Torre Eiffel em Paris, capital da França (Foto: Canva Pro)
A Sociedade Bíblica Francesa criou uma edição especial do Novo Testamento para ser distribuída durante as próximas Olimpíadas.
Faltando apenas alguns dias para o início dos Jogos Olímpicos de Paris, a Sociedade Bíblica Francesa está se preparando para distribuir 140.000 cópias do Novo Testamento em francês e outras 60.000 em inglês.
Espera-se que o Novo Testamento deixe “um legado duradouro que se estenda muito além das arenas esportivas”.
A edição exclusiva traz depoimentos de atletas cristãos, incluindo o campeão francês de handebol Joël Abati e o saltador em altura australiano Nicola Olyslagers.
A Sociedade Bíblica Francesa está colaborando com vários ministérios esportivos cristãos na entrega do Novo Testamento.
Ele disse que a colaboração “se destaca como um exemplo do poder da colaboração e dos valores compartilhados que unem as pessoas, transcendendo os limites do esporte e da espiritualidade”.
A edição especial do Novo Testamento é chamada de “Mais Preciosa que o Ouro” e é inspirada em 1 Pedro:7: “O propósito deles é provar que a sua fé é genuína. Até mesmo o ouro, que pode ser destruído, é testado pelo fogo; e assim a sua fé, que é muito mais preciosa do que o ouro, também deve ser testada, para que possa permanecer. Então vocês receberão louvor, glória e honra no Dia em que Jesus Cristo for revelado.”
Mais de 11 milhões de visitantes são esperados em Paris nas próximas semanas para os Jogos. Os Novos Testamentos serão distribuídos tanto nas Olimpíadas quanto nas Paraolimpíadas, que terminam em 8 de setembro.
A Sociedade Bíblica Francesa planejou originalmente distribuir 100.000 Novos Testamentos em francês e 30.000 em inglês, mas teve que aumentar a tiragem devido à grande demanda.
“É muito inspirador ler os testemunhos dos atletas apresentados nesta edição especial do Novo Testamento. Esses relatos servem como um poderoso lembrete do impacto duradouro que a Bíblia continua a ter em nosso mundo contemporâneo”, disse Jonathan Boulet, Secretário Geral da Sociedade Bíblica Francesa.
“Além disso, eles ressaltam o papel vital que a Sociedade Bíblica de cada país desempenha em garantir a acessibilidade e a relevância deste livro atemporal para todos.”
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Paula O'Keefe, missionária na Chechênia (Foto: Reprodução/YouTube)
A vida inicial de Paula O’Keefe foi talvez um prenúncio do que ela se tornaria quando adulta: demonstrações do amor e poder de Deus em meio a grandes dificuldades e traumas. Enquanto estava grávida, um médico insensível disse à mãe dela que Paula provavelmente não sobreviveria, mas uma faxineira recomendou um padre católico, que a tranquilizou após sua oração: “Não se preocupe, querida, ninguém com quem eu rezei perdeu seu bebê.”
Sua mãe se tornou uma crente, mas a pequena família foi cercada por desafios, e Paula foi submetida a abusos e maus-tratos por outros que levaram anos para curar. No entanto, sua fé na infância cresceu e a fortaleceu durante suas dificuldades, incluindo mudanças frequentes, vivendo no Reino Unido e nos EUA às vezes.
A fé de Paula era forte o suficiente para que, quando estava na universidade, ela quisesse estudar medicina, ou psicologia e um idioma, para prepará-la para o trabalho missionário na África ou no Brasil. No entanto, ela continuou ouvindo sobre a Rússia e sua necessidade de Bíblias, sendo o início dos anos 1990. Finalmente, em uma reunião da igreja, ela ouviu um orador dizer que alguém presente foi chamado para ir para a Rússia. “Não, não eu, Senhor”, pensou Paula, “eu não quero ir para a Rússia. É frio lá e cheio de comunistas.”
Paula estudou russo e se apaixonou pelo país e seu povo em seu ano de estudante lá. Depois de se formar, ela sentiu um chamado para ir para uma parte da região que era um campo missionário ainda mais difícil do que a pátria-mãe: a Chechênia.
