3ª temporada de "The Chosen" está nos cinemas por tempo limitado (Foto: Divulgação/360WayUp)
A série cristã “The Chosen” entrou no ranking dos filmes mais assistidos nos cinemas no Brasil. A produção está entre os Top 5 da Comscore, uma plataforma especializada em apresentar dados de desempenho do filme no cinema e sua jornada de sucesso ou fracasso nas bilheterias. Ela é uma das referências no mercado.
Devido a parceria entre a Cinemark e a equipe The Chosen, mesmo com exibição em apenas uma rede de cinema, a série ficou na frente de Oppenheimer, TocToc e Barbie.
Milhares de pessoas já assistiram a série nas telonas. Grupos em todo o país foram vestidos a caráter (como os discípulos) para conferir a estreia da terceira temporada.
“É uma série deliciosa para assistir com a família e com amigos. Assistir no cinema é emocionante. Ver na série a humanidade de Jesus, o cuidado dele. É realmente incrível”, comenta a cantora Gabriela Rocha.
“Há uma riqueza em explorar esses personagens. Eu fui impactado desde o primeiro episódio. Então eu recomendo, assista The Chosen e sua vida será transformada”, ressalta Matheus Ortega, líder Economia do Reino.
“A sala estava lotada. Me emocionei. Tive uma experiência incrível, como se o próprio Jesus falasse comigo”, conta emocionado o fã da série, Gustavo Andrade.
“É muito emocionante. Nunca essas mensagens foram tão atuais para nós. Não percam, The Chosen nos cinemas”, completa a cantora Soraya Moraes.
A série continua em cartaz e pode ser assistida na rede Cinemark em todo o país. Informações pelo site osescolhidos.tv.
Diretora de creche dança funk com conotação sexual junto a crianças. (Captura de tela/YouTube/UOL)
Um projeto de lei pretende proibir a reprodução de músicas com letras que promovam atividades criminosas, o consumo de substâncias ilícitas ou que contenham temas de natureza sexual em escolas públicas e privadas de todo o país.
O PL 719/2023, de autoria do deputado federal Mario Frias, foi protocolado na Câmara dos Deputados em fevereiro, logo no início do ano legislativo.
“Fica proibido nas dependências das Instituições Públicas e Privadas de Ensino sediadas em todo território nacional, ou em eventos promovidos por estas, a execução de músicas que exaltem a criminalidade, que contenham letras que façam apologia ao crime, ao uso de drogas, à facções criminosas e/ou ao tráfico de entorpecentes, bem como àquelas que transmitam ideias de conteúdo pornográfico, linguajar obsceno e expressões vulgares que aludam a prática de relação sexual ou de ato libidinoso”, diz o texto.
Um dos artigos do PL propõe que “o diretor ou gestor da escola será o responsável por fiscalizar o cumprimento da lei, e o descumprimento acarreta a interrupção imediata do evento o qual a música estiver sendo executada, dentre outras medidas”.
O parlamentar também é autor de outras duas propostas de lei na mesma linha. Segundo ele, os projetos são “contra esse tipo de aberração”.
Conotação sexual
Recentemente, uma escola municipal do Rio de Janeiro admitiu a apresentação para crianças de uma performance com uma música que faz alusão a relações sexuais.
O vídeo, que viralizou e recebeu milhares de críticas, mostra imagens de uma mulher adulta com uma fantasia com cabeça de cavalo, dançando o funk ‘Cavalo Tarado’ com gestos imitando relação sexual.
Alguns homens adultos também aparecem no vídeo, dançando com roupa que imita traje de bailarina, com saiotes pretos.
Uma outra apresentação, que aconteceu em uma creche para crianças de 3 anos, segundo postagem do deputado Frias, faz apologia à violência, ao mostrar diretora de creche dançando com os alunos o funk “Toma Rajadão”.
Segundo o UOL, a profissional foi afastada na quarta-feira (30) e foi aberta uma sindicância contra ela.
‘Denúncias’
A proposta diz que qualquer cidadão que verifique a ocorrência desse tipo de apresentação para o público infantil em escolas “poderá fazer denúncia aos órgãos responsáveis”.
