O pastor Silas Malafaia, líder da Assembleia de Deus Vitória em Cristo, foi internado às pressas em um hospital particular no Rio de Janeiro, para tratar de um problema gastrointestinal.
A informação foi confirmada ao Fuxico Gospel pelo deputado federal Sóstenes Cavalcante (PL), presidente da Bancada Evangélica e homem de confiança de Malafaia no Congresso.
De acordo com o parlamentar, o pastor deverá ficar internado até a próxima quinta-feira (29).
A esposa do pastor Silas, Elizete Malafaia, pediu orações no grupo de WhatsApp de esposas de pastores.
Cúpula da Rocha, na Cidade Velha de Jerusalém, e a bandeira de Israel (Fotos: Canva Pro - Montagem/FolhaGospel)
A população cristã de Israel cresceu ligeiramente, com os cristãos árabes compreendendo a maioria dos cristãos do país, de acordo com um novo relatório divulgado no dia de Natal.
O relatório, divulgado pelo Bureau Central de Estatísticas no domingo, constatou que a comunidade cristã de Israel cresceu 2% em 2021, representando 1,9% da população do país. Segundo o relatório, 75,8% dos cristãos em Israel são cristãos árabes, representando 6,9% da população árabe em Israel.
“Em 2021, a taxa total de fertilidade de uma mulher cristã foi em média de 1,77 filhos por mulher, 1,80 em 2019”, diz o relatório. “O número de filhos por mulher árabe cristã foi ainda menor, de 1,68 filhos por mulher.”
A maioria dos cristãos árabes reside em Nazaré (21.100), seguida por Haifa (16.700), Jerusalém (12.900) e Shefar’am (10.500), segundo o relatório. O tamanho médio de uma casa cristã era de 3,06 pessoas, semelhante ao tamanho de uma casa judaica (3,05), mas menor do que uma casa muçulmana (4,46).
“O número médio de filhos até 17 anos em famílias cristãs com filhos até essa idade é de 1,86 ”, acrescenta o relatório. “Dessas famílias cristãs, o número médio de crianças até 17 anos nas famílias árabes cristãs é de 1,94 – menor do que o número nas famílias judias (2,42) e nas famílias muçulmanas (2,62).”
O relatório também constatou que 52,9% dos cristãos árabes e 31,2% dos cristãos não árabes buscaram educação superior após concluir o ensino médio, uma proporção maior do que a população árabe muçulmana (31,2%) e a população judaica (48,2%).
Os estudantes cristãos que buscam um primeiro grau estudam principalmente musicologia (15,7%), sistemas de informação gerencial (10,5%) e engenharia e tecnologia de alimentos (9,9%), em contraste com outros alunos que estudam para o primeiro grau.
Comparados aos estudantes muçulmanos, os cristãos eram menos propensos a buscar diplomas em educação, negócios e ciências administrativas e estudos paramédicos. No entanto, os estudantes cristãos eram mais propensos a estudar ciências sociais, matemática, ciências da computação e estatística.
“A proporção de mulheres entre os estudantes cristãos era maior do que a proporção de mulheres entre o número total de alunos nos graus avançados: 65,2% e 53,1%, respectivamente, dos que cursavam o terceiro grau, e 73,8% e 64,2%, respectivamente, daqueles que estudam para um segundo grau”, observa o relatório.
Em relação à proporção de cristãos participando da força de trabalho em 2021, 66,3% dos cristãos com 15 anos ou mais (69,2% dos homens e 64,1% das mulheres) representaram a participação do grupo religioso na força de trabalho.
Evangelização dos judeus
A presença dos cristãos em Israel há muito gera debates sobre se eles devem evangelizar o povo judeu.
O fim das restrições do COVID-19 também atraiu turistas cristãos de volta a Israel para marcar a Festa bíblica dos Tabernáculos ou Sukkot.
Mais de 2.000 peregrinos de 70 nações visitaram Jerusalém de 9 a 16 de outubro para a celebração patrocinada pela Embaixada Cristã Internacional de Jerusalém. Enquanto o rabino Tuly Weisz disse que está aberto aos cristãos que participam da ocasião, o fundador do Israel365 levantou preocupações sobre os cristãos que evangelizam os judeus.
Enquanto Weisz disse que acredita que os turistas não-judeus devem ser “calorosamente recebidos” para “chegar mais perto do verdadeiro cumprimento de Sucot”, ele expressou preocupação de que alguns cristãos usariam isso como uma oportunidade para compartilhar o Evangelho com o povo judeu.
