O impulso dado pela Conferência de Lambeth para resolver a crise que atravessa há anos é certamente “prometedor” e o processo adotado pelos anglicanos nesta fase tão delicada é absolutamente “transparente”: a análise do êxito do encontro dos bispos anglicanos é de Mons. Donald Bolen, responsável pelo ‘dossier’ anglicano junto ao Pontifício Conselho para a Unidade dos Cristãos.

Mons. Bolen publicou esta semana um amplo artigo na edição em língua inglesa do jornal vaticano L’Osservatore Romano sobre contexto, aspectos ecumênicos e resultados da Conferência de Lambeth.

Os anglicanos, em nível mundial, estão há anos na beira do cisma devido ao contraste entre algumas dioceses “liberais” dos países ricos, sobretudo nos Estados Unidos, que ordenaram padres – e até mesmo um bispo homossexual – e deram a benção de uniões de pessoas do mesmo sexo, e as dioceses mais “conservadoras” do sul do mundo, que boicotaram em massa a conferência. Cerca de um quarto dos bispos anglicanos não foi a Lambeth, entre eles os da Nigéria, a província anglicana mais populosa.

Ao lado deste problema, há a questão da ordenação das mulheres como padres e bispos, que porém, não divide – apesar de não faltarem contrastes – os anglicanos no seu interior, mas tem, escreve Mons. Bolen, “efeito sobre o objetivo do diálogo anglicano-católico” porque “impede à Igreja Católica de reconhecer a validade das ordenações anglicanas”.

E todavia, num momento tão grave, Mons. Bolen observa que da Conferência – que não tem nenhum poder de decisão concreta – emergiu uma “direção”, quase uma estrada de saída da crise, com a indicação de “elementos a breve e longo prazo para um reforçamento da Comunhão anglicana”.

Paradoxalmente, os anglicanos estão pensando “catolicizar” a sua Comunhão – até hoje um network guiado somente simbolicamente pelo arcebispo de Cantuária, Rowan Williams): é este o sentido do Covenant, um ”pacto” em via de aperfeiçoamento que deveria dotar os anglicanos em nível mundial de estruturas e procedimentos mais claros e eficazes.

Se – escreve Mons. Bolen – os anglicanos caminharem na direção de “uma maior estabilidade eclesiológica e se se realiza uma coerência dentro da Comunhão Anglicana, esta evolução será, com todas as probabilidades, acolhida e apoiada pela Igreja católica”. Os anglicanos, para o Vaticano, não estão “no mesmo ponto de antes da Conferência”. “Está emergindo um sentido de direção, que esclarecerá qual é o papel da Comunhão anglicana”.

Fonte: Rádio Vaticano

A Igreja Católica abriu o processo de beatificação de Antonio da Rocha Marmo, mais conhecido como Santo Antoninho. O garoto morto no começo do século passado é considerado um santo popular e o túmulo dele atrai fiéis ao Cemitério da Consolação, na região central da capital paulista.

A devoção, que leva um grande número de fiéis ao cemitério, fez com que a Igreja abrisse um processo de beatificação dele. Antoninho Marmo nasceu no bairro de Santa Cecília, na região central de São Paulo, em 1918. Morreu aos 12 anos vítima de tuberculose. O processo de beatificação de Antoninho Marmo está na primeira fase. São mais duas etapas até chegar ao Vaticano.

Francivaldo Gomes, um dos funcionários mais antigos do cemitério, diz que o túmulo de Antoninho recebe por mês a visita de mil pessoas. “O seu túmulo passou a ser uma espécie de altar a ponto de atrair muitas pessoas vindo até o seu túmulo para fazer pedidos por ter conhecido que Antoninho era um garoto muito religioso”, diz. Além disso, era atribuído a ele o dom de prever o futuro. Hoje, há 350 placas de agradecimento aos pedidos feitos a ele.

Museu

O Cemitério da Consolação, que completa 150 anos nesta sexta-feira (15), é considerado um museu aberto. Uma boa parte dos 8.200 túmulos possui obras de arte raríssimas, como as esculturas de Victor Brecheret. No local também estão enterrados dois ex-presidentes da República e três primeiras-damas.

