Famílias deslocadas receberam alimentos em visita da Portas Abertas, no Mali (Foto: Portas Abertas)
Uma igreja em Toubancoura, uma pequena vila do Mali, fica localizada próxima ao ponto onde jihadistas guardam suas armas quando vão atacar a região. Na noite de domingo, dia quatro de março, por volta das 23h, os guerrilheiros montaram seu armamento em frente à igreja e começaram a disparar em direção ao vilarejo.
Os donzos (vigilantes locais) revidaram os tiros e o conflito se estendeu até 1h da manhã. Balas perfuraram a porta da casa do pastor local e assustaram a família, mas ninguém foi atingido.
“Fui forçado a fugir com minha família. Sempre há situações assim e elas continuam”, disse o pastor Enock, de 55 anos, aos parceiros locais. Depois do ataque em março, Enock, sua esposa e os cinco filhos fugiram para uma cidade próxima, mas não tiveram tempo para levar seus pertences.
Os ataques dos extremistas continuaram e, no dia dois de abril, eles mataram duas pessoas e feriram outras duas, recuando após uma hora de tiroteios. Alguns dias depois, durante a Páscoa, os guerrilheiros sequestraram Yacouba Traoré, um cristão e braço direito do pastor Enock. Após orações, militares conseguiram libertar Traoré das mãos dos sequestradores.
Por causa dos constantes ataques dos jihadistas, a maioria dos cristãos em Toubancoura fugiu, resultando no fechamento da igreja ainda em abril de 2025. Sem a presença do pastor, os poucos cristãos que restaram no vilarejo têm medo de cultuar juntos.
De tempos em tempos, o pastor Enock volta a Toubancoura para casamentos, batismos ou funerais. Entretanto, o grupo de vigilantes do vilarejo pede que Enock deixe de ir, com medo de que ele seja sequestrado.
O corpo de Cristo segue unido
Em maio, parceiros de campo da Portas Abertas visitaram cristãos deslocados pelos ataques na região central do Mali, levando alimentos e recursos aos que mais precisavam. Um total de 42 famílias foram ajudadas durante essa ação.
A família de Enock estava entre as que receberam ajuda emergencial. Os cristãos ajudados ficaram muito gratos, mas pediram que a igreja de todo o mundo continue orando por paz e para que todos os deslocados voltem para suas casas.
“Eu quero voltar ao campo missionário porque ‘a seara é grande, mas os trabalhadores são poucos’. Toda a minha igreja se espalhou como ovelhas sem pastor. Orem para que o Senhor nos dê paz para que a igreja volte a abrir suas portas”, pede o pastor Enock, confiante em continuar seu perigoso ministério com os cristãos em Toubancoura.
O Conselho Mundial de Igrejas (CMI) convidou os cristãos do mundo todo a participar de uma campanha de oração neste domingo, pedindo o fim do atual conflito na Ucrânia.
O apelo ecoa comentários feitos no início desta semana pelo Papa Leão XIV, que pediu aos católicos que fizessem de 22 de agosto um dia de oração e jejum pelo fim da guerra de Gaza.
O CMI anunciou que realizará uma corrente de oração em 24 de agosto, marcando o 34º aniversário da independência da Ucrânia. Igrejas e cristãos poderão se inscrever para os momentos de oração por meio de um calendário online.
Tópicos específicos de oração, além do fim da guerra, incluem a proteção dos cristãos em territórios disputados e por “todos aqueles que ministram sob perseguição”, bem como pela cura dos feridos e a “restauração emocional e espiritual” de todos os afetados pelo conflito.
Também serão feitas orações pelas crianças ucranianas sequestradas pela Rússia. A Rússia afirma que as crianças foram evacuadas para salvar suas vidas e saúde. No entanto, a Ucrânia documentou mais de 19.500 crianças levadas à força para a Rússia ou para territórios ocupados pela Rússia desde fevereiro de 2022.
Essas crianças estão supostamente sujeitas à russificação, incluindo adoção forçada, reeducação em campos e cidadania russa forçada, ações que a Ucrânia e o Tribunal Penal Internacional (TPI) classificam como crimes de guerra e potencial genocídio, segundo a Convenção da ONU sobre Genocídio de 1948.
