Apresentada pelo senador Guaracy Silveira, do PP do Tocantins, a proposta homenageia a instituição evangélica fundada em 1923 e que chegou ao Brasil, na cidade paulista de São João da Boa Vista, em 1951.
O relator em Plenário, senador Zequinha Marinho, do PL do Pará, ressaltou o crescimento da igreja e suas ações.
Zequinha – A Igreja do Evangelho Quadrangular possui mais de 21 mil templos e obras abertas e estruturadas em todo o país. Com as contribuições de dízimos e ofertas de membros e colaboradores, a Igreja do Evangelho Quadrangular desenvolve diversas iniciativas ou projetos sociais.
Guaracy Silveira, que se despediu do Senado após substituir por 120 dias a senadora Kátia Abreu, do PP do Tocantins, justificou a homenagem pelo papel da instituição de transformar realidades e cuidar da comunidade.
O relatório reconhece o trabalho da Igreja Quadrangular no Brasil, e que, como todas as outras igrejas evangélicas, trabalhamos pra melhorar o mundo para o Senhor Jesus e como o Senhor Jesus assim o quer.
A proposta aprovada pelos senadores segue para votação na Câmara dos Deputados.
Estádio de futebol com a bandeira do Catar (Foto: Canva Pro)
A Copa do Mundo de 2022 no Catar está oficialmente em andamento, mesmo com alguns torcedores lutando para entender os costumes e as leis da nação muçulmana sunita.
Os dirigentes surpreenderam o mundo da FIFA dois dias antes do início do jogo, quando anunciaram que todas as vendas de álcool seriam proibidas em todos os oito estádios da Copa do Mundo no Catar.
Mas, embora o álcool seja rigidamente regulamentado no Catar, está longe de ser a regulamentação mais controversa.
Em um comunicado, o Departamento de Estado dos EUA alertou qualquer americano que viaje para o Catar a cumprir várias leis no país islâmico que podem resultar em prisão.
Lembrando aos cidadãos que as “proteções da Primeira Emenda da Constituição dos EUA não se aplicam a cidadãos americanos fora dos Estados Unidos”, as autoridades alertaram os americanos contra o envolvimento em qualquer forma de reunião ou protesto.
O Departamento de Estado também pediu aos viajantes que evitem “proselitismo religioso ou defesa do ateísmo e discurso crítico ao governo do Catar ou à religião do Islã” enquanto estiverem no país, todos os quais podem ser processados criminalmente.
De acordo com Addison Parker, do grupo de vigilância internacional International Christian Concern, mesmo usar o tipo errado de joia pode ser visto como proselitismo.
“Por exemplo, se usar um colar de cruz, [alguém] deve estar atento a como esse simples ato pode ser percebido como uma tentativa de compartilhar o Evangelho”, disse Parker. “Se uma pessoa permanece dentro dos círculos de expatriados cristãos, as liberdades são um pouco mais amplas, embora ainda restritas.
“Se alguém entende o que o governo não quer (conversão), então é mais fácil evitar situações em que alguém possa ser acusado de tais atividades”, acrescentou Parker.
Com a maioria dos cidadãos se identificando como muçulmanos sunitas, o Catar é uma nação cujas leis e costumes estão enraizados no Alcorão e no Hadith, os ditos de Maomé. No entanto, o Catar é considerado menos conservador do que outras nações islâmicas, como a Arábia Saudita.
O Catar, por exemplo, permite que alguns não-muçulmanos pratiquem sua religião em áreas designadas como o Complexo Religioso de Doha. Mas até mesmo o Departamento de Estado adverte que “todas as fés não são acomodadas igualmente”.
Richard Ghazal, diretor executivo da In Defense of Christians (IDC), um grupo global de direitos humanos e de defesa, disse que qualquer pessoa pega se envolvendo em qualquer tipo de proselitismo pode enfrentar consequências graves.
“Embora a prática do cristianismo seja nominalmente permitida, não deve haver expressão externa de qualquer fé que não seja o Islã”, disse Ghazal. “Fazer proselitismo de qualquer fé que não seja o Islã é estritamente proibido e pode acarretar uma penalidade pesada” tão severa quanto a morte, embora isso seja improvável.
De acordo com funcionários do Departamento de Estado, o islamismo e o cristianismo são as únicas religiões oficialmente registradas no Catar que podem ter seus próprios locais de culto.
O perigo real para os cristãos, disse Ghazal, pode estar nas leis de blasfêmia do Catar, que, ao contrário das leis de apostasia, se aplicam a todas as pessoas de todas as religiões e nacionalidades – incluindo torcedores da Copa do Mundo.
“Os visitantes da Copa do Mundo correm o risco de se sujeitar aos duros códigos de blasfêmia se criticarem, mesmo que levemente, o Islã”, disse ele. “A lei procura apenas proibir a blasfêmia contra o Islã e o profeta muçulmano, enquanto palavras hostis e obscenas contra o cristianismo não são consideradas blasfêmias.”
Outros costumes exigem que homens e mulheres cubram seus corpos, geralmente da cabeça aos joelhos.
De acordo com a lei islâmica Shariah, as mulheres do Catar normalmente usam um lenço de cabeça hijab e longas túnicas pretas, enquanto os homens usam roupas tradicionais conhecidas como thoub, uma roupa branca longa e folgada.
O Departamento de Estado alertou os americanos sobre relações sexuais fora do casamento, o que é ilegal no Catar. Por ser proibido, qualquer mulher grávida que queira receber atendimento pré-natal em um hospital ou centro médico do Catar deve fornecer às autoridades uma certidão de casamento.
