O escritor e líder religioso Daniel Mastral foi sepultado na tarde desta segunda-feira, 5, em uma cerimônia marcada pela emoção e pelo luto de familiares, amigos e admiradores.
O sepultamento ocorreu no Cemitério da Aldeia da Serra, onde uma pequena multidão se reuniu para prestar as últimas homenagens.
A cerimônia de sepultamento foi marcada por momentos de silêncio e lembranças compartilhadas por aqueles que estiveram presentes. “Ele era uma luz para muitos, um exemplo de superação e fé”, disse um dos amigos próximos durante a despedida.
“Meu irmão, meu amigo. Você vai fazer muita falta. Saiba que amo muito você”, lamentou seu irmão, Laercio Agostinho, sob lágrimas. Mastral deixa uma mulher e um bebê.
Laercio usou uma conta aberta no Instagram para confirmar a morte do irmão. Aos seus mais de 2 mil seguidores, ele escreveu citando a causa da morte.
“É com muita tristeza que venho informar que meu irmão, Daniel Mastral, veio a óbito nesta data, por ter se suicidado. Estamos super abalados com essa notícia”, declarou.
Laercio Coutinho, em um segundo Stories, mencionou que seu irmão não suportava mais a dor e, por isso, tirou a própria vida.
“Meu irmão Daniel Mastral não suportando mais a dor, tirou a própria vida ontem no início da noite, desferindo um tiro com sua própria arma. Sendo via pública, Avenida Aquário, na Aldeia da Serra.”
Morte de Daniel Mastral
O escritor, teólogo, e conferencista Daniel Mastral foi encontrado morto no quintal de sua casa neste domingo (4). O corpo foi localizado por um segurança do condomínio, em Aldeia da Serra, em Barueri (SP). Havia um ferimento na cabeça.
Ex-satanista, Daniel ficou conhecido sobretudo com o livro Filho do Fogo (clique aqui para comprar), que reúne três volumes, no qual ele conta sua história e práticas antes de se converter ao cristianismo.
Perdas pessoais
Nos últimos anos, a vida de Daniel foi marcada por perdas pessoais significativas.
Em 2021, o escritor sofreu outra grande perda. Sua esposa, a médica e também escritora Isabela Mastral, morreu vítima de uma parada cardíaca em um infarto agudo do miocárdio.
Na gravação, Mastral explica que tomou uma doze altíssima vários remédios tarja preta no dia 11 de dezembro de 2022, após uma forte crise depressiva.
Quem era Daniel Mastral
Escritor, teólogo e conferencista, Daniel Mastral nasceu em março de 1967. Batizado com o nome Marcelo Agostinho Ferreira, o autor afirmou que o nome Daniel Mastral foi dado por Deus e que preferia ser chamado dessa maneira.
Mestre em kung-fu, Mastral dizia que entrou numa seita satanista aos 17 anos. Permaneceu por cerca de nove anos e abandonou o satanismo porque o instruíram a fazer um sacrifício humano que ele não foi capaz. Após uma experiência sobrenatural, teve o contexto de sua vida mudado e tornou-se evangélico.
O escritor publicou mais de 30 livros, muitos deles em parceria com sua mulher, a médica Isabela Mastral. Um deles, em 2016, sobre “como conhecer bases bíblicas sólidas para desenvolver estratégias eficazes e duradouras de evangelismo para nações”.
Além de sua prolífica carreira literária, Mastral também se dedicava a um canal no YouTube com mais de 85 mil inscritos. Semanalmente, ele compartilhava vídeos com reflexões e ensinamentos, conquistando uma audiência fiel e engajada.
BUSQUE AJUDA
Está passando por um período difícil? O Centro de Valorização da Vida (CVV) pode ajudar você. A organização atua no apoio emocional e na prevenção do suicídio, atendendo voluntária e gratuitamente todas as pessoas que querem e precisam conversar, sob total sigilo. Para pedir ajuda, ligue para o número 188 ou acesse o site.
O escritor, teólogo, e conferencista Daniel Mastral foi encontrado morto no quintal de sua casa neste domingo (4). O corpo foi localizado por um segurança do condomínio, em Aldeia da Serra, em Barueri (SP). Havia um ferimento na cabeça.
A causa da morte está sob investigação. A Polícia Civil, no entanto, não descarta a possibilidade de suicídio.
Ex-satanista, Daniel ficou conhecido sobretudo com o livro Filho do Fogo (clique aqui para comprar), que reúne três volumes, no qual ele conta sua história e práticas antes de se converter ao cristianismo.
Em seu testemunho, ele relata que deixou o satanismo, porque não teve coragem de realizar um sacrifício humano.