Na semana passada, o Papa Leão XIV pediu aos peregrinos que rezassem “pelo dom da paz – uma paz desarmada e desarmante – para o mundo inteiro, especialmente para a Ucrânia e o Oriente Médio”.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Cruz cristã antiga descoberta na Ilha Sir Bani Yas, em Abu Dhabi (Foto: Reprodução)
Uma descoberta arqueológica notável na Ilha Sir Bani Yas, em Abu Dhabi, está transformando a compreensão dos historiadores sobre como o cristianismo se espalhou durante os séculos VII e VIII.
Pesquisadores descobriram uma placa de gesso de 1.400 anos representando uma cruz dentro das ruínas de uma igreja e mosteiro. A cruz apresenta uma pirâmide escalonada que lembra o Gólgota – o local onde se acredita ter sido a crucificação de Jesus – com folhagens brotando de sua base.
A descoberta sugere que existia um próspero assentamento cristão na região numa época em que o islamismo se expandia rapidamente e as tradições pagãs ainda persistiam. Ao contrário da antiga suposição de que o cristianismo estava em declínio, as evidências indicam que os fiéis aqui não apenas estavam presentes, mas também prosperavam, de acordo com o The National .
Maria Gajewska, arqueóloga-chefe no local, explicou: “Cada elemento da cruz incorpora motivos regionais. Isso nos diz que o cristianismo nesta região não só estava presente, como também floresceu, adaptando-se visualmente ao contexto local. Tínhamos assentamentos de cristãos que não apenas existiam, mas também prosperavam.”
Acredita-se que a cruz, que mede cerca de 27 cm por 17 cm e menos de 2 cm de espessura, serviu como um objeto sagrado, possivelmente montado em uma parede diante da qual os fiéis oravam.
Outras descobertas incluíram cerâmica, recipientes de vidro e uma pequena garrafa verde-mar que pode ter contido óleo ou água de rosas.
Hager Al Menhali, uma arqueóloga dos Emirados do Departamento de Cultura e Turismo, disse que sua atenção foi capturada por “uma distinta impressão digital no verso” da placa, possivelmente deixada por seu criador há mais de um milênio.
Mohamed Khalifa Al Mubarak, presidente do Departamento de Cultura e Turismo, descreveu a descoberta como “um poderoso testemunho dos valores profundos e duradouros de coexistência e abertura cultural dos Emirados Árabes Unidos”, observando que ela destaca uma história de diversidade religiosa pacífica na região.
Evidências arqueológicas mostram que a comunidade em Sir Bani Yas estava ligada à Igreja do Oriente, uma denominação cujo alcance se estendia do Oriente Médio até a Índia e a China.
O assentamento parece ter sido o lar de monges de alta patente que viviam em casas com pátios bem construídos, feitas de calcário e coral, com cisternas de água.
Longe de ser austero, o local reflete um estilo de vida confortável, dedicado à adoração e à reflexão.
Sinais da presença do cristianismo na ilha foram descobertos pela primeira vez no início da década de 1990. Mais recentemente, um segundo mosteiro foi encontrado em Umm Al Quwain em 2022, com outros locais relacionados identificados no Kuwait, Irã e Arábia Saudita.
As razões para o eventual declínio do assentamento de Sir Bani Yas permanecem obscuras. Os edifícios apresentam poucos sinais de desabamento ou violência, levando os pesquisadores a crer que os moradores podem ter saído voluntariamente, com a intenção de retornar.
Registros históricos sugerem que os primeiros cristãos e muçulmanos da área frequentemente coexistiam pacificamente, negociando e interagindo sem conflitos.
A descoberta oferece uma visão extraordinária da expansão do cristianismo para o leste, destacando o papel do Golfo Pérsico na história mais ampla da disseminação da fé pela Ásia.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
O Brasil segue na liderança mundial na disseminação da Bíblia. Em 2024, a Sociedade Bíblica do Brasil (SBB) distribuiu 4,2 milhões de exemplares completos das Escrituras — o maior volume registrado entre os países membros da Fraternidade das Sociedades Bíblicas Unidas (SBU). Os dados fazem parte do “Relatório Global de Distribuição das Escrituras 2024”, publicado pela entidade internacional.
Nos últimos 10 anos, foram mais de 2,6 bilhões de Escrituras impressas distribuídas no mundo. Em 2023, o número chegou a 150 milhões, somado ao avanço expressivo do acesso digital, com bilhões de interações online.
