Comparação feita em 12 de junho de 2026 entre capturas de tela de uma publicação no Facebook. Marcações em vermelho e símbolo de inteligência artificial (IA) acrescentados na checagem (Foto: Reprodução)
Uma gravação que supostamente mostrava soldados israelenses vandalizando uma igreja na cidade de Debel, no Líbano, foi identificada como sendo gerada por inteligência artificial (IA). A disseminação do vídeo em diversas redes sociais, com legendas alegando a profanação de um local católico, foi contrariada por autoridades locais e por uma análise detalhada do conteúdo.
O vídeo viral, que já acumulou mais de 112 mil visualizações, exibe dois soldados em um ambiente que se assemelha a uma igreja, chutando destroços e rindo. Publicações nas redes sociais afirmavam que o incidente teria ocorrido em Debel, no sul do Líbano, e circulavam em inglês e árabe, após um caso real em abril de 2026 onde um soldado israelense foi fotografado danificando uma estátua de Jesus Cristo na mesma vila.
No entanto, o prefeito de Debel, Akl Nadaf, confirmou à AFP que não existe uma igreja com as características mostradas no vídeo na cidade. Boutros al-Ra’i, chefe administrativo local, corrobora a informação e apresentou fotografias das duas igrejas conhecidas na área, nenhuma das quais correspondia ao cenário do vídeo. Hany Kahwagi-Janho, professor de Arquitetura e Arqueologia, também apontou que a arquitetura apresentada no vídeo é uma combinação incomum de elementos católicos e bizantinos, não compatível com as igrejas de Debel.
A análise técnica do conteúdo também detectou inconsistências visuais notáveis. Diferenças significativas foram observadas nas obras de arte das paredes e na arquitetura entre as cenas de suposto “antes” e “depois”. Um momento específico na gravação mostra a perna de um soldado desaparecendo brevemente ao chutar um objeto. Além disso, falantes de hebraico relataram que as vozes dos soldados no áudio soavam artificiais e as falas eram incoerentes.
O Exército israelense havia informado que a imagem de abril de 2026, referente ao soldado danificando a estátua de Jesus Cristo, era autêntica e que o soldado estava em operação no sul do Líbano. Benjamin Netanyahu, primeiro-ministro de Israel, expressou choque e tristeza com o incidente de abril e prometeu medidas severas. Contudo, a sequência do vídeo em questão foi confirmada como obra de inteligência artificial.
Bandeira de Israel na capital Jerusalém. (Foto: Reprodução)
Cristãos foram alvo de mais de 88 incidentes de assédio e agressão em Israel somente neste ano, e a previsão é de que 2026 supere o recorde do ano passado de 181 incidentes, segundo o Centro de Dados sobre Liberdade Religiosa.
O centro com sede em Israel anunciou este mês em Jerusalém que os ataques deste ano incluíram 63 incidentes apenas no segundo trimestre. A maioria dos incidentes ocorreu na Cidade Velha de Jerusalém, incluindo o local do Patriarcado Armênio, e no Monte Sião, informou o RFDC.
Os incidentes incluem cusparadas e abusos verbais, vandalismo de sepulturas, lápides, estátuas e cruzes, além de pichações racistas e profanação de locais religiosos cristãos.
A pesquisadora israelense Yeska Hran observou, durante a divulgação do relatório, que os números superaram todas as expectativas e que tais incidentes se tornaram uma “realidade diária” para as comunidades cristãs, de acordo com o veículo de comunicação palestino Felesteen News.
Advogados e ativistas de direitos humanos presentes no evento de lançamento do relatório criticaram a forma como a polícia lidou com as denúncias apresentadas por cristãos. Uri Naroff, diretor do departamento jurídico do Centro de Ação Religiosa de Israel, afirmou que a maioria dos casos é arquivada sem responsabilização, segundo reportagem do Felesteen News. De 2012 a 2021, as autoridades arquivaram 19 das 25 denúncias apresentadas pelo centro, alegando “nenhum suspeito encontrado”, “nenhuma violação constatada” ou “caso inadequado para investigação”, disse Naroff.
Líderes católicos relataram uma série de ataques às suas propriedades, incluindo cruzes de pedra derrubadas, carros e pedras destruídos, ovos e lixo atirados dentro de mosteiros e hospedarias cristãs. O padre Stanislav Kolakowski, das Irmãs de Santa Isabel em Jerusalém, afirmou que os ataques estão ocorrendo em ondas, segundo o Felesteen News.
