O governo Lula destinou pelo menos uma televisão e dez de rádios educativas a fundações ligadas a denominações religiosas. Assembléia de Deus e Renascer estão entre as evangélicas que obtiveram concessões. As igrejas têm forte lobby no Congresso.

-as evangélicas, com número crescente de fiéis, representam 15,5% da população em 2000, segundo o IBGE.

A Fundação Sara Nossa Terra, presidida pelo bispo Robson Rodovalho, obteve do governo concessões para uma emissora de TV em Mateus Leme (MG) e uma rádio em Itaguaí (RJ).

Além disso, o Ministério das Comunicações aprovou uma rádio na cidade de Juquitiba (SP), em nome da Fundação Ecológica Natureza e Vida. Registrada em um cartório carioca, a entidade tem como endereço uma igreja da Sara Nossa Terra, na Barra da Tijuca (na zona oeste do Rio).

Padres e bispos da Igreja Católica estão na direção de fundações contempladas com ao menos quatro rádios: duas em Minas Gerais e duas no Piauí.

A exemplo do que ocorre com os políticos, é difícil identificar as igrejas por trás de fundações beneficiadas com concessões de radiodifusão.

A Igreja Renascer e a Assembléia de Deus também obtiveram autorizações para rádios. No caso da Renascer, para Goiânia. No caso da Assembléia de Deus, para Joinville (SC).

Jesus Sat

Um exemplo da dificuldade para se identificar as igrejas contempladas com concessões está na Fundação Cultural Educativa Costa Dourada.

Em junho de 2004, o ex-ministro Eunício Oliveira autorizou que ela recebesse uma rádio FM em Belém. Em novembro do ano passado, o ministro Hélio Costa autorizou uma rádio em Rio Branco (AC) para a mesma fundação.

Uma pesquisa feita em cartório feita pela reportagem da Folha localizou o registro da fundação, no Rio de Janeiro. Criada em 1990, a entidade passou a ser vinculada, a partir de 2001, à Igreja Assembléia de Deus de Belém, dirigida pelo pastor Samuel Câmara -que é irmão do deputado federal Silas Câmara (PTB-AM).

Essa igreja tem investido muito em radiodifusão, tendo criado a Rede Boas Novas. Ela possui uma TV geradora em Belém, e sua programação é transmitida por satélite -o Jesus Sat- para vários Estados.

Mais Tvs e rádios

O governo Lula reproduziu uma prática dos que o antecederam e distribuiu pelo menos sete concessões de TV e 27 rádios educativas a fundações ligadas a políticos. Também foi generoso com igrejas: destinou pelo menos uma emissora de TV e dez rádios educativas a fundações ligadas a organizações religiosas. Esse fenômeno confirma a afirmação de funcionários graduados do Ministério das Comunicações de que, no Brasil, a radiodifusão “”ou é altar ou é palanque”.

Entre políticos contemplados estão os senadores Magno Malta (PL-ES) e Leonel Pavan (PSDB-SC). A lista inclui ainda os deputados federais João Caldas (PL-AL), Wladimir Costa (PMDB-PA) e Silas Câmara (PTB-AM), além de deputados estaduais, ex-deputados, prefeitos e ex-prefeitos (veja quadro na pág. A5).

Em três anos e meio de governo, Lula aprovou 110 emissoras educativas, sendo 29 televisões e 81 rádios. Levando em conta somente as concessões a políticos, significa que ao menos uma em cada três rádios foi parar, diretamente ou indiretamente, nas mãos deles. Fernando Henrique Cardoso autorizou 239 rádios FM e 118 TVs educativas em oito anos.

Fachadas

A Folha pesquisou em cartórios e promotorias de Justiça a origem de cerca de metade das fundações atendidas no governo Lula. O número de emissoras dadas a políticos pode ser maior porque parte das fundações existe apenas no papel. A Fundação Dona Dadá, presidida pela mulher do senador evangélico Magno Malta, por exemplo, tem como endereço o escritório do senador, em Vila Velha. A rádio foi aprovada pelo ministro Hélio Costa em abril. A Fundação Rodesindo Pavan, que recebeu uma rádio em Balneário Camboriú (SC), em 2004, é presidida pela mulher do senador Leonel Pavan, segundo a documentação existente no Senado. Malta e Pavan não comentaram o assunto.

