Início Site Página 13

Azerbaijão destrói igrejas cristãs históricas em Nagorno-Karabakh

Mapa da região onde ficam Azerbaijão, Armênia e Nagorno-Karabakh (Foto: Reprodução/G1)
Mapa da região onde ficam Azerbaijão, Armênia e Nagorno-Karabakh (Foto: Reprodução/G1)

Imagens de satélite confirmaram a demolição de duas igrejas cristãs históricas em Stepanakert, a principal cidade da região de Nagorno-Karabakh, controlada pelo Azerbaijão desde setembro de 2023. As autoridades religiosas da Armênia classificaram a ação como uma campanha deliberada para apagar o patrimônio religioso armênio do território.

A Catedral da Santa Mãe de Deus, principal local de culto cristão em Stepanakert, chamada Khankendi pelos azerbaijanos, foi demolida, informou a Rádio Europa Livre , com base em imagens de satélite captadas no domingo.

A construção da catedral começou em 2006 e o ​​local foi consagrado em 2019. Durante as ofensivas militares do Azerbaijão na década de 2020, o porão da catedral foi usado como abrigo antiaéreo pelos moradores.

Uma publicação nas redes sociais do início de fevereiro mostrava uma cerca de construção cercando a catedral. Acredita-se que o prédio tenha sido demolido no início de abril.

Além da catedral, imagens de satélite confirmaram que a Igreja de São Jacó, outro importante local cristão na cidade, também foi destruída nas últimas semanas. Concluída em 2007, a igreja foi financiada por um filantropo armênio-americano em memória de seu filho falecido. Cruzes de pedra no terreno ao redor da igreja demolida também foram destruídas, segundo a Igreja Armênia.

O Conselho Muçulmano do Cáucaso, um órgão religioso ligado ao governo do Azerbaijão, confirmou a demolição planejada pelo Estado de ambas as igrejas, de acordo com o Asbarez .

O conselho afirmou que as estruturas haviam sido construídas “ilegalmente” durante o que chamou de ocupação armênia do território azerbaijano e argumentou que a demolição “não pode ser distorcida de forma alguma como destruição de patrimônio religioso ou cultural”. Acrescentou que azerbaijanos que retornaram à cidade pressionaram as autoridades para que removessem estruturas que não existiam ali antes do período descrito como “ocupação”.

Na semana passada, a Santa Sé de Etchmiadzin, autoridade governante da Igreja Apostólica Armênia, acusou o Azerbaijão de “atacar deliberadamente locais sagrados cristãos armênios, buscando apagar a presença armênia” em Nagorno-Karabakh, informou o Middle East Eye .

O Conselho de Muçulmanos do Cáucaso rejeitou essa declaração como “uma manifestação de hostilidade e desinformação”.

Elnare Akimova, membro do parlamento do Azerbaijão, classificou os relatos da destruição das igrejas como “uma provocação das forças revanchistas” e afirmou que o Azerbaijão “preservou monumentos religiosos e históricos em seu território como política de Estado”.

Lernik Hovhannisyan, presidente do Conselho Diocesano de Artsakh, órgão administrativo da Igreja Armênia na região de Nagorno-Karabakh, que os armênios chamam de Artsakh, contestou a versão apresentada pelo governo do Azerbaijão. Segundo ele, os armênios sempre foram a população predominante de Stepanakert e os azerbaijanos foram trazidos para o distrito de Krkzhan, na parte alta da cidade, na década de 1960, para alterar as condições demográficas no que era então o Oblast Autônomo de Nagorno-Karabakh.

Hovhannisyan também questionou por que as justificativas azerbaijanas não mencionavam as igrejas da Hora Verde e de Mokhrenes, construídas nos séculos XVIII e XIX, que foram destruídas na cidade vizinha de Shushi.

Ele disse que isso era inconsistente com a imagem que o Azerbaijão projeta de si mesmo como um país tolerante onde, segundo suas próprias palavras, “uma igreja, uma mesquita e uma sinagoga convivem lado a lado”. Ele perguntou onde estavam agora os 27.000 monumentos de Nakhichevan e os monumentos do norte de Artsakh.

