Portando exemplares da Bíblia nas mãos e entoando cânticos religiosos, dezenas de evangélicos marcharam, na terça-feira, na frente da sede da Suprema Corte de Justiça para pedir o fim da concordata vigente entre a Igreja Católica e o Estado dominicano, assinada na era do ditador Rafael Leonidas Trujillo, há mais de 50 anos.

“Não é uma guerra contra a Igreja Católica, o que buscamos é igualdade entre as diferentes manifestações religiosas”, disse o presidente da Coordenadoria Nacional de Igrejas Evangélicas, Domingo Paulino Moya, aos jornalistas.

Diferentes organizações cristãs apresentaram ação de inconstitucionalidade da Lei da Concordata perante a Suprema Corte de Justiça, argumentando que ela viola a Carta Política do país e é “ilegal”.

A concordata foi firmada entre o Vaticano e o Estado dominicano em 1954, período da ditadura de Rafael Leónidas Trujillo (1930-1961), com o objetivo de garantir recursos para a Igreja Católica e reconhecê-la como religião oficial do país.

Os evangélicos protestaram por causa do tratamento discriminatório contra as igrejas não-católicas, que não contam com o apoio do Estado, advertiram os participantes da mobilização.

Moya explicou que a concordata é o motivo pelo qual os governos, desde 1954, destinarem recursos somente aos templos católicos. Ele disse que o Estado investiu na construção de”luxuosos templos, doou recursos e apoiou obras sociais católicas.

A marcha desta terça-feira foi o primeiro passo de uma série de medidas que serão adotadas pelos evangélicos dominicanos para demandar a abolição da concordata e repudiar as pretensões de permitir o matrimônio entre pessoas do mesmo sexo, indicou o porta-voz evangélico.

A Suprema Corte deverá pronunciar-se nos prazos legais a respeito do tema, mas antes terá de considerar que se trata de uma questão sensível, porque o acordo é defendido pela influente Igreja Católica dominicana, disse uma fonte.

Fonte: ALC

O Vaticano fechou seu balanço de 2005 com um lucro de € 9,7 milhões (US$ 12,3 milhões), o que está sendo considerado o valor mais significativo dos últimos oito anos, devido ao “bom andamento das atividades financeiras”, segundo o cardeal Sergio Sebastiani, presidente da Prefeitura para os Assuntos Econômicos da Santa Sé.

Esse resultado foi qualificado por Sebastiani como uma “boa notícia”. Em entrevista coletiva, o cardeal explicou que esse lucro é uma melhora de € 6,6 milhões (US$ 8,38 milhões) se comparado com o resultado do balanço de 2004.

O relatório mostra que o Vaticano gastou cerca de € 7 milhões (US$ 8,9 milhões) com o processo de transição entre a morte do papa João Paulo II e a reunião do Conclave para a escolha de seu sucessor, Bento XVI.

O importante capítulo de atividades institucionais —que inclui os dicastérios da Cúria romana, a Secretaria de Estado e o Sínodo de Bispos— fechou com um déficit de € 36,9 milhões (US$ 46,9 milhões). Em 2004, as perdas foram de € 23,2 milhões (US$ 29,5 milhões).

As doações, procedentes das conferências episcopais, dioceses, institutos religiosos e outras entidades, geraram uma receita de € 73,9 milhões (US$ 93,9 milhões). No ano anterior, a renda foi de € 73,3 milhões (US$ 93 milhões).

Os custos em 2005 com conferências episcopais, dioceses, institutos religiosos e outras entidades também cresceram, para € 121,6 milhões (US$ 154,4 milhões), mais do que os € 101,6 milhões (US$ 129 milhões) em 2004. “[O aumento] está relacionado, sobretudo, com os custos de pessoal”, acrescenta o relatório.

Além disso, os custos de “manutenção e consertos” aumentaram para € 10,5 milhões (US$ 13,3 milhões), devido às despesas para diversas obras nos edifícios do Santo Ofício e nos na Praça de Espanha em Roma.

O capítulo de atividades financeiras, que inclui as da seção extraordinária da Administração do Patrimônio da Sede Apostólica, fechou 2005 com um lucro de € 43,3 milhões (US$ 54,9 milhões), em relação aos € 6,1 milhões (US$ 7,7 milhões) de 2004.

