Caso seja declarado culpado por causar mal-estar e hostilidade entre diferentes raças ou grupos de Cingapura, o rapaz poderá ser condenado a três anos de prisão e multa de até US$ 3.129 (R$ 7,2 mil).

A polícia de Cingapura investiga um jovem que teria publicado em seu blog (diário virtual) caricaturas de Jesus. Caso seja declarado culpado por causar mal-estar e hostilidade entre diferentes raças ou grupos de Cingapura, o rapaz poderá ser condenado a três anos de prisão e multa de até US$ 3.129 (R$ 7,2 mil).

O primeiro-ministro de Cingapura, Lee Hsien Loong, anunciou em 2005, após a condenação de três jovens acusados de racismo, que atuará para proteger a harmonia racial e religiosa.

O jovem, que reproduziu na página caricaturas tiradas de diferentes fontes da Internet, foi interrogado pela polícia em março. Na ocasião, caricaturas de Maomé, publicadas em jornais europeus, tiveram grande repercussão nos países muçulmanos.

O idioma, a religião e a raça são considerados temas especialmente sensíveis em Cingapura, cuja sociedade é formada por três grandes comunidades: chinesa (76,8%), malaia (13,9%) e indiana (7,9%). A maioria da população de Cingapura (51%) segue o budismo e o taoísmo, enquanto 14,9% são muçulmanos e 14,6% são cristãos.

Fonte: Terra

A Igreja Católica está perdendo os seus fiéis para outras religiões em Belém, principalmente para as evangélicas. É o que se constatou em uma pesquisa feita por estudantes do curso de Ciências da Religião da Universidade do Estado do Pará (Uepa), realizada nos meses de outubro e novembro de 2005.

Entre as igrejas que mais crescem em detrimento ao Catolicismo estão a Assembléia de Deus e a Igreja Universal do Reino de Deus. A pesquisa foi apresentada na última terça-feira, dia 23, na 11ª edição da Semana Acadêmica do Centro de Ciências Sociais e Educação (CCSE) da Uepa e já vem causando polêmica entre católicos e evangélicos.

Coordenada pelo professor mestre Mário Brasil, a pesquisa ‘Mobilidade religiosa em Belém: uma leitura sobre as novas formas de crer na religiosidade da Amazônia’ expõe o comportamento do belenense no tocante a fé. Segundo o estudante e pesquisador Devison Amorim, que participou do estudo nos meses de outubro e novembro do ano passado, a Igreja Católica perdeu cerca de 13% dos seus adeptos, enquanto que as demais instituições religiosas cresceram em 17% na capital paraense.

O levantamento foi feito em oito igrejas, envolvendo 320 fiéis da Assembléia de Deus, Hare Krishna, Católica, Igreja Maranata, Evangelho Quadrangular, Igreja Messiânica, Igreja Universal e Centro Espírita Ivon Costa. A Assembléia de Deus abrangeria cerca de 10% das migrações, enquanto a Universal 5% e a Evangelho Quadrangular 3%.

Razões

‘Um dos motivos para a migração é o alcance de graças. Busca-se na nova religião alcançar algo que não se conseguiu na antiga religião. Esse é o principal fator. A questão da acolhida dos fiéis também é importante. Eles vão para outras religiões buscar ambientes, onde se sintam à vontade. Em terceiro vem a busca por respostas à existência no mundo’, detalhou Devison Amorim.

As mulheres são as que têm mais coragem de mudar, correspondendo à maioria das migrações entre os 34,8% dos entrevistados que adotaram novas crenças espirituais. Os demais (69,6%) permanecem nas suas antigas religiões. ‘Há um aspecto interessante em que alguns entrevistados freqüentam cultos de duas ou mais igrejas. Elas ainda não se decidiram onde vão ficar. Estão em busca de respostas. A escolha é de acordo com o resultado que elas obtêm’, continuou Devison.

O estudante da Uepa afirma que a mobilidade religiosa constatada na pesquisa começou há quase 30 anos. A tendência é que ela se intensifique mais. Porém Devison acredita que o catolicismo é ainda muito forte em Belém e também no Brasil, apesar das mudanças constantes.

