Os americanos que frequentam os cultos religiosos on-line podem ter maior probabilidade de ler a Bíblia pelo menos uma vez por semana do que aqueles que vão aos cultos presenciais, de acordo com os resultados de uma pesquisa.
A Sociedade Bíblica Americana divulgou na semana passada o sétimo capítulo de seu relatório “Estado da Bíblia EUA 2023”, intitulado “Uso e tecnologia da Bíblia”. Os dados incluídos no relatório são baseados em respostas coletadas de 2.761 adultos dos Estados Unidos entre 5 e 30 de janeiro, com uma margem de erro de +/- 2,59 pontos percentuais no nível de confiança de 95%.
A última parte do relatório examina a frequência e os métodos de uso da Bíblia nos EUA, descobrindo que 39% dos entrevistados atendem aos critérios de “usuário da Bíblia”, o que significa que eles leem a Bíblia de forma independente em ambientes diferentes de um grande culto religioso, pelo menos três a quatro vezes por ano.
Vinte e cinco por cento dos entrevistados são “usuários semanais da Bíblia” que consultam a Bíblia fora da igreja pelo menos uma vez por semana, com 9% usando-a diariamente. Enquanto isso, 38% dos adultos norte-americanos “nunca” usam a Bíblia fora da igreja.
Divididos por denominação, os protestantes evangélicos têm a maior proporção de adeptos (53%) que leem a Bíblia pelo menos uma vez por semana, seguidos por protestantes historicamente negros (44%), protestantes tradicionais (36%) e católicos (21%).
Além disso, 74% daqueles que frequentam os cultos religiosos principalmente ou igualmente on-line usam a Bíblia pelo menos uma vez por semana, em comparação com apenas 32% dos entrevistados que vão principalmente aos cultos presenciais.
“Isto pode parecer surpreendente para aqueles que veem a igreja on-line como uma experiência menor, usada por pessoas que estão menos comprometidas espiritualmente. Suspeitamos que estes números falam da natureza pessoal da frequência on-line”, diz o relatório. “A frequência presencial à igreja pode ser mais social e cultural, muitas vezes com um sabor experiencial. A frequência on-line pode ser mais sobre ouvir sobre Deus e de Deus, muitas vezes sozinho ou com a família imediata.”
O relatório esclareceu que, embora “a pergunta feita em nossa pesquisa exclua explicitamente a leitura da Bíblia feita durante o culto da igreja”, “é possível que os participantes on-line estejam contando o uso das Escrituras que ocorre à medida que acompanham a visualização on-line, e isso pode distorcer um pouco os dados.”
Quando questionados sobre o método de uso da Bíblia, a maioria dos usuários da Bíblia (69%) consulta uma Bíblia impressa pelo menos uma vez por mês, enquanto metade (50%) usa um aplicativo da Bíblia pelo menos uma vez por mês. Porcentagens menores de usuários da Bíblia acessam a Bíblia por meio de leitura ou pesquisa na Internet (48%), um vídeo da Bíblia (44%) e um áudio ou podcast da Bíblia (32%).
Em uma declaração reagindo à pesquisa, o diretor do ministério da Sociedade Bíblica Americana, John Farquhar Plake, observou: “Exploramos as tecnologias específicas que os americanos estão usando para complementar seu estudo da Bíblia – e descobrimos diferenças geracionais notáveis”.
Não é de surpreender que o acesso à Bíblia por meio de leitura ou pesquisa na Internet tenha sido mais comumente praticado entre a Geração Z, o grupo mais jovem de adultos americanos nascidos em 1997 ou mais tarde.
Sessenta e quatro por cento dos usuários da Bíblia da Geração Z procuram a Bíblia por meio de uma leitura ou pesquisa na Internet pelo menos uma vez por mês, junto com 60% dos millennials e 52% daqueles que pertencem à Geração X. O termo “millennials” refere-se a adultos nascidos entre 1981 e 1996, enquanto a Geração X engloba aqueles nascidos entre 1965 e 1980.
Os baby boomers e os mais velhos, as duas gerações mais velhas de americanos, dependem muito menos de leituras ou pesquisas na Internet para acessar a Bíblia. O termo “baby boomer” se aplica a adultos nascidos entre 1946 e 1963, enquanto os mais velhos incluem aqueles nascidos antes de 1946. Apenas 36% dos baby boomers recorrem a leituras ou pesquisas na Internet como parte do uso da Bíblia, um número que cai pela metade entre os mais velhos. (18%).
