Sítio arqueológico de el-Araj, na Galileia, em julho de 2025. (Foto: Projeto de Escavação El Araj)
Uma equipe de arqueólogos israelenses, liderada pelo professor Mordechai Aviam do Kinneret College, acredita ter encontrado Betsaida – a antiga cidade natal do apóstolo Pedro e cenário de diversos milagres descritos no Novo Testamento.
A descoberta aconteceu após um incêndio de três dias revelar vestígios arqueológicos em El-Araj, na margem norte do Mar da Galileia.
Aviam, que também dirige o Instituto de Arqueologia da Galileia no Kinneret College, acredita que El-Araj corresponde à vila bíblica de Betsaida.
“O incêndio nos ajudou muito a entender o local”, disse Aviam em uma entrevista ao The Times of Israel.
“Após o incêndio, realizamos uma vistoria no terreno e constatamos que o local era muito maior do que imaginávamos”, continuou.
“Identificamos vestígios de casas particulares, bem como elementos arquitetônicos típicos de edifícios públicos, incluindo tambores de pilares, dois capitéis coríntios, dois capitéis dóricos e várias cornijas”, revelou.
Época de Jesus
Aviam acredita que os vestígios encontrados remontam ao período romano, época em que Jesus viveu em Israel.
Essa avaliação se baseia no estilo arquitetônico das ruínas descobertas na região. O professor também argumenta que os achados coincidem com a descrição da antiga vila feita pelo historiador judeu-romano Flávio Josefo, no século I d.C., em sua obra “Antiguidades dos Judeus”.
“Filipe [filho de Herodes, o Grande] elevou a vila de Betsaida, situada no lago de Genesaré, à dignidade de uma cidade, tanto pelo número de habitantes que continha quanto por sua grandeza, e a chamou pelo nome de Júlias, o mesmo nome da filha de César”, diz uma passagem na obra de Josefo.
“À luz do que Josefo diz, Betsaida não poderia ter sido uma vila pequena”, disse Aviam.
O acadêmico israelense revelou que vem conduzindo escavações na região em parceria com o professor Steven Notley, geógrafo histórico do Pillar College, em Nova Jersey, que iniciou os trabalhos e atua como codiretor do projeto.
Casa de Pedro e André
Ele contou que a equipe arqueológica encontrou uma antiga inscrição em grego, dedicada ao “Chefe e Líder dos Mensageiros Celestiais” e ao “Guardião das Chaves”, títulos tradicionalmente atribuídos a Pedro.
Apesar dos fortes indícios da descoberta, Aviam ainda é cauteloso em suas conclusões.
“Não temos provas de que esta era a casa de Pedro”, reconheceu ele, “mas os construtores podem ter acreditado que era a casa de Pedro e André. É exatamente como Cafarnaum, onde a igreja foi construída diretamente sobre o que chamavam de casa de Pedro. Pedro nasceu em Betsaida, mas se mudou para Cafarnaum porque sua esposa era de lá.”
“Entre os séculos III e IV, a vila judaica foi abandonada, possivelmente porque a elevação do nível do lago causou inundações”, explicou ele. “Mais tarde [no século V], os primeiros cristãos que chegaram ao local a identificaram [como Betsaida] e começaram a construir a igreja.”
Aviam explicou os desafios complexos que os arqueólogos enfrentam quando tentam descobrir o passado.
“A arqueologia é uma ciência da destruição, porque quando você expõe algo, ele começa a se deteriorar”, argumentou. “Portanto, se já temos as respostas de que precisamos, já temos certeza de que as estruturas são do período romano, entre o século I a.C. e o século I d.C., não precisamos [escavar] mais casas para provar isso”, acrescentou.
Um enorme muro descoberto na antiga Jerusalém foi identificado como parte da engenharia original que formou o Tanque de Siloé, o local onde se diz que Jesus curou um cego. Arqueólogos descreveram a descoberta como uma rara ligação física com um local citado no Evangelho de João.
A estrutura de 12 metros de altura, datada de cerca de 2.800 anos atrás, fazia parte de um sofisticado sistema hidráulico que ajudava a canalizar água da Fonte de Giom para a piscina.
Arqueólogos que escavaram o local conseguiram datar por radiocarbono materiais orgânicos incrustados na argamassa, incluindo galhos e gravetos, confirmando a construção durante o período do Primeiro Templo, informou o The Telegraph.
O diretor da escavação, Itamar Berko, da Autoridade de Antiguidades de Israel, foi citado dizendo que o muro oferece “vestígios tangíveis” de um local conhecido há muito tempo apenas por meio de referências bíblicas. Ele afirmou que a descoberta se trata de uma enorme barragem construída durante os reinados dos reis Joás e Amazias.
Berko acrescentou que a escala e a preservação da estrutura revelam as capacidades de engenharia dos antigos moradores de Jerusalém.
A barragem tem mais de 8 metros de largura e mais de 20 metros de comprimento. Foi projetada para captar e direcionar o escoamento pluvial para uma bacia central, servindo tanto como reservatório de água durante a seca quanto como barreira contra inundações repentinas no Vale do Tiropeão. Caso contrário, o fluxo teria escoado sem controle para o Vale do Cedron e para o Mar Morto.
O local corresponde à Piscina de Siloé descrita no Evangelho de João, no Novo Testamento, onde Jesus envia um cego para lavar os olhos e recuperar a visão.
A piscina provavelmente era sustentada pela parede da barragem, que agora foi descoberta. Embora há muito tempo associada à tradição religiosa, vestígios físicos da origem da piscina permaneceram desconhecidos até hoje.
Arqueólogos afirmaram que a datação da estrutura coincide com períodos de condições climáticas erráticas, incluindo baixa pluviosidade pontuada por tempestades curtas e intensas, oferecendo uma visão sobre os desafios ambientais enfrentados pelo Reino de Judá. Eles explicaram que a barragem pode ter sido uma resposta estratégica a tal crise climática.