“Infelizmente, alguns dos visitantes cristãos esperam usar seu tempo no estado judeu para se envolver em atividades missionárias”, escreveu ele em um artigo publicado no The Jerusalem Post. “A Embaixada Cristã Internacional de Jerusalém faz o possível para evitar isso, alertando seus convidados a se absterem de tal comportamento ofensivo”.
Como observou Weisz, vários cristãos criticaram tais atividades enquanto visitavam Israel, incluindo David Swaggerty, pastor sênior do Charisma Life Ministries em Columbus, Ohio. Em entrevista, Swaggerty explicou que prega o Evangelho durante as conferências de pastores em países como Tailândia e Tanzânia, mas Israel, disse ele, é diferente.
“Quando vou a Israel ou com meus amigos judeus em Columbus, a missão está fora de questão”, disse ele. “Eu não faço isso. Não acredito que seja a vontade de Deus para minha vida fazer isso.”
“Não sinto que seja minha responsabilidade. Meu chamado é construir pontes de confiança e amizade entre o povo judeu e os cristãos”, acrescentou. “Ao fazer isso, tenho um compromisso comigo mesmo e com meus seguidores, minha congregação, de não fazermos missões ao povo judeu.”
Swaggerty acredita que “não há sentido em lutar se Ele (Jesus) veio uma vez ou não”, pois “quando Ele aparecer, não haverá dúvidas sobre quem Ele é”.
O pastor expressou confiança de que Israel verá o Messias um dia e quando Ele vier, toda a nação o “abraçará”.
Outros, no entanto, como o autor judeu messiânico, apresentador de rádio e colunista Michael Brown, sentem que essa abordagem de compartilhar o Evangelho é um “terrível desserviço” ao povo judeu.
“Todo crente judeu que conheço exorta os cristãos a compartilhar as Boas Novas com nosso povo”, disse Brown. “É a coisa mais desamorosa que você pode fazer para reter a água da vida de um judeu. Judeus e gentios são salvos exatamente da mesma maneira. É pela fé em Jesus, por meio de Sua morte na cruz. E sem isso, não há salvação.”
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Igreja destruída na Índia (Foto: Morning Star News)
Mais de 600 tribais cristãos permaneceram deslocados no dia de Natal no estado indiano de Chhattisgarh, uma semana depois que nacionalistas radicais hindus lançaram uma série de ataques contra eles em 20 aldeias, vandalizando suas casas, igrejas e propriedades por se recusarem a se “reconverter” ao hinduísmo.
Os ataques aconteceram no último domingo em 20 aldeias nos distritos de Narayanpur e Kondagaon enquanto os cristãos se reuniam para o culto, disse o órgão de vigilância da perseguição baseado nos EUA, International Christian Concern (ICC).
Os agressores usaram varas de bambu para atacar os cristãos e saquearam e destruíram suas casas e profanaram três igrejas, continuou o ICC. Várias pessoas ficaram gravemente feridas e hospitalizadas, enquanto outras fugiram para a floresta ou para delegacias de polícia próximas, acrescentou.
Os ataques foram relatados nas aldeias de Borpal, Modenga, Palna, Gohda, Aamasara, Modenga, Kongera, Mainpur, Kibai Balenga, Puswal, Kokdi, Kulhad, Khargaon e Shantinagar, entre outras.
“Crianças pequenas e mulheres com suas famílias estavam sentadas em lugares abertos em um frio cortante, sem comida ou água, aquecendo as mãos com a respiração”, disse uma testemunha.
Os cristãos relataram os ataques às autoridades, mas a polícia supostamente disse a eles para se defenderem sozinhos.
Alguns dos cristãos deslocados estão sendo mantidos em salões comunitários e em um estádio na região.
Os ataques contra cristãos tribais aumentaram desde que grupos hindus radicais lançaram uma campanha em 2020 para impedir que os povos tribais ou indígenas do país se convertessem ao cristianismo. Esses grupos têm exigido que o governo proíba aqueles que se convertem de receber educação e oportunidades de emprego.
A maioria dos tribais não se identifica como hindu; eles têm diversas práticas religiosas e muitos adoram a natureza. No entanto, o Censo do governo os considera hindus.