Um ataque contra uma freira francesa que trabalhava em Jerusalém Oriental, em abril, atraiu atenção internacional após ser registrado por câmeras de segurança. A freira de 48 anos, pesquisadora da Escola Francesa de Pesquisa Bíblica e Arqueológica de Jerusalém, foi jogada contra uma pedra e chutada repetidamente enquanto estava caída no chão, disseram líderes religiosos à AFP .
Fotografias mostraram hematomas em seu rosto, e ela recebeu tratamento médico para seus ferimentos. A polícia israelense teria prendido um suspeito, mas não divulgou sua identidade.
O Ministério das Relações Exteriores de Israel condenou o ataque, afirmando que ele “contradiz diretamente os valores de respeito, coexistência e liberdade religiosa sobre os quais Israel foi fundado” e acrescentou que Israel “permanece firmemente comprometido com a salvaguarda da liberdade de religião e culto para todas as crenças”.
O Middle East Eye informou que a Universidade Hebraica de Jerusalém, afiliada ao centro de pesquisa da freira, afirmou que o ataque “não foi um incidente isolado, mas parte de um padrão preocupante de crescente hostilidade contra a comunidade cristã e seus símbolos”.
Também em abril, um soldado israelense foi filmado destruindo uma estátua de Cristo no sul do Líbano. O exército israelense posteriormente afastou o soldado envolvido de suas funções.
Um relatório recente do Centro Rossing para Educação e Diálogo, com sede em Jerusalém, afirmou que existe um “padrão contínuo e crescente de intimidação e agressão” contra cristãos em Israel e Jerusalém Oriental em 2025, segundo o Middle East Eye. O Rossing registrou 155 incidentes em 2025, incluindo 61 agressões físicas, 52 ataques a propriedades da igreja, 28 casos de assédio e 14 incidentes de vandalismo contra placas religiosas.
“O relatório afirma que esses casos provavelmente representam apenas uma fração do total de incidentes, descrevendo-os como a ‘ponta do iceberg’”, noticiou o Middle East Eye. “Acrescenta ainda que o assédio ocorre em um ‘clima sociopolítico cada vez mais intolerante à diversidade e mais assertivo em reivindicações nacional-religiosas exclusivistas’, com os cristãos palestinos sendo particularmente afetados.”
Ao divulgar seu relatório este mês, o RDFC observou que três jovens judeus cuspiram e insultaram um padre do Patriarcado Latino perto do Portão de Damasco, em Jerusalém, enquanto a polícia supostamente tentava dissuadi-lo de apresentar uma queixa formal.
O Felesteen News afirmou que o aumento dos ataques contra cristãos em Jerusalém e outras áreas é considerado um reflexo da crescente influência de movimentos religiosos e nacionalistas radicais na sociedade israelense, em um momento em que as igrejas acusam as autoridades de não levarem essas violações a sério o suficiente, o que aumenta as preocupações sobre o futuro da presença cristã na Terra Santa.
A RFDC se descreve como um órgão apolítico dedicado a fatos, documentação e dados objetivos, livre de interesses setoriais ou partidários.
“Trata-se de uma organização com um claro compromisso com Israel, que considera qualquer dano à comunidade cristã como uma violação direta dos valores fundadores do Estado de Israel”, afirma o centro em seu site. “Além dos procedimentos formais, busca criar conexões humanas diretas e contínuas entre instituições cristãs e voluntários judeus-israelenses.”
Segundo o centro, foi fundado por cidadãos judeus-israelenses liderados por Yiscah Harani, estudiosa do cristianismo, assessora de organizações governamentais e privadas em assuntos cristãos, figura ativa na educação inter-religiosa, guia turística licenciada e palestrante.
Estima-se que cerca de 80% dos cristãos em território israelense, aproximadamente 180.000 pessoas, sejam de origem árabe, o que corresponde a cerca de 7% da população árabe total do país.
Grupo de Trabalho sobre Crimes Praticados em Razão de Misoginia. (Fonte: Agência Câmara de Notícias)
Representantes da bancada cristã e de partidos como o PL impediram a votação do Projeto de Lei 896/23, que visa criminalizar a misoginia, na Câmara dos Deputados nesta semana. O impasse ocorreu durante uma reunião de líderes nesta terça-feira (16), onde não houve consenso, especialmente sobre a questão da submissão feminina em relacionamentos, conforme defendido por alguns textos religiosos.
