Homem com as mãos levantadas na Nigéria (Foto: Canva)
Após a decisão do presidente dos EUA, Donald Trump, de designar a Nigéria como um “País de Preocupação Especial” devido à frequente e mortal perseguição aos cristãos, nigerianos tanto no país quanto no exterior escreveram a políticos de alto escalão para pedir o fim dos abusos.
Apesar de ter cerca de 50% de sua população cristã, a Nigéria é atualmente classificada pela organização Portas Abertas como o 11º pior país do mundo em termos de perseguição anticristã, devido principalmente à violência sectária proveniente da grande população islâmica.
A Coalizão Global pela Liberdade Religiosa na Nigéria (GCFRN), que representa nigerianos no país e no exterior, enviou uma carta aberta ao Presidente do Senado nigeriano e ao Presidente da Câmara dos Representantes, exigindo medidas urgentes.
A coalizão alerta que, em diversas ocasiões, os serviços de segurança nigerianos falharam em impedir ataques, mesmo com aviso prévio. Em outras ocasiões, embora tenham se esforçado ao máximo para defender a população local, estavam mal equipados para fazê-lo com eficácia.
Em sua carta, a GCFRN acusou a Assembleia Nacional da Nigéria de tentar “negar o que já é inegável”. Continuar nesse caminho provará “que o governo nigeriano, na melhor das hipóteses, é fraco demais para enfrentar a situação na Nigéria ou até mesmo cúmplice”.
A GCFRN fez uma série de recomendações para ajudar a remediar os abusos constantes, incluindo o fim das leis de blasfêmia, a restituição de terras às comunidades deslocadas por militantes e a criação de um departamento para registrar e investigar denúncias de crimes contra a liberdade religiosa.
Scot Bower, CEO da Christian Solidarity Worldwide, também manifestou seu apoio à GCFRN. Ele pediu ao governo nigeriano que “resolva urgentemente as violações da liberdade de religião ou crença em todo o país”.
“Os recentes ataques nos estados de Borno, Kaduna, Kebbi e Kwara – apenas um exemplo da terrível violência a que as comunidades no norte e centro do país têm sido submetidas há mais de uma década – sublinham, mais uma vez, a gravidade da situação de segurança e exigem uma resposta decisiva”, afirmou.
“Apelamos à comunidade internacional para que auxilie a Nigéria, sempre que possível, na identificação e responsabilização de financiadores, facilitadores e perpetradores de violência relacionada ao terrorismo e à religião.”
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Cristãos oram durante um culto em Bangalore, Índia. (Foto representativa: IMB)
Duas famílias cristãs no estado de Chhattisgarh, na Índia, tiveram negado o direito de enterrar parentes falecidos em suas aldeias natais. Em ambos os casos, moradores locais bloquearam o acesso aos cemitérios e insistiram na realização de ritos hindus como condição para a entrada, obrigando as famílias a viajar para outros locais para realizar os ritos fúnebres.
No primeiro caso, um homem da região de Kodekurse, no distrito de Kanker, morreu em 5 de novembro após uma longa doença. A família do homem tentou enterrá-lo em suas terras ancestrais dentro da aldeia, mas foi impedida por outros moradores que se opuseram à fé cristã da família, informou o grupo Christian Solidarity Worldwide, com sede no Reino Unido.
As tentativas de resolver o problema por meio da intervenção policial falharam. Segundo relatos, os policiais se recusaram a confrontar os moradores, impedindo a família de realizar o enterro. Com o aumento das ameaças, a comunidade cristã colocou o corpo em frente à delegacia local em sinal de protesto.
Em 6 de novembro, outros cristãos de aldeias vizinhas chegaram para apoiar a família, mas as autoridades continuaram se recusando a agir. Em vez disso, aconselharam-nos a encontrar outro local para enterrar o corpo.
A família temia violência na estrada por parte de grupos nacionalistas hindus locais e solicitou uma escolta policial para transportar o corpo até Charama, uma cidade vizinha. Em 7 de novembro, o cortejo fúnebre foi seguido por uma multidão agressiva por quase um quilômetro antes de se dispersar. O comboio foi então desviado por quase 200 quilômetros até a capital do estado, Raipur, onde o corpo foi finalmente sepultado em um cemitério cristão.