“A perseguição cristã disparou na Índia desde que o primeiro-ministro Narendra Modi e seu BJP (Bharatiya Janta Party) assumiram o poder em 2014”, disse o presidente do ICC, Jeff King. “Com o objetivo de estabelecer a Índia como uma nação hindu, eles aprovaram leis e aplicaram políticas voltadas para os cristãos. Os ataques desta semana são o resultado dessa hostilidade generalizada contra os seguidores de Cristo. Isso criou um clima cada vez mais perigoso para os crentes indianos”.
Em setembro de 2020, aldeões tribais vandalizaram 16 casas pertencentes a cristãos da mesma tribo em três ataques separados em Chhattisgarh, forçando a maioria das mulheres cristãs nessas aldeias a fugir para a selva por segurança na época.
Os cristãos representam apenas 2,3% da população da Índia e os hindus cerca de 80%.
O grupo de vigilância Portas Abertas EUA, que monitora a perseguição em mais de 60 países, relata que “radicais hindus costumam atacar cristãos com pouca ou nenhuma consequência”.
“Os extremistas hindus acreditam que todos os indianos devem ser hindus e que o país deve se livrar do cristianismo e do islamismo”, explica um informativo da Portas Abertas sobre a Índia. “Eles usam muita violência para atingir esse objetivo, visando principalmente os cristãos de origem hindu. Os cristãos são acusados de seguir uma ‘fé estrangeira’ e acusados de má sorte em suas comunidades”.
A ICC citou líderes cristãos locais dizendo que os ataques violentos em larga escala em Chhattisgarh trouxeram de volta “memórias traumáticas” da violência no distrito de Kandhamal, no estado de Orissa, que também é um distrito de maioria tribal.
O líder se referia a agosto de 2008, quando nacionalistas hindus radicais mataram pelo menos 39 cristãos e destruíram 3.906 casas. “Esses incidentes chocaram toda a comunidade cristã do estado, e o triste é que as autoridades não se preocuparam em ajudar”.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Lincoln Baena finaliza 2022 com muitas conquistas para celebrar. Somando todas as execuções deste ano, nas plataformas digitais, o cantor soma mais de cinco milhões de streamings.
“Quero comemorar a generosidade de Deus e das pessoas que têm me acompanhado ao longo desse tempo. Pela misericórdia de Deus, a gente alcançou uma marca muito significativa. Estamos completando esse um ano com cinco milhões de streamings nas plataformas digitais e no YouTube. São vidas que estão sendo alcançadas com mensagens de fonte de paz”, comemora o artista, que atua há anos na Deezer no cargo de Gospel Music Editor no Brasil e na América Latina, e complementa: “Precisamos outra vez falar desse amor de Deus, retornar ao primeiro amor, ao Evangelho puro e simples. Acreditar que todos os dias é um novo amanhã, um dia que o Senhor fez para nós e nos alegrar nEle”.
Para 2023, o cantor adianta que um novo projeto que visitará a trajetória do cantor e pastor Adhemar de Campos, ícone do gospel nacional, um grande amigo e uma das influências na carreira de Lincoln. “Vamos entrar em outro desafio de gravar novas canções e também cantar sobre a vida de um cara que eu tenho maior respeito e admiração: Adhemar de Campos. No início do ano, a gente vai colocar esse projeto na rua”. ”, compartilha, acrescentando que a produção musical será de Johnny Essi e Daniel Aguiar.
Entusiasmado com essa nova fase na carreira, Baena demonstra muita gratidão a cada pessoa que ouviu e compartilhou suas músicas pela internet. “Que venham mais vidas sendo impactadas outra vez com a fonte de paz, com a retomada do primeiro amor e sabendo que um novo amanhã nasce a cada dia em nossas vidas. Que 2023 seja um ano de muitas bênçãos e realizações em nossas vidas. Muito obrigado!”
Retorno musical marcante
Há exato um ano, em dezembro de 2021, Baena retomava a carreira musical com o lançamento do single “Fonte de Paz”, que trouxe a participação da cantora Joyce Carnassale. Escrita por Clóvis Pinho, autor do sucesso “Ninguém Explica Deus”, do Preto no Branco, a canção tem produção musical de Emerson Bruno. A música ultrapassou a marca de dois milhões de execuções nos aplicativos de música. No YouTube, o visualizer da faixa conta com quase 60 mil views.