Os parlamentares argumentam que a proposta de lei precisa incluir explicitamente a proteção à liberdade religiosa, um direito fundamental garantido pela Constituição Federal. A deputada Julia Zanatta (PL-SC) expressou preocupação de que o projeto possa ameaçar essa liberdade, citando passagens bíblicas que abordam a submissão da mulher ao homem.
A relatora do texto, deputada Tabata Amaral (PSB-SP), apresentou uma nova redação para o projeto durante a reunião, mas o acordo não se estendeu nem mesmo à votação em regime de urgência. Ficou acordado que a relatora se reunirá com as bancadas nas próximas duas semanas para tentar solucionar os pontos de divergência. A expectativa é que o texto seja submetido à votação do plenário na semana de 29 de junho.
Em coletiva de imprensa, a deputada Tabata Amaral esclareceu que a criminalização da violência e incitação contra mulheres não sofrerá ressalvas. Contudo, a inclusão explícita da liberdade religiosa é uma demanda da bancada cristã, algo que, segundo ela, seria possível de conciliar. A deputada também indicou que o conceito de misoginia pode ser ajustado para maior segurança jurídica, sem comprometer a proteção às mulheres.
A definição de misoginia apresentada na proposta mais recente pela relatora é “a prática, a indução ou a incitação de violência, de restrição ao pleno exercício de direitos ou de ofensa à dignidade da mulher, em razão da condição de mulher”. Essa definição passou por aprovação simbólica em um grupo de trabalho, mas a palavra “ofensa” ainda gera discordância.
O texto aprovado pelo grupo de trabalho já representa uma evolução em relação a propostas anteriores, que incluíam a “incitação de menosprezo ou discriminação contra a mulher” ou definições mais genéricas como “conduta que exteriorize ódio ou aversão às mulheres”, como a aprovada pelo Senado Federal em março. As demais partes do projeto, como a definição de penalidades, não devem sofrer alterações.
Apesar dos debates, Tabata Amaral considerou o resultado da reunião de líderes positivo, destacando o entendimento alcançado para que o projeto seja votado antes do recesso parlamentar. A líder da bancada feminina, deputada Jack Rocha (PT-ES), reforçou a importância da mobilização e diálogo nas próximas semanas com bancadas, sociedade civil e governo, que é favorável à aprovação da matéria. Rocha enfatizou a urgência da matéria para evitar a continuidade de mortes e desumanização de mulheres.
Estudantes em um campus universitário na Índia. (Foto: Reprodução)
O governador de Uttar Pradesh, estado no norte da Índia, determinou que todas as universidades e faculdades de ensino superior no estado estabeleçam “dharmantaran roktham cells”, ou células de prevenção de conversão. A medida visa abordar supostas atividades ilegais de conversão religiosa ocorrendo nos campi.
A diretiva, emitida para universidades, faculdades de medicina, odontologia e outras instituições de ensino superior, abrange mecanismos de… (Continue lendo em Tribuna Gospel clicando aqui)
Exterior do Mosteiro das Cavernas de Kiev, na Ucrânia (Foto: Canva)
Líderes religiosos e políticos condenaram o ataque russo que incendiou o edifício principal da catedral histórica do mosteiro de Kyiv-Pechersk Lavra, na Ucrânia, na segunda-feira, 15.
Autoridades relataram que um drone russo Shahed atingiu a Catedral da Dormição, um Patrimônio Mundial da UNESCO e um marco central do complexo das Grutas Monásticas de Kiev, com 1.000 anos de história.
“Como resultado do bombardeio russo que está acontecendo neste momento, na noite de 15 de junho, o telhado de um dos locais mais sagrados do mundo cristão – a Catedral da Dormição do Mosteiro das Cavernas de Kiev – está em chamas”, escreveu o Metropolita Epifânio, chefe da Igreja Ortodoxa da Ucrânia, no X durante o ataque.
Ele comparou as forças invasoras ao Rei Herodes.
“Pedimos suas orações pela salvação deste local sagrado da destruição”, escreveu Epifânio. “Mais um crime russo contra a humanidade, contra a história, contra o cristianismo. O que mais o Anticristo do Kremlin precisa fazer para que o mundo perceba que deve agir decisivamente para acabar com o terror russo contra a Ucrânia e contra os próprios princípios da paz?”