Além de sua prolífica carreira literária, Mastral também se dedicava a um canal no YouTube com mais de 85 mil inscritos. Semanalmente, ele compartilhava vídeos com reflexões e ensinamentos, conquistando uma audiência fiel e engajada.
Perdas pessoais
Nos últimos anos, a vida de Daniel foi marcada por perdas pessoais significativas.
Em 2021, o escritor sofreu outra grande perda. Sua esposa, a médica e também escritora Isabela Mastral, morreu vítima de uma parada cardíaca em um infarto agudo do miocárdio.
Evangelismo durante as olimpíadas de Paris (Foto: Reprodução/IMB)
Os evangélicos franceses estão motivados a compartilhar as notícias transformadoras de Jesus Cristo com seus compatriotas e visitantes, já que os Jogos Olímpicos de Paris 2024 atraem milhares de pessoas à capital francesa para o maior evento esportivo do mundo.
O Ensemble 2024 – um empreendimento cristão colaborativo formado por igrejas, associações, clubes e indivíduos na França – tem como objetivo levar as boas novas sobre Jesus ao maior número possível de pessoas e, ao mesmo tempo, espera deixar um legado duradouro para o evangelismo no país.
A colaboração é feita em parceria com a International Prayer Connect (IPC), uma rede de oração com 5.000 membros para intercessão global, para a campanha Love France. Mais de 500 eventos focados no Evangelho estão em andamento e são cobertos por um esforço de oração unido chamado “France 1 Million”, que busca um milhão de orações pela nação secular, uma iniciativa inspirada por um esforço semelhante para os japoneses em Tóquio 2020.
Matthew Glock, missionário na França há 31 anos, que mora no 15º distrito no sudeste de Paris e trabalha como coordenador nacional do Ensemble 2024, disse que não havia tanta empolgação com as Olimpíadas entre os cidadãos franceses comuns. Os jogos estavam “passando por você e eram apenas um incômodo”, disse ele. Ele também reconheceu que não havia muitas igrejas evangélicas na França ativamente engajadas no grande evento esportivo.
Mesmo assim, o espetáculo público, que atraiu milhares de pessoas de todo o mundo, provou ser uma excelente oportunidade para compartilhar o Evangelho.
Glock aprecia as orações de algumas igrejas locais que talvez não estejam prontas para participar plenamente das atividades de divulgação, mas que ainda assim apoiam espiritualmente a iniciativa. Ele usou a ilustração de que, se um atleta não treinou por 12 anos, seria injusto esperar que ele de repente corresse em uma competição. Da mesma forma, pode não ser justo esperar que uma igreja “que nunca correu comece a correr em um curto espaço de tempo”. Mesmo assim, as orações pelo trabalho em torno das Olimpíadas fazem uma grande diferença, diz ele.
O nome Ensemble 2024 fala sobre estar junto, semelhante a uma orquestra tocando junto.
“Assim, a ideia era apenas oferecer uma plataforma que permitisse às pessoas se conectarem e ver se poderíamos criar sinergia em torno dos diferentes aspectos do ministério que poderiam acontecer durante as Olimpíadas”, disse ele.
Glock destacou que a estrutura do Ensemble 2024 não era um modelo hierárquico de cima para baixo, mas sim descentralizado e de base, trabalhando em comunhão uns com os outros.
“O que dizemos é que se você tem uma paixão, como a paixão pelo ministério esportivo, reúna-se, compartilhe seus sonhos, compartilhe os projetos que Deus colocou em seu coração e trabalhe em conjunto para fazer as coisas. Porque, ao fazer isso, estamos modelando uma maneira de trabalhar juntos que durará depois das Olimpíadas. Então, estamos pensando nesse legado”.
A ideia era oferecer um espaço que permitisse que os evangélicos e outras entidades cristãs trabalhassem juntos, como o Conseil National des Évangéliques de France e a Fédération protestante de France, juntamente com os Jogos Sagrados organizados pelas igrejas católicas em Paris. E a esperança deles é que o evento dure mais do que as Olimpíadas de Paris.
“Servimos como uma plataforma para todas essas iniciativas e, portanto, é bastante amplo”, disse Glock.
Trata-se de “comunidades de prática”, como Glock gosta de chamar a plataforma de colaboração. A amplitude dessa síntese com cristãos trabalhando juntos, simplesmente aproveitando o efeito catalisador de curto prazo das Olimpíadas, significa que as pessoas acham mais fácil trabalhar além das fronteiras profissionais em objetivos compartilhados. “Isso nos permite reunir as pessoas em um nível igualitário”, diz ele.
“Acho que esse também é um dos outros desafios. Há grandes grupos como o Youth With a Mission (Jovens com uma Missão), o International Mission Board (Conselho Internacional de Missões) dos Batistas do Sul, a Igreja Católica com seus Holy Games (Jogos Sagrados) – essas são grandes iniciativas que têm muitas pessoas e muito trabalho. Então, ao dizer: “Por que vocês não se reúnem em torno da paixão, podemos ver o que cada um está fazendo?” e podemos incentivar uns aos outros.”