Atendimento

O padre Ronaldo Menezes, da Arquidiocese de Belém, acredita ser provável a perda de fiéis da Igreja Católica, mas nada que provoque susto ou receio. ‘De fato, as pesquisas apontam para uma evasão de fiéis para algumas igrejas pentecostais e neopentecostais, mas também identificam uma migração de fiéis entre essas mesmas igrejas. Outro dado indica que parte desses fiéis retorna à Igreja Católica’, destacou, baseando-se em outra pesquisa publicada recentemente pelo Centro de Estatística Religiosa e Investigações Sociais (Ceris).

Sem constituir propriamente uma reação católica, a Igreja em Belém tem se empenhado em algumas frentes para melhor atender à comunidade, criando novas paróquias nas áreas periféricas da cidade, preparando leigos para novos trabalhos de evangelização nessas áreas, através do Centro de Cultura e Formação Cristã, e reciclando catequistas.

Segundo o padre Ronaldo, no ano passado a Igreja Católica ordenou 20 novos diáconos permanentes e está preparando uma nova turma de candidatos, promoveu um curso sobre a situação religiosa na cidade com pesquisadores da PUC-RJ.

Experiência familiar

Kelly e Ulisses de Jesus, de 36 e 38 anos, respectivamente, são adeptos da Igreja Batista há dois anos. Eles viviam em constante crise familiar e sem qualquer crença religiosa até receberem um convite de amigos em comum para assistir a um culto evangélico da Igreja Batista. ‘O meu marido era católico não-praticante e eu espírita. Passamos por uma crise conjugal e dois amigos nossos levaram a gente até lá. Participamos dos cultos e nos identificamos muito com a igreja. Foi onde a gente se encontrou. Sentíamos aquela necessidade de seguir a Deus. Estávamos muito afastados’, disse a bibliotecária Kelly de Jesus.

A atenção dada à família e o trabalho social desenvolvido na Igreja Batista a agrada bastante, além de outros fatores, como explicou. ‘Como o padre pode ajudar uma família se ele não viveu a experiência familiar? A minha opinião é essa. O pastor tem família, tem filhos’, justificou Kelly, que chegou a acompanhar o Círio de Nossa Senhora de Nazaré, uma das festas paraenses católicas mais tradicionais.

Busca por respostas rápidas

Apesar da notória falta de sacerdotes para os seus trabalhos, a Igreja Católica não pode abreviar o tempo de estudos acadêmicos dos seus candidatos, conforme explicou padre Ronaldo Menezes, ‘preferindo uma formação séria e sólida tanto nas Ciências Humanas quanto nas áreas bíblica e teológica’.

Padre Ronaldo acredita que a opção de ex-adeptos do catolicismo pelas religiões evangélicas pode estar relacionada a problemas enfrentados no cotidiano. ‘As pessoas querem respostas rápidas e fáceis, sem nenhum comprometimento com a fé em Jesus Cristo, como a Igreja Católica prega e espera. Muitas dessas igrejas prometem riqueza e cura de doenças. Não vamos prometer coisas que não correspondem à prática da fé’, prosseguiu.

A falta de conhecimento da doutrina Católica também pode levar a novas escolhas, na visão do padre, o qual pensa haver uma propagação de uma nova espiritualidade ou religiosidade, que pouco tem de cristã, mas com fetichismo, contrária à fé cristã, de forma que a Igreja Católica não pode aceitar isso na vida das pessoas. ‘A Igreja Católica tem uma doutrina seguramente sólida, de uma tradição religiosa reconhecida como um dos maiores patrimônios da humanidade e isso lhe dá credibilidade e faz com que se pense duas vezes em se fazer uma comparação entre ela e aquelas que pregam uma doutrina com facilidades e fé barata, promocional, que não corresponde ao desejo de Jesus Cristo’, defendeu.

Orientação batista

Depois que passou a freqüentar a Igreja Batista, Ulisses de Jesus afirmou que viveu uma mudança radical para um católico que não ia à missa. ‘Vivia num mundo de bebidas, farras, apegado em dinheiro. Pensava que isso era tudo’, confirmou o comerciante.

Ele confidenciou que não conhecia nada do catolicismo, apesar de ser batizado nesta fé. ‘Não freqüentava a igreja. Fui muito pouco quando criança. Era um católico não praticante mesmo. Eu me identifiquei com a Igreja Batista e acabei ficando por lá’, relatou.

Ulisses acha que na Católica talvez não exista um trabalho tão forte com os fiéis, o que poderia estar contribuindo para a migração a outras crenças. ‘A Igreja é igual a uma loja: quando você é bem tratado, você retorna. Na Batista a gente se sente importante e só ganha com isso’, argumentou. Para ele, o pastor sabe orientar os casais nos momentos de crise por já ter uma família, ao contrário do sacerdote católico. ‘Esse era o nosso principal problema’, reforçou Ulisses .