“Fonte de Paz” quebrou um hiato de sete anos desde o lançamento do último trabalho de Lincoln Baena, em 2014. O artista, que começou com a música participando de festivais durante a adolescência, nos anos 90 e 2000, já tinha três álbuns lançados antes de dar uma pausa – “Adorador”, “Piano e Voz (com Maria Lydia)” e “Piano e Voz 2 (com Ivan Teixeira)”.
Devido à excelente repercussão de “Fonte de Paz”, Baena lançou, em março de 2022, a versão acústica de “Outra Vez”, uma releitura de uma canção lançada em 2016 pela banda Lucas 9. Nesta nova versão, Lincoln conta com a participação especial de Emerson Bruno, que é vocalista da Lucas 9 e responsável pela composição e a produção da faixa, que fez mais de 1 milhão de streams nas plataformas além das mais de 60 mil visualizações no YouTube.
Três meses depois, Lincoln presenteou o público dessa vez com a regravação de um clássico. Uma das canções mais conhecidas da banda Rebanhão, “Primeiro Amor”. O single ganhou uma nova versão cantada em parceria com Adelso Freire, que também assina a produção da faixa. “Primeiro Amor” fez mais de um milhão de streams nas plataformas digitais e o lyric video conta com quase 80 mil views.
Em outubro, Lincoln Baena trouxe de volta os cantores Emerson Bruno e Adelso Freire em uma canção inédita. Escrita por Felipe Magalhães, “Novo Amanhã” tem produção de Adelso Freire e completou mais de 500 mil plays nas plataformas digitais e o lyric video já tem quase 30 mil views no canal do cantor no YouTube.
O presidente dos EUA, Joe Biden, em seu discurso de Natal, em dezembro de 2022. (Foto: Captura de tela)
O presidente Joe Bidengerou indignação de alguns cristãos por não mencionar Jesus Cristo durante sua mensagem de Natal, embora tenha feito referência à história do nascimento de Jesus no Evangelho.
Biden entregou uma mensagem de Natal na quinta-feira, referindo-se a Jesus em um ponto como a “criança que os cristãos acreditam ser o filho de Deus”, dizendo que tem um significado universal.
“Sim, mesmo depois de 2.000 anos, o Natal ainda tem o poder de nos elevar, de nos unir, de mudar vidas, de mudar o mundo. A história do Natal está no centro da fé cristã. Mas a mensagem de esperança, amor, paz e alegria também é universal”, disse Biden.
“Ele fala a todos nós, sejamos cristãos, judeus, hindus, muçulmanos, budistas ou qualquer outra fé, ou nenhuma fé. Fala a todos nós como seres humanos que estão aqui nesta Terra para cuidar uns dos outros, cuidar uns dos outros, amar uns aos outros.”
“Então, minha esperança nesta época de Natal é que tenhamos alguns momentos de reflexão silenciosa e encontremos aquela quietude no coração do Natal [e] realmente olhemos uns para os outros, não como democratas ou republicanos, não como membros do ‘time vermelho’ ou ‘time azul’, mas como quem realmente somos: companheiros americanos ”, continuou Biden.
O comentarista cristão Todd Starnes denunciou a omissão do nome de Jesus no discurso, expressando seu descontentamento em um post no Twitter.
“O presidente Biden não mencionou o nome de Jesus durante sua mensagem de Natal à nação. Ele mencionou os muçulmanos, mas não mencionou o motivo da temporada. Nada aciona a esquerda como o nome acima de todos os nomes”, tuitou Starnes.
Kara Frederick, do think-tank conservador The Heritage Foundation, também questionou a omissão durante um segmento do programa diurno da Fox News, “Outnumbered”, dizendo que mostrava que “a América perdeu seu senso de Deus”.
“Acho que isso é apenas uma manifestação, esse discurso sem mencionar Cristo, falando sobre como esta nação está dividida há tanto tempo, tudo isso faz parte da secularização da América e precisamos retornar à nossa fé”, disse ela. “Essa é a única maneira pela qual a sociedade funcionará daqui para frente e nos transformou em uma cidade sobre uma colina. Precisamos recuperar isso. Precisamos recuperar nossos princípios fundadores, ponto final.”
O ator, cineasta e ativista progressista Rob Reiner, que foi criado como judeu, mas consta que se considera não religioso , acessou sua conta no Twitter para elogiar Biden por sua mensagem.
