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Médico cristão é proibido de exercer a profissão por expressar opinião sobre ideologia de gênero

Jereth Kok, é um médico cristão na Austrália (Foto: Reprodução)
Jereth Kok, é um médico cristão na Austrália (Foto: Reprodução)

O Tribunal Civil e Administrativo de Victoria (VCAT) considerou o médico cristão Dr. Jereth Kok culpado de má conduta profissional por expressar publicamente suas opiniões . Especificamente, por suas postagens críticas ao aborto, à ideologia de gênero e às políticas da COVID-19 ao longo de um período de 12 anos nas redes sociais e na mídia.

O Dr. Kok, que atuava em uma clínica no subúrbio de Melbourne, foi suspenso pelo Conselho Médico da Austrália em agosto de 2019 após reclamações anônimas sobre sua atividade nas redes sociais desde 2010.

Mais de seis anos depois, na semana passada, o VCAT confirmou a suspensão do Dr. Kok, concluindo que 54 das 85 supostas violações constituíam má conduta segundo a Lei Nacional de Profissionais de Saúde (Victoria) de 2009.

O Tribunal determinou que essas 54 postagens constituíam má conduta, apesar de abordarem questões políticas e religiosas, muitas vezes em tom irônico ou satírico, e sem qualquer conexão ou impacto no atendimento ao paciente, o que eles reconheceram ser inquestionável.

A decisão estabelece um precedente preocupante para a liberdade de expressão na Austrália, especialmente para profissionais de fé cristã ou conservadora. O Tribunal considerou, mas deu pouca importância, às proteções constitucionais ou à liberdade de expressão.

Confirma ainda que órgãos reguladores como a AHPRA e o Conselho Médico têm o poder de disciplinar profissionais não apenas por sua prática clínica, mas também por expressarem visões sociais ou morais impopulares, mesmo em caráter privado. Para profissionais cristãos, e de fato para qualquer profissional que tenha opiniões fora da corrente principal progressista, as implicações são graves.

As ramificações dessa decisão se estendem a todos os australianos, especialmente aqueles que trabalham em uma profissão regulamentada, que veem sua liberdade de expressão de opiniões pessoais, políticas e religiosas ameaçada por instituições reguladoras e pelo governo.

O partido político cristão Family First condenou a decisão, descrevendo-a como uma “grave injustiça e um ataque assustador à liberdade de expressão. Isso não é justiça, isso não é australiano. Isso é o ‘ministério da verdade’ de Victoria impondo conformidade ideológica e reprimindo a dissidência”.

A Family First disse que lutaria para revogar “leis semelhantes contra a liberdade de expressão” em todos os estados e apresentaria candidatos nas próximas eleições na Austrália do Sul, Victoria e Nova Gales do Sul.

Declarações do Dr. Kok

O Dr. Kok admitiu que parte da linguagem usada em suas publicações era “lamentável” e que, após reflexão, não a usaria novamente, mas nega que a expressão de suas opiniões constitua má conduta profissional.

O Dr. Kok disse ao tribunal que acreditava que “a Bíblia ensina muito claramente que a conduta homossexual, que inclui atividades e relacionamentos sexuais entre pessoas do mesmo sexo, é imoral” e que “a Bíblia obriga os cristãos a se absterem de toda conduta imoral, incluindo a conduta homossexual”.

Ele acrescentou: “Prestei atendimento a muitos pacientes gays e lésbicas sem revelar minhas opiniões pessoais”, disse ele em seu depoimento, e “isso não foi mais difícil para mim do que prestar atendimento sem julgamentos a pacientes heterossexuais que tinham casos extraconjugais (dos quais eu pessoalmente desaprovo) ou até mesmo a criminosos condenados”.

Algumas das publicações condenadas

Uma publicação que colocou o Dr. Kok em maus lençóis foi um artigo satírico do site cristão conservador americano Babylon Bee, intitulado “Em vez da guerra tradicional, os militares chineses agora serão treinados para gritar pronomes incorretos para as tropas americanas”. O VCAT considerou a publicação, compartilhada pelo Dr. Kok, “inconsistente” com o Código de Conduta do Conselho Médico, pois “não respeitava nem era sensível à diversidade de gênero”.

Outra publicação ofensiva foi um artigo escrito pelo Dr. Kok que abordava a ideologia transgênero de uma perspectiva cristã, o que o Tribunal considerou “degradante, desrespeitoso e desdenhoso para com as pessoas LGBTQI+”. Em várias publicações sobre o tema da disforia de gênero, Kok descreveu a cirurgia transgênero como “massacre médico” e “mutilação genital”.

Em outras publicações, o Dr. Kok criticou o aborto , descrevendo-o como “matança de bebês” e “assassinato de bebês” e referindo-se aos médicos envolvidos na prática como “açougueiros” e “assassinos em série”.

O Dr. Kok disse ao tribunal que “acredito que a vida e a personalidade começam na concepção” e “abomino a maneira como nossa sociedade obscurece a verdade sobre o aborto por meio do uso de eufemismos enganosos”. Mas o VCAT concluiu que eles denegriram, degradaram e difamaram médicos que oferecem tratamento abortivo a pacientes.

O VCAT descobriu que o Dr. Kok também “expressou sentimentos violentos e fez declarações depreciativas” em relação a grupos raciais e religiosos, apesar de reconhecer que vários deles podem ter sido “interpretados pelo Dr. Kok de maneira humorística”.

