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Cristãos assírios “não têm chance de sobreviver”, afirma ativista

Cristãos no Sudão (foto representativa)
Cristãos no Sudão (foto representativa)

Um ativista da liberdade religiosa alerta que a comunidade cristã assíria no Oriente Médio “não tem chance de sobreviver” e fez duras críticas na sexta edição da Cúpula Internacional sobre Liberdade Religiosa, afirmando que “o Ocidente falhou repetidamente com os cristãos assírios”.

Durante um painel de discussão realizado na segunda-feira, intitulado “Vozes de comunidades religiosas subnotificadas em meio a conflitos”, especialistas debateram a situação crítica da liberdade religiosa em diversos países e fizeram um apelo por ajuda dos Estados Unidos, de países ocidentais e de organizações supranacionais como as Nações Unidas.

Karmella Borashan, do Conselho Internacional Assírio, falou sobre a situação difícil dos cristãos assírios, que, segundo ela, remonta à queda de Saddam Hussein em 2003 e à subsequente Guerra Civil Síria.

“Desde então, os assírios enfrentam perseguição sistemática e sutil tanto dos jihadistas quanto das forças curdas, cada um usando táticas diferentes, e na Síria, a falta de segurança e o colapso econômico afetam especificamente todos os sírios, especialmente os cristãos assírios, que são minoria”, disse Borashan. “Muitas aldeias que antes eram prósperas, agora permanecem praticamente desertas.”

“No Iraque, eles enfrentam ataques violentos de extremistas islâmicos”, acrescentou ela. “Sítios arqueológicos assírios com mais de 3.000 anos estão sendo vandalizados.”

Borashan lamentou a existência de “leis contra minorias” que “convertem crianças ao islamismo à força”. Ela insiste que os cristãos assírios “não têm chance de sobreviver”.

“O cristianismo está desaparecendo do Oriente Médio e os cristãos estão à mercê dos perpetradores”, detalhou Borashan. “Antes tínhamos 1,5 milhão de cristãos, agora temos menos de 300 mil.”

O ativista proclamou que o que o Oriente Médio precisa “é de pluralismo para estabelecer as bases da democracia”.

“Os cristãos assírios já foram uma parte próspera e integral do Iraque, Irã, Síria e Turquia, membros respeitados da sociedade com uma fé cristã de mais de 2.000 anos quando Jesus veio”, disse ela. “Eles têm uma história de mais de 6.000 anos. O Ocidente falhou repetidamente com os cristãos assírios no Oriente Médio, abandonando-os às potências dominantes que os perseguiram e massacraram por gerações.”

Sudão

Kamal Fahmi, do grupo de defesa Set My People Free, detalhou os desafios enfrentados pelas minorias religiosas no Sudão, um país assolado por uma guerra civil desde 2003. O Sudão ocupa o quarto lugar no ranking dos países com pior perseguição a cristãos na Lista Mundial de Vigilância 2026 da Portas Abertas, onde os convertidos do islamismo frequentemente enfrentam rejeição de suas famílias, ameaças e violência.

“Temos um número considerável de vítimas que foram executadas ou mortas por suas comunidades por terem abandonado o Islã”, disse Fahmi. “Na maioria das vezes, elas precisam deixar o país para ir para outro lugar. E mesmo quando saem do país, infelizmente, mesmo dentro do sistema da ONU, não conseguem realocação facilmente.”

“Agora, com a insegurança, com o golpe militar, com os conflitos entre as duas facções, os ex-muçulmanos estão muito vulneráveis”, alertou ele. “E, infelizmente, isso não é percebido internacionalmente, e ninguém está trabalhando para realmente impedir isso. Eles encaram isso como uma lei intransponível, que não pode ser mudada. E temos muitas pessoas sofrendo.”

Embora um governo civil tenha se consolidado em 2019, Fahmi lamentou que um golpe militar “tenha retirado essas liberdades novamente”. A guerra resultou em “14 milhões de deslocados”, disse ele, incluindo 10 milhões que foram deslocados dentro do país e 4 milhões que foram deslocados para fora do país.

“Nem mesmo a ONU consegue ajudar os deslocados em outros países e dentro do próprio país porque não tem recursos financeiros. Muitas pessoas estão passando fome, mas ninguém fala sobre isso”, explicou. “Hoje, o Sudão está sofrendo e o mundo está em silêncio. Fala-se muito sobre outros países, mas o Sudão não é mencionado, e até mesmo a realocação de pessoas é muito difícil.”

Iémen

Keyvan Ghaderi, da fé bahá’í do Iêmen, descreveu como foi preso por suas crenças no Iêmen em 2008 e libertado após quatro meses.

“Na prisão, nossa fé foi testada como… nunca antes”, afirmou ele. “A maioria dos detentos nunca tinha ouvido falar da fé Bahá’í.”

“No início, nos chamavam de infiéis e nos tratavam com suspeita e desprezo. Recusavam-se a falar conosco ou a compartilhar comida. Com o tempo, porém, alguns deles insistiram em comer e… conversar conosco para quebrar as regras da prisão”, acrescentou. “Liberdade religiosa e igualdade de direitos não são ideias abstratas. São os alicerces de uma sociedade justa e harmoniosa. Para o Iêmen, esses princípios não são apenas urgentes, mas essenciais para a cura e a reconstrução de uma nação dilacerada por conflitos e divisões.”