A identificação dos políticos é difícil porque eles não aparecem diretamente como responsáveis pelas fundações, mas se fazem representar por parentes, assessores e cabos eleitorais. O deputado federal João Caldas (PL-AL) é um desses casos. Ele criou a Fundação Quilombo, em Alagoas, e recebeu licença para uma rádio FM educativa em Maceió, em dezembro do ano passado. No governo FHC, a fundação recebeu uma TV educativa em Maceió e cinco emissoras de rádio no interior do Estado. Oficialmente, as rádios não pertencem a João Caldas, mas à Fundação Quilombo.

No site do ministério, consta o nome de uma ex-assessora dele, Maria Betania Botelho Alves, como presidente. Caldas diz que não tem rádios e que a ex-assessora já deixou a entidade. No entanto, empresários alagoanos afirmam que ele é dono da rede de rádios educativas Farol Sat. Funcionários da Farol Sat, em Maceió, também o apontam como proprietário. Caldas admite que é um dos instituidores da fundação. Ele disse à Folha de São Paulo que o envolvimento de políticos com a radiodifusão acontece em todo o país. “”Não acredito que isso mude. As pessoas mais influentes são as que têm meios de comunicação, como ACM na Bahia, Orestes Quércia em São Paulo e a família Sarney no Maranhão. Comunicação dá voto.”

Ministros

Os três ministros que chefiaram a pasta das Comunicações no governo Lula -Miro Teixeira (PDT), Eunício de Oliveira (PMDB) e Hélio Costa (PMDB)- aprovaram quantidades parecidas de rádios. Foram 23 autorizadas por Teixeira, 25 por Costa e 31 por Oliveira. Os três sustentam que não sabiam do elo das fundações com políticos, mas, curiosamente, todos reclamam da pressão constante dos parlamentares reivindicando novas outorgas. As concessões de TV são dadas por decreto do presidente, enquanto as de rádio são aprovadas pelo ministro, por portaria. As concessões de TV são por 15 anos, renováveis, e as de rádio, por 10 anos, também renováveis.

Fonte: Folha de São Paulo

Apenas cerca de 15% dos 26 milhões de católicos alemães registrados freqüenta a igreja regularmente. Entre os mesmos 26 milhões de protestantes, a porcentagem é ainda menor, de pouco mais de 4%.

Igrejas alemãs aproveitam o interesse pelos jogos da Copa para tentar aumentar seu número de praticantes.

Ao final da estréia brasileira diante da Croácia, por exemplo, um pastor em Stuttgart pegou o microfone e desejou uma “noite abençoada” aos presentes.

“Voltem de vez em quando”, completou Immanuel Bruckmann aos que haviam visto a partida num telão em sua igreja, próxima de outro telão em que os jogos são vistos acompanhados de cerveja.

Um torcedor francês bêbado havia começado a gritar cantos de apoio a sua equipe, mas o pastor não perdeu a calma e lhe tirou do local, lembrando de que estava numa igreja. Ninguém mais se aproximou de Bruckmann para falar de futebol ou de fé.

Como vários outros religiosos alemães, ele, porém, não perde as esperanças de tentar aproveitar a Copa para conquistar mais praticantes.

Na Alemanha, é um número em queda. Apenas cerca de 15% dos 26 milhões de católicos alemães registrados freqüenta a igreja regularmente. Entre os mesmos 26 milhões de protestantes, a porcentagem é ainda menor, de pouco mais de 4%.

Os religiosos se apoiam em semelhanças entre a devoção ao futebol e à religião, já que ambos têm rituais, passam uma sensação de pertencer a algo e dão uma chance às pessoas de esquecer a rotina.

Assim, muitas paróquias solicitaram o pacote para poder exibir os jogos e os oferecem às pessoas em telões nas igrejas e em centros comunitários. Ao mesmo tempo, religiosos usam o futebol como fonte de inspiração em sermões.