Num segundo incidente, dias depois, moradores da vila de Jewartala, a cerca de 90 quilômetros de Raipur, impediram o enterro de outro convertido ao cristianismo.
Raman Sahu, um morador de Jewartala que havia se convertido ao cristianismo nos últimos anos, morreu em um hospital particular em Raipur e foi levado de volta para sua aldeia natal para ser enterrado, informou o The New Indian Express .
A família de Sahu foi impedida de entrar na aldeia por moradores locais que exigiram que o funeral ocorresse de acordo com os costumes tradicionais hindus. Segundo relatos, os moradores impuseram a condição de que o enterro só seria permitido se os ritos seguissem as normas religiosas locais.
A polícia foi enviada à aldeia para manter a ordem, à medida que as tensões aumentavam. A administração distrital tentou mediar a situação, mas não conseguiu convencer os moradores a permitirem o enterro.
Entretanto, o corpo de Sahu foi mantido em um necrotério enquanto as negociações continuavam.
Por fim, a família foi obrigada a realizar o enterro no cemitério de Sankra, longe de Jewartala, no domingo seguinte. O chefe de polícia do distrito de Balod, Yogesh Patel, disse à imprensa que os moradores da vila haviam negado à família um local para o sepultamento devido à sua conversão religiosa.
Autoridades policiais disseram ao jornal que, tanto no caso de Jewartala quanto no de Kodekurse, os moradores justificaram suas ações unicamente com o fato de o falecido ter se convertido ao cristianismo. As famílias tentaram usar terras que lhes pertenciam legalmente ou que estavam destinadas ao sepultamento, mas as comunidades negaram o acesso a menos que concordassem em renunciar à sua fé.
O Fórum Cristão de Chhattisgarh criticou as autoridades por não respeitarem os direitos constitucionais.
O presidente do Fórum, Arun Pannalal, afirmou que os cristãos estão sendo sistematicamente privados da dignidade de serem sepultados em suas próprias aldeias, enquanto as autoridades locais permanecem inertes. Ele acrescentou que as áreas em questão já haviam sido designadas para uso como cemitérios, conforme previsto em lei.
Os cristãos na Índia frequentemente enfrentam hostilidade enraizada em alegações de conversão religiosa, especialmente em regiões tribais e rurais, onde grupos nacionalistas hindus os acusam de disseminar religiões estrangeiras. Essa suspeita alimenta boicotes sociais, intimidação física e negação de direitos básicos.
A Índia ocupa a 11ª posição no ranking dos países com maior perseguição a cristãos no mundo, segundo a Lista Mundial da Perseguição 2025 da Portas Abertas. O grupo de vigilância observa que pelo menos uma dúzia de estados aprovaram leis anticonversão que ameaçam a liberdade religiosa dos cristãos.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Bandeira da China acenando em um mastro em um céu azul (Foto: Canva Pro)
Líderes de uma igreja doméstica na China foram presos sob a acusação de “uso ilegal de redes de informação”, em uma ação que parece fazer parte de uma repressão mais ampla do PCC contra denominações cristãs não reconhecidas pelo Estado.
Este último incidente ocorreu na Igreja Zion em Beihai, província de Guangxi, onde o pastor sênior Ezra Jin Mingri estava entre os 18 presos.
Eles podem ser mantidos em prisão preventiva por tempo indeterminado ou receber penas de prisão de até três anos, de acordo com a organização Christian Solidarity Worldwide .
A Igreja de Sião está entre as maiores igrejas não oficiais da China, com pelo menos 5.000 membros. Em 2018, autoridades de Pequim fecharam o prédio principal da igreja depois que ela se recusou a instalar câmeras de segurança.
Scott Bower, CEO da CSW, condenou a prisão do Pastor Jin e de outros líderes da Igreja de Sião. Ele afirmou que eles “foram alvos unicamente por exercerem pacificamente suas crenças religiosas”.
“Apelamos ao Partido Comunista Chinês para que liberte essas pessoas imediatamente e sem condições, e para que cesse o assédio a igrejas e grupos religiosos que optam por não se registrar no PCC para praticar sua religião ou crença sem interferência e vigilância indevidas”, disse ele.