Folha Gospel com informações de Evangelical Focus

Pela primeira vez, grupo indígena tem a Bíblia completa em seu idioma, na Colômbia

Evento de apresentação da Bíblia na língua das comunidades indígenas do povo Nasa, na Colômbia (Foto: Reprodução)
Evento de apresentação da Bíblia na língua das comunidades indígenas do povo Nasa, na Colômbia (Foto: Reprodução)

Em um fato inédito para o departamento do Cauca e para a Colômbia, no último fim de semana, as comunidades indígenas do povo Nasa receberam, pela primeira vez na história, a Bíblia completa traduzida para sua língua nativa: Nasa Yuwe.

O evento aconteceu no município de Caldono, no norte do Cauca, e contou com a presença de autoridades indígenas, professores, líderes espirituais e um grande público da comunidade em geral, além de representantes do governo departamental e de organizações de base.

A tradução da Bíblia foi liderada pela Sociedade Bíblica Colombiana, em colaboração com estudiosos ancestrais, linguistas e líderes espirituais do povo Nasa. O projeto representa um marco na preservação da língua e da espiritualidade de uma das comunidades indígenas mais representativas do país.

“É uma mensagem de reconciliação e, claro, de paz para o departamento do Cauca. Este evento tem um significado profundo porque fortalece nossa identidade, nossa fé e nos permite unir-nos em meio às nossas diferenças “, disse Maribel Perafán Gallardo, Secretária de Governo do Cauca.

Em seu discurso, a autoridade destacou a importância desse tipo de esforço interinstitucional, que se soma ao trabalho pela liberdade religiosa, inclusão étnica e construção da paz: “Somos um departamento profundamente étnico, e isso nos permite nos reunir dentro do contexto de nossas diferenças. Esta Bíblia em Nasa Yuwe não representa apenas uma ferramenta espiritual, mas também um ato de dignidade para nossas comunidades .”

O governador do Cauca, Jorge Octavio Guzmán, não pôde comparecer ao evento, mas enviou uma calorosa mensagem aos presentes, celebrando este passo histórico no âmbito da política pública do departamento sobre liberdade religiosa e culto.

Folha Gospel com informações de Evangelico Digital

Países de maioria cristã estão em declínio em todo o mundo, revela estudo

Bíblia sobre o mapa mundi (Foto: Canva Pro)
Bíblia sobre o mapa mundi (Foto: Canva Pro)

O número de países com maiorias cristãs diminuiu entre 2010 e 2020, de acordo com um novo estudo do Pew Research Center , destacando uma mudança notável na filiação religiosa global.

Em 2020, os cristãos continuavam sendo a maioria em 120 dos 201 países e territórios analisados, ante 124 em 2010. Isso significa que as nações de maioria cristã representavam 60% de todos os países pesquisados, em comparação com 62% uma década antes. O declínio é amplamente atribuído ao crescente número de pessoas que abandonam o cristianismo, contribuindo para o aumento de populações sem religião em diversas nações.

As mudanças mais significativas ocorreram no Reino Unido, Austrália, França e Uruguai — todos países que perderam suas maiorias cristãs no período de 10 anos. Nesses países, a proporção de pessoas que se identificam como cristãs caiu para menos de 50%, enquanto a porcentagem de indivíduos sem religião aumentou substancialmente.

O Uruguai tornou-se o único país das Américas sem maioria cristã em 2020, com 52% de sua população se identificando como não religiosa e apenas 44% como cristã. No Reino Unido, Austrália e França, nenhum grupo religioso detinha a maioria. No entanto, as populações não religiosas se aproximaram ou ultrapassaram o número de cristãos, refletindo tendências mais amplas de secularização.

Dois outros países — Nova Zelândia e Holanda — também fizeram a transição para maiorias religiosamente não filiadas durante o mesmo período, juntando-se a um grupo de sete nações que já detinham esse status em 2010: China, Coreia do Norte, República Tcheca, Hong Kong, Vietnã, Macau e Japão.

No total, a Pew descobriu que 10 países tinham maiorias não religiosas em 2020, contra sete em 2010. Essas populações incluem indivíduos que se identificam como ateus, agnósticos ou “nada em particular”.

O estudo observou que, embora o cristianismo continue sendo a religião mais difundida geograficamente, sua proporção na população global é menor do que a proporção de países onde os cristãos constituem a maioria. Em 2020, os cristãos representavam 29% da população mundial, mas eram maioria em 60% dos países. Esse contraste reflete a ampla dispersão do cristianismo entre nações grandes e pequenas — dos Estados Unidos e Filipinas a nações menores como a Micronésia.

Em comparação, outras grandes religiões mundiais, como o hinduísmo e o islamismo, tinham populações majoritárias em menos países, mais alinhadas com sua parcela da população global. Os hindus, que representavam 15% da população mundial, detinham maioria em apenas dois países: Índia e Nepal. Os muçulmanos eram maioria em 53 países e os budistas em sete.

O número de países sem uma maioria religiosa clara também aumentou ligeiramente, passando de seis em 2010 para sete em 2020. Entre eles estavam Coreia do Sul, Cingapura, Costa do Marfim e Maurício, além do Reino Unido, Austrália e França — países que perderam suas maiorias cristãs durante a década.

Os resultados refletem uma tendência global crescente de desfiliação religiosa, particularmente em países tradicionalmente cristãos. Os dados do Pew sugerem que, embora o cristianismo continue numericamente disseminado, sua influência cultural e institucional está diminuindo em algumas partes do mundo.

O estudo é baseado em dados populacionais e estimativas de filiação religiosa coletados de uma ampla gama de fontes, refletindo uma ampla visão geral demográfica da mudança religiosa global.