Fonte: Folha Online

A Igreja Católica boliviana pediu ao governo de esquerda e à oposição que respeite o papel da religião, no momento em que o país se prepara para reescrever sua Constituição.

A Igreja Católica boliviana pediu ao governo de esquerda e à oposição que respeite o papel da religião, no momento em que o país se prepara para reescrever sua Constituição.

O governo do presidente Evo Morales, que é católico, diz que a assembléia nacional que vai começar a rescrever a Constituição em agosto definirá o papel da religião.

No próximo 2 de julho os bolivianos elegerão os integrantes da assembléia constituinte, que, segundo Morales, vai “refundar a Bolívia” e conferir mais poder à maioria indígena do país.

A Constituição boliviana atual reconhece o catolicismo como a religião oficial, e o Estado contribui para os cofres da Igreja. Mas a Igreja teme um desvio para uma sociedade mais secular, em áreas como a educação.

“O Estado não pode ser contra a religião. Isso iria contra uma dimensão essencial de sua missão. O Estado precisa apoiar e fomentar o sentimento religioso”, disse o arcebispo de La Paz, Edmundo Abastoflor, na missa de Corpus Christi, na quinta-feira, segundo a agência de notícias estatal ABI.

O arcebispo destacou o processo histórico que fundiu o catolicismo com as crenças pré-cristãs dos povos indígenas bolivianos num sincretismo visível em festas populares como o Carnaval.

O Movimento ao Socialismo (MAS), de Evo Morales, é a favor de um Estado secular, mudança que os líderes da Igreja se dizem dispostos a aceitar. Seu principal receio é que o governo promova uma secularização geral da sociedade. Alguns partidos de oposição também são a favor da mudança para um Estado secular.

As estatísticas oficiais dizem que 78 por cento da população boliviana é católica e cerca de 17 por cento é protestante.

A Igreja Católica exerce papel importante na Bolívia, especialmente como mediadora em conflitos políticos e trabalhistas.

O ministro da Educação, Felix Patzi, disse que a educação será secular e que “a ênfase deixará de ser católica”, mas analistas políticos dizem que é pouco provável que Evo Morales assuma posição radical nessa questão, devido ao forte apoio de que a Igreja desfruta entre seus seguidores.

“A Igreja Católica e algumas igrejas evangélicas conquistaram muita credibilidade, de modo que não seria prudente o governo adotar linha dura com elas”, disse José Gutierrez Sardan, especialista em direito constitucional na Universidade San Andrés, de La Paz.

Fonte: Reuters

O Ministério do Interior de Israel vai erigir uma escultura no vale de Elá, entre Jerusalém e Tel Aviv, para lembrar a vitória do pastor Davi sobre o gigante filisteu Golias, contada pela Bíblia.

O Ministério do Interior de Israel vai erigir uma escultura no vale de Elá, entre Jerusalém e Tel Aviv, para lembrar a vitória do pastor Davi sobre o gigante filisteu Golias, contada pela Bíblia.

Será o primeiro monumento desse tipo no moderno Estado de Israel, lembra hoje o jornal “Yediot Aharonot”. A obra foi encomendada ao arquiteto Ishai Wash.

A batalha entre o pastor Davi, filho de uma família de Belém, e Golias, que atuou com sua armadura e a quem a Bíblia atribui uma altura de três metros, é até hoje um símbolo da luta e da vitória dos mais fracos contra os poderosos.

Até os palestinos se identificaram com “o pequeno Davi” contra o poderoso Exército israelense, durante seu levantamento contra a ocupação, a “intifada”.

Davi foi escolhido para o combate pelo profeta Samuel, quando os filisteus, do litoral do Mediterrâneo, ameaçavam levar a Arca da Aliança, em Jerusalém, segundo o relato das Sagradas Escrituras.b

Fonte: EFE

Caso seja declarado culpado por causar mal-estar e hostilidade entre diferentes raças ou grupos de Cingapura, o rapaz poderá ser condenado a três anos de prisão e multa de até US$ 3.129 (R$ 7,2 mil).

