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Igreja Batista afasta pastor após acusações de crimes sexuais contra menor

Pastor foi afastado de ministério após acusações. (Foto: Reprodução)
Pastor foi afastado de ministério após acusações. (Foto: Reprodução)

Pastor do estado da Virgínia, nos EUA, é afastado do ministério após ser acusado de enviar mensagens sexualmente explícitas a um menor de idade

Um pastor da Virgínia foi afastado de suas funções ministeriais após ser formalmente acusado na Pensilvânia de repetidamente enviar mensagens sexualmente explícitas a um adolescente. A situação também levou instituições cristãs a se distanciarem do religioso.

Em comunicado divulgado no domingo, a Crossroads Baptist Church, localizada em Baileys Crossroads, Virgínia, nos EUA, informou que o Pastor Kenny Baldwin foi “removido de todas as responsabilidades ministeriais” e que a igreja está “cooperando totalmente com as autoridades competentes e buscando aconselhamento bíblico e legal à medida que avançamos”. 

A igreja também declarou que, apesar da profunda tristeza com os acontecimentos, o compromisso com a verdade da Palavra de Deus, a não condenação de qualquer pecado e a missão de glorificar Jesus Cristo permanecem inalterados, reafirmando o compromisso da congregação com a integridade e a prestação de contas.

Baldwin foi indiciado no início deste mês no condado de York, Pensilvânia, com acusações criminais que incluem contato ilegal com menor, corrupção de menor, exposição indecente e liberação de comportamento obsceno. Ele foi liberado sob fiança de US$ 80.000, com audiência preliminar marcada para 10 de agosto.

O pastor também integrava o Conselho Diretor da Veritas Baptist College, uma faculdade bíblica online em Indiana. A instituição divulgou um comunicado após as notícias de sua prisão, anunciando a “ação decisiva para revogar sua posição”, afirmando que a conduta alegada é repreensível, pecaminosa e contrária aos padrões bíblicos e morais que a faculdade defende.

A Pensacola Christian College, na Flórida, também emitiu nota, embora Baldwin não tivesse laços formais com a instituição. A escola mencionou que ele já havia sido palestrante em seu campus no passado, mas que “não tinha conhecimento da conduta que veio à tona”. A faculdade expressou profunda tristeza com as acusações e reforçou que má conduta sexual e abuso de confiança são contrários às escrituras e incompatíveis com o caráter exigido de líderes cristãos.

As acusações contra Baldwin vieram a público na semana passada. Documentos judiciais indicam que ele trocou números de telefone com um adolescente que conheceu em novembro de 2024, em Warrington Township, Pensilvânia. As conversas teriam se tornado sugestivas, com alegações de Baldwin falando sobre o tamanho de seu pênis. Após o adolescente baixar o aplicativo WhatsApp, Baldwin teria passado a enviar fotos de suas genitais regularmente. A polícia afirma que as fotos explícitas mais recentes foram enviadas em 21 de maio e 1º de junho deste ano.

Baldwin teria admitido o comportamento em 9 de junho e relatado aos investigadores em 12 de junho ter enviado 15 fotos explícitas ao menor. O pastor já havia ganhado notoriedade nacional em 2020, quando foi hospitalizado com COVID-19 no início da pandemia, recebendo orações de todo o mundo e relatando posteriormente um profundo impacto em sua vida espiritual após a recuperação.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Igreja Presbiteriana do Brasil elege reverendo curitibano como novo presidente

Reverendo Juarez Marcondes Filho, novo presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) - Foto: reprodução
Reverendo Juarez Marcondes Filho, novo presidente do Supremo Concílio da Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) - Foto: reprodução

Reverendo Juarez Marcondes Filho é eleito presidente do Supremo Concílio da IPB com promessa de manter a unidade da denominação

A Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB) tem um novo presidente para o Supremo Concílio. A eleição ocorreu na segunda-feira (27), com a vitória do reverendo Juarez Marcondes Filho, natural de Curitiba, em segundo turno. Ele superou o reverendo Robinson Grangeiro, atual chanceler da Universidade Presbiteriana Mackenzie. Marcondes Filho assume a liderança sucedendo o reverendo Roberto Brasileiro Silva, que esteve à frente do órgão desde 2002.