A organização Portas Abertas, que classifica o Iêmen como o terceiro pior país em termos de perseguição a cristãos, afirma que os perigos enfrentados pelas minorias religiosas no Iêmen “continuam a aumentar em meio a uma onda implacável de conflitos, extremismo e colapso econômico”. O Iêmen não permite que grupos não islâmicos se registrem formalmente, e locais de culto não muçulmanos não são autorizados há anos, observa a organização.

“A descoberta da fé cristã pode ser fatal, pois no Iêmen a apostasia é legalmente punível com a morte”, explica a organização Portas Abertas. “Os fiéis também podem sofrer de outras maneiras, incluindo divórcio e separação dos filhos. O Estado de Direito fragmentado e frágil do Iêmen só aumenta os perigos enfrentados pelos cristãos.”

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Perseguição aos cristãos aumenta perto das eleições em Bangladesh 

Igreja doméstica em Bangladesh (Foto representativa: Portas Abertas)
Igreja doméstica em Bangladesh (Foto representativa: Portas Abertas)

A perseguição aos cristãos em Bangladesh tem aumentado significativamente à medida que o país se aproxima das eleições, previstas para 12 de fevereiro de 2026. No Norte do país, uma série de ameaças, falsas acusações e intimidações contra evangelistas e famílias cristãs afetam os seguidores de Jesus, especialmente os cristãos de origem muçulmana.

Mamun*, um evangelista local e parceiro local da Portas Abertas foi ameaçado em meados de janeiro deste ano. Líderes islâmicos que administram um dos maiores grupos de mídia social em sua região divulgaram acusações falsas de que pessoas estão sendo convertidas ao cristianismo em troca de dinheiro.

Um dos líderes desse grupo visitou a casa de Mamun, o ameaçou e exigiu que ele interrompesse imediatamente seu trabalho evangelístico e encerrasse a igreja doméstica que lidera.

Em busca de proteção, Mamun procurou a delegacia local para registrar uma queixa. Porém, antes mesmo que pudesse falar, o policial informou que já havia uma denúncia do líder contra o cristão e advertiu Mamun a “ser mais cuidadoso do que nunca”, em vez de oferecer proteção.

Cristãos assustados deixam de ir à igreja

“Os membros de nossa igreja estão vivendo com medo. Muitos só saem de casa quando é absolutamente necessário, e a frequência na nossa igreja doméstica diminuiu. Por favor, orem por nossa segurança.”, disse o Evangelista Mamun

Mamun lembrou que, em novembro de 2025, autoridades locais já haviam alertado evangelistas e pastores sobre a atuação de um grupo fundamentalista armado, uma ameaça que nunca foi neutralizada. Agora, com as novas intimidações, o medo entre os cristãos da região aumentou ainda mais.

Quinze famílias cristãs são pressionadas a renunciar à fé

Em um vilarejo próximo, integrantes de um partido político islâmico visitaram casas de cristãos durante o dia, quando a maioria dos homens estava trabalhando, e ameaçaram pelo menos 15 famílias, exigindo que renunciassem à fé se quisessem permanecer na comunidade.

“Eu tinha apenas 4 kg de arroz em casa, e separei 1,5 kg para uma família de cristãos que não tinha nada para comer. Deus vê nossa luta. Já disse à minha esposa e filhos que não registrem queixa alguma, mesmo que eu seja morto. Orem por nós, para que permaneçamos fiéis a Cristo até o fim”, relatou o pastor local Saiful*.

Parceiros locais da Portas Abertas oferecem apoio emergencial

O parceiro local da Portas Abertas permanece ao lado de Mamun, Saiful e das famílias afetadas orando com elas, compartilhando suas dores e fornecendo auxílio emergencial com alimentos. Em meio ao medo e à instabilidade, irmãos e irmãs em Cristo buscam refúgio na fidelidade de Deus.

Clique aqui e saiba mais sobre os projetos da Portas Abertas e como apoiar cristãos perseguidos com ajuda para os que mais precisam.

  • * Nomes alterados por segurança.

Fonte: Portas Abertas

Pastor, filha e genro assassinados no estado de Plateau, Nigéria

Cristãos orando na Nigéria (Foto: Portas Abertas)
Cristãos orando na Nigéria (Foto: Portas Abertas)

No mês passado, terroristas fulani assassinaram um pastor, sua filha e o marido dela, deixando o bebê de três meses do casal com um ferimento de facão, no estado de Plateau, na Nigéria.

A família cristã foi emboscada enquanto viajava pela rodovia Jos-Barkin Ladi em direção a uma vila no condado de Barkin Ladi, em 16 de janeiro, informou a Sociedade Missionária Evangélica (EMS) da Igreja Evangélica Vencedora de Todas as Nações (ECWA) em um comunicado.

O reverendo Bulus Madaki, um paramédico, sua filha e seu genro foram mortos no ataque, enquanto a neta sofreu um corte de facão na cabeça e foi dada como morta, mas sobreviveu.

“Na Nigéria, o evangelho é frequentemente pregado ao custo de sangue e lágrimas, o sangue e as lágrimas de missionários que escolhem seguir a Cristo, não importa o preço”, declararam os líderes da EMS.