Suas primeiras visões da região não foram promissoras: “Uma casa crivada de balas apareceu na minha visão, seguida por um prédio queimado, depois outro. Estávamos passando por uma espécie de cidade fantasma deserta, desprovida de pessoas e gado.”
O dano foi de uma guerra anterior: mas o que comumente chamamos de guerra chechena, que ocorreu entre 1999 e 2009, ainda estava por vir. Paula veria suas consequências chocantes em primeira mão. Ainda mais do que as bombas e o medo de ataque que pode ser esperado quando as batalhas acontecem, havia banditismo generalizado – tomada de reféns para resgate, estupro, espancamento – tanto que Paula disse que foi uma boa semana se apenas alguns em sua igreja tivessem sofrido tais violações. Seu livro relata:
“Muitos vinham às reuniões deprimidos. Em uma boa semana, talvez apenas uma pessoa da igreja tivesse sido assaltada à mão armada, espancada ou estuprada; ou perdido sua casa, posses ou um ente querido: ou visto essas coisas acontecerem com a família, vizinhos ou amigos. Em uma semana ruim, a maioria da igreja poderia ter tido algo semelhante acontecendo com eles durante a semana.
“Se você não elevasse intencionalmente a conversa para algo mais positivo, as pessoas estariam constantemente falando sobre situações horríveis. Às vezes parecia não haver absolutamente nenhuma boa notícia: a vida parecia ser apenas um pesadelo após o outro. E a desgraça e a melancolia poderiam piorar a cada novo tópico de conversa.
“Pessoas feridas e traumatizadas entrando em conflito com outras pessoas feridas e traumatizadas causaram muita angústia e atrito até mesmo dentro da igreja.”
O que tudo parece incrivelmente sombrio, mas o livro de Paula é cheio de anedotas positivas e alimentadas pela fé de como sua crença em Jesus trouxe alegria e cura à medida que se espalhava para aqueles ao seu redor – junto com vários casos de proteção das dificuldades ao redor e a provisão de itens essenciais da vida. À medida que os chechenos encontravam fé em Jesus, eles encontravam um refúgio dos horrores que vivenciavam. Paula descreve um exemplo da diferença que a fé fez para as pessoas sofredoras:
“Galya se tornou uma crente um pouco mais tarde e se suavizou consideravelmente. Ela compartilhou sua fé com seus vizinhos. Dois deles, uma senhora idosa cega e um adolescente com problemas mentais, logo acabaram sem ter para onde ir depois que suas casas foram bombardeadas e seus parentes morreram. Galya os acolheu e cuidou amorosamente de ambos, e começamos um grupo doméstico em sua casa. Nosso Pai Deus transformou Galya com Seu amor – e ela, por sua vez, passou Seu amor para os outros.
“Que privilégio insondável que Deus nos escolheria, em meio à nossa própria fragilidade, para sermos Seu corpo, mãos e pés aqui na terra. Oh, a alegria de sermos vasos para Seu amor fluir enquanto Ele corteja Seus preciosos cordeiros gentilmente para Si mesmo e os cura de dentro para fora. Um toque de Seu amor – mesmo às vezes através de nossas mãos longe de serem perfeitas – transforma tudo. Nenhum de nós jamais seria o mesmo novamente. Aleluia! Que glorioso Salvador nós servimos.”
A positividade e a fé de Paula brilham em seu livro, mas ela também conta como os anos servindo a Chechênia em meio aos horrores de sua guerra a afetaram, e ela começou a sentir sintomas de Transtorno de Estresse Pós-Traumático. Ela passou um tempo na instituição de caridade de cura pentecostal Ellel Ministries para se recuperar, e ficou no Reino Unido e na Espanha por períodos de tempo, embora ainda envolvida em cura e outros ministérios. Ela também retornou à região e serviu ao povo checheno em campos de refugiados.
Hoje ela enfrenta um novo desafio. Em meados de 2023, ela sentiu um chamado para se mudar para Israel e começou a explorar como chegar lá. Ela não sabia então que os eventos de pesadelo de 7 de outubro logo se desenrolariam. No entanto, sua experiência de ministrar às pessoas traumatizadas e sofredoras na Chechênia deve ajudá-la em seu novo desafio, para servir um povo cambaleando com o ataque do Hamas e enfrentando mísseis e ataques de seus vizinhos diariamente.