“Ao ouvir o presidente Biden fazer seu discurso de Natal, você não pode deixar de ficar impressionado com sua bondade, compaixão, decência e humanidade. Em momentos como este, sou muito grato por tê-lo”, twittou Reiner.
Outro usuário do Twitter que tem opiniões políticas progressistas postou que considerava a “mensagem de Natal de Biden para a América” como “uma que eu recomendo fortemente que você ouça”.
“Ele termina esta declaração dizendo … que nunca podemos saber o que outra pessoa está passando. A dor que eles podem estar fazendo o possível para superar ”, ele twittou.
“Um simples ato de bondade nosso pode dar a um estranho o que ele precisa para sobreviver.”
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Edir Macedo, líder e fundador da Igreja Universal do Reino de Deus
O bispo Edir Macedo, líder da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), foi alvo de uma notícia-crime protocolada contra grupos LGBTQ+ que o acusam de homofobia.
Na véspera de Natal, Macedo fez uma pregação na Record TV que não agradou aos grupos Aliança Nacional LGBTI+ e a Associação Brasileira de Famílias Homotransafetivas (ABRAFAH), autores da denúncia.
Em rede nacional, Edir Macedo se dirigiu ao espectador para dizer: “Você não nasceu mau. Ninguém nasce mau. Ninguém nasce ladrão, ninguém nasce bandido, ninguém homossexual ou lésbica… Ninguém nasce mau, todo mundo nasce perfeito com a sua inocência;, porém, o mundo faz das pessoas aquilo que elas são quando elas aderem ao mundo”.
De acordo com o movimento social, a declaração do pastor violou duas decisões do Supremo Tribunal Federal (STF): a de julgamento da Ação Direta de Inconstitucionalidade por Omissão 26 e do Mandado de Injunção 4733, que enquadram atos homofóbicos no crime de racismo.
“É especialmente perverso usar um dos maiores canais de TV do país, em horário nobre, durante uma das principais datas comemorativas do país, para propagar o ódio”, disse Amanda Souto, coordenadora jurídica da aliança.
O presidente da Aliança Nacional Lgbt+, Toni Reis, também se pronunciou sobre o assunto. “Comparar homossexualidade a ser bandido é um discurso de ódio e não Podemos tolerar isso. Que Macedo responda na forma da lei”, declarou.
Ciência e Religião: Cientista ou doutor com um estetoscópio sobre a Bíblia (Foto: Canva Pro)
Uma pesquisa da empresa Theos revelou que cerca de metade dos britânicos acha que a ciência e o cristianismo são incompatíveis.
Pouco mais de um terço (36%) disse que são compatíveis.
Quando se trata de ciência e ‘fé’, quase metade (47%) disse que eram incompatíveis, em comparação com 41% que disseram que eram compatíveis.
Questionados sobre a compatibilidade entre ciência e ‘religião’, os que disseram ser incompatíveis subiram para 57%, em comparação com apenas 37% que disseram ser compatíveis.
Os homens (60%) eram muito mais propensos do que as mulheres (55%) a dizer que ciência e religião são incompatíveis.
Mais de um terço (38%) disse que a teoria do Big Bang tornava difícil ser religioso, em comparação com 31% que discordavam.
Mas quase metade dos entrevistados (48%) concordaram que “todas as religiões têm algum elemento de verdade nelas”.
E metade (49%) concordou que “os humanos são, no fundo, seres espirituais”.
A pesquisa foi realizada pela YouGov em nome de Theos e pediu a opinião de 5.153 adultos do Reino Unido.
Os dados inspiraram o lançamento de uma pesquisa online sobre ciência e religião chamada Science and Religion Compass, realizada em conjunto por Theos e pelo Faraday Institute.
Até agora, mais de 8.000 pessoas participaram da pesquisa.
Nick Spencer, membro sênior da Theos, disse: “As pessoas têm opiniões diferentes sobre ciência e religião – mas também as têm por razões diferentes.
“Por exemplo, algumas pessoas pensam que ciência e religião são compatíveis porque a ciência moderna provou que as crenças religiosas são verdadeiras.
“Outros acham que são compatíveis porque não têm nada a ver um com o outro.
“A pesquisa encorajará as pessoas a pensar e falar mais profundamente sobre duas das áreas mais importantes da vida humana.”
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Daniel Mastral diz que tentou suicídio (Foto: Captura de tela/Youtube)
O escritor, conferencista e líder espiritual Daniel Mastral, publicou um vídeo na manhã deste domingo 25 de dezembro, informando que tentou tirar a própria vida.