Em declaração ao g1, o novo presidente expressou sentir-se honrado e com grande responsabilidade pela nova função. Juarez Marcondes Filho destacou que sua trajetória em diversas posições administrativas na igreja em Curitiba o preparou para o posto. Ele estará acompanhado por um vice-presidente, um secretário-executivo e mais quatro secretários durante seu mandato.

“Eu me senti muito honrado, com muita alegria e satisfação, mas também com muita responsabilidade. É um cargo que exige muito de nós. Peço a Deus que me dê graça para cumprir esse mandato.”

Com 45 anos de ministério pastoral, Juarez Marcondes Filho lidera a Igreja Presbiteriana de Curitiba desde 1991. Anteriormente, já havia ocupado os cargos de vice-presidente e secretário-executivo do Supremo Concílio. Sua ascensão o torna o primeiro paranaense a presidir o Supremo Concílio da IPB, instituição com mais de 160 anos de história no Brasil.

Unidade da igreja como pauta principal

A eleição acontece em um período de debates internos na denominação sobre temas como a participação feminina nas atividades religiosas, a interação entre fé e política, o engajamento com as novas gerações e o surgimento de movimentos como os “Legendários”, voltados para homens e focados em liderança, família e espiritualidade cristã.

Questionado sobre possíveis tensões políticas e doutrinárias durante a reunião do Supremo Concílio, Juarez Marcondes Filho refutou a ideia de divisão na igreja. Segundo ele, embora as reuniões do órgão envolvam debates intensos sobre temas relevantes, a denominação mantém-se unida.

“Há uma liberdade democrática no nosso ambiente que não impede as pessoas de se pronunciarem. Alguns têm uma tendência, talvez, um pouco mais exacerbada, outros vão mais pela moderação, mas nós harmonizamos muito bem isso. Essa afirmativa de que a igreja está sob tensão não é verdade. Nós estamos muito serenos, muito tranquilos, e vamos tratar de temas muito pesados, mas a gente tem muita capacidade, pelo histórico nosso, mesmo tratando essas coisas, mantermo-nos unidos.”

Continuidade pastoral em Curitiba

Apesar da nova responsabilidade nacional, o reverendo Juarez Marcondes Filho manterá sua residência em Curitiba e continuará suas atividades pastorais na Igreja Presbiteriana da capital, onde atua há 35 anos. Ele ressaltou que a presidência do Supremo Concílio é uma função voluntária e não interfere em seu ministério local.

“Aliás, eu só aceitei esta possibilidade de ser eleito com o apoio da igreja local, que poderia também servir nessa instância. Então, as pessoas pensam assim: ‘Você vai deixar a gente aqui?’ De maneira nenhuma, meu endereço continua o mesmo, minhas atividades são normais aqui na igreja. A gente vai ter que trabalhar um pouquinho mais só, dormir um pouco horas a menos, e passar mais horas no dia servindo, mas nada que Deus não dê força e graça pra gente.”

Natural de Curitiba e com 66 anos, Juarez Marcondes Filho é pastor há 45 anos e pertence à quinta geração de presbiterianos em sua família. Sua formação teológica inclui Bacharelado, Mestrado e Doutorado em áreas como Teologia e Ministério, além de experiência em liderança cristã nos Estados Unidos. Sua trajetória na IPB inclui passagens pela secretaria-executiva e vice-presidência do Supremo Concílio.

A Igreja Presbiteriana do Brasil, organizada em 1859, congrega mais de 730 mil membros em aproximadamente 5 mil igrejas por todo o país, seguindo a tradição reformada calvinista e operando com um sistema de governo representativo.

Evangélico, Otoni de Paula sugere aliança inesperada da direita com Lula contra Flávio Bolsonaro

Deputado e pastor Otoni de Paula (Foto: Reprodução)
Deputado e pastor Otoni de Paula (Foto: Reprodução)

O pastor e deputado Otoni de Paula, conhecido por suas posições conservadoras, apresentou uma visão surpreendente sobre o cenário político brasileiro ao sugerir a possibilidade de uma direita apoiar o ex-presidente Lula em um hipotético segundo turno contra Flávio Bolsonaro.