Segundo a organização Portas Abertas, que monitora atividades anticristãs em todo o mundo, a China começou recentemente a reprimir igrejas não registradas. Em setembro, foi noticiado que 70 cristãos foram detidos, alguns durante cultos religiosos.
As acusações incluíam “fraude”, “administrar um negócio ilegal” ou “organizar reuniões ilegais”. Em pelo menos um caso, membros da igreja responsáveis pela gestão das coletas foram acusados de irregularidades financeiras, apesar de não haver queixas internas, afirmou a organização Open Doors.
Um parceiro local da organização Portas Abertas comentou sobre a situação: “Devido à recente repressão, nossa igreja parou completamente. Mais de 80 grupos dentro do movimento de igrejas domésticas deixaram de se reunir. Das 14 igrejas originais, restam apenas algumas.”
Folha Gospel – artigo originalmente publicado no Christian Today.
Pastor Zhang Shaojie abraça sua mãe logo após deixar a prisão, depois de mais de uma década detido. (Foto: Release International)
O pastor Zhang Shaojie, do Condado de Le, Henan, apareceu ao lado de sua mãe, de 84 anos, após ser libertado de uma prisão na China, onde ficou encarcerado desde novembro de 2013.
Ele foi oficialmente libertado no domingo (16), após cumprir 12 anos de tortura na prisão, disse o pastor Bob Fu, que acompanhou o caso.
De acordo com a organização cristã Release Internacional, fundada no Reino Unido, a prisão do pastor aconteceu após um conflito com autoridades locais sobre um terreno que sua igreja tinha os direitos legalmente adquiridos.
Ele e outros líderes da congregação planejavam construir uma nova igreja e um centro de apoio ministerial no terreno. No ano seguinte à sua prisão, Zhang foi acusado de “reunir uma multidão para perturbar a ordem pública” e de “fraude”.
Os membros da igreja acreditavam que ele foi alvo das autoridades chinesas como parte de uma tentativa de tomar o terreno e impedir o avanço do ministério.
Parceiro da Release International, Bob Fu se manifestou sobre a libertação do líder chinês:
“Nós nos alegramos com a sua liberdade, mas continuamos a orar por ele e pela sua família, já que o PCC [Partido Comunista Chinês] instalou muitas câmaras de reconhecimento facial em toda a sua casa e ninguém está autorizado a fazer uma visita até agora”.
Após ser libertado, o pastor Zhang agradeceu pelas orações constantes de cristãos ao redor do mundo em favor de sua vida.
“Deixar a prisão justamente neste mês de Ação de Graças foi uma experiência marcada pela graça de Deus”, afirmou.
Ele acrescentou que, sem as intercessões de tantos, “talvez eu não estivesse aqui hoje e poderia simplesmente ter ‘desaparecido’.”
Desde a década de 1990, o pastor Zhang atua no pastoreio e na pregação na região de Nanle, em Henan.
Foi líder da Igreja Cristã do Condado de Nanle, supervisionando diversos pontos de encontro de igrejas domésticas.
Segundo Bob Fu, o pastor foi repetidamente avisado e assediado pelo governo local por insistência em reuniões independentes, recusando-se a ser controlado pelo “Sistema de Partidos Comunistas dos Três Autos”.
Fonte: Guia-me com informações de Release international
Bandeira do Iêmen no alto da cidade de Sanaa, patrimônio mundial da UNESCO, agora destruída pela guerra civil (Foto: Canva Pro)
Neste exato momento, cristãos estão sendo interrogados e torturados por extremistas no Iêmen. Nas últimas semanas, houve uma nova onda de prisões, em que vários cristãos foram detidos. Aqueles que se convertem ao cristianismo são considerados traidores e precisam esconder sua fé. A polícia secreta iemenita tem vigiado de perto as pessoas que trabalham pelo crescimento da igreja no país.
Majed (pseudônimo) viu pessoas próximas serem detidas e acredita que ele também será levado em breve. “Fiquei sabendo de agentes perguntando por mim há alguns dias. A igreja vive tempos difíceis, mas somos filhos de Deus. Jesus nos disse que teríamos aflições neste mundo, mas também prometeu vitória. É isso que nos mantém firmes”, diz o cristão.