Comentando sobre o caso, a cantora Soraya Moraes escreveu:
“Aula bíblica como tinha nos anos 70 e 80 não pode mais! Aula de música, iniciação musical, bandinha como eu tive, nos anos 70 e 80 na escola pública, tiraram e colocam essa música que não é para criança? … Vamos voltar a ter aulas saudáveis para as crianças”, pede a artista cristã às autoridades.
Milhares participam pela Marcha Pela Vida em Londres. (Foto: Marcha pela Vida nem Londres)
Milhares de pessoas marcharam por Londres em apoio aos nascituros no fim de semana.
As estimativas da polícia estimam o número de participantes na Marcha pela Vida no Reino Unido deste ano em 7.000.
Eles marcharam até a Praça do Parlamento no sábado sob a bandeira da “Liberdade para Viver”, apesar de terem sido questionados por ativistas pró-aborto nos bastidores.
Vários oradores pró-vida subiram ao palco na Praça do Parlamento. Eles incluíram a codiretora da Marcha pela Vida, Isabel Vaughan-Spruce, que compartilhou sua experiência ao ser presa por orar silenciosamente perto de uma clínica de aborto.
Uma ordem de proteção de espaços públicos (PSPO) em vigor ao redor da clínica impediu atividades pró-vida nas proximidades, incluindo orações e oferta de informação e assistência às mulheres.
Vaughan-Spruce foi posteriormente considerada inocente, mas posteriormente foi presa uma segunda vez por orar silenciosamente numa zona do PSPO perto de uma clínica de aborto e ainda está à espera de saber se será formalmente acusada.
Ela disse às multidões na Praça do Parlamento: “Na segunda vez que fui presa, disseram-me que as minhas orações eram uma ofensa. Vou dizer-vos o que é ofensivo: que o nosso país tem os números mais elevados de abortos de sempre, 100.000 deles anualmente sendo repetidos aborto e a única resposta que vemos acontecendo no governo é a repressão àqueles que pacificamente oferecem alternativas às mulheres grávidas.”
Lois McClatchie-Miller da ADF (Alliance Defending Freedom) disse que o mantra de ‘meu corpo, minha escolha’ “levou a um déficit de responsabilidade masculina, permitindo que os homens encolhessem os ombros e dissessem ‘seu corpo, sua escolha, seu problema'” .
Scott Klusendorf, presidente do The Life Training Institute, encorajou os pró-vida a “ter a confiança necessária para defender a nossa posição de forma persuasiva”.
A marcha foi apoiada por líderes cristãos, incluindo os bispos católicos John Sherrington, Richard Moth e John Keenan, e o padre da Igreja Livre da Inglaterra, Rev. Calvin Robinson.
Uma jovem chamada apenas Ellie compartilhou sua dolorosa experiência de trauma de aborto.
“Eu sabia instintivamente quando era hora de ir ao banheiro e fazer o parto do meu bebê. Esse momento de separação ficou gravado na minha memória para sempre”, disse ela.
“Acho que posso falar por cada mulher pós-aborto que esteve aqui hoje, que o aborto não nos concedeu liberdade, mas nos tornou cativos de uma forma ou de outra.”
O parlamentar conservador Sir Edward Leigh também esteve lá no sábado. Tweetando sobre a marcha, ele disse: “É ótimo ver tantas pessoas participando da Marcha pela Vida no Reino Unido deste fim de semana – defendendo os direitos dos mais vulneráveis em nossa sociedade”.
A Marcha pela Vida pretende trazer 10.000 pró-vida a Londres no próximo ano, quando comemora o seu 10º aniversário.
Abortion protester: "Fascists!" A priest: "I love you."
A casa queimada de uma família cristã Kuki-Zo em Imphal, Manipur. (Foto: The Christian Post)
A violência contra a comunidade tribal cristã Kuki-Zo no estado de Manipur, no nordeste da Índia, aumentou apesar das intervenções militares desde o seu início em 3 de maio.
O conflito ceifou recentemente mais oito vidas e deixou 29 feridos. Até à data, 131 cristãos Kuki-Zo foram mortos, com 200 das suas aldeias e mais de 360 das suas igrejas queimadas ou destruídas.