O pastor Madaki havia servido na Missão Janta 2, no Conselho Distrital de Igrejas (DCC) de Zagun, e recentemente foi transferido para o DCC de Gwol; ele foi morto na ponte Kassa-Nding, no condado de Barkin Ladi, disseram as autoridades.

“Ele foi morto junto com sua filha casada e seu genro por terroristas fulani assassinos. Eles estavam a caminho de sua nova missão. Nunca chegaram ao destino”, declararam os líderes. “Sua neta, uma bebê de 3 meses, sobreviveu ao ataque com um grave traumatismo craniano. Ela agora vive como órfã, tendo perdido o pai, a mãe e o avô em um único e violento momento.”

O ataque evidencia a dura realidade das missões na Nigéria, afirmaram.

“As missões na Nigéria estão crescendo, mas o perigo que as acompanha é real, brutal e persistente”, afirmaram. “Apesar deste ataque, ele é uma prova concreta de que estamos vencendo e que almas estão sendo ganhas para Cristo em meio a um período turbulento.”

Membros da ECWA disseram ao Christian Daily International-Morning Star News que a perseguição aos cristãos continuará servindo como catalisador para a propagação do evangelho.

“Oramos para que possamos fazer mais, a perseguição nunca terminará e, portanto, a evangelização também nunca terminará”, disse Cletus Ali, membro da ECWA. “Oramos por eles [os terroristas] e acreditamos que um dia receberão a salvação e se tornarão parte de nós.”

Ayoola Abejide, outro membro da ECWA, pediu a Deus que lhe desse graça para proclamar o evangelho apesar da perseguição e da morte.

“Que Deus intervenha e traga vingança sobre os inimigos do evangelho e nos dê descanso”, disse Abejide. “Nenhum recuo, nenhuma rendição. Nada nos separará do amor de Cristo. Que Deus console a igreja e toda a família.”

Lydia Mark, membro da ECWA, disse que Deus fala em todas as situações.

“Ele está falando neste exato momento sobre esta situação atual”, disse Mark. “Que Deus nos conceda a graça necessária para crer, mesmo quando não o ouvimos claramente enquanto fala em nome de Jesus. Pedimos consolo divino.”

De acordo com a Lista Mundial da Perseguição 2026 (LMP) da Portas Abertas, mais cristãos foram mortos na Nigéria do que em qualquer outro país entre 1º de outubro de 2024 e 30 de setembro de 2025. Dos 4.849 cristãos mortos em todo o mundo por causa de sua fé durante esse período, 3.490 – 72% – eram nigerianos, um aumento em relação aos 3.100 do ano anterior. A Nigéria ocupa o 7º lugar na Lista Mundial da Perseguição 2026 dos 50 países onde é mais difícil ser cristão.

Com milhões de habitantes espalhados pela Nigéria e pelo Sahel, os fulanis, predominantemente muçulmanos, compreendem centenas de clãs de diversas linhagens que não sustentam visões extremistas, mas alguns fulanis aderem à ideologia islâmica radical, conforme observou o Grupo Parlamentar Multipartidário para a Liberdade Internacional de Crença (APPG) do Reino Unido em um relatório de 2020 .

“Eles adotam uma estratégia comparável à do Boko Haram e do ISWAP e demonstram uma clara intenção de atacar cristãos e símbolos importantes da identidade cristã”, afirma o relatório do APPG.

Líderes cristãos na Nigéria afirmaram acreditar que os ataques de terroristas pastores Fulani contra comunidades cristãs na região central do país são motivados pelo desejo de tomar à força as terras dos cristãos e impor o islamismo, já que a desertificação tem dificultado a criação de seus rebanhos.

Na região Centro-Norte do país, onde os cristãos são mais comuns do que no Nordeste e Noroeste, milícias extremistas islâmicas Fulani atacam comunidades agrícolas, matando centenas de pessoas, sobretudo cristãos, segundo o relatório. Grupos jihadistas como o Boko Haram e o grupo dissidente Estado Islâmico na Província da África Ocidental (ISWAP), entre outros, também atuam nos estados do norte do país, onde o controle do governo federal é escasso e os cristãos e suas comunidades continuam sendo alvos de ataques, violência sexual e assassinatos em bloqueios de estradas, de acordo com o relatório. Os sequestros para resgate aumentaram consideravelmente nos últimos anos.

A violência se espalhou para os estados do sul, e um novo grupo terrorista jihadista, o Lakurawa, surgiu no noroeste, armado com armamento avançado e uma agenda islâmica radical, observou o LMP. O Lakurawa é afiliado à insurgência expansionista da Al-Qaeda, Jama’a Nusrat ul-Islam wa al-Muslimin, ou JNIM, originária do Mali.

A Nigéria ficou em sétimo lugar na lista LMP de 2026 dos 50 países onde é mais difícil ser cristão.

Folha Gospel com informações de Christian Daily

Um cristão é morto a cada duas horas na África Subsaariana

Igreja incendiada na Nigéria (Foto: Reprodução)
Igreja incendiada na Nigéria (Foto: Reprodução)

A África Subsaariana continua sendo a região mais violenta do mundo para cristãos, segundo a Lista Mundial da Perseguição (LMP) 2026, divulgada pela Portas Abertas.