A polícia de Cingapura investiga um jovem que teria publicado em seu blog (diário virtual) caricaturas de Jesus. Caso seja declarado culpado por causar mal-estar e hostilidade entre diferentes raças ou grupos de Cingapura, o rapaz poderá ser condenado a três anos de prisão e multa de até US$ 3.129 (R$ 7,2 mil).

O primeiro-ministro de Cingapura, Lee Hsien Loong, anunciou em 2005, após a condenação de três jovens acusados de racismo, que atuará para proteger a harmonia racial e religiosa.

O jovem, que reproduziu na página caricaturas tiradas de diferentes fontes da Internet, foi interrogado pela polícia em março. Na ocasião, caricaturas de Maomé, publicadas em jornais europeus, tiveram grande repercussão nos países muçulmanos.

O idioma, a religião e a raça são considerados temas especialmente sensíveis em Cingapura, cuja sociedade é formada por três grandes comunidades: chinesa (76,8%), malaia (13,9%) e indiana (7,9%). A maioria da população de Cingapura (51%) segue o budismo e o taoísmo, enquanto 14,9% são muçulmanos e 14,6% são cristãos.

Fonte: Terra

A Igreja Católica está perdendo os seus fiéis para outras religiões em Belém, principalmente para as evangélicas. É o que se constatou em uma pesquisa feita por estudantes do curso de Ciências da Religião da Universidade do Estado do Pará (Uepa), realizada nos meses de outubro e novembro de 2005.

Entre as igrejas que mais crescem em detrimento ao Catolicismo estão a Assembléia de Deus e a Igreja Universal do Reino de Deus. A pesquisa foi apresentada na última terça-feira, dia 23, na 11ª edição da Semana Acadêmica do Centro de Ciências Sociais e Educação (CCSE) da Uepa e já vem causando polêmica entre católicos e evangélicos.

Coordenada pelo professor mestre Mário Brasil, a pesquisa ‘Mobilidade religiosa em Belém: uma leitura sobre as novas formas de crer na religiosidade da Amazônia’ expõe o comportamento do belenense no tocante a fé. Segundo o estudante e pesquisador Devison Amorim, que participou do estudo nos meses de outubro e novembro do ano passado, a Igreja Católica perdeu cerca de 13% dos seus adeptos, enquanto que as demais instituições religiosas cresceram em 17% na capital paraense.

O levantamento foi feito em oito igrejas, envolvendo 320 fiéis da Assembléia de Deus, Hare Krishna, Católica, Igreja Maranata, Evangelho Quadrangular, Igreja Messiânica, Igreja Universal e Centro Espírita Ivon Costa. A Assembléia de Deus abrangeria cerca de 10% das migrações, enquanto a Universal 5% e a Evangelho Quadrangular 3%.

Razões

‘Um dos motivos para a migração é o alcance de graças. Busca-se na nova religião alcançar algo que não se conseguiu na antiga religião. Esse é o principal fator. A questão da acolhida dos fiéis também é importante. Eles vão para outras religiões buscar ambientes, onde se sintam à vontade. Em terceiro vem a busca por respostas à existência no mundo’, detalhou Devison Amorim.

As mulheres são as que têm mais coragem de mudar, correspondendo à maioria das migrações entre os 34,8% dos entrevistados que adotaram novas crenças espirituais. Os demais (69,6%) permanecem nas suas antigas religiões. ‘Há um aspecto interessante em que alguns entrevistados freqüentam cultos de duas ou mais igrejas. Elas ainda não se decidiram onde vão ficar. Estão em busca de respostas. A escolha é de acordo com o resultado que elas obtêm’, continuou Devison.

O estudante da Uepa afirma que a mobilidade religiosa constatada na pesquisa começou há quase 30 anos. A tendência é que ela se intensifique mais. Porém Devison acredita que o catolicismo é ainda muito forte em Belém e também no Brasil, apesar das mudanças constantes.

Atendimento

O padre Ronaldo Menezes, da Arquidiocese de Belém, acredita ser provável a perda de fiéis da Igreja Católica, mas nada que provoque susto ou receio. ‘De fato, as pesquisas apontam para uma evasão de fiéis para algumas igrejas pentecostais e neopentecostais, mas também identificam uma migração de fiéis entre essas mesmas igrejas. Outro dado indica que parte desses fiéis retorna à Igreja Católica’, destacou, baseando-se em outra pesquisa publicada recentemente pelo Centro de Estatística Religiosa e Investigações Sociais (Ceris).