A geração Y é a geração com maior probabilidade de usar aplicativos da Bíblia (64%), enquanto os usuários da Bíblia da Geração Z são um pouco menos propensos a fazê-lo (62%). Apenas 36% dos membros da Geração Z assistem a vídeos bíblicos pelo menos uma vez por mês, enquanto apenas 33% usam áudio e podcasts bíblicos. Cinquenta e nove por cento dos membros da Geração Z leem uma Bíblia impressa pelo menos uma vez por mês, tornando-a o terceiro método mais popular de uso da Bíblia entre essa faixa etária.
“Uma aplicação prática desta descoberta para os líderes ministeriais que procuram envolver a Geração Z é recomendar aplicativos da Bíblia e estar preparado para responder às perguntas espirituais mais pesquisadas do Google”, acrescentou Plake. “Compartilhar um vídeo sobre a Bíblia ou um link de podcast provavelmente será muito menos eficaz. Ser específico sobre como entregamos o ministério a diferentes faixas etárias é essencial à medida que procuramos apoiar e influenciar nossas comunidades para o Senhor.”
Duas parcelas adicionais do relatório sobre o Estado da Bíblia estão programadas para lançamento em 2023. Uma está programada para ser publicada em novembro e a outra em dezembro. Quando concluído, o relatório finalizado do Estado da Bíblia EUA 2023 terá nove capítulos e abrangerá mais de 200 páginas.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Bandeira da Venezuela estendida durante a Marcha Para Jesus. (Foto: Reprodução/Instagram @oficialmpj)
No dia 12 de outubro, como é costume, a população cristã da Venezuela mobilizou-se em 335 municípios com o objetivo de exaltar o nome de Jesus. Segundo o relato oficial do evento, a marcha conseguiu reunir mais de 5 milhões de pessoas em 2023.
Um dos organizadores, o jovem Hugo Diaz, explicou à mídia local que o lema para 2023 era “Venha o Teu Reino” com o propósito de promover a restauração, o perdão, a reconciliação e a paz na nação.
O porta-voz explicou que este ano contaram com a presença de 50 convidados internacionais. Por sua vez, Mariela Cartulano de Díaz, também organizadora e cantora, destacou que a marcha busca que o povo venezuelano se una para adorar Jesus e aumentar sua esperança.
Segundo os representantes de comunicação do evento, foram realizadas 220 marchas simultâneas nos 23 estados do país para declarar o nome de Jesus nas ruas da Venezuela.
Bandeira da Índia nas mãos de uma mulher (Foto: Reprodução/Portas Abertas)
Um relatório recente da International Christian Concern (ICC) descreve as “preocupantes condições de liberdade religiosa para os cristãos e outras minorias religiosas na Índia”. O relatório observa que, enquanto a Índia comemorava o seu 76º aniversário de independência, em 15 de agosto, aumentavam as preocupações sobre o seu afastamento das raízes da democracia secular.
A ICC é um ministério cristão evangélico não denominacional com sede em Washington, capital dos EUA, que auxilia a igreja cristã perseguida em todo o mundo desde 1995, ajudando com assistência, defesa e conscientização.
O relatório destaca que “a Índia está agindo rapidamente para restringir os direitos das minorias religiosas em todo o país”.
O ponto central de preocupação, de acordo com o ICC, é o aumento de leis anticonversão, que, do ponto de vista jurídico, criminalizam a expressão religiosa minoritária, considerando ilegal converter ou tentar converter indivíduos de outra fé. O relatório sublinha que, na prática, estas leis visam desproporcionalmente cristãos e muçulmanos, que são acusados de atos aparentemente inócuos, como discutir assuntos espirituais ou partilhar lanches após o serviço religioso. Além disso, são impostas penas reforçadas em casos que envolvam mais de uma pessoa, mulheres, crianças ou membros de comunidades étnicas ou de castas protegidas.
Para além dos desafios jurídicos, o relatório aponta para barreiras adicionais, incluindo restrições que impedem cristãos e muçulmanos de aceder a regimes de segurança social, contribuindo para um efeito inibidor sobre a liberdade religiosa. O panorama social é ainda mais complicado pela ascensão do nacionalismo hindu, que está alimentando a violência das massas contra cristãos e muçulmanos. Nomeadamente, o relatório investiga os recentes surtos de violência contra os cristãos em Chhattisgarh e a violência étnico-religiosa em curso em Manipur.
“Ambos os casos são instrutivos não só para o estado da liberdade religiosa na Índia, mas também para a resposta medíocre do governo indiano e a sua recusa em estender proteções substantivas à sua população minoritária religiosa”, afirma o relatório.