O Ministro do Patrimônio, Rabino Amichai Eliyahu, disse que a descoberta revela a engenhosidade tecnológica dos engenheiros da antiga Jerusalém e apoia relatos históricos dos desafios ambientais da época.
“A exposição da maior barragem já encontrada em Israel, no coração da antiga Jerusalém, é uma evidência tangível da força do Reino de Judá e da criatividade de seus reis em lidar com os desafios naturais e ambientais”, disse ele. “Já há 2.800 anos, os moradores de Jerusalém encontraram maneiras sofisticadas de aplicar engenhosidade extraordinária da engenharia e conceber soluções criativas para uma grave crise climática.”
As descobertas serão apresentadas formalmente na 26ª Conferência de Estudos da Cidade de David, no início do mês que vem, sob o título “A Piscina Perdida – O Enigma de Siloé”.
A apresentação ocorre após anúncios oficiais anteriores reconhecendo a importância do local e os planos de abri-lo ao público.
Em dezembro de 2022, o prefeito de Jerusalém, Moshe Lion, declarou : “A Piscina de Siloé, no Parque Nacional da Cidade de Davi, em Jerusalém, é um local de importância histórica, nacional e internacional. Após muitos anos de expectativa, em breve começaremos a descobrir este importante local e o tornaremos acessível aos milhões de visitantes e turistas que visitam Jerusalém todos os anos.”
No Facebook , a Autoridade de Antiguidades de Israel publicou um artigo sobre outra escavação. Arqueólogos descobriram o que acreditam ser alguns dos pavios de lâmpadas mais antigos conhecidos no mundo. Os fragmentos têxteis orgânicos, datados da Idade do Bronze Intermediária, por volta de 2500-2000 a.C., foram descobertos preservados dentro de lâmpadas de barro enterradas em túmulos perto da cidade de Yehud.
As lâmpadas foram descobertas durante obras supervisionadas pela Autoridade de Terras de Israel e encontradas ao lado de cerâmica, ossos de animais, armas de metal e joias. Os pavios foram preservados porque foram selados dentro das lâmpadas e usados durante as cerimônias fúnebres.
A presença de fuligem nos pavios testados sugere que eles eram usados ativamente durante rituais funerários. Os diretores da escavação, Gilad Itach, Yossi Elisha e Yaniv Agmon, explicaram que o fogo tinha significado ritual e simbólico nas práticas funerárias no antigo Oriente Próximo, e que a expressão “Ner Neshama”, ou chama da alma, pode ter suas raízes nessa tradição.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Arqueólogos no sudeste da França descobriram os restos de uma antiga catedral cristã e um batistério notavelmente preservado, que datam de mais de 1.500 anos, o que eles chamam de uma das descobertas mais significativas em décadas.
Os resultados das escavações foram apresentados à imprensa em 31 de julho, após meses de trabalho sob os mercados de Vence, uma comuna a oeste de Nice, informou a FSSPX News.
“Esta descoberta é de tal magnitude que só ocorre uma vez a cada 50 ou 60 anos na Europa”, disse Fabien Blanc-Garidel, chefe do serviço arqueológico da área metropolitana de Nice, que está liderando o projeto.
A renovação dos mercados de Vence levou à descoberta da catedral no início deste ano.
Desde março, equipes trabalhando sob a supervisão de Franck Sumera, curador geral do serviço de arqueologia da Direção Regional de Assuntos Culturais (DRAC) de Provença-Alpes-Côte d’Azur, revelaram um complexo com cerca de 30 metros (mais de 32 jardas).
Os escavadores dizem que o local reflete mais de seis séculos de vida cristã, do século V ao XI, antes da catedral ser abandonada e destruída.
Entre as descobertas mais notáveis está um batistério externo, no qual foi encontrada uma bacia em seu estado original, sem modificações posteriores. Blanc-Garidel descreveu o batistério como uma “construção circular, provavelmente cercada por uma colunata e coberta”, com uma pia batismal octogonal na parte externa e em forma de cruz na parte interna. A pia era revestida com béton de tuileau, um concreto romano feito de ladrilho triturado.
“A fonte está em muito bom estado”, disse Blanc-Garidel à Fox News Digital , acrescentando que a estrutura “confirma a antiguidade do bispado de Vence e aumenta nosso conhecimento das primeiras práticas religiosas cristãs nos Alpes Marítimos e na Provença”.
Naquela época, o batismo ainda era administrado principalmente a adultos por imersão parcial, em contraste com o ritual de ablução praticado na moderna Igreja Católica Romana.
Arqueólogos também descobriram túmulos na nave da catedral, que se acredita serem de bispos e cônegos. Os túmulos foram construídos com telhas romanas inclinadas, um método típico da época.
Especialistas afirmam que as descobertas lançam luz não apenas sobre práticas rituais, mas também sobre a ascensão do cristianismo na região. A diocese de Vence emergiu como um centro episcopal influente durante a Antiguidade Tardia, estrategicamente localizada entre a Itália e a Gália, segundo Blanc-Garidel.
“Um dos aspectos mais significativos desta descoberta é que as estruturas arqueológicas preservadas oferecem uma visão da história deste monumento ao longo de seis séculos”, disse Blanc-Garidel.
As escavações também revelaram vestígios de uma habitação romana sob a catedral, ligando ainda mais o local à história complexa da região.
A catedral teria sido demolida no século XI para dar lugar a uma nova igreja nas proximidades. Após seu abandono, dois moldes de sinos foram instalados na nave, provavelmente para moldar sinos para a estrutura mais nova.
Apesar de sua importância, a descoberta não interromperá a restauração do espaço comercial de Vence. O município optou por integrar os restos mortais aos mercados reformados.
