Um estudante muçulmano do ensino médio em Uganda esfaqueou seu irmão até a morte neste mês, um dia depois de ele se converter ao cristianismo, disseram fontes.
Akram Kairoki, um aluno do terceiro ano da Escola Secundária Mbale, na cidade de Mbale, esfaqueou seu irmão Shafiki Wasike duas vezes em 1º de setembro, pouco antes de chegarem à escola, segundo fontes. Wasike tinha 19 anos.
“Por que meu irmão me esfaquearia? Não fiz nada de errado com ele. É apenas uma mudança de fé e uma adesão à fé cristã”, disse Wasike, que sangrava, antes de sucumbir aos ferimentos, segundo o colega Jonathan Kabaale.
Wasike, da vila de Bujoloto, no bairro de Nkoma, na cidade de Mbale, depositou sua fé em Cristo após participar de um evento evangelístico ao ar livre em 31 de agosto, que incluiu um debate entre cristãos e islâmicos, disse o pastor David Wabomba, do Bible Evangelism Ministries.
O pastor Wabomba debateu com um muçulmano identificado como Sheik Abudallah no evento. Kairoki soube da conversão de seu irmão por meio de um vizinho muçulmano que havia participado do debate, disse o pastor.
“Passei algumas horas orientando Wasike no caminho da salvação e o convidando para ir à igreja no domingo seguinte”, contou o pastor Wabomba ao Morning Star News. “Wasike estava muito feliz antes de nos separarmos. Depois de três horas, Wasike me ligou e disse que seu irmão estava lhe enviando uma mensagem ameaçadora, dizendo que ele estava envergonhando a família e os fiéis muçulmanos, colocando sua vida em risco.”
Quando Wasiki voltou para casa naquela noite, seu irmão lhe disse com raiva que ele precisava entender que em sua casa eles não aceitavam a prática de duas religiões e que ele deveria denunciar o cristianismo imediatamente, segundo o pastor Wabomba soube por ele.
Enquanto Wasike e seu irmão Kairoki estavam a caminho da escola em 1º de setembro, pouco antes de chegarem, Kairoki tirou uma faca da mochila e esfaqueou Wasike no peito e novamente perto das costelas do lado esquerdo, disse o pastor. Os gritos de Wasike atraíram três alunos, que o encontraram gritando e pedindo socorro, disse o colega Kabaale.
Os três estudantes – Kabaale, Ronald Mukhwana e John Michael Musamali – imediatamente chamaram um transporte de motocicleta que o levou às pressas para um hospital.
Wasike não resistiu aos ferimentos no Hospital Regional de Referência de Mbale.
Kairoki se escondeu, mas a polícia da cidade de Mbale realizou uma busca intensiva e o prendeu em poucos dias; ele foi acusado de assassinato, disse o pastor.
“Nossa equipe o rastreou em várias áreas de Busoga e Buganda, mas finalmente o encontramos na cela de Nakwigalo, no Conselho Municipal de Busolwe, no distrito de Butaleja”, disse o porta-voz da polícia, Rogers Taitika, da região de Elgon, no leste de Uganda. “Ele está agora sob nossa custódia na delegacia de polícia da cidade de Mbale e será levado a julgamento em breve.”
Taitika agradeceu à comunidade por fornecer informações que levaram à prisão de Kairoki.
“Como polícia, queremos lembrar ao público que qualquer pessoa com mais de 15 anos pode ser levada ao tribunal para responder por acusações criminais”, disse ele.
Wasike foi sepultado na casa ancestral da família, no Conselho Municipal de Kabwagasi. O pastor Wabomba conduziu o funeral em 8 de setembro. Ele disse ao Morning Star News que a família e os membros do clã se recusaram a tocar no corpo, alegando que Wasike havia se tornado um infiel.
A Constituição de Uganda e outras leis preveem liberdade religiosa, incluindo o direito de propagar a própria fé e de se converter. Os muçulmanos representam não mais que 12% da população de Uganda, com altas concentrações nas regiões orientais do país.
A música gospel brasileira vive mais um momento de visibilidade internacional: cinco álbuns nacionais foram indicados ao Grammy Latino 2025, na categoria “Melhor Álbum de Música Cristã em Língua Portuguesa”. A lista de indicados inclui artistas de diferentes vertentes do gênero, evidenciando a diversidade e o crescimento artístico no segmento.