Recomendações ao governo dos EUA
Num esforço abrangente para enfrentar a crise, o relatório da ICC apresenta várias recomendações políticas ao governo dos EUA. O relatório critica a histórica abordagem suave do governo dos EUA em relação ao governo indiano em questões de direitos humanos. Sugere que o foco principal dos EUA parece ser cortejar aquele que considera um aliado geopolítico crucial nos seus esforços para combater a crescente influência global chinesa. Embora os EUA destaquem esporadicamente as questões de liberdade religiosa da Índia, o relatório afirma que as mensagens carecem de consistência e que as ferramentas poderosas à disposição do governo dos EUA têm sido subutilizadas.
“Embora os EUA destaquem ocasionalmente as questões de liberdade religiosa da Índia, não são consistentes nas suas mensagens e até agora optaram por evitar as ferramentas mais potentes à sua disposição”, observa o relatório.
As recomendações políticas do relatório afirmam que os EUA e os seus aliados devem adotar uma posição mais assertiva relativamente ao historial de direitos humanos e liberdade religiosa da Índia, começando por manter uma mensagem firme e uniforme sobre o assunto. “Trabalhar com a Índia por necessidade geopolítica é uma questão, mas ignorar a deterioração do seu histórico de direitos humanos é outra”, afirma.
O relatório conclui com otimismo ao reconhecer que, apesar do significativo retrocesso democrático nos últimos anos, a Índia continua a ser uma democracia.
Reconhecendo o desafio de alterar a mentalidade de uma população maioritária, favorecendo a supressão dos vizinhos mais fracos, o relatório sublinha que os Estados Unidos, dada a sua posição única, têm o potencial para catalisar a mudança na Índia. Em vez de perpetuar um sistema político e jurídico movido pela hostilidade e pela marginalização, o relatório recomenda que “os EUA devem utilizar as ferramentas à sua disposição para encorajar a tolerância e a inclusão em que a Índia foi fundada em 1947”.
Malith é um jovem cristão perseguido por professores e colegas na escola, no Sri Lanka (Foto representativa de Portas Abertas)
Mesmo em meio à pressão, o jovem cristão Malith não abandona a fé em Jesus. O estudante de 16 anos vive no Sul do Sri Lanka e enfrenta forte oposição dos professores e colegas por seguir a Jesus, mostrando a importância do ensino maduro da fé cristã para jovens perseguidos.
O jovem cristão é talentoso e muito interessado em novas tecnologias. Ele tinha apenas 11 anos quando desenvolveu o primeiro dispositivo para uma competição no colégio. Ele venceu a disputa com uma luva que usava energia solar para brilhar no escuro e ganhou o troféu de maior inovação.
Excluído das atividades escolares
Malith quis participar de outras edições da competição, nos anos seguintes, mas foi proibido pela escola de participar de todas elas. O jovem se recusou a participar de rituais religiosos budistas obrigatórios na escola porque contrariavam a fé cristã. Por isso, há seis anos ele é discriminado na escola.
“Não posso participar de competição alguma porque sou cristão”, conta Malith. O testemunho de fé de jovem foi resultado do discipulado cristão que o preparou para se manter firme e sem temor diante da perseguição. A maioria dos cristãos na escola de Malith têm medo de serem julgados ou excluídos por serem cristãos.
“Eles temem o desprezo dos professores e dos outros alunos”, conta Malith. Sem o apoio dos amigos cristãos, é ainda mais difícil resistir à pressão. “Eles nem me olham nos olhos quando passo porque têm medo de que, ao serem vistos comigo, os professores os persigam também.”
Em diversas ocasiões, professores puniram e bateram em Malith sem justificativa. “Algumas vezes, eles diminuem a nota nas minhas avaliações sem motivo”, conta o jovem. Nesses momentos de tristeza, Malith conta que ora silenciosamente a Deus com todo o coração.
Preparado para defender a fé
É duro para ele enfrentar a intensa perseguição. Recentemente, o jovem perdeu uma das aulas porque o professor organizou uma atividade budista no horário das aulas. Apesar de ter recebido a permissão para não participar da aula, no dia seguinte, ele foi levado para a diretoria, humilhado em frente de toda a escola e obrigado a comparecer nas próximas atividades religiosas.
Com grande coragem, Malith respondeu: “Nós temos direito de seguir nossa religião”. Entre todos os obstáculos, Malith escolheu se manter fiel a Deus. “Ser cristão é um estilo de vida. Eu não posso participar de atividades de outra religião que contrariam a Bíblia”, conclui o jovem.