O batistério, localizado na entrada do futuro complexo, ficará visível sob um painel de vidro protetor, enquanto as fundações da abside da catedral poderão ser exibidas sob um piso transparente.
A descoberta ocorre logo após uma escavação na Ilha Sir Bani Yas, em Abu Dhabi, que revelou uma placa de gesso de 1.400 anos representando uma cruz dentro das ruínas de uma igreja e mosteiro.
A cruz apresenta uma pirâmide escalonada que lembra o Gólgota — o local onde se acredita que Jesus foi crucificado — com folhagens brotando de sua base.
Maria Gajewska, arqueóloga-chefe no local, explicou: “Cada elemento da cruz incorpora motivos regionais. Isso nos diz que o cristianismo nesta região não só estava presente, como também floresceu, adaptando-se visualmente ao contexto local. Tínhamos assentamentos de cristãos que não apenas existiam, mas também prosperavam.”
Folha Gospel com informações de The Christian Post
A missionária Gena Heraty. (Foto: Reprodução/Facebook/Vin Retire Stress)
A família da missionária Gena Heraty, que foi sequestrada no Haiti, comemorou a libertação da cristã após quase um mês em cativeiro por membros de gangues.
Gena, diretora do orfanato Sainte-Hélène, localizado em Kenscoff, nos arredores da capital haitiana, Porto Príncipe, estava entre as nove pessoas sequestradas no dia 3 de agosto.
O sequestro motivou apelos globais da instituição de caridade, assim como do primeiro-ministro irlandês, Michéal Martin, por sua libertação.
Em uma declaração na última sexta-feira (29), a família da missionária confirmou que ela e os outros reféns foram libertados e agradeceu a todos os envolvidos em sua recuperação:
“Somos profundamente gratos a todos, no Haiti e no exterior, que trabalharam incansavelmente durante essas semanas terríveis para ajudar a garantir seu retorno seguro”.
A família também agradeceu ao vice-primeiro-ministro irlandês Simon Harris e sua equipe, bem como à embaixadora irlandesa nos Estados Unidos, Geraldine Byrne Nason, pelo apoio.
“A demonstração global de preocupação, amor, orações e solidariedade demonstrada por Gena e por nós, por amigos, vizinhos, comunidades, colegas e, de fato, por aqueles que não têm qualquer ligação conosco tem sido uma enorme fonte de conforto e apoio”, disseram eles.
‘Estão seguros’
Conforme a família, no momento, a prioridade é a “saúde, proteção e privacidade” de Gena:
“Pedimos gentilmente que a mídia respeite a necessidade de privacidade enquanto todos os envolvidos se recuperam desse trauma. Continuamos a guardar o Haiti em nossos corações e esperamos paz e segurança para todos aqueles que são afetados pela violência armada e pela insegurança que persiste no país”.
Harris, que também é o Ministro das Relações Exteriores da Irlanda, confirmou que Gena, assim como os outros reféns, estão “seguros e bem” e que esse foi o “resultado que todos esperávamos”.
“Esta tem sido, obviamente, uma situação extraordinariamente difícil e estressante para a família Heraty. Gostaria de prestar homenagem à resiliência e determinação deles em apoiar Gena e seus companheiros de cativeiro nessas últimas semanas difíceis”, destacou ele.
“Embora recebamos com satisfação esta notícia, também é importante que não percamos de vista os desafios que o povo do Haiti enfrenta. Envio agora a Gena, sua família e a todos os que foram libertados meus melhores cumprimentos. Continuaremos a oferecer todo o apoio possível enquanto eles se recuperam desse terrível sofrimento”, acrescentou.
Tommy Marren, apresentador da estação de rádio irlandesa Mid West Radio, entrevistou Gena diversas vezes. Após o sequestro, ele disse que sentiu uma “grande sensação de alívio” ao saber que ela havia sido libertada.
“A resiliência dela sempre foi extraordinária e acho que agora mais do que nunca ela estará determinada que o Haiti seja seu lar”, disse ele ao programa Evening Extra da BBC Radio Ulster.
Além disso, ele informou que a família está “tentando entender as boas notícias” e espera que ela retorne a sua cidade natal “antes do final deste ano”.
Relembre o caso
Gena supervisiona o orfanato, que abriga mais de 240 crianças — muitas delas com deficiências — é administrado pela organização humanitária Nos Petits Frères Et Soeurs (Nossos Pequenos Irmãos e Irmãs). No dia 3 de agosto, ela e nove pessoas, incluindo uma criança de três anos, foram sequestradas.
O prefeito Massillon Jean informou que os agressores invadiram o local “sem abrir fogo” como um “ato planejado”: “Eles arrombaram uma parede para entrar na propriedade antes de seguirem para o prédio onde a Sra. Heraty estava hospedada”.
O jornal haitiano Le Nouvelliste, afirmou que acredita-se que membros de gangues sejam responsáveis pelo ataque.
Nos últimos meses, Kenscoff tem sido alvo constante de ataques por parte de gangues armadas, que controlam grande parte de Porto Príncipe e regiões do interior do Haiti.
A situação no país se agravou ainda mais em 2025. De acordo com dados da ONU, apenas no primeiro semestre deste ano, quase 350 pessoas foram sequestradas e mais de 3.100 assassinadas, o que forçou o deslocamento de aproximadamente 1,3 milhão de pessoas até junho.
Apesar dos esforços da polícia do Haiti, com apoio de forças do Quênia e contratados estrangeiros utilizando drones armados, os grupos criminosos seguem ativos e fortemente armados.
A violência de gangues e os sequestros são especialmente comuns em Porto Príncipe e áreas próximas, onde cerca de 85% da cidade está sob o domínio de facções armadas, segundo a ONU.
Bandeira de Uganda tendo ao fundo a cidade de Kampala (Foto: Montagem FolhaGospel/Canva Pro)
Um ex-muçulmano do leste de Uganda que depositou sua fé em Cristo em março foi atraído para a morte em 19 de agosto, disseram fontes.