Majed enfrenta a ansiedade e as incertezas sobre seu futuro, mas sua maior tristeza é saber que seus amigos estão presos. Ele está próximo das famílias dos detidos, confortando e orando.
“Pessoas do meu convívio estão sofrendo, provavelmente sendo torturadas ou confinadas em celas escuras. Quando alguém é levado dessa forma, pode desaparecer por meses e nós não temos notícias da pessoa até que ela seja solta”, conta Majed.
Pronto para cumprir a vontade de Deus
O cristão está se preparando para o momento em que for abordado pelas autoridades.
“Sei que minha hora está chegando, então estou tentando memorizar tantas passagens da Bíblia quanto possível para que eu possa falar sobre Jesus onde quer que me levem. Assim como Deus esteve na prisão com Paulo e Silas, sei que estará comigo também.”
Apesar de ter a possibilidade de fugir antes de ser preso, Majed se recusa a abandonar seus amigos e sua família. “Eu poderia fugir, mas outros não podem. Meu objetivo é mudar o Iêmen e isso não pode ser feito se eu estiver em outro país. Não posso e não vou deixar as pessoas que eu amo para trás”, diz o cristão.
Ele é grato pelos irmãos e irmãs que oram ao seu lado e o encorajam nesse tempo difícil. Majed agradece pelas orações dos cristãos ao redor do mundo e pede para que a igreja continue lembrando dele. “Que Deus intervenha nessa situação e nos conforte. Mesmo se formos presos, oramos para que o trabalho continue. Peçam para que Deus continue levantando pessoas que compartilhem o evangelho no Iêmen com aqueles que vivem na escuridão sem conhecer o Senhor.”
Igreja destruída com uma cruz em pé (Foto: IA do Canva)
Os ataques violentos ou ameaças contra cristãos e os incêndios criminosos contra igrejas na Europa aumentaram drasticamente em 2024, de acordo com um novo relatório divulgado na segunda-feira pelo Observatório sobre Intolerância e Discriminação contra Cristãos na Europa (OIDAC Europa), um grupo de vigilância.
O relatório, lançado oficialmente na terça-feira pelo grupo de vigilância com sede em Viena, observou que os 2.211 crimes de ódio contra cristãos registrados em todo o continente em 2024 representaram uma queda em relação ao número de incidentes em 2023, mas que a natureza dos crimes se tornou mais violenta.
Os ataques físicos contra cristãos aumentaram de 232 casos em 2023 para 274 casos em 2024, enquanto os incêndios criminosos contra igrejas e propriedades cristãs chegaram a 94, quase o dobro do ano anterior. O relatório observou que não havia dados disponíveis da França e do Reino Unido sobre ataques pessoais para 2024.
O relatório também observou que o maior número de incidentes anticristãos, no geral, ocorreu na França, no Reino Unido, na Alemanha, na Espanha e na Áustria.
Entre os incidentes violentos, a OIDAC Europa destacou o assassinato de um frade católico de 76 anos, morto em novembro de 2024 por um homem que invadiu o Convento de Santo Espírito do Monte, na Espanha, gritando: “Eu sou Jesus Cristo!”.
O homem, um marroquino de 26 anos, também feriu outras sete pessoas ao percorrer os aposentos do mosteiro, agredindo monges e alegando estar agindo “em nome de Deus”, segundo o jornal The Mirror .
Também foi destacada a destruição quase total, por incêndio criminoso, da Igreja da Imaculada Conceição em Saint-Omer, França, em setembro de 2024. A igreja neogótica foi concluída em 1859 e restaurada em 2018, e o incêndio ocorreu semanas depois de outro incêndio ter consumido a histórica catedral de Rouen em 11 de julho, numa cena que lembra o incêndio que causou danos catastróficos à icônica Catedral de Notre-Dame de Paris em 2019.
A destruição da igreja chamou a atenção do CEO da SpaceX, Elon Musk, que tem se manifestado abertamente sobre o que considera a crise que a Europa enfrenta devido a anos de imigração descontrolada.