Na gravação, Mastral explica que tomou uma doze altíssima vários remédios tarja preta no dia 11 de dezembro após uma forte crise depressiva.
O escritor gravou o vídeo na última terça-feira (20), dia em que recebeu alta médica, porém, só estreou na manhã de hoje em seu canal do YouTube.
Daniel Mastral disse que ficou 4 dias em coma profundo, e que pegou uma bactéria muito forte em seu pulmão. O líder espiritual disse que foi trazido de volta a vida por Jesus.
Muito emocionado, ele contou detalhes do dia em que tentou o suicídio. Mastral relatou que após tomar os remédios escreveu uma carta de despedida, e pediu perdão a Deus pelo que estava fazendo.
Daniel Mastral perdeu o filho de 15 anos, que cometeu suicídio no dia 22 de dezembro de 2018 e perdeu a esposa que morreu após uma parada cardíaca causada por infarto agudo do miocárdio, no dia 30 de maio de 2021.
O rei Charles III entregou sua primeira mensagem no dia de Natal como chefe da monarquia britânica, após a morte de sua mãe, a rainha Elizabeth II. (Foto: Captura de tela/YouTube)
O rei Charles III usou seu primeiro discurso no dia de Natal para homenagear a fé cristã da sua mãe, a falecida rainha Elizabeth.
No primeiro discurso de Natal de um rei televisionado, o rei Charles agradeceu à nação por suas cartas, cartões e mensagens “comoventes” após a morte da rainha Elizabeth II no início deste ano.
Falando sobre o luto no Natal, ele disse: “O Natal é uma época particularmente comovente para todos nós que perdemos entes queridos.
“Sentimos a ausência deles em cada virada familiar da temporada e lembramos deles em cada tradição querida.
“Na muito amada canção de natal ‘O Little Town Of Bethlehem’, cantamos como ‘em tuas ruas escuras brilha a luz eterna’.
“A crença de minha mãe no poder daquela luz era uma parte essencial de sua fé em Deus, mas também de sua fé nas pessoas e é algo que compartilho com todo o meu coração.
“É uma crença na capacidade extraordinária de cada pessoa tocar, com bondade e compaixão, a vida dos outros e iluminar o mundo ao seu redor.
“Esta é a essência da nossa comunidade e o próprio fundamento da nossa sociedade.”
O discurso do rei Charles no dia de Natal foi gravado na Capela de São Jorge, em Windsor.
Ele agradeceu a “dedicação altruísta” das forças armadas e dos serviços de emergência, bem como das instituições de caridade e das “pessoas maravilhosamente gentis” que doam alimentos e doações para ajudar os necessitados em suas comunidades.
Ele prestou homenagem especial aos locais de culto que servem suas comunidades.
“Nossas igrejas, sinagogas, mesquitas, templos e gurdwaras, mais uma vez se uniram para alimentar os famintos, oferecendo amor e apoio ao longo do ano”, continuou ele.
“Essa solidariedade sincera é a expressão mais inspiradora de amar o próximo como a nós mesmos.”
O rei também falou sobre o cumprimento de um “desejo de toda a vida” de visitar Belém e a Igreja da Natividade, tradicionalmente reverenciada pelos cristãos como o local do nascimento de Cristo.
“Significou mais para mim do que posso expressar estar naquele local onde, como a Bíblia nos diz, ‘A luz que veio ao mundo’ nasceu”, disse o rei.
“Embora o Natal seja, obviamente, uma celebração cristã, o poder da luz vencendo as trevas é celebrado além dos limites da fé e da crença.
“Portanto, qualquer que seja a fé que você tenha, ou não, é nesta luz que dá vida e com a verdadeira humildade que existe em nosso serviço aos outros, que acredito que podemos encontrar esperança para o futuro.”
Ele concluiu seu discurso: “Vamos, portanto, celebrá-lo juntos e apreciá-lo sempre.
“De todo o coração, desejo a cada um de vocês um Natal de paz, felicidade e luz eterna.”
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Um funcionário de alto escalão no oeste da Indonésia anunciou um acordo com um órgão multirreligioso que proíbe as celebrações de Natal em um distrito em locais sem a aprovação do governo .