Os historiadores remontam as origens da Lavra a 1051, tornando-a um dos mosteiros mais antigos do cristianismo oriental. O local abriga o túmulo do Príncipe Yuriy Dolgorukiy, fundador histórico de Moscou.
O governo ucraniano confirmou que os ataques provocaram incêndios em toda a capital, atingindo tanto a Catedral da Dormição quanto o museu de arte Mystetskyi Arsenal, nas proximidades.
Aproximadamente 140 bombeiros e 40 veículos de emergência foram mobilizados para o local. Os socorristas combateram as chamas por cinco horas antes de conseguirem controlar o incêndio.
“Um ataque a este local é um dos crimes mais graves contra o patrimônio cultural mundial”, disse Tetiana Berezhna, vice-primeira-ministra da Ucrânia para Políticas Humanitárias e Ministra da Cultura. “Quando o Mosteiro das Cavernas de Kiev é atacado, isso não diz respeito apenas à Ucrânia. Diz respeito a um patrimônio que pertence a toda a humanidade.”
O presidente ucraniano Volodymyr Zelenskyy visitou as ruínas para agradecer às equipes de emergência e aos voluntários que prestaram auxílio após o desastre.
“Foi confirmado que dois drones russos alvejaram deliberadamente a parte da cidade onde se localizam o Mosteiro de Lavra e o Arsenal de Mystetskyi”, disse Zelenskyy.
O ataque matou cinco pessoas e feriu outras 35 na capital.
Os ataques a Kiev fizeram parte de uma ofensiva massiva em todo o país na segunda-feira (15 de junho). As forças russas alvejaram simultaneamente Kharkiv, Dnipro e vários outros assentamentos. Os militares ucranianos relataram que a Rússia lançou 70 mísseis balísticos, de cruzeiro e antinavio, além de 611 drones, a maioria dos quais eram modelos Shahed de fabricação iraniana.
Zelenskyy confirmou que o bombardeio em todo o país matou 11 pessoas e feriu outras 53. O presidente expressou suas condolências às famílias das vítimas e pediu que os organismos internacionais intensifiquem a pressão sobre Moscou.
“Instruí o Ministério das Relações Exteriores da Ucrânia e toda a nossa equipe diplomática a maximizar todos os contatos com parceiros hoje, para que os eventos internacionais desta semana e da próxima produzam resultados reais para fortalecer nossa defesa e aumentar a pressão global sobre a Rússia por causa desta guerra”, disse Zelenskyy. “Precisamos de uma resposta justa a este ataque russo.”
O complexo monástico já havia sofrido danos estruturais no final de janeiro, quando uma onda de choque russa rachou edifícios e abalou as cavernas subterrâneas históricas do mosteiro.
O Grupo Bandeirantes de Comunicação renovou por mais um ano o contrato com o missionário R.R. Soares, líder da Igreja Internacional da Graça de Deus, assegurando a continuidade do programa Show da Fé no horário nobre da emissora.
Segundo informações de bastidores, o acordo anterior se encerrava em junho, mas acabou sendo renovado de forma praticamente automática após o cumprimento das cláusulas contratuais e dos termos previamente estabelecidos entre as partes.
Atualmente, o programa religioso ocupa a faixa das 21h30 às 22h30, um dos horários mais valorizados da grade da emissora. Embora nem a Band nem a Igreja Internacional da Graça de Deus divulguem oficialmente os valores envolvidos, fontes do mercado estimam que o espaço gere uma receita mensal de aproximadamente R$ 5 milhões para a empresa.
Receita é considerada estratégica para a emissora
Nos bastidores, o contrato é visto como uma importante fonte de receita para a Band. O acordo contribui para a sustentação financeira da empresa e ajuda a evitar cortes e demissões em diferentes setores da emissora.
A parceria entre a Band e R.R. Soares é uma das mais duradouras da televisão brasileira. O líder religioso mantém programas na emissora desde 2003, consolidando uma relação de mais de duas décadas.
Além da Igreja Internacional da Graça de Deus, a Band também mantém contratos de arrendamento de horários com a Igreja Universal do Reino de Deus, liderada pelo bispo Edir Macedo, fundador e proprietário da Record.
Audiência modesta e impacto na programação
Apesar da relevância comercial do contrato, o desempenho de audiência do Show da Fé tem sido considerado modesto. O programa registra atualmente cerca de 0,4 ponto no Ibope, índice que, segundo avaliações do mercado televisivo, acaba dificultando uma maior retenção de público para as atrações exibidas na sequência.