Fonte: G1

O homem acusado de violentar e matar a menina Gabrielli Cristina Eichholz, de um ano e seis meses, em 2007, foi condenado a 20 anos de prisão em regime fechado na manhã desta sexta-feira.

O ajudante de pedreiro Oscar Gonçalves do Rosário, de 23 anos, não poderá recorrer em liberdade. A vítima foi esganada e afogada na pia batismal de uma igreja, num caso que chocou Joinville.

A sentença foi lida pelo juiz Renato Roberge às 7h05m desta manhã, no Fórum da cidade.

Oscar foi condenado a 13 anos e 8 meses por homicídio duplamente qualificado e 6 anos e 4 meses por atentado violento ao pudor. Ele irá cumprir a pena em Joinville. No momento da leitura da sentença, Oscar chorou.

Fonte: O Globo Online

A polícia local paquistanesa declarou a morte de um jovem cristão, em maio, por suicídio, o que teoricamente não requereria nenhum tipo de investigação. No entanto, um inspetor geral, pressionado por um grupo de direitos humanos, decidiu reabrir o caso e acabou por prender dois muçulmanos, suspeitos de assassinato.

Adeel Masih, 19 anos, foi encontrado morto no dia 4 de maio em Hafizabad, no Paquistão. Seus parentes e os advogados de direitos humanos acreditam que o jovem tenha sido torturado e morto pela família de Kiran Irfan, 19 anos, uma moça com quem o jovem morto mantinha um relacionamento há um ano. A família dele considera sua morte como um “assassinato em nome da honra”.

O casamento entre homens cristãos e mulheres muçulmanas é proibido de acordo com uma interpretação severa da sharia (lei islâmica), e até contatos sociais como os dos jovens podem incitar reações violentas no Paquistão, país de maioria muçulmana com 170 milhões de seguidores da religião.

O Centro para Auxílio Legal, Assistência e Estabelecimento (CLAAS, sigla em inglês), grupo cristão de ações em defesa dos direitos humanos, apresentou o caso ao inspetor geral da província de Punjab, que determinou sua reabertura em 18 de julho. Mais tarde, o pai da jovem garota e o tio, Muhammad Riasat, foram presos. O distrito policial ainda está conduzindo as investigações.

Difícil relação com as autoridades

Membros da família de Adeel Masih contaram que, três meses atrás, quando foram registrar o ocorrido na polícia local, os policiais não cooperaram em abrir uma investigação, já que os suspeitos eram muçulmanos e a vítima era cristã.

“A polícia disse: “‘Nós vamos primeiro apurar se Adeel cometeu suicídio’, porque os culpados contaram às autoridades sobre o fato de que a garota queria seguir o cristianismo por causa de Adeel’”, disse Aneeqa Maria, da equipe da CLAAS. “A polícia estava tendenciosa e passou a protelar o assunto, já que quanto mais tempo demorasse para registrar o incidente, mais fraco ficaria o caso”.

No dia 4 de julho, a família de Adeel Masih levou o caso ao CLAAS, que recorreu ao distrito policial de Gujranwala. O caso foi levado então para o inspetor geral de Punjab, que o reabriu duas semanas depois.

Amizade culturalmente “inapropriada”

A amizade de Adeel Masih e Kiran Irfan começou há um ano. A mãe do jovem soube do relacionamento seis meses depois e aconselhou o filho a terminá-lo por causa dos perigos. Ela contou à família de Irfan sobre a amizade dos dois, considerada pelas duas famílias como culturalmente inapropriada.

A família de Irfan passou então a atormentar os pais de Masih e ameaçar o garoto de morte caso soubessem que o jovem continuava a manter contato com sua filha. Eles disseram que “não iriam permitir que um homem cristão envergonhasse o islamismo dessa maneira”, de acordo com a CLAAS.