Hovhannisyan argumentou que as demolições eram incompatíveis com os padrões internacionais de autodeterminação.

A Organização para a Segurança e Cooperação na Europa (OSCE), Grupo de Minsk, o órgão multinacional de mediação copresidido pela França, Rússia e Estados Unidos, que trabalhou desde 1992 para encontrar uma solução negociada para o conflito de Nagorno-Karabakh, reconheceu em seus documentos o direito da população armênia do território à autodeterminação.

O grupo estava praticamente inativo desde a invasão em larga escala da Ucrânia pela Rússia, em fevereiro de 2022, que rompeu as relações de trabalho entre seus copresidentes, e cessou toda atividade substancial após a ofensiva do Azerbaijão em setembro de 2023.

As demolições geraram controvérsia às vésperas das eleições parlamentares da Armênia, com críticos acusando o primeiro-ministro Nikol Pashinyan de não pressionar o assunto nem buscar uma condenação internacional de Baku pela destruição de locais sagrados cristãos no território.

Pashinyan afirmou que seu governo estava trabalhando para reunir informações completas sobre o assunto, mas não chegou a condenar Baku. “Não creio que, levando em conta nossa experiência anterior, faremos disso um tema de discussões internacionais em nível estatal”, disse ele a repórteres. Ele também afirmou que “esses assuntos são uma faca de dois gumes”, pedindo, em vez disso, “prudência”.

Cerca de 120 mil armênios étnicos fugiram de Nagorno-Karabakh após uma série de ofensivas militares azerbaijanas que culminaram na captura total do território pelo Azerbaijão em setembro de 2023. Os armênios capturados durante o conflito permanecem presos no Azerbaijão.

Em uma publicação no X , Nadine Maenza, ex-presidente da Comissão dos Estados Unidos para a Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF), chamou a destruição de igrejas de “genocídio cultural após a limpeza étnica de 120.000 pessoas”.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Líderes cristãos buscam unidade para amparar 388 milhões de perseguidos no mundo

Líderes cristãos se reúnem para para discutir o futuro do apoio a cristãos perseguidos (Foto: Reprodução)
Líderes cristãos se reúnem para para discutir o futuro do apoio a cristãos perseguidos (Foto: Reprodução)

Mais de 70 líderes de ministérios se reuniram em uma cidade europeia, em um encontro anual da Religious Liberty Partnership (RLP), para discutir o futuro do apoio a cristãos perseguidos.

O presidente da International Christian Concern (ICC), Shawn Wright, apresentou sua visão sobre como a colaboração entre organizações pode efetivamente alcançar e servir os mais de 388 milhões de cristãos que enfrentam perseguição.

A ICC, membro fundador da RLP, entidade dedicada à liberdade religiosa e ao amparo de crentes perseguidos, teve seu líder convidado a compartilhar reflexões sobre a necessidade de… (Leia a íntegra clicando aqui)

Silas Malafaia vira réu no STF por injúria; pastor alega perseguição política

Pastor Silas Malafaia durante ato político na Avenida Paulista, em São Paulo em abril de 2025. (Foto: Reprodução/redes sociais)
Pastor Silas Malafaia durante ato político na Avenida Paulista, em São Paulo em abril de 2025. (Foto: Reprodução/redes sociais)

O pastor Silas Malafaia foi formalmente aceito como réu pela Primeira Turma do Supremo Tribunal Federal (STF) nesta terça-feira, 28 de abril. A decisão, referente a declarações feitas em abril de 2025 durante um ato político na Avenida Paulista, em São Paulo, acata parcialmente denúncia da Procuradoria-Geral da República (PGR) por crime de injúria contra o comandante do Exército, Tomás Paiva.

Nas redes sociais, Malafaia se manifestou classificando o processo como uma perseguição política e questionando seu foro no STF.