Parceiros locais da Portas Abertas se encontraram recentemente com Malith e sua família e oraram por eles. Malith participou de dois treinamentos oferecidos pela Portas Abertas na região, o Permanecendo Firmes Através da Tempestade e o Seminário sobre Direitos Religiosos no ano passado. Isso ajudou Malith a permanecer firme em meio às dificuldades que tem enfrentado.
Cristão no Muro das Lamentações com a bandeira de Israel nas costas (Foto: Reprodução/iGospel)
Os bombardeios e ataques não cessam em Israel e nos Territórios Palestinos. Estima-se que 90% dos 1070 cristãos que vivem em Gaza estão abrigados em duas igrejas locais. Muitos deles correram diretamente para os templos assim que Israel declarou na quinta-feira, 12 de outubro, que todos os civis deveriam sair da cidade e ir para o Sul da Faixa de Gaza.
O anúncio causou pânico e fez com o número de abrigados nas igrejas aumentassem, pois os templos são os locais mais seguros que as pessoas encontraram neste momento. Outros 40 mil cristãos que vivem na Cisjordânia, um Território Palestino próximo a Gaza também estão aflitos com a crise.
Um lugar para dormir
“Recebemos muitos refugiados. Por volta de 200 cristãos estão no nosso templo e outros 30 estão em outros edifícios da igreja. Além disso, 450 pessoas foram abrigadas em duas escolas administradas pela igreja. Sabemos que outra igreja vizinha recebeu aproximadamente 50 refugiados. Estamos oferendo o que eles precisam agora: um lugar seguro para dormir e comida e água”, conta um líder cristão em Gaza.
O cristão também disse: “Eles precisam de paz. Mas também de comida, água e combustível para manter os geradores de energia elétrica. Por enquanto conseguimos suprir as necessidades deles, mas precisamos de mais. Todos os dias é preciso ajudar essas pessoas. Alguns deles perderam suas casas ou ficaram com as casas muito danificadas”.
Um dia de jejum e oração
Ao perguntarmos o que a igreja pode fazer por nossos irmãos e irmãs em Cristo no meio do conflito ele diz “orem conosco. Clamem ao Senhor para que pare essa guerra e os ataques contra os civis. Oramos por liberdade para os que foram tirados de suas famílias e por saúde para os feridos”.
Ele também contou que na próxima terça-feira, 17 de outubro, cristãos em Israel e em toda a Palestina farão um dia de jejum e orações para pedir paz ao Senhor. Enquanto isso, os refugiados organizam pequenos grupos de oração com adultos e crianças nas igrejas em que foram acolhidos.
O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu declarou guerra contra o grupo de terroristas do Hamas que lançou um ataque sem precedentes contra Israel, no último sábado (7).
Estima-se que cerca de 150 pessoas estejam como reféns do Hamas, que anunciou que as escondeu em “locais e túneis seguros” dentro da Faixa de Gaza. O número de deslocados internamente em Gaza aumentou para mais de 423 mil, segundo informação da Organização das Nações Unidas (ONU) nesta sexta-feira (13). Isso representa mais de 20% da população do enclave.
Diante desse contexto catastrófico, o evangelista Franklin Graham divulgou que a organização cristã Bolsa do Samaritano está com equipes em Israel. “Estamos trabalhando com dezenas de igrejas para equipá-las e apoiá-las com as pessoas das suas comunidades que foram afetadas por estes ataques terroristas mortais”, disse o presidente da instituição.
De acordo com Graham, a situação está mudando a cada hora. Por isso, “estamos prontos para enviar hospitais de campanha, equipamento médico e equipes de médicos e enfermeiros se o governo de Israel precisar desta ajuda”, informou o evangelista.
No entanto, Franklin Graham ressaltou que o mais importante neste momento é orar por Israel enquanto o país atravessa a maior provação da história moderna. “O que aconteceu lá é pura maldade”, enfatizou e citou Salmos 122.6: “Orai pela paz de Jerusalém”.
Sobre a Bolsa do Samaritano
A organização cristã é especializada em ajuda internacional em catástrofes, atendendo às necessidades críticas das vítimas de conflitos, desastres, fome e epidemias em todo o mundo. Muitas vezes, o trabalho é realizado a partir de parceiros locais. A Bolsa do Samaritano fornece comida, água, abrigo, remédios e outras formas de assistência em nome de Jesus Cristo. Há 53 anos, a organização atua ao redor do mundo, sempre em territórios que enfrentam graves crises.