Folha Gospel com informações de The Christian Post e Christian Daily International

China prende pastor sob acusações de “operações comerciais ilegais”

O pastor Huang Yizi. (Foto: China Aid)
O pastor Huang Yizi. (Foto: China Aid)

As autoridades da China prenderam um pastor protestante sob acusações de “operações comerciais ilegais” semanas depois que ele e vários membros da igreja foram detidos em meio à repressão do Partido Comunista Chinês à atividade cristã não registrada em todo o país.

O pastor Huang Yizi foi informado de sua prisão formal esta semana, mais de um mês depois que ele e outros quatro foram detidos por autoridades de Segurança Pública de Pingyang em 26 de junho, informou o grupo Christian Solidarity Worldwide, sediado no Reino Unido .

O grupo, composto por membros da igreja de Ningbo, Quzhou e Taizhou, todos na província de Zhejiang, foi colocado sob detenção administrativa no dia seguinte.

Dois dos cinco foram libertados sob fiança na sexta-feira passada, enquanto os três restantes, incluindo Huang, permanecem presos.

As acusações contra os outros detidos não foram divulgadas. Um sexto membro da igreja foi detido em 17 de julho e permanece sob custódia.

De acordo com a Lei de Processo Penal da China, autoridades de segurança pública são obrigadas a enviar uma solicitação de prisão formal ao Ministério Público dentro de 30 dias da detenção.

O representante de Huang acreditava que o caso havia sido transferido para revisão em 25 de julho, o último dia permitido para detenção sem acusações formais. No entanto, o representante descobriu que a prisão de Huang já havia sido aprovada e publicada no site da Suprema Procuradoria Popular da China no mesmo dia.

O pastor foi oficialmente informado da prisão na quarta-feira e informado de que a revisão havia sido concluída na segunda-feira e a prisão decretada na terça-feira. Seu representante disse à CSW que a rapidez do processo levantou preocupações quanto à profundidade da revisão e à falta de documentação oficial.

Huang já havia sido detido em 2014 por protestar contra a demolição de cruzes de igrejas em Wenzhou e cumpriu pena de um ano de prisão. Menos de um mês após sua libertação, ele foi detido novamente em 12 de setembro de 2015, sob a acusação de “colocar em risco a segurança nacional”, e mantido por quase cinco meses em um local residencial de vigilância designado. Antes das demolições, sua igreja funcionava como uma igreja do Movimento Patriótico das Três Autonomias, aprovada pelo Estado.

O Grupo de Advogados de Direitos Humanos da China acusou as autoridades de usarem acusações amplas e ambíguas, como “operações comerciais ilegais”, para deter figuras religiosas. Eles afirmaram que o ato de gravar e distribuir sermões se enquadra nas expressões de crença religiosa protegidas constitucionalmente.

Separadamente, em abril, nove cristãos foram condenados na Mongólia Interior por revender Bíblias publicadas legalmente por meio de uma igreja doméstica não registrada. As sentenças variaram de um a quase cinco anos, com multas que chegaram a 1 milhão de yuans (US$ 137.000), informou o Bitter Winter.

Todos os nove indivíduos foram condenados pela mesma acusação usada contra o pastor Huang.

No início deste ano, o Partido Comunista Chinês também anunciou novas regras que proíbem missionários estrangeiros de estabelecer organizações religiosas ou pregar sem autorização. As regulamentações, em vigor a partir de 1º de maio, proíbem estrangeiros de fundar escolas religiosas, produzir ou vender material religioso ou recrutar cidadãos chineses como seguidores.

A Mission News Network informou que clérigos estrangeiros só podem pregar se forem oficialmente convidados por órgãos religiosos reconhecidos pelo Estado, e suas mensagens devem ser pré-aprovadas pelas autoridades.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Cantor gospel João Igor diz que ‘nasceu de novo’ após ser baleado e canta louvor em hospital

Cantor João Igor no hospital. (Foto: Reprodução/g1)
Cantor João Igor no hospital. (Foto: Reprodução/g1)

Na última quinta-feira (31), o cantor gospel João Igor, que foi baleado por um policial dentro de um ônibus em São Paulo, testemunhou que “nasceu de novo” e agradeceu pelas orações que têm recebido.

No hospital, João aparece com o braço enfaixado, deitado em uma maca, cantando ao lado da equipe médica: “Pai, eu não esqueci quando me encontrou no chão caído”.

“Passando para agradecer cada um de vocês que oraram por mim, torcendo pela recuperação. Muito obrigada a todos. Que Deus abençoe vocês, em nome do Senhor Jesus. Eu nasci de novo”, afirmou João.

Nesta sexta-feira (1), João mostrou os ferimentos em seu perfil no Instagram e declarou: “Era para eu ficar sem andar, mas Deus não quis assim. O Senhor protege os seus”.

“Agradeço a Deus pelo livramento, por eu estar vivo. Agora eu vou entrar numa fase de recuperação para ver se eu consigo movimentar o braço esquerdo e o importante é estar vivo. Se eu não morri, é para contar o testemunho e o nome de Deus ser glorificado”, acrescentou.

Em uma entrevista ao portal R7, ele relembrou o momento em que foi baleado pelo soldado da PM, Gabriel Vinicius da Silva Cardoso, dentro de um ônibus no Terminal Rodoviário da Barra Funda, na Zona Oeste de SP.