Masih desapareceu no dia primeiro de maio, no caminho para visitar a namorada Kiran Irfan. Seu pai, Mohammed Irfan, e seus dois tios, Muhammad Amjad e Muhammad Riasat, seguiram-no. Eles teriam então raptado o garoto e jogado sua motocicleta em um canal próximo, disse um residente local.

Duas horas depois do desaparecimento do rapaz, a família de Kiran Irfan ligou para seus parentes dizendo que o jovem teria cometido o suicídio perto de um canal, há 40 quilômetros do sul de Gujranwala.

A família o procurou por dois dias com a ajuda de mergulhadores, porém não tiveram sucesso. O corpo de Masih foi encontrado pela polícia no dia 4 de maio em um canal de Hafizabad, há 50 quilômetros do oeste de Gujranwala.

De acordo com parentes de Masih, membros da família da moça mantiveram o jovem em cativeiro e torturaram-no por dois dias.

Marcas de tortura

A autópsia, obtida pelo Compass, apontou que Adeel Masih tinha ferimentos na cabeça e lesões no cérebro. Havia marcas em suas mãos e pés, indicando que ele foi amarrado.

Quando a família do rapaz cristão registrou o caso, acusando os criminosos de assassinato, seqüestro, obstrução da justiça e conspiração, a polícia não tomou nenhuma atitude.

Depois que a autópsia do corpo de Adeel Masih foi feita, de acordo com a CLAAS, a família tentou mais uma vez registrar o caso, mas os policiais disseram que iam primeiro investigar se ele havia cometido suicídio.

Até o dia 20 de maio, quase três semanas após o desaparecimento do jovem, a primeira queixa do crime ainda não havia sido registrada.

As tentativas do Compass de conversar com os oficiais do distrito policial de Gujranwala, onde a família de Masih comunicou o fato, não tiveram sucesso.

Irfan e Riasat serão acusados pela corte local por assassinato, seqüestro, obstrução da justiça e conspiração. A data do julgamento, no entanto, ainda não foi marcada.

Fonte: Portas Abertas

Zhang Mingxuan, lider de uma igreja doméstica, foi detido pela polícia chinesa depois que jornalistas da BBC tentaram entrevistá-lo na segunda-feira, dia 4 de agosto. Juntamente com ele estavam sua esposa Xie Fenglang e o co-pastor Wu Jiang He.

O jornalista de assuntos internacionais John Simpson telefonou para Zhang a fim de pedir que ele concedesse uma entrevista, exatamente como foi solicitado no livro dado aos jornalistas que estão fazendo a cobertura dos Jogos Olímpicos em Pequim.

Zhang concordou em dar a entrevista, mas enquanto Simpson viajava para encontrá-lo, a polícia deteve Zhang e seus companheiros, e os levou para a delegacia.

Quando Zhang Mingxuan informou John Simpson, por telefone, sobre o lugar onde se encontrava, o jornalista se dirigiu para a delegacia e gritou algumas perguntas para Zhang, que estava visível numa janela aberta no segundo andar do prédio, como foi mostrado pela seqüência filmada pela BBC.

Os oficiais da Agência de Segurança Pública baniram Zhang e sua esposa de Pequim, durante a Olimpíada, temendo que eles tentassem se encontrar com autoridades estrangeiras em visita ao país.

Depois de forçar Zhange e Xie a deixarem sua casa, e impedi-los por diversas vezes de encontrar um lar temporário, no dia 16 de julho, oficiais entraram na casa de um amigo do casal que havia cedido abrigo, e os transportou até Yanjia, próximo à província de Hebei. Zhang e Xie se mudaram para outra cidade, ainda mais remota, para esperar pelo fim dos Jogos.

Protestos ao presidente

Zhang viajou numa missão evangelista intinerante pela China antes de se mudar para Pequim, em 1998. Ele é co- fundador e presidente da Aliança das Igrejas Domésticas Chinesas, fundada em abril de 2005 para defender os direitos das igrejas domésticas cristãs.

Em 2005, o presidente dos Estados Unidos, George W. Bush, convidou Zhang para um encontro durante uma visita oficial à China. O encontro entre os dois nunca aconteceu pois os oficiais detiveram Zhang antes que ele pudesse responder ao convite.