A declaração levanta questionamentos sobre as atuais alianças políticas e o papel da.. (Clique aqui para continuar lendo)

Grupo de direitos humanos solicita intervenção da ONU contra repressão a cristãos no Irã

Bandeira do Irã sobre a capital Teerã (Foto: Canva Pro)
Bandeira do Irã sobre a capital Teerã (Foto: Canva Pro)

Grupo de direitos humanos pede intervenção da ONU contra novas perseguições a cristãos protestantes no Irã

Uma organização de direitos humanos está solicitando ações urgentes da Organização das Nações Unidas (ONU) contra a mais recente onda de repressão a cristãos protestantes na República Islâmica do Irã. O Centro Europeu para Direito e Justiça (ECLJ) enviou uma carta ao Conselho de Direitos Humanos da ONU, denunciando ataques recentes contra a minoria cristã iraniana.

A entidade destacou a apreensão governamental da propriedade da Igreja Evangélica São Pedro, que seria a mais antiga igreja protestante na capital Teerã. Autoridades também teriam tomado o controle de residências ligadas à igreja, forçando famílias cristãs a deixarem o local sob ameaça de forças de segurança iranianas.

O ECLJ classificou a confiscação da igreja como um ato que não é isolado, mencionando que o Ministério da Inteligência iraniano recentemente declarou emissoras de televisão cristãs como organizações hostis. Qualquer forma de cooperação com essas redes de televisão está proibida, com a possibilidade de processos sob leis de segurança nacional e espionagem para quem assistir, contatar ou compartilhar conteúdo.

O grupo argumenta que essas ações constituem violações graves do direito internacional dos direitos humanos, especialmente considerando que o Irã é signatário do Pacto Internacional sobre Direitos Civis e Políticos.

“Solicitamos que o Conselho de Direitos Humanos se junte aos relatores especiais e condene as violações de direitos humanos cometidas pelo Irã”, declarou o ECLJ. A organização pede ainda que o conselho tome medidas concretas para lidar com os abusos sistemáticos da liberdade religiosa praticados pelo regime.

Em suas solicitações, o ECLJ pede que o conselho inclua especificamente o fechamento de igrejas, a confiscação de propriedades e a detenção, interrogatório e aprisionamento de cristãos em suas resoluções e em seu mandato para a Missão Independente de Averiguação sobre a República Islâmica do Irã.

A carta foi endereçada a Sidharto Reza Suryodipuro, embaixador permanente da Indonésia junto à ONU e presidente do Conselho de Direitos Humanos.

O Conselho Mundial de Igrejas (CMI) também manifestou preocupação com a apreensão da igreja e de suas propriedades em Teerã, demonstrando apoio ao Conselho de Igrejas Evangélicas do Irã, proprietário original do local.

“A confiscação de propriedade da igreja e o deslocamento de sua comunidade constituem uma séria violação da liberdade de religião ou crença e ameaçam a presença e o patrimônio cristão de longa data no Irã”, afirmou o Rev. Jerry Pillay, secretário-geral do CMI, em um comunicado. Ele considerou os desenvolvimentos “particularmente preocupantes à luz de outras medidas recentes que afetam igrejas e comunidades cristãs no país”.

Pillay conclamou as autoridades iranianas a reverterem a apreensão, restaurarem o complexo ao Conselho de Igrejas Evangélicas do Irã, permitirem o retorno de residentes e fiéis, e garantirem a proteção de todas as comunidades e locais de culto cristãos.

Segundo o grupo de monitoramento Portas Abertas, cristãos no Irã enfrentam repressão severa e sistemática, com conversos do Islã sendo um alvo principal do governo. Igrejas domésticas são frequentemente invadidas, seguidas por prisões, interrogatórios e pressão para delatar outros fiéis, resultando em longas penas de prisão. Mesmo as comunidades históricas armênia e assíria, reconhecidas pelo Estado, são tratadas como cidadãs de segunda classe, com discriminação em emprego, leis de casamento e herança.