“Estava indo pra Bauru, eu e meu irmão, atender um congresso, numa agenda de um pastor amigo meu, um congresso de jovens. Nós sentamos no último banco, e o policial não foi com a minha cara. Ele foi pegar uma água e já sacou o revólver, ficou olhando pra mim”, disse João.

“Aí eu perguntei para ele: ‘Tá na paz?’. E ele falou: ‘Eu tô daquele jeito’”, acrescentou.

João contou que o policial sentou na frente dele enquanto ele fazia uma chamada de vídeo com a namorada. Nesse momento, o militar o abordou, perguntando se ele estava com drogas.

“Eu falei que não tínhamos droga. Só tinha instrumento, roupa e nossas coisas para ir a um congresso”. Mesmo após se identificar como cantor e cristão, o policial tentou pegar o celular da mão de João.

“Eu segurei para ele não levar meu celular. Desde que eu segurei, começou o conflito. Aí ele pegou, sacou a arma de novo e apontou para o meu irmão. Eu pulei na frente da arma para não acertar meu irmão. O primeiro tiro pegou de raspão. Aí começou a luta corporal. Nós descemos para a escada, e lá, ele tentou engatilhar a arma. Quando ele mirava a arma para a cabeça do meu irmão, eu segurava a arma e desviava”, relatou o cantor.

E continuou: “Ele botou a arma na minha cara. (Se ele atira) eu não sei se eu estaria aqui hoje pra contar a história pra vocês”.

Os dois tiros atingiram a coxa e o braço esquerdo de João e outro disparo atingiu o vidro lateral do ônibus.

O irmão de João, Maikon da Silva Leite, disse à TV Globo que os dois estavam sentados no fundo do ônibus quando foram abordados pelo policial.

“Infelizmente, o policial se alterou e confundiu, não sei se pela cor, pelas tatuagens, falando que a gente estava com cheiro de droga. Mas a gente não estava com droga nenhuma. O cigarro era meu. Cigarro, cigarro. Eu fumo cigarro. Maconha, não”, afirmou.

“Falei para ele que meu irmão era digital influencer, que não precisava fazer isso, mas ele apontou a arma e se alterou. E começou o disparo lá dentro. Quando percebi, meu irmão já estava com dois tiros no braço”, acrescentou.

Conforme a advogada, Aline Sousa, que defende os irmãos, o policial se incomodou com o barulho de uma videochamada que João Igor fazia com a namorada pelo celular.

“Os policiais foram para cima dos dois em uma abordagem completamente desproporcional e descabida. E sem perguntar o que estava acontecendo já foram atirando, o que não aceitamos de maneira nenhuma, não é uma forma correta de abordar uma pessoa”, afirmou a advogada.

César, o pastor de João Igor, também desmentiu as acusações contra o cantor em um vídeo.

“As informações que estão colocando nas redes sociais são totalmente descabidas. Anunciaram inclusive sobre roubo, isso é uma mentira. Ele estava sentado com o irmão dele, fazendo uma live e o policial tentou tomar o celular e agredir o irmão do João Igor. Houve agressão da parte dos policiais”, disse o Pastor.

Quem é João Igor?

O cantor viralizou nas redes sociais após ser interrompido pelo travesti, identificada como Fernanda, durante uma live evangelística em uma avenida de Itaquaquecetuba (SP). O vídeo do momento alcançou mais de 2 milhões de visualizações, em março deste ano.

João aproveitou a interrupção para evangelizar o homossexual, que mais tarde foi a sua igreja e fez amizade com o cantor.

Na quarta-feira (30), o travesti compartilhou um vídeo pedindo orações após saber que João havia sido baleado.

“É uma notícia que me abalou, estou aqui nervosa. Hoje, o João Igor foi cumprir uma agenda e um policial baleou ele. Ele foi baleado quando ia cobrir um show. Peço as orações de vocês. Um policial despreparado confundiu e baleou ele. Peço a todos para orar. Ele fez a diferença na minha vida, um canal de luz”, disse.

Fonte: Guia-me com informações de G1

Homem embriagado atropela fiéis na saída de igreja no DF

Bombeiros socorrem grupo de pessoas atropelado na saída de igreja da Estrutural - DF (Foto: CBMDF/Divulgação)
Bombeiros socorrem grupo de pessoas atropelado na saída de igreja da Estrutural - DF (Foto: CBMDF/Divulgação)

Um homem atropelou um grupo de crianças e mulheres na saída de uma igreja na Estrutural (DF) na noite deste sábado, 2, por volta das 19h. Uma das vítimas, de 5 anos, sofreu queimaduras em 40% do corpo.

Parte das 14 vítimas atropeladas por um motorista embriagado tinha acabado de sair de um culto da igreja evangélica Assembleia de Deus, na Quadra 2 da Estrutural.

O responsável, Walisson Carvalho de Souza, 32 anos, estava embriagado, dirigia em alta velocidade e sem carteira de habilitação, narraram testemunhas. Após fugir do local sem prestar socorro, ele se apresentou à delegacia e acabou preso.

As 14 vítimas estavam na calçada e na rua. Parte delas — a polícia e os bombeiros não souberam precisar quantas — estava posicionada em frente a uma barraca de pastéis montada pela própria igreja. Os fiéis vendiam salgados para arrecadar fundos para realizar um retiro de jovens.

“Ele perdeu o controle, saiu levando as pessoas e foi parar do outro lado da rua. Nisso, ele levou as pessoas debaixo do carro. Temos pessoas internadas, com bacia quebrada, uma criança toda enfaixada, porque o óleo quente pingou nela. Quando ele parou o carro, tinha uma mãe e duas filhas. Foi uma coisa horrorosa”, disse o pastor do templo, Manuel Franco.