Entre 1º de outubro de 2024 e 30 de setembro de 2025, 93% das mortes relacionadas à fé cristã no mundo registradas pela LMP 2026 ocorreram ali.

Das 4.849 mortes registradas globalmente no período, 4.491 aconteceram em países da África Subsaariana, o que resulta em um cristão morto a cada 1,95h.

Nigéria: epicentro da violência

A Nigéria se destaca como o principal foco da violência contra cristãos, sendo responsável por aproximadamente 70% de todas as mortes registradas no último ano. No entanto, a crise é mais ampla, afetando 14 dos 50 países que compõem a LMP 2026, sinalizando um cenário de insegurança generalizada.

Jo Newhouse, porta-voz da Portas Abertas para a África Subsaariana, descreveu o cenário como “profundamente preocupante”, afirmando que “cristãos vivem sem estabilidade, carregando cicatrizes físicas, econômicas e emocionais por causa do perigo constante, das mortes, da destruição e dos deslocamentos”.

Um panorama da violência contra cristãos

Os assassinatos, embora chocantes, são apenas uma faceta da intensa perseguição:

Oito dos dez países com maior número de igrejas e propriedades cristãs destruídas ou confiscadas estão na África Subsaariana.
Quase 90% dos 3.302 cristãos sequestrados no período são originários da região.
Nigéria e República Democrática do Congo concentram quase metade dos casos de violência sexual contra cristãos.
Mais de 165 mil cristãos foram forçados a abandonar seus lares na África Subsaariana.
Esses números pintam um quadro sombrio da realidade enfrentada pelos cristãos na região.

A fé que resiste à adversidade

Apesar da brutalidade e das perdas, os dados da LMP 2026 também revelam a resiliência e a força da fé que persiste diante da dor e da violência extrema. A igreja na África Subsaariana, embora ferida, permanece ativa e vibrante.

Testemunhos notáveis emergem em meio ao sofrimento. O pastor Zachariah, da Nigéria, que perdeu sua esposa e filho em um ataque, expressa um desejo de perdão: “Estou pedindo a Deus que os perdoe, e que eles entrem no Reino de Deus”. Sua declaração reflete um espírito de reconciliação em meio à tragédia.

Em Burkina Faso, Martine*, outra cristã que perdeu o pai e familiares, afirma sua confiança inabalável: “A partir de agora, o Senhor cuidará da minha vida de dia e de noite. Não tenho mais ninguém a quem levar meus problemas”. Essas histórias ressoam com o encorajamento bíblico de 1 Pedro 4:14, demonstrando que a igreja na África Subsaariana, mesmo ferida, não está silenciada, mas continua a professar sua fé com notável profundidade.

*Nomes alterados por segurança.

Folha Gospel com informações de Portas Abertas

Igrejas pedem proteção contra prisões de imigrantes em locais de culto

Policial do ICE perto de uma igreja nos EUA (Foto: Folha Gospel/Canva IA)
Policial do ICE perto de uma igreja nos EUA (Foto: Folha Gospel/Canva IA)

Uma coalizão de igrejas americanas, incluindo congregações episcopais, presbiterianas e menonitas, tomou medidas legais numa tentativa de manter os locais de culto sagrados contra detenções relacionadas com a imigração

Os 26 demandantes compareceram ao Tribunal de Apelações dos Estados Unidos para o Circuito de D.C. em 5 de fevereiro, argumentando que a remoção das proteções para “locais sensíveis” pelo governo Trump tem dissuadido os fiéis. As proteções, que anteriormente protegiam igrejas, escolas e hospitais de operações de fiscalização de imigração, foram revogadas no ano passado, levando a uma ação judicial contra o Departamento de Segurança Interna.

O recurso não pode contestar o mérito da política em si, mas se concentra em determinar se as igrejas enfrentam uma ameaça credível e têm direito a proteção preliminar enquanto o processo é julgado. Um juiz distrital decidiu anteriormente que os demandantes não haviam demonstrado uma “ameaça credível” que justificasse uma liminar.

Kelsi Corkran, advogada dos demandantes, disse ao tribunal: “No momento, os fiéis ausentes estão perdendo uma das coisas mais importantes de sua prática religiosa, que é poder participar de orações em grupo, cultos em grupo e comunhão”.

Michael Talent, representando o Departamento de Segurança Interna, argumentou que as preocupações deles eram meramente “abstratas” e antecipavam apenas “danos futuros prováveis”, portanto não justificavam uma ação judicial.

No entanto, a Igreja Episcopal deu exemplos de como suas congregações foram afetadas pela repressão do ICE. Entre eles, estavam autoridades locais estacionando do lado de fora dos cultos e tentando prender fiéis sem documentos que saíam da igreja. Em outra congregação, agentes federais apareceram do lado de fora do banco de alimentos, fotografando as pessoas na fila. De acordo com o Episcopal News Service, várias congregações recorreram a colocar membros nas portas de suas igrejas para vigiar os agentes de imigração.

Se o tribunal de apelação decidir que as igrejas têm legitimidade, o caso retornará ao tribunal distrital para novas alegações.

