Igreja Cristã Yayang em Wenzhou, China. (Foto: Cortesia da ChinaAid)
Forças policiais especiais e maquinário pesado cercaram uma igreja na província de Zhejiang, na China, aumentando os temores de que o prédio possa ser danificado ou que sua cruz seja removida.
Imagens dos andaimes ao redor do telhado e da cruz da Igreja de Yayang foram compartilhadas nas redes sociais por Bob Fu, fundador do grupo de defesa dos direitos humanos e vigilância China Aid.
O fato ocorre após a prisão ou dispersão de 200 pessoas ligadas à igreja pela polícia local em dezembro, para a qual as autoridades não forneceram nenhuma explicação.
As forças de segurança cercaram a igreja na cidade de Yayang, estabelecendo cordões de segurança e ordenando que as pessoas próximas não filmassem nem tirassem fotos.
Vários moradores das redondezas da igreja receberam ordem para deixar o local.
Equipamentos de grande porte, incluindo guindastes e tratores, foram vistos nos arredores da igreja.
Durante a operação policial em dezembro, as autoridades locais prenderam dois líderes religiosos. Os mandados de prisão os descreviam como “principais suspeitos de uma organização criminosa” acusada de “incitar brigas e tumultos”.
No entanto, de acordo com a Christian China Aid, nenhum ato ilegal específico foi mencionado.
As autoridades chinesas monitoram intensamente as atividades cristãs, visando principalmente igrejas não registradas.
Dezenas de pastores domésticos pertencentes à Igreja de Sião, uma igreja doméstica clandestina, foram presos em outubro.
Update on Yayang Church: Part of the church building is being destroyed forcefully by the CCP govt on January 6. pic.twitter.com/wnduGjespA
Benedict Rogers, diretor sênior da Fortify Rights e cofundador e presidente da Hong Kong Watch, disse à Premier Christian News que incidentes como esses estão se tornando “cada vez mais comuns”.
“O Partido Comunista Chinês é declaradamente ateu. Ele não gosta de religião, não gosta de nenhuma crença que considere uma ameaça ao seu poder e quer controle total sobre seu povo”, disse ele.
A China Aid afirmou em comunicado: “Esta série de ações destaca as tensões entre a administração local e as atividades religiosas.
“Na cidade de Yayang, membros da igreja e moradores estão acompanhando de perto os acontecimentos, preocupados com o fato de que novas medidas de fiscalização possam ter efeitos de longo alcance na vida cristã local.”
Folha Gospel com informações de Premier Christian News
Pastor José Otoniel Ortega, de 54 anos, foi morto a tiros por criminosos na véspera de Ano Novo, na Colômbia. (Foto: CSW/Facebook)
Um pastor evangélico de 54 anos foi morto a tiros por criminosos armados na véspera de Ano Novo, na Colômbia. O crime ocorreu na noite de 31 de dezembro, quando José Otoniel Ortega comemorava a chegada de 2026 ao lado da família, no bairro Santa Elena, na cidade de Fundación, na província de Magdalena.
Segundo a organização Christian Solidarity Worldwide (CSW), que atua na defesa da liberdade religiosa, homens armados efetuaram os disparos por volta da meia-noite. O pastor chegou a ser socorrido e encaminhado a um hospital da região, mas não resistiu aos ferimentos.
José Ortega era afiliado à Igreja do Evangelho Quadrangular e exercia liderança pastoral na cidade. Em nota publicada nas redes sociais, a denominação o descreveu como um pastor amado, servo fiel e homem dedicado à pregação da Palavra e ao serviço cristão.
Comoção e reação das igrejas
A morte do líder cristão causou forte comoção entre fiéis e lideranças evangélicas no país. O Conselho Colombiano de Igrejas Evangélicas divulgou um comunicado condenando o assassinato e pedindo o fim da violência contra líderes religiosos.
“Este acontecimento traz tristeza não apenas à sua família e congregação, mas também à igreja inteira na Colômbia. Erguemos nossa voz em defesa da vida, pedindo justiça, paz e o fim de todas as formas de violência que continuam destruindo casas e comunidades”, afirmou o conselho.