No ambiente digital, o Brasil também ocupa posição de destaque: 16 milhões de downloads de Escrituras em 2024 (mais de 60% do total dos dez principais países), 5 bilhões de visualizações de capítulos bíblicos e 406,8 milhões de reproduções em áudio da Bíblia em português — ficando atrás apenas do espanhol.
Para o secretário-geral da SBU, Rev. Dirk Gevers, os números revelam um movimento global em expansão: “As Escrituras estão sendo lidas, ouvidas, assistidas, compartilhadas e discutidas como nunca antes”.
Fundada em 1948, a SBB é uma das principais lideranças desse esforço, atuando em tradução, publicação, distribuição e incentivo ao engajamento com a Bíblia. O objetivo, segundo a instituição, é garantir que todos tenham acesso à Palavra de Deus em sua própria língua, em qualquer lugar do mundo.
Após a prisão de cristãos convertidos, o telejornal noturno do canal estatal IRIB (Islamic Republic of Iran Broadcasting) exibiu um documentário de propaganda com acusações de segurança nacional e confissões forçadas de falsos crimes.
A iniciativa faz parte de uma campanha permanente de intimidação e fabricação de casos contra cristãos no Irã.
Segundo a HRANA, agência de ativistas de direitos humanos no Irã, após o anúncio do Ministério da Inteligência sobre a prisão de cristãos convertidos, o Canal 2 da IRIB produziu e exibiu um documentário voltado à fabricação de supostos casos de segurança contra eles.
Produzido com a participação de Ameneh Sadat Zabihpour, figura do IRIB associada a órgãos de segurança, o documentário adota uma narrativa centrada em questões de segurança nacional.
Nele, cristãos convertidos – chamados no programa de “evangelistas” – são acusados de manter vínculos com entidades estrangeiras, participar de acampamentos religiosos no exterior, colaborar com grupos de oposição e tentar minar a segurança do país.
Supostas evidências
O repórter apresenta como supostas evidências de ameaça à segurança ações como viajar para a Turquia, participar do “Campo Armênia”, manter contato com sionistas e planejar ataques a “locais sensíveis” no Irã, transformando práticas religiosas e pessoais em condutas criminalizadas.
Na parte final do documentário, foram exibidas imagens de detidos apresentados como suspeitos, que, em circunstâncias não esclarecidas, apareceram fazendo confissões.
Segundo organizações de direitos humanos, as declarações foram obtidas sob pressão ou ameaça das agências de segurança.
Também foram mostradas cenas de um suposto “carregamento de armas”, porém sem qualquer evidência ou documentação independente que sustentasse a acusação.
Confissões forçadas
A República Islâmica tem usado confissões forçadas e documentários na TV para justificar a repressão contra minorias religiosas e dissidentes, prática já condenada repetidas vezes por organizações de direitos humanos.
A exibição dessas confissões constitui uma violação grave dos direitos dos acusados, incluindo o direito fundamental a um julgamento justo.
O lançamento do documentário acontece em um contexto de crescente pressão de segurança e psicológica sobre a comunidade cristã no Irã, marcado por tentativas de criar um clima de medo e intimidação.
Nos últimos anos, inúmeros cristãos convertidos enfrentaram acusações semelhantes e receberam penas severas, que vão de longos períodos de prisão ao exílio e à exclusão social.
53 cristãos presos
Em comunicado anterior, o Ministério da Inteligência informou que ao menos 53 cristãos convertidos haviam sido presos durante a operação chamada de “Guerra dos 12 Dias”.
Em 2024, a HRANA registrou 28 casos de confissões forçadas de prisioneiros.
A prática de extrair e exibir declarações coagidas de dissidentes e manifestantes pelo aparato de segurança iraniano remonta aos primórdios do regime.
Em 2022, durante a onda de protestos em todo o país, esse número chegou a 391 casos.
Livro"Resgate seu filho das telas", da psicóloga Cassiana Tardivo (Foto: Reprodução)
A psicóloga Cassiana Tardivo enxergou o que muitos pais ainda insistem não admitir: as crianças estão crescendo diante de telas que moldam valores, hábitos e afetos, enquanto os adultos, cansados, inseguros ou simplesmente perdidos, assistem de longe.