Assembléia atraiu milhares

Apontada como a igreja evangélica que mais cresce em Belém, a Assembléia de Deus ganhou no ano passado mais 3.424 adeptos, ultrapassando a marca de 73 mil componentes. O pastor e responsável pela Assessoria de Comunicação da Assembléia de Deus em Belém, César Vasconcelos, acredita nesta expansão. Segundo o pastor, a longa história da instituição, fundada na própria capital paraense em 1911, e a pregação daquilo que a ‘Bíblia’ ensina são fortes motivos para o crescimento da Assembléia de Deus. ‘Existem várias religiões. A ‘Bíblia’ diz que existe um só Deus e prega somente isso. As religiões acabam não sendo tão incisivas. Eu diria que a Assembléia prega a essência do Evangelho. Quem tem essa experiência de transformação não muda’, explicou pastor César. A forte presença da Igreja Pentecostal, com mais de 370 templos em Belém, reforçariam o apelo à conversão.

O pastor também acha que são muitas as pessoas frustradas emocionalmente, independente de perfil socioeconômico, o que as levariam a procurar por um apoio espiritual maior na Assembléia. ‘A tendência é crescer. A nossa preocupação é evangelizar e os templos estão abertos o dia inteiro. Aqui na sede (avenida Governador José Malcher, bairro de Nazaré) realizamos cinco cultos por dia. Temos trabalhos voltados para todas as idades’, destacou o pastor, citando também a arrecadação de alimentos não-perecíveis para famílias de baixa renda. Em 2005, foram construídos em Belém 12 novos templos.

Fonte: O Liberal

A diocese de Spokane, Washington, colocou o prédio onde fica sua sede e outra propriedade a venda por cerca de US$ 11 milhões como parte dos esforços em fazer acordos sobre as alegações de abuso sexual.

A diocese da Igreja Católica Romana de Spokane, Washington, colocou o prédio onde fica sua sede e outra propriedade a venda por cerca de US$ 11 milhões como parte dos esforços em fazer acordos sobre as alegações de abuso sexual.

A diocese é uma das três do país que pediram falência.

Apesar da diocese de Spokane ter anunciado suas intenções de vender os bens da diocese quando entrou com o pedido de falência em dezembro de 2004, o fato de estes bens estarem agora no mercado ressalta a dificuldade financeira que muitas dioceses em todo o país estão enfrentando ao tentarem negociar milhares de dólares em indenizações às vítimas de abusos sexuais.

“Eu acho que isso é simbolicamente significante”, disse o reverendo John J. Coughling, um padre franciscano e professor de direito da Universidade Notre Dame, especialista em lei civil e canônica. “A diocese não precisa que o prédio exista fisicamente. Mas a venda demonstra que os efeitos da crise dos abusos sexuais são sérios, para esta e outras dioceses”.

Em um relatório emitido em março, a conferencia dos bispos disse que as dioceses nos Estados Unidos pagaram US$ 399 milhões em acordos com vítimas de abusos sexuais e US$ 68 milhões em taxas legais e programas de apoio às vítimas, um grande aumento em relação aos anos anteriores.

O valor total de pagamentos resultantes dos escândalos de abuso sexual ultrapassa US$ 1 bilhão e muitas dioceses ainda irão tentar acordos.

O número de vítimas está acima 12.000. Quase 5.000 padres foram implicados desde 1950. a maioria dos abusos ocorreu entre meados dos anos 1960 e dos anos 1980.

Fonte: Último Segundo

A Federação Internacional de Sociedades da Cruz Vermelha fez um pedido de emergência de US$ 9,79 milhões para que a Cruz Vermelha da Indonésia possa lidar com as necessidades dos sobreviventes.

A Federação Internacional de Sociedades da Cruz Vermelha e Crescente Vermelho fez neste sábado um pedido de emergência de US$ 9,79 milhões para que a Cruz Vermelha da Indonésia possa lidar com as necessidades dos sobreviventes do terremoto que atingiu a ilha de Java.

A Cruz Vermelha Internacional previu que o terremoto registrado neste sábado deixará pelo menos 200 mil desabrigados.

“É simplesmente uma estimativa. Muitas pessoas têm medo de voltar às suas casas por medo de outro tremor”, declarou Lilis, uma médica da Cruz Vermelha indonésia.