A acusação centraliza-se em falas proferidas pelo pastor durante uma manifestação em apoio ao ex-presidente Jair Bolsonaro, onde ele teria chamado integrantes da… (Leia a íntegra clicando aqui)

Bíblias em áudio levam esperança a cristãos perseguidos no México

Distribuição de Bíblias em áudio fortalece comunidades cristãs no México. (Foto: Reprodução)
Distribuição de Bíblias em áudio fortalece comunidades cristãs no México. (Foto: Reprodução)

Apesar da violência e resistência ao Evangelho, pastores mexicanos têm levado esperança a comunidades através da distribuição de Bíblias em áudio. Essa iniciativa tem fortalecido o trabalho missionário em regiões onde o cristianismo enfrenta forte oposição, conforme relatos de líderes religiosos atuantes na área.

O pastor Mariano, que iniciou seu ministério em Zinacantán, Chiapas, há cerca de 30 anos, enfrentou oposição desde o início. Ele era o único cristão em sua família ao começar a compartilhar o Evangelho. “Quando começamos, eu estava sozinho”, disse ele ao Global Christian Relief. José, outro pastor local, descreveu a resistência inicial.

“Eles não queriam a Palavra de Deus na comunidade. Mesmo que um… (Leia a íntegra clicando aqui)

Cristãos enfrentam discriminação sistêmica no Egito, revela relatório

Bandeira do Egito. (Foto: Canva Pro)
Bandeira do Egito. (Foto: Canva Pro)

Um novo relatório levanta novas preocupações sobre a liberdade religiosa no Egito, alertando que cristãos e outras minorias religiosas continuam a enfrentar discriminação sistêmica, apesar de sinais de progresso.

A Comissão dos Estados Unidos para a Liberdade Religiosa Internacional (USCIRF) divulgou um relatório na segunda-feira detalhando o que descreveu como repressão contínua contra comunidades não muçulmanas.

Em um comunicado que acompanha o relatório, a agência apartidária afirmou que “o governo do Egito continua a aplicar sistematicamente leis, políticas e decisões judiciais que reprimem a vida religiosa não muçulmana, incluindo a dos bahá’ís, cristãos coptas, testemunhas de Jeová, judeus, coranistas, membros da religião ahmadi da paz e da luz, bem como a dos não crentes”.

“Em meio a essas preocupações contínuas [com a liberdade de religião e crença], o governo egípcio continua a apoiar iniciativas que promovem seletivamente a diversidade e a tolerância religiosa. Embora isso represente algum progresso, o governo egípcio ainda não conseguiu garantir que o país esteja em plena conformidade com suas obrigações de liberdade de religião e crença perante o direito internacional”, acrescentou a USCIRF.

O relatório pinta um quadro preocupante para as minorias religiosas no Egito, onde mais de 90% da população é muçulmana sunita. Os críticos afirmam que as leis — particularmente as leis contra a blasfêmia — são frequentemente usadas para perseguir aqueles que professam crenças minoritárias.

Um desses casos envolve o cristão convertido Said Abdelrazek , que foi acusado em julho de 2025 de “desprezo pelo Islã” após compartilhar sua fé online. Durante a prisão preventiva, ele teria sofrido repetidas agressões por agentes da Segurança Nacional e teve negado o acesso a materiais de culto e a uma Bíblia.

O relatório também destaca o que descreve como tratamento desigual na construção de locais de culto. Enquanto mais de 2.000 pedidos para a construção de igrejas e instalações cristãs permanecem pendentes, as aprovações para mesquitas têm sido muito mais rápidas. “Só no último ano, aproximadamente 926 mesquitas foram construídas ou mantidas”, afirma o relatório.

As tensões, por vezes, tornaram-se violentas.

Em fevereiro, confrontos entre as forças de segurança egípcias e cristãos coptas residentes na diocese de Helwan eclodiram devido aos “esforços do governo para demolir uma cerca em torno de um terreno destinado à construção de uma nova igreja e local de culto comunitário”.