Com o impacto da primeira batida, uma bacia de óleo quente usada para fritar o salgado caiu ao chão e queimou uma criança de 5 anos. Ele sofreu queimaduras de segundo grau em 40% do corpo e foi conduzido à Unidade de Queimados do Hospital Regional da Asa Norte (Hran). Apesar dos ferimentos, o estado não é grave.

O Corpo de Bombeiros atendeu e transportou seis pessoas ao hospital: a criança de 5 anos que sofreu queimaduras; uma de 9 anos com escoriações e dores no braço direito; uma de 2 anos, com ferimentos na cabeça; um de 8 anos, com escoriações e dores na perna direita; uma mulher de 37 anos com suspeita de fratura no quadril e dores no pé; e outra de 27 anos de quadro não informado. As demais vítimas receberam socorro do Serviço de Atendimento Móvel de Urgência (Samu) e não precisaram ser transportadas.

Walisson fugiu do local sem prestar socorro e apresentou-se à 8ª Delegacia de Polícia (Estrutural) posteriormente. Ele foi preso em flagrante e, segundo a delegada-chefe da unidade policial, Bruna Eiras, vai responder por lesão corporal culposa, evasão de local de sinistro, condução de veículo sem habilitação com geração de risco de dano e omissão de socorro.

Folha Gospel com informações de Correio Braziliense e G1-DF

Amanda Wanessa é internada novamente e marido agride o pai da cantora no hospital

Cantora gospel Amanda Wanessa em uma ambulância sendo levada para o hospital (Foto: Reprodução)
Cantora gospel Amanda Wanessa em uma ambulância sendo levada para o hospital (Foto: Reprodução)

A cantora gospel Amanda Wanessa, conhecida por sucessos como Eu Cuido de Ti e por sua trajetória promissora na música cristã, voltou ao centro de uma polêmica após ser novamente hospitalizada em estado delicado. Em coma desde um grave acidente de carro ocorrido em janeiro de 2021, Amanda vive sob cuidados em regime domiciliar, mas vídeos recentes divulgados nas redes sociais revelam graves conflitos familiares, acusações de maus-tratos e clima de tensão entre o marido, Dobson Santos, e os pais da cantora.

As imagens mostram o momento em que Amanda é levada de ambulância ao hospital, em meio a discussões acaloradas entre Dobson e os familiares da artista. A cena, gravada por testemunhas, inclui xingamentos, ameaças verbais e até uma suposta tentativa de agressão contra o pai de Amanda. A filha da cantora, ainda criança, presencia todo o episódio, visivelmente abalada.

As informações são do site Fuxico Gospel (leia aqui)

Conflito familiar, curatela judicial e acusações de negligência

Apesar da comoção pública gerada pelo acidente, a realidade nos bastidores da recuperação de Amanda parece estar longe de um ambiente de paz. A nova crise expôs um embate delicado entre o marido Dobson Santos, atual curador legal da artista, e os pais e irmã de Amanda, que alegam maus-tratos e abandono por parte dele.

Nos vídeos gravados recentemente durante a internação da cantora, Dobson aparece gritando com os sogros e a cunhada dentro do hospital. A família afirma que Amanda estaria vivendo em condições precárias em casa, com sinais de feridas no corpo, lençóis sujos, falta de higiene adequada e alimentação descuidada. A Justiça havia determinado que os pais tivessem acesso a um ambiente digno na residência do genro, com espaço reservado e climatizado, mas segundo os familiares, isso não foi cumprido.

Além disso, a cozinha da casa estaria interditada para os familiares, obrigando-os a cozinhar em fogareiros improvisados e lavar louça no banheiro. Imagens divulgadas mostram detalhes da situação considerada “desumana” por quem acompanha de perto o caso.

Família pede divórcio judicial e transferência de cuidados

Diante do agravamento da situação, os pais e a irmã de Amanda ingressaram com ação judicial pedindo a separação legal entre Amanda e Dobson e a transferência total da curatela para os familiares da artista. Segundo relatos, mesmo com curatela compartilhada, é o marido quem toma todas as decisões e impede o acesso pleno dos pais aos cuidados da filha.

A irmã de Amanda, que trabalha na área da saúde, afirma que a cantora não recebe os cuidados adequados em casa e denuncia que o comportamento do marido é hostil e autoritário. A família acredita que Amanda ainda tem consciência parcial do que ocorre ao redor e teme os impactos emocionais da atual situação.

O caso gerou forte repercussão nas redes sociais e mobilizou fãs e líderes religiosos. Internautas iniciaram uma nova corrente de orações e pressão para que a Justiça intervenha em favor da família da cantora.

Fonte: Fuxico Gospel

Nigéria tem protestos contra a inação do governo após 200 cristãos mortos em massacre

Funeral de cristãos mortos na Nigéria (Foto: Reprodução)
Funeral de cristãos mortos na Nigéria (Foto: Reprodução)

Centenas de nigerianos deslocados bloquearam uma importante rodovia esta semana para protestar contra a inação do governo após o massacre de mais de 200 cristãos no mês passado. Os manifestantes, em sua maioria mulheres e crianças, exigiam comida e segurança em um acampamento perto de Makurdi, no centro da Nigéria.

Gritando “Queremos voltar para casa; sem segurança, sem comida”, os manifestantes usaram galhos de árvores para bloquear a rodovia expressa Makurdi–Lafia–Abuja, interrompendo o tráfego no cruzamento perto do acampamento de deslocados internos de Maga em Mbayongo, informou a Truth Nigeria .