Pesquisa aponta queda no apoio ao casamento entre pessoas do mesmo sexo nos EUA

Casal gay
Casal gay

Pesquisa aponta declínio no apoio público ao casamento entre pessoas do mesmo sexo nos Estados Unidos, afastando-se de picos recentes.

Uma nova pesquisa indica uma diminuição no apoio ao casamento homoafetivo em comparação com levantamentos anteriores, numa tendência onde várias enquetes que registravam uma supermaioria de americanos a favor da união agora mostram quedas em relação aos recordes de anos recentes.

A pesquisa, divulgada na terça-feira (25 de julho), ouviu 1.559 adultos americanos entre 25 e 27 de julho. O levantamento do The Economist/YouGov apontou que 54% dos americanos consideram que o casamento entre pessoas do mesmo sexo deve ser legal, enquanto 32% discordam e 13% se declararam indecisos. Embora a maioria ainda apoie a causa, o percentual é inferior ao de outras pesquisas recentes.

Em um levantamento publicado no início deste ano, o Public Religion Research Institute indicou que o apoio chegou a 65%, uma queda em relação ao pico de 69% registrado em 2022. Dados de junho da Gallup também mostraram que 65% dos entrevistados apoiavam o casamento homoafetivo, com 32% de oposição, o que representa um declínio em relação aos 71% de apoio observados em 2022 e 2023.

Tony Perkins, presidente do Family Research Council, um grupo conservador, analisou o declínio verificado pela Gallup. “A promessa de ‘igualdade matrimonial’ era que se tratava apenas de permitir que casais do mesmo sexo comprometidos formalizassem seus relacionamentos. Os americanos foram assegurados de que nada mais mudaria”, escreveu Perkins em um artigo de opinião. “Mas não foi isso que aconteceu.”

Perkins citou desfiles do orgulho LGBTQIA+ com exibições de nudez pública e conteúdo sexualmente explícito, a pressão de grandes corporações, universidades e organizações esportivas para que funcionários e atletas afirmem uma lista crescente de identidades sexuais, e uma indústria de barriga de aluguel que, segundo ele, priva crianças de um dos pais, como motivos para a queda no apoio público. Ele também mencionou procedimentos de transição de gênero em jovens e a permissão para homens trans em espaços femininos e esportes femininos como fatores que contribuíram para o declínio.

“Uma vez que o casamento é desvinculado da união complementar entre homem e mulher, torna-se cada vez mais difícil explicar por que mães e pais importam, por que homens e mulheres são diferentes, ou por que as crianças têm direito a ambos”, concluiu Perkins.

As pesquisas do The Economist/YouGov têm consistentemente apresentado níveis de apoio mais baixos ao casamento homoafetivo do que outros levantamentos, com percentuais registrados tão baixos quanto 51% em maio de 2026, enquanto o apoio chegou a 55% em março, janeiro e dezembro de 2025.

Relatório aponta aumento de incidentes anticristãos na França

Torre Eiffel em Paris, capital da França (Foto: Canva Pro)
Torre Eiffel em Paris, capital da França (Foto: Canva Pro)

Um relatório do governo da França apontou um aumento nos incidentes anticristãos em 2025.

Segundo o relatório, publicado pelo Ministério do Interior em abril, houve 843 incidentes anticristãos em 2025, um aumento de nove por cento em relação ao ano anterior.

A grande maioria (87%) dos incidentes anticristãos envolveu danos à propriedade por meio de roubo, incêndio criminoso, vandalismo ou pichações, segundo informações da Evangelical Focus .

Houve 23 incidentes de violência física, um de homicídio ou tentativa de homicídio e 71 casos de palavras ou gestos ameaçadores contra cristãos.

Ao analisar os últimos 15 anos, observa-se um aumento gradual nos incidentes anticristãos. Entre 2010 e 2016, houve um aumento gradual de cerca de 500 incidentes por ano para mais de 1.000.

De 2016 a 2019, o número manteve-se em torno de 1.000, antes de cair ligeiramente para o nível atual de 800 a 900.