As autoridades de Magdalena informaram que o caso está sendo investigado em conjunto com o Gabinete do Procurador-Geral.
A diretora de advocacia da CSW, Anna Lee Stangl, também se manifestou: “Estendemos nossas mais profundas condolências à família e à comunidade da igreja do pastor José Otoniel Ortega por esta perda”. Segundo ela, “a natureza do ataque, ocorrido enquanto ele celebrava a véspera de Ano Novo com sua família, deixa claro que se tratou de um assassinato premeditado e direcionado”.
Escalada da violência contra líderes cristãos
De acordo com a Christian Solidarity Worldwide, o assassinato de José Ortega é mais um episódio dentro de uma sequência de ataques contra líderes religiosos na Colômbia. Entre dezembro de 2024 e novembro de 2025, ao menos dez líderes protestantes foram assassinados, além do sequestro de um padre católico. Em janeiro do ano passado, outro pastor também foi morto na província de Magdalena.
Embora a Colômbia tenha uma expressiva população evangélica, regiões rurais e áreas de selva continuam sendo consideradas de alto risco, especialmente devido a décadas de conflitos armados ligados ao controle territorial.
A organização Portas Abertas aponta que grupos guerrilheiros, frequentemente associados ao narcotráfico, ampliaram sua influência e domínio territorial. “Esses grupos frequentemente atacam cristãos, especialmente quando os percebem como opositores às atividades dos cartéis e gangues”, destaca o relatório anual sobre o país.
Segundo a entidade, líderes cristãos estão entre os alvos mais vulneráveis, por serem vistos como uma ameaça à atuação das facções, especialmente pela influência que exercem sobre jovens frequentemente recrutados por esses grupos armados.
Atualmente, a Colômbia ocupa a 46ª posição na Lista Mundial da Perseguição 2025, que monitora os países onde cristãos enfrentam maior nível de hostilidade e violência por causa da fé.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Bandeira do Irã sobre a capital Teerã (Foto: Canva Pro)
Os protestos nas ruas estão se expandindo novamente em várias cidades do Irã, impulsionados pelo colapso da moeda, pela inflação e pela escassez de alimentos. As forças de segurança têm respondido a essas manifestações com prisões em massa e força letal.
Nesse cenário de crise, os cristãos de origem muçulmana e as igrejas domésticas ficam ainda mais ameaçados no Irã, sob pressão direta. Eles são tratados como ameaças à “segurança nacional”.
Além dos riscos relacionados à exposição dos convertidos, famílias perdem renda rapidamente e redes de cristãos locais lutam para atender às necessidades básicas. A situação também aumenta a tensão entre potências globais como Rússia, China, Estados Unidos e Israel, que historicamente mantêm relações complexas na região.
Esse cenário de instabilidade reforça a importância da oração pela paz e pela proteção dos cristãos que vivem sob risco no Irã. Atualmente, o Irã faz parte dos dez países onde cristãos são mais perseguidos, ocupando o 9º lugar na Lista Mundial da Perseguição 2025.
Como orar pelos cristãos no Irã?
Clame por proteção aos cristãos em meio às ondas de prisões no Irã.
Interceda por coragem e sabedoria para os líderes locais e ministérios ativos das igrejas iranianas, para mostrar o amor de Jesus em meio a tantas tensões.
Peça a Deus que, mesmo nesses dias difíceis, pessoas conheçam a Cristo e sua maravilhosa graça.
Como resposta espiritual ao cenário de instabilidade política e social, a entidade anunciou a realização de uma semana de jejum, oração e encontros online a partir desta segunda-feira (5), em parceria com movimentos evangélicos de outros países da América Latina.
Solidariedade à população e apelo à calma
No comunicado, o CEV manifestou solidariedade à população venezuelana, especialmente às famílias que enfrentam sentimentos de medo, incerteza e apreensão. A organização afirmou estar próxima do povo em um momento considerado delicado e reforçou o compromisso de interceder por cidadãos e comunidades impactadas pelo atual contexto nacional.