Presidente: Você está ciente?

Como presidente da Aliança, Zhang, em novembro de 2007, mandou uma carta aberta ao presidente Hu Jintao, encorajando a China a conceder liberdade religiosa. A carta, que também foi assinada pela esposa dele, continha o seguinte trecho: “Presidente Hu, você está ciente de que as autoridades abaixo de você prendem, espancam e expulsam os cristãos de suas casas?”

Zhang também mencionou várias prisões por atividades religiosas, incluindo um aprisionamento de 185 dias em 1986, pouco depois de ter se tornado cristão, e inúmeras ameaças, espancamentos e prisões depois que ele se mudou para Pequim.

Em 1999, os oficiais da Agência de Segurança Pública o prenderam por pregar em lugar público, e o confinaram por 13 dias em um hospital psiquiátrico.

A carta descrevia perturbações, incluindo ameaças de corte de água e eletricidade, e acusações de que Zhang estava ilegalmente adotando órfãos, após ter aberto um orfanato e uma escola em Yanjiao.

Em sua conclusão, Zhang implorou a Hu Jintao a melhora dos direitos das religiões minoritárias, particularmente dos cristãos, para o benefício moral e social da China.

Encontros incômodos

Em junho, Zhang se encontrou com os representantes republicanos dos Estados Unidos, Franf Wolf e Christopher Smith, durante uma visita a Pequim. Mas oficiais do governo chinês o colocaram em prisão domiciliar pelo resto da noite, noticiou o jornal chinês “The South China Morning”.

Também em junho, policiais detiveram Zhang quando ele tentou se encontrar com Bastian Belder, um fiscal do Comitê Parlamentar Europeu de Assuntos Exteriores.

Fonte: Portas Abertas

A Eritréia continua desmentindo as acusações de repressão religiosa, com a ajuda do conselheiro presidencial Yemane Ghebremeskel. Ele afirma que o país tem uma Constituição secular e uma longa tradição de história religiosa.

A última notícia do país foi a detenção de oito jovens cristãos em um contêiner porque eles questionaram a queima de Bíblias promovida pelo Exército.

O Departamento de Estado norte-americano, em seu Relatório Internacional sobre Liberdade Religiosa, afirma que Eritréia não implementou a liberdade religiosa da Constituição de 1997. O departamento estatal designou no ano passado a Eritréia como um País de Preocupação Particular.

Mais de 2,000 cristãos, inclusive os pastores e padres de igrejas protestantes e ortodoxas, estão agora detidos em delegacias de polícia, acampamentos militares e prisões ao longo do país por causa de suas convicções religiosas.

Embora tenham sido encarcerados por meses ou até mesmo anos, nenhum foi oficialmente acusado de alguma ilegalidade e nem passou por processo judicial.

Em dezembro de 2006, o governo de Eritréia tomou o controle financeiro e pessoal da Igreja Ortodoxa erítrea. A igreja que estava sob o controle do patriarca Abune Antonios foi tomada e ele colocado sob prisão domiciliar e despido de toda a autoridade eclesiástica desde agosto de 2005.

Fonte: Portas Abertas

A Arquidiocese do México recomendou às mulheres católicas que, para evitarem agressões sexuais, não usem roupa “provocadora” nem façam cirurgias plásticas ou dirijam piadas “picantes” aos homens.

A recomendação consta de um documento sobre valores, dedicado ao pudor, que a instituição religiosa publicou há quatro dias, como material preparatório para o VI Encontro Mundial das Famílias, que se realiza no México em Janeiro de 2009.

“Se quer evitar uma agressão sexual, não use roupa provocadora, tenha cuidado com os olhares e gestos, não fique sozinha com um homem, ainda que seja conhecido. Não permita familiaridades com os seus amigos ou parentes, não admita plásticas ou piadas picantes, procure ajuda quando suspeitar de uma má intenção”, assinala o documento, escrito pelo padre Sergio Román del Real.