Folha Gospel com informações de Premier Christian News

Teólogo promete doar US$ 100 mil para investigação sobre o evangelista Todd White

Todd White (Foto: Reprodução/Instagram @toddwhitelc)
Todd White (Foto: Reprodução/Instagram @toddwhitelc)

Menos de três semanas após o professor bíblico e podcaster Mike Winger ter lançado um vídeo de quase seis horas criticando os líderes da Igreja Bethel pela forma como lidaram com o ministro profético Shawn Bolz, ele lançou outro vídeo anunciando que financiará uma investigação de 100 mil dólares contra o evangelista Todd White.

White é um conhecido pregador americano e fundador da organização ministerial Lifestyle Christianity, com sede no Texas. Ex-viciado em drogas e ateu, converteu-se ao cristianismo em 2004 e, desde então, ministra em círculos carismáticos, se autodenomina profético e construiu uma imagem pública por meio de seu ministério de cura.

No entanto, segundo Winger, as coisas não são o que parecem nos bastidores do ministério de White.

Em um vídeo de quase cinco horas, Winger afirma ter reunido anos de provas e depoimentos de membros da igreja de White.

Atualmente, também circula online uma petição intitulada “Todd White Petition”, com mais de 1.300 assinaturas, que pede à Lifestyle Christianity que abandone todos os acordos de confidencialidade, pare de silenciar indivíduos e se submeta a uma investigação independente.

Em seu vídeo, Winger acusa White de falta de mecanismos de prestação de contas por parte da diretoria da igreja, com testemunhas relatando que White pediu aos apoiadores de seu ministério que fizessem cheques nominais a ele pessoalmente, em vez de à Lifestyle Christianity. 

Outras alegações feitas por Winger incluem:

  • Simular jejum e embelezar histórias de cura, incluindo alegações de jejuns de água falsificados e testemunhos de cura exagerados.
  • Recebe um salário superior a 500 mil dólares por ano, financiado por doações.
  • Gastos excessivos, incluindo a recusa em voar na classe econômica ou em outras classes inferiores, optando pela primeira classe mesmo em voos curtos.
  • Recusar-se a aceitar um corte salarial durante crises financeiras, apesar de outros membros da equipe sênior o terem feito. 
  • Fofocar e compartilhar detalhes da vida pessoal dos funcionários, usando essas informações para manipular os outros.

A a Lifestyle Christianity foi procurada para comentar as alegações de Winger. Nem a igreja nem White responderam até o momento da publicação.

Folha Gospel com informações de Premier Christian News

França e Espanha tomam medidas para proibir o uso de redes sociais por menores de 16 anos

Adolescentes usando seus celulares (Foto: Folha Gospel/Canva)
Adolescentes usando seus celulares (Foto: Folha Gospel/Canva)

Em julho passado, a Comissão Europeia apresentou diretrizes para plataformas online e redes sociais sobre como proteger menores online, bem como um protótipo de aplicativo de verificação de idade, ao abrigo da Lei de Serviços Digitais (DSA) da União Europeia (UE).

Essas diretrizes abrangem uma ampla gama de questões de proteção infantil, incluindo design viciante, conteúdo prejudicial e inadequado, contato indesejado de estranhos e cyberbullying.

A Comissão Europeia declarou que esperava que todos os seus 26 Estados-Membros (450 milhões de cidadãos) implementassem essas medidas.

França vai proibir o uso de redes sociais por menores de 15 anos

A França deu o exemplo no que diz respeito ao acesso de menores às redes sociais.

A Assembleia Nacional aprovou recentemente um projeto de lei que proíbe o uso de redes sociais por menores de 15 anos, com uma ampla maioria de 130 votos a favor e 21 contra. O projeto agora precisa ser encaminhado ao Senado para se tornar lei.

O ex-primeiro-ministro Gabriel Attal, líder do partido de Macron na Assembleia Nacional, explicou que “as plataformas de redes sociais terão até 31 de dezembro de 2026 para desativar as contas existentes que não cumprirem o limite de idade”.

Ele também esperava que “o Senado aprovasse o projeto de lei até meados de fevereiro, para que a proibição pudesse entrar em vigor em 1º de setembro”.

Emmanuel Macron: “O cérebro dos nossos filhos não está à venda”

Para o presidente francês Emmanuel Macron , a medida é “um grande passo em frente” e “o que os cientistas recomendam e o que o povo francês exige de forma esmagadora”.

“O cérebro dos nossos filhos não está à venda, nem para plataformas americanas nem para redes chinesas. Os seus sonhos não devem ser ditados por algoritmos . Não queremos uma geração ansiosa, mas sim uma geração que acredite na França, na República e nos seus valores”, acrescentou na plataforma de redes sociais X.

Ele afirmou que iria “agilizar” o procedimento para “garantir que essa proibição entre em vigor no início do próximo ano letivo”.

Pedro Sánchez: “Vamos proteger as crianças do Velho Oeste digital”

A Espanha também proibirá o uso de redes sociais para menores de 16 anos, conforme anunciou o presidente espanhol Pedro Sánchez na Cúpula Mundial de Governos em Dubai.

As plataformas online serão obrigadas a implementar sistemas eficazes de verificação de idade, “não apenas caixas de seleção, mas barreiras reais que funcionem”, disse Sánchez.

A proibição na Espanha faz parte de um pacote mais amplo de medidas , que incluirá uma proposta para responsabilizar legalmente os executivos de redes sociais por conteúdo ilegal e de ódio em suas plataformas, bem como para criminalizar a manipulação de algoritmos.

