Um em cada seis frequentadores regulares de igrejas nos Estados Unidos fez, pagou ou incentivou um aborto, enquanto um quinto não acredita que a Bíblia identifique quando a vida começa, sugere uma nova pesquisa.

O Centro de Cosmovisão Bíblica do Conselho de Pesquisa da Família divulgou a “Pesquisa sobre Adultos Frequentadores de Igreja sobre Questões Sociais e Cosmovisão” na semana passada. Com base em 1.009 entrevistas de adultos americanos que frequentam os cultos religiosos pelo menos uma vez por mês, o estudo foi conduzido em junho de 2023 pelo Center for Biblical Worldview e pelo proeminente pesquisador evangélico George Barna.

A pesquisa examinou as opiniões dos entrevistados sobre o aborto e descobriu que 16% dos entrevistados “admitiram já ter pago, encorajado ou escolhido fazer um aborto”.

Embora quase dois terços (65%) dos entrevistados tenham afirmado que a Bíblia identifica quando a vida humana começa, 21% discordaram, enquanto 14% não sabiam.

Cinquenta e dois por cento daqueles que acreditam que a Bíblia identifica quando a vida começa apontaram para a fertilização do óvulo feminino como dito ponto, seguidos por 7% que pensavam que a Bíblia ensina que a vida começa quando o feto atinge a viabilidade e 6% que acreditaram nas Escrituras que identifica seis semanas de gravidez como o ponto em que a vida começa.

Quando questionados sobre o que a Bíblia ensina sobre o aborto, uma pluralidade de entrevistados (35%) disse que o aborto não é aceitável em nenhuma circunstância. Dezenove por cento afirmaram que a Bíblia ensina que o aborto só é aceitável quando a vida da mãe está em perigo, enquanto 10% pensam que a Bíblia deixa as decisões sobre o aborto ao critério do casal envolvido. Sete por cento acreditam que é permitido o aborto se for determinado que o bebê tem deficiências físicas ou mentais, e 6% pensam que o aborto é permitido em todas as circunstâncias.

David Closson, diretor do Centro de Cosmovisão Bíblica da FRC, escreveu em um artigo de opinião esta semana que as conclusões da pesquisa sobre as opiniões dos fiéis sobre o aborto merecem atenção e mostram uma “necessidade contínua de instrução em uma cosmovisão bíblica, particularmente sobre o aborto e o valor da vida humana.”

“Os cristãos podem ficar surpresos ao saber que cerca de 17% das mulheres que frequentam a igreja fizeram um aborto, e 15% dos homens que frequentam a igreja pagaram ou encorajaram ativamente alguém a fazer um aborto”, escreveu Closson. “No entanto, as descobertas do Family Research Council acompanham estudos semelhantes, incluindo um da Lifeway Research em 2015 que mostrou que 16% por cento de todas as mulheres que fizeram um aborto foram identificadas como cristãs evangélicas”.

“Para colocar essas porcentagens em perspectiva, considere a Convenção Batista do Sul (SBC), a maior denominação protestante do país. Em 2023, o número total de membros em 47.198 igrejas da SBC era de 13,2 milhões. Se aplicássemos o número de 16% da FRC e Pesquisas sobre a vida, aproximadamente 2,1 milhões de batistas do sul, em algum momento, participaram ativamente de um aborto”, continuou ele. “Em outras palavras, podemos concluir que milhões de cristãos teologicamente conservadores têm uma história pessoal com o aborto, mesmo que não falem sobre isso”.

Uma pluralidade de entrevistados (36%) descreveu-se como “pró-vida, com algumas exceções ou limitações” na questão do aborto, enquanto outros 27% se caracterizaram como “pró-vida, sem exceções ou limitações”. Os restantes fiéis inquiridos classificaram-se como “pró-escolha, com algumas exceções ou limitações” (14%), “pró-escolha, sem exceções ou limitações” (8%), inclinados pró-vida “mas poderiam ser convencidos do contrário” (5%) e inclinando-se a favor da escolha “mas poderia ser convencido do contrário” (5%). 