Esse tipo de colaboração de iguais está acontecendo agora em torno de três iniciativas específicas, de acordo com Glock.
Em primeiro lugar, estão as ferramentas de evangelismo disponíveis durante as Olimpíadas. Mais uma vez, Glock enfatizou que isso envolvia reunir pessoas com as mesmas paixões, em vez de formar uma hierarquia de cima para baixo.
Nos círculos evangélicos, foi levantada a questão de como compartilhar a fé de forma eficaz durante os jogos. E então um evangelista experiente que trabalhava para a Youth for Christ (Jovens para Cristo) na França assumiu um papel de liderança na facilitação dessa discussão e das atividades relacionadas.
“Mais uma vez, ele não era o coordenador no sentido de cima para baixo, mas apenas dizia: ‘OK, podemos reunir as pessoas? Podemos conversar sobre o que queremos fazer? Por exemplo, há uma rede de evangelistas franceses e um professor de um dos institutos bíblicos, e todos eles se reuniram para começar a falar sobre as melhores ferramentas a serem usadas durante as Olimpíadas. E eles elaboraram uma planilha muito boa dizendo: ‘aqui estão os tipos de ferramentas disponíveis’. Eles criaram um conjunto de práticas recomendadas para fazer evangelismo, tudo isso. E isso aconteceu porque eles se sentaram juntos e trabalharam juntos”.
Glock disse que um dos outros líderes envolvidos tem evangelizado na França há 20 anos, mas disse que aprendeu coisas novas sobre como compartilhar o Evangelho no país com esse método colaborativo de trabalho em conjunto.
“E ele disse: ‘Aprendi sobre ferramentas. Aprendi sobre coisas que eu simplesmente não conhecia’. E ele diz: ‘Trabalhei com as pessoas de uma forma que nos ajudará a trabalhar juntos depois’. Portanto, essa é uma grande vitória.”
A segunda iniciativa está relacionada à própria cidade de Paris, com ministérios e igrejas trabalhando em unidade durante os Jogos Olímpicos. Glock disse que os organizadores olímpicos franceses queriam que as comemorações dos jogos fossem sentidas em toda a França, não apenas nas cidades que sediaram os eventos esportivos.
“E então nós meio que dissemos: ‘Sim, essa é uma ótima ideia para as igrejas também’. As igrejas também podem comemorar, mesmo que não haja algo acontecendo em sua cidade, você ainda pode usar o contexto das Olimpíadas como uma forma de reunir as pessoas.”
A cidade de Grenoble, nos Alpes franceses, é um exemplo de trabalho conjunto. Nos últimos 10 anos, os pastores têm se reunido em Grenoble para orar e apoiar uns aos outros a cada quinze dias. Eles têm um forte desejo de trabalhar em prol de um objetivo comum e organizaram um festival comunitário para as Olimpíadas em 20 de julho, atingindo mais de 300 pessoas, muitas delas de famílias marginalizadas.
“E não fomos nós que lhes dissemos para fazer isso”, disse Glock. “Foram eles que tiveram a ideia e fizeram isso juntos.”
“Um evento catalisador como as Olimpíadas chega”, Glock apontou com entusiasmo, “e lhes dá a oportunidade de mostrar o amor de Jesus Cristo, de proclamar o Evangelho em palavras e ações. E foi ótimo. Esse é um bom exemplo do que estamos tentando incentivar”.
A terceira iniciativa do Ensemble 2024 e das organizações parceiras está na esfera das artes. Glock está ciente da controvérsia em torno do que alguns perceberam como sendo a zombaria do quadro da “Última Ceia” mostrado na cerimônia de abertura, usando drag queens em uma paródia, atraindo a ira de cristãos de todo o mundo. Mesmo assim, ele vê a mão de Deus trabalhando na esfera das artes em Paris, que é conhecida no mundo secular como a “Cidade da Arte”.
“Então, novamente, quando pensamos sobre o que as pessoas são apaixonadas: evangelismo, ministério de esportes, ação social e os esforços colaborativos que se uniram – e as pessoas também são apaixonadas por artes.
“E, obviamente, Paris, com seu amor pelas artes, já tem vários ministérios dentro do espaço evangélico que fazem ministérios de arte. E há dois ministérios de arte: um chamado Agapé Paris Agape Hub e outro Le Baptiste, que é um novo ministério baseado em uma antiga igreja no coração de Paris. Eles criaram uma grande ação artística multissensorial, trabalhando juntos”.