A manifestação ocorreu um dia depois que a primeira-dama da Nigéria, Oluremi Tinubu, visitou o estado de Benue e anunciou uma doação de 1 bilhão de nairas (US$ 653.000) para a manutenção de deslocados internos na região.

O massacre ocorrido nos dias 13 e 14 de junho na comunidade de Yelewata, no Condado de Guma, forçou milhares de pessoas a deixarem suas casas e deixou mais de 200 moradores cristãos mortos. O ataque foi realizado por homens armados identificados por líderes locais como militantes fulani. Os deslocados agora vivem em acampamentos improvisados em todo o estado de Benue, com acesso limitado a alimentos, medicamentos e segurança.

“Nosso povo parou de ir para fazendas distantes por medo de ser emboscado e morto pelos terroristas”, disse Thomas Ukumba, um ancião da comunidade de Yelewata, segundo a publicação. “Mais uma vez, os terroristas estão se aproximando de nossos moradores, mas não houve resposta dos militares ou da polícia. Não estamos seguros.”

Uma manifestante, identificada como Rebecca Awuse, disse que estava cansada da vida no acampamento e queria voltar para casa, de acordo com a Vanguard.

Oito mortes foram registradas em dois campos de deslocados internos em Makurdi nas últimas semanas, com vítimas que variam de jovens adultos a crianças. Os líderes do campo citaram doenças e falta de suprimentos médicos como causas.

Abraham Taa, presidente do campo de deslocados internos de Ichwa, identificou os falecidos como Mngusornon Terhile, Juliana Iorkyaa, Deoron Kwaghbee e Bemshima Nyajo. No campo de deslocados internos de Abagana, o presidente Festus Azende confirmou a morte de outras quatro pessoas, incluindo a sua filha, Immaculate Dooshima Azende, bem como Kazan Ver, Aboi Aondowase e Unaha Joy.

Taa também alertou sobre a deterioração da infraestrutura. O acampamento não está mais seguro devido à queda de cercas em vários pontos, disse ele.

Um menino de 1 ano chamado Terseer Aondowase David teria sido sequestrado do Campo de Desabrigados de Ichwa e não foi encontrado. Nenhum suspeito foi preso.

Enquanto os manifestantes acusavam as autoridades estaduais e federais de abandono, a Agência Estadual de Gestão de Emergências de Benue negou negligência. Seu porta-voz, Tema Ager, alegou que o protesto tinha motivação política.

Líderes locais da comunidade de Yelewata continuam a criticar as forças de segurança. Damian Ugbir, um jovem líder da região, descreveu um incidente em que militantes fulani, disfarçados de pastores, entraram em um complexo escolar. O incidente foi relatado tanto à polícia quanto aos militares. A polícia enviou apenas dois policiais, que trocaram tiros com os terroristas. Os policiais recuaram, alegando não ter poder de fogo equivalente ao dos terroristas. Os militares não reagiram.

O governo federal nigeriano havia declarado anteriormente que o massacre de junho seria um ponto de virada para as operações de segurança na região. No entanto, moradores afirmam que a violência continua inabalável.

O povo Fulani conta com milhões de membros na Nigéria e na região do Sahel, na África, e é composto por centenas de clãs e diversas linhagens. Embora muitos não tenham visões extremistas, outros aderem a ideologias radicais semelhantes às do Estado Islâmico ou do Boko Haram, de acordo com o Grupo Parlamentar Multipartidário para a Liberdade ou Crença Internacional do Reino Unido.

Líderes da Igreja expressaram preocupação de que um “plano esteja em andamento para tomar terras e limpar etnicamente a região de sua presença cristã”, de acordo com a Ajuda à Igreja que Sofre .

Na Nigéria, quase 10.000 cristãos foram mortos por extremistas islâmicos entre novembro de 2022 e novembro de 2024, de acordo com um relatório de janeiro do grupo de vigilância da perseguição Global Christian Relief.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Igreja é invadida por muçulmanos e duas crianças ficam feridas na Indonésia

Bandeira da Indonésia (Foto: Canva)
Bandeira da Indonésia (Foto: Canva)

Enquanto policiais observavam, um grupo de muçulmanos invadiu uma casa de oração na Indonésia no último domingo, ferindo duas crianças, disseram fontes.

Os muçulmanos gritaram o slogan jihadista “Allahu Akbar [Alá é maior]” e “Deixe-o” enquanto perturbavam a educação religiosa obrigatória do Estado para crianças, fornecida pela Igreja Cristã Fiel de Anugerah da Indonésia (Gereja Kristen Setia Indonésia, GKSI) na vila de Padang Sarai, distrito de Koto Tengah, cidade de Padang, província de Sumatra Ocidental, por volta das 16h do dia 27 de julho, mostra um vídeo amplamente visto.

Armados com blocos de madeira, facas e pedras, os invasores danificaram propriedades dentro e fora da casa de oração onde havia instrução religiosa para crianças que não podiam recebê-la na escola. Alunos em pânico e seus pais correram para fora enquanto as crianças choravam. Uma voz vinda de dentro da congregação pode ser ouvida dizendo: “Nosso país é um estado Pancasila [política de unidade e justiça social para todos os povos da Indonésia] baseado na lei e deve ser executado de acordo com a lei.”