A situação é um pouco diferente para outras religiões. Os incidentes antissemitas apresentaram a maior flutuação. De 2010 a 2015, seguiram, em linhas gerais, o padrão cristão, antes de diminuírem consideravelmente.

De 2016 a 2022, houve aproximadamente metade dos incidentes antissemitas em comparação com os incidentes anticristãos. A guerra entre Gaza e Israel parece ter mudado esse cenário, com os incidentes antissemitas disparando em 2023 para mais de 1.500 em um ano. Embora o número tenha diminuído ligeiramente desde esse pico, ainda permanece consideravelmente maior do que o número de incidentes anticristãos.

Os incidentes anti-muçulmanos também aumentaram ligeiramente no último ano, mas, com exceção de um pico em 2015, o número de incidentes anti-muçulmanos permaneceu baixo, com uma média de algumas centenas por ano desde 2010.

O relatório reconheceu que não era possível registrar todos os incidentes antirreligiosos, especialmente ao considerar a atividade online e nas redes sociais.

Laurent Núñez, Ministro do Interior, afirmou: “Nos últimos anos, nosso país tem testemunhado um ressurgimento de atos antirreligiosos, afetando todas as religiões”.

Folha Gospel com informações de The Christian Today

Vietnã é acusado de demonizar minorias religiosas após prisões

Bandeira do Vietnã. (Foto: Canva Pro)
Bandeira do Vietnã. (Foto: Canva Pro)

A organização Christian Solidarity Worldwide (CSW) acusou o governo do Vietnã de tentar “politizar e demonizar” a prática religiosa regular, especialmente entre os grupos étnicos minoritários.

A acusação surge após anúncios feitos pelo Major General Le Quang Nhan, Diretor da Polícia Provincial de Gia Lai. Em uma reunião recente com o Ministro da Segurança Pública, Luong Tam Quang, o Major Nhan confirmou que 119 cristãos na Província de Gia Lai foram investigados e “processados”.

Também foi informado que dois processos criminais contra quatro réus foram instaurados. Os processos acusam os réus de envolvimento com a Frente Unida para a Libertação das Raças Oprimidas (FULRO) e com o que o governo vietnamita chama de “Protestantismo De Ga”.

O FULRO foi um grupo armado formado na década de 1960. O grupo representava minorias étnicas no Vietnã, como os Montagnards nas Terras Altas Centrais, a maioria dos quais protestantes. O governo vietnamita considera o FULRO um grupo terrorista, da mesma forma que o governo britânico considerava o IRA durante o período conhecido como “The Troubles” (Os Conflitos).

Contudo, embora o governo ainda goste de evocar o fantasma do FULRO sob o pretexto de segurança nacional, qualquer ameaça potencial representada pelo grupo desapareceu há décadas. O último acampamento armado do grupo, com 400 pessoas, rendeu-se às forças de paz da ONU no Camboja em 1992.

O termo “Protestantismo De Ga”, por sua vez, é usado pelo governo para se referir a grupos que combinam o protestantismo com objetivos políticos alinhados à FULRO, ou seja, maior autonomia para minorias étnicas. A CSW afirmou que o termo é visto por muitos como pejorativo e usado simplesmente “para deslegitimar a prática religiosa de minorias étnicas e religiosas, caracterizando-as como uma ameaça à segurança nacional”.

Mervyn Thomas, fundador e presidente da CSW, disse: “O Vietnã está se tornando cada vez mais um dos estados mais repressivos quando se trata de perseguir e processar grupos religiosos.

“Rotular comunidades religiosas como De Ga ou FULRO é uma tentativa descarada de politizar e demonizar a atividade religiosa legítima – e não nos deixamos enganar.”

“O governo vietnamita deve ser responsabilizado por seus ataques contínuos ao direito à liberdade de religião ou crença e a outras liberdades fundamentais.”