Os últimos incidentes ocorreram nas áreas fronteiriças entre o distrito de Bishnupur, que abriga a comunidade Meitei, de maioria hindu, e o distrito de Churachandpur, onde vivem os cristãos Kuki-Zo, de acordo com o The Print, que disse que as vítimas incluem quatro de cada comunidade.
Os líderes Kuki-Zo disseram que as pessoas da comunidade Meitei só são mortas quando entram em áreas tribais para iniciar ataques mortais.
A violência eclodiu em Manipur na sequência de uma controversa ordem judicial para que o Estado considerasse a extensão de benefícios econômicos especiais e quotas, anteriormente reservadas ao povo tribal Kuki-Zo, à população Meitei. Também daria aos Meiteis, apoiados pelo governo estadual, o direito de comprar terras nas colinas onde vive o povo Kuki-Zo.
O governo destacou cerca de 50 mil soldados, polícias armados e outro pessoal de segurança para impor zonas tampão entre as duas comunidades. Apesar destas medidas, as multidões saquearam mais de 4.000 armas e meio milhão de munições da polícia em Manipur, segundo estimativas oficiais.
O tenente-general PC Nair, diretor-geral da força paramilitar federal Assam Rifles, descreveu a situação como “sem precedentes”, destacando o “grande número de armas” em ambas as comunidades como uma preocupação fundamental, de acordo com o The Wire . “Turbas cercando forças e mulheres bloqueando estradas são novos obstáculos para a força treinada para combater insurgentes armados”, disse ele.
Nair acrescentou: “Estamos aqui apenas para reduzir os níveis de violência. … Mas o mais importante é que estamos conversando com múltiplas organizações da sociedade civil e vários interessados para levá-los a manter conversações.”
A Suprema Corte da Índia também observou que “não havia mais lei e ordem em Manipur”.
Os casos de violência foram transferidos para os tribunais em Assam. O papel da polícia estadual no controle da violência e na permissão do “saque” de arsenais tem sido criticado.
Mais de 131 pessoas da comunidade Kuki-Zo foram mortas e as suas 200 aldeias, 7.000 casas e 360 igrejas foram destruídas ou queimadas, segundo o Fórum de Líderes Tribais Indígenas, que afirma que pelo menos 41.425 pessoas continuam deslocadas.
No entanto, os corpos de apenas 35 vítimas estão em hospitais no distrito de Kuki-Zo Churachandpur, que a população local chamou de Lamka. Dezenas de corpos estão em hospitais na área de Imphal, dominada por Meitei, onde a maioria das vítimas de Kuki-Zo foram mortas durante os primeiros dias de violência.
Um líder tribal disse anteriormente que o enterro em massa do falecido povo Kuki-Zo seria realizado depois que os corpos que jaziam em Imphal fossem transportados para Churachandpur.
O partido nacionalista hindu Bharatiya Janata governa Manipur e o governo federal.
Em Julho, o Parlamento Europeu aprovou uma resolução instando o governo indiano a restaurar urgentemente a paz em Manipur.
“Tem havido preocupações sobre políticas divisivas e motivadas politicamente que promovem o majoritarismo hindu e sobre um aumento na atividade de grupos militantes”, afirmou a resolução. Há também “relatos de envolvimento partidário das forças de segurança nas matanças que aumentaram a desconfiança nas autoridades”.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Valdemiro Santiago, líder e fundador da Igreja Mundial do Poder de Deus. (Foto: Reprodução)
Um megatemplo da Igreja Mundial do Poder de Deus, liderada por Valdemiro Santiago, localizada em Santo Amaro (na região central de São Paulo), será leiloado em outubro para quitar dívidas relativas a um outro imóvel da denominação pentecostal, localizado em Ubatuba (SP).
O lance inicial do templo que tem 46 mil m² e capacidade para acomodar 20 mil pessoas, será de R$ 38,5 milhões.