A liderança evangélica também ressaltou sua convicção na soberania divina sobre os rumos da história. Segundo o texto, a confiança em Deus é apresentada como fonte de paz e estabilidade em meio às mudanças e tensões, destacando que, na visão do Conselho, os acontecimentos não fogem ao controle divino.
Orientações aos fiéis
Outro ponto enfatizado na nota é o apelo à responsabilidade individual e coletiva. O CEV orientou os fiéis a evitarem o pânico e a ansiedade, recomendando moderação no consumo de informações, especialmente nas redes sociais, e incentivando práticas como oração, comunhão, cuidado com a família e serviço ao próximo.
Ao final da mensagem, o Conselho Evangélico da Venezuela reafirmou sua missão de anunciar o Evangelho, fortalecer a fé da comunidade cristã e contribuir para o bem comum. A entidade também declarou seguir orando pela paz no país e por uma transformação profunda e duradoura fundamentada na justiça, na verdade e na dignidade humana.
Motivos de oração pela Venezuela
Na mesma comunicação, o CEV divulgou uma lista de motivos específicos de oração para o período:
Paz nacional: para que cessem conflitos, tensões e qualquer forma de violência, e o diálogo prevaleça.
Autoridades e lideranças: para que governantes, juízes, militares e líderes civis ajam com sabedoria, justiça e compromisso com o bem comum.
Povo venezuelano: para que famílias recebam conforto, esperança, provisão e segurança em meio à crise.
Estabilidade institucional: para que o período de transição ocorra com ordem, respeito às leis e fortalecimento das instituições democráticas.
Economia e sustento: para recuperação econômica, geração de empregos e acesso a alimentos, medicamentos e condições dignas de vida.
Grupos vulneráveis: proteção a crianças, idosos, doentes e pessoas em situação de pobreza.
Unidade nacional: superação de divisões políticas e sociais, promovendo reconciliação e solidariedade.
Igreja na Venezuela: fortalecimento de igrejas e líderes cristãos como instrumentos de fé, consolo e serviço.
Verdade e justiça: para que decisões justas prevaleçam e toda forma de corrupção e abuso seja combatida.
Futuro do país: por uma transformação duradoura, com dignidade restaurada e esperança para as próximas gerações.
A semana de jejum e oração, segundo o Conselho, busca mobilizar a comunidade cristã a enfrentar o momento com fé, equilíbrio e responsabilidade.
Bandeiras do Canadá em frente a Catedral de Notre-Dame em Ottawa (Foto: Folha Gospel/Canva)
O Instituto Cristão alertou que as mudanças planejadas nas leis contra o discurso de ódio no Canadá podem levar à criminalização da citação da Bíblia Sagrada.
As alterações propostas à Lei de Combate ao Ódio removem as isenções que impedem a condenação por declarações supostamente odiosas feitas de “boa fé” com base na “crença em um texto religioso”.
Embora supostamente tenham sido criadas para proteger os judeus do antissemitismo, crescem as preocupações de que as emendas possam ser usadas contra os cristãos.
A Conferência Canadense de Bispos Católicos também se manifestou contra as mudanças planejadas, dizendo ao primeiro-ministro canadense, Mark Carney: “A proposta de eliminação da defesa de ‘boa fé’ baseada em textos religiosos levanta preocupações significativas.”
“Essa isenção, formulada de maneira restrita, tem servido por muitos anos como uma salvaguarda essencial para garantir que os canadenses não sejam processados criminalmente por expressarem, de forma sincera e em busca da verdade, crenças feitas sem animosidade e fundamentadas em antigas tradições religiosas.”
As alterações propostas estão sendo apresentadas pelo Ministro da Justiça, Sean Fraser, e pelo partido Bloc Québécois.
Paul Carter, escrevendo para a The Gospel Coalition Canada, alertou que a remoção da defesa de “boa-fé”, embora tenha chamado a atenção da mídia, pode não ser a principal ameaça representada pelo projeto de lei.