Glock lembrou-se de ter se encontrado com o diretor de criação recentemente e expressou surpresa com o fato de a colaboração entre as duas iniciativas artísticas ter funcionado bem. “Nós realmente construímos algo que abrangeu muitas linhas diferentes”, disse ele, “e tudo está funcionando em conjunto.”
Ao mesmo tempo, as juntas missionárias internacionais estão dando apoio durante as Olimpíadas e enviando voluntários para ajudar no local. “Não dissemos às pessoas que fizessem essas coisas”, enfatizou Glock novamente. “Apenas criamos os espaços onde essas pessoas puderam interagir e Deus fez as coisas.”
Glock estimou que 3.000 missionários e grupos missionários foram mobilizados para as Olimpíadas e “eles estão lá fora fazendo coisas excelentes”.
Há também iniciativas práticas que se concentram nas necessidades da sociedade, com distribuição de alimentos para os sem-teto e organizações religiosas e seculares trabalhando juntas para combater o tráfico e a exploração humana. Ele mencionou que um órgão importante envolvido nesse trabalho é o Comitê Protestante Evangélico para a Dignidade Humana.
“Costumo dizer às pessoas que as Olimpíadas têm uma face oculta”, disse Glock.
Ao olhar para o futuro pós-Olimpíadas, ele observa que as doações para as igrejas na França deixaram de ser originárias do exterior há alguns anos e hoje representam apenas 5% da renda total necessária.
“Portanto, essa é uma grande mudança na forma como a igreja evangélica francesa pode se sustentar”, disse ele. “Em termos das igrejas evangélicas, houve um grande crescimento e grandes coisas, mas ainda há um longo caminho a percorrer.”
“Voltando ao ponto de partida, as Olimpíadas são um evento catalisador. Ele cria todos os tipos de oportunidades. E o que achamos mais importante em todas essas oportunidades é criar mais relacionamentos, mais conexões entre as pessoas na França, mas também fora da França, para que depois a igreja possa crescer e se desenvolver ainda mais.”
Glock opinou que todas as ocasiões no calendário apresentavam oportunidades para promover o Evangelho e enfatizou a importância da preparação.
“Estamos nesse processo de longo prazo com Deus nos conduzindo a uma maior semelhança com Cristo e a maiores obras de serviço. As Olimpíadas ajudarão nesse processo. Tenho certeza disso. E, com certeza, para algumas igrejas francesas, estou ansioso para passar pelas Olimpíadas, para que eu possa me sentar com alguns líderes de igreja e dizer: ‘OK, pessoal, as Olimpíadas acabaram de acontecer e muitas coisas boas aconteceram, mas muitas não aconteceram porque não estávamos tão conectados quanto deveríamos. Então, como podemos nos conectar melhor?”.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Daniel Ortega na frente da bandeira da Nicarágua (Foto/Montagem: Canva Pro e Folha Gospel)
Ao menos 12 sacerdotes foram detidos nos últimos dias em uma nova onda de prisões contra religiosos da Igreja Católica na Nicarágua, informou neste sábado,3, uma ONG de direitos humanos que atua exilada na Costa Rica.
“Nas últimas 48 horas, houve uma escalada repressiva contra sacerdotes da Igreja Católica” no departamento de Matagalpa, no norte do país, disse em um comunicado o Coletivo Nicarágua Nunca Más.
“Várias paróquias foram cercadas e pelo menos 12 sacerdotes foram detidos arbitrariamente, alguns deles com paradeiro desconhecido e em situação de desaparecimento forçado”, detalhou a organização.
Na quinta e sexta-feira, a polícia nicaraguense realizou operações em paróquias das dioceses de Matagalpa e também de Estelí (norte), disse na rede social X a advogada e pesquisadora de temas da Igreja, Martha Patricia Molina, exilada nos Estados Unidos.
A ativista de direitos humanos nicaraguense Haydee Castillo, também exilada nos Estados Unidos, afirmou no X que na sexta “à noite Matagalpa estava cercada por forças policiais e paramilitares”.
O governo da Nicarágua não se pronunciou sobre essas denúncias.
Cristãos em oração durante culto em uma igreja no Sri Lanka (Foto: Portas Abertas
Três moradores de um vilarejo no Sri Lanka confrontaram o pastor Kusum (pseudônimo) enquanto ele visitava uma família que havia participado de um culto no fim de junho. Os homens estacionaram as bicicletas e tomaram o telefone do pastor de sua mão. “Não consegui reconhecê-los porque estavam com os rostos cobertos”, disse o pastor.
Os agressores ameaçaram o líder cristão. “Nunca mais volte para este vilarejo. Vamos bater em você se pisar aqui novamente. Não ofereça ajuda para convencer as pessoas a se converterem ao cristianismo”, disse o líder do vilarejo. A região onde eles vivem é predominantemente budista e desde que Kusum se entregou a Cristo, todos se afastarem dele e de sua família.