Sem constituir propriamente uma reação católica, a Igreja em Belém tem se empenhado em algumas frentes para melhor atender à comunidade, criando novas paróquias nas áreas periféricas da cidade, preparando leigos para novos trabalhos de evangelização nessas áreas, através do Centro de Cultura e Formação Cristã, e reciclando catequistas.

Segundo o padre Ronaldo, no ano passado a Igreja Católica ordenou 20 novos diáconos permanentes e está preparando uma nova turma de candidatos, promoveu um curso sobre a situação religiosa na cidade com pesquisadores da PUC-RJ.

Experiência familiar

Kelly e Ulisses de Jesus, de 36 e 38 anos, respectivamente, são adeptos da Igreja Batista há dois anos. Eles viviam em constante crise familiar e sem qualquer crença religiosa até receberem um convite de amigos em comum para assistir a um culto evangélico da Igreja Batista. ‘O meu marido era católico não-praticante e eu espírita. Passamos por uma crise conjugal e dois amigos nossos levaram a gente até lá. Participamos dos cultos e nos identificamos muito com a igreja. Foi onde a gente se encontrou. Sentíamos aquela necessidade de seguir a Deus. Estávamos muito afastados’, disse a bibliotecária Kelly de Jesus.

A atenção dada à família e o trabalho social desenvolvido na Igreja Batista a agrada bastante, além de outros fatores, como explicou. ‘Como o padre pode ajudar uma família se ele não viveu a experiência familiar? A minha opinião é essa. O pastor tem família, tem filhos’, justificou Kelly, que chegou a acompanhar o Círio de Nossa Senhora de Nazaré, uma das festas paraenses católicas mais tradicionais.

Busca por respostas rápidas

Apesar da notória falta de sacerdotes para os seus trabalhos, a Igreja Católica não pode abreviar o tempo de estudos acadêmicos dos seus candidatos, conforme explicou padre Ronaldo Menezes, ‘preferindo uma formação séria e sólida tanto nas Ciências Humanas quanto nas áreas bíblica e teológica’.

Padre Ronaldo acredita que a opção de ex-adeptos do catolicismo pelas religiões evangélicas pode estar relacionada a problemas enfrentados no cotidiano. ‘As pessoas querem respostas rápidas e fáceis, sem nenhum comprometimento com a fé em Jesus Cristo, como a Igreja Católica prega e espera. Muitas dessas igrejas prometem riqueza e cura de doenças. Não vamos prometer coisas que não correspondem à prática da fé’, prosseguiu.

A falta de conhecimento da doutrina Católica também pode levar a novas escolhas, na visão do padre, o qual pensa haver uma propagação de uma nova espiritualidade ou religiosidade, que pouco tem de cristã, mas com fetichismo, contrária à fé cristã, de forma que a Igreja Católica não pode aceitar isso na vida das pessoas. ‘A Igreja Católica tem uma doutrina seguramente sólida, de uma tradição religiosa reconhecida como um dos maiores patrimônios da humanidade e isso lhe dá credibilidade e faz com que se pense duas vezes em se fazer uma comparação entre ela e aquelas que pregam uma doutrina com facilidades e fé barata, promocional, que não corresponde ao desejo de Jesus Cristo’, defendeu.

Orientação batista

Depois que passou a freqüentar a Igreja Batista, Ulisses de Jesus afirmou que viveu uma mudança radical para um católico que não ia à missa. ‘Vivia num mundo de bebidas, farras, apegado em dinheiro. Pensava que isso era tudo’, confirmou o comerciante.

Ele confidenciou que não conhecia nada do catolicismo, apesar de ser batizado nesta fé. ‘Não freqüentava a igreja. Fui muito pouco quando criança. Era um católico não praticante mesmo. Eu me identifiquei com a Igreja Batista e acabei ficando por lá’, relatou.