A premiação, programada para o dia 13 de novembro, em Las Vegas (EUA), reafirma que a música gospel brasileira está sendo cada vez mais reconhecida fora do Brasil.
Os indicados revelam estilos diferentes dentro do universo da música cristã: há versões ao vivo, adoração contemporânea, letras de esperança e reflexões pessoais. Cada álbum indicado traz uma identidade sonora própria, mostrando que a música gospel vai além do culto religioso, dialogando com emoções e vivências humanas.
Nos últimos anos, o Brasil acumulou vitórias nessa mesma categoria, o que reforça a tradição de excelência. Artistas como Eli Soares e Thalles Roberto ganharam troféus recentemente com álbuns que também tiveram forte impacto no meio gospel.
A presença de cinco álbuns brasileiros entre os indicados demonstra que a música gospel não é apenas um gênero de nicho no país. Trata-se de um movimento que tem se ampliado, ganhado qualidade de produção, visibilidade nos meios de comunicação e espaço nos calendários internacionais.
Gospel brasileiro que aparece no Grammy Latino já não é surpresa; é parte de uma trajetória que vem crescendo. A nova safra de indicados ao Grammy Latino 2025 mostra que esse crescimento não desacelera e que o público quer ouvir fé, arte e identidade cultural bem representadas.
O culto religioso unido ao ar livre em Zurique, em 21 de setembro de 2025. (Foto: Livenet via Buchegg Church)
No domingo, 21 de setembro, um total de 13 igrejas evangélicas gratuitas aproveitaram o clima de fim de verão em Zurique (Suíça) para expressar sua adoração unida a Jesus.
De acordo com o site de notícias suíço Livenet.ch , mais de 1.000 membros da igreja de toda a cidade foram à Turbinenplatz para orar juntos.
“Nossa cidade precisa de muita oração”, disse Peter Hasler, pastor da Igreja Zoe Gospel. “Vamos levantar nossas vozes em uníssono.” A música foi conduzida pela banda da Igreja ICF.
O ponto alto da manhã foi testemunhar como 21 pessoas professaram publicamente sua fé em Jesus Cristo e foram batizadas. Testemunhos de vida também foram compartilhados. “No meio de Zurique, sob o céu azul aberto”, enfatizou Simon Spalinger, pastor da Igreja C3.
Esses cultos religiosos unidos em locais públicos não são novidade na maior cidade da Suíça.
Stephan Hörtig, da Igreja de Buechegg, disse estar “emocionado que, ao longo dos anos, este culto ao ar livre tenha sido apoiado por cada vez mais igrejas”. Rebeca Zünd, do Exército da Salvação, ficou encantada com o fato de o “sinal visível de unidade em Zurique” ter sido especialmente valioso, já que “diferentes tradições e origens” foram respeitadas, mantendo “Jesus Cristo no centro”.
Os cristãos suíços celebram o Dia de Ação de Graças, Arrependimento e Oração todo terceiro domingo de setembro.
No dia anterior, também em Zurique, participantes de toda a Suíça participaram da Marcha pela Vida 2025 no bairro de Oerlikon .
Os esforços para cultos unidos também estão acontecendo em outros países . Em Bournemouth (Reino Unido) , um culto conjunto na praia em julho contou com o batismo de quase 100 pessoas.
Amanda Wanessa antes e depois do acidente de carro em janeiro de 2021 (Foto: Reprodução/Instagram/Amanda Wanessa)
A Justiça de Pernambuco decidiu que a cantora gospel Amanda Wanessa, que vive em coma vigil desde um grave acidente de trânsito em janeiro de 2021, seja transferida para a casa da família e passe a ter como curadora exclusiva a irmã, Daniele Mendes de Melo.
A determinação foi proferida pela 3ª Vara de Família e Registro Civil de Jaboatão dos Guararapes e atendeu a pedidos do Ministério Público e da Defensoria Pública, que apontaram falhas na gestão do marido, Dobson Santos, anteriormente responsável pela curatela.
Amanda sofreu o acidente em 4 de janeiro de 2021, na rodovia PE-60, e desde então apresenta quadro de tetraplegia, necessitando de cuidados integrais. Após 642 dias de internação, a cantora recebeu alta hospitalar em outubro de 2022 e passou a ser acompanhada em regime de home care.
Inicialmente, a Justiça havia concedido a curatela provisória ao marido. Porém, denúncias de negligência, isolamento da família, má administração financeira e episódios de violência em ambiente hospitalar levaram à revisão da decisão. Um estudo psicossocial do Núcleo de Apoio Psicossocial (NAP) concluiu que Dobson teria agido “de forma contrária ao interesse da interditada”.