Pessoas que antes ajudavam Kusum, viraram as costas de modo que o pastor vivenciasse grande carência socioeconômica. “Acho que os moradores do vilarejo não querem que os cristãos prosperem. Agora a situação está pior. Um grupo do templo vinha nos visitar com frequência para nos forçar a voltar ao budismo”, disse o líder cristão.
Parceiros locais estão ajudando o pastor e outros cristãos perseguidos no país que faz parte da Lista de Países em Observação 2024 e contam com as orações da igreja global pela segurança do líder cristão e pelo avanço do evangelho na região que é tão resistente aos cristãos.
Por serem mais vulneráveis perante a sociedade, as mulheres e meninas cristãs estão mais propícias à perseguição (Foto: Portas Abertas)
Em um terrível acontecimento no leste de Uganda, um pai muçulmano queimou gravemente sua filha de 19 anos em 21 de julho após descobrir que ela havia se convertido ao cristianismo.
Naasike Maliyati, residente de Nampologoma no distrito de Butaleja, participou de uma cruzada evangelística no dia 15 de julho enquanto visitava a sua avó em Lwangoli, subcondado de Busoba, distrito de Mbale.
Durante o evento, ela decidiu abraçar o cristianismo.
“Quando eles chamaram as pessoas para entregar suas vidas a Cristo, eu também fui e orei para receber Jesus Cristo como meu Senhor e Salvador”, disse Maliyati, de acordo com o Morning Star News . “Quando voltei para casa, contei à minha irmã que havia deixado o islamismo. Ela foi e contou ao nosso pai sobre minha conversão ao cristianismo.”
No domingo seguinte, depois de participar de um culto na igreja, Maliyati foi recebida por seu pai furioso, Abdulrahim Kutosi, 44, e seus tios.
“Eles me amarraram, me espancaram e, finalmente, meu pai pegou uma chapinha quente e água quente, me queimou e gritou alto que eu era uma vergonha para a família”, disse Maliyati, uma estudante do Instituto Islâmico Noor em Mbale.
“Eu fui queimado por deixar o islamismo e me converter ao cristianismo, enquanto meu pai furiosamente continuava gritando que eu tinha envergonhado a família”, acrescentou o adolescente. “Ele continuou dizendo que até Alá está irritado comigo, pois a dor continuava dentro do meu corpo.”
Maliyati foi então ordenada por seu pai a parar de frequentar os cultos da igreja. Posteriormente, parentes a colocaram em uma motocicleta e a abandonaram perto do Rio Namatala. Um motociclista cristão que passava, chamado Nicolas Ndobooli, a resgatou, demonstrando as ações de um Bom Samaritano.
“Eu vi alguém gritando por socorro e chamando, ‘Jesus, Jesus, Jesus!'”, disse Ndobooli. “Sendo cristão, decidi parar e arrisquei e a coloquei na minha moto até a clínica.”
Ndobooli então pagou 30.000 xelins ugandenses por seus cuidados médicos e tratamento. Cristãos locais condenaram as ações de Kutosi.
Muçulmano queima esposa e filha
Em abril deste ano, uma mãe e sua filha de 10 anos sofreram queimaduras graves, e um evangelista foi morto após ataques de extremistas muçulmanos devido à fé cristã, em Uganda.
Na cidade de Namutumba, Zafara Nagudi, de 33 anos, e sua filha, Sharifa Nangobi, de 10 anos, se entregaram a Cristo em um evento evangelístico ao ar livre.
Zafara disse que estava preparando o jantar enquanto orava com Sharifa e a outra filha de 7 anos.
“Eu coloquei água para ferver para preparar um pão de milho. De repente, vi meu marido na porta da cozinha e imediatamente paramos de orar”, relembrou ela.
“… ele me deu um tapa e me chutou. Como ele estava na porta, não podíamos fugir. Ele pegou a panela com água quente e despejou em mim e na criança”, disse ela.
Liberdade religiosa
A constituição de Uganda protege a liberdade religiosa, incluindo a conversão. No entanto, na prática, essas proteções nem sempre são bem aplicadas, e muitas vezes cabe ao jornalismo vigilante trazer os abusos à tona e evitar que sejam ignorados.
Apesar de os muçulmanos representarem apenas 12% da população, predominantemente nas regiões orientais, incidentes de perseguição religiosa, particularmente contra cristãos, continuam sendo uma preocupação séria.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Olimpíadas de Paris (Foto: Montagem/FolhaGospel/Canva Pro)
A Aliança em Defesa da Liberdade Internacional (ADF) está pedindo ao Comitê Olímpico Internacional que proteja as atletas femininas.
O COI sofreu nova pressão sobre suas políticas depois que uma polêmica luta de boxe entre a italiana Angela Carini e a argelina Imane Khelif terminou após apenas 46 segundos.