Entre os programas que sucedem a atração religiosa estão o esportivo Apito Final, o reality gastronômico MasterChef e a novela Dona Beja.
Retorno ao horário nobre após passagem de Faustão
Entre 2022 e 2023, R.R. Soares deixou a faixa nobre para abrir espaço ao programa comandado por Fausto Silva. No entanto, após os investimentos realizados no projeto de Faustão não apresentarem os resultados esperados e gerarem prejuízos financeiros para a emissora, o missionário retornou ao horário que tradicionalmente ocupava.
Outro fator que contribui para a continuidade da parceria é a boa relação entre R.R. Soares e Johnny Saad, presidente do Grupo Bandeirantes de Televisão.
Com a renovação do contrato, o Show da Fé seguirá fazendo parte da programação da Band, mantendo uma parceria iniciada há mais de 20 anos e que continua sendo considerada estratégica tanto para a emissora quanto para o ministério liderado pelo missionário.
Uma delegação da Aliança Batista Mundial se reúne com o Papa Tawadros II no Egito para discutir o diálogo entre batistas e ortodoxos coptas e a futura cooperação. (Foto: Aliança Batista Mundial)
Uma delegação da Aliança Batista Mundial visitou o Egito, o Líbano e a Síria em uma turnê regional com foco na unidade cristã, no diálogo inter-religioso e no planejamento de uma comemoração global do bicentenário da vida e do ministério de Jesus Cristo.
A delegação foi liderada por Elijah M. Brown, Secretário-Geral e CEO da Aliança Batista Mundial, e incluiu Charlie Costa, Presidente da Federação Batista Europeia, e Nabih Abbasi, Presidente da Igreja Batista da Jordânia e Embaixador da Aliança Batista Mundial para o Oriente Médio e Norte da África.
Costa disse ao Christian Daily International que a situação no Líbano e na Síria pesava muito sobre a delegação. Citando Lucas 21:25 — “Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas. Na terra, as nações estarão em angústia e perplexidade com o bramido e a agitação do mar” — ele disse que o versículo capturava o sentimento geral. “As pessoas estão sofrendo economicamente, especialmente no Líbano e na Síria, e a frustração e o desespero eram evidentes nos olhos e nas palavras das pessoas.”
No Egito, a delegação se reuniu com Sua Santidade o Papa Tawadros II, Papa de Alexandria e Patriarca da Sé de São Marcos, e com o Dr. Osama Al-Azhari, Ministro de Doações Religiosas do Egito.
As conversas abordaram a unidade cristã, o diálogo inter-religioso, a liberdade religiosa e a cooperação futura. Entre as propostas em discussão, estavam um diálogo formal entre batistas e ortodoxos coptas e um memorando de entendimento entre a Aliança Batista Mundial e o Ministério do Waqf Islâmico. O Papa Tawadros II acolheu ambas as iniciativas e destacou a importância do diálogo e da construção de relações entre as igrejas.
A delegação também discutiu planos para 2033, ano em que a Aliança Batista Mundial espera reunir líderes de igrejas de todo o mundo em Jerusalém para celebrar o segundo milênio da ressurreição de Jesus Cristo e o início da igreja. O encontro incluiria a leitura do Sermão da Montanha e foi descrito como um testemunho de unidade entre as igrejas.
A coordenação dos encontros no Egito contou com o apoio do Pastor André Zaki, Presidente da Igreja Evangélica no Egito.
Líbano
No Líbano, a delegação se reuniu com o presidente, general Joseph Aoun. A delegação incluía Brown; Costa, que também atua como presidente da Assembleia Batista Libanesa; e o reverendo Joseph Kassab, chefe da Comunidade Evangélica na Síria e no Líbano, juntamente com outros líderes batistas.
Os participantes disseram ao CDI que a reunião foi positiva e construtiva. A delegação apresentou a Aliança Batista Mundial, sua missão global e seu trabalho na região árabe, e discutiu o papel que as igrejas e instituições batistas desempenham na educação, saúde, serviços sociais e desenvolvimento comunitário.
O grupo também destacou a importância da participação cristã responsável no Oriente Médio e o papel das igrejas na promoção do amor, da paz e da coexistência, bem como na contribuição para o serviço às comunidades e a construção de pontes de diálogo e cooperação, especialmente em vista dos desafios que a região enfrenta.