Seu livro conclui: “Mesmo que nem sempre seja fácil, ser um seguidor de Jesus é a vida mais emocionante e frutífera que você pode imaginar e você verá muitos milagres ao longo do caminho. É a vida para a qual você foi criado!”
Citações retiradas de “Milagres em meio à guerra: uma aventura de fé”, de Paula O’Keefe, publicado pela Sovereign World, 2021.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Incêndio atinge santuário da Primeira Igreja Batista de Dallas nos EUA (Imagem: Cortesia da Primeira Igreja Batista de Dallas)
O santuário histórico da Primeira Igreja Batista de Dallas foi incendiado na noite de sexta-feira, 19 de julho. A causa do incêndio ainda não é conhecida. O edifício do santuário de tijolos vermelhos em estilo vitoriano foi construído em 1890 e é um marco histórico do Texas reconhecido.
De acordo com relatos da mídia, o Dallas Fire and Rescue recebeu uma chamada às 18h05 de sexta-feira sobre um prédio em chamas no centro de Dallas.
Os bombeiros responderam e, 15 minutos após a primeira chamada, foi solicitado um segundo chamado. Em seguida, por volta das 19h30, a cena foi atualizada para um incêndio com três chamados. Um quarto chamado foi acionado por volta das 20h15. O Dallas Morning News informou que “mais de 60 unidades foram enviadas para responder ao incêndio na estrutura”.
A igreja divulgou uma declaração no X às 21h34 dizendo que o incêndio foi extinto, mas os bombeiros ainda estavam trabalhando no local.
A Primeira Igreja Batista de Dallas tem uma história indelével dentro da Convenção Batista do Sul, tendo sido pastoreada pelos ex-presidentes da SBC George W. Truett e W. A. Criswell. Atualmente liderada por Robert Jeffress, a Primeira Igreja Batista de Dallas registrou um número de membros de quase 16.000 em 2023.
A igreja atualmente cultua em uma instalação de última geração, inaugurada em 2013, adjacente ao santuário histórico.
Jeffress postou no X na sexta-feira à noite pedindo orações pela igreja, dizendo: “Tivemos um incêndio no Santuário Histórico. Até onde sabemos, ninguém está ferido ou machucado, e agradecemos a Deus por Sua proteção. Ele é soberano mesmo nos momentos mais difíceis”.
“Continuamos a louvar a Deus por Sua mão protetora em nossa igreja”, declarou a Primeira Batista de Dallas em uma postagem no Facebook na sexta-feira à noite.
O santuário histórico abrigava o culto contemporâneo da Primeira Igreja Batista de Dallas todas as semanas, chamado de Band-Led Service. Havia um culto especial de VBS programado para este domingo, 21 de junho. A igreja sediou sua Escola Bíblica de Férias anual nesta semana.
“Somos gratos por nenhuma vida ter sido perdida, pelo que sabemos, apesar de termos tido 2.000 crianças e voluntários no campus para a Escola Bíblica de Férias no início do dia”, disse Jeffress em uma declaração à Baptist Press.
“Por mais trágica que seja a perda desse antigo santuário, somos gratos pelo fato de a igreja não ser de tijolos e madeira, mas composta por mais de 16.000 pessoas que estão determinadas, mais do que nunca, a alcançar o mundo para o evangelho de Cristo.”
O campus da igreja consiste em vários edifícios em uma área de seis quarteirões no centro de Dallas. No momento, não se sabe se outros prédios foram danificados no incêndio.
De acordo com uma declaração da igreja, “O histórico santuário era um marco importante no centro de Dallas. Foi o local das visitas dos presidentes Woodrow Wilson, Gerald Ford e George H. W. Bush. O presidente Donald Trump visitou o novo centro de adoração da igreja em 2021”.
Embora o falecido evangelista Billy Graham não residisse em Dallas, ele foi membro da igreja de 1953 até 2008, quando mudou sua filiação para mais perto de sua casa na Carolina do Norte, informou o The Dallas Morning News na época.