A eles se acrescentam os mais de 3 mil mortos registrados no terremoto, segundo o último levantamento do Ministério de Assuntos Sociais da Indonésia.

Mortes passam de 4,2 mil

Pelo menos 4.285 pessoas morreram no violento terremoto que devastou sábado a ilha indonésia de Java, segundo o último balanço divulgado pelo ministério de Assuntos Sociais.

O tremor de sábado, de 6,3 graus na escala Richter, é o terceiro grande desastre sofrido pelo país do sudeste asiático nos últimos 18 meses, depois da tsunami de 26 de dezembro de 2004, na qual morreram 168.000 indonésios, e de outro terremoto, em março de 2005, que provocou a morte de 600 pessoas.

O governo da Indonésia anunciou neste domingo um pedido de ajuda à comunidade internacional depois do violento terremoto.

A chancelaria indonésia afirma em um comunicado que encarregou os embaixadores do país no exterior a fazer todo o possível para “mobilizar” a ajuda internacional.

“O ministério das Relações Exteriores pediu aos representantes que a Indonésia tem no exterior que mobilizem a assistência humanitária para ajudar as vítimas do terremoto”, destaca o texto.

Fonte: TERRA

O Papa Bento XVI prosseguiu neste sábado a peregrinação sentimental pela pátria do antecessor polonês, ao visitar a casa natal de João Paulo II, em Wadowice, onde foi aclamado por uma multidão entusiasmada

O Papa Bento XVI prosseguiu neste sábado a peregrinação sentimental pela pátria do antecessor polonês, ao visitar a casa natal de João Paulo II, na cidade de Wadowice, onde foi aclamado por uma multidão entusiasmada, e manteve a tradição instaurada pelo antecessor polonês ao se reunir com a juventude católica na grande esplanada de Blonia, em Cracóvia.

Mais de 600.000 fiéis se reuniram neste sábado na enorme esplanada de Cracóvia para participar em um encontro com o Papa Bento XVI, na maior concentração desde o início, na quinta-feira, da visita papal à Polônia, informou a polícia nacional.

Bento pediu aos jovens reunidos que tenham confiança em sua fé apesar das dificuldades e das desordens do mundo, voltando a alertar sobre as pessoas que “querem por Cristo contra a Igreja”, num momento em que o “Código da Vinci” semeia dúvidas sobre a divindade de Jesus e quebra recordes de bilheteria em todo o mundo.

O Soberano Pontífice comparou a fé cristã a uma casa em construção, cuja solidez permite fazer frente às provas e desgraças oriundas dos cataclismos naturais.

Bento usou de um tom familiar e afetuoso e usou em várias ocasiões a famosa fórmula de João Paulo II: “não tenham medo”.

“Não tenham medo de contar com Cristo”, afirmou. “Nossa fé em Jesus deve enfrentar a falta de fé dos demais”.

A última missa do antecessor de Bento XVI nesse local reuniu 2,5 milhões de fiéis em 2002. Bento XVI também vai celebrar neste domingo na esplanada uma grande missa antes de visitar o campo de extermínio nazista de Auschwitz-Birkenau.

Horas antes, na Wadowice de João Paulo II, a prefeita da cidade, Ewa Filipiak, entregou ao Sumo Pontífice pão e sal, segundo o costume polonês de boas-vindas.

Quase 25.000 católicos se reuniram no centro da pequena cidade de Wadowice, perto da casa onde nasceu João Paulo II, no dia 18 de maio de 1920, uma casa de um andar na qual as janelas dão vista para a basílica de Nossa Senhora.

“Quem quer compreender um poeta deve visitar a terra donde nasceu”, disse Bento XVI à multidão, em uma citação do poeta alemão Goethe.

“Quis me deter aqui, nos lugares onde sua fé nasceu e cresceu, para orar com vocês para que seja rapidamente elevado à gloria dos altares”, acrescentou.

O Papa – que já havia viajado a Wadowice, a 40 km de Cracóvia, de forma privada em 1988 – visitou o apartamento de dois cômodos em que Karol Wojtyla viveu do nascimento aos 18 anos.

O chefe da Igreja Católica parou diante das fotos da família Wojtyla e contemplou a ata de batismo em latim do pequeno Karol. Também observou os esquis que utilizava nos percursos pelas montanhas próximas.