A OIDAC Europa afirmou ter verificado de forma independente 516 crimes de ódio contra cristãos; quando se adicionam os casos de vandalismo, roubo e furtos em locais cristãos, o total documentado pela organização sobe para 1.503 incidentes.
A Alemanha foi responsável por um terço dos ataques incendiários registrados, o que levou a Conferência Episcopal Católica do país a declarar, em outubro, que “todos os tabus foram quebrados” na onda de profanações de igrejas, que incluiu a profanação de confessionários e a decapitação de estátuas de Jesus Cristo.
Nos casos em que foi possível determinar o motivo, o relatório citou o islamismo radical como a ideologia mais comum que impulsionou os ataques, seguido pela ideologia de esquerda radical e outros motivos políticos. Foram observados 15 incidentes que apresentaram especificamente símbolos ou referências satânicas.
A OIDAC Europa contextualizou as suas conclusões com base nos dados de crimes de ódio de 2024 do Gabinete para as Instituições Democráticas e os Direitos Humanos da OSCE, que registou mais de 3.000 incidentes antissemitas, cerca de 1.000 casos anticristãos e cerca de 950 incidentes anti-muçulmanos relatados por governos e ONGs europeias.
O órgão de fiscalização também observou os crescentes exemplos de discriminação legal contra cristãos na Europa, como o caso potencialmente histórico de Päivi Räsänen , uma parlamentar finlandesa que foi repetidamente levada aos tribunais por causa de um tweet de seis anos atrás com um versículo bíblico que criticava a Igreja Evangélica Luterana da Finlândia por promover o mês do orgulho LGBT.
A organização também mencionou indivíduos que foram presos e processados sob as leis de “zona de segurança” por orarem em silêncio perto de clínicas de aborto no Reino Unido.
O tribunal também mencionou o caso de Adam Smith-Connor, um veterano do Exército Britânico que lutou na guerra do Afeganistão e foi considerado culpado no ano passado por violar uma Ordem de Proteção de Espaços Públicos ao rezar em silêncio perto de uma clínica de aborto pela alma de seu filho, que havia sido abortado anos antes.
Outros casos jurídicos destacados pela OIDAC Europe incluíram um tribunal suíço que reteve o financiamento público de uma escola católica só para meninas, considerando que o seu caráter religioso e de ensino exclusivo para um único sexo constituía discriminação ilegal.
Eles também mencionaram dois casos da Espanha, incluindo um que decidiu contra uma irmandade religiosa exclusivamente masculina por não admitir uma mulher, e outro que proibiu um pai de ler a Bíblia para seu filho depois de conceder à sua mãe não religiosa o poder exclusivo de decisão sobre sua educação.
A OIDAC Europa recomendou que a União Europeia seja mais proativa no combate à crescente antipatia em relação ao cristianismo na Europa, por exemplo, nomeando um coordenador para combater o ódio anticristão, semelhante aos coordenadores que existem para combater o antissemitismo e o ódio antimuçulmano.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
De acordo com um novo relatório do Pew Research Center, a proporção de estudantes do último ano do ensino médio que afirmam ter planos de se casar diminuiu drasticamente entre as meninas, e também há um número menor delas interessadas em ter filhos.
Os dados para o relatório foram coletados pelo projeto Monitoring the Future da Universidade de Michigan , um estudo contínuo sobre os comportamentos, atitudes e valores dos americanos desde a adolescência até a idade adulta. O estudo pesquisa anualmente mais de 25.000 alunos do oitavo, décimo e décimo segundo ano.
Pesquisadores do Pew identificaram a grande mudança de mentalidade entre meninas do último ano do ensino médio após comparar as respostas de uma pesquisa com alunas do último ano em 1993 com as respostas de alunas do mesmo ano em 2023.
Os dados mostram que, no geral, 67% dos alunos do último ano do ensino médio nos Estados Unidos em 2023 disseram que provavelmente se casariam algum dia, em comparação com 80% em 1993. Outros 24% em 2023 não tinham certeza se se casariam, um aumento em relação aos 16% que disseram o mesmo em 1993. A porcentagem de alunos da mesma turma que disseram que não se casariam aumentou de 5% para 9% durante o período.