O sacerdote lembra que o corpo humano “é obra de Deus” e “a mais perfeita das suas obras”, criticando que, “como a coisa mais natural”, agora as mulheres usem “mini-saias e biquínis”.

Sergio Román del Real define como pudor “o recato com que se guarda o sagrado, o que é a expressão do verdadeiro amor” e como o “reservar para ser amado” os incentivos sensitivos e prazenteiros “que levam a ter filhos”.

O prelado lamenta que, atualmente, o corpo seja exibido quotidianamente e pede aos pais que ensinem os seus filhos a comportarem-se com pudor no lar, caso contrário será “prostituir” o corpo, ainda que “mentalmente”.

Fonte: Lusa

Em meio ao clima de guerra entre setores dos evangélicos e grupos LGBT, os líderes nas pesquisas de intenção de voto para a Prefeitura de Fortaleza adotam discurso que tenta agradar tanto um lado quanto outro.

As três grandes coligações que disputam a Prefeitura de Fortaleza tratam com muito cuidado a defesa das bandeiras tanto de grupos evangélicos como da comunidade LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais). Luizianne Lins (PT), Moroni Torgan (DEM) e Patrícia Saboya (PDT) mantêm a linha de “trabalhar para todos” e garantem o bom relacionamento tanto com os que defendem uma leitura rigorosa da Bíblia quanto com aqueles que lutam pela diversidade sexual.

O vice na chapa de Moroni Torgan, Alexandre Pereira (PP), afirma que sua candidatura respeita a “diversidade de pensamentos e de opções”. Ele afirmou, contudo, que não tem um projeto específico para o público LGBT, pois “seria um tipo de discriminação”. Ele disse considerar que esse grupo deve ser atendido a partir de ações gerais.

Pereira também disse que não há propostas pensadas especialmente para os evangélicos. Ele afirmou que a campanha do candidato do DEM pretende alcançar o maior número de pessoas possível: “Não existe estratégia focando grupo A, B, C ou D. O interesse maior das pessoas é a melhoria da cidade de Fortaleza”, enfatizou. Apesar disso, no dia 2 de agosto, Moroni e seu vice visitaram a Vila Velha, a convite de grupo LGBT do bairro, que declarou apoio ao candidato.

Já o coordenador de marketing de Patrícia Saboya, Einhart Jacome, afirmou que a opção sexual não vai estar contemplada na estratégia de campanha da pedetista. “(A comunidade LGBT) não dá pra ser qualificada como um grupo social. Na sociedade, ela existe em todos os segmentos”, disse. Segundo ele, “para o marketing isso (opção sexual) é independente”.

Segundo a assessoria da candidata, Patrícia se dá muito bem com o “grupo GLS”. Para a coordenação da campanha, no entanto, não existiria o “voto por gênero”. A assessoria também havia prometido enviar as propostas para a comunidade LGBT, mas até o fechamento da matéria, não houve retorno. A pedetista também já se movimentou em busca do voto dos evangélicos. No último dia 3, ela participou de comício na Barra do Ceará, ao lado de um dos dois pastores da Igreja Universal do Reino de Deus que são candidatos a vereador.

Para o assessor de comunicação de Luizianne, Demétrio Andrade, a gestão da prefeita “trabalha para todos, independentemente de cor, credo ou orientação sexual”. O diferencial da candidatura da petista, segundo ele, é que ela faz a discussão de políticas para a comunidade LGBT “com tranqüilidade”.

Ele também destaca a ação da atual gestão para a abertura do debate em torno da diversidade sexual. “Toda e qualquer candidatura, de agora em diante, com certeza vai ter que discutir políticas públicas para esses segmentos (LGBT)”. Andrade também garante que nunca houve problema com os religiosos e que a candidata recebe apoio de “diversas religiões, inclusive evangélicos”.

Polêmica

Em 2004, as políticas para a comunidade LGBT causaram a maior polêmica da eleição para a prefeitura daquele ano. Luizianne Lins e Moroni Torgan travaram um acirrado debate em relação à inclusão, por parte de Luizianne, em seu programa de governo de “conteúdo programático positivo sobre homossexualidade” nas escolas públicas.