O presidente Aoun demonstrou interesse em como o Líbano é percebido no Ocidente, descrevendo o país como um modelo de diversidade e coexistência e destacando o papel dos cristãos em seu sistema político. Ele enfatizou a necessidade de proteger a singularidade do Líbano e apoiar sua estabilidade como um espaço de liberdade, pluralismo e equilíbrio no Oriente Médio.
Jordânia e Síria
Na Jordânia, a delegação destacou o papel da igreja no serviço comunitário por meio de uma rede de igrejas, escolas, centros de saúde e programas humanitários. Apontaram para a liberdade religiosa e o pluralismo no Reino Hachemita como parte de uma cultura mais ampla de paz e cooperação.
Na Síria, Abbasi descreveu a visita como repleta de surpresas positivas. “Para muitos, o que vimos reflete que o ocorrido foi um milagre, com a transição do sistema antigo para o atual, e foi uma das coisas mais maravilhosas”, disse ele à CDI. “Nossos anfitriões nos levaram para um tour completo pela parte antiga de Damasco, pelo governo, pelo gabinete do governador, e passamos 24 horas com eles em um tour completo pela Mesquita Omíada e sua história, pelas águas da parte antiga de Damasco e tudo mais.”
Brown, ao refletir sobre toda a visita, disse que a delegação procurou levar incentivo aos quatro países.
“Sou grato pela visita da delegação da Aliança Batista Mundial ao Egito, Líbano, Síria e Jordânia, onde buscamos ser uma presença de encorajamento ao nos reunirmos com igrejas batistas e evangélicas, líderes espirituais e líderes governamentais”, disse ele. “Em cada reunião, enfatizamos nosso desejo de trabalhar em parceria para promover a paz para todos os povos, proteger o direito de todos de adorar a Deus e incentivar o planejamento para os anos de 2030 a 2033, quando todos os cristãos celebrarão o bicentenário do batismo, ministério, morte e ressurreição de Jesus Cristo.”
Um momento da oração dos jogadores de Curaçao e da Alemanha ao final da partida na Copa do Mundo de Futebol 2026. (Foto: Reprodução)
A goleada de 7 a 1 da Alemanha sobre Curaçao na Copa do Mundo 2026 deixou uma imagem inesperada e profundamente simbólica ao final da partida: jogadores de ambas as equipes formando um círculo na grama para orar juntos, um gesto que rapidamente viralizou nas redes sociais.
A cena, inicialmente compartilhada por contas esportivas no Instagram, mostra jogadores de futebol de ambas as equipes segurando os ombros uns dos outros e orando em silêncio no centro do campo.
A imagem se tornou um dos momentos mais comentados da partida. Para muitos, ela simboliza a capacidade da fé de unir pessoas de diferentes culturas, línguas e níveis competitivos — que são rivais no esporte — em torno de valores espirituais compartilhados.
Como resumiu a própria publicação viral: “Um gesto de respeito, fé e união que vai muito além do resultado.”
Curaçao, considerada a “Cinderela” da Copa do Mundo, proclama Jesus como seu rei. Como exemplo, concluíram sua preparação na Holanda cantando “A Bondade de Deus” e ouvindo a conversão de Kenji Gorré, um dos jogadores da seleção nacional. Além disso, sempre oram juntos antes do início das partidas.
“Durante o jogo somos rivais, mas depois somos irmãos”
Uma das figuras-chave do momento, o alemão Felix Nmecha, explicou o significado do gesto: “Durante a partida somos rivais, mas depois somos todos cristãos, somos todos irmãos. Fizemos uma breve oração porque acreditamos que Jesus é glorificado através do futebol.”
Nmecha, jogador da seleção alemã conhecido por expressar abertamente sua fé, já participou de iniciativas semelhantes em outras competições. Ele marcou um gol pela Alemanha na partida, mas seu gesto de comemoração foi muito mais significativo do que o próprio gol. Após marcar, ajoelhou-se e colocou sua coroa no chão, simbolicamente aos pés de Jesus . Um sinal silencioso de que toda vitória ou momento de glória, em última análise, não pertence a nós, mas a Deus.
Reações nas redes sociais: apoio massivo e debate aberto
O gesto dos jogadores de ambas as equipes foi recebido com entusiasmo por torcedores de diferentes países, que destacaram a humildade e o respeito entre as seleções nacionais, especialmente por parte de Curaçao, apesar da pesada derrota.