Folha Gospel com informações de The Christian Today

Restrições a atividades religiosas na China afetam a educação e o desenvolvimento de filhos de missionários

Cristãos orando durante culto em igreja na China. (Foto: Reprodução/CBN News)
Cristãos orando durante culto em igreja na China. (Foto: Reprodução/CBN News)

Filhos de missionários na China lutam contra restrições religiosas e isolamento em sua jornada de fé

A vida de menores de 18 anos na China é marcada por severas restrições à participação religiosa livre, expondo-os a um ambiente educacional que frequentemente promove o ateísmo. Para os filhos de missionários, os desafios são intensificados, especialmente quando as famílias atuam em locais remotos ou com pouca presença cristã.

Nessas circunstâncias, crianças podem crescer sem a vivência regular da comunhão com outros jovens cristãos, um fator que impacta diretamente seu desenvolvimento espiritual e sua formação geral. A adaptação a novas culturas, idiomas e contextos sociais é constante para essas famílias, que muitas vezes servem em áreas com infraestrutura precária e vulnerabilidade econômica.

O sentimento de solidão e a dificuldade em desenvolver um senso de pertencimento são relatos comuns entre jovens que não encontram pares com a mesma fé. Embora sirvam como testemunhas de Cristo em seus ambientes, muitas vezes não recebem o discipulado e o suporte necessários para compreender seu papel e fortalecer sua identidade cristã.

A pressão sobre os cristãos no país agrava o cenário. A interferência estatal nas atividades religiosas e as restrições impostas aos menores afetam profundamente a igreja e as famílias cristãs. O trabalho missionário, por sua vez, pode criar desafios na dinâmica familiar, com pais imersos no ministério enfrentando dificuldades para equilibrar as demandas da missão com o cuidado emocional, físico e espiritual dos filhos.

Algumas crianças, em decorrência dessas pressões, podem desenvolver dúvidas sobre a fé ou enfrentar dificuldades em lidar com o cotidiano. A falta de recursos em regiões mais isoladas também pode comprometer a saúde física, emocional e espiritual dos jovens.

Apoiar esses jovens missionários é vital para fortalecer a próxima geração de cristãos na China. O encorajamento espiritual, o discipulado e a intercessão são cruciais para que essas crianças cresçam firmes na fé, desenvolvendo relacionamentos saudáveis com Deus, suas famílias e suas comunidades, superando assim as barreiras impostas pela perseguição e pelo isolamento.

Folha Gospel com informações de Portas Abertas

‘The Chosen’ lança trailer da nova temporada com cenas da Paixão de Jesus

Cena da 6ª temporada dde The Chosen. (Fonte: The Chosen no YouTube - Captura de tela)
Cena da 6ª temporada dde The Chosen. (Fonte: The Chosen no YouTube - Captura de tela)

O trailer da 6ª temporada de ‘The Chosen‘ foi lançado, mostrando cenas da Paixão de Jesus.

A série estreia em novembro no Prime Video nos EUA; no entanto, o final desta sexta temporada será exibido nos cinemas em março de 2027, em um episódio especial.

Esta temporada será baseada nos capítulos 26 e 27 do Evangelho segundo São Mateus; 14 e 15 de Marcos; 22 e 23 de Lucas e 18 e 19 de João.

De acordo com a sinopse oficial, desta vez a série retrata os eventos históricos do último dia de Jesus através das vidas daqueles que o amavam e daqueles que o condenaram.

“Os fariseus chamam isso de justiça. Os romanos, de paz. Seus seguidores chamam isso de assassinato. Mas, diante da solidão e da morte, Jesus permanece firme em seu plano, que sempre o conduziu a um único lugar: a cruz. A 6ª temporada de The Chosen revela como as últimas horas de Jesus mudaram o mundo para sempre”, dizia a resenha.

As filmagens da sexta temporada de ‘The Chosen‘ aconteceram no ano passado. Segundo os críticos, esta nova temporada é a mais ambiciosa até agora, com 89 dias de filmagem em locações como Utah, norte do Texas e Matera, no sul da Itália, cidade conhecida como a “Cidade de Pedra”, que Mel Gibson usou em A Paixão de Cristo para a cena da crucificação.