O presidente espanhol também instou o Ministério Público a investigar os crimes cometidos pela Grok (Inteligência Artificial de X), Meta e TikTok . “Defenderemos nossa soberania digital contra qualquer interferência estrangeira”, alertou o chefe de governo da Espanha.

“Nossos filhos estão expostos a um espaço que nunca deveriam ter enfrentado sozinhos, um espaço de vícios, abusos , pornografia , manipulação e violência. Não vamos mais aceitar isso. Vamos protegê-los do Velho Oeste digital”, concluiu Sánchez.

Crianças e redes sociais em toda a Europa

Espanha e França juntam-se a outros países da UE, como Dinamarca, Grécia e Itália, no esforço para implementar controles e proibições mais rigorosos em plataformas de redes sociais com o objetivo de proteger as crianças. O protótipo do aplicativo de verificação de idade da UE está atualmente sendo testado nesses cinco países.

Na Alemanha, tanto adultos quanto adolescentes “percebem efeitos negativos claros do uso das redes sociais em crianças e jovens: 77% dos adultos e 61% dos jovens acreditam que as redes sociais têm um impacto negativo na saúde mental”, explica um relatório recente do ifo .

A pesquisa também mostra que 85% dos adultos e 47% dos jovens acreditam que a criação de uma conta em redes sociais só deveria ser legal a partir dos 16 anos.

Fora da Europa, em dezembro passado, a Austrália tornou-se o primeiro país do mundo a proibir o uso de redes sociais por crianças menores de 16 anos.

Especialistas sobre o impacto nocivo em menores

Embora reconheçam os muitos benefícios do uso da internet, os especialistas também alertam para os problemas que ela acarreta, especialmente no que diz respeito às redes sociais.

“O cérebro do adolescente não está preparado para lidar com a quantidade de informações que recebe diariamente. Muitos passam horas olhando e desejando um ‘eu ideal’ que na verdade não existe e acabam sentindo ansiedade, decepção e depressão”, disse Dámaris García Medina, psicóloga cristã espanhola que trabalha regularmente com crianças e adolescentes, em entrevista à Evangelical Focus .

Francisco Villar, um pesquisador cristão, alerta que o consumo digital “leva a menos tolerância à frustração e menos empatia, o que dificulta a vida das crianças em uma idade em que precisam exercitar habilidades sociais básicas”. A posição do autor é radical: nada de smartphones para menores de 18 anos.

Na Europa, cristãos lançaram projetos para reforçar a formação e o uso adequado das redes sociais em diversos países.

Influenciadores cristãos se reúnem regularmente em países como Alemanha e França para compartilhar suas experiências e buscar o uso saudável de ferramentas tecnológicas.

Folha Gospel com informações de Evangelical Focus

Justiça considera inconstitucional referência a Deus em sessões da Assembleia Legislativa da PB

Assembleia Legislativa da Paraíba (Foto: Reprodução/ALPB)
Assembleia Legislativa da Paraíba (Foto: Reprodução/ALPB)

O Órgão Especial do Tribunal de Justiça da Paraíba (TJPB) declarou inconstitucional, nesta quarta-feira (4), um dispositivo do Regimento Interno da Assembleia Legislativa da Paraíba (ALPB) que previa a invocação religiosa na abertura das sessões ordinárias da Casa.

A norma determinava que o presidente da Assembleia iniciasse as sessões com a frase: “Sob a proteção de Deus e em nome do povo paraibano, declaro aberta a presente sessão”. O dispositivo também estabelecia que a Bíblia Sagrada permanecesse sobre a mesa diretora durante todo o Pequeno Expediente, etapa inicial dos trabalhos legislativos.

A decisão foi tomada no julgamento de uma Ação Direta de Inconstitucionalidade (ADI) ajuizada pelo Ministério Público da Paraíba (MPPB). Para o órgão, a prática violava princípios constitucionais como a laicidade do Estado, a liberdade religiosa, a igualdade, a impessoalidade e a neutralidade do poder público em relação às crenças religiosas.

Entendimento do tribunal

No julgamento, a desembargadora Fátima Bezerra, relatora da ação, votou inicialmente pela improcedência do pedido. No entanto, após o voto do desembargador Ricardo Vital, ela reconsiderou seu posicionamento. Ao final, a maioria dos desembargadores acompanhou o entendimento que declarou a norma inconstitucional.

Para Ricardo Vital, o dispositivo afronta o princípio da laicidade ao privilegiar uma crença específica, ao vincular a abertura das sessões legislativas à presença obrigatória da Bíblia Sagrada. Segundo o magistrado, o Estado não pode adotar símbolos ou rituais que representem uma religião em detrimento de outras.

Votos divergentes

Houve divergência no colegiado. Os desembargadores Aluízio Bezerra e Onaldo Queiroga votaram contra a maioria, sob o argumento de que a prática tem origem histórica e cultural e de que a maior parte da população brasileira se declara católica. O desembargador Abrão Lincoln optou pela abstenção.

Com a decisão, o dispositivo do Regimento Interno da ALPB que previa a invocação religiosa e a presença da Bíblia durante as sessões ordinárias deixa de ter validade jurídica.

Recurso contra decisão

O presidente da Assembleia Legislativa, Adriano Galdino (Republicanos), disse que vai recorrer da decisão do Tribunal de Justiça da Paraíba (TJPB).