“A isenção de ‘boa-fé’ nunca foi usada com sucesso. O maior perigo no Projeto de Lei C-9 é a proposta de eliminar a necessidade de aprovação do procurador-geral provincial antes que qualquer acusação possa ser feita envolvendo um suposto crime de ódio”, disse ele.
“Isso pode permitir que as autoridades policiais locais tomem medidas contra cidadãos mesmo quando não houver uma perspectiva razoável de condenação. O projeto de lei também permitiria denúncias de indivíduos privados, o que poderia envolver igrejas e pastores em ações judiciais dispendiosas e que desviam a atenção do público, por mais improvável que seja que resultem em multas significativas ou penas de prisão.”
As leis contra o discurso de ódio têm se tornado uma preocupação crescente para os cristãos em todo o mundo ocidental. Em um caso de grande repercussão, a política finlandesa Päivi Räsänen passou os últimos sete anos lutando contra acusações relacionadas a um tweet no qual citou o livro de Romanos sobre a questão da homossexualidade.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
culto em uma igreja evangélica na Coreia do Sul (Foto: Christian Daily)
O cristianismo na Coreia do Sul apresenta menor aceitação pública do que o budismo e o catolicismo, mas os cristãos relatam um impacto pessoal significativamente maior e benefícios percebidos de sua fé, de acordo com uma análise divulgada pela Associação Coreana de Mídia Religiosa.
A associação divulgou um comentário em 26 de dezembro sobre a “Pesquisa de Percepção Religiosa de 2025”, conduzida pela Hankook Research, concluindo que o cristianismo demonstra uma influência comparativamente alta na vida diária dos fiéis e um forte senso de eficácia religiosa, apesar de um apelo público geral mais fraco, de acordo com reportagem do Christian Daily Korea .
A pesquisa nacional foi realizada entre 21 e 26 de novembro com 2.000 adultos com 18 anos ou mais. Ela examinou as atitudes em relação ao cristianismo protestante, budismo, catolicismo, budismo Won e islamismo.
De acordo com a pesquisa, a aprovação geral em relação ao cristianismo foi de 34,7 pontos. A aprovação foi ligeiramente maior entre as mulheres, com 35,8 pontos, em comparação com 33,6 pontos entre os homens. Por faixa etária, as pontuações foram mais baixas entre as pessoas na faixa dos 30 anos, com 26,8 pontos, e aumentaram de forma constante com a idade, atingindo 49,0 pontos entre os entrevistados com 70 anos ou mais.
A associação observou que a aceitação do cristianismo era particularmente baixa entre os seguidores de outras religiões. Os católicos atribuíram uma pontuação de 28,0 ao cristianismo, os budistas, 22,9, e os entrevistados sem filiação religiosa, 23,2. A associação afirmou que isso indica que as percepções sobre o cristianismo tendem a ser formadas independentemente das visões sobre outras religiões.
Esse padrão se refletiu nas correlações de favorabilidade inter-religiosa. O cristianismo apresentou baixas correlações com o catolicismo (0,077), o budismo (-0,182) e o budismo Won (0,093). Em contrapartida, correlações mais fortes foram encontradas entre o budismo e o catolicismo (0,482), o budismo Won e o budismo (0,504), e o islamismo e o budismo Won (0,607).
A orientação ideológica também influenciou as atitudes em relação ao cristianismo. A aprovação entre os autodeclarados progressistas foi de 28,5 pontos, em comparação com 35,1 pontos entre os moderados e 41,5 pontos entre os conservadores. Em comparação com a pesquisa do ano anterior, a aprovação diminuiu 5,8 pontos entre os progressistas, enquanto aumentou 0,4 pontos entre os moderados e 2,5 pontos entre os conservadores.
Apesar da relativa baixa aceitação, os cristãos relataram a maior percepção de que a religião afeta suas vidas. No geral, 37% dos entrevistados disseram que a religião influencia seu cotidiano, incluindo 32% dos homens e 43% das mulheres. Por afiliação religiosa, 84% dos cristãos disseram que a religião afeta suas vidas, em comparação com 62% dos católicos e 47% dos budistas.