No terceiro dia da visita à pátria do antecessor polonês, Bento XVI celebrou no início da manhã, diante de alguns religiosos, uma missa privada no arcebispado de Cracóvia, antes de seguir de automóvel para Wadowice.

Depois, Bento XVI se dirigiu ao santuário de Kalwaria Zebrzydowska, 40 km ao sul de Cracóvia, local de peregrinação desde o século XVII que Karol Wojtyla visitava quando menino com o pai.

No local, o Sumo Pontífice declarou ter esperança de que a “Providência” possa conduzir com rapidez à “beatificação e canonização” de seu antecessor, João Paulo II, recebendo muitos aplausos dos fiéis reunidos no monastério de Kalwaria.

“Eu gostaria de dizer que espero que a Providência traga em breve para nós a beatificação e canonização de João Paulo II”, afirmou Bento XVI em italiano, em um comentário espontâneo durante a visita ao monastério.

O processo de beatificação de João Paulo II começou poucas semanas depois da morte do polonês por iniciativa do sucessor, sem a espera dos cinco anos habitualmente determinados pelo direito canônico.

No entanto, nada parece demonstrar que Bento XVI esteja disposto a modificar o procedimento, que pode durar meses e até mesmo anos, e proclamar a beatificação antecipada.

O Papa também visitará outro santuário da preferência de João Paulo II, o de Lagiewniki, dedicado à Misericórdia Divina.

Em 1997, João Paulo II canonizou uma das religiosas do santuário, Faustina Kowalska (1905-1938), a fundadora do culto à Misericórdia Divina.

Fonte: AFP

O acusado, Rômison da Silva Rabelo, de 45 anos, chegava nas locadoras identificando-se como pastor protestante e coordenador de um projeto social que trabalhava com a recuperação de menores infratores.

Está preso na Seccional de Icoaraci, Pará, o desempregado Rômison da Silva Rabelo, de 45 anos, acusado de aplicar golpes em cinco locadoras do distrito. Três vítimas compareceram à unidade policial para denunciar o acusado e tentar recuperar os filmes entregues a Rômison desde o ano passado. À Polícia, ele disse que ‘perdeu’ o produto locado e que ‘desapareceu’ porque não tinha dinheiro para prestar contas.

Segundo a microempresária Denise de Paula, o acusado chegou em sua locadora identificando-se como pastor protestante e coordenador de um projeto social que trabalhava com a recuperação de menores infratores. ‘Ele carregava até uma Bíblia e dizia-se palestrante em várias igrejas evangélicas de Belém, principalmente da Assembléia de Deus’, contou.

Segundo a proprietária, na locadora Rômison identificou-se como David Gomes dos Santos. Depois de se cadastrar, levou sete filmes em DVD e nunca mais apareceu. ‘Isso aconteceu em novembro do ano passado e eu jamais recuperei meus filmes’, contou. Outras duas vítimas que aguardavam para depôr relataram história semelhante.

Apesar de negar as acusação, Rômison Rabelo foi indiciado pelo delegado Maurício Cohen, pelo crime de estelionato. Depois de ouvido em depoimento, o acusado foi liberado para responder o processo em liberdade, já que o tempo para autuação em flagrante expirou. Aos policiais de Icoaraci, Rômison disse que mantém residência fixa na Cidade Nova 4, em Ananindeua. Nenhuma das vítimas conseguiu recuperar o produto extraviado.

Fonte: O liberal

Três membros de uma igreja em Ivanovo estão detidos e passam por um interrogatório depois que as autoridades interromperam uma distribuição de Bíblias que se seguia à exibição de um filme cristão.

Três membros de uma igreja em Ivanovo estão detidos e passam por um interrogatório depois que as autoridades interromperam uma distribuição de Bíblias que se seguia à exibição de um filme cristão.

Vladimir Miskevich, que é pastor na região de Ivanovo, escreve: “Em 14 de maio de 2006, a Igreja Ressurreição organizou um encontro no cinema Sovremennik e exibiu o filme ‘The Climb’ (‘A escalada’)”.

“Depois do filme, todos os que quiseram receberam um Novo Testamento. Os exemplares foram distribuídos pelos membros da nossa igreja na saída do cinema. Os Novos Testamentos distribuídos eram uma publicação dos Gideões Internacionais na Rússia. A edição contém os livros canônicos do Novo Testamento e o livro dos Salmos”.