De acordo com o vídeo, dois estudantes cristãos, de 7 e 11 anos, ficaram gravemente feridos após serem atingidos pelos agressores. Equipamentos de som, cadeiras, ventiladores, um púlpito, vidraças e outros itens também foram danificados.

O pastor da igreja, F. Dachi, disse que o ataque ocorreu repentinamente enquanto várias crianças recebiam instrução religiosa. A multidão de muçulmanos furiosos se reuniu na rua em frente à casa de oração, gritando e exigindo que a instrução religiosa fosse interrompida, chocando o pastor que estava do lado de fora do prédio no momento, segundo Sumbarkita.

“A multidão imediatamente gritou: ‘Dispensar! Dispensar a instrução religiosa!’ e começou a atirar pedras na casa de oração”, disse o pastor Dachi. “Vidros foram quebrados, equipamentos foram destruídos e a eletricidade foi cortada.”

O chefe da Associações de Bairro 03 (Rukun Tetangga) e o chefe da Associação Comunitária 09 (RW) pediram para falar com ele no quintal, embora não haja detalhes sobre a discussão, de acordo com a BBC.

O ataque e o vandalismo cometidos por muçulmanos da área ocorreram após a oração islâmica da tarde (Asr).

O prefeito de Padang, Fadly Aram, alegou que o incidente foi apenas um mal-entendido não relacionado a questões étnicas, raciais ou inter-religiosas.

“Primeiramente, precisamos reconhecer a dor de nossos irmãos e irmãs que sofreram com esse ato de vandalismo, que resultou em ferimentos”, disse Fadly ao Kompas.com na noite do último domingo. “O prédio danificado era uma instituição educacional para estudantes cristãos, não uma igreja.”

O pastor Dachi ainda expressou suas preocupações ao prefeito.

“Todo esse tempo, eu só ofereço orientação religiosa – isso não é uma atividade ilegal”, disse ele ao prefeito. “Esta é uma casa de oração, um lugar de educação religiosa cristã para crianças em idade escolar, para que elas possam tirar notas boas em seus estudos religiosos. Para tirar notas boas, eu as aplico em provas e coisas assim.”

Como o ensinamento religioso coincide com o horário em que os muçulmanos realizam a oração da tarde (Asr), o Pastor Dachi disse: “Quando o Adhan [chamado islâmico à oração] soa, interrompemos nossas atividades. Eu respeito o Adhan. Interrompo o que estou fazendo quando ouço o Adhan, pois os muçulmanos estão oferecendo orações ao Todo-Poderoso. Como líder cristão, eu honro isso. Graças a Deus, todos na mesquita estão rezando para você…”

O pastor Dachi então expressou tristeza em relação às ações daqueles que tinham acabado de completar a oração islâmica.

“Estou profundamente triste com o comportamento desses irmãos […]”, disse ele. “Sr. Prefeito, eu os educo com a Palavra de Deus”, não com rinhas de galo ou drogas, acrescentou.

O presidente do Fórum de Cooperação Inter-religiosa de Padang, identificado apenas como Salmadanis, disse que o incidente de vandalismo e espancamento de crianças decorreu de um mero mal-entendido, de acordo com o Kompas.com.

“A questão central decorre de uma mudança na abordagem da igreja em relação ao ensino religioso”, disse Salmadanis. “No passado, o ensino religioso era realizado de casa em casa. Recentemente, porém, ele foi centralizado em um único local, gerando mal-entendidos dentro da comunidade.”

O subchefe de polícia de Sumatra Ocidental, Brigadeiro-General Solihin, disse que a polícia prendeu nove pessoas em conexão com a destruição da casa de oração da congregação. O número de suspeitos neste caso pode aumentar se mais evidências surgirem, disse ele.

“Acredite em mim, a polícia investigará este caso, e ninguém em Sumatra Ocidental deve fazer justiça com as próprias mãos”, teria dito Solihin.

Yen Danir, líder jovem da associação local do bairro, acusou a congregação de ter provocado os moradores, de acordo com o DetikSumut.com.

“Enquanto estávamos lá, nossos jovens ouviram algo dos moradores de Nias [congregação]”, contou Danir ao detikSumut.com na terça-feira. “Eles disseram que deveríamos entrar em guerra; foi aí que aconteceu o gatilho. Não tínhamos intenção de causar distúrbios; fomos apenas provocados.”

Os moradores visitaram a casa de oração para que Danir pudesse esclarecer problemas com o dono da casa, o pastor, disse ele, pois antes os moradores pensavam que a casa alugada na vila de Padang Sarai era apenas um abrigo.

“Pensamos que era um abrigo, mas descobrimos que havia sido convertido em um local de culto”, teria dito Danir.

Outras organizações na cidade de Padang também acusaram a congregação GKSI de atiçar tensões entre cristãos e muçulmanos e exigiram o fechamento da casa de oração e medidas firmes contra o pastor, de acordo com o Movimento Indonésia para Todos.

“Pedimos às autoridades policiais que tomem medidas firmes contra a pastora Fathia Dachi”, disse um representante do movimento.

Eles também exigiram a libertação dos supostos agressores sob custódia policial.

“Duas crianças ficaram feridas, a casa de oração foi vandalizada e os perpetradores pediram desculpas publicamente”, teria dito o representante do Movimento Indonésia para Todos. “Eles até pediram ao GKSI que resolvesse a questão pacificamente, embora tenham se recusado e ainda queiram prosseguir com os procedimentos legais.”

Condenação

A Comunhão de Igrejas na Indonésia (PGI) condenou o ataque.