Segundo o relatório, “As autoridades alegaram que a demolição era justificada porque a construção não possuía as licenças adequadas, enquanto os coptas locais questionaram as autoridades por não terem apresentado objeções anteriormente, durante meses de atividade de construção e depois de a comunidade ter investido tempo, dinheiro e recursos no local.”

As forças de segurança usaram gás lacrimogêneo para dispersar os manifestantes e detiveram vários indivíduos antes de demolir tanto a cerca quanto uma estrutura de madeira improvisada para oração no local. Em seguida, as forças de segurança utilizaram tratores para demolir ambos os locais.

O relatório também expressa preocupação com o desaparecimento de mulheres cristãs coptas e com o que descreve como uma falta de investigação significativa por parte das autoridades. A USCIRF afirmou que isso reflete uma falha mais ampla em garantir “igualdade de proteção perante a lei em razão de seu gênero e identidade religiosa”.

Entre os casos citados está o de Silvana Atef, identificada como “uma jovem copta diagnosticada com transtorno mental que estava sendo mantida em cárcere privado por um homem”. Embora sua família tenha relatado seu desaparecimento em outubro de 2025, um tribunal egípcio decidiu em janeiro que não tinha jurisdição. Sua família alega “deficiências significativas na resposta das autoridades locais”, incluindo a omissão em investigar o suposto sequestro.

Outras preocupações apontadas no relatório dizem respeito ao tratamento dado pelo Egito aos não-crentes. A USCIRF documentou a prisão de pelo menos 29 pessoas entre julho de 2025 e janeiro deste ano, relacionadas a atividades em redes sociais envolvendo ateísmo ou críticas às crenças religiosas majoritárias. Segundo relatos, as autoridades apreenderam laptops e celulares sem mandado judicial.

Até fevereiro, apenas cinco dessas pessoas foram libertadas, enquanto 23 permanecem em prisão preventiva e uma morreu sob custódia. Os não crentes foram acusados ​​de “pertencer a um grupo estabelecido em violação das disposições da Constituição e da lei” e de “insultar publicamente uma religião cujos rituais são praticados publicamente”, podendo enfrentar até cinco anos de prisão se condenados.

Apesar das preocupações, o relatório também destaca alguns sinais limitados de progresso.

O desenvolvimento mais significativo foi o estabelecimento de licença religiosa remunerada na Páscoa para funcionários cristãos que trabalham no setor privado. “Antes dessa decisão, os cristãos no Egito muitas vezes eram forçados a escolher entre celebrar a Páscoa e cumprir obrigações de trabalho, acadêmicas ou cívicas”, observou o relatório.

O relatório concluiu destacando como, em seu Relatório Anual , a USCIRF recomendou que o Departamento de Estado dos EUA incluísse o Egito em sua Lista de Vigilância Especial. A Lista de Vigilância Especial é reservada para países que cometem ou toleram violações “graves” da liberdade religiosa, mas não atendem aos critérios para violações “particularmente graves” que justificariam a inclusão na Lista de Países de Preocupação Especial, designada para os piores violadores da liberdade religiosa no mundo.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Cristãos na Índia recebem ultimato para renunciar a fé

Cristãos reunidos na Índia (Foto: Portas Abertas)
Cristãos reunidos na Índia (Foto: Portas Abertas)

Comunidades cristãs em vilarejos do distrito de Narayanpur, em Chhattisgarh, na Índia, foram confrontadas com um ultimato severo: renunciar à sua fé em Jesus e retornar às religiões tradicionais até hoje, 30 de abril de 2026, ou arriscar protestos em larga escala.

A ameaça vem de uma organização influente que representa comunidades tribais na região, que também alertou sobre potenciais medidas legais contra aqueles que se recusarem a participar de cerimônias de reconversão conhecidas como Ghar Wapsi, intensificando a pressão sobre os seguidores de Cristo.