Vladimir prossegue: “Durante a distribuição, funcionários da Secretaria do Interior abordaram o pessoal que distribuía os livros e disseram que a distribuição era ilegal. Eles afirmaram que a inspeção visava apurar responsabilidade criminal ou administrativa, cumprindo ordem da chefia do Departamento do Interior na região Ivanovo.

Com isso, a distribuição dos Novos Testamentos foi interrompida e três membros da igreja foram detidos e levados para o Departamento do Interior de Okryabrsky, distrito de Ivanovo, mesmo depois que todos os documentos que permitiam a distribuição foram apresentados aos funcionários, assim como os documentos de identidade de todos os que entregavam os Novos Testamentos. Os detidos foram pressionados assim como os que testemunharam a prisão. O encontro organizado pela igreja foi frustrado.”

Sem data de publicação

O pastor Vladimir disse que membros da Igreja Ressurreição estão sendo acusados de violações administrativas, segundo o artigo 13.22 do Código Administrativo por “violação da divulgação de data” (publicação ou distribuição de meios de comunicação de massa sem indicação da data ou com data incompleta ou falsa).

“Os membros da nossa igreja são acusados de distribuir literatura religiosa, especificamente o Novo Testamento e o livro dos Salmos, que viola a obrigatoriedade da data. O relatório diz: ‘a publicação não traz os dados do editor-chefe, o número de série, nem data, índice, endereço da editora ou da gráfica’.”

Funcionários do Departamento do Interior de Okryabrsky iniciaram um inquérito administrativo para apurar esse caso.

O pastor Vladimir pede: “Por favor, lembre-se de nós em suas orações”.

Fonte: Portas Abertas

Um padre se declarou culpado por financiar um estilo de vida recheado de férias relaxantes, clubes exclusivos e roupas caras com mais de US$800 mil roubados de sua paróquia.

Um padre se declarou culpado por financiar um estilo de vida recheado de férias relaxantes, clubes exclusivos e roupas caras com mais de US$800 mil roubados de sua paróquia.

John Woolsey, de 68 anos, padre da Igreja de São João, o Mártir, disse ao tribunal que apesar de acreditar que podia gastar parte do dinheiro consigo mesmo, reconhecia que havia excedido o legal.

O promotor assistente Matthew Amatruda afirmou que Woolsey gastou parte do dinheiro com relógios caros, viagens à Europa, roupas de marca e odontologia estética.

Além de roubar as doações dos paroquianos, Woolsey cuidava dos registros da igreja para esconder o que roubava.

Amatruda pediu que o juiz sentenciasse o padre a 2 a 6 anos de prisão e à restituição de US$830 mil. A sentença sai no dia 22 de setembro.

Fonte: Último Segundo

Na era da informação, os “e-vangélicos” encontram na internet os novos caminhos para divulgar a palavra de Deus. Até mesmo filmes considerados uma blasfêmia pelos mais conservadores da Igreja, como “O Código Da Vinci”, são formas inovadoras de divulgar a mensagem da Bíblia.

Na era da informação, os “e-vangélicos” encontram na internet, nas mensagens de telefones celulares e podcasts os novos caminhos para divulgar a palavra de Deus.

Até mesmo filmes considerados uma blasfêmia pelos setores mais conservadores da Igreja, como “O Código Da Vinci”, são formas inovadoras de divulgar a mensagem da Bíblia.

Neste final de semana, o pastor californiano Ken Baugh, contra-atacou a estréia do filme polêmico distribuindo entradas de graça.

Os ingressos são acompanhados de um convite para tomar café em Starbucks ao final do filme e 325 iPod de presente, com seus sermões rebatendo os argumentos do livro de Dan Brown.

Em lugar de atacar o “thriller” que questiona as origens e o desenvolvimento teológico do Cristianismo, Baugh prefere a discussão.

Para isso, utiliza armas modernas para promover o diálogo entre os não convertidos sem ter que trazê-los à igreja, lugar que – segundo uma pesquisa recente – só 17% dos paroquianos consideram essencial.

Embora alguns considerem os argumentos exagerados, Baugh não é o primeiro que tanta levar a mensagem de Deus por outros formatos.

Pelos EUA, as formas de conquistar fiéis são as mais variadas.

No último “E3”, a maior convenção do entretenimento eletrônico, foi lançado o jogo “Left Behind: Eternal Forces”, uma luta contra o anticristo em um mundo pós-apocalíptico onde os aliados são os anjos e é preciso ler partes das Sagradas Escrituras.