Mohammed Nagi, da aldeia de Nyanza Sul, paróquia de Nyanza, subcondado de Mugiti, distrito de Budaka, foi morto na aldeia de Kamonkoli depois que um amigo muçulmano o atraiu para lá com a promessa de trabalho. Pai de cinco crianças de 4 a 15 anos, Nagi tinha 38 anos.
Nagi e sua família abraçaram a fé cristã depois que um pastor de uma igreja em Mbale visitou sua casa em 2 de março e compartilhou o evangelho, disse a esposa de Nagi, Katooko Nusula.
Duas semanas depois, a família começou a frequentar a igreja do pastor, não identificado por razões de segurança, mas logo um parente e um amigo de Nagi, identificado apenas como Rajabu, os viram perto do local de culto e os questionaram.
“Não respondemos à pergunta dele”, disse Nusula. “Quando percebemos que estávamos sob vigilância, decidimos começar a frequentar outra igreja.”
Em julho, eles tomaram conhecimento de rumores que circulavam de que haviam começado a frequentar a outra igreja. Rajabu questionou o marido sobre o motivo de ele estar faltando às orações de sexta-feira na mesquita, e então os irmãos e pais de Nagi o confrontaram.
Nusula disse que lhe disseram que ele “merecia ser morto, porque desde a criação deste mundo, eles nunca viram ninguém se tornar cristão na família e não conseguiam entender por que alguém deveria abandonar a verdadeira religião do islamismo, que veio diretamente do céu através do profeta Muhammad”.
Por volta das 20h do dia 19 de agosto, Nagi recebeu uma ligação de Rajabu, dizendo para encontrá-lo no centro comercial Mailo 5, na vila de Nyanza South, disse Nusula.
“Ouvi a voz de Rajabu ao telefone, a pessoa que ligou para o meu marido dizendo que havia conseguido um emprego para ele, que ele deveria fazer pela manhã, mas pediu que ele se encontrasse primeiro naquela noite e lhe desse todos os detalhes”, contou ela ao Morning Star News. “Ele o convenceu de que a conversa por telefone não seria suficiente. Mas eu disse ao meu marido para adiar a reunião noturna. Mas ele me disse que Rajabu havia indicado a urgência de encontrá-lo, para não perder o emprego.”
Nagi saiu imediatamente para garantir o trabalho, ela disse.
“Esperamos e esperamos até a meia-noite”, disse Nusula. “Tentei contatá-lo por telefone, mas foi em vão. De manhã, uma vizinha, Naisu Isima, viu meu marido morto por volta das 6h e me ligou.”
Ela relatou o assassinato à polícia (Ref. nº CRB 070/2025) na delegacia central de Budaka. Os policiais chegaram ao local, liderados por Kwebiiha Sarapio, do posto policial de Budaka.
“O corpo do falecido foi encontrado com ferimentos físicos na cabeça e também foi arrastado por uma estrada lamacenta por uma distância de 20 metros”, disse Sarabio. “Não havia sinais de estrangulamento.”
O corpo foi levado para o necrotério da cidade de Mbale para autópsia.
Rajabu está desaparecido e a polícia está procurando por ele como principal suspeito do assassinato de Nagi.
Sua viúva disse que seus cinco filhos têm idades de 4, 7, 9, 12 e 15 anos.
O assassinato foi o mais recente de muitos casos de perseguição de cristãos em Uganda.
A Constituição de Uganda e outras leis preveem liberdade religiosa, incluindo o direito de propagar a própria fé e converter-se de uma fé para outra. Os muçulmanos representam não mais que 12% da população de Uganda, com altas concentrações nas regiões orientais do país.
Bandeira da Turquia em uma igreja (Foto: Canva Pro)
Cristãos na Turquia estão sofrendo com o ressurgimento de crimes de ódio motivados pela religião, de acordo com um relatório de direitos humanos.
O Relatório de Violações dos Direitos Humanos de 2024 da Associação de Igrejas Protestantes observou um aumento no número de crimes de ódio, apesar da afirmação oficial da Turquia de proteger a liberdade religiosa.
“Indivíduos ou instituições cristãs protestantes sofreram crimes de ódio ou ataques físicos associados unicamente por causa de sua fé”, observou o relatório. “Em 2024, houve um aumento em relação ao ano anterior no discurso de ódio, tanto escrito quanto oral, direcionado a incitar o ódio na opinião pública, tanto escrito quanto verbalmente, contra indivíduos ou instituições cristãs protestantes.”
Entre os incidentes relatados estava um ataque armado ao prédio da associação da Igreja da Salvação em Çekmeköy em 31 de dezembro de 2024, com um agressor disparando tiros de um carro e tentando remover placas do local.
“Observou-se que o mesmo indivíduo também reagiu contra cidadãos que celebravam o Ano Novo e disse: ‘Não permitiremos que façam lavagem cerebral em nossa juventude muçulmana! Ó infiéis, vocês serão derrotados e levados para o inferno’”, observou a reportagem. “Quando um repórter perguntou posteriormente ao indivíduo por que ele havia feito isso, sua resposta foi: ‘Porque eu senti vontade.’”
Segundo o relatório, agressores dispararam contra o prédio da Igreja da Salvação de Eskişehir em 20 de janeiro de 2024, quando não havia ninguém dentro. Os tiros atingiram uma clínica odontológica abaixo do nível da igreja.
“Os policiais que compareceram ao local não recuperaram a cápsula da bala nem registraram boletim de ocorrência”, observou o relatório de perseguição. “O crime não foi registrado e não houve investigação policial.”