No entanto, quando os dados são analisados por gênero, mais meninos (74%) do que meninas (61%) disseram em 2023 que provavelmente se casariam. Em 1993, 83% das meninas do último ano do ensino médio disseram que teriam mais chances de se casar um dia, em comparação com 76% dos meninos.
Mesmo que se casem, apenas 51% dos alunos do último ano do ensino médio em 2023 disseram que era muito provável que permanecessem casados com a mesma pessoa para o resto da vida. Em 1993, essa porcentagem era de 59%. Menos da metade dos alunos do último ano do ensino médio em 2023, cerca de 48%, também afirmaram que era muito provável que quisessem ter filhos, em comparação com 64% em 1993.
Em um relatório separado sobre tendências matrimoniais, a Barna constatou que apenas 46% dos adultos americanos são casados hoje, em comparação com cerca de 66% em 1950. A maioria dos adultos solteiros, no entanto, ainda expressou o desejo de se casar.
Cerca de 81% dos adultos nos EUA expressaram crença no casamento, mas estão repensando o que ele representa na vida moderna.
“As famílias de hoje enfrentam desafios como o adiamento do casamento, taxas estáveis de divórcio, crescente aceitação da coabitação e renovado interesse no recasamento. Cada um desses padrões tem implicações sobre como as igrejas preparam os casais para o casamento, apoiam aqueles em crise e acompanham as pessoas na reconstrução de suas vidas após o divórcio”, afirmaram os pesquisadores da Barna, ao analisarem novos dados do relatório “O Estado da Família Atual” .
O relatório observou que a diminuição da proporção de adultos casados nos EUA hoje é impulsionada principalmente pelos “adultos que nunca se casaram”.
“As gerações mais jovens estão adiando o casamento por mais tempo do que antes. Desde 1950, a idade média em que os adultos se casam pela primeira vez aumentou cerca de oito anos — de 22,8 para 30,2 anos para os homens e de 20,3 para 28,6 anos para as mulheres”, observam os pesquisadores da Barna. “Para os líderes religiosos, isso sinaliza a importância de abordar a solteirice não como uma ‘sala de espera’, mas como uma fase formativa da vida que merece cuidado, comunidade e discipulado.”
Outras tendências de relacionamento que afetam as taxas de casamento incluem a pequena, mas crescente, tendência de casais que coabitam. Cerca de 8% dos adultos nos EUA vivem com um parceiro fora do casamento atualmente. Em 1970, essa porcentagem era quase zero.
“O que é mais significativo é a mudança nas atitudes sociais”, disseram os pesquisadores da Barna, observando que 58% de todos os adultos, incluindo 42% dos cristãos praticantes, agora dizem que é “sensato” morar com alguém antes do casamento.
“Isso representa tanto um desafio pastoral quanto um convite: como as igrejas podem ensinar uma visão contracultural de compromisso, ao mesmo tempo que se envolvem com os casais com empatia em vez de julgamento?”, disseram os pesquisadores da Barna.
Barna também observou que, embora 18% dos adultos nos EUA tenham relatado ter se divorciado em algum momento, cerca de 55% deles se casaram novamente. Constatou-se que os cristãos se divorciam quase com a mesma frequência que a população adulta em geral, mas são mais propensos a se casar novamente.
“Os cristãos não tendem a permanecer divorciados; no geral, 58% dos cristãos divorciados afirmam ter se casado novamente”, observaram os pesquisadores da Barna. “O resultado é que os cristãos continuam mais propensos do que seus pares de outros grupos religiosos a se casarem, seja uma vez ou várias vezes.”
Balança e martelo da Justiça (Foto: FolhaGospel/Canva Pro)
Uma igreja evangélica em Belo Horizonte (MG), que não teve o nome revelado, foi condenada pela Justiça do Trabalho a pagar R$ 95 mil por danos morais a um ex-pastor da denominação, que teria sido coagido a fazer vasectomia para se manter no cargo. Ele atuou na função entre 2005 e 2019, com salário mensal de R$ 3.200. A corte, além de reconhecer o vínculo empregatício entre as partes, garantiu o direito às verbas rescisórias.