Com o tema “Você falou com Deus hoje?”, a empresa FaithMobile oferece um serviço que, com o pagamento de US$ 5,99 mensais, os clientes podem receber mensagens bíblicas, proteção de tela, fotos e imagens, em seus telefones celulares.

Em MP3, as opções são variadas, com muitos sermões disponíveis na internet para que cada um escute em seu iPod.

Algumas congregações recorrem inclusive ao sexo – uma importante arma de marketing – para conseguir paroquianos, com campanhas como “www.mylamesexlife.com”, da igreja de Granger, em Indiana.

Parte do movimento WiredChurches.com, esta comunidade teve aumento de 70% no número de paroquianos com sermões como “O melhor sexo de sua vida”, um dos muitos que podem escolhidos no serviço “encontrando Deus no seu iPod”.

É uma “revolução” eclesiástica, como outros momentos na história, como os primeiros sermões radiofônicos, as missas cantadas ou os sermões televisivos.

As inovações despertam dúvidas e uma variedade de estudos teológicos, como o “E-vangélicos, conectando com a geração na rede” ou “Vendendo a Igreja: Os perigos da promoção eclesiástica”, que expõem os riscos de transformar a fé em mais um objeto de consumo.

No entanto, a propagação eletrônica da palavra de Deus é um fato, e 60% das igrejas protestantes nos EUA têm página na internet.

Além disso, há também grupos de oração na rede como “www.worldprayerteam.com”, onde as preces personalizadas cruzam fronteiras para pedir pela saúde de um paciente com câncer, pelo fim da violência entre vizinhos, entre outros desejos da intervenção divina.

Como confirma a empresa de publicidade cristã “Holy Cow Creative”, o objetivo é ter a chance de ser moderno, transgressor e relevante, e tirar o peso que sempre acompanha a palavra “sermão”, mesmo fora da Igreja.

Fonte: EFE

O presidente Lula orou ontem com cerca de cem líderes evangélicos no Palácio do Planalto, deu testemunho da presença de Deus em sua vida e no governo e disse ver milagres nos programas sociais.

O presidente Luiz Inácio Lula da Silva orou na tarde de ontem com cerca de cem líderes evangélicos no Palácio do Planalto, deu testemunho da presença de Deus em sua vida e no governo e disse ver milagres nos programas sociais. Segundo pastores, em discurso de improviso, ele afirmou que “o tempo é curto e gostaria de continuar trabalhando pelo Brasil”.

“Estou na Presidência não apenas por força humana”, disse. “Sou um homem de fé, vejo a mão de Deus nas nossas ações.” Depois de ouvir a oração puxada pela ministra do Meio Ambiente, a evangélica Marina Silva, Lula não pediu apoio explícito aos pastores.

Ele deixou claro, no entanto, que quer manter a parceria com as igrejas em projetos destinados aos pobres e disse que Deus tem “dado força para superar as dificuldades” políticas. Foram rasgados os elogios à própria atuação. “O Brasil não será o mesmo depois do nosso governo”, afirmou.

“Os adversários disseram que era muito difícil governar, mas acho que não é tão difícil como pintavam”, completou.

Lula ressaltou que tem compromisso de governar para os mais pobres.

Ele voltou a citar os presidentes Getúlio Vargas (1930-1945 e 1951-1954) e Juscelino Kubitschek (1956-1961), que teriam sofrido injustiças. No discurso, avaliou que Jânio Quadros (1961) errou politicamente ao pensar que, ao renunciar, voltaria nos braços do povo. “No poder tem muita pressão, as pessoas têm de ter paciência e resignação para suportar essas coisas todas e tocar o barco.” Lula avaliou que, mesmo com a pressão, valeu a pena ser governo.

Ele voltou a pedir comparações de números obtidos pelo governo atual com a gestão Fernando Henrique Cardoso, especialmente nas áreas de energia e educação. Agradeceu o apoio das igrejas a programas do governo. “A Igreja Católica e as igrejas evangélicas têm sido canais de atendimento e inclusão social de nossa população.”

Ao dar testemunho, o presidente católico lembrou as origens. “Saí de Garanhuns e cheguei à Presidência, só pode ter mesmo a mão de Deus”, comentou. “Tenho um compromisso com os pobres, com a democracia, com a dignidade humana e a justiça social”, acrescentou. “A igreja evangélica é um braço que ajuda o governo sem ganhar nada por isso.”

Fonte: Estadão