Os cristãos também obtiveram as pontuações mais altas em medidas de eficácia religiosa. Entre todos os entrevistados, 82% disseram que a religião proporciona estabilidade emocional como algo em que podem confiar, enquanto 78% disseram que ela promove emoções positivas. Setenta e quatro por cento disseram que a religião ajuda no comportamento ético, nos relacionamentos interpessoais e no senso de pertencimento.
Entre os cristãos especificamente, 92% disseram que sua fé os ajuda a ter um comportamento ético, enquanto 91% disseram que ela proporciona estabilidade emocional, promove emoções positivas e os ajuda a formar valores adequados. Altos níveis também foram relatados para relacionamentos interpessoais e senso de pertencimento (84%) e formação de identidade (83%).
A Associação Coreana de Mídia Religiosa afirmou que os resultados mostram que os cristãos extraem objetivos e valores mais claros de sua fé do que os seguidores de outras religiões. Embora a aprovação pública do cristianismo permaneça inferior à do budismo, com 54,4 pontos, e à do catolicismo, com 52,7 pontos, a associação afirmou que os benefícios percebidos do cristianismo e sua influência na vida pessoal são “notavelmente maiores”.
A associação instou as igrejas sul-coreanas a trabalharem para melhorar a percepção pública, ao mesmo tempo que continuam a fortalecer a influência positiva da fé na vida individual, apelando para que as igrejas cumpram mais plenamente o seu papel de “sal e luz” na sociedade.
Um ataque com drone das Forças Armadas Sudanesas (SAF) em 25 de dezembro matou pelo menos 11 cristãos que estavam a caminho das celebrações de Natal no estado de Kordofan do Sul, no Sudão, disseram fontes.
Além dos 11 cristãos mortos, pelo menos outras 18 pessoas ficaram gravemente feridas no ataque contra membros da congregação que se dirigiam à Igreja Episcopal do Sudão em Julud (área de Biyam Jald) na manhã de Natal, disse um advogado cristão da região.
“O prédio da igreja não foi atingido, mas uma congregação que marchava em procissão em direção à igreja foi alvejada”, disse o advogado ao Morning Star News, pedindo anonimato.
O Movimento Popular de Libertação do Sudão-Norte (SPLM-Norte), que se uniu às Forças de Apoio Rápido (RSF) na luta contra as Forças Armadas do Sudão (SAF), e a Aliança da Fundação relataram que 12 civis foram mortos e outros 19 ficaram feridos no ataque das SAF à área de “Biyam Jald”, no estado de Kordofan do Sul, segundo o Sudan Tribune . A área é controlada pelo SPLM-Norte.
“O drone teve como alvo civis que estavam celebrando o Natal”, informou o SPLM .
O ataque ocorre após um ataque com drones realizado pelas Forças Armadas de Singapura (SAF) em 29 de novembro contra um centro médico na área de Kumi, no estado de Kordofan do Sul, que teria matado 12 pessoas e ferido outras 19, incluindo crianças e mulheres.
Em 5 de dezembro, outro ataque com drone teve como alvo a localidade de Ghadeer, em Kalogi, Kordofan do Sul, matando mais de 10 crianças de 5 a 7 anos dentro de um jardim de infância, segundo o Fundo das Nações Unidas para a Infância (UNICEF).
A situação no Sudão piorou desde o início da guerra civil entre as Forças de Apoio Rápido (RSF) e as Forças Armadas Suíças (SAF) em abril de 2023. O Sudão registrou aumentos no número de cristãos mortos e agredidos sexualmente, bem como ataques a casas e comércios cristãos, de acordo com o relatório Lista Mundial da Perseguição de 2025 da organização Portas Abertas.
“Cristãos de todas as origens estão presos no caos, sem poder fugir. Igrejas são bombardeadas, saqueadas e ocupadas pelos grupos em guerra”, afirmou o relatório.
Tanto as Forças de Apoio Rápido (RSF) quanto as Forças Armadas Sírias (SAF) são forças islamistas que atacaram cristãos deslocados sob a acusação de apoiarem os combatentes da outra força.