Valdemiro vem pedido que os fiéis o ajudem a se recuperar com doações, inclusive via PIX. Além da dívida de R$ 881 mil que levou a leilão o templo em Santo Amaro, o líder da Mundial afirmou, em janeiro, durante culto transmitido pela TV Mundial, que eram necessários pelo menos R$ 10 milhões para saldar a dívida da instituição que estava com os salários atrasados e os funcionários da emissora em greve.
O imóvel em leilão, que abriga a sede da igreja, foi inaugurado em 2014 e tem cinco pavimentos. A descrição dedicada aos interessados em comprá-lo afirma que é dividido em três ambientes: o templo (um vão livre com 17,6 mil m²), onde Valdomiro faz suas pregações; um prédio administrativo e um estacionamento subsolo, com capacidade para 813 automóveis e 162 motos.
Conduzido pela plataforma Superbid Exchange, por determinação da 1ª Vara Cível de São Joaquim da Barra (SP), o certame será aberto para lances entre 9 e 10 de outubro e já está habilitando eventuais interessados.
Jovens cristãos adorando a Deus durante culto. (Foto: Instagram/Dunamis Movement)
Um novo estudo, que enfatiza o acompanhamento das percepções e do envolvimento dos adolescentes na América Latina com três elementos cruciais da fé cristã: Jesus, a Bíblia e a justiça, mostrou que milhares estão se comprometendo com o cristianismo.
A pesquisa recente “The Open Generation Survey” (“Geração Aberta”), realizada pelo Grupo Barna, revela que a América Latina é o berço de uma geração que está ativamente envolvida com a igreja e aprendendo mais sobre Jesus Cristo.
Segundo a instituição, os adolescentes foram recrutados para participar da pesquisa quantitativa por meio de seus pais.
Esses dados foram reunidos “no maior estudo da história da organização” com o objetivo de ajudar os líderes da igreja a compreender como alcançar os adolescentes.
Geração rendida a Jesus
De acordo com o Barna, a “Geração Aberta” admira Jesus por sua compaixão, perdão e cuidado com os outros. Eles também se preocupam com a justiça e estão empenhados na leitura das Escrituras.
Os jovens do Brasil, Honduras, México e Colômbia demonstraram maior compreensão de Cristo e da Bíblia.
Cerca de 74% dos adolescentes brasileiros disseram acreditar que Jesus oferece esperança às pessoas. 60% afirmaram que Ele faz uma diferença real no mundo de hoje e 70% acreditam que Cristo voltará um dia.
Em relação aos adolescentes brasileiros que acreditam que Jesus era Deus em forma humana, o estudo contabilizou 55% dos entrevistados.
Um total de 24.557 entrevistados, com idades entre 13 e 17 anos, em 26 países foram entrevistados, entre 21 de julho de 2021 e 24 de agosto de 2021. Outras 313 respostas foram coletadas em fevereiro de 2022 na Nova Zelândia.
Segundo o portal de notícias Economist, o cristianismo evangélico está crescendo rapidamente no Brasil e poderá em breve substituir o catolicismo até 2030.
No Brasil
A evangelista Christine Caine contou que teve o privilégio de realizar reuniões de jovens ao redor do mundo e confirmou que os adolescentes estão procurando uma conexão autêntica e genuína com Jesus.
“Há um desespero. Uma sensação de ‘Nosso mundo está fora de controle e precisamos de algo maior do que nós mesmos para intervir nisso. Não queremos religião, não queremos guerras culturais. Queremos um encontro radical com um Deus vivo que fará a diferença na minha vida cotidiana'”, explicou ela ao Barna.
De acordo com a Global Gospel Coalition — um ministério evangelístico voltado para os jovens no Brasil — centenas de estudantes ouviram o Evangelho em 10 escolas diferentes em Manacapuru, cidade no Amazonas.
“Em cada evangelização, compartilhamos o Evangelho, convidamos os alunos a entregar suas vidas a Jesus e orarmos por eles”, escreveram. O Evangelista Rubens Cunha ministrou em um dos evento em Manacapuru, e contou: “Considero um grande privilégio poder alcançar crianças e adolescentes em escolas públicas no Brasil”.