Jeffress, que tem servido como pastor sênior desde 2007, cresceu na Primeira Igreja Batista de Dallas e foi orientado por Criswell. A igreja declarou que “ele foi batizado no Santuário Histórico aos 9 anos de idade, ordenado lá quando tinha 21 anos, e guarda muitas lembranças da igreja”.
“Agradecemos ao Corpo de Bombeiros de Dallas e ao Departamento de Polícia de Dallas por sua ação rápida, coragem e ajuda contínua”, acrescentou Jeffress.
Folha Gospel com informações de Christianity Today e The Christian Post
O “profeta” Brandon Briggs (Foto: @discoverministries no Youtube)
Antes de um atirador tentar assassinar o ex-presidente Donald Trump, um pastor identificado como o “profeta” Brandon Briggs previu em detalhes, em 14 de março, que haveria um atentado contra a vida do candidato presidencial republicano.
O ataque a Trump deixou duas pessoas gravemente feridas e uma morta (além do atirador). De acordo com testemunhas, Corey Comperatore, um bombeiro voluntário cristão comprometido que estava na plateia do comício, se jogou na frente de sua família para protegê-la e levou um tiro na cabeça, morrendo no local, apesar das tentativas dos médicos presentes de salvá-lo. Dois outros participantes ficaram feridos.
Dois outros participantes ficaram feridos. David Dutch, 57 anos, de New Kensington, e James Copenhaver, 74 anos, de Moon Township. Ambos estão em condição estável, segundo as autoridades locais.
O agressor foi identificado como Thomas Matthew Crooks, 20 anos, que usou um rifle semiautomático AR-15 para disparar do topo de uma estrutura para o local, localizado a cerca de 120 metros de distância.
Embora as investigações tenham gerado mais informações sobre o atirador, ainda não está claro quais foram os motivos que o levaram a realizar o ataque.
A profecia de Briggs
Briggs se refere a Trump no vídeo como uma pessoa capaz de desafiar o fogo. Ele mencionou que o ex-presidente conseguiu se levantar no meio de um grande incêndio e acrescentou: “Eu vi Trump se levantar e depois vi um atentado contra sua vida”, disse ele, “Uma bala atentou contra sua vida. A bala passou voando por seu ouvido e chegou tão perto de sua cabeça que rompeu seu tímpano”.
Naquela data, ele afirmou ter visto Trump cair e, quando estava no chão, começou a orar a Deus. “Eu estava agradecendo a ele por ter realmente nascido de novo”.
O pastor também garantiu, no vídeo publicado em março, que via Trump vencendo as próximas eleições, mas advertiu que tempos muito difíceis estão chegando para a nação norte-americana.
Reações
A mídia cristã dos EUA relatou a reação de Justin Peters, um cessacionista, que chamou a declaração de Briggs de uma profecia não cumprida. “É uma profecia geral… Se você quiser matar um candidato à presidência… sua única opção é uma arma… a uma certa distância… o alvo mais óbvio é a cabeça dele. Essa é a maior porcentagem de um tiro mortal”, explicou.
Ele enfatizou que esse é um assunto difícil de ser abordado pelas pessoas, mas afirma que a afirmação de Briggs é apenas uma suposição fundamentada. “Aqui está a próxima razão pela qual a profecia dele não é verdadeira, porque, de fato, é uma falsa profecia, porque Briggs disse que a bala ‘passaria perto da cabeça dele, perto da orelha, tão perto que estouraria o tímpano’. Não foi isso que aconteceu”, disse ele.
“A bala não passou pela cabeça dele sem fazer contato. Na verdade, ela fez contato com o presidente Trump. Ela o atingiu na orelha, então a bala fez contato… fez contato com sua pele. Portanto, ele estava errado. E depois, quando ele disse que o tímpano iria estourar, bem, isso também não aconteceu. Portanto, Deus não lhe deu essa visão. Essa não é uma visão profética verdadeira. Se Deus realmente estivesse lhe dando uma visão profética verdadeira, ela teria sido muito mais específica sobre a data e o que exatamente aconteceria”, opinou.