O acordo efetivamente proíbe as celebrações religiosas de Natal no distrito de Maja, na ilha de Java, na província de Banten, uma vez que os requisitos rígidos e a oposição burocrática tornam impossível a obtenção de autorizações oficiais de culto para pequenas associações. O anúncio ocorre apesar da falta de restrições em nível nacional às celebrações religiosas de Natal e Ano Novo no país de maioria muçulmana.
A chefe da Regência Lebak na província de Banten, Iti Octavia Jayabaya, revelou o acordo com o Fórum para a Harmonia Religiosa (FKUB) que restringe as celebrações do Natal em Maja, um dos 28 distritos sob sua jurisdição.
“Não há proibição, mas com base nos resultados de um acordo das deliberações do Fórum para Harmonia Religiosa (FKUB), a adoração conjunta de Natal [no distrito de Maja] só pode ser realizada em locais que estejam de acordo com as licenças”, disse Iti em uma declaração à imprensa no sábado (17 de dezembro).
Os requisitos para obter permissão para construir locais de culto na Indonésia são onerosos e dificultam o estabelecimento de tais edifícios para cristãos e outras religiões. Os defensores dos direitos dizem que o Decreto Ministerial Conjunto da Indonésia de 2006 torna os requisitos para a obtenção de licenças quase impossíveis para a maioria das novas igrejas.
Mesmo quando pequenas igrejas novas conseguem cumprir a exigência de obter 90 assinaturas de aprovação de membros da congregação e 60 de famílias da área de diferentes religiões, elas geralmente se deparam com atrasos ou falta de resposta das autoridades.
Em vez de celebrar o nascimento de Cristo em locais proibidos, Iti disse que os cristãos podem realizar celebrações religiosas de Natal no distrito de Rangkasbitung, nas proximidades. Iti, filha do regente anterior Mulyadi Jayabaya (2003-2012), disse que os cristãos podem usar o transporte público para Rangkasbitung, uma cidade e distrito a cerca de 20 quilômetros de Maja, para as celebrações.
“Em Rangkasbitung haverá uma celebração de Natal conjunta [multirreligiosa] em 27 de dezembro, e os cristãos e eu iremos”, disse Iti, um muçulmano, em 14 de dezembro em Rangkasbitung em uma reunião de coordenação para os preparativos de Natal e Ano Novo, de acordo com a agência de notícias Kompas.com .
O ex-chefe da Comunhão das Igrejas da Indonésia (PGI), Andreas A. Yewangoe, disse que a proibição das celebrações de Natal na regência de Lebak deveria trazer reprovação.
“O governo central deve repreender severamente o regente, uma vez que é contra os valores de Pancasila e da constituição”, disse Yewangoe.
Pancasila é a política governamental de unidade e justiça social para todos os vários povos da Indonésia. Yewangoe, um dos principais teólogos da Indonésia, disse que uma repreensão do governo central representaria não apenas uma defesa dos cristãos, mas defenderia os valores de Pancasila e a constituição.
O direito de realizar serviços religiosos está solidamente declarado na Constituição da Indonésia, disse Yewangoe, membro da Agência de Desenvolvimento de Ideologia Pancasila (BPIP), um órgão governamental recém-criado.
“Portanto, todos devem ter esse direito”, disse ele ao Morning Star News. “Esse direito é na verdade um direito humano que deriva de Deus.”
Não há igrejas ou outras casas de culto para fés minoritárias no distrito de Maja devido aos rígidos regulamentos impostos aos cristãos e outras minorias.
Dos mais de 1,4 milhão de habitantes de Lebak Regency, 0,14 por cento são cristãos protestantes e 0,7 por cento são católicos romanos, Mumu Najamuddin, chefe do Fórum Inter-Religioso de Lebak Regency afirma no site do Departamento de Assuntos Religiosos de Banten ( banten.kemenag.go . id ).
O ativista social Ignas Iryanto Djou disse que a restrição de Iti contradiz os valores culturais do grupo étnico Sunda ao qual ela pertence.
“É contra os princípios básicos da comunidade sundanesa que exige inerentemente que as pessoas se amem, independentemente das diferenças”, disse Ignas ao Morning Star News. “Também existem três princípios de interação na sociedade sudanesa – ajudar uns aos outros, amar uns aos outros e cuidar uns dos outros para crescer plenamente como seres humanos.”
Todos estes valores estão de acordo com a Pancasila, disse.