Com base nesses indícios, a magistrada decidiu revogar a curatela compartilhada e centralizar a responsabilidade legal em Daniele Mendes, psicóloga com pós-graduação em neuropsicologia e experiência em cuidados paliativos. A juíza destacou a postura considerada irrepreensível da irmã durante todo o processo e o vínculo afetivo com Amanda.
Determinações judiciais
Na sentença, a interdição de Amanda foi definida como relativa e restrita a atos patrimoniais e negociais, mantendo sua capacidade civil em outros aspectos. Entre as medidas determinadas estão:
Transferência imediata da cantora para a residência da família, com apoio de oficial de justiça, se necessário.
Manutenção integral do home care no novo endereço.
Obrigação do marido em continuar pagando o plano de saúde até a conclusão da transição patrimonial, sob pena de multa diária de R$ 500.
Depósito dos rendimentos musicais provenientes da MK Music em conta judicial, com liberação mensal para custeio das despesas da paciente.
Prestação de contas anual pela curadora, que deve zelar pelo bem-estar físico e emocional de Amanda e garantir seu convívio familiar e social.
A decisão representa uma virada significativa no caso da artista, que segue sob cuidados intensivos e com apoio da família em meio ao delicado quadro de saúde.
Cristãos enfrentam perseguição por não negarem a fé, no Laos (Foto: Reprodução)
Quatro famílias cristãs, um total de dez pessoas, incluindo três crianças, se recusaram a renunciar à sua fé, o que levou à expulsão de suas casas no Laos. Nossos parceiros locais visitaram as famílias, que estão vivendo em tendas improvisadas, levando ajuda emergencial e encorajamento com a palavra de Deus.
O grupo de dez pessoas se converteu em 2021. Desde então, enfrentava pressão da comunidade onde vivia, que exige a prática do animismo e deixou claro que não queria cristãos vivendo entre eles. Durante algum tempo, as famílias cristãs cederam e pararam de praticar a fé abertamente
Em abril de 2025, os cristãos decidiram voltar a se reunir para cultuar ao Senhor e criaram um pequeno grupo. Quando as autoridades do vilarejo souberam, convocaram as quatro famílias para uma reunião, na qual o líder local ordenou que todos renunciassem ao cristianismo imediatamente.
Caso eles não cumprissem a ordem, a comunidade estaria livre para persegui-los. Os cristãos permaneceram firmes, dizendo que não abandonariam sua fé. Poucos dias depois, os vizinhos começaram a destruir as propriedades dessas famílias. Com lágrimas nos olhos, os cristãos só puderam assistir a suas casas serem demolidas, sem ter como se defender.
Sem opções, e sabendo que permanecer ali traria riscos ainda maiores, as quatro famílias saíram do vilarejo no dia 22 de maio. Elas estão vivendo em abrigos improvisados feitos de bambu, vegetação e chapas de PVC. Seu futuro ainda é incerto.
Na visita de nossos parceiros locais, os cristãos receberam comida, água e suprimentos básicos do dia a dia. As famílias ainda não sabiam o que fazer e estavam sem esperanças, mas receberam bem as orações e o encorajamento dos nossos parceiros locais. Junte-se a nós em oração por esses dez cristãos em situação de vulnerabilidade.
Bandeira do Irã sobre a capital Teerã (Foto: Canva Pro)
No Irã, a realidade dos jovens cristãos é marcada pela obrigação de seguir práticas islâmicas nas escolas e universidades. Os horários de oração muçulmana e as aulas sobre o Alcorão ou o islã são obrigatórios para todos os alunos e estudantes nas instituições públicas de ensino do Irã. Para os jovens cristãos de origem muçulmana, isso significa usar uma máscara e fingir ser muçulmano.
Mobina* fala sobre esse fardo: “Sou cristã e tenho que me comportar como muçulmana. Sou forçada a frequentar as aulas sobre islamismo e a realizar as orações islâmicas. As aulas na escola colocam muita pressão sobre mim, porque nada daquilo está de acordo com a nossa fé e os nossos valores”.
Se Mobina passar a impressão de que não apoia o islã, isso pode trazer sérias consequências. De um lado, ela poderia enfrentar rejeição por parte dos colegas; do outro, isso poderia afetar suas notas e, no pior dos casos, ela poderia ser expulsa da escola. E caso seja denunciada ao serviço secreto, ela e todos que a conhecem estariam em grande perigo.