O Sudão é 93 % muçulmano, com adeptos de religiões étnicas tradicionais representando 4,3% da população, enquanto os cristãos constituem 2,3%, de acordo com o Projeto Joshua.
O conflito entre as Forças de Apoio Rápido (RSF) e as Forças Armadas Sudenses (SAF), que compartilhavam o governo militar no Sudão após um golpe de Estado em outubro de 2021, aterrorizou civis em Cartum e em outros lugares, matando dezenas de milhares e deslocando mais de 12 milhões de pessoas dentro e fora das fronteiras do Sudão, de acordo com o Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos (ACNUR).
O general Abdelfattah al-Burhan, das Forças Armadas de Singapura (SAF), e seu então vice-presidente, o líder das Forças de Apoio Rápido (RSF), Mohamed Hamdan Dagalo, estavam no poder quando os partidos civis concordaram, em março de 2023, com uma estrutura para restabelecer uma transição democrática no mês seguinte, mas divergências sobre a estrutura militar inviabilizaram a aprovação final.
Burhan procurou colocar as RSF – uma organização paramilitar com raízes nas milícias Janjaweed que ajudaram o antigo ditador Bashir a reprimir os rebeldes – sob o controle do exército regular em dois anos, enquanto Dagolo aceitaria a integração em no mínimo 10 anos.
Ambos os líderes militares têm origens islâmicas, embora tentem se apresentar à comunidade internacional como defensores da democracia e da liberdade religiosa.
O Sudão foi classificado em 5º lugar entre os 50 países onde é mais difícil ser cristão, segundo a Lista Mundial da Perseguição de 2025 da Portas Abertas, caindo da 8ª posição no ano anterior. O Sudão havia saído do top 10 da lista pela primeira vez em seis anos, quando alcançou a 13ª posição em 2021.
Após dois anos de avanços na liberdade religiosa no Sudão, depois do fim da ditadura islâmica de Bashir em 2019, o espectro da perseguição patrocinada pelo Estado retornou com o golpe militar de 25 de outubro de 2021. Depois que Bashir foi deposto do poder por 30 anos em abril de 2019, o governo de transição civil-militar conseguiu revogar algumas disposições da sharia (lei islâmica). Proibiu a classificação de qualquer grupo religioso como “infiel” e, assim, revogou efetivamente as leis de apostasia que tornavam o abandono do Islã punível com a morte.
Com o golpe de 25 de outubro de 2021, os cristãos no Sudão temiam o retorno dos aspectos mais repressivos e severos da lei islâmica.
Em 2019, o Departamento de Estado dos EUA removeu o Sudão da lista de Países de Preocupação Especial (CPC, na sigla em inglês), que se envolvem em ou toleram “violações sistemáticas, contínuas e flagrantes da liberdade religiosa”, e o elevou para a lista de vigilância. O Sudão havia sido designado como um CPC de 1999 a 2018.
Em dezembro de 2020, o Departamento de Estado removeu o Sudão de sua Lista de Vigilância Especial.
Em 2025, mais vidas humanas foram interrompidas por meio do aborto do que por qualquer outra causa de morte no planeta. É o que indicam estimativas divulgadas por organizações que compilam dados globais de saúde com base em informações da Organização Mundial da Saúde (OMS).
Segundo dados atualizados pelo site Worldometers, mais de 70 milhões de abortos ocorreram em todo o mundo no último ano, colocando o procedimento como a principal causa de morte em escala global. A própria OMS afirma que “cerca de 73 milhões de abortos induzidos acontecem no mundo todo a cada ano”.
Aborto lidera estatísticas também nos Estados Unidos
O cenário se repete em território norte-americano. De acordo com o Worldometers, o aborto é a principal causa de morte nos Estados Unidos, onde quase 30% das gestações são consideradas não intencionais e cerca de 40% delas terminam em aborto.
Estima-se que ocorram entre 1.500 e 2.500 abortos por dia no país. Aproximadamente 20% de todas as gestações — excluídos os abortos espontâneos — são interrompidas. Dados do Instituto Guttmacher apontam que 930.160 abortos foram realizados nos EUA em 2020, com uma taxa de 14,4 por mil mulheres.