A organização Sarva Adivasi Samaj, que congrega grupos tribais proeminentes em Chhattisgarh, reuniu aproximadamente 800 pessoas em 7 de abril de 2026 para exigir a reconversão de todos que deixaram as crenças ancestrais em favor do cristianismo. Durante o encontro, líderes de diversas aldeias afirmaram um aumento nas tentativas de converter indivíduos que seguem costumes tribais e cultuam divindades locais, declarando que tais conversões não serão toleradas.

Embora nenhum indivíduo tenha sido nomeado, foi solicitada a aplicação de medidas rigorosas contra todos os convertidos, com o principal orador ressaltando que a questão transcende o religioso, afetando a própria sobrevivência social da comunidade e sendo percebida como uma ameaça à identidade cultural e étnica local.

Diante do crescente alarme, a Sarva Adivasi Samaj ameaçou organizar manifestações em grande escala e iniciar procedimentos legais contra os que não cumprirem as exigências, citando o Projeto de Lei de Liberdade Religiosa de Chhattisgarh de 2026, que impõe restrições significativas ao direito de mudança de fé.

O aumento da pressão social tem levado algumas famílias a considerar a participação nas cerimônias de Ghar Wapsi, enquanto muitos outros cristãos vivem sob o temor constante de protestos e reconversões forçadas, numa região conhecida por possuir leis anticonversão consideradas entre as mais rigorosas da Índia.

hostilidade e a perseguição contra cristãos na Índia, especialmente em áreas com forte presença de comunidades tradicionais, têm se manifestado através de coerção coletiva, intimidações públicas e restrições à prática da fé. Essas táticas visam pressionar famílias cristãs, que já enfrentam rejeição familiar e comunitária por terem abandonado suas crenças ancestrais para seguir Jesus. Relatos locais indicam que algumas famílias, receosas do isolamento social completo, cogitam ceder às pressões, enquanto outras permanecem firmes em sua fé, apoiadas por passagens bíblicas que evocam coragem diante da adversidade.

A situação vivida pelos cristãos em comunidades tradicionais na Índia, conforme destacado pela organização Portas Abertas, reafirma que seguir a Jesus ainda acarreta um alto custo em diversas partes do mundo. A Constituição indiana garante a liberdade religiosa, mas leis estaduais e pressões sociais, na prática, têm restringido esse direito, particularmente para minorias religiosas. A organização solicita intercessão para que os cristãos pressionados permaneçam fortes, que as autoridades ajam com justiça e respeito à liberdade religiosa, e que as igrejas locais continuem a oferecer suporte aos perseguidos, buscando também a transformação dos corações daqueles que praticam a perseguição.

Folha Gospel com informações de Portas Abertas

Luiza Possi relata transformação após conversão ao cristianismo

Cantora Luiza Possi (Foto: Reprodução/Instagram)
Cantora Luiza Possi (Foto: Reprodução/Instagram)

A cantora Luiza Possi compartilhou detalhes de sua profunda transformação pessoal e espiritual após sua conversão ao cristianismo, em participação no programa Mais Você, da Rede Globo, na última terça-feira (28). A artista, que se rendeu a Jesus em julho de 2024, descreveu as mudanças internas como o aspecto mais significativo de sua nova fase.

Luiza Possi, que não cresceu em um lar cristão, iniciou sua caminhada com Deus ao lado do marido, Cris Gomes. Ela relatou que a busca por uma conexão espiritual sempre esteve presente em sua vida e em seu lar, culminando em um encontro profundo com Jesus. “Eu e meu marido, numa busca; a gente sempre buscou muito por Deus na nossa vida, na nossa casa, até que a gente chegou nesse ser maravilhoso e apaixonante que é Jesus. E com toda a intensidade do mundo”, declarou a cantora.

A artista ressaltou que a experiência religiosa não a transformou em uma pessoa alienígena, mas sim em uma versão melhor de si mesma. “O que mais mudou, Ana, de verdade, são mudanças muito mais internas do que externas”, afirmou Luiza. “É tão bom poder falar isso, porque as pessoas tendem a achar que você vira um alien. Não, gente, é a mesma pessoa. A mesma pessoa, mas, graças a Deus, posso dizer isso, muito melhor”, acrescentou.