Como a descoberta da nova fé traz muitas consequências negativas, os jovens cristãos não podem ser honestos com as pessoas ao seu redor e isso frequentemente leva ao isolamento social. Mehrdad*, que conheceu Jesus ainda jovem, conta sobre o fardo que precisou carregar durante o serviço militar:
“Era um ambiente totalmente islâmico. Percebi que ali eu não poderia fazer nada. Fiquei muito mal, não podia falar abertamente com ninguém.”
Ter que fingir alguma coisa constantemente também leva a conflitos de consciência. Mehrdad relata que teve que declarar sua religião no início do serviço militar. Por medo, ele marcou “muçulmano” no formulário. Olhando para o passado, negar a Cristo naquela ocasião lhe trouxe muita culpa.
Usar uma máscara torna-se especialmente desafiador se seus próprios pais forem muçulmanos rigorosos. Nesses casos, os jovens precisam esconder a nova fé até mesmo da própria família, vivendo com o medo constante de serem descobertos, como nos conta Azad*: “Quando um jovem cristão conta para a família sobre sua conversão, ouve coisas como: ‘Você não é meu filho, você não é minha filha. Você envergonha nossa família e será deserdado’. E, quando fala sobre o evangelho com seus amigos, sente-se muito sozinho”.
Comunhão: um privilégio para poucos na igreja do Irã
Ter comunhão com os irmãos e poder tirar todas as máscaras é um enorme privilégio para os cristãos no Irã que têm essa oportunidade. Mehrdad sentiu na pele o que é o isolamento: “Minha vida cristã era isolada. Eu só tinha a Bíblia e minhas conversas com Deus”. No entanto, é muito importante, principalmente para os jovens cristãos, ter amigos da mesma idade com quem possam passar o tempo livre, conversar e crescer juntos na fé, amigos com quem possam adorar e servir a Deus em unidade.
O problema também fica evidente no momento de escolher um parceiro. Afinal, onde você vai encontrar um parceiro cristão se mal conhece outros cristãos (ainda mais da mesma faixa etária)? Nas igrejas domésticas, há um grande desequilíbrio de gênero, pois há muito mais mulheres do que homens.
Quando o desejo de constituir família se torna cada vez maior, “muitas mulheres me dizem que não conseguem encontrar um parceiro adequado que creia em Jesus e se sentem obrigadas a procurar alguém fora da igreja”, diz Sogol*. Entretanto, mais cedo ou mais tarde, isso leva a grandes dificuldades para viver a fé e lidar com questões como a organização da vida a dois ou a criação dos filhos. “Ore para que eu encontre uma esposa cristã”, Mehrdad nos pede.
Mas a falta de uma rede de apoio cristã não é o único grande desafio. Mesmo quando os jovens estão conectados a uma igreja e têm parentes e amigos que acreditam em Jesus, vivem em constante incerteza de serem deixados sozinhos, como explica Mobina: “Claro que nenhum de nós sabe o que o futuro trará. Mas esses jovens nem sequer têm a menor certeza se permanecerão no Irã ou não. Eles podem ser presos a qualquer momento e cada dia é incerto para eles e suas famílias”.
Isso significa que, mesmo vivendo em comunidade com outros cristãos, eles sabem que essa realidade pode mudar de uma hora para outra e podem ficar completamente sós. Foi exatamente isso que aconteceu com Sogol quando ela tinha 17 anos. “Vivemos uma série de prisões. Levaram até nosso pastor e agora a minha mãe também está presa.” A própria Sogol foi interrogada, pressionada e ameaçada em decorrência dessas prisões. “Agora eu moro sozinha, tenho todas as responsabilidades e pressões da vida adulta e levo uma vida completamente solitária.”
Bahareh* também viveu isso quando seu pai foi preso: “Agora que meu pai não está mais aqui, como vou cuidar da minha mãe, fazer o trabalho do meu pai e pensar no que vai acontecer depois? Senti um peso enorme em meus ombros e fiquei profundamente abatida”.
Jovens cristãos no Irã como líderes da próxima geração
Como o governo reprime os líderes das igrejas, muitos outros cristãos acabam sendo deixados à própria sorte. Tanto nas igrejas domésticas quanto em suas próprias famílias, os jovens frequentemente têm que assumir responsabilidades desde cedo e, por isso, rapidamente ocupam posições de liderança nas comunidades cristãs.