Moroni chegou a ser alvo de contra-campanha do Grupo de Resistência Asa Branca (Grab). O grupo considerou preconceituosa a propaganda do então candidato do PFL à Prefeitura, que criticava a proposta da concorrente petista. (Gabriel Bomfim, especial para O POVO)

Plataforma eleitoral LGBTT

O Grupo de Resistência Asa Branca (Grab) divulgou ontem sua “Plataforma política de lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais (LGBTT) para as eleições municipais de 2008”. Conheça algumas das 26 propostas que serão apresentadas a todos os candidatos à Prefeitura de Fortaleza.

– Criação da Secretaria Municipal de Direitos Humanos, com a inclusão da Coordenadoria de Políticas Públicas de Diversidade Sexual já existente

– Campanha de divulgação da lei que estabelece punições a estabelecimentos comerciais que discriminarem por orientação sexual

– Estabelecimento de um programa de formação em direitos humanos da Guarda Municipal e da AMC (Agentes de Cidadania), de sensibilização para um atendimento cidadão e não-homofóbico

– Que a administração municipal exclua dos processos licitatórios empresas que tenham sido condenadas, em decorrência de discriminação por orientação sexual

– Alocação de recursos próprios, no Orçamento Municipal, destinados à promoção dos direitos humanos de LGBTTs

– Reconhecimento, pelas políticas municipais de habitação popular, das uniões estáveis de pessoas do mesmo sexo, como as demais uniões civis

– Criação de um programa de formação de professores e funcionários dos estabelecimentos escolares, visando um tratamento positivo e não-discriminatório a homossexuais

– Propor a inclusão de temas relativos à sexualidade e homossexualidade nos conteúdos, currículos escolares, livros e outros materiais didáticos, considerando o conteúdo não discriminatório como um dos critérios para a seleção de livros didáticos

Para entender o caso

10 de agosto
Foram espalhados pela cidade 800 cartazes e 100 outdoors com a frase “Luizianne é contra a Bíblia e o povo de Deus. Diga não a Luizianne”. O motivo da campanha, promovida pela Convenção dos Ministros das Assembléias de Deus Unidas do Ceará (Comaduec), seria o veto da prefeita, em 2007, a projeto que obrigava as escolas municipais a ter um exemplar da Bíblia. Na época, o caso gerou polêmica e o projeto acabou sendo aprovado, após modificações para contemplar também outros credos.

11 de agosto
A coligação de Luizianne Lins (PT) entra com ação na Justiça Eleitoral pedindo a retirada do material das ruas. O deputado federal Eudes Xavier (PT) apresenta lista de 30 processos judiciais a que o presidente da Comaduec, Shelley Macêdo, responde, entre eles difamação, calúnia, falsidade ideológica e uso de documento falso.

12 de agosto
O juiz coordenador da propaganda eleitoral em Fortaleza, Emanuel Leite Albuquerque, decide pela remoção dos cartazes e outdoors. Ele ainda estabelece multa de R$ 50 mil por dia, no caso de descumprimento. Ele considerou o material “propaganda eleitoral irregular com características negativas”. Macêdo afirma que vai continuar com a campanha.

13 de agosto
A Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais (ABGLT) e o Grupo de Resistência Asa Branca (Grab) lançam notas de repúdio à campanha da Comaduec, que consideram discriminatória em relação à comunidade LGBT (lésbicas, gays, bissexuais, travestis e transexuais). As entidades defendem a não interferência das igrejas nos assuntos de competência do Estado.

Fonte: Jornal O Povo

A Igreja Ortodoxa Russa está procurando novas maneiras de encher sua bolsa com dinheiro. Uma freira foi flagrada no centro de Yekaterinburg coletando doações para a restauração de templos. Para retribuir o favor, a freira estava dando de graça cópias de um artigo a respeito de uma história miraculosa que teria acontecido muito longe, em Hong Kong.