Peters também refuta a alegação de Briggs de que Trump nasceu radicalmente de novo depois de se esquivar instintivamente para fugir de um tiroteio. “Ele (Trump) não se levantou e começou a louvar a Jesus. Donald Trump não é um cristão”, argumentou.
Outro tipo de previsão
A mídia norte-americana também fez referência ao que foi dito por Tucker Carlson, uma personalidade dos setores conservadores daquele país.
Foi enfatizado que, antes do evento, Carlson levantou a possibilidade de um assassinato. “O que eu quero dizer é que eles protestaram contra ele (Trump), o insultaram, mas ele venceu mesmo assim. Eles o processaram duas vezes com pretextos ridículos. Inventaram um monte de coisas sobre o que aconteceu em 6 de janeiro para julgá-lo novamente. Isso não funcionou. Ele voltou. Em seguida, sofreram impeachment. Isso não funcionou. Ele se tornou mais popular. Então, eles o destituíram mais três vezes e a cada vez sua popularidade aumentava”.
Ele continuou: “Então, se você começa com críticas, depois vai para o protesto, depois para o impeachment, agora para o impeachment e nenhum deles funciona, qual é o próximo passo? Quero dizer, faça um gráfico, cara! Estamos caminhando a toda velocidade para o assassinato, obviamente”, alertou Carlson em uma entrevista. ”Ninguém vai dizer isso, mas não sei como não chegar a essa conclusão, entende o que quero dizer? Eles decidiram, Washington permanente, ambos os partidos decidiram que há algo em Trump que é tão ameaçador para eles que simplesmente não podem tê-lo”.
Casa Rosada, escritório do presidente da Argentina localizado na histórica Plaza de Mayo, em Buenos Aires (Foto: Canva Pro)
O ministro da Justiça da Argentina, Mariano Cúneo Libarona, juntamente com o chefe da Inspetoria Geral de Justiça CPN Daniel Vítolo, anunciou na última terça-feira a desregulamentação que permitirá que as igrejas da cidade de Buenos Aires (CABA) se registrem como pessoas jurídicas privadas (no caso, religiosas).
A mudança legal se aplicará às organizações civis, juntamente com outras modificações.
Essa mudança significará acesso a livros assinados, CUIT (chave única de identificação fiscal), propriedade de bens registráveis, etc. Até agora, para ter acesso a esses direitos, muitas igrejas estavam estruturadas sob outras formas jurídicas (associações civis e fundações), mas com essa reforma isso não será mais necessário.
A ACIERA (Aliança Cristã de Igrejas Evangélicas da República Argentina) descreve esse fato como “Boas notícias para as igrejas evangélicas na CABA!” e interpreta esse avanço como a realização de uma “demanda histórica” das igrejas evangélicas e de outras comunidades religiosas, alcançada após muitos anos de luta, e que eles esperam que “em breve seja replicada em todo o país”.
Christian Hooft, presidente da ACIERA, expressou no X (antigo Twitter) sua alegria por esse marco e o que ele significa para as igrejas evangélicas.
📢 ¡Buenas noticias para las iglesias evangélicas en CABA! 🎉
Se anunció la desregulación que permitirá a las iglesias inscribirse como personas jurídicas privadas. Esto significa acceso a libros rubricados, CUIT, titularidad de bienes registrables, etc. 🏛️ pic.twitter.com/kuAStKjA2f
Vitalii e Iryna Arshulik, casal de missionários da Ucrânia com seus filhos, no Brasil (Foto: Reprodução/IMB
Há anos, a Junta de Missões Nacionais da Convenção Batista Brasileira enviou missionários para servir entre os ucranianos brasileiros, mas não tiveram sucesso. Embora os ucranianos no Brasil tenham vivido por várias gerações no país, eles mantiveram sua língua e cultura.
Com uma nova estratégia, o Seminário Teológico Batista Ucraniano (UBTS) e a União Batista Ucraniana indicaram um casal interessado em ir ao Brasil para servir. A partir desse momento, Vitalii e Iryna Arshulik sentiram que o Senhor os guiava para servir como missionários.