De acordo com Adriano Galdino, a procuradoria da ALPB “já está preparando recurso” contra a decisão, mas que não vai entrar no mérito da discussão. Ainda assim, afirmou que decisão judicial “se cumpre ou recorre”.

“Não vou entrar no mérito da decisão, apenas como presidente do Poder Legislativo não estou conformado com a decisão. A respeito enquanto decisão de Justiça, se tem que cumprir ou recorrer. No nosso caso, nós vamos recorrer da decisão e esperar uma decisão definitiva sobre o mérito da matéria”, explicou.

Folha Gospel com informações de TJPB e G1

Bancada Evangélica repudia fala contra voto de evangélicos

Urna eletrônica (Foto: Reprodução/TSE)
Urna eletrônica (Foto: Reprodução/TSE)

A Frente Parlamentar Evangélica (FPE), conhecida como bancada evangélica, divulgou nota pública nesta quarta-feira (4), em Brasília, para repudiar declarações do escritor e historiador Eduardo Bueno, conhecido como Peninha, nas quais ele defendeu que evangélicos não deveriam participar do processo eleitoral. Para a bancada, as falas são ofensivas, discriminatórias e incompatíveis com os princípios democráticos previstos na Constituição.

No posicionamento oficial, a FPE afirma que questionar o direito ao voto de um grupo específico com base em sua fé atinge milhões de brasileiros e coloca em risco um direito fundamental garantido pelo Estado Democrático de Direito. Segundo a entidade, o discurso desrespeita a liberdade religiosa e tenta deslegitimar a participação política de eleitores evangélicos.

A nota ressalta que a Constituição assegura igualdade de direitos sem distinções, incluindo a liberdade de crença, de pensamento e o sufrágio universal. Para a Frente, nenhuma convicção religiosa pode servir de critério para excluir cidadãos da vida pública ou do exercício da cidadania.

As críticas se referem a declarações atribuídas a Eduardo Bueno em que ele afirmou que evangélicos “não deveriam votar” e que o segmento “elege uma escumalha perigosa e violenta”. Em outra fala citada pela FPE, o escritor teria defendido que evangélicos deveriam se limitar ao ambiente religioso e não participar da escolha de vereadores, deputados, senadores e do presidente da República.

Em resposta, a bancada evangélica argumenta que parlamentares eleitos com apoio do segmento ocupam cargos legítimos, conquistados por meio do voto popular, e representam milhões de brasileiros de forma constitucional. Para os parlamentares, desqualificar esses mandatos equivale a desrespeitar a soberania do eleitorado.

Ao final, a Frente reafirmou que continuará atuando em defesa da pluralidade, do respeito mútuo e da convivência democrática, destacando que o direito à participação política é inalienável e deve ser garantido a todos, independentemente de fé ou convicções pessoais.

Unigrejas também critica declarações

A União Nacional das Igrejas e Pastores Evangélicos (Unigrejas) também se manifestou sobre o caso. Em nota divulgada na segunda-feira (2), a entidade classificou as falas de Peninha como ofensivas e discriminatórias, afirmando que elas ultrapassam os limites do debate democrático ao desqualificar milhões de brasileiros com base na religião.

A organização argumenta que o posicionamento afronta o artigo 14 da Constituição, que garante o sufrágio universal, com voto direto e secreto, sem discriminação. Segundo a Unigrejas, nenhum cidadão pode ser privado desse direito por motivo religioso.

A entidade acrescentou ainda que manifestações que incentivem exclusão ou preconceito religioso contrariam a legislação brasileira e tratados internacionais de direitos humanos, podendo resultar em responsabilização legal.

Confira a nota da FPE na íntegra:

NOTA DE REPÚDIO

“A Frente Parlamentar Evangélica manifesta repúdio às declarações do historiador Eduardo Bueno, que afirmou que evangélicos não deveriam votar e que “elegem uma escumalha perigosa e violenta”.

As declarações são ofensivas, discriminatórias e antidemocráticas, pois atacam milhões de brasileiros com base em sua fé e deslegitimam o exercício do voto, direito fundamental assegurado pela Constituição Federal.

A Constituição garante a igualdade, a liberdade religiosa, a liberdade de pensamento e o direito ao voto a todos os cidadãos , sem distinções. Os deputados e senadores eleitos com o apoio do segmento evangélico exercem mandatos legítimos, conferidos pelo voto popular, e representam de uma forma constitucional e democrática milhões de brasileiros.

A FPE reafirma seu compromisso com a pluralidade, o respeito e a convivência democrática, e seguirá defendendo as liberdades fundamentais e o direto inalienável de todo cidadão participar da vida política do país”.

Brasília-DF, 04 de fevereiro de 2026.

FRENTE PARLAMENTAR EVANGÉLICA NO CONGRESSO NACIONAL.

Conselho da Europa pede proibição de “práticas de conversão”

Conselho da Europa, sediado em Estrasburgo, na França (Foto: Reprodução/Conselho da Europa)
Conselho da Europa, sediado em Estrasburgo, na França (Foto: Reprodução/Conselho da Europa)

O Conselho da Europa, organização que reúne 46 países do continente em uma Assembleia Parlamentar sobre Direitos Humanos, pediu ações mais enérgicas contra as “práticas de conversão”, ou seja, tentativas de influenciar a orientação sexual ou a identidade de pessoas que se identificam como LGBTQI+.