Separadamente, uma professora de inglês cristão que dava aulas particulares noturnas perdeu o emprego em 9 de dezembro de 2024, em uma escola vinculada ao Conselho de Educação de Malatya. Os administradores não lhe deram justificativa, mas um diretor da escola a alertou: “Tenha cuidado com as associações que frequenta e com os estrangeiros com quem faz amizade”, segundo a reportagem.
Um apelo ao conselho de educação e autoridades de segurança foi rejeitado.
“Ela não abriu um processo judicial por demissão injusta porque está preocupada com as possíveis repercussões para sua irmã mais velha, que é funcionária pública”, observou o relatório.
Em Kuşadası, um Novo Testamento parcialmente queimado foi deixado do lado de fora de uma igreja em 12 de março. Em Kayseri, em 2 de julho, agressores desconhecidos atacaram a lavanderia e o centro de distribuição de alimentos da Igreja de Kayseri, que atende refugiados.
Em Bahçelievler, em 28 de julho, duas pessoas tentaram arrombar a porta da Igreja da Graça de Bahçelievler, danificando sua placa.
Em 28 de novembro, duas pessoas insultaram membros da igreja do lado de fora da Igreja da Salvação de İzmir Karşıyaka, perguntando: “Por que os moradores locais não matam vocês?”
Um pastor da Igreja de Suruç, que trabalhava em uma livraria, foi acusado de tentar mudar a religião das pessoas e questionado se ele era missionário. Muçulmanos também fizeram ameaças nas redes sociais, com um deles comentando: “Que Deus te castigue, esta é uma cidade muçulmana, como você ousa celebrar o Natal aqui? Você não pode fazer lavagem cerebral em ninguém. Você não tem medo de ter que prestar contas a Deus?”
O relatório também afirmou que a polícia tentou subornar dois membros da Igreja de Malatya para se tornarem informantes, dizendo-lhes: “Isto é para garantir a sua segurança”. Os policiais ofereceram uma grande quantia em dinheiro a um dos cristãos, dizendo: “Precisamos de alguém de confiança lá dentro”. A polícia também indicou que a igreja estava sob vigilância.
Em Lüleburgaz, o escritório local da Associação das Igrejas da Salvação foi vítima de uma campanha para fechá-lo. O relatório apontou “problemas com sua placa” e, em seguida, uma “campanha de assinaturas tentou fechá-lo”. Por fim, um governador local recorreu a um processo judicial para fechar o escritório com base em suas atividades religiosas.
“Como esse processo judicial poderia ameaçar a sobrevivência de todas as outras Igrejas da Salvação, esse escritório de representação foi fechado e o processo judicial expirou”, afirmou o relatório.
Em Kütahya, os proprietários se recusaram a alugar instalações para a Igreja de Kütahya depois que a irmandade foi forçada a deixar suas instalações.
“Nenhum proprietário na cidade estava disposto a alugar um imóvel para uma igreja”, afirmava a reportagem. “Um corretor de imóveis pediu ao representante da igreja que saísse do escritório, dizendo: ‘Sou muçulmano. Não seria correto eu encontrar um local para vocês. A própria existência de vocês é uma ameaça.’ A igreja ainda está lutando para encontrar um local para se reunir.”
Membros da Igreja da Salvação do Mar Negro Oriental sofreram diversos incidentes de discurso de ódio. Alguns até enfrentaram pressões no local de trabalho por causa de sua fé cristã, o que os levou a deixar seus empregos ou igrejas.
Os muçulmanos também impediram os membros da igreja de fazer proselitismo num café, e ao filho de um membro da igreja que é casado com um muçulmano foi dito na escola: “Seu pai é muçulmano, então você é muçulmano”.
Outras igrejas enfrentaram obstáculos por parte das autoridades. A Igreja da Luz de Didim teve a permissão negada para distribuir folhetos sobre si mesma, e as autoridades impediram a Igreja Bíblica de Antália “diversas vezes” de convidar turcos para as celebrações da Páscoa e do Natal.
“Eles também receberam telefonemas e mensagens ameaçadoras de muitas pessoas”, observou o relatório.
Insultos nas redes sociais
O relatório registrou um uso crescente das mídias sociais para insultar cristãos protestantes.
“Encontramos discursos cheios de insultos e palavrões direcionados a contas oficiais de igrejas nas redes sociais, líderes da igreja, cristianismo, valores cristãos e cristãos em geral; estes frequentemente se originam da atividade de grupos de mídia social que cultivam o ódio contra cristãos e têm como alvo sites cristãos e contas de mídia social”, afirmou o relatório.
Em 29 de dezembro, uma pessoa não identificada atacou o pastor da Igreja de Suruç com discurso de ódio nas redes sociais após as celebrações de Natal, dizendo: “… chega, que Deus dê ao padre que abriu uma igreja em Suruç o que ele merece… esperamos que as autoridades governamentais ajam imediatamente neste assunto.”
Na Igreja da Salvação de Karşıyaka, no mesmo dia, as forças de segurança interromperam um culto para verificar a identificação dos membros da igreja e convidados.
Cristãos estrangeiros
Cristãos estrangeiros que vivem em Türkiye também sofreram.
As autoridades impuseram códigos N-82, que proíbem a entrada no país, ou códigos G-87, que negam vistos de residência. Entre 2019 e 2024, 132 cristãos estrangeiros receberam um código de proibição de entrada, causando problemas para igrejas que dependem de pastores estrangeiros, de acordo com o relatório.
Embora os cristãos locais ofereçam liderança espiritual, os líderes de igrejas estrangeiras “continuaram a não ser reconhecidos como profissão pelas autoridades locais e órgãos oficiais”.
Entre as igrejas que sofreram com tais proibições estavam os líderes cristãos da Igreja da Salvação do Mar Negro Oriental.
Cristãos estrangeiros foram deportados, tiveram a entrada na Turquia negada ou tiveram vistos e autorizações de residência negados em 2024, de acordo com o relatório.
