rabino Chefe de Moscovo.

Entretanto os Judeus russos ficaram a saber que passam a poder consumir Vodka, desde que a destilaria Crystal passou a produzir a “Jewish Standard”, que obedece a todos os critérios de alimentação kosher, e está certificado pelas autoridades judaicas competentes.

Fonte: Renascença

Após uma batalha de seis anos dentro e fora dos tribunais, a apresentadora da televisão pública egípcia Ghada el-Tawil conseguiu romper um velho tabu e aparecer na tela com o cabelo coberto com o hiyab, o véu islâmico.

Apesar da onipresença do véu no Egito, o regime continua vetando sua introdução em alguns setores que considera sensíveis como na televisão, nas linhas aéreas e nos hotéis, para tentar manter uma imagem laica em um país de maioria islâmica com um número cada vez maior de mulçumanos.

Há apenas três semanas, Tawil, que tinha sido afastada de suas funções durante seis anos após usar o hiyab, fez sua aparição perante as câmeras para apresentar o primeiro programa da televisão pública egípcia conduzido por uma apresentadora com seu cabelo coberto.

“Até agora não entendo por que me proibiram de aparecer na tela” depois que vesti o hiyab em 2002, disse à Agência Efe Tawil, que frisou que sua decisão “é uma questão de liberdade pessoal”.

Apesar de no Egito não existir nenhuma lei que proíba esta vestimenta islâmica na televisão pública, tradicionalmente se afastaram da tela todas as pessoas que tentaram aparecer com o tradicional hiyab.

“Não pedia para apresentar programas com um maiô, mas com um véu que representa uma grande parte da comunidade” comentou Tawil, apresentadora do “Canal 5” da televisão estatal.

Tawil, Hala al-Maliki e Rania Radwán, as três primeiras apresentadoras que foram proibidas de aparecer na televisão com o hiyab, denunciaram a emissora perante os tribunais em 2003.

Apesar de em 2005 a Justiça egípcia ter ordenado a anulação do veto imposto a Tawil e às outras duas apresentadoras afastadas, a emissora se negou a acatar a decisão judicial e Tawil não recuperou seu posto perante as câmaras.

“Não me tiraram apenas todos os programas que eu apresentava, mas também me proibiram de participar de todos os atos públicos que a cadeia organizava”, disse Tawil, que continua trabalhando no “Canal 5”.

Tawil, assim como suas duas colegas de profissão, teve que suportar “muita pressão, discriminação e injustiça” após ganhar o caso judicial.

Após longas brigas com seus chefes, eles a encarregaram, há três semanas, da apresentação de um programa de conteúdo social de uma hora de duração e que é transmitido todas as sextas-feiras ao vivo.

A primeira aparição de Tawil na tela com o véu islâmico em 23 de outubro foi recebida com mensagens de felicitação do público.

“Os espectadores que ligaram para o programa me felicitaram” dizendo que eu iluminava a tela, disse Tawil, feliz por ter vencido esta batalha.

Tawil afirma que o lenço nunca afetará seu profissionalismo, já que “o que chama a atenção do espectador não é o aspecto físico do apresentador, mas a maneira como conduz uma entrevista”.

Fora isso, ela afirma que se nega a trabalhar em programas de televisão religiosos. “Agora com o hiyab, não sou um clérigo. Tenho as mesmas idéias que antes de cubrir meu cabelo”, insistiu Tawil.

No entanto, a luta por seus direitos ainda não terminou, já que Tawil está decidida a recuperar seu posto como apresentadora do telejornal egípcio em língua inglesa, que perdeu após usar o véu.

Agora a televisão quer fazer com ela um teste em inglês antes de determinar seu retorno ao telejornal com o hiyab.

“Quando cobri o cabelo, não perdi minha capacidade de ler em inglês” comentou Tawil, que apresentou o telejornal no idioma estrangeiro por 12 anos.

A apresentadora acusou a emissora de tentar fazer todo o possível para impedir seu retorno ao telejornal, e explicou que em algumas ocasiões substituiu a única apresentadora do telejornal em língua inglesa por outra especializada em francês para evitar a aparição de Tawil.

A apresentadora está pensando em recorrer novamente aos tribunais para recuperar seu posto nos programas e agora ela garante não ter medo, já que conseguiu romper o tabu do véu na televisão.

Fonte: EFE