Na assembleia parlamentar realizada em Estrasburgo, em 30 de janeiro, uma resolução que pedia a proibição dessas práticas, frequentemente chamadas de “terapias de conversão“, foi aprovada por 71 votos a favor, 21 contra e 2 abstenções.

O documento afirma que todos os países europeus devem “prever sanções penais com base numa definição clara e abrangente das práticas proibidas”.

Liderada pela ativista queer Kate Osborne

A iniciativa foi liderada por Kate Osborne, uma parlamentar britânica queer conhecida por seu ativismo LGBTQI+. O texto defende a necessidade de construir mais estruturas para monitorar e denunciar essa forma de LGBTifobia na Europa.

Na resolução aprovada por ampla maioria, as “práticas de conversão” são definidas como aquelas que buscam “mudar, reprimir, suprimir ou eliminar a orientação sexual, a identidade de gênero ou a expressão de gênero de uma pessoa”, por considerarem essas características dos indivíduos “patológicas ou indesejáveis”.

O Conselho da Europa (que não deve ser confundido com o Parlamento Europeu ou o Conselho Europeu) apelou à aprovação do texto para “prevenir e combater os danos” causados ​​por indivíduos ou grupos no continente que não respeitam o princípio da autonomia pessoal.

O Conselho da Europa também apela à promoção de mais políticas públicas para “proteger” as pessoas LGBTQI+ e “reforçar a cooperação com as entidades religiosas” nesta luta.

Kate Osborne declarou posteriormente à imprensa que sua intenção era também que pais, professores e médicos fossem “educados” para “entender não apenas como são as práticas de conversão, mas também como identificá-las”.

Alterações para suavizar o texto foram rejeitadas

Nove emendas à resolução foram rejeitadas pela câmara, incluindo uma que incentivava a cautela terapêutica ao acompanhar jovens que se identificam como LGBTQI e outra que pedia a proibição de procedimentos cirúrgicos em menores que causem alterações sexuais irreversíveis.

Entre os que votaram contra a resolução durante o debate em Estrasburgo, foram criticadas as políticas que “tornam ilegal questionar o gênero autodeclarado de alguém” e que acabam representando um risco para a proteção de crianças e adolescentes.

“Estrutura ideológica aplicada à medicina e à família”

Bob De Brabandere, senador belga, denunciou no debate que a resolução a ser adotada ia muito além de coibir abusos contra indivíduos e buscava introduzir uma “estrutura ideológica abrangente” nos campos da educação, medicina e família.

Ele lamentou que os defensores dos direitos LGBTQI frequentemente “rotulam qualquer forma de exploração, hesitação ou não afirmação como prejudicial”.

Segundo ele, são necessárias políticas baseadas em evidências, e não “legislação dogmática”. Ele também alertou para o risco de colocar pais ou médicos sob “suspeita legal” por “exercerem cautela, julgamento profissional ou responsabilidade parental”. Lamentou que “a discordância não seja mais vista como parte da democracia”, mas sim como “desinformação”.

Críticas ao ‘ativismo trans’

Outro membro da Assembleia Parlamentar do Conselho da Europa que votou contra o relatório foi Rónán Mullen, da Irlanda.

Em declarações ao Brussels Signal , ele denunciou que “na realidade, isto não tem a ver com pessoas gays, mas sim com ativismo trans: uma agenda radical de afirmação de género deliberadamente inserida no relatório”.

À medida que crescem, as crianças “precisam de apoio e ajuda, e não devem ficar presas à confusão de gênero”, acrescentou ele.

Para Mullen, sua posição é “uma oposição de princípio a um ponto de vista moderado dentro da tradição democrata-cristã (…) Eu encorajaria outros a fazerem o mesmo, para proteger a importante distinção entre a liberdade pessoal e a proteção de pessoas vulneráveis, como crianças, contra ideologias tóxicas”.

Impulso de Malta

Em apoio à resolução, Hellena Dalli, ex-Comissária Europeia para a Igualdade da União Europeia, teve a oportunidade de apresentar seu ponto de vista no pódio principal.

Ela elogiou a legislação que proibiu as ‘terapias de conversão’ em seu país, Malta, em 2016.

Em seu discurso à assembleia do Conselho da Europa, ela afirmou que “essas práticas se baseiam em uma mentira, a mentira de que a diversidade é um defeito. Elas são sustentadas pelo estigma e persistem apenas porque as instituições e os Estados permitiram que persistissem”.

Segundo Dalli, em seu país de origem, “nossa legislação era clara, proporcional e baseada em princípios. Não criminalizava a crença. Não interferia no apoio terapêutico legítimo”.

O objetivo era “estabelecer um limite inegociável: ninguém tem o direito de negar a identidade de outra pessoa”.

A política concluiu seu discurso dizendo: “Ou a Europa afirma, inequivocamente, que a diversidade na orientação sexual e na identidade de gênero faz parte da condição humana, ou tolera práticas que a tratam como uma patologia. … Nenhum Estado deve alegar fidelidade aos direitos humanos enquanto permite que essas práticas continuem”.

Folha Gospel com informações de Evangelical Focus

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