Um ataque suicida contra uma mesquita xiita no norte do Afeganistão deixou ao menos sete mortos e 15 feridos, informou o governo talibã nesta sexta-feira (13).
“As forças de segurança e os investigadores visitaram o local do ataque para determinar como ocorreu este evento deplorável”, disse Mustafa Asadullah Hashimi, oficial provincial do Departamento de Informação de Baghlan.
“As investigações continuam”, acrescentou ele, confirmando o número de mortos. No entanto, uma fonte do Hospital Provincial de Baghlan relatou um número maior de vítimas: 19 mortos e 40 feridos, que foram transportados para o centro médico.
O atentado ocorreu durante as orações tradicionais de sexta-feira e sua dinâmica ainda não é clara. Relatos segurem que um homem-bomba se explodiu no local.
Escombros de um prédio em Gaza derrubado por míssil israelense (Foto: Reprodução)
O povo evangélico, dentro e fora de Israel, permanece chocado e não está inativo diante dos acontecimentos ocorridos em Israel e em Gaza, enquanto a troca de bombardeios continua. A organização terrorista Hamas atacou o principal aeroporto israelense, Ben Gurion, em Tel Aviv, “com mísseis em resposta a crimes e ataques contra casas de civis”, segundo a ala militar do grupo, as Brigadas Al Qassam, na sua conta do Telegram.
Por seu lado, o exército israelense afirma ter atingido “mais de 500 alvos terroristas do Hamas e da Jihad Islâmica na Faixa de Gaza”, enquanto continua a bombardear a área. Além disso, a assessoria de imprensa das Forças Armadas israelenses informou a morte de dois altos funcionários do Hamas em uma das operações na faixa: a do ministro da Economia, Yoad Abu Shmala, e a do chefe do departamento de relações, Zacaria Abu Mammar, membro do Hamas.
No total, 1.300 pessoas morreram em Israel e mais de 1.700 na Faixa de Gaza. Há também 2.600 feridos em território israelense e cerca de 4.000 na zona de Gaza.
“Trabalhamos para aliviar a violência e defender a paz em ambos os lados”
Uma das entidades evangélicas tem conseguido contatar é o Conselho das Igrejas Evangélicas Locais da Terra Santa. Embora o seu presidente, Munir Kakish , esteja do outro lado da fronteira com Israel, em Ramallah, garante que estão trabalhando para “aliviar a violência e defender a paz em ambos os lados”. “Usamos os ensinamentos bíblicos para promover a paz para ambos os grupos populacionais”, observa ele.
“O importante é lembrar que Deus ama todas as pessoas e que, tanto judeus como árabes, podem ser salvas e ir para o céu. Nós, evangélicos, devemos ser pacificadores e orar por ambos os lados”, acrescenta Kakish, que também pede orações “pelo povo das igrejas em Gaza”. “Há uma igreja batista em Gaza e outras históricas”, ressalta. Ele também pede oração “para que o Senhor intervenha e pare os planos e ações de qualquer pessoa que procure aumentar o ódio e daqueles que aumentem o ódio e o ressentimento através de ações violentas”. “Reconhecemos que todos os homens são irmãos e a morte de qualquer homem em ações violentas nos diminui, pois fazemos parte da humanidade”, acrescenta, lembrando as palavras do famoso autor John Donne.
Kakish nos lembra que “há apenas um nome debaixo do céu pelo qual podemos ser salvos e que precisamos aceitar nesta vida, Jesus”. “Se alguma das partes controla as terras do Mediterrâneo ao Pacífico, mas não tem Jesus, é tudo em vão”, acredita. Para este pastor evangélico radicado na Cisjordânia, “a única resposta humana é fazer de Gaza um Estado independente, responsável pelas suas terras, em vez de um semi-Estado sem direitos reais”. “O melhor plano é uma solução de dois estados. No entanto, temo que na situação atual Gaza sofra muito, a menos que a liderança pare o bombardeamento”, acrescentou.
Mais testemunhos de Israel
Mas também há testemunhos pessoais de israelenses ou de pessoas de fé evangélica que estiveram em Israel durante o ataque do Hamas. Um deles é Steven, um judeu messiânico que trabalha como guia turístico de excursões de pessoas que visitam o país . “Às 6h30 da manhã saí de casa para buscar um casal que vinha do porto de Haifa”, lembra ele sobre o dia em que ocorreram os ataques. “Quando liguei o rádio ouvi que havia bombardeios. A princípio não entendi a gravidade da situação. Mas eu disse aos meus turistas que estávamos em guerra. Outros guias ficaram muito confusos e não sabiam o que fazer. Pediram aos turistas que voltassem aos seus hotéis e informaram as agências. Sabemos que quando os terroristas conseguem infiltrar-se no território israelense e atacar as pessoas, outros terroristas inativos podem ser encorajados. Por isso estamos muito tensos”, explica.