Ulisses acha que na Católica talvez não exista um trabalho tão forte com os fiéis, o que poderia estar contribuindo para a migração a outras crenças. ‘A Igreja é igual a uma loja: quando você é bem tratado, você retorna. Na Batista a gente se sente importante e só ganha com isso’, argumentou. Para ele, o pastor sabe orientar os casais nos momentos de crise por já ter uma família, ao contrário do sacerdote católico. ‘Esse era o nosso principal problema’, reforçou Ulisses .

Assembléia atraiu milhares

Apontada como a igreja evangélica que mais cresce em Belém, a Assembléia de Deus ganhou no ano passado mais 3.424 adeptos, ultrapassando a marca de 73 mil componentes. O pastor e responsável pela Assessoria de Comunicação da Assembléia de Deus em Belém, César Vasconcelos, acredita nesta expansão. Segundo o pastor, a longa história da instituição, fundada na própria capital paraense em 1911, e a pregação daquilo que a ‘Bíblia’ ensina são fortes motivos para o crescimento da Assembléia de Deus. ‘Existem várias religiões. A ‘Bíblia’ diz que existe um só Deus e prega somente isso. As religiões acabam não sendo tão incisivas. Eu diria que a Assembléia prega a essência do Evangelho. Quem tem essa experiência de transformação não muda’, explicou pastor César. A forte presença da Igreja Pentecostal, com mais de 370 templos em Belém, reforçariam o apelo à conversão.

O pastor também acha que são muitas as pessoas frustradas emocionalmente, independente de perfil socioeconômico, o que as levariam a procurar por um apoio espiritual maior na Assembléia. ‘A tendência é crescer. A nossa preocupação é evangelizar e os templos estão abertos o dia inteiro. Aqui na sede (avenida Governador José Malcher, bairro de Nazaré) realizamos cinco cultos por dia. Temos trabalhos voltados para todas as idades’, destacou o pastor, citando também a arrecadação de alimentos não-perecíveis para famílias de baixa renda. Em 2005, foram construídos em Belém 12 novos templos.

Fonte: O Liberal

A diocese de Spokane, Washington, colocou o prédio onde fica sua sede e outra propriedade a venda por cerca de US$ 11 milhões como parte dos esforços em fazer acordos sobre as alegações de abuso sexual.

A diocese da Igreja Católica Romana de Spokane, Washington, colocou o prédio onde fica sua sede e outra propriedade a venda por cerca de US$ 11 milhões como parte dos esforços em fazer acordos sobre as alegações de abuso sexual.

A diocese é uma das três do país que pediram falência.

Apesar da diocese de Spokane ter anunciado suas intenções de vender os bens da diocese quando entrou com o pedido de falência em dezembro de 2004, o fato de estes bens estarem agora no mercado ressalta a dificuldade financeira que muitas dioceses em todo o país estão enfrentando ao tentarem negociar milhares de dólares em indenizações às vítimas de abusos sexuais.

“Eu acho que isso é simbolicamente significante”, disse o reverendo John J. Coughling, um padre franciscano e professor de direito da Universidade Notre Dame, especialista em lei civil e canônica. “A diocese não precisa que o prédio exista fisicamente. Mas a venda demonstra que os efeitos da crise dos abusos sexuais são sérios, para esta e outras dioceses”.

Em um relatório emitido em março, a conferencia dos bispos disse que as dioceses nos Estados Unidos pagaram US$ 399 milhões em acordos com vítimas de abusos sexuais e US$ 68 milhões em taxas legais e programas de apoio às vítimas, um grande aumento em relação aos anos anteriores.

O valor total de pagamentos resultantes dos escândalos de abuso sexual ultrapassa US$ 1 bilhão e muitas dioceses ainda irão tentar acordos.

O número de vítimas está acima 12.000. Quase 5.000 padres foram implicados desde 1950. a maioria dos abusos ocorreu entre meados dos anos 1960 e dos anos 1980.

Fonte: Último Segundo

A Federação Internacional de Sociedades da Cruz Vermelha fez um pedido de emergência de US$ 9,79 milhões para que a Cruz Vermelha da Indonésia possa lidar com as necessidades dos sobreviventes.