Comparação com outras causas de morte
Ao comparar os números de abortos com outras causas globais de mortalidade, a diferença é expressiva. Em 2025, estima-se que cerca de 10 milhões de pessoas tenham morrido de câncer, 6,2 milhões em decorrência do tabagismo, aproximadamente 2 milhões por HIV/AIDS, além de milhões por malária, consumo de álcool, acidentes de trânsito e suicídios.
Considerando que cerca de 67,1 milhões de pessoas morreram por causas diversas no último ano, e que o total de mortes globais — incluindo abortos — chegou a aproximadamente 140 milhões, os abortos teriam representado cerca de 52% de todas as mortes no mundo em 2025.
Como os dados são calculados
As estimativas da OMS são baseadas em modelos estatísticos que utilizam dados coletados entre 2015 e 2019, atualizados em relatórios recentes até 2025. Os números incluem tanto abortos realizados legalmente quanto aqueles feitos de forma ilegal.
A estimativa de 73 milhões de abortos equivale a cerca de 39 procedimentos para cada 1.000 mulheres entre 15 e 49 anos, com intervalos de incerteza que variam entre 34 e 46. Aproximadamente 61% das gestações não planejadas — estimadas em 121 milhões por ano — terminam em aborto.
Impacto da pílula abortiva
Projeções anteriores, que estimavam cerca de 56 milhões de abortos anuais entre 2010 e 2014, foram revisadas para cima. Entre os fatores estão o crescimento populacional, a ampliação da coleta de dados sobre o uso da pílula abortiva e estimativas mais precisas sobre abortos clandestinos.
Organizações pró-vida ressaltam que, embora bebês não nascidos não sejam legalmente reconhecidos como pessoas em muitos países, a biologia aponta que são organismos vivos e geneticamente únicos desde a concepção. O aborto, segundo esses grupos, interrompe intencionalmente esse desenvolvimento.
O site LifeNews afirma que cada um dos abortos realizados representa a interrupção de uma vida em formação. “Cada bebê não nascido já tinha seu próprio DNA único, que definia sexo, características físicas e possíveis condições genéticas. Em muitos casos, o coração já estava batendo quando o aborto ocorreu”, destaca a publicação.
Histórico nos Estados Unidos
Nos Estados Unidos, pouco menos de 1 milhão de abortos são realizados anualmente. Embora as taxas tenham apresentado queda na última década, o procedimento ainda figura entre as principais causas de morte no país.
Desde a decisão Roe v. Wade, em 1973, estima-se que cerca de 66 milhões de abortos tenham sido realizados em solo americano. Em janeiro, grupos pró-vida devem se reunir em Washington, D.C., para a Marcha anual pela Vida, evento que marca o aniversário da decisão e defende a restauração de proteções legais aos bebês ainda não nascidos.
Folha Gospel com informações de Guia-me e LifeNews
O projeto “Pernambuco para Cristo” alcançou milhares de vidas para Cristo. (Foto: Reprodução/Instagram/Pernambuco para Cristo).
A Igreja Assembleia de Deus celebrou a conversão de mais de 38 mil pessoas a Jesus ao longo de 2025 em Pernambuco. O resultado é atribuído ao projeto evangelístico “Pernambuco para Cristo”, que promoveu uma ampla mobilização de fiéis em diferentes regiões do estado.
De janeiro a novembro de 2025, membros da denominação realizaram ações contínuas de evangelismo, com o anúncio da mensagem cristã em espaços públicos e residenciais. Segundo a igreja, o objetivo foi levar esperança, consolo e transformação espiritual a pessoas em diversas realidades sociais.
“Não se trata de números nem de estatísticas. Se trata de vidas. Vidas que clamam por liberdade, que anseiam por alento para a alma e que buscam consolo em meio às dores e frustrações”, declarou a Assembleia de Deus em publicação nas redes sociais.