Khelif foi desclassificada do campeonato mundial de boxe feminino no ano passado após ser reprovada nos testes de testosterona e de elegibilidade de gênero, mas foi autorizada a competir nas Olimpíadas.
Karini, 25, caiu em lágrimas depois que decidiu abandonar a luta.
“Estou de coração partido. Entrei no ringue para homenagear meu pai. Disseram-me muitas vezes que eu era uma guerreira, mas preferi parar pela minha saúde. Nunca senti um soco como este”, disse ela em uma entrevista pós-luta.
“Entrei no ringue e cumpri meu dever como boxeador e tentei lutar independentemente de qualquer controvérsia ou qualquer outra coisa. Eu queria vencer. Depois do segundo golpe no nariz, não conseguia mais respirar. Fui até meu treinador e disse ‘chega’ porque é preciso maturidade e coragem para parar. Não tinha mais vontade de lutar.”
A presidente da ADF, Kristen Waggoner, disse que os eventos de quinta-feira foram “vergonhosos”.
“Quantos recordes e corpos de mulheres precisam ser quebrados para que as instituições defendam as mulheres?”, ela tuitou.
Muitas figuras importantes opinaram sobre a decisão de permitir a luta.
Reem Alsalem, relatora especial da ONU sobre violência contra mulheres e meninas, tuitou: “Angela Carini seguiu corretamente seus instintos e priorizou sua segurança física, mas ela e outras atletas não deveriam ter sido expostas a essa violência física e psicológica com base em seu sexo.”
A primeira-ministra italiana Giorgia Meloni disse: “Acho que atletas que têm características genéticas masculinas não devem ser admitidos em competições femininas. E não porque você queira discriminar alguém, mas para proteger o direito das atletas femininas de poderem competir em igualdade de condições.
“Fiquei emocionada ontem quando ela escreveu ‘Eu vou lutar’ porque a dedicação, a cabeça, o caráter, certamente também desempenham um papel nessas coisas. Mas então também importa ser capaz de competir em igualdade de condições e, do meu ponto de vista, não foi uma disputa equilibrada.”
Folha Gospel com informações de The Christian Today
A obra de Leonardo da Vinci "A Última Ceia" foi encenada por drag Queens na cerimônia de abertura das olimpíadas de Paris (Foto: Reprodução/Redes sociais)
Os evangélicos da França levaram suas preocupações sobre a cerimônia de abertura dos Jogos Olímpicos de Paris ao governo francês.
Os organizadores foram acusados de zombar do cristianismo por causa de uma cena com drag queens e uma DJ lésbica com auréola que muitos cristãos interpretaram como uma representação da Última Ceia de Leonardo da Vinci.
Em resposta à repercussão negativa, a porta-voz dos Jogos Olímpicos de Paris, Anne Descamps, disse: “Se as pessoas se sentiram ofendidas, é claro que sentimos muito, muito mesmo”, enquanto o diretor artístico Thomas Jolly disse que queria “fazer uma grande festa pagã ligada aos deuses do Olimpo”.
“Vocês nunca encontrarão em meu trabalho qualquer desejo de zombar ou denegrir alguém”, disse ele.
“Eu queria uma cerimônia que unisse as pessoas, que reconciliasse, mas também uma cerimônia que afirmasse nossos valores republicanos de liberdade, igualdade e fraternidade.”
No entanto, até mesmo o pedido de desculpas causou revolta entre os cristãos, pois alguns acharam que não era sincero.
O Conselho Nacional de Evangélicos da França (CNEF) está entre os críticos da cerimônia de abertura. Ela questionou por que o cristianismo havia sido aparentemente visado se os objetivos eram a fraternidade e a inclusão. Ela disse que a cena causou “angústia” e “profunda dor” a muitos cristãos, embora tenha dito que aceitou o pedido de desculpas dos organizadores.
O presidente do CNEF, Erwan Cloarec, levantou preocupações sobre o controverso quadro durante uma reunião nesta semana com o gabinete do Ministro do Interior.
Ele pediu que o governo francês “garanta que todos, crentes ou não, sejam respeitados em suas convicções essenciais dentro de uma República que deseja se unir”.
O CNEF está incentivando os cristãos a usar a controvérsia como uma oportunidade de testemunhar a fé cristã e se envolver com a cultura.
“Durante meses (…) sonhamos que esses jogos seriam uma oportunidade para os cristãos compartilharem em palavras e ações o Evangelho que os anima”, disse Cloarec.
“Vejamos na situação que surge uma oportunidade real de dar testemunho de nossa fé, pois a pessoa de Cristo acaba de ser colocada no centro desses jogos.
“Ouçamos os gritos do coração e a necessidade de reconciliação de nossos contemporâneos, sua busca por identidade e pertencimento.