No entanto, o desafio é que, muitas vezes, faltam líderes espirituais e mentores que os ajudem a amadurecer na fé e os preparem para as responsabilidades e perseguição que surgem com isso. No entanto, ao mesmo tempo, os jovens estão encontrando novas formas de alcançar pessoas para Jesus e, segundo o pastor Hovan, já não se intimidam tanto com o governo como a geração anterior: “Em muitos casos, esses jovens se tornaram mais corajosos e suportam a perseguição por sua fé e pelo crescimento da igreja”.
Como resultado, os jovens adultos são um dos pilares da igreja perseguida no Irã – e por isso estão na mira da polícia secreta. Consequentemente, também estão sofrendo cada vez mais perseguição direta. Bahareh tem 30 anos e faz parte de uma minoria cristã. “Qualquer pessoa que queira conduzir outros cristãos na fé, como eu faço, será destruída no Irã. Sua vida será arruinada. Sua família será despedaçada. Somente com a força de Deus podemos continuar”, conta.
Como a Portas Abertas apoia jovens cristãos no Irã
A Portas Abertas apoia a igreja no Irã investindo em cursos de capacitação para educar, fortalecer e preparar os jovens líderes para seu novo papel.
O fato de o país ocupar a 9ª posição na Lista Mundial da Perseguição 2025 revela o quão extrema a perseguição é. Mas o que leva muitos jovens cristãos a permanecerem no Irã apesar dessas circunstâncias tão difíceis? O que os faz permanecer firmes na fé em Jesus, mesmo diante das poucas perspectivas de futuro, da enorme pressão e da constante ameaça de prisão?
“Cristo se revelou a mim de uma maneira tão maravilhosa que eu o sinto em cada parte do meu ser. Quando estou triste e chateada e me prostro em oração, ele me traz esperança. Ele me lembra das promessas futuras e me dá forças para permanecer firme”, explica Sogol.
Ela e muitos outros cristãos testemunham como Jesus se revela de forma sobrenatural e os encoraja a brilhar como uma luz viva para os outros ao seu redor. Mobina também relata: “Todos tentamos, de maneiras diferentes, estender a mão a outros jovens que ainda não entregaram seus corações a Cristo, e queremos presenteá-los com o amor de Jesus. Decidimos não nos deixar guiar pelo medo, mas nos manter firmes na verdade e evangelizar outras pessoas”.
Entretanto, cumprir essa missão traz grandes desafios e sofrimentos. “Por favor, ore para que saibamos qual é a nossa identidade em Deus, para que não percamos o foco da nossa missão e para que tenhamos paz e força em nossa fé”, pede Mobina.
Quem são os jovens cristãos no Irã? São jovens que decidiram seguir a Jesus em um contexto de perseguição extrema, precisando esconder a fé para evitar rejeição, prisão ou até a expulsão de escolas e universidades.
Quais desafios os jovens cristãos enfrentam no Irã? Entre os principais desafios estão a pressão para viver como muçulmanos, o isolamento social, a dificuldade de se reunir com outros cristãos, o risco de prisão e a falta de líderes espirituais para apoiá-los na jornada de fé.
Como é possível apoiar os jovens cristãos no Irã? É possível apoiar por meio de orações, doações e participando de campanhas de mobilização, como o Shockwave, que fortalece cristãos em países onde há perseguição.
Contribua e faça parte do avivamento no Irã, apoiando esses corajosos portadores da esperança. Com sua doação, pode continuar treinando líderes que trabalhem pelo crescimento saudável da igreja.
Augustus Nicodemus durante participação no Inteligência Ltda. Podcast(Foto: Reprodução/YouTube/Inteligência Ltda. Podcast).
O pastor presbiteriano Augustus Nicodemus é conhecido por seu conhecimento teológico e conteúdos bíblicos para a vida prática.
Mas, muitos não imaginam que Augustus foi resgatado do crime em sua juventude, e transformado de assaltante a teólogo pelo poder do Evangelho.
Durante participação no Inteligência Ltda. Podcast, Nicodemus contou que nasceu em uma família cristã protestante de classe média alta, porém, acabou se desviando na adolescência por curiosidade de experimentar o mundo.
“Com 16 anos de idade, eu e mais um grupinho lá da igreja decidimos cair fora, porque queríamos ver porque a grama do outro lado da cerca parecia mais verde”, revelou ele.