“[O resultado] pode ser atribuído à melhora na situação dos mercados financeiros, registrada ao longo de 2005”, indica o relatório.

Desta forma, houve uma perda líquida próxima a € 11 milhões em 2004, devido às oscilações das divisas. Em 2005, obteve-se lucro líquido de € 21,7 milhões (US$ 27,6 milhões).

O setor imobiliário do Vaticano terminou 2005 com um resultado líquido de € 22,2 milhões (US$ 28,2 milhões), enquanto, em 2004, o valor foi de quase € 24,9 milhões (US$ 31,6 milhões).

O relatório explica que a queda em 2005 se deve às vendas de imóveis em 2004, que geraram um acréscimo de seis milhões de euros.

No ano passado, o valor só chegou a € 1,3 milhão (US$ 1,65 milhão).

O setor de mídia gerou um déficit líquido de € 11,8 milhões (US$ 14,9 milhões). O resultado se deve em maior parte ao resultado negativo da Rádio Vaticano e do jornal “L’Osservatore Romano”.

A Rádio Vaticano terminou 2005 com um prejuízo de € 23,5 milhões (US$ 29,8 milhões) —a emissora não tem receita de publicidade. O déficit do jornal foi de € 4,6 milhões (US$ 5,8 milhões).

No entanto, a Tipografia Vaticana fechou o ano financeiro com um lucro de € 653 mil (US$ 829 mil) e o do Centro Televisivo Vaticano foi de € 650 mil (US$ 825 mil), ambos com um aumento frente ao ano passado.

Além disso, a editora do Vaticano fechou 2005 com um resultado líquido de € 934 mil (US$ 1,19 milhão) e um aumento de € 3,8 milhões (US$ 4,9 milhões) em seu volume de atividade.

O governo que administra a Cidade do Vaticano (Governatorato) obteve um resultado positivo de € 29,6 milhões (US$ 37,6 milhões) no ano passado.

Em 2005, o chamado Óbolo de São Pedro, formado pelas doações recebidas pelo papa destinadas a obras de caridade, foi de US$ 59,4 milhões de dólares, um aumento de 14,95%.

Fonte: EFE

A temática religiosa e o impacto da Igreja Católica nas escolas promete estimular os debates do Congresso Nacional de Educação, que tiveram início ontem, em Sucre, em meio a versões contraditórias sobre o futuro da educação religiosa na Bolívia.

Segundo artigo publicado na segunda-feira, em La Razón, nem a declaração do presidente Evo Morales de seguir o catolicismo, ou as declarações do vice-presidente, Álvaro García Linera, quanto ao respeito à religiosidade, ou o anúncio do ministro da Educação, Félix Patzi, de que o ensino da religião será opcional, aplacaram o debate sobre a educação leiga proposta pelo governo e a Igreja Católica.

Embora o propósito do congresso seja desenhar a política educacional que substituirá a reforma no país, seus 700 participantes preparam-se para abordar o tema da educação religiosa como um dos eixos centrais das discussões.

A Igreja Católica boliviana sustenta que tanto os pais quanto os próprios educadores “têm o direito de buscarem para si uma educação religiosa de acordo com sua consciência e crença religiosa”. Ela pediu ao Estado, em documento, que garanta “o exercício dos direitos invioláveis do homem, como a liberdade religiosa”.

O Executivo, através do ministro Patzi, prefere deixar a decisão nas mãos do Congresso Nacional de Educação, e espera que, pela primeira vez na história da Bolívia, se incluam os critérios dos setores tradicionalmente ignorados pelo Estado.

Patzi, um jovem sociólogo de origem aymara, pronunciou-se contrário ao que denominou de “monopólio” da Igreja Católica na educação religiosa e disse que a única coisa que faz é “doutrinar”.

O ministro assegurou que não permitirá que essa situação continue e anunciou que tanto no sistema público como nos colégios religiosos será proibido o ensino da catequese, como ocorre na atualidade.

Patzi afirmou que o ensino da religião “não serve”, e propôs substitui-lo por uma disciplina de história das religiões, “aconfessional, sem compromisso do professor e do aluno”.

O sacerdote Sebastián Obermaier, conhecido por seu trabalho social na Bolívia, liderou, na sexta-feira, marcha pelo centro de La Paz em protesto aos planos de Patzi. Ele pediu a renúncia do ministro, acusando-o de pretender destruir a fé do povo boliviano, majoritariamente católico.