A Junta de Missões Nacionais da Convenção Batista Brasileira recebeu o casal e os ajudou a encontrar moradia e os ajudou financeiramente por dois anos. Uma Igreja Batista em Curitiba, no Brasil, continuou a dar apoio à família.
Esta igreja brasileira recebia ucranianos na congregação e viu a necessidade de missionários ucranianos.
A maioria dos ucranianos no Brasil chegaram ao país antes ou durante a Primeira Guerra Mundial. O país abriga cerca de 600.000 ucranianos brasileiros, segundo o Conselho de Missões Internacionais (IMB), muitos dos imigrantes eram fazendeiros pobres que se mudaram para o Brasil com a promessa de terras.
Alcançando os ucranianos brasileiros
Em 2019, antes da COVID-19, os Arshuliks se mudaram para a cidade de Prudentópolis, no Paraná, um polo para ucranianos brasileiros.
De acordo com o IMB, cerca de 75% dos habitantes de Prudentópolis são ucranianos. A cidade é fortemente influenciada pela Igreja Católica, com 97% da população frequentando as missas.
Vitalii, Iryna e seus filhos chegaram na região com um desafio em seus corações: estabelecer uma Igreja Batista em Prudentópolis. Dias depois, eles descobriram que esta seria a terceira tentativa de plantar uma igreja batista.
No entanto, as tentativas anteriores foram lideradas por pastores brasileiros. Agora, a esperança ao enviar o casal era que, com uma família ucraniana, as pessoas se identificariam e criariam laços mais profundos.
Eles começaram do zero. Embora fossem mais uma família ucraniana no local, ainda precisavam se adaptar a língua e cultura brasileira.
Seis meses após estabelecer contatos com ucranianos e brasileiros, eles conheceram Josafat, um brasileiro familiarizado com ucraniano e português que traduzia os estudos bíblicos para o casal.
Frutos do trabalho evangelístico
Uma vez que um vínculo foi estabelecido, eles compartilharam o que Deus havia colocado em seus corações.
Os primeiros frutos do trabalho deles começaram a aparecer. Dois dos filhos de Josafat aceitaram Jesus. A casa deles se tornou um local de reunião e, conforme evangelizavam, mais novos crentes enchiam o espaço.
Tempo depois, o casal conseguiu um local maior para as reuniões e Vitalii permaneceu confiando que Deus estava cuidando de tudo.
Quase 100 pessoas participam dos cultos regularmente. Vitalii disse que muitas famílias que vivem no bairro de Santa Mariana lutam para sobreviver.
Todo sábado, Vitalii e Iryna reúnem voluntários para passar um tempo com crianças na comunidade onde implantaram a igreja.
À medida que continuam servindo ao Senhor na comunidade, Deus tem provido suas necessidades e realiza maravilhas.
Vitalii contou que eles encontram pessoas que inicialmente dizem: “Eu nunca me vou me converter ao Evangelho”. E tempo depois, as mesmas pessoas declaram: “Sim, eu sei que Cristo está vivo, e eu quero servi-Lo”.
Nos Estados Unidos, os cristãos estão preocupados com o limite da utilização de Inteligência Artificial (IA) para a elaboração de sermões, como também nos aconselhamentos de saúde mental e espiritual. Isso é o que mostra a pesquisa “fé e IA”, elaborada pelo Barna Group.
Sendo assim, mais de três em cada cinco adultos dos EUA (63%) – cristãos, religiosos ou frequentadores de igreja concordaram com a afirmação: “Tenho preocupações sobre as implicações éticas das tecnologias de IA da minha perspectiva religiosa”. Ou seja, consideram que o homem desempenha melhor a tarefa.
Do mesmo modo, os cristãos norte-americanos entendem que áreas que envolvem relacionamento a participação humana deve ser ativa. No caso do aconselhamento espiritual, 86% optaram por atendimento humano, e no aconselhamento de saúde mental, 84% tiveram a mesma visão.
De um modo geral, os cristãos (35%) concordaram com a atuação da IA nas áreas administrativas da igreja. Já 40% dos seguidores de Jesus são a favor da ferramenta para alcançar para Jesus as pessoas on-line. Em contrapartida, 49% acreditam que a criação de conteúdo on-line para crescimento espiritual deve ser realizado pelas mãos humanas.