“Muitas congregações ficaram em uma situação difícil, e continua havendo uma grande necessidade de trabalhadores religiosos”, acrescentou o relatório, listando os indivíduos negados como cidadãos dos EUA, Reino Unido, Coreia do Sul, Alemanha, outros países europeus, América Latina e outras regiões.
“A maioria dessas pessoas se estabeleceu em nosso país há muitos anos e vive aqui com suas famílias”, destacou o relatório. “Essas pessoas não têm antecedentes criminais, investigação ou documentos judiciais a seu respeito. Esta situação expôs um enorme problema humanitário. Ter alguém de uma família recebendo uma proibição de entrada inesperada destrói a unidade familiar e deixa todos os membros da família diante de uma situação caótica.”
Em 8 de junho, um tribunal constitucional decidiu contra nove cristãos estrangeiros que apelaram contra o código N-82, que restringia sua permissão de residência no país. Mais detalhes sobre as circunstâncias não foram divulgados.
“Os nomes desses nove cristãos foram publicados pelo tribunal, o que levou à acusação, por muitos meios de comunicação, de serem ‘missionários’ e inimigos do Estado; muitos casos de discurso de ódio contra eles foram amplamente compartilhados”, afirma o relatório. “Em particular, muitos comentários nas redes sociais pediram a pena de morte contra esses cristãos ou comentaram que matá-los era um dever religioso.”
Existem 214 congregações protestantes na Turquia, de tamanhos variados, com a maioria localizada em Istambul, Ancara e Izmir. Desse número, 152 obtiveram status legal como “fundações religiosas, associações eclesiásticas ou filiais representativas”. As 62 congregações restantes não possuem status legal de entidade.
Comunidades protestantes também enfrentam dificuldades para encontrar locais de culto, observou o relatório, se não forem consideradas tradicionais em sua perspectiva. Os aluguéis de igrejas também podem ser “excepcionalmente altos”. A falta de reconhecimento de comunidades que se reúnem em locais como lojas ou depósitos alugados significa que as igrejas perdem benefícios como eletricidade gratuita ou isenções fiscais das autoridades.
“Como os membros da comunidade protestante são, em sua maioria, cristãos recém-criados, eles não possuem edifícios religiosos que façam parte de sua herança cultural e religiosa, como as comunidades cristãs tradicionais têm na Turquia”, afirma o relatório. “Há muito poucos edifícios religiosos históricos disponíveis para uso.”
Pessoal religioso foi banido do sistema educacional nacional turco, então as comunidades protestantes fornecem seu próprio treinamento.
“Em 2024, as leis na Turquia continuaram a bloquear a possibilidade de treinar clérigos cristãos e a abertura de escolas para oferecer educação religiosa aos membros das comunidades eclesiais de qualquer forma”, observou o relatório. “No entanto, o direito de treinar e desenvolver líderes religiosos é um dos pilares fundamentais da liberdade de religião e crença.”
A comunidade protestante resolve esse problema fornecendo treinamento de aprendizes, dando seminários na Turquia, enviando estudantes para o exterior ou utilizando o apoio do clero estrangeiro, afirma o relatório.
Outros problemas incluem dificuldades para cristãos obterem educação não islâmica e falta de cemitérios para cristãos.
A associação recomendou treinar proativamente autoridades públicas sobre direitos de liberdade religiosa e acabar com políticas que proíbem a entrada de protestantes estrangeiros no país.
Folha Gospel com informações de The Christian Post e Christian Daily International
Bandeira do Irã sobre a capital Teerã (Foto: Canva Pro)
O Ministério da Inteligência do Irã acusou 53 cristãos de espionagem e atividades antissegurança após prendê-los nas últimas semanas. A mídia estatal exibiu um vídeo mostrando alguns dos detidos ao lado de literatura cristã confiscada, incluindo Bíblias, e alegou que eles haviam contrabandeado esses itens para o país.
O relatório, que também incluiu imagens de vigilância e confissões forçadas, alegou que os cristãos receberam treinamento religioso no exterior e faziam parte de uma rede evangélica ligada à inteligência estrangeira, informou o Article18 , um grupo de vigilância da liberdade religiosa sediado em Londres.
Capturas de tela do vídeo mostraram Novos Testamentos, textos cristãos e manuais dos Alcoólicos Anônimos, que, segundo autoridades, estavam sendo distribuídos secretamente.
Mansour Borji, diretor do Article18, descreveu as acusações como “um exemplo muito claro de discurso de ódio” e disse que elas têm como alvo não apenas os indivíduos presos, mas a comunidade cristã evangélica mais ampla no Irã.
“A sugestão clara feita aqui é que todos os cristãos evangélicos são associados do Mossad”, disse Borji, acrescentando que as acusações feitas na televisão estatal não foram provadas no tribunal e que tais transmissões violavam os direitos básicos dos acusados.
Borji criticou a inclusão de confissões forçadas na transmissão, observando que elas raramente são transmitidas na televisão nacional. Ele disse que, se as autoridades iranianas estivessem confiantes em suas alegações, permitiriam que uma delegação internacional falasse com os detidos.
Borji também questionou por que os cristãos de língua persa não têm igrejas reconhecidas e são forçados a realizar reuniões fora do país.
Em janeiro, a Article18 organizou um evento em Genebra, Suíça, com a participação de autoridades das Nações Unidas, que observou que cristãos no Irã são rotineiramente presos sob acusações vagas de segurança nacional e punidos por atos comuns de culto, como batismos, celebrações de Natal ou orações em grupo. Essas acusações criminalizam efetivamente a prática religiosa e limitam as liberdades de expressão, associação e crença.
Em junho, cinco cristãos foram indiciados por “aglomeração e conluio” e “propaganda contra a República Islâmica”, com as acusações citando atos como orações e batismos. A acusação se referia à Bíblia como um “livro proibido”. Dois cristãos convertidos foram condenados em abril a 12 anos de prisão cada um por posse de múltiplas cópias da Bíblia, de acordo com o Artigo 18.