“Costumo receber grupos grandes, 50 pessoas, para visitar Israel. Na próxima semana deveria receber um grupo com quatro ônibus vindos dos Estados Unidos, mas no momento não há voos. Todas as companhias aéreas não israelenses cancelaram seus voos […] Enquanto a situação continuar como está, não poderemos trabalhar no turismo em Israel. Os próximos grupos que tenho cancelaram suas viagens. Esta é minha única fonte de renda, a única maneira de sustentar minha família. Não sabemos o que vai acontecer. Veremos como vamos sair desta situação. Esta guerra pode durar meses, talvez três ou quatro, e durante todo esse tempo não haverá turismo”, acrescenta.
Segundo Steven, a situação continua turbulenta em muitas cidades israelenses. “Em Israel praticamente nada funciona. Está tudo fechado, lojas e centros comerciais. As pessoas estão chocadas, ainda não conseguem entender o que aconteceu. Muitas pessoas dizem que não houve um massacre de judeus como houve no sábado, desde o Holocausto. “As pessoas estão com medo”, diz ele.
Para este guia turístico, “o Hamas sabia que o melhor momento para atacar era agora porque a situação política de Israel é fraca”. “Mais de metade da população está contra o primeiro-ministro Netanyahu. Os partidos de esquerda acusam-no de ser um ditador, e os generais e líderes militares também disseram ao governo que não estão dispostos a servir em qualquer contexto”, diz Steven.
“Esta guerra inclui guerra psicológica”
Outra voz do território é a de Yohanna Katanacho, uma cristã palestina e cidadã do Estado israelense que compartilhou parte de seus sentimentos sobre o ocorrido em um blog que foi repercutido nas redes sociais pelo secretário-geral da Aliança Batista Mundial, Elias Brown. “Vivemos continuamente numa zona de guerra em Israel/Palestina. Esta guerra inclui guerra psicológica, preocupação, raiva, vingança, divisão, culpa, dor, atrocidades, extremismo, falsa lógica e vergonha”, explica Katanacho.
Em seu blog, ela lista uma série de pontos que “quer lembrar como seguidora de Jesus” nesta situação. Nestes pontos ele fala sobre a dignidade de cada vida humana igualmente, que “o ódio e a vingança nunca são o melhor caminho a seguir”, como “justificar o seu grupo a todo custo nunca é uma abordagem justa e sábia” para o conflito. E ela se dirige a outros crentes em particular: “Sacralizar a guerra e as acções militares é extremamente perigoso, quer seja feito pelos Judeus de direita, quer pelo Hamas, pelos Cristãos ou outros. A religião não deveria ser uma munição para a guerra. Tais abordagens distorcem e obscurecem a nossa capacidade de encontrar Deus. A melhor maneira de encontrar Deus é olhar para Jesus Cristo”, diz ela.
“Uma mentalidade de soma zero é tola. Dada a demografia em Israel/Palestina, bem como a história da nossa região, a paz é a melhor opção para todos. Mas a paz deve estar disposta a procurar uma solução aceitável para ambos, bem como para os judeus quanto aos palestinos. Deve ser cheio de dignidade, não de humilhação. A dignidade da pacificação é um despertar espiritual necessário”, acrescenta Yohanna.
“Que sejamos as velas da esperança, da paz, da fé e do amor. Lembre-se dos seguidores de Jesus, bem como de Israel/Palestina em suas orações”, finaliza Yohanna.
Israel lança contra-ataque em Gaza (Foto: Reprodução)
800 cristãos em Gaza
De acordo com a Portas Abertas, existem “800 cristãos palestinos de diferentes religiões” em Gaza. “As igrejas nesta cidade cancelaram todas as suas reuniões no fim de semana passado devido à guerra atual e aos bombardeios de aviões israelenses”, afirma a organização.
“Há dois dias que não conseguimos dormir porque os bombardeios são intensos à noite”, explica o cristão de Gaza com quem a Portas Abertas conversou, que considera que esta guerra é “diferente de qualquer ataque anterior”. “Ore para que o amor e a paz prevaleçam em nosso país e para a proteção de Deus […] para que a guerra acabe rapidamente, e que o Senhor supra todas as necessidades e possamos ser luz em meio a essa escuridão total e refletir a luz e o amor de Cristo em Gaza”, acrescenta.