A também pedagoga especialista em Neuroaprendizagem e Dependência Tecnológica oferece em Resgate seu filho das telas um mapa para um dos territórios mais desafiadores da vida moderna: a criação de filhos emocionalmente saudáveis e espiritualmente firmes em um mundo saturado de estímulos digitais.
Ela trata de temas urgentes, como depressão, ansiedade, distúrbios do sono, isolamento, quebra de vínculo e desinteresse pela fé – sintomas que surgem cada vez mais cedo e com maior frequência.
Cassiana alerta ainda para graves consequências associadas ao uso das telas, como ciberbullying, automutilação, pensamentos suicidas, exposição a comportamentos de risco (sexting, pornografia, desafios perigosos), além do impacto físico e cognitivo que inclui problemas de atenção, sedentarismo e queda no desempenho escolar.
O desenvolvimento das crianças que é comprometido pelo uso de telas e sua consequente privação de experiências e estímulos do ambiente pode ser irrecuperável. (Resgate seu filho das telas, p.143)
Com estratégias acessíveis, a autora ensina a mediar o uso das telas com amor e autoridade, a construir rotinas familiares que acolhem e protegem, e a transformar o lar em um ambiente de discipulado digital, em que a fé é vivida e transmitida.
Mais do que impor limites ao tempo de tela, a proposta é cultivar uma presença real: tempo em quantidade, olho no olho, abraço, escuta. Ela fala sobre o brincar como linguagem divina, propõe a contemplação da natureza como antídoto ao excesso de estímulos e defende uma vida familiar marcada por bênçãos e palavras de afirmação. “Temos perdido filhos dentro dos quartos”, lamenta a psicóloga.
Este lançamento da Editora Vida é uma leitura necessária para quem não quer perder os filhos, nem para o algoritmo, nem para a apatia. Afinal, é possível recomeçar, reconstruir vínculos e cultivar presença. Livros como Resgate seu filho das telas provam que ainda há tempo e existem caminhos possíveis para recomeçar.
Sobre a autora: Cassiana Tardivo é pedagoga, psicóloga e especialista em diversas áreas, como Psicopedagogia e Neuroaprendizagem. Atuou como professora, coordenadora e diretora em escolas e instituições socioassistenciais. Hoje atende em consultório, dá consultoria a projetos sociais e capacita líderes ministeriais e institucionais. Também é palestrante, autora, editora e ativa nas redes sociais, com foco em restaurar vínculos familiares. Vive em Campinas/SP com o marido Jonatas e seus filhos Théo e Heloísa.
Sobre a editora: A Editora Vida oferece títulos nas áreas infantil, jovem, relacionamentos, espiritualidade, vida cristã, ficção, acadêmicos e bíblias. Com enfoque contemporâneo e respeito a obras clássicas, promove o crescimento espiritual do leitor. Com mais de 65 anos de destaque na publicação e venda de literatura cristã, também se firma como relevante distribuidora de Bíblias, em diversas versões, edições especiais e traduções inéditas.
Parlamentares comemoram a aprovação do projeto no Plenário da Câmara (Fonte: Kayo Magalhães/Câmara dos Deputados)
A Câmara dos Deputados aprovou projeto de lei que cria regras para a proteção de crianças e adolescentes quanto ao uso de aplicativos, jogos eletrônicos, redes sociais e programas de computador. A proposta prevê obrigações para os fornecedores e controle de acesso por parte de pais e responsáveis.
De autoria do Senado, o Projeto de Lei 2628/22 foi aprovado nesta quarta-feira (20) com mudanças feitas pelos deputados. Por isso, o texto volta ao Senado para nova votação.
O relator do projeto, deputado Jadyel Alencar (Republicanos-PI), disse ter alterado a proposta para garantir que as famílias exerçam o papel de proteção de forma eficaz, sem substituí-lo pelas plataformas. “Essa solução se inspira no modelo adotado pela Constituição Federal, que, ao tratar da proteção contra conteúdos prejudiciais na comunicação social, optou por assegurar à família os meios para se defender, e não por substituir sua autonomia”, afirmou.
Segundo o relator, a proposta é mais técnica e restritiva do que o entendimento firmado pelo Supremo Tribunal Federal (STF) no final de junho, que determinou a retirada de qualquer conteúdo que viole direitos de crianças e adolescentes mediante simples notificação. “O projeto inova ao estabelecer parâmetros objetivos, requisitos formais e hipóteses específicas de violação, conferindo maior segurança jurídica e eficácia prática à regra”, explicou.