Internado devido a um acidente de trânsito, o cantor Regis Danese teve alta da Unidade de Tratamento Intensivo (UTI) e foi transferido para a ala de enfermaria. A informação consta em boletim médico divulgado nesta sexta-feira (1°) pelo Hospital Estadual de Urgências Governador Otávio Lage de Siqueira (Hugol).
Ainda de acordo com a unidade hospitalar, Danese está com a saúde regular, consciente e respira de forma espontânea. A equipe médica está otimista sobre sua recuperação, segundo informações da colunista do Metrópoles, Fábia Oliveira.
O cantor sofreu o acidente na noite da última quarta-feira (30), na Rodovia BR153, enquanto viajava para o município de Ceres, em Goiás, onde teria uma apresentação. Entretanto, a caminhonete de Danese colidiu com um caminhão durante o trajeto.
O artista sofreu fraturas em três costelas, no esterno e no punho, tendo ainda o intestino perfurado. Ele passou por uma cirurgia chamada laparotomia exploradora e enterorrafia para corrigir a lesão puntiforme no intestino delgado.
Um novo relatório revela que, embora as gerações mais jovens de americanos sejam menos religiosas e menos envolvidas com a Bíblia do que os seus homólogos mais velhos, cerca de metade deles atribui à mensagem da Bíblia a transformação das suas vidas.
O capítulo mais recente do relatório State of the Bible USA 2023 da Sociedade Bíblica Americana (ABS), concentra-se nas práticas espirituais da Geração Z, que nasceu em 1997 ou mais tarde.
A ABS extraiu seus dados das respostas da pesquisa de 2.761 adultos norte-americanos de 5 a 30 de janeiro, com uma margem de erro de +/- 2,59 pontos percentuais no nível de confiança de 95%.
A mais recente edição da pesquisa anual examinou as crenças e práticas dos membros da Geração Z, comparando-as e contrastando-as com as das gerações mais velhas. O relatório mostra que, embora uma percentagem mais elevada de inquiridos pertencentes à Geração Z se identifique como agnósticos, ateus ou “nenhuns” (34%) do que as gerações mais velhas, 58% dos inquiridos da Geração Z identificam-se como cristãos.
Apesar da falta de envolvimento com as Escrituras entre os jovens da América, cerca de metade dos entrevistados da Geração Z concordaram com a afirmação de que “a mensagem da Bíblia transformou a minha vida”. Entre os adultos da Geração Z com idades entre 18 e 21 anos, 49% concordaram que a Bíblia teve um efeito transformador em suas vidas. Esse número subiu para 52% entre os entrevistados da Geração Z com idades entre 22 e 26 anos.
Além disso, a Geração Z tem a menor frequência de uso da Bíblia entre as cinco gerações examinadas. Trinta por cento dos entrevistados da Geração Z atendem à definição de usuário da Bíblia, que se refere àqueles que interagem com a Bíblia por conta própria, fora do culto na igreja, pelo menos três vezes por ano.
A parcela de usuários da Bíblia aumenta a cada geração, do mais jovem ao mais velho, com 33% dos millennials, 39% dos membros da geração X, 46% dos baby boomers e 48% dos “anciãos” que se enquadram na definição.
Ao analisar o nível de envolvimento com as Escrituras da Geração Z ao longo do tempo, o estudo descobriu que 60% da geração mais jovem se enquadra na categoria “Desengajado com a Bíblia” na Escala de Envolvimento com as Escrituras, que determina a posição de um indivíduo com base em suas respostas a perguntas sobre “a frequência do uso da Bíblia e o impacto e centralidade de sua mensagem.”
Aqueles definidos como “Desengajados com a Bíblia” pontuam menos de 70 na Escala de Envolvimento com as Escrituras. Apenas 30% da Geração Z se enquadra na categoria “Médio Móvel”, que contém aqueles que pontuam entre 70 e 99, enquanto apenas 10% estavam na categoria “Engajado com as Escrituras”, reservada para entrevistados que pontuam 100 ou mais. A proporção de “envolvidos com as Escrituras” entre a Geração Z tem diminuído consistentemente, tendo sido de 14% em 2021 e 12% em 2022.