“O cerco de Gaza deve acabar”
Jack Sara, secretário-geral da Aliança Evangélica do Médio Oriente e Norte de África e presidente do Bethlehem Bible College, na Cisjordânia, chamou a atual escalada de violência de “conflito significativo e angustiante”.
Nesta situação, Sara apelou à cessação da violência para uma meditação renovada sobre passagens bíblicas como Salmos 46:1 ou Provérbios 2:6. “A nossa fé em Jesus, que nos ensinou a amar os nossos inimigos e a orar por aqueles que nos perseguem, obriga-nos a apelar à cessação de todas as atividades civis e militares violentas que prejudicam tanto a população palestiniana como a israelense. Estamos entristecidos com os atos que visam civis, independentemente da sua nacionalidade, etnia ou fé. Oramos por um diálogo e mediação sinceros e de boa fé para a paz”, observou ele.
Para o chefe da Aliança Evangélica do Médio Oriente e Norte de África, é importante “abordar as causas profundas do problema” para alcançar uma “paz viável”, e coloca o foco no estatuto da Palestina. “Os palestinos têm vivido constantemente injustiças e deslocamentos há mais de 75 anos. O cerco a Gaza tem de acabar. A opressão, os muros, os cercos e a colonização não podem trazer segurança nem paz”, acrescenta Sara.
Em um texto, ele também compartilha vários motivos para orar. Entre eles menciona “a igreja em Gaza”, para que “possa ser luz e sal para a sua comunidade nestes dias”. Especificamente, ele pede orações por alguns dos alunos do Bethlehem Bible College, que estão em Gaza. “Temos alguns estudantes e licenciados em Gaza e eles vivem numa situação desesperadora neste momento”, sublinha.
“A paz e a reconciliação exigirão ouvir e trabalhar com todas as ‘partes’”
O representante da Aliança Evangélica Mundial na sede da ONU em Genebra, Wissam al-Saliby, também respondeu a perguntas do Protestante Digital sobre como começar a falar de paz diante da situação e com o que as comunidades evangélicas locais podem contribuir com o resto do mundo para o processo. “Além do discipulado e do testemunho do senhorio de Jesus Cristo, acredito que as igrejas evangélicas do Médio Oriente precisam desenvolver a teologia e a prática da pacificação”, observou ele.
“No Líbano, bem como em Israel e na Palestina, existem iniciativas excepcionais para a paz, a reconciliação e a cura das feridas da violência. Mas estas iniciativas devem crescer e ser reproduzidas em maior escala. É nossa vocação sermos pacificadores e buscarmos o Seu Reino aqui na terra. Os crentes cristãos que experimentaram a reconciliação com Deus têm a vocação e o mandato na Terra Santa para reconciliar israelenses e palestinianos, para que a Terra Santa se torne mais parecida com o Reino vindouro”, diz Al-Saliby.
Quanto ao apoio tradicional a Israel por parte de boa parte dos líderes evangélicos no Ocidente, Al-Saliby salienta que estes deveriam associar-se primeiro com “as igrejas e ministérios locais da Terra Santa e do mundo árabe que trabalham pela reconciliação e lançam os fundamentos de uma paz justa”. “O conflito sempre gerou muita polarização e desumanização. A paz e a reconciliação exigirão ouvir e trabalhar com todas as ‘partes’ e criar oportunidades de diálogo, sem se esquivar de abordar a injustiça e a desigualdade sistémicas que alimentam o conflito”, acrescenta.
Neste sentido, Al-Saliby pede orações pelos “pacificadores locais e internacionais entre evangélicos e cristãos, bem como no mundo árabe e no mundo judaico”.
Folha Gospel com informações de Protestante Digital e Evangélico Digital
O secretário de Estado do Vaticano, o cardeal Pietro Parolin, disse ao Vatican News nesta sexta-feira (13) que o ataque do Hamas a Israel foi “desumano”, mas que a “defesa legítima não deveria prejudicar os civis”, de acordo com uma transcrição da entrevista fornecida pela assessoria de imprensa do Vaticano.
“O ataque terrorista realizado pelo Hamas e outras milícias no último sábado [7] contra milhares de israelenses que estavam prestes a celebrar o dia de Simchat Torá, encerrando a semana do festival de Sucot, é desumano”, disse.
“A Santa Sé expressa completa e firme condenação”, acrescentou.