No processo, o pastor alegou que havia sido coagido a se submeter ao procedimento quando possuía menos de 30 anos de idade, sob pena de ser punido por indisciplina. Testemunhas confirmaram que a prática era comum entre pastores solteiros, três meses antes do casamento e que eles teriam recebido R$ 700 da igreja para custear o procedimento, que deveria ser feio com um clínico geral.
Para o relator da 11ª Turma do Tribunal Regional do Trabalho de Minas Gerais (TRT-MG), o desembargador Antônio Gomes de Vasconcelos, a exigência violou direitos constitucionais, como o planejamento familiar e a liberdade individual. Além disso, um exame realizado em 26 de agosto de 2021 comprovou ausência de espermatozoides no sêmen do reclamante.
“Isso revela a intervenção da igreja na vida privada e caracteriza a ocorrência de dano moral indenizável, especialmente por violação ao artigo 226, §7º, da CF”, alegou o pastor na ação trabalhista. “A atitude da reclamada implica domínio do corpo do empregado, privando-o da liberdade sobre a vida pessoal e os projetos de vida”, ressaltou o magistrado.
Vale lembrar que, em março deste ano, a Justiça condenou a Igreja Universal do Reino de Deus, no Ceará, a indenizar em R$ 100 mil um pastor de sua denominação que alegou ter sido forçado a fazer vasectomia para poder atuar no ministério pastoral. Segundo testemunhas ouvidas no processo, pelo menos 30 pastores já foram submetidos à cirurgia, realizada em uma clínica clandestina. A sentença da 11ª Vara do Trabalho de Fortaleza foi confirmada pela Terceira Turma do Tribunal Regional do Trabalho do Ceará (TRT-CE).
Apesar de menos da metade dos americanos considerar a religião uma parte importante de sua vida diária, os Estados Unidos ainda são mais devotos em termos religiosos do que seus pares econômicos, como o Reino Unido ou a Alemanha, segundo novos dados da Gallup.
Os dados , publicados pela Gallup na última quinta-feira, mostram que a porcentagem de adultos nos EUA que dizem que a religião é uma parte importante de suas vidas diárias caiu de 66% em 2015 para 49% atualmente. Essa queda de 17 pontos percentuais está entre as maiores reduções na religiosidade já registradas pela Gallup em qualquer país em um período de 10 anos desde 2007.
Pesquisadores da Gallup definiram os Estados Unidos como tendo uma identidade cristã “médio-alta”, mas religiosidade “mediana”.
A proporção de americanos que se identificam como cristãos nos Estados Unidos é mais semelhante à de países como o Reino Unido, Alemanha, Finlândia e Dinamarca, que têm fortes tradições protestantes. O papel da religião no cotidiano americano continua muito maior do que nesses países e é mais parecido com o de países como Argentina, Irlanda, Polônia e Itália, onde o catolicismo é mais influente, observam os pesquisadores.
De mais de 160 países pesquisados pela Gallup desde 2007, apenas 14 registraram quedas superiores a 15 pontos percentuais na importância da religião em qualquer período de 10 anos.
Apenas um pequeno número de nações também experimentou perdas maiores em religiosidade. Entre elas estão a Grécia, que registrou uma queda de 28 pontos percentuais entre 2013 e 2023; a Itália, com uma redução de 23% entre 2012 e 2022; e a Polônia, com uma perda de 22% em religiosidade. Chile, Turquia e Portugal também apresentaram declínios na religiosidade semelhantes aos dos Estados Unidos.
Uma análise anterior da Gallup, realizada em 2021, mostrou que, embora os EUA continuem sendo uma nação altamente religiosa, com sete em cada dez pessoas afirmando ter alguma ligação com uma religião organizada, menos da metade disse ser membro formal de um local de culto específico pela primeira vez em quase 80 anos .
Em 2020, o economista e pesquisador Lyman Stone também alertou que, a menos que as taxas de natalidade entre os fiéis aumentem, as comunidades religiosas nos EUA podem continuar em um caminho rumo ao “declínio terminal”. Stone acrescentou que, embora as comunidades religiosas nos EUA estejam passando por um “declínio terminal”, isso não precisa ser permanente.