Na mesma época, Augustus foi para os Estados Unidos fazer um intercâmbio. Sem supervisão dos pais e da igreja, o jovem aproveitou para seguir seus desejos.
“Minha primeira experiência sexual foi lá. Aí comecei tudo, foi maconha, cachaça, whisky, cerveja. Foram seis meses de orgia e eu voltei completamente diferente, para tristeza da minha família”, contou o escritor.
Rachas e assaltos
Mais tarde, Nicodemus se envolveu com más companhias e liderou uma gangue de motociclistas, que promovia rachas em Recife (PE).
“Eu ia para boates e ficava bêbado, saía para a zona de prostituição e peguei doença venérea”, disse.
O jovem ainda ingressou no mundo do crime e passou a fazer assaltos com arma de fogo, depois dos pais diminuírem a quantidade de dinheiro que lhe davam.
Augustus também chegou a vender coisas da casa da família para financiar sua vida depravada.
“Vendi a câmera de filmar do meu pai, bujão de gás. Eu desci a esse ponto, tenho até vergonha de tudo que aconteceu”, confessou ele.
Mais tarde, com 23 anos, Nicodemus cansou de viver na farra, decidiu ter uma vida mais regrada e saiu do crime.
Enfrentando a depressão
Ele passou a buscar satisfação em namoros e em faculdades, mas nada adiantou. “Comecei a entrar em depressão, nada me satisfazia”, lembrou.
Até que, em setembro de 1977, o jovem decidiu tirar a própria vida com a arma de seu pai. “Lembro que cheguei em casa, estacionei a moto, subi no primeiro andar e fui lá no quarto dele. Quando eu cheguei, minha mãe estava lá lendo a Bíblia, eu não esperava”, relatou.
Percebendo que o filho estava transtornado, a mãe perguntou o que havia acontecido e Augustus revelou seu plano de suicídio.
“Ela disse: ‘Por que você não ora, meu filho? Você conhece a verdade”, afirmou o pastor.
Resgatado do suicídio
Naquele momento, Nicodemus orou pela primeira vez em sua vida e teve um encontro poderoso com o Senhor.
“Levantei meu coração diante de Deus como se fosse uma criança. E caiu um peso de 200 quilos. Foi um negócio extraordinário. Essa foi a experiência mais marcante da minha vida. Naquela hora eu senti Deus do outro lado me respondendo”, testemunhou.
Após a experiência, o jovem lembrou de todos os ensinamentos da Bíblia que havia aprendido na infância e na adolescência na igreja. “Meu coração se encheu de alegria”, declarou ele.
Nicodemus mergulhou nas Escrituras, logo se sentiu chamado para pregar o Evangelho e ingressou na faculdade de teologia.
Durante uma ministração em uma igreja, o escritor revelou que depois de sua conversão, devolveu o dinheiro que havia roubado.
“Eu costumava ir para um bar tomar cerveja em Recife. O garçom servia, eu pedia alguma coisa, o garçom saía para buscar e eu ia embora, não pagava. Tinha um garçom que eu fiz isso várias vezes com ele”, comentou.
“Depois da minha conversão, eu voltei lá e disse: ‘João, você se lembra de mim? Aqui está todo o dinheiro que eu fiquei devendo”.
O jovem também vendeu seu carro para devolver o dinheiro que havia roubado de um posto de gasolina. Mesmo correndo o risco de ser preso, Nicodemus procurou o dono para entregar a quantia.
“Fui lá no posto e disse: ‘Seu Luiz, quem assaltou seu posto fui eu’. Dei a ele uma Bíblia e devolvi o dinheiro. Seu Luiz ficou feliz da vida porque recebeu dinheiro de volta com juros e ainda ganhou uma Bíblia. Ele disse: ‘Vai embora meu filho, Deus abençoe!’. Ele não me denunciou”, disse.
E o pastor refletiu: “O arrependimento verdadeiro produz a disposição de assumir as consequências e resolver o que você fez de errado, ainda que isso lhe custe”.
Erika Kirk, viúva do ativista cristão conservador Charlie Kirk — assassinado em 10 de setembro durante um evento em uma universidade no estado de Utah (EUA) — declarou publicamente que perdoa Tyler Robinson, o autor do crime. “Eu o perdoo porque é isso que Cristo faria”, disse a empresária, durante o funeral realizado neste domingo (21) em Glendale, no Arizona, que reuniu 100 mil pessoas, segundo estimativas oficiais.