Possi enfatizou a noção de ser escolhida por Deus, em contraste com a ideia de uma escolha unilateral. “Não é a gente que escolhe, a gente é escolhido. E tem gente que quer muito conhecer e talvez não tenha sido alcançada ainda. E eu sinto, sei, posso afirmar que fui alcançada por Jesus e que hoje Ele é o centro da minha casa, da minha família, dos meus filhos”, disse ela, mencionando a alegria de ver seus filhos crescendo com valores cristãos.

Sobre a conversão, Luiza explicou o significado de viver com a “consciência do perdão”. Para ela, converter-se implica reconhecer erros, arrepender-se sem se culpar, buscar perdão e entender que existe um Redentor que oferece suporte constante. “O que é se converter? É você ter a consciência de que pode se arrepender de coisas que fez, no sentido de não se culpar, mas pedir perdão por isso. Que há um Redentor, um Salvador, e que você não está sozinha nunca mais na vida, que tenha alguém por você”, explicou.

A cantora comparou a sensação de solidão e desesperança que muitos enfrentam com o conforto encontrado em sua fé. “Eu sinto que o grande problema de todos nós é, em algum momento, se sentir abandonado, se sentir sozinho, sem força, sem ter como continuar, pensando em desistir às vezes da vida, do trabalho, de uma relação. E, quando você tem esse encontro com Jesus, você sabe que você tem alguém ali por você”, completou. Ela admitiu que, apesar das provações, inclusive públicas, sua relação com Jesus traz proteção e amor.

Luiza descreveu o batismo como um divisor de águas em sua vida, uma entrega total que muda a percepção das coisas. “O batismo muda a vida. Você entende as coisas de outra maneira. Foi muito especial, é uma entrega de coração, de alma e de espírito. Você entende que as coisas não são sobre o seu próprio entendimento, mas são coisas que você aprende através do Espírito”, relatou. Ela mencionou a capacidade aprimorada de orar por situações adversas, perdoar mais facilmente e não retribuir o mal com mal.

Apesar do orgulho por sua trajetória profissional e conquistas, Luiza Possi afirmou que sua identidade atual é de uma adoradora. “É o momento em que Jesus me chamou, e eu senti isso muito forte: que era para eu louvar, para estar aqui como uma adoradora hoje e louvar de coração”, concluiu.

Folha Gospel com informações de Guia-me e GShow

Atriz Cássia Kis é denunciada por transfobia no Rio de Janeiro

Atriz Cássia Kis. (Foto: Facebook Cássia Kis)
Atriz Cássia Kis. (Foto: Facebook Cássia Kis)

A atriz Cássia Kis, de 68 anos, foi denunciada ao Ministério Público do Rio de Janeiro (MP-RJ) em decorrência de suposta transfobia. O incidente teria ocorrido na sexta-feira (24), no Barra Shopping, e envolve declarações públicas atribuídas à artista sobre identidade de gênero, motivando um pedido de análise pelas autoridades competentes. O registro policial ocorreu na segunda-feira (27).

Segundo o relato de Roberta Santana, a atriz teria feito comentários transfóbicos enquanto ambas aguardavam na fila do banheiro feminino. De acordo com a denúncia, Cássia Kis teria dito que “o Brasil estava perdido porque tinha ‘homem’ no banheiro”.

Em defesa da atriz, o senador Jorge Seif (PL-SC) e o deputado federal Otoni de Paula (PSD-RJ) manifestaram apoio. Otoni de Paula declarou em sua rede social que “a intimidade das nossas mulheres não é negociável”. Ele acrescentou que permitir a invasão de espaços reservados à privacidade feminina não representa progresso, mas sim uma afronta à segurança e ao bom senso.

“A proteção das nossas filhas, mães e esposas é um dever. Não podemos aceitar que o direito à privacidade seja sacrificado no altar de agendas ideológicas”, afirmou o deputado, expressando solidariedade a Cássia Kis como parte de uma luta maior pela segurança das mulheres em seus espaços íntimos.