A publicação original recebeu milhares de curtidas e comentários que elogiaram a cena como um exemplo de união, respeito e testemunho cristão. Entre as reações, muitos usuários destacaram a devoção habitual dos jogadores de Curaçao e seu costume de orar antes e depois das partidas.
Alguns torcedores chegaram a expressar preocupação com uma possível sanção da FIFA, embora não haja nenhuma indicação oficial até o momento de que a organização irá intervir nesse tipo de manifestação religiosa espontânea entre os jogadores.
Folha Gospel com informações de Evangelico Digital
Taça da Copa do Mundo de Futebol em destaque em um estádio. (Foto: Reprodução)
A Copa do Mundo da FIFA de 2026, realizada nos Estados Unidos, Canadá e México, reúne 48 seleções nacionais e promete ser um dos eventos esportivos mais assistidos do planeta. No entanto, por trás da atmosfera festiva, milhões de cristãos em 14 dos países participantes continuam a enfrentar perseguição, discriminação ou severas restrições à sua liberdade religiosa.
De acordo com a Lista Mundial da Perseguição 2026 da Portas Abertas, 14 dos países classificados são aqueles onde seguir Jesus envolve pressão, vigilância ou violência.
Entretanto, o Relatório da Ajuda à Igreja que Sofre (ACN) sobre Liberdade Religiosa no Mundo confirma que um terço dos países presentes no torneio apresentam discriminação ou perseguição religiosa, incluindo três listados diretamente como países de perseguição e onze com discriminação significativa.
O Iraque é um farol de esperança em meio à adversidade. Apesar de anos de perseguição e discriminação, o Iraque demonstra um raro sinal de unidade: quatro jogadores da sua seleção nacional são cristãos, tornando a equipe um símbolo de coexistência entre árabes, curdos, xiitas, sunitas e outras minorias religiosas. Num país onde os cristãos representam menos de 1% da população, a sua presença em 15% da equipe é notável.
A organização Portas Abertas convida os fiéis a transformarem seu foco no esporte em intercessão , lembrando-os de que por trás de cada bandeira há cristãos vivendo sua fé sob pressão ou risco. A organização incentiva a oração durante as partidas e reconhece que a perseguição não vem de toda a população, mas sim de autoridades, grupos extremistas ou pressões sociais específicas.
A ACN , por sua vez, enfatiza que a Copa do Mundo é uma oportunidade para destacar a situação de milhões de pessoas cujo direito fundamental à liberdade religiosa permanece ameaçado e insta os governos a protegê-lo sem exceção.
Países onde a perseguição é mais severa
As equipes classificadas incluem nações onde a liberdade religiosa é severamente restringida:
Arábia Saudita : não existem igrejas públicas e os cristãos de origem muçulmana são obrigados a esconder sua fé sob risco de sanções.
Irã : As autoridades reprimem fortemente os convertidos e as igrejas domésticas, cujos líderes são frequentemente presos.
República Democrática do Congo : Grupos extremistas como as ADF atacam comunidades cristãs, destroem templos e deslocam milhares de pessoas.
A ACN destaca que, nesses países, interpretações rigorosas do Islã ou a instabilidade crônica agravam a vulnerabilidade das minorias religiosas, que podem enfrentar prisões, encarceramento e até pena de morte por sua fé.
Discriminação e pressão em outros países classificados
Outros países participantes — como Marrocos, Tunísia, Argélia, Jordânia, Catar, Egito e Turquia — mantêm estruturas legais ou pressões sociais que limitam a prática religiosa de cristãos e outras minorias, dificultando a expressão pública da fé ou a conversão do islamismo.
No Uzbequistão, as atividades religiosas são fortemente controladas pelo Estado, e as reuniões podem ser interrompidas pelas autoridades.
México e Colômbia: violência criminal e pressões locais
Nas Américas, a perseguição não deriva de leis religiosas, mas sim de grupos criminosos, tráfico de drogas e estruturas de poder locais.
No México, pastores, padres católicos, líderes religiosos e comunidades cristãs são alvos de cartéis que buscam controlar territórios. A organização Portas Abertas também observa que, em áreas dominadas por tradições católicas locais, os fiéis podem sofrer assédio ou expulsão.
Na Colômbia, líderes cristãos estão em risco em regiões controladas por grupos armados, e comunidades indígenas podem rejeitar ou perseguir os fiéis locais.