A Federação Internacional de Sociedades da Cruz Vermelha e Crescente Vermelho fez neste sábado um pedido de emergência de US$ 9,79 milhões para que a Cruz Vermelha da Indonésia possa lidar com as necessidades dos sobreviventes do terremoto que atingiu a ilha de Java.

A Cruz Vermelha Internacional previu que o terremoto registrado neste sábado deixará pelo menos 200 mil desabrigados.

“É simplesmente uma estimativa. Muitas pessoas têm medo de voltar às suas casas por medo de outro tremor”, declarou Lilis, uma médica da Cruz Vermelha indonésia.

A eles se acrescentam os mais de 3 mil mortos registrados no terremoto, segundo o último levantamento do Ministério de Assuntos Sociais da Indonésia.

Mortes passam de 4,2 mil

Pelo menos 4.285 pessoas morreram no violento terremoto que devastou sábado a ilha indonésia de Java, segundo o último balanço divulgado pelo ministério de Assuntos Sociais.

O tremor de sábado, de 6,3 graus na escala Richter, é o terceiro grande desastre sofrido pelo país do sudeste asiático nos últimos 18 meses, depois da tsunami de 26 de dezembro de 2004, na qual morreram 168.000 indonésios, e de outro terremoto, em março de 2005, que provocou a morte de 600 pessoas.

O governo da Indonésia anunciou neste domingo um pedido de ajuda à comunidade internacional depois do violento terremoto.

A chancelaria indonésia afirma em um comunicado que encarregou os embaixadores do país no exterior a fazer todo o possível para “mobilizar” a ajuda internacional.

“O ministério das Relações Exteriores pediu aos representantes que a Indonésia tem no exterior que mobilizem a assistência humanitária para ajudar as vítimas do terremoto”, destaca o texto.

Fonte: TERRA

O Papa Bento XVI prosseguiu neste sábado a peregrinação sentimental pela pátria do antecessor polonês, ao visitar a casa natal de João Paulo II, em Wadowice, onde foi aclamado por uma multidão entusiasmada

O Papa Bento XVI prosseguiu neste sábado a peregrinação sentimental pela pátria do antecessor polonês, ao visitar a casa natal de João Paulo II, na cidade de Wadowice, onde foi aclamado por uma multidão entusiasmada, e manteve a tradição instaurada pelo antecessor polonês ao se reunir com a juventude católica na grande esplanada de Blonia, em Cracóvia.

Mais de 600.000 fiéis se reuniram neste sábado na enorme esplanada de Cracóvia para participar em um encontro com o Papa Bento XVI, na maior concentração desde o início, na quinta-feira, da visita papal à Polônia, informou a polícia nacional.

Bento pediu aos jovens reunidos que tenham confiança em sua fé apesar das dificuldades e das desordens do mundo, voltando a alertar sobre as pessoas que “querem por Cristo contra a Igreja”, num momento em que o “Código da Vinci” semeia dúvidas sobre a divindade de Jesus e quebra recordes de bilheteria em todo o mundo.

O Soberano Pontífice comparou a fé cristã a uma casa em construção, cuja solidez permite fazer frente às provas e desgraças oriundas dos cataclismos naturais.

Bento usou de um tom familiar e afetuoso e usou em várias ocasiões a famosa fórmula de João Paulo II: “não tenham medo”.

“Não tenham medo de contar com Cristo”, afirmou. “Nossa fé em Jesus deve enfrentar a falta de fé dos demais”.

A última missa do antecessor de Bento XVI nesse local reuniu 2,5 milhões de fiéis em 2002. Bento XVI também vai celebrar neste domingo na esplanada uma grande missa antes de visitar o campo de extermínio nazista de Auschwitz-Birkenau.

Horas antes, na Wadowice de João Paulo II, a prefeita da cidade, Ewa Filipiak, entregou ao Sumo Pontífice pão e sal, segundo o costume polonês de boas-vindas.

Quase 25.000 católicos se reuniram no centro da pequena cidade de Wadowice, perto da casa onde nasceu João Paulo II, no dia 18 de maio de 1920, uma casa de um andar na qual as janelas dão vista para a basílica de Nossa Senhora.