Esta não é a primeira vez que Cássia Kis se envolve em polêmicas por declarações sobre sexualidade e família. Em 2022, a atriz já havia sido alvo de uma nota de repúdio da TV Globo e de uma denúncia no Ministério Público do Rio de Janeiro após participar de uma live com a jornalista Leda Nagle.

Na ocasião, em conversa transmitida pelo Instagram, Cássia Kis expressou preocupação com ameaças ao conceito de família tradicional. “Desconstruir família, se você fomenta o feminismo, esse mundo onde não existe mais o homem e a mulher, mas é a mulher com a mulher e o homem com o homem, onde tem essa ideologia de gênero que já estamos vendo dentro das escolas”, disse a atriz.

Ela ainda relatou ter recebido imagens de crianças pequenas se beijando em ambiente escolar e mencionou a existência de um “beijódromo”. “O que está por trás disso? Destruir a família sem dúvida nenhuma. Mas destruir a família só? Não. Destruir a vida humana, porque que eu saiba homem com homem não dá filho, mulher com mulher também não dá filho”, completou Cássia Kis.

Folha Gospel com informações de G1, Guia-me e Veja

Lei que restringe uso de banheiro feminino por pessoas trans é sancionada em Campo Grande

Placas indicativas dos banheiros masculino e feminino
Placas indicativas dos banheiros masculino e feminino

Uma nova legislação aprovada em Campo Grande, capital do Mato Grosso do Sul, proíbe o uso de banheiros femininos em espaços públicos por pessoas transgênero.

A medida, sancionada pela prefeita Adriane Lopes e publicada no Diário Oficial na última quarta-feira (22), é de autoria do vereador André Salineiro e visa, segundo seus proponentes, garantir a proteção da intimidade, segurança e dignidade das mulheres biológicas.

A lei, que já está em vigor, exige que a prefeitura promova adaptações estruturais e fiscalize seu cumprimento.

O vereador André Salineiro defendeu a iniciativa como uma medida para assegurar direitos básicos. “Proteger as mulheres nunca deveria ser motivo de dúvida. Apresentei um projeto para garantir algo simples que banheiros femininos sejam utilizados por mulheres biológicas”, declarou Salineiro, acrescentando que a lei é necessária para garantir direitos que foram conquistados com dificuldade.

Em suas declarações à imprensa, a prefeita Adriane Lopes reiterou que a sanção da lei tem como objetivo resguardar os direitos femininos. “Eu respeito todas as opções sexuais, mas cheguei ao óbvio de ter que sancionar uma lei para resguardar os direitos das mulheres”, afirmou Lopes. A prefeita enfatizou a importância de defender a identidade feminina, declarando “Hoje como mulher, prefeita, eu vou lutar pelas mulheres, não só o meu direito, mas das mulheres de Campo Grande”. O texto da lei também prevê a realização de ações educativas, como palestras e debates voltados à valorização da mulher.

Por outro lado, a nova legislação já enfrenta resistência. Um advogado transgênero protocolou uma representação contra a lei no Ministério Público do Estado de Mato Grosso do Sul (MPMS). A instituição informou à CNN Brasil que a matéria está sob análise do Procurador-Geral de Justiça quanto à eventual cabimento de Ação Direta de Inconstitucionalidade, indicando possíveis questionamentos legais sobre a constitucionalidade da norma.

Folha Gospel com informações de CNN Brasil e Campo Grande News

Cristã traduz Bíblia para língua de sinais em Cuba

Surdos precisam da Bíblia traduzida em linguagem de sinais (Foto: Reprodução)
Surdos precisam da Bíblia traduzida em linguagem de sinais (Foto: Reprodução)

Uma iniciativa pioneira em Cuba está rompendo barreiras de comunicação para a comunidade surda, levando a mensagem bíblica em sua própria língua. Yaily Valdés, profissional formada em Direito e com experiência em comunicação, que admitiu nunca ter tido contato prévio com pessoas surdas, viu sua trajetória pessoal se transformar ao se envolver em um projeto de tradução da Bíblia para a Língua de Sinais Cubana. Ela descreveu a jornada como um chamado divino que a conectou profundamente a essa comunidade.