No entanto, o grupo mais jovem da Geração Z tem níveis mais elevados de uso da Bíblia (34%) do que o grupo mais velho (27%), enquanto quase o dobro dos membros mais jovens da Geração Z (22%) relataram ter visto o uso da Bíblia aumentar no ano passado do que os mais velhos (12%). Os membros mais jovens da Geração Z eram menos propensos a serem “desligados da Bíblia” do que os entrevistados mais velhos da Geração Z (55% vs. 65%).
O contraste entre os subgrupos dentro da Geração Z também se aplica à identificação religiosa, os não-cristãos constituem a maioria dos membros mais velhos da Geração Z (52%), embora ainda sejam uma minoria (40%) do grupo mais jovem. Dezoito por cento dos entrevistados mais jovens da Geração Z são cristãos praticantes, em comparação com apenas 8% do subgrupo mais velho.
Reagindo às descobertas da pesquisa em um comunicado, o Diretor de Insights do Ministério da ABS, John Farquhar Plake, descreveu a Geração Z como “uma geração que luta para encontrar seu equilíbrio com a fé”.
Depois de observar que “as taxas de envolvimento com as escrituras para a Geração Z têm diminuído constantemente nos últimos três anos”, ele expressou gratidão por “esta geração ainda mostrar um interesse significativo na Bíblia e na mensagem de Jesus”.
“Os líderes ministeriais podem ficar surpreendidos ao descobrir quão abertos os adultos da Geração Z nas suas comunidades estão à discussão sobre a Palavra de Deus”, acrescentou. “E se as tendências que estamos vendo continuarem, é crucial ter essas conservações agora.”
Um capítulo adicional do relatório sobre o Estado da Bíblia será publicado em cada um dos meses restantes de 2023 e a edição completa terá nove capítulos.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Senadora Eliziane Gama (PSD-MA) em discurso na tribuna do Senado Federal. (Foto: Agência Senado)
A senadora Eliziane Gama (PSD-MA) disse ser importante que o presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) compreenda que “o segmento evangélico no Brasil é um segmento muito forte” e composto de“homens e mulheres que têm uma forma diferente de ser”.
A declaração foi exibida na 5ª feira, 31 de agosto, no programa “É Notícia”, comandado pelo jornalista Kennedy Alencar, na Rede TV!.
“Nós [evangélicos] precisamos ter esse respeito, como o presidente da República tem dado”, declarou. “Mas eu acho que ele [Lula] precisa se aproximar mais do segmento”, continuou.
“O presidente precisa estar mais próximo da igreja e essa presença física é muito fundamental”, falou, acrescentando que, em sua visão, “o entorno do presidente Lula não tem essa compreensão e essa compreensão tem de ocorrer sob pena de ter um distanciamento”.
A senadora afirmou que Lula deveria “emprestar” da igreja “boas ideias” em questões como combate à violência de gênero e às drogas.
Dois cristãos foram sequestrados na sexta-feira, 25 de agosto, no estado de Kaduna, na Nigéria, dois dias depois de homens armados descritos como terroristas terem matado um pastor batista em outra área do estado, disseram fontes.
Terroristas invadiram na noite de sexta-feira a comunidade predominantemente cristã de Wusasa, Zaria, e sequestraram os dois cristãos, os irmãos Yusha’u Peter e Joshua Peter, funcionários do Hospital Anglicano St. Luke em Wusasa, disse um líder comunitário na área.
Isiyaku Ibrahim disse que os irmãos foram sequestrados por volta das 21h por “terroristas”.
“Isto acontece pouco depois de o pai das duas vítimas também ter sido raptado e levado em cativeiro pelos terroristas”, disse Ibrahim ao Morning Star News numa mensagem de texto. “Os terroristas muitas vezes fizeram da nossa área alvo de ataques e sequestros do nosso povo. Na verdade, recentemente dois cristãos da nossa comunidade foram mortos em ataques semelhantes”.
Os dois irmãos fugiram de Ikara, no estado de Kaduna, para Zaria, depois que seu pai foi sequestrado lá, segundo relatos locais.