Jadyel Alencar defendeu o apelido “ECA Digital” para a proposta, por considerar que a nomenclatura relacionada ao Estatuto da Criança e do Adolescente vai ampliar a adesão social e a observância da medida.
Medidas previstas
Com previsão de vigência depois de um ano de publicação da futura lei, o projeto determina aos fornecedores de produtos ou serviços de tecnologia da informação que adotem “medidas razoáveis” desde a concepção e ao longo da operação dos aplicativos para prevenir e diminuir o acesso e a exposição de crianças e adolescentes a conteúdos considerados prejudiciais a esse público.
O texto aprovado estabelece vários procedimentos e exigências aos fornecedores dos aplicativos de internet (empresa controladora de apps, por exemplo). No entanto, um regulamento posterior definirá critérios objetivos para aferir o grau de interferência desses fornecedores sobre os conteúdos postados.
Assim, exigências previstas no projeto em relação a temas como risco de exposição a conteúdo prejudicial (pornografia, estímulo a suicídio, bullying, jogos de azar etc.), retirada de material por notificação do usuário ou comunicação a autoridades de conteúdo de crime contra crianças e adolescentes serão aplicadas de forma proporcional à capacidade do fornecedor de influenciar, moderar ou intervir na disponibilização, circulação ou alcance dos conteúdos acessíveis por esse público.
Provedores dos serviços com controle editorial (jornais e revistas, por exemplo) e provedores de conteúdos protegidos por direitos autorais licenciados serão dispensados do cumprimento das obrigações se seguirem normas do Poder Executivo sobre:
classificação indicativa, com transparência na classificação etária dos conteúdos;
se oferecerem mecanismos técnicos de mediação parental; e
se ofertarem canais acessíveis para recebimento de denúncias.
Um regulamento do Executivo federal definirá detalhes das exigências do projeto. Todas as regras se referem tanto aos produtos ou serviços de tecnologia da informação direcionados a crianças e adolescentes quanto àqueles de acesso provável por esse público.
O texto define acesso provável quando houver:
“suficiente probabilidade” de uso e atratividade do produto ou serviço;
“considerável facilidade” ao acesso e utilização dele; e
“significativo grau” de risco à privacidade, à segurança ou ao desenvolvimento biopsicossocial de crianças e adolescentes.
No entanto, a regulamentação não poderá impor mecanismos de vigilância massiva, genérica ou indiscriminada; e serão vedadas práticas que comprometam os direitos fundamentais à liberdade de expressão, à privacidade, à proteção integral e ao tratamento diferenciado dos dados pessoais de crianças e adolescentes.
Debate em Plenário
Para a deputada Sâmia Bomfim (Psol-SP), o projeto é um marco histórico para a proteção de crianças e adolescentes nas redes sociais. “As plataformas e as big techs também têm responsabilidades para garantir que as redes sejam um ambiente seguro para nossas crianças”, afirmou.
De acordo com a deputada, a proposta protege a liberdade de expressão e de imprensa pelo rol restrito de conteúdos que podem ser imediatamente removidos. “Todos aqueles que se preocupam com crianças e adolescentes, são pais e mães, têm a obrigação de votar favoravelmente. É uma resposta fundamental do Parlamento, do governo e da sociedade para esse problema que é a exposição de nossas crianças nas redes”, disse.
Fim de censuras
O líder do PL, deputado Sóstenes Cavalcante (RJ), afirmou que foram retiradas do texto todas as possíveis censuras. “Crianças e adolescentes serão prioridade deste Parlamento. Nesta hora não existe bandeira partidária ou ideológica. Na defesa das crianças e dos adolescentes, queremos sempre estar juntos”, declarou.
A deputada Bia Kicis (PL-DF), vice-líder da Minoria, disse que as mudanças no texto do relator corrigiram vários pontos que preocupavam a oposição por possibilidade de censura. “Haverá critério para que se possa aplicar qualquer punição. A agência [de fiscalização] não será uma autoridade escolhida pelo Executivo, mas criada por lei”, declarou.
De acordo com ela, a versão final proposta também tirou a subjetividade do que seria qualificado como conteúdo ofensivo.