Segundo os pesquisadores, à medida que a IA avança, as discussões devem ser contínuas quanto às implicações éticas. O principal desafio parece estar em encontrar um equilíbrio entre alavancar as capacidades da IA e preservar os aspectos insubstituíveis humanos da arte, do trabalho e da instrução espiritual.
Sobre a Pesquisa
A pesquisa envolveu 1.072 adultos dos EUA, sendo realizada de 21 a 31 de maio de 2024. A margem de erro para a amostra é de +/- 3,0% no nível de confiança de 95%. Para esse levantamento, os pesquisadores utilizaram um painel on-line para a coleta de dados e observaram uma metodologia de amostragem aleatória por cotas. As amostras foram ponderadas por região, etnia, educação, idade e sexo para refletir a presença natural na população norte-americana.
Pastor Washington Almeida causou polêmica ao dizer que autismo é “visita do diabo” ao ventre das grávidas. (Foto: Reprodução)
O pastor Washington Almeida, da Assembleia de Deus de Tucuruí, no Pará, virou alvo de muitas críticas após associar o Transtorno do Espectro Autista (TEA) a ações demoníacas. Trecho de uma pregação do religioso na última sexta-feira (12) viralizou nas redes sociais nesta semana.
Durante a celebração de 90 anos da Assembleia de Deus da região, o pastor disse que o “diabo está visitando o ventre das desprotegidas”, e que o resultado é o nascimento de crianças autistas.
“As crianças hoje, de cada 100 nós temos quase que 30% de autistas, em vários graus. O que está acontecendo? O diabo está visitando o ventre das desprotegidas. Daqueles que não têm a graça, a habilidade, a instrumentalidade e a mentalidade para saber lidar no mundo espiritual”, disse Washington Almeida.
“E ele só procura os vulneráveis, os desassistidos”, completou.
Internautas, sobretudo mães e pais de filhos autistas, mostraram indignação com o pastor.
“Meu filho é filho do diabo? Esse homem precisa ser punido pelas autoridades”, disse uma internauta.
“Cadê o ministério público que não faz nada? Chega de capacitismo nas igrejas! Chega de crime!”, protestou outra.
Tamanha repercussão negativa fez com que o religioso gravasse um vídeo em retratação. Segundo ele, em seu coração não “passa coisa dessa natureza”.
“Fui muito infeliz quando fiz uma colocação. E esse não é o meu caráter, não é o meu perfil. Jamais, jamais, no meu coração, passa coisa dessa natureza. Mas, naquele calor da mensagem, terminei dizendo algo que não podia dizer, não devia falar”, afirmou o pastor.
“Eu quero aqui me retratar com todos vocês, diante de todos, pedir perdão por aquela infeliz colocação, enquanto eu ministrava. Então, eu quero pedir perdão aos autistas, aos pais de crianças autistas”, finalizou.
Os anéis olímpicos é um dos símbolo das Olimpíadas
Enquanto Paris e toda a França se preparam para a inauguração dos Jogos Olímpicos (26 de julho), as igrejas evangélicas estão trabalhando em rede para “conectar, colaborar e cultivar” a mensagem cristã.
Ensemble 2024 (Juntos) é uma “coalizão de igrejas, ministérios e indivíduos, todos buscando tornar Cristo conhecido em palavras e ações durante as Olimpíadas”, disse Matthew Glock, coordenador nacional do esforço, ao Evangelical Focus.
Grupos de trabalho em cerca de 10 cidades (incluindo, é claro, a capital Paris) começaram a organizar eventos relacionados a esporte, ajuda social, música, artes, bem como campanhas de divulgação.
Um exemplo dessas iniciativas locais é uma semana inteira de eventos em Grenoble, com torneio de vôlei, concertos, um dia de caminhada, competições de futebol, reuniões de oração unidas, distribuição de materiais evangelísticos e um festival ao ar livre.
Outro exemplo são os Jogos Infantis de quatro dias organizados pela igreja evangélica em Le Mée sur Seine.
Muita expectativa
Matthew Glock vê “muita expectativa e também ansiedade entre os franceses”. As pessoas percebem que os Jogos Olímpicos de Paris serão “uma grande coisa”.