Os sequestros ocorreram depois que o reverendo Jeremiah Mayau, pastor de 61 anos da Igreja Batista Tawaliu na Missão Ungwan, Kujama, no condado de Chikun, foi morto a tiros em 23 de agosto.
“O reverendo Jeremiah Mayau foi atacado e morto a tiros pelos terroristas enquanto trabalhava em sua fazenda”, disse o morador da área, Matthew Audu, ao Morning Star News em uma mensagem de texto. “Ele foi morto por volta das 14h e levou um tiro na cabeça.”
O reverendo Joseph John Hayab, presidente da Associação Cristã da Nigéria (CAN), Capítulo do Estado de Kaduna, também descreveu os assassinos como terroristas.
“Terroristas invadiram uma comunidade na área do governo local de Chikun, em Kaduna, e mataram a tiros o Rev. Jeremiah Mayau, pastor da Igreja Batista Tawaliu, Kujama”, enquanto o pastor trabalhava em sua fazenda em Kujama, disse Hayab em um comunicado à imprensa. “O incidente ocorreu quando o clérigo estava em sua fazenda. Foi bárbaro.”
Ele apelou às agências de segurança para exercerem maior vigilância para deter a actividade criminosa no estado.
“É muito doloroso que homens armados se movam livremente em plena luz do dia para executar o seu ato maligno e escapar impune numa sociedade civilizada como a nossa, onde constituímos uma autoridade que deverá dar xeque-mate a estes elementos criminosos na sociedade”, disse Hayab.
“Também é doloroso que, quando você levanta uma sobrancelha, seja visto como um desviante que está apenas procurando problemas, enquanto as autoridades se recusam a fazer a coisa certa para garantir a coexistência harmoniosa entre os cidadãos”.
O residente da área, Audo, disse que no dia 9 de agosto, terroristas mataram uma mulher cristã, Gloria Isa, enquanto ela dormia na sua casa na área de Ungwan Rana, em Kujama.
A Nigéria liderou o mundo em cristãos mortos por causa de sua fé em 2022, com 5.014, de acordo com o relatório da Lista Mundial de Observação de 2023 (WWL) da Portas Abertas. Também liderou o mundo em cristãos raptados (4.726), agredidos ou assediados sexualmente, casados à força ou abusados física ou mentalmente, e teve o maior número de casas e empresas atacadas por motivos religiosos. Tal como no ano anterior, a Nigéria teve o segundo maior número de ataques a igrejas e de pessoas deslocadas internamente.
Na Lista Mundial da Perseguição de 2023 dos países onde é mais difícil ser cristão, a Nigéria saltou do 7º lugar do ano anterior para o sexto lugar, sua classificação mais alta.
“Militantes dos Fulani, Boko Haram, Estado Islâmico da Província da África Ocidental (ISWAP) e outros realizam ataques a comunidades cristãs, matando, mutilando, violando e raptando para obter resgate ou escravatura sexual”, observou o relatório da WWL. “Este ano também assistimos a esta violência alastrar-se à maioria cristã do sul da nação… O governo da Nigéria continua a negar que se trata de perseguição religiosa, pelo que as violações dos direitos dos cristãos são cometidas com impunidade.”
Numerados na casa dos milhões em toda a Nigéria e no Sahel, os Fulani predominantemente muçulmanos compreendem centenas de clãs de muitas linhagens diferentes que não têm opiniões extremistas, mas alguns Fulani aderem à ideologia islâmica radical, o Grupo Parlamentar de Todos os Partidos do Reino Unido para a Liberdade Internacional ou Crença (APPG) observada em um relatório de 2020.
“Eles adotam uma estratégia comparável à do Boko Haram e do ISWAP e demonstram uma intenção clara de atingir os cristãos e símbolos potentes da identidade cristã”, afirma o relatório da APPG.
Os líderes cristãos na Nigéria disseram acreditar que os ataques dos pastores às comunidades cristãs no Cinturão Médio da Nigéria são inspirados pelo seu desejo de tomar à força as terras dos cristãos e impor o Islã, uma vez que a desertificação tornou difícil para eles sustentarem os seus rebanhos.
Folha Gospel com informações de The Christian Today e Morning Star News