“Eles clamam em uma sociedade pluralista; mostremos a eles como clamar mais alto àquele que os convida a todos à sua mesa e oferece a verdadeira reconciliação, a verdadeira identidade e o pertencimento.
“Durante esses Jogos e depois deles, vamos compartilhar com todas as pessoas as Boas Novas que recebemos.”
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Autoridades da Indonésia disseram lamentar a aparição de um vídeo que mostrava muçulmanos invadindo um culto em uma igreja e asseguraram que as autoridades já providenciaram um local temporário para a congregação adorar.
Soma Atmaja, do governo da Regência de Tangerang, disse no site da agência que sua administração providenciou um local temporário para a congregação da Igreja de Tessalônica na Província de Banten, pois o local anterior não tinha licença de construção. A igreja anteriormente realizava cultos ilegalmente em uma casa alugada em Puri, Kampung Melayu Timur Housing, Teluk Naga Subdistrict, Tangerang Regency, fora de Jacarta, disse Soma.
Um vídeo que apareceu pela primeira vez em 21 de julho mostra uma multidão de homens, em sua maioria vestidos com roupas típicas de muçulmanos indonésios, invadindo o local e interrompendo o culto, dizendo que estava em uma área de maioria muçulmana, de acordo com a mídia local. Os invasores também zombaram da congregação por estar realizando o culto em uma casa alugada, de acordo com o forumkeadilan.com.
“Vocês estão realizando um culto em um [assentamento] onde a maioria da população é muçulmana – aqui todos são muçulmanos!”, disse um morador para receber aplausos de apoio, enquanto outro gritava o slogan jihadista “Allahu Akbar, [Alá é maior]”, segundo o forumkeadilan.com.
Depois que um membro da igreja explica suas razões para adorar na casa, a multidão fica mais barulhenta e retruca que eles só deveriam adorar em um prédio da igreja. O representante da igreja disse que o contrato de aluguel de seu local anterior, no Complexo Puri Naga Indah, havia expirado, enquanto a multidão ria e zombava deles.
O chefe de polícia de Teluk Naga, Wahyu Hidayat, disse que estava confuso com o fato de o vídeo da discussão em março ter surgido apenas na semana passada.
“Esse foi um incidente antigo, de três meses atrás”, disse Wahyu ao canal de notícias nacional Medcom, de propriedade da Metro Television.
Wahyu disse que o conflito havia sido resolvido pacificamente.
O Decreto Ministerial Conjunto da Indonésia de 2006 exige uma permissão apenas para locais de culto usados de forma permanente, “excluindo locais de culto familiar”, dizem os ativistas de direitos.
“De acordo com o Decreto Conjunto dos Dois Ministros, Capítulo 1, Artigo 3, o que precisa de uma licença é a construção de uma igreja”, escreveu o ativista de direitos Permadi Arya, conhecido como Abu Janda, em 2023. “Realizar cultos em casa, em lojas e cafés não precisa de permissão.”
Essas casas, cafés e lojas podem ser equiparadas às salas de oração tradicionais muçulmanas (musholla) e, como os muçulmanos não precisam de permissão para isso, os cristãos devem receber tratamento igual, disse ele.
Os extremistas islâmicos têm sido os principais responsáveis por usar a falta de alvarás de construção como pretexto para fechar ou atacar igrejas desde a aprovação do Decreto Ministerial Conjunto da Indonésia de 2006, que tornou os requisitos para a obtenção desses alvarás quase impossíveis para a maioria das novas igrejas.
Mesmo quando pequenas e novas igrejas conseguiram cumprir a exigência de obter 90 assinaturas de aprovação dos membros da congregação e 60 de famílias da área de diferentes religiões, elas frequentemente enfrentaram atrasos ou falta de resposta das autoridades.
A Indonésia ficou em 42º lugar na Lista Mundial da Perseguição de 2024 (LMP) da organização de apoio aos cristãos Portas Abertas dos 50 países onde é mais difícil ser cristão. A sociedade indonésia adotou um caráter islâmico mais rigoroso, e as igrejas envolvidas em evangelismo correm o risco de serem alvo de grupos extremistas islâmicos, de acordo com o relatório da LMP.
Folha Gospel com texto original publicado por Morning Star News
O nome parece até de brincadeira de criança, mas a realidade não é nada divertida. O “Jogo do Tigrinho”, que promete ganhos espetaculares, nada mais é que um cassino online disfarçado de bichinhos coloridos. Além do prejuízo financeiro, o jogo pode trazer uma série de transtornos para o cristão, que vão desde falhar na devolução dos dízimos e das ofertas até brigas e prejuízos dentro de casa.