“Estes números ajudam a dissipar a noção de que os fiéis são monolíticos no que diz respeito às suas opiniões sobre o aborto; os dados demonstram claramente que os fiéis têm uma variedade de pontos de vista”, afirmou Closson. “Embora a maioria dos frequentadores regulares da igreja se identifiquem como ‘pró-vida’, 37% não mantêm compromissos pró-vida firmes. Além disso, entre os 63% dos entrevistados que se identificam como pró-vida, há diferenças no que eles acham que a Bíblia ensina sobre o aborto e se as suas crenças religiosas são a maior influência nas suas opiniões, como veremos em outros resultados da pesquisa.”

A esmagadora maioria dos entrevistados (71%) citou as suas crenças morais e religiosas como o que informa a sua posição sobre o aborto, enquanto 11% apontaram considerações políticas, e 11% formaram a sua posição com base nas preferências e opiniões públicas.

No geral, 44% dos frequentadores de igrejas entrevistados recordaram ter ouvido um sermão ou ensino sobre o aborto na igreja nos últimos 12 meses, com uma maioria de católicos (54%) relatando que o aborto foi abordado na igreja no ano passado e percentagens muito menores de pentecostais ( 45%), evangélicos (41%), protestantes tradicionais (36%) e aqueles que frequentam igrejas independentes (32%) dizendo o mesmo. Aproximadamente um terço dos adultos (31%) expressou o desejo de ouvir falar sobre o aborto na igreja com mais frequência, enquanto 14% queriam que o tema fosse abordado com menos frequência.

Outros temas

Além do aborto, a pesquisa examinou as opiniões dos fiéis relacionadas ao ensino da Igreja sobre sete outras questões sociais.

Três quartos (75%) dos entrevistados insistiram que a Bíblia abordava “de forma clara e decisiva” a definição de casamento legítimo. Sessenta e nove por cento afirmaram que a Bíblia tinha ensinamentos claros e decisivos sobre a liberdade religiosa, enquanto 66% disseram o mesmo sobre o divórcio.

Quanto a se a Bíblia contém ensinamentos claros e decisivos sobre a aceitabilidade moral da homossexualidade, 63% responderam afirmativamente. Uma parcela menor de entrevistados concordou que a Bíblia contém ensinamentos claros e decisivos sobre como conhecer o gênero de uma pessoa (59%) e a aceitabilidade moral do transgenerismo (52%). Menos de metade dos inquiridos (44%) pensavam que a Bíblia fornecia instruções claras para ajudar os cristãos a determinar em que candidatos votar.

A pesquisa também mediu o grau em que os entrevistados concordam com sete pedras angulares que Barna considera essenciais para formar uma “vida consistentemente bíblica de pensamento e ação”.

Sessenta e oito por cento dos entrevistados veem Deus como “o todo-poderoso, onisciente, perfeito e justo criador do universo que governa esse universo hoje”, uma crença que se alinha com “uma compreensão bíblica e ortodoxa de Deus”.

Uma parcela muito menor de entrevistados concordou que “quando você morrer, você irá para o céu apenas porque confessou seus pecados e aceitou Jesus Cristo como seu salvador” (47%) e que “as pessoas nascem no pecado e só podem ser salvas de suas consequências por Jesus” (41%).

Quando questionados sobre o que consideravam o “melhor indicador de uma vida bem-sucedida”, 39% responderam com “obediência constante a Deus”.

Os frequentadores da igreja estavam muito mais divididos em sua visão da Bíblia, com 33% vendo-a como “a verdadeira e real palavra de Deus que deveria ser interpretada literalmente, palavra por palavra” e outros 33% pensando nela como “a palavra inspirada de Deus”. que não contém erros, embora alguns versículos pretendam ser mais simbólicos do que literais. Uma pluralidade dos entrevistados (48%) concordou que “não existem valores morais absolutos que se apliquem a todos, o tempo todo; a verdade moral depende de cada indivíduo”. Esta ideia é contrária a uma cosmovisão bíblica.

A maioria dos entrevistados (53%) considerou “conhecer, amar e servir a Deus de todo o coração, mente, força e alma” como o “propósito geral de vida para todas as pessoas, independentemente de sua cultura”.

Folha Gospel com informações de The Christian Post