O artigo dizia que um touro, que os açougueiros haviam levado para o matadouro, caiu de joelhos e olhou fixamente para os açougueiros com preces de misericórdia em seus olhos. Os açougueiros só conseguiram mover o animal depois de prometerem a ele que o mandariam viver num mosteiro budista, o que, subseqüentemente, fizeram.

Quando indagada a respeito da conexão entre o conto de fadas e a vida da eparquia, a freira respondeu: “As pessoas precisam ouvir acerca de milagres. O padre Vikenty deu-me permissão.”

O Arcebispo Vikenty de Yekaterinburg é incansável em sua procura de novas formas de apoio financeiro para sua grande e apoquentadora instituição. Residentes de Yekaterinburg encontraram curiosos envelopes em suas caixas de correio no ano passado, na véspera de Páscoa. Os envelopes continham formulários de depósitos bancários e panfletos conclamando as pessoas a fazer doações para restauração do templo de Nicolau. Além disso, aos que contribuíssem era oferecido ficarem protegidos contra mordidas de carrapatos.

O arcebispo comprou recentemente um poderoso transmissor do canal de TV Soyuz. Ele desenvolveu esforços sobremaneira criativos para coletar os fundos para a compra. Uma faixa móvel informando os residentes locais a respeito da coleta pôde ser vista em muitos canais em Yekaterinburg durante meses. O tesouraria da eparquia recebeu cerca de dois milhões de rublos (cerca de $84.000 dólares) como resultado de tal anúncio.

Os preços de velas e outros bens de igreja dobraram em Yekaterinburg e na região no começo do ano corrente. Uma senhora idosa, que telefonou para a administração diocesana para indagar a respeito do aumento dos preços, recebeu como resposta que o montante das doações havia sido elevado devido à alta taxa de inflação e ao aumento dos preços dos alimentos.

Outras eparquias da Igreja Ortodoxa Russa tentam emparelhar-se com o departamento de Yekaterinburg. Caixas plásticas de coleta podem ser vistas na maioria das mercearias e em todos os postos de gasolina da cidade de Pskov.

O website do Convento Valaamsky inclui a lista de preços dos serviços de funeral e o número da conta bancária no sistema eletrônico Webmoney. O renomado convento também aceita doações por meio de mensagens de texto. A menor doação possível mediante uso de telefone celular é de $0,9 dólar.

Entretanto, Yekaterinburg é a única cidade da Rússia onde o orçamento da Igreja Ortodoxa Russa pode ser reabastecido com a ajuda de caixas automáticos. Além da lista de serviços comuns, os caixas automáticos oferecem algo novo – doações para a igreja. O fiel vê um ícone na tela da máquina para fazer a doação.

Fonte: Pravda

Quase dois milhões de britânicos tomam drogas ilegais pelo menos uma vez por mês, segundo o último relatório do Ministério da Saúde do Reino Unido.

A cocaína é cada vez mais popular entre os jovens e adolescentes.

Um de cada quatro estudantes do Ensino Médio afirma ter consumido drogas, e 10% asseguram terem se drogado pelo menos uma vez no último mês.

O número de adolescentes menores de 16 anos que tiveram de ser hospitalizados após consumir drogas ilegais aumentou quase 50% nos últimos dez anos.

Também aumenta o número de pessoas que tomam ecstasy ou cocaína nos fins-de-semana, embora o de usuários de heróina ou viciados em crack se mantenha estável e o de consumidores de maconha tenha caído.

Segundo Harry Shapiro, da organização Drugscope, citado hoje pelo diário “The Independent”, o fato de não ter aumentado o número de jovens usuários de heroína se deve certamente à decolagem econômica da última década no Reino Unido, que manteve o desemprego em níveis muito baixos.

Na década de 1980 houve um forte aumento do consumo de heroína entre os jovens britânicos, o que se devia, sobretudo, ao efeito combinado da chegada a partir do Irã de uma forma barata da droga e do aumento do desemprego.

O consumo de drogas atinge seu nível mais alto entre os jovens de 16 a 24 anos. Nessa faixa etária, 1,6 milhão (21,3%) fez uso de alguma droga proibida no último ano.

Fonte: EFE