Recuo
Para o líder do PT, deputado Lindbergh Farias (RJ), a oposição recuou em sua posição contrária ao projeto por pressão da sociedade civil. “Entre proteger crianças e adolescentes ou a bíblia do Trump e a defesa das big techs, eles estavam ficando daquele lado”, disse.
Já o deputado Kim Kataguiri (União-SP) afirmou que o projeto aprovado está “mil vezes melhor” do que o governo propôs. “O total controle e a total vigilância que o governo queria no texto original, colocando o projeto de lei da censura disfarçado em um projeto de lei de proteção de crianças, foi desmontado pelo relator”, declarou.
A líder do Psol, deputada Talíria Petrone (RJ), citou dados sobre crimes contra crianças e adolescentes para mostrar a importância da proposta. “Isso tem a ver com algoritmo que entrega pedofilia, com ambiente virtual onde há lucro exagerado a partir da monetização do corpo das crianças”, disse.
ECA e Constituição
O texto conecta-se com o ECA e com a Constituição, na opinião do deputado Orlando Silva (PCdoB-SP). “É muito importante que a segurança seja um requisito no desenho dos aplicativos. É muito importante oferecer mecanismos para que pais e mães tenham contas de crianças vinculadas às suas”, disse Silva.
Segundo a deputada Maria do Rosário (PT-RS), a proposta estende para o meio digital os direitos efetivos de crianças e adolescentes do Brasil. “Esta Nação tem como essencial a prioridade e a proteção integral da infância”, disse.
Ela elogiou o trabalho de deputados da base e da oposição, associado à atuação da sociedade civil em prol da infância. “Queríamos estar unidos e, que bom, estamos unidos neste momento. Isso não apaga nossas diferenças, mas demonstra que o Parlamento brasileiro pode viver momentos de maturidade e alta política.”
Para o deputado Nikolas Ferreira (PL-MG), vice-líder da oposição, houve um equilíbrio e um denominador comum no projeto. “O que está neste projeto vai ao encontro do que queremos, que é proteger as crianças e os adolescentes.”
O deputado Otoni de Paula (MDB-RJ) afirmou que a proposta é uma vitória do entendimento e do diálogo. “Mostramos que, quando queremos, nossas divergências ficam de lado e prevalece o bem comum”, disse.
Porém, o líder do Novo, deputado Marcel van Hattem (RS), afirmou que o texto ainda possui dispositivos que permitem ao governo fazer, por medida provisória, a regulação do tema. “Não consigo hipotecar o meu apoio a este projeto. Em defesa das nossas crianças, quero ver mais ação da polícia, do Ministério Público e da Justiça”, declarou.
Silas Malafaia durante manifestação a favor de Bolsonaro (Foto: Reprodução)
O pastor Silas Malafaia se pronunciou na noite desta quarta-feira (20) após ser alvo de uma operação da Polícia Federal. A ação ocorreu no aeroporto do Galeão, no Rio de Janeiro, logo depois de ele desembarcar de Lisboa, Portugal.
“Vai ter que me prender para me calar”, disse Malafaia à imprensa.
A Polícia Federal cumpriu mandado de busca e apreensão determinado pelo ministro Alexandre de Moraes, do Supremo Tribunal Federal (STF). Entre as medidas cautelares estão a apreensão do celular do pastor, a proibição de deixar o país e a restrição de comunicação com outros investigados no inquérito que apura a tentativa de obstrução da investigação sobre a chamada trama golpista.
Malafaia classificou a operação como uma injustiça. “Vergonha o que estamos assistindo no Brasil”, afirmou, destacando que é um líder religioso, “não bandido nem moleque”.
As investigações apontam que o pastor mantinha articulação com o ex-presidente Jair Bolsonaro para atacar ministros do STF.
Em uma das conversas interceptadas, Malafaia teria sugerido pressão direta sobre a Corte. “Dizendo que se houver uma anistia ampla e total, a tarifa vai ser suspensa. Ainda pode usar o argumento: NÃO VER SANÇÕES CONTRA MINISTROS DO STF E SUAS FAMÍLIAS. Eles se cagão [sic] disso”, afirmou ao ex-presidente.