O Ministério da Inteligência iraniano anunciou as prisões como parte de uma repressão maior após a “guerra de 12 dias” com Israel, informou a ZENIT News . As autoridades alegaram falsamente que os cristãos presos haviam sido “treinados no exterior” por igrejas nos Estados Unidos e em Israel e estavam agindo “sob o disfarce do movimento evangélico cristão sionista”.
A repressão, descrita pelas autoridades como tendo como alvo grupos envolvidos em “atividades contrárias à segurança”, também incluiu a prisão de bahá’ís, curdos, balúchis, monarquistas e jornalistas. A polícia alegou ter detido mais de 21.000 pessoas como suspeitas no mesmo período.
O governo iraniano há muito diferencia entre cristãos evangélicos — geralmente convertidos do islamismo que não são oficialmente reconhecidos — e comunidades cristãs históricas armênias e assírias.
Estes últimos têm permissão para adorar em suas próprias línguas, mas não podem realizar cultos em persa nem admitir muçulmanos iranianos. A maioria dos cerca de 800.000 cristãos no Irã hoje são convertidos, sem nenhum local legal de culto.
Borji explicou que muitos cristãos iranianos dependem de recursos online ou participam de reuniões religiosas no exterior, já que reuniões domésticas são restritas. Ele disse que alguns dos indivíduos recentemente presos haviam participado de um evento cristão em um país vizinho, já que tais reuniões não estavam disponíveis para eles em casa. Eles foram presos ao retornarem.
As acusações do ministério de que cristãos estariam sendo treinados para “fins antissegurança” são “absurdas”, disse Borji, e equivalem a uma tentativa da agência iraniana de se esquivar da culpa por suas falhas durante a guerra com Israel. “Eles miraram nos bodes expiatórios mais vulneráveis e fáceis de encontrar”, acrescentou.
A ZENIT citou o advogado de direitos humanos Hossein Ahmadiniaz dizendo que é improvável que os acusados recebam um julgamento justo no judiciário iraniano, que carece de independência e rotineiramente nega a réus políticos e religiosos acesso a aconselhamento jurídico.
“Todos os presos sob acusações de crimes de segurança, políticos, ideológicos ou de ‘espionagem’ não têm um julgamento justo, são submetidos a torturas severas e nem sequer têm acesso a um advogado independente”, disse Ahmadiniaz.
Pelo menos 11 dos cristãos presos foram libertados sob fiança, mas mais de 40 permanecem presos. Mais de 60 outros já estão cumprindo pena de prisão.
Em 2022, a Comissão dos EUA para a Liberdade Religiosa Internacional multou o Irã por violações “sistemáticas” e “flagrantes” no tratamento de minorias religiosas.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Pastor André Fernandes se despede da Lagoinha Alphaville (Foto: Reprodução)
O pastor André Fernandes, até então líder da Lagoinha Alphaville, anunciou oficialmente sua despedida neste domingo (31), em um momento marcado por emoção e fortes declarações no altar.
A informação é do site Fuxico Gospel.
A cerimônia começou com palavras de agradecimento de André Fernandes e sua esposa, Quezia. Logo depois, o pastor André Valadão, presidente da Lagoinha Global, subiu ao palco acompanhado da esposa, Cassiane, para orar pelo casal. O gesto simbolizou a transição de liderança e a bênção da denominação para a nova fase ministerial de Fernandes.
Em sua mensagem à igreja, André Fernandes declarou que seu tempo como pastor sênior da Lagoinha Alphaville havia chegado ao fim. Ele ressaltou o compromisso que manteve durante sua liderança e destacou que encerra este ciclo com sentimento de dever cumprido.
“A gente está aqui para declarar à Lagoinha Alphaville que termina o nosso tempo como pastores seniores dessa casa. A gente entrega o cajado. A gente entrega com honra a uma igreja que, a despeito de alguns levantes e calúnias, nunca viveu um escândalo. A gente entrega com uma liderança ilibada, um caráter limpo, um coração puro”, afirmou.
O pastor também enfatizou que, embora nem sempre tenha conseguido acompanhar todos os fiéis de forma individual, dedicou-se integralmente ao ministério.
“Vocês não tiveram talvez o pastor mais cuidadoso no um a um. Mas eu posso dizer que vocês tiveram um pastor que literalmente sangrou muitas vezes por dentro e nunca compartilhou no púlpito vitimismo. Porque eu sei que o púlpito não é a expressão total da igreja, mas ele é uma expressão do coração de quem lidera ela”, acrescentou.
Durante o discurso, Fernandes destacou que seu ministério foi pautado pela firmeza diante das adversidades.
“Vocês viram um líder que não se dobrou quando muitas coisas se levantaram? Porque não é sobre uma família que lidera uma igreja. É sobre cada família representada a partir de um púlpito aqui. Então eu quero declarar, em nome de Jesus, que tudo que a gente fez, a gente fez dando o nosso melhor”, concluiu.
Logo após o culto, André Fernandes fez uma publicação em seu Instagram reforçando a decisão de deixar a liderança local e assumir um novo chamado. Em tom pessoal e espiritual, ele escreveu:
“Obediência não é coragem, obediência é temor! Hoje me despeço de um dos capítulos mais importantes da minha história, pra me lançar em um chamado apostólico! Jesus está me chamando pra me derramar e me gastar pela igreja dEle nos quatro cantos da Terra! Estou deixando os barcos e as redes cheias na praia, pra seguir o mestre e pescar homens!”
O pastor encerrou a mensagem citando o versículo de 1 João 2:17:
“O mundo e a sua cobiça passam, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.”
A postagem rapidamente repercutiu entre membros da igreja e seguidores, reunindo mensagens de apoio e manifestações de carinho pelo casal.