Haiti: um país à beira do colapso
Embora o Haiti tenha conseguido se classificar para a Copa do Mundo, apenas um de seus 26 jogadores reside atualmente no país, onde grandes áreas estão sob o controle de gangues armadas que sequestraram e assassinaram inúmeros líderes religiosos e dificultam o trabalho das igrejas.
Folha Gospel com informações de Evangelico Digital
Câmara dos Deputados (Foto: Zeca Ribeiro/Câmara dos Deputados)
Uma Proposta de Emenda à Constituição (PEC) que amplia a imunidade tributária para igrejas e organizações assistenciais e beneficentes vinculadas, aprovada pela Câmara dos Deputados, pode resultar em uma renúncia fiscal de até R$ 50 bilhões anualmente para União, estados e municípios. Especialistas na área tributária indicam que a medida pode ser alvo de questionamentos no Supremo Tribunal Federal (STF), dependendo da constatação de um favorecimento estatal que exceda a proteção ao funcionamento dessas entidades prevista na Constituição.
O impacto sobre os demais contribuintes é outra preocupação levantada. A desoneração proposta incide sobre impostos e contribuições relativos ao consumo, que sofrerão alterações a partir de 2027 em decorrência da reforma tributária. Sob as novas regras, qualquer benefício fiscal concedido precisará ser compensado pela sociedade.
Em pronunciamento conjunto, os ministérios da Fazenda e do Planejamento e Orçamento estimaram que a ampliação da imunidade tributária para templos religiosos representará um custo mínimo de R$ 10 bilhões por ano apenas para a arrecadação federal. O ministro Dario Durigan (Fazenda) sinalizou que a medida poderia elevar em um ponto percentual a alíquota dos novos tributos criados pela reforma. Esse cálculo, que engloba o impacto sobre estados e municípios, considera que cada ponto percentual equivale a aproximadamente R$ 50 bilhões em arrecadação, com mais da metade destinada aos governos estaduais.
A PEC 5/2023, de autoria do deputado Marcelo Crivella (Republicanos-RJ), busca estender a imunidade tributária, que atualmente abrange principalmente renda e patrimônio, para a aquisição de bens e serviços por essas instituições. O texto aprovado na Câmara, que ainda será analisado pelo Senado, beneficia também uma série de outras atividades, como creches, comunidades terapêuticas, seminários, conventos e serviços de acolhimento institucional, de forma genérica.
Durante a tramitação na Câmara, parlamentares alertaram para o potencial de fraudes e abusos, dada a facilidade na abertura de novas igrejas. O Comsefaz, que representa os secretários estaduais de Fazenda, avalia que a expansão da imunidade pode desequilibrar as finanças federativas e complicar a administração tributária, exigindo regulamentação e mecanismos de habilitação.
O advogado Daniel Biagini Brazão pontua que a perda de receita em si não torna a PEC inconstitucional, mas que a constitucionalidade da proposta pode ser questionada. “O ponto central é saber se essa nova desoneração é necessária e proporcional à proteção da liberdade religiosa ou se ultrapassa esse limite e passa a representar um favorecimento econômico excessivamente amplo”, observa Brazão. “O Estado não pode dificultar o funcionamento das igrejas, mas também não pode subvencioná-las.”
Natasha Giffoni Ferreira, sócia do escritório Volk & Giffoni Ferreira Advogados, acrescenta que, embora a ampliação de uma imunidade já prevista na Constituição em tese deva evitar discussões, o texto aprovado na Câmara introduz “elementos subjetivos que certamente terão que ser resolvidos no Judiciário”.
Gustavo de Toledo Degelo, sócio do Briganti Advogados, antecipa debates sobre responsabilidade fiscal e os reflexos sobre o financiamento público. “É importante observar que a concessão de benefícios em tributos sobre o consumo tende a impactar a alíquota padrão aplicável aos demais contribuintes.” Carlos Eduardo Navarro, professor da Escola de Direito da FGV, não vê inconstitucionalidade, mas critica a proposta por questões fiscais e pelo aumento da tributação para o restante da sociedade.
Entre os tributos que deixarão de ser pagos com a aprovação da PEC estão contribuições federais como PIS/Cofins (substituídas a partir de 2027 pela CBS) e também o ICMS estadual e o ISS municipal (que serão extintos gradualmente em favor do IBS até 2033).