“Quem quer compreender um poeta deve visitar a terra donde nasceu”, disse Bento XVI à multidão, em uma citação do poeta alemão Goethe.

“Quis me deter aqui, nos lugares onde sua fé nasceu e cresceu, para orar com vocês para que seja rapidamente elevado à gloria dos altares”, acrescentou.

O Papa – que já havia viajado a Wadowice, a 40 km de Cracóvia, de forma privada em 1988 – visitou o apartamento de dois cômodos em que Karol Wojtyla viveu do nascimento aos 18 anos.

O chefe da Igreja Católica parou diante das fotos da família Wojtyla e contemplou a ata de batismo em latim do pequeno Karol. Também observou os esquis que utilizava nos percursos pelas montanhas próximas.

No terceiro dia da visita à pátria do antecessor polonês, Bento XVI celebrou no início da manhã, diante de alguns religiosos, uma missa privada no arcebispado de Cracóvia, antes de seguir de automóvel para Wadowice.

Depois, Bento XVI se dirigiu ao santuário de Kalwaria Zebrzydowska, 40 km ao sul de Cracóvia, local de peregrinação desde o século XVII que Karol Wojtyla visitava quando menino com o pai.

No local, o Sumo Pontífice declarou ter esperança de que a “Providência” possa conduzir com rapidez à “beatificação e canonização” de seu antecessor, João Paulo II, recebendo muitos aplausos dos fiéis reunidos no monastério de Kalwaria.

“Eu gostaria de dizer que espero que a Providência traga em breve para nós a beatificação e canonização de João Paulo II”, afirmou Bento XVI em italiano, em um comentário espontâneo durante a visita ao monastério.

O processo de beatificação de João Paulo II começou poucas semanas depois da morte do polonês por iniciativa do sucessor, sem a espera dos cinco anos habitualmente determinados pelo direito canônico.

No entanto, nada parece demonstrar que Bento XVI esteja disposto a modificar o procedimento, que pode durar meses e até mesmo anos, e proclamar a beatificação antecipada.

O Papa também visitará outro santuário da preferência de João Paulo II, o de Lagiewniki, dedicado à Misericórdia Divina.

Em 1997, João Paulo II canonizou uma das religiosas do santuário, Faustina Kowalska (1905-1938), a fundadora do culto à Misericórdia Divina.

Fonte: AFP

O acusado, Rômison da Silva Rabelo, de 45 anos, chegava nas locadoras identificando-se como pastor protestante e coordenador de um projeto social que trabalhava com a recuperação de menores infratores.

Está preso na Seccional de Icoaraci, Pará, o desempregado Rômison da Silva Rabelo, de 45 anos, acusado de aplicar golpes em cinco locadoras do distrito. Três vítimas compareceram à unidade policial para denunciar o acusado e tentar recuperar os filmes entregues a Rômison desde o ano passado. À Polícia, ele disse que ‘perdeu’ o produto locado e que ‘desapareceu’ porque não tinha dinheiro para prestar contas.

Segundo a microempresária Denise de Paula, o acusado chegou em sua locadora identificando-se como pastor protestante e coordenador de um projeto social que trabalhava com a recuperação de menores infratores. ‘Ele carregava até uma Bíblia e dizia-se palestrante em várias igrejas evangélicas de Belém, principalmente da Assembléia de Deus’, contou.

Segundo a proprietária, na locadora Rômison identificou-se como David Gomes dos Santos. Depois de se cadastrar, levou sete filmes em DVD e nunca mais apareceu. ‘Isso aconteceu em novembro do ano passado e eu jamais recuperei meus filmes’, contou. Outras duas vítimas que aguardavam para depôr relataram história semelhante.

Apesar de negar as acusação, Rômison Rabelo foi indiciado pelo delegado Maurício Cohen, pelo crime de estelionato. Depois de ouvido em depoimento, o acusado foi liberado para responder o processo em liberdade, já que o tempo para autuação em flagrante expirou. Aos policiais de Icoaraci, Rômison disse que mantém residência fixa na Cidade Nova 4, em Ananindeua. Nenhuma das vítimas conseguiu recuperar o produto extraviado.

Fonte: O liberal