“Esta ação é extremamente angustiante”, disse o Rev. Jacky Manuputty, presidente geral da PGI, em um comunicado à imprensa em 28 de julho, segundo o Holopis.com. “Atos de terror acompanhados de violência visando interromper serviços religiosos na frente de crianças causarão, sem dúvida, traumas duradouros em seu desenvolvimento.”

O incidente mostra que a intolerância continua profundamente enraizada em vários cantos do país, disse o pastor Manuputty.

“A Indonésia é uma vasta nação construída na diversidade, fortalecida pela unidade e conectada pelo respeito às diferenças”, disse ele.

O presidente do Instituto Setara, uma ONG dedicada à luta pela democracia e liberdade religiosa, Hendardi, disse que o ataque foi um crime que viola a constituição.

“Esta ação não pode ser justificada e é um ato criminoso que viola a lei e a constituição”, disse ele ao Morning Star News .

Hendardi instou as autoridades policiais locais e estaduais a evitarem sugerir que a intolerância e a violência decorrem meramente de mal-entendidos. Os governos de Padang e Sumatra Ocidental devem enfrentar as questões subjacentes que contribuem para esses problemas, em particular o conservadorismo religioso, a baixa alfabetização religiosa, a segregação social, as regulamentações discriminatórias e a normalização da intolerância religiosa, tanto em nível estrutural quanto cultural, afirmou.

O pastor Nicky Wakkary de Bogor, Java Ocidental, a menos de 61 quilômetros de Jacarta, descreveu o ataque e a destruição da casa de oração como um ato de cristianofobia.

“Este movimento intolerante envia um sinal ao governo sobre as questões que envolvem as relações inter-religiosas na Indonésia”, disse o pastor Nicky, do Movimento Cristão da Grande Indonésia.

Martin Daniel Tumbelaka, membro da Câmara dos Representantes da Indonésia, elogiou as prisões rápidas realizadas pela Polícia Regional de Sumatra Ocidental.

“Isso demonstra que o Estado não permanecerá em silêncio diante da violência e da intolerância, e que a polícia deve levar isso até o fim”, disse Martin em um comunicado na segunda-feira em Jacarta.

Ele disse que esperava que a polícia tomasse novas medidas.

“Se houver outros que orquestraram ou incitaram os ataques, eles também devem ser responsabilizados”, disse Tumbelaka. “O Estado deve estar presente e firme. Esta questão vai além dos danos físicos; ela afeta a sensação de segurança dos cidadãos. Deve haver tolerância zero para ações de justiceiros.”

O ataque chamou a atenção do vice-presidente da República da Indonésia, Gibran Rakabuming Raka, que na quarta-feira visitou as 23 crianças vítimas no Escritório de Serviços Sociais da Cidade de Padang, em Sumatra Ocidental, de acordo com o Kompas.com.

Nos últimos anos, a sociedade indonésia adotou um caráter islâmico mais conservador, e as igrejas envolvidas em atividades evangelísticas correm o risco de serem alvos de grupos extremistas islâmicos, de acordo com a Portas Abertas.

Folha Gospel – artigo foi publicado originalmente no Morning Star News

ONG de Franklin Graham envia 2 aviões com toneladas de alimentos para famílias em Gaza

A Samaritan’s Purse enivou 48 toneladas de pacotes de alimentos para a Gaza. (Foto: Samaritan’s Purse)
A Samaritan’s Purse enivou 48 toneladas de pacotes de alimentos para a Gaza. (Foto: Samaritan’s Purse)

A organização humanitária de Franklin Graham, a Samaritan’s Purse, enviou dois aviões com 48 toneladas de alimentos para civis na Faixa de Gaza.

No último sábado (26), os aviões de carga DC-8 e 757 da missão saíram dos Estados Unidos e chegaram a Israel na segunda-feira (28).

Os pacotes de alimentos ricos em nutrientes foram fornecidos pela MANA, uma organização americana, e serão distribuídos por parceiros confiáveis da Samaritan’s à palestinos em necessidade.

“Famílias inocentes estão sofrendo em Gaza e Israel, e muitas vidas foram perdidas desde o início deste conflito”, declarou o evangelista Franklin Graham.

“A Samaritan’s Purse está trabalhando para ajudar civis inocentes pegos no fogo cruzado. Esses suprimentos de comida são um lembrete tangível de que Deus os vê, cuida deles e não os esqueceu em seu sofrimento. Por favor, se junte a mim em oração pela paz no Oriente Médio”.

Ajuda em meio a guerra

Desde o ataque do grupo terrorista Hamas em 7 de outubro de 2023, a organização cristã tem fornecido ajuda aos afetados pela guerra em Israel e em Gaza.

Nos territórios palestinos, a Samaritan’s tem distribuído alimentos, água potável, materiais de abrigo e outros suprimentos essenciais.

Em Israel, fornece ajuda médica, kits de trauma e alimentos de emergência para famílias israelenses necessitadas.

Além disso, a missão já doou 22 ambulâncias ao Magen David Adom, o serviço médico de emergência de Israel. Os veículos, incluindo unidades blindadas, substituiram os destruídos nos ataques do Hamas e expandiram a capacidade de atendimento.

Conforme a Samaritan’s Purse, mais aviões carregados de alimentos suplementares prontos para uso serão enviados para Gaza no próximo final de semana.

Segundo denúncias ‌das Forças de Defesa de Israel (IDF), jornalistas locais e palestinos, suprimentos de ajuda humanitária têm sido roubados por grupos armados na Faixa de Gaza.

Fonte: Guia-me com informações de Samaritan’s Purse

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