“O declínio da religião não se trata de adultos que decidem abandonar a religião. Não se trata de escolhas racionais e ponderadas de pessoas que decidiram deixar a Igreja. A grande maioria do declínio da religiosidade nos Estados Unidos está acontecendo com jovens de 13, 14 e 16 anos. Está acontecendo com menores de idade enquanto eles estão em casa”, argumentou Stone.
Stone observou que, em todas as gerações, a religiosidade tendia a diminuir durante o ensino secundário, mas, como as gerações mais velhas eram mais religiosas do que as gerações mais recentes, isso poderia explicar os seus relatos mais elevados de religiosidade contínua.
Ele sugeriu que um sistema de ensino secundário que seja mais favorável à religião é outro fator crítico para a manutenção da religiosidade, juntamente com o fato de ambos os pais serem da mesma religião.
“Para praticamente todos os grupos religiosos, a fertilidade é a principal fonte de crescimento”, disse ele.
Uma parcela das pessoas nascidas em qualquer tradição religiosa irá abandoná-la, explicou Stone, e se menos pessoas nascerem nessa tradição, a população remanescente nessa comunidade naturalmente diminuirá.
“Em última análise, o que vemos é que, à medida que o tamanho absoluto de uma comunidade religiosa diminui, o ambiente doméstico propício à transmissão se torna mais difícil, o que significa que as únicas religiões pequenas que sobrevivem são aquelas com normas muito rigorosas para a transmissão dentro de casa”, disse ele. “Ou seja, aquelas com práticas religiosas muito fortes dentro do lar.”
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Presidente Luiz Inácio Lula da Silva (Foto: Marcelo Camargo/Agência Brasil)
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) sancionou uma lei que proíbe o uso de linguagem neutra na elaboração de textos de órgãos e entidades da administração pública de todos os entes federativos.
O dispositivo se encontra na lei nº 15.263, que institui a Política Nacional de Linguagem Simples para o governo. A nova legislação foi publicada na edição de segunda-feira (17) do Diário Oficial da União.
Segundo o artigo 5º da lei, a administração pública não poderá “usar novas formas de flexão de gênero e de número das palavras da língua portuguesa” na redação de textos dirigidos aos cidadãos.
A chamada linguagem neutra consiste, basicamente, na adaptação do gênero em palavras. Ao invés de dizer “todos”, por exemplo, poderia ser utilizado “todes” ou “todxs”. Segundo o linguista da Universidade Federal do Rio Grande do Sul Luiz Carlos Schwindt, trata-se de uma “tentativa de uso inclusivo” da língua.
Não usar novas formas de flexão de gênero e de número das palavras da língua portuguesa, em contrariedade às regras gramaticais consolidadas, ao Vocabulário Ortográfico da Língua Portuguesa (Volp) e ao Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa, promulgado pelo Decreto nº 6.583, de 29 de setembro de 2008. Inciso XI do artigo 5º da Política Nacional de Linguagem Simples
No início do atual mandato de Lula, a palavra “todes” chegou a ser usada pela primeira-dama Rosângela da Silva, a Janja, pelo então ministro da Secretaria de Relações Institucionais, Alexandre Padilha, e cerimonialistas em eventos do governo.
Essa variação não faz parte das normas oficiais da língua portuguesa. No entanto, vem sendo utilizada como um pronome neutro para se dirigir a pessoas não binárias — que não se identificam exclusivamente com o gênero masculino ou com o gênero feminino.
Além de vedar a linguagem neutra, a lei estabelece parâmetros para tornar os comunicados do governo mais simples e acessíveis à população. As orientações incluem, por exemplo, escrever frases curtas e utilizar palavras comuns, de fácil compreensão.
O texto ainda prevê que em comunicados às comunidades indígenas, além da versão em língua portuguesa, “deverá ser publicada, sempre que possível, versão na língua dos destinatários”.
São princípios da nova política:
foco no cidadão;
transparência;
facilitação do acesso dos cidadãos aos serviços públicos;
facilitação da participação popular e do controle social pelo cidadão;
facilitação da comunicação entre o poder público e o cidadão;