A iniciativa de rede de igrejas e organizações cristãs “foi criada para incentivar esforços de colaboração que durariam além dos Jogos Olímpicos”. As igrejas têm o potencial de trabalhar juntas para atingir “vários temas ou esferas da sociedade”, acrescenta ele.
A oração também é fundamental no esforço do Ensemble 2024. O Conselho Nacional de Evangélicos da França (CNEF) está liderando esse esforço. Além disso, uma campanha global de oração será lançada com a International Prayer Connect.
Como orar
Perguntado sobre pontos específicos de oração para aqueles que estão acompanhando as Olimpíadas de Paris do exterior, Matthew Glock mencionou três.
Em primeiro lugar, “unidade em Cristo: Que nossa unidade em Cristo seja evidente na maneira como trabalhamos juntos e com aqueles a quem servimos”. Depois, “corações preparados: Que Deus tenha o prazer de usar nossos esforços para levar a verdade do Evangelho àqueles que Ele preparou. Que muitos cheguem à fé”.
Por fim, os cristãos do país pedem “frutos duradouros: Que as lições aprendidas por meio de nossa colaboração durante as Olimpíadas produzam mudanças duradouras na maneira como as igrejas e os ministérios trabalham juntos pela causa do Evangelho na França”.
Recentemente, três pastores perseguidos completaram 20 anos de prisão na Eritreia, segundo a Global Christian Relief, organização que apoia cristãos perseguidos no mundo.
Haile Nayzgi, Kiflu Gebremeskel e Meron Gebreselásie estão presos mesmo sem nunca terem sido acusados formalmente de um crime e a quem foram negados apoio jurídico e um julgamento.
Os líderes estão entre as centenas de cristãos detidos injustamente por sua fé no país da África Oriental, que ocupa a 4ª posição da Lista Mundial da Perseguição 2024 da Missão Portas Abertas.
Com 5,6 milhões de habitantes, a Eritreia possui 1,8 milhão de cristãos. Somente as igrejas Ortodoxa Eritreia, Católica Romana e Luterana podem funcionar no país. Cidadãos que frequentam outras denominações correm o risco de serem presos, sob forte vigilância do governo.
Os cristãos detidos enfrentam condições terríveis na prisão, incluindo tortura e abuso sexual, conforme a Comissão dos Estados Unidos sobre Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF).
Muitos são mantidos em contêineres, que são deixados na selva, com os prisioneiros enfrentando calor extremo durante o dia e baixas temperaturas à noite.
“É inconcebível que esses [pastores] permaneçam presos em condições horríveis”, afirmou o comissário da USCIRF, Frank Wolf.
“Outros líderes da igreja eritreia não devem sofrer o mesmo destino. A segurança e o bem-estar dos prisioneiros de consciência religiosos precisam ser uma prioridade para a comunidade internacional”.
Sacrificando-se por Cristo
O missionário Todd Nettleton, apresentador da rádio Voz dos Mártires nos EUA, conheceu dois dos pastores presos: Kiflu Gebremeskel e Haile Nayzgi.
“São semanas longe de suas famílias. As crianças que eram muito pequenas quando os pais foram presos agora estão formadas na faculdade. Quantos marcos familiares esses dois cristãos perderam?”, comentou Todd.
“Como pai e avô, eu choro ao pensar em todos os momentos significativos que eles sacrificaram por causa de Cristo e de seu reino. Se você é cristão, peço para que ore por eles”, acrescentou.
Perseguição na Eritreia
A USCIRF classificou a Eritreia como um país de particular preocupação “por ter se envolvido ou tolerado violações particularmente graves da liberdade religiosa” desde 2004.
“A Eritreia é como uma prisão gigante. O país está cheio de cadeias. É como a Coreia do Norte”, disse Berhane Asmelash, um pastor eritreu, à Global Christian Relief.
Apesar da forte perseguição que enfrentam, os crentes eritreus permanecem firmes na fé. “Nada nos vem sem a vontade de Deus. Através da perseguição a igreja cresce”, declarou um pastor local, não identificado.
Fonte: Guia-me com informações de Global Christian Relief