O pastor também se revoltou com o vazamento de mensagens. “Que país é esse que vaza conversa minhas particulares como se eu instruísse Eduardo. ‘Olha, faz assim ou faz assado’. Quem instruiu, eu? A posição de Eduardo é dele! É uma vergonha! Que país é esse? Que democracia é essa? Eu não vou me calar! Vai ter que me prender pra me calar!”, declarou.
Pastor Silas Malafaia pregando na sua igreja Assembleia de Deus Vitória em Cristo (Foto: Reprodução)
A Polícia Federal cumpriu, na noite desta quarta-feira (20), mandados de busca pessoal e de apreensão contra o pastor Silas Malafaia, no Aeroporto Internacional do Galeão, no Rio de Janeiro. A ordem foi determinada pelo Supremo Tribunal Federal (STF) no âmbito da PET nº 14129, que apura suposta obstrução de Justiça em processo relacionado ao ex-presidente Jair Bolsonaro.
De acordo com a corporação, “o alvo dos mandados foi abordado por policiais federais ao desembarcar de voo proveniente de Lisboa e está sendo ouvido nas dependências do aeroporto”. Na ação, os agentes apreenderam o celular do líder religioso e o conduziram para prestar depoimento ainda no terminal.
Além da apreensão, Malafaia ficou sujeito a medidas cautelares diversas da prisão, incluindo a proibição de deixar o país e de manter contato com outros investigados. A viagem a Portugal, segundo fontes ligadas à investigação, incluiu compromissos em templos ligados à Assembleia de Deus Vitória em Cristo (Advec), denominação presidida pelo pastor.
Os investigadores acompanharam sua agenda no exterior e aguardaram o retorno ao Brasil para cumprir a ordem judicial.
O pedido de busca foi formulado pela Polícia Federal e recebeu parecer favorável da Procuradoria-Geral da República (PGR) no dia 15 de agosto. Para o procurador-geral Paulo Gonet, os elementos reunidos no inquérito indicam que Malafaia teria atuado como “orientador e auxiliar” em ações de coação e obstrução de Justiça envolvendo Jair Bolsonaro e o deputado Eduardo Bolsonaro (PL-SP). Segundo o parecer, há indícios de que o pastor e outros investigados “estão associados no propósito comum de interferir ilicitamente no curso da Ação Penal nº 2668”, que trata da suposta tentativa de golpe de Estado atribuída ao ex-presidente.
Mensagens no celular
Malafaia entrou na mira da investigação após diálogos encontrados no celular de Jair Bolsonaro nos quais o líder religioso orienta o ex-presidente a incentivar manifestações de rua e disparar mensagens por WhatsApp, mesmo estando proibido de usar redes sociais.
Nas conversas, Malafaia diz a Bolsonaro para pressionar os atores políticos e o Judiciário a favor de uma anistia. “Tira o Lula do foco, volta ao assunto da anistia e pressione o STF”, afirmou, em um dos diálogos.
Para a PF, essas orientações demonstram uma intenção de “coagiar” autoridades brasileiras.
“Vale ressaltar que nas orientações repassadas ao ex-presidente, Silas Malafaia evidencia que a real intenção dos atos praticados pelos investigados é coagir as autoridades brasileiras (ministros do STF e parlamentares) para obter uma anistia e impunidade nas ações penais em curso, sendo tais medidas a única saída para reverter as sanções impostas pelos Estados Unidos. Diz: ‘tem que juntar a taxa com a questão da anistia. Ou juntar liberdade, justiça e anistia e a queda da taxa. É a carta de Trump, não vão ter como dizer que é fake’”, diz o relatório da Polícia Federal.
Em outra mensagem, enviada por escrito no WhatsApp em 15 de agosto, Malafaia insiste para Bolsonaro gravar um vídeo e atacar o STF: “Abre a boca! Líder da (sic) direção ao povo, povo é levado por outros quando líder se cala. SÓ O QUE VIRALIZA É VIDEO ! Vai por mim, não espere o pior acontecer. SE POSICIONE! O jogo está armado e o juiz comprado”.
Depois de sugerir a produção de um vídeo, Malafaia diz que faria a tradução dele por inteligência artificial para que o filho de Bolsonaro, Eduardo, enviasse o arquivo para o presidente dos Estados Unidos, Donald Trump.