O futuro da Lagoinha Alphaville
Com a saída oficial do pastor André Fernandes, a expectativa é que a Lagoinha Alphaville continue sob a supervisão de André Valadão, que já atua como presidente da Lagoinha Global. A unidade em Alphaville é considerada uma das filiais mais relevantes da denominação fora de Minas Gerais, com forte presença em eventos, conferências e projetos sociais.
O movimento marca um novo capítulo na trajetória do casal Fernandes, que agora se dedica a um ministério evangelístico e apostólico com foco em alcance global. Ao mesmo tempo, a igreja em Alphaville mantém sua programação regular, consolidada como referência no cenário cristão.
Fonte: Fuxico Gospel e Canal Cristão também pensa!
Ditador Daniel Ortega e a bandeira da Nicarágua (Foto: Reprodução)
Em 19 de agosto, o regime de Daniel Ortega e Rosario Murillo revogou o status legal de 14 organizações sem fins lucrativos na Nicarágua, várias delas de origem cristã. Segundo o jornal IPNicaragua, muitas das ONGs cristãs fechadas atuavam nas áreas de saúde, água, habitação e assistência a populações vulneráveis.
De acordo com as autoridades, dez organizações foram dissolvidas sob a categoria de “dissolução voluntária”, enquanto outras quatro tiveram o registro removido por suposto descumprimento de obrigações legais. O Ministério do Interior (MINT) da Nicarágua alegou que essas últimas organizações apresentaram falhas nos prazos de entrega dos relatórios, como o de beneficiários, o que dificulta o “controle e a supervisão” do governo.
Organizações cristãs afetadas
Entre as entidades encerradas estão:
Congregación Fraternidad de Hermanas Misioneras Serviam – apoio espiritual e social.
Fundación Familia de Nazaret – apoio a famílias de baixa renda.
Living Water International (2012) – dedicada a projetos de água potável.
Lutheran World Relief, INC. (2003) – com programas humanitários.
Ministerio la Hermosa de Sanidad y Liberación (2006) – apoio espiritual e comunitário.
Refugio de Jesús Sacramentado para el Alcohólico Desamparado (REJESAD) (1996) – reabilitação de pessoas com dependência química.
Essas ONGs, com identidade cristã confessional, ofereciam orientação espiritual e soluções práticas como acesso à água potável, programas de reabilitação e assistência a famílias em situação de pobreza. Seu fechamento deixa uma lacuna significativa nas comunidades que dependiam de seu trabalho.
O cancelamento em massa dessas 14 entidades faz parte de um padrão mais amplo que levou ao desmantelamento sistemático da sociedade civil na Nicarágua. Desde 2018, segundo dados de organizações de direitos humanos, o regime já ilegalizou mais de 3.700 associações, fundações e ONGs.
O fechamento dessas 14 organizações impacta diretamente comunidades vulneráveis e setores que dependiam de seus programas e mostra os desafios da comunidade cristã no país que ocupa o 30º lugar na Lista Mundial da Perseguição 2025, que classifica os 50 países onde os cristãos são mais perseguidos.
Pastores André Fernandes e André Valadão (Foto: Reprodução)
A Lagoinha Alphaville, localizada em Barueri (SP), anunciou mudanças significativas em sua liderança. O pastor André Fernandes, até então responsável direto pela unidade, deixa o cargo pastoral local para assumir oficialmente a função de pastor evangelista, com a missão de atuar de forma itinerante no Brasil e no exterior.
Segundo nota oficial divulgada nesta semana, a decisão faz parte de um plano estratégico da Lagoinha Global voltado à expansão do ministério, à multiplicação de líderes e ao fortalecimento da presença da igreja em diferentes regiões do mundo. A igreja frisou que a mudança não significa desligamento, mas sim a ampliação do campo de atuação de Fernandes.
“A Lagoinha Alphaville anuncia que o pastor André Fernandes será enviado como pastor evangelista, fortalecendo a expansão de seu ministério evangelístico pelo Brasil e pelo mundo. A decisão reforça o compromisso da igreja com a multiplicação de líderes e o alcance de novas comunidades”, destaca o comunicado.
Valadão segue no comando da unidade e da rede global
Enquanto Fernandes inicia sua missão evangelística, o cantor e pastor André Valadão, presidente da Lagoinha Global, continuará como pastor sênior da unidade de Alphaville, responsável tanto pela condução dos cultos locais quanto pela coordenação internacional da denominação.
Em declaração, Fernandes afirmou que sua nomeação reflete a visão missionária da Lagoinha:
“Nosso propósito é levar a palavra de Deus a todos os cantos, capacitando líderes e impactando vidas. Essa nomeação é parte da visão de expansão e multiplicação da igreja”.
Valadão reforçou o caráter global da parceria com Fernandes:
“Nossa vida está entregue completamente neste propósito e estamos em todos os continentes. Amando, servindo, discipulando, batizando, nascendo igrejas para a glória de Deus. Deus nos uniu, nos trouxe para caminharmos em aliança de forma global e assim prosseguimos”.
Igreja segue com atividades locais
Localizada em uma das áreas mais estratégicas da Grande São Paulo, a Lagoinha Alphaville tornou-se uma das filiais de maior impacto fora de Minas Gerais, reunindo milhares de fiéis semanalmente e promovendo grandes conferências e eventos de liderança.
A igreja ressaltou que, apesar da reestruturação, as atividades locais seguem normalmente, incluindo cultos, programas de capacitação de líderes, conferências e projetos sociais que fazem parte da rotina da comunidade.
“A Lagoinha Alphaville segue aberta para a comunidade local e continua promovendo cultos, programas de liderança, conferências e ações sociais, consolidando sua relevância no cenário cristão nacional e internacional”, conclui a nota.
Folha Gospel com informações de Portal Leo Dias e Fuxico Gospel