Parolin também prestou solidariedade às famílias dos reféns, mas insistiu: “é necessário recuperar o sentido da razão, abandonar a lógica cega do ódio e rejeitar a violência como solução. É direito de quem é agredido se defender, mas mesmo a defesa legítima deve respeitar o parâmetro da proporcionalidade.”
O diplomata admitiu, no entanto, que talvez não seja possível encontrar uma solução pacífica.
“Não sei quanto espaço para o diálogo pode haver entre Israel e a milícia do Hamas, mas se houver – e esperamos que haja – deve ser prosseguido imediatamente e sem demora”, pontuou.
“Isto visa evitar mais derramamento de sangue, como está a acontecer em Gaza, onde muitas vítimas civis inocentes foram causadas pelos ataques do exército israelita.”
O cardeal colocou o Vaticano a disposição para mediar o conflito.
“A Santa Sé está pronta para qualquer mediação necessária, como sempre. Entretanto, procuramos falar com as instituições cujos canais já estão abertos. Qualquer mediação para pôr fim ao conflito deve levar em conta uma série de elementos que tornam a questão muito complexa e articulada, como a questão dos assentamentos israelenses, da segurança e a questão da cidade de Jerusalém”.
“Uma solução pode ser encontrada no diálogo direto entre palestinianos e israelitas, encorajado e apoiado pela comunidade internacional, embora seja mais difícil agora”, acrescentou.
Cola eleitoral que teria sido distribuída em uma Igreja Universal em SP no dia da eleição do Conselho Tutelar (Foto: Reprodução/UOL)
Votos trocados por cestas básicas, boca de urna nos locais de votação e atuação coordenada de igrejas, partidos e outras organizações. Essas são algumas das denúncias feitas à Prefeitura de São Paulo em relação à eleição dos conselheiros tutelares da cidade, realizada no último dia 1º de outubro.
O portal UOL teve acesso a um relatório com 270 reclamações ligadas ao pleito e que estão sendo investigadas pela SMDHC (Secretaria Municipal de Direitos Humanos e Cidadania).
A Igreja Universal é alvo de 70 denúncias, sendo a organização mais citada no relatório. Segundo uma das reclamações, 18 vans foram usadas para transportar eleitores na Cidade Tiradentes (zona leste da capital paulista). Outra queixa diz que, no Grajaú (zona sul), uma perua levava fiéis de um templo na avenida Belmira Marin a um dos locais de votação.
Um dos denunciantes afirma que a Igreja Universal fez campanha em cultos durante 45 dias. A situação se deu em um templo na avenida Voluntários da Pátria, em Santana (zona norte). Já na Cidade Ademar (zona sul), outra reclamação diz que cultos foram marcados para terminar no horário da eleição, com o objetivo de induzir fiéis a irem votar.
Procurada, a Igreja Universal não comentou as situações. Em reportagem do UOL sobre um vídeo no qual panfletos com o número de candidatos eram distribuídos em um templo no Tremembé (zona norte), a assessoria de imprensa da Universal afirmou que a igreja “orienta aos seus oficiais que todas as regras eleitorais sejam seguidas”.
“A Igreja Universal faz o papel de orientar que o cristão exerça a cidadania, que é um dever e direito de todos”, disse a Igreja Universal, em nota ao UOL.
Todas as denúncias precisam ser investigadas pela prefeitura antes de serem confirmadas. A lista obtida pela reportagem reúne relatos de irregularidades nas quatro zonas da cidade. Todas as queixas têm seus autores identificados e informam se eles concorreram ou não na eleição de conselheiros tutelares.
O edital da eleição para Conselho Tutelar prevê que campanhas sejam promovidas “individualmente” por candidatos. As denúncias sobre a ação de igrejas, partidos e outras organizações se baseiam nesse ponto — assim como as queixas sobre formação de chapas de candidatos. O edital também veta campanha no dia da votação.
A eleição já foi alvo de 450 denúncias em São Paulo. O número é da SMDHC, responsável pela organização do pleito. Procurado, o órgão não retornou até o fechamento do texto.
Todas as denúncias precisam ser investigadas pela prefeitura antes de serem confirmadas. A lista obtida pela reportagem reúne relatos de irregularidades nas quatro zonas da cidade. Todas as queixas têm seus autores identificados e informam se eles concorreram ou não na eleição de conselheiros tutelares.
Até agora, 56 nomes foram impugnados por irregularidades na campanha, boca de urna e outros motivos. Deles, pelo menos 18 venceram nas urnas para serem conselheiros tutelares. O resultado oficial da eleição ainda não saiu.