“Nesse sentido, verifica-se que Malafaia atua com adesão subjetiva ao intento criminoso ao se disponibilizar a produzir a versão em inglês por inteligência artificial (IA), indicando que o vídeo seria encaminhado até o presidente Trump por EDUARDO BOLSONARO através de ‘assessores que fala toda hora com ele’”, escreveu a Polícia Federal.
Malafaia xinga Eduardo Bolsonaro
O pastor Silas Malafaia afirmou ter enviado um áudio xingando o deputado federal Eduardo Bolsonaro (PL-SP), no dia seguinte ao tarifaço aplicado pelo presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, sobre o Brasil no início de julho.
“E vem o teu filho babaca falar merda! Dando discurso nacionalista, que eu sei que você não é a favor disso. Dei-lhe um esporro, cara… mandei um áudio pra ele de arrombar. E disse pra ele, a próxima que tu fizer eu gravo um vídeo e te arrebento! Falei pro Eduardo”, diz Malafaia em mensagem de voz enviada ao ex-presidente Jair Bolsonaro (PL).
O relato está detalhado no documento da Polícia Federal enviado ao STF.
Contexto político
Nos últimos anos, Malafaia se consolidou como um dos mais influentes apoiadores de Jair Bolsonaro, participando ativamente de manifestações públicas em sua defesa. Em fevereiro de 2023, organizou um grande ato na Avenida Paulista, que, segundo estudo da USP, reuniu mais de 180 mil pessoas. Inicialmente, ele anunciou que a estrutura seria bancada pela Associação Vitória em Cristo (Avec), braço social de sua igreja, mas após críticas voltou atrás e afirmou ter arcado pessoalmente com os custos.
O pastor também tem sido figura central em debates sobre liberdade de expressão, anistia a Bolsonaro e questionamentos a decisões do Judiciário. Em declarações recentes, chegou a desafiar autoridades a investigarem sua vida financeira e a origem dos recursos usados em manifestações de apoio ao ex-presidente.
Folha Gospel com informações de Fuxico Gospel e Estadão
Uma nova pesquisa revelou que congregar em uma igreja é benéfico não apenas para a vida espiritual, mas também para a saúde física e emocional.
O estudo “Estado da Bíblia”, realizado pela Sociedade Bíblica Americana nos Estados Unidos, mostrou que pessoas engajadas na sua igreja local apresentam menos estresse, ansiedade e solidão do que aqueles que frequentam pouco ou não frequentam uma igreja.
A pesquisa, divulgada na semana passada, entrevistou americanos e os classificou em níveis de engajamento na igreja: alto, médio e baixo.
O relatório definiu como engajamento o “envolvimento de um indivíduo na vida, missão e comunidade de uma igreja local” e “aprender e crescer na fé, relacionamentos significativos com as pessoas na igreja e uso ativo dos dons no trabalho da igreja”.
Os pesquisadores afirmaram que a diferença na saúde mental entre os grupos foi grande. Os entrevistados que congregam regularmente em uma igreja relataram níveis de estresse quase 40% mais baixos.
Maior senso de esperança
O sentimento de solidão nesse grupo também cai cerca de 20%, enquanto seu senso de esperança para o futuro aumenta quase 20%.
“Se você está envolvido o suficiente na igreja para dirigir o programa de Natal das crianças, pode argumentar que o envolvimento da igreja leva a mais estresse e ansiedade. No entanto, nossa pesquisa descobriu que, em geral, o alto envolvimento da igreja está associado a menor estresse e ansiedade, bem como menos solidão e maior esperança”, afirmou o estudo.
Assim como a leitura da Bíblia, ter comunhão com os irmãos da igreja local faz bem para a saúde.
“A vida das pessoas melhora quando elas se envolvem com sua igreja – não apenas frequentando, mas usando seus dons, desenvolvendo relacionamentos e aproveitando as oportunidades para crescer espiritualmente”, comentou John Farquhar Plake, diretor de inovação da Sociedade Bíblica Americana.
Desigrejados
Apesar dos benefícios, muitos cristãos não estão participando ativamente em sua igreja e cerca de metade não está frequentando uma congregação nos Estados Unidos, conforme o novo estudo.
Cerca de 64% dos americanos se identificam como cristãos, mas apenas 55% afirmaram ter frequentado a igreja nos últimos seis meses. Já 45% dos cristãos nunca frequentam a igreja.