Uma mulher em Alagoas, por exemplo, afirmou, em depoimento à polícia, ter perdido algo em torno de R$ 400 mil por conta das apostas feitas pelo seu neto. A “mordida” desse tigre resultou na prisão recentemente de influenciadores digitais que divulgavam o aplicativo em troca de cachês que chegavam a R$ 400 mil. O grupo já teria movimentado, apenas este ano, mais de R$ 20 milhões.
O lucro do Jogo do Tigrinho é tão absurdo que a sua movimentação financeira é sete vezes maior do que a da Bolsa de Valores. Para efeito de comparação, caso esse tipo de jogo seja legalizado – como prevê o projeto de lei que pretende autorizar o funcionamento de cassinos e bingos no país – renderia algo em torno de R$ 4 bilhões em impostos para a União.
Atualmente, essa plataforma de apostas digitais se enquadra na Lei de Contravenções Penais, que “classifica como crime os jogos de azar em que o ganho ou a perda dependem da sorte”, além do art. 2 da Lei 1521/51, a Lei de Crimes Contra a Economia Popular, que “estipula pena de seis meses a dois aos a quem explora os jogos de azar”.
Mas afinal, o que seria esse “Jogo do Tigrinho” e quais os riscos que ele traz para a sociedade, em especial, para a igreja? O “Fortune Tiger” foi desenvolvido pela empresa PG Soft, localizada no arquipélago de Malta, na Espanha.
Para jogar, o apostador deposita uma taxa que lhe dá direito a fazer uma tentativa para acertar uma combinação com três figuras iguais, nas três fileiras que aparecem na tela. Pelas regras, os pagamentos ocorrem conforme os símbolos como: Laranja, Foguete, Envelope, Supostamente, Saco de Moedas, Amuleto da Sorte, Lingote de Ouro e o Tigre da Fortuna, que gera um ganho extra.
Os riscos do Tigrinho para a vida do cristão
Além do prejuízo financeiro, o Jogo do Tigrinho pode trazer uma série de transtornos para quem é fiel a Deus: falhar na devolução dos dízimos e das ofertas, perder um tempo precioso que poderia ser aproveitado com o estudo da Bíblia e a oração, perder a concentração durante o culto, ficar com ansiedade preocupado com a perda do dinheiro, brigas e prejuízos dentro de casa são alguns exemplos.
Para o professor e Doutor em Ciências Sociais, Élcio Sant’Anna, o hábito de jogar esse tipo de cassino virtual vai muito além de um entretenimento. Na sua opinião, quando um cristão confia em ganhar dinheiro de forma fácil, em um esquema de sorte e azar, perde e ganha, no intuito de melhorar de vida, acaba tirando o foco de uma das maiores qualidades de Deus: a providência divina.
“Deus é que determina o futuro, a prosperidade dos seus servos. Se a Sua providência é uma questão importante a ser considerada, então, não cabe a você acreditar em destino, em forças da natureza e em sorte ou azar. Por isso, jogos visando receber algum tipo de lucro em detrimento de outra pessoa ter que perder, um cristão não deveria se envolver com isso”, orienta.
O professor lembra também que jogos desse tipo atingem o campo psicológico. “A concupiscência é uma das coisas mais difíceis do ser humano lidar. Ela parte do pressuposto que existe uma força que está acima do meu controle. E o jogo ativa, como um gatilho, a concupiscência. Chegará um tempo que teremos de analisar esses jogos online de perde e ganha como um problema de saúde pública”, alerta.
Outra palavra que o professor faz questão de citar é a compulsividade. Ele explica que jogos de azar como esse podem levar a pessoa a desenvolver a compulsividade não apenas pelas apostas, mas para outras áreas de sua vida. “O problema é que a compulsividade não permite que a gente organize o nosso tempo. Ela vai ganhando cada vez mais espaço e, de repente, algumas coisas estão totalmente fora de controle em nossa vida”, ressalta Sant’Anna.
Jogo de azar é pecado
De acordo com o pastor Leonino Barbosa Santiago, que é mestre em Liderança pela Andrews University, todo jogo de azar é pecado. “O conceito de ganhar à custa dos outros tem se tornado uma espécie de maldição moderna. ‘O dinheiro ganho com desonestidade diminuirá, mas quem o ajunta aos poucos terá cada vez mais’ (Provérbios 13:11)”, enfatiza.
Para o pastor Santiago, o fundo de todos os males é o amor ao dinheiro. Ele ainda cita 1Timóteo 6:9-10 como forma de alertar o cristão: “Os que querem ficar ricos caem em tentação, em armadilhas e em muitos desejos descontrolados e nocivos, que levam os homens a mergulharem na ruína e na destruição, pois o amor ao dinheiro é a raiz de todos os males. Algumas pessoas, por cobiçarem o dinheiro, desviaram-se da fé e se atormentaram com muitos sofrimentos”.