O elenco principal inclui Shahar Isaac como Pedro, Jonathan Roumie como Jesus, Paras Patel como Mateus, Noah James como André, George H. Xanthis como João, Abe Bueno-Jallad como Tiago Maior, Giavani Cairo como Judas Tadeu, Jordan Walker Ross como Tiago Menor, Joey Vahedi como Tomé, Reza Diako como Filipe, Austin Reed Alleman como Bartolomeu, Alaa Safi como Simão, o Zelote, Luke Dimyan como Judas Iscariotes, Elizabeth Tabish como Maria Madalena, Amber Shana Williams como Tamar, Vanessa Benavente como Maria e Lara Silva como Éden.

As cinco primeiras temporadas estão disponíveis no Prime Video e no aplicativo “The Chosen” . A sétima temporada, que está sendo filmada este ano, focará na ressurreição.

Nigéria: violência contra os cristãos não destrói a fé, mas a multiplica

Culto em uma igreja cristã na Nigéria. (Foto: Reprodução)
Culto em uma igreja cristã na Nigéria. (Foto: Reprodução)

A Nigéria está vivenciando uma das piores ondas de violência contra comunidades cristãs em sua história recente, mas, longe de diminuir, a fé continua a se expandir a um ritmo que surpreende até mesmo organizações internacionais . O país, com uma população de mais de 230 milhões de habitantes, tem aproximadamente 45% de cristãos, concentrados principalmente no sul e na região central conhecida como Cinturão Médio.

Somente no primeiro semestre de 2026, mais de 2.550 cristãos foram mortos e quase 2.800 foram sequestrados, de acordo com a organização nigeriana Sociedade Internacional para as Liberdades Civis e o Estado de Direito.

O relatório detalha ainda a destruição ou o abandono de cerca de 300 igrejas, com ataques concentrados nos estados de Benue, Plateau, Kaduna, Taraba, Adamawa e Nasarawa.

O paradoxo: quanto mais violência, mais fé

Apesar desse cenário, a Nigéria consolidou-se como o país com a maior população cristã da África e a quarta maior do mundo, ultrapassando 109 milhões de fiéis na última década.

Apesar do deslocamento em massa de famílias, as comunidades afetadas demonstram os mais altos níveis de comprometimento religioso do planeta, reorganizando-se para orar em campos de refugiados e zonas seguras.

Dados do Pew Research Center revelam que a população cristã na Nigéria cresceu 25% na última década e a projeção é de que alcance 211 milhões de fiéis até 2050.

A violência na Nigéria parece ter um efeito semelhante ao da perseguição que dispersou os primeiros cristãos, impulsionando a propagação do evangelho: a fé não apenas perdura, mas se multiplica.

Violência sistemática e atores responsáveis

Uma análise do Observatório para a Liberdade Religiosa na África (ORFA) indica que as milícias Fulani concentram o maior número de execuções de civis, seguidas pelos grupos terroristas Boko Haram e Estado Islâmico da Província da África Ocidental (ISWAP), bem como por gangues criminosas dedicadas à extorsão e ao sequestro.

Os ataques são caracterizados por extrema crueldade : incursões armadas durante cultos dominicais, vigílias, casamentos, funerais ou celebrações como o Natal e a Páscoa. Os atacantes usam fuzis de assalto, facões e explosivos, chegando a incendiar igrejas com fiéis presos dentro — uma tática recorrente do Boko Haram.

Apelo urgente à comunidade internacional

A impunidade de que gozam os terroristas chegou aos fóruns globais. Numa sessão do Conselho de Direitos Humanos da ONU, Jolanda Schothorst, representante do Conselho Cristão Internacional, denunciou a escalada da violência sem uma resposta proporcional da comunidade internacional. Ela exigiu que o governo nigeriano implemente medidas eficazes para proteger as populações vulneráveis ​​e condene a discriminação religiosa.

Organizações como a Portas Abertas, a International Christian Concern e a Global Christian Relief concordam que os ataques fazem parte de um padrão claro de perseguição religiosa, visando especificamente igrejas, aldeias cristãs, líderes religiosos e celebrações litúrgicas.

Folha Gospel com informações de Evangélico Digital

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