“Eu não conhecia nenhuma pessoa surda. Não tinha nenhuma ligação com esse universo. E hoje, não consigo imaginar um único dia sem eles”, declarou Yaily Valdés ao Notícias Adventistas. Sua entrada no projeto ocorreu de forma inesperada, ao oferecer suporte jurídico à Sociedade Bíblica Cubana. Posteriormente, o convite para integrar a equipe surgiu, apesar de sua formação em área distinta.

“No início, me senti deslocada. Venho da área de comunicação, da mídia, mas Deus me trouxe para cá”, relatou Valdés. O que começou como uma nova experiência evoluiu para uma missão de vida. Ao aprender a língua de sinais cubana, Yaily mergulhou no serviço à comunidade surda, descrevendo o período como um “estudo profundo, aprendendo ao lado de um grupo que, por muitos anos, foi marginalizado e frequentemente invisível”.

Tradução em vídeo para superar desafios de compreensão

Atualmente, Yaily atua como assistente e coordenadora geral do projeto que visa traduzir a Bíblia para a língua de sinais cubana, uma iniciativa com mais de 14 anos de andamento. A produção é realizada em formato de vídeo, onde cada trecho é meticulosamente estudado e interpretado, buscando transmitir o significado mais do que apenas traduzir palavras isoladas.

“Estudamos o texto e depois o expressamos em sinais. Não se trata apenas de traduzir palavras, mas de transmitir o significado”, explicou. O processo enfrenta desafios adicionais, especialmente devido ao acesso limitado ao espanhol por parte de muitos surdos em Cuba. Conceitos bíblicos complexos exigem explicações detalhadas para garantir a plena compreensão.

“Para uma pessoa ouvinte, se digo ‘Jesus veio’, ela entende tudo: seu nascimento, sua vida, sua morte. Mas, para uma pessoa surda, preciso explicar cada parte dessa história”, exemplificou Valdés. A colaboração entre ouvintes e surdos na equipe de tradução, composta por dois ouvintes e quatro surdos, assegura que a mensagem seja fiel às Escrituras e culturalmente relevante. Um marco importante já foi alcançado com a conclusão do Evangelho de Lucas, resultando em mais de 100 vídeos que já estão disponíveis em igrejas e plataformas digitais.

Missão de Salvação e Capacitação para uma Igreja Inclusiva

Para Yaily, a iniciativa transcende a tradução, focando na salvação da comunidade surda em Cuba, estimada em mais de 57 mil pessoas, das quais apenas uma pequena fração conhece o Evangelho. “Eles precisam conhecer Jesus”, ressaltou Valdés, destacando a necessidade de preparação das igrejas locais para receber e acolher esses indivíduos.

“Qual é o sentido de convidá-los se ninguém pode interpretar?”, questionou. Diante desse cenário, ela também dedica esforços à capacitação de líderes e membros de igrejas, conscientizando sobre a importância e as oportunidades evangelísticas voltadas para surdos. “Não estamos apenas conscientizando, estamos desenvolvendo sensibilidade. Infelizmente, ainda há um ministério muito limitado para surdos dentro da igreja”, afirmou.

A tradução da Bíblia para surdos transformou a vida de Yaily e de sua família, inspirando nela o sonho de ver pessoas surdas sendo batizadas. Ela apontou para regiões como Guantánamo e Holguín como áreas com comunidades surdas ainda não alcançadas, expressando confiança na capacidade da igreja em atingi-las.

“Eu nasci para isso. Deus nos coloca onde nos capacita. Isso vai além da emoção. É compromisso”, concluiu Yaily Valdés, reforçando seu empenho nesta missão evangelística.

Folha Gospel com informações de Notícias Adventistas

Ads
- Publicidade -
-Publicidade-