Evangelismo nas ruas, praças e lares
As ações incluíram evangelismo de rua, passeatas e desfiles evangelísticos com banda, cruzadas evangelísticas, cultos realizados em praças públicas e visitas de casa em casa. A igreja afirma que a estratégia buscou alcançar pessoas que dificilmente frequentariam templos religiosos.
Uma das iniciativas que chamou atenção foi a mobilização do grupo de jovens da denominação, que adotou o envio de cartas como ferramenta evangelística. Os jovens escreveram mensagens sobre o plano de Deus para a salvação da humanidade e distribuíram os textos em residências por todo o estado.
Resultados da mobilização
De acordo com a igreja, ao final do período foram registradas 38.615 decisões por Cristo como resultado direto das ações do projeto. Para a denominação, o número representa vidas impactadas pela mensagem do Evangelho.
“Nossa mensagem é simples, mas poderosa: Deus tem uma nova vida para você! Uma vida de transformação, esperança e propósito. Deus está agindo, alcançando vidas e fazendo tudo novo”, afirmou a igreja ao comentar os resultados da mobilização evangelística.
Cristãos celebrando o Natal em uma igreja na Índia. (Foto representativa: Portas Abertas)
Comunidades cristãs em vários estados na Índia foram alvos de ataques e violações à liberdade religiosa no Natal. Recentemente, foram feitos pedidos de orações, pois os cristãos perseguidos temiam ataques no Natal. A temporada tradicional de paz, amor e boa vontade é muitas vezes ofuscada por medo e hostilidade para os cristãos perseguidos.
Pelo menos 12 incidentes envolvendo agressões, interrupções e vandalismo de grupos da ideologia hindutva contra cristãos foram relatados durante as celebrações de Natal em 2025 na Índia. Cristãos de diferentes estados foram afetados, incluindo Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Chhattisgarh, Assam, Kerala, Odisha e Delhi.
Na véspera de Natal, 24 de dezembro, grupos hindutva protestaram entoando o Hanuman Chalisa (hino devocional hindu) enquanto o culto de Natal acontecia dentro da igreja, em Uttar Pradesh. No mesmo estado, um pastor foi esbofeteado, agredido e ameaçado para não continuar a seguir a Jesus. Ele e sua esposa foram provocados e alvos de comentários depreciativos sobre o nascimento de Jesus.
“Os cristãos pedem apenas a legítima liberdade religiosa e um lugar seguro para adorar”, Priya Sharma (pseudônimo).
No Rajastão, extremistas vandalizaram as decorações de Natal em uma escola, alegaram que a instituição fazia conversões religiosas forçadas e agrediram o responsável pela escola. Em Kerala, crianças cantando canções natalinas foram ameaçadas e seus instrumentos foram danificados.
O Natal é visto como uma celebração cristã e, consequentemente, uma ameaça à identidade religiosa nacional indiana. A ideologia hindutva defende que todo indiano deve ser hindu, por isso, minorias religiosas e conversões ao cristianismo são vistas como uma traição e risco à nação. Entenda o que é a ideologia hindutva e como ela surgiu na Índia.
Por isso, apesar de internacionalmente 25 de dezembro ser feriado de Natal, o governo hindutva instruiu as escolas a permanecerem abertas com presença obrigatória. Além disso, as instituições foram orientadas a comemorar o aniversário de um ex-primeiro-ministro nessa data.
Em Madhya Pradesh, uma mulher com deficiência visual que participava de um encontro de Natal foi publicamente insultada e assediada fisicamente pelo vice-presidente do partido BJP na cidade. No mesmo estado, igrejas quase foram impedidas de realizar cantatas e cultos de Natal, mas conseguiram recorrer da decisão.
“Vários influenciadores nas redes sociais e líderes políticos da oposição estão indignados com os ataques. Para muitos cristãos, as festas se tornaram em luto neste Natal. Os cristãos pedem apenas sua liberdade religiosa legítima e um lugar seguro para adorar. Assim como Cristo desafiou aqueles no poder sem levantar uma arma, nós, cristãos na Índia, pedimos suas orações, apoio e conscientização por justiça e liberdade”, compartilha a parceira local da Portas Abertas Priya Sharma (pseudônimo).