Em seu discurso, Erika lembrou que o marido buscava alcançar e salvar jovens, inclusive “como aquele que tirou sua vida”. Ovacionada pela multidão, afirmou que sente saudades do companheiro diariamente e destacou que ele tinha como maior missão “reviver a família americana”.
Ela convocou os homens presentes a abraçarem o desafio deixado por Kirk, defendendo um modelo de masculinidade que ame e proteja a família: “Sua esposa não é serva, funcionária ou escrava. Ela é auxiliadora. Vocês não são rivais, são uma só carne, trabalhando juntos para a glória de Deus”.
Erika, que assumiu a presidência da organização antes liderada pelo marido. Ao encerrar, ela reforçou que Charlie buscava orientar e transformar vidas, sobretudo de jovens em situação de vulnerabilidade.
Cristãos da Assembleia de Deus evangelizaram nas ruas de Tucuruí. (Foto: Reprodução/Instagram/Rev Ocelio Nauar/Reprodução/Instagram/Clebson Bandeira).
Uma igreja de Tucuruí, no Pará, comemorou seus 91 anos pregando o Evangelho nas ruas da cidade, entre 11 e 14 de setembro.
Centenas de membros da Assembleia de Deus realizaram uma caminhada de fé, com o apoio do evangelista Clebson Bandeira, coordenador da missão “Evangelismo para o Brasil”.
Com banda e cartazes, os cristãos pregaram Jesus e oraram por muitas pessoas que encontravam pelo trajeto.
“As ruas ecoaram o clamor da igreja marchando em unidade. Milhares se reuniram proclamando: ‘Venha o Teu Reino, venha o Teu domínio sobre Tucuruí!’”, relatou Clebson, no Instagram.
No período da noite, uma cruzada evangelística ao ar livre atraiu uma multidão na orla da cidade, à margem do rio Tocantins. Um coral com quase 1.000 mulheres participou da adoração no evento.
O evangelista Clebson pregou a mensagem de Salvação e muitas vidas se entregaram a Jesus. Curas também foram registradas no evento, como duas mulheres que tiveram a visão restaurada.
No total, 201 pessoas aceitaram Cristo como seu Salvador durante a campanha evangelística.
“Enfermos foram curados, sinais e maravilhas confirmaram a Palavra pregada. Foram dias em que o céu se abriu sobre a cidade, vidas foram restauradas e a chama missionária reacendeu”, contou Clebson.
“O Evangelho foi anunciado com ousadia e simplicidade, e vimos que Jesus continua salvando, curando e batizando com o Espírito Santo!”, testemunhou.
“Há 91 anos esta igreja tem levado a Palavra de Deus no poder do Espírito Santo. A mensagem é sobre a cruz de nosso Senhor Jesus Cristo”, ressaltou Ocelio Nauar, pastor da igreja, em vídeo no Instagram.
O papa Leão XIV afirmou, na quinta-feira (18), em Roma, que o casamento deve ser entendido como a união entre um homem e uma mulher. A declaração foi feita em entrevista para a jornalista americana Elise Ann Allen, publicada em sua nova biografia.
– O casamento é para um homem e uma mulher. A família é pai, mãe e filhos – disse o pontífice, ressaltando que governantes devem investir em políticas que fortaleçam a estrutura familiar.
Apesar de reafirmar o ensino tradicional da Igreja Católica, Leão 14 também destacou que deseja manter o espírito de acolhimento defendido por seu antecessor, Francisco.
– Todos, todos, todos são bem-vindos. Não por causa de uma identidade específica, mas porque todos são filhos de Deus – acrescentou.
O papa completou 70 anos no último domingo e afirmou que não pretende ordenar mulheres. Ele reforçou que está aberto ao diálogo, mas sem alterar a doutrina da Igreja sobre homossexualidade ou casamento.
Essa não é a primeira vez que Leão XIV fala sobre o tema. Em maio, ele declarou que a família é fundada na união estável entre homem e mulher. Já em junho, durante homilia, disse que o matrimônio é um “modelo de amor verdadeiro, total, fiel e fecundo”.
O livro Leão XIV: Cidadão do Mundo, Missionário do Século XXI foi lançado em espanhol e terá edição em inglês no próximo ano. A obra reúne entrevistas do pontífice e reflexões sobre o futuro da Igreja.