“E é por isso que Pancasila deve ser obedecido por todos os cidadãos, sem exceção”, disse Ignas. “Além disso, o direito de adorar de acordo com as crenças de alguém é um direito humano básico que é reconhecido como um elemento dos direitos humanos.”
CONTRADIZENDO A PERMISSÃO NACIONAL
O anúncio de Iti veio um dia depois que o governo indonésio confirmou que nenhuma restrição às atividades de culto e celebrações seria aplicada ao Natal deste ano e às subsequentes celebrações do Ano Novo.
Muhadjir Effendy Muhadjir, ministro coordenador de Desenvolvimento Humano e Cultura, fez o anúncio durante uma reunião de coordenação de segurança para o Natal e Ano Novo na Sede da Polícia Nacional em Jacarta na sexta-feira (16 de dezembro), dizendo: “Neste ano, não haverá restrições para as comemorações de Natal e Ano Novo.”
Dois anos atrás, um pequeno número de cristãos em dois distritos da província de Sumatra Ocidental – o distrito de Pulau Punjung da regência de Dharmasraya e o distrito de Nagari Sungai Tambang da regência de Sijunjung – foram proibidos de celebrar o Natal. A proibição, disseram as autoridades, foi imposta como resultado de um acordo entre líderes de vários funcionários do governo e grupos muçulmanos que excluíam os cristãos no início de dezembro de 2019.
Yewangoe, do BPIP, disse que em algumas áreas da Indonésia os direitos religiosos foram negados.
“Isso de fato ainda não pode ser considerado uma indicação ou conclusão de que a harmonia entre as pessoas religiosas foi quebrada”, disse ele. “Mas se os direitos religiosos não forem tratados adequadamente, é claro que, com o tempo, também serão quebrados.”
As reformas que garantem maior liberdade de expressão após o fim do regime do ex-presidente Suharto podem ter contribuído para uma reação dos muçulmanos, incluindo injustiça para os acusados de difamação religiosa, disse Yewangoe.
Por exemplo, um cristão convertido do islamismo, Mohammad Kace, foi condenado a 10 anos sob a acusação de blasfêmia, enquanto Yahya Waloni, um muçulmano convertido do cristianismo, em janeiro foi condenado a apenas cinco meses de prisão por discurso de ódio. Um general de duas estrelas e presidiários supostamente mancharam Kace com suas próprias fezes durante seu encarceramento.
Uma mãe budista chamada Meliana em Tanjung Balai, província de Sumatra do Norte, em julho de 2016 reclamou do som do chamado para a oração e, dois anos depois – depois que uma rebelião islâmica destruiu sua casa e 14 templos budistas – ela foi condenada a 18 meses de prisão .
Protestos maciços ajudaram a obter sua liberdade condicional em maio de 2019.
Algumas declarações sobre o cristianismo são flagrantemente insultuosas, mas não trazem nenhuma acusação, disse Yewangoe.
“Se isso continuar, no final as pessoas não acreditarão mais na [aplicação da] lei”, disse ele.
Após a reunião de coordenação de segurança na sexta-feira (16 de dezembro), o chefe da Polícia Nacional, general Listyo Sigit Prabowo, disse que todos os níveis da polícia nacional e as Forças de Defesa da Indonésia (TNI) forneceriam segurança no Natal e Ano Novo.
“Além do TNI e da Polícia Nacional, acordámos em incluir elementos da comunidade, organizações de massas, o Movimento Juvenil Ansor (GP Ansor) da ala jovem de Nahdlatul Ulama e Banser para proteger os eventos,” disse Prabowo.
A Indonésia ficou em 28º lugar na Lista Mundial da Perseguição de 2022 da organização de apoio cristão Portas Abertas que reúne os 50 países onde é mais difícil ser cristão. A sociedade indonésia adotou um caráter islâmico mais conservador, e as igrejas envolvidas em atividades evangelísticas correm o risco de serem alvo de grupos extremistas islâmicos, de acordo com o relatório WWL da Portas Abertas.
“Existem certos hotspots, como West Java ou Aceh, onde grupos extremistas são fortes e exercem forte influência na sociedade e na política”, afirma o relatório. “Em algumas regiões, grupos religiosos enfrentam dificuldades para obter permissão para construir igrejas. Mesmo que consigam cumprir todos os requisitos legais (incluindo ganhar processos judiciais), as autoridades locais ainda os ignoram.”
Folha Gospel com informações de Christian Headlines