Representantes de 26 organizações vinculadas ao governo participam do Congresso Nacional de Educação, que deve emitir projeto de lei de reforma da educação para ser encaminhado ao Congresso da República.

Fonte: ALC

Líderes da Igreja Católica expressaram preocupação nesta quarta-feira com a militarização na sociedade venezuelana e o que definiram como a perseguição de oponentes pelo regime do presidente Hugo Chávez.

“A Venezuela presencia com assombro e desaprovação a promoção de um ambiente belicista e a militarização de nossa sociedade, incluindo a criação de milícias civis”, disse o bispo Ovidio Perez. A afirmação é parte de um documento que assinala as preocupações da Conferência dos Bispos Venezuelanos, realizada nesta quarta-feira.

A Conferência dos bispos também condenou a “suposta perseguição e discriminação por discrepâncias ideológicas”, incluindo a prisão de oponentes por “atividades ligadas a suas posições políticas”.

Chávez constantemente pede aos venezuelanos que se preparem para uma possível invasão americana e armou grupo civis que são treinados por conselheiros militares para um batalha de guerrilha.

Críticos argumentam que a meta real das milícias, que agregam centenas de partidários de Chávez, é criar meios de sufocar dissidente internos.

O presidente venezuelano e a Igreja Católica do país têm um relacionamento abalado. O líder de esquerda diz que quer ter boas relações com os líderes católicos, que definiram sua liderança no passado como um “tumor”.

Fonte: Estadão

O 18° Concílio Geral da Igreja Metodista do Brasil, reunido de 10 a 16 de julho na cidade de Aracruz, no Espírito Santo, aprovou, por 108 votos a favor e seis contra, a proposta do Colégio Episcopal de mantê-lo com oito bispos, que foram eleitos ontem.

Os oito bispos do novo Colégio Episcopal são: Paulo Tarso de Oliveira Lockmann, João Carlos Lopes, Adolfo Evaristo de Souza, Luiz Vergílio Batista da Silva, Adriel de Souza Maia, Roberto Alves de Souza, Adonias Pereira do Lago e Marisa de Freitas Ferreira Coutinho.

O bispo emérito Nelson Luiz Campos Leite lembrou, após a escolha dos novos bispos, que as eleições episcopais devem transcorrer sem discussões. “Espero que este seja o último Concílio feito neste estilo, porque isso é uma hipocrisia. As decisões têm que ocorrer de forma aberta e transparente”, disse, reportando-se aos acordos prévios feitos para a eleição.

Os delegados e delegadas metodistas não estão no Concílio para promover disputas das tendências na igreja, entre carismáticos, tradicionais, acadêmicos, ecumênicos ou outras correntes, admoestou Campos Leite. “Estamos aqui em nome do Evangelho do Reino. Sabendo que a Igreja tem diversidades, temos que respeitar as diferenças, pois a divisão é pecado”, frisou. Ele conclamou a igreja a apoiar o Colégio Episcopal eleito.

Na abertura do Concílio, dia 10, o Colégio Episcopal dirigiu mensagem aos conciliares pedindo uma atitude de quebrantamento e arrependimento pelos diferentes pecados na igreja. Entre esses pecados, a carta pastoral menciona a estreiteza missionária, a desunião, a indisciplina pessoal e comunitária, a rendição à sedução do mercado, a tentativa de aprisionamento do Espírito aos “nossos conceitos e preconceitos”.

A carta incita à superação do “espírito presente na sociedade de mercado e de consumo”, que incentiva a competitividade, a luta pelo espaço e lugar de poder, a “supremacia do mais forte e belo, e o desprezo e marginalização dos que ficam pelo caminho”.

Os 131 delegados e delegadas com direito a voto aprovaram o relatório financeiro da Igreja levado ao Concílio. Os números mostram saúde financeira da instituição.

Para testar o sistema eletrônico no Concílio, foi realizado um teste, colocando em votação se o técnico da seleção brasileira de futebol, Carlos Alberto Parreira, deverá ser mantido no cargo. O resultado não surpreendeu: 120 votaram pela demissão de Parreira, sete pela sua manutenção e quatro se abstiveram.

Fonte: ALC