Qualquer viajante que se identifique como LGBT também deve consultar o Departamento de Estado ao chegar ao Catar, onde a homossexualidade é criminalizada.
Os cristãos representam mais de 10% da população do Catar, composta principalmente por expatriados e outros trabalhadores estrangeiros, de acordo com Ghazal, que exortou qualquer cristão que vá à Copa do Mundo a “se familiarizar com as normas culturais árabes, muçulmanas e do Catar”.
“Esta é uma precaução defensiva necessária”, acrescentou.
O Catar está classificado como o 18º pior país quando se trata de perseguição cristã, de acordo com a Lista Mundial da Perseguição de 2022 da Portas Abertas dos EUA.
Segundo um porta-voz da Fifa, a decisão de não vender bebidas alcoólicas nos jogos foi tomada após discussões entre dirigentes do Catar.
Embora o álcool seja legal no Catar, ele é altamente regulamentado e está disponível de forma limitada para adultos não muçulmanos e não catarianos com mais de 21 anos. Autoridades dos EUA disseram que a intoxicação pública pode levar a consequências legais, incluindo deportação.
Os locais que servem bebidas alcoólicas podem recusar o serviço aos clientes se acreditarem que são muçulmanos, “independentemente da religião, nacionalidade ou escolha pessoal do cliente”.
O álcool está normalmente disponível para a maioria dos clientes internacionais com mais de 21 anos na maioria dos hotéis e restaurantes, disseram as autoridades.
Multas de trânsito e acidentes são tratados de forma diferente no Catar do que nos Estados Unidos. Violações flagradas por câmeras são rastreadas virtualmente, e os motoristas são responsáveis por consultar um sistema online para saber se têm alguma multa a pagar. O Departamento de Estado informa que os viajantes com acidentes de trânsito não resolvidos ou penalidades podem ser impedidos de deixar o país.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Bola com a bandeira de Camarões na marca de escanteio de um campo de futebol (Foto: Montagem/FolhaGospel)
Apesar da natureza majestosa e bela, Camarões é um ambiente hostil aos cristãos. Desde 2017, o país vive uma guerra civil que trouxe insegurança e dificuldades econômicas, especialmente no Norte do país.
Além das disputas de poder, grupos extremistas islâmicos, como o Boko Haram, realizam ataques frequentes na tentativa de impor a sharia, conjunto de leis islâmicas, e exterminar a presença cristã do país.
Os atentados semeiam o medo, o luto e o cansaço entre os cristãos em Camarões. A cristã Baldina perdeu os dois filhos por causa do Boko Haram. O mais velho foi assassinado durante um ataque do grupo extremista na vila onde moravam, pois alguns militantes descobriram que ele era cristão e ele se recusou a negar a Jesus.
Já o caçula precisou fugir porque estava sob ameaça de morte também. Por causa da segurança dele, Baldina não consegue manter contato frequente. Ela é idosa e precisou cuidar sozinha durante anos da pequena plantação que cultiva e do marido doente, também idoso. Ela encontrou o apoio de que precisava nas igrejas locais e através de parceiros da Portas Abertas, mas nem todos os cristãos perseguidos conseguem o mesmo.
Enquanto assiste aos jogos da Copa do Mundo 2022, ore pelos cristãos perseguidos em Camarões. Baixe a tabela clicando aqui e faça parte do time que enfrenta a perseguição em oração!
O Dia do Evangélico é celebrado em todo o País nesta quarta-feira, 30 de novembro. O que antes era um movimento minoritário, hoje se tornou consolidado no Brasil: os evangélicos podem se tornar maioria da população na década de 2030.
A data homenageia aqueles que seguem a vertente da doutrina cristã, conforme Lei nº 12.328, de 15 de setembro de 2010, sancionada pelo então presidente do Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva.
Normalmente, o Dia do Evangélico é marcado por festas, cultos e fóruns de música gospel, além de palestras onde são discutidos assuntos referentes à religião evangélica.
O Dia do Evangélico é celebrado em diversas datas diferentes, de acordo com a região e cidade do Brasil.
O 30 de novembro é comemorado pelos evangélicos de Brasília, que consideram o Dia do Evangélico como um feriado, a partir da Lei Distrital nº 963/1995.
Já no estado de Rondônia, o Dia do Evangélico é comemorado em 18 de junho, sendo a data definida pela Lei Estadual nº 1.026/2001. Em Rondônia esta data já foi considera um feriado.
Em outras cidades, como Cuiabá, o Dia do Evangélico, que é celebrado em 31 de agosto, é considerado apenas ponto facultativo.
Dados do censo do IBGE mostram que, em 1980 os católicos eram 89,9%, e os evangélicos, 6,6% da população brasileira. Já no último censo de 2010, havia 64,6% (125 milhões) de católicos e 22,2% (42 milhões) de evangélicos.
Embora não haja dados recentes do censo, um estudo do demógrafo José Eustáquio Alves, professor aposentado da Escola Nacional de Ciências Estatísticas do IBGE, indica que o número de evangélicos deve ultrapassar o de católicos pela primeira vez a partir de 2032.
De acordo com o especialista, o número de brasileiros evangélicos tem crescido em média 0,8% ao ano desde 2010, enquanto a quantidade de católicos tem diminuído 1,2% no mesmo período.
Se essa tendência continuar, cada uma das duas religiões devem corresponder a cerca de 40% da população em 2032, ou seja, em torno de 90 milhões cada uma. Portanto, se a curva se mantiver, a partir daquele ano os evangélicos devem se tornar maioria no Brasil.
“Estamos vivendo uma transição religiosa nos últimos anos”, disse Eustáquio Alves, que faz a mesma avaliação para todos os países da América Latina, informa a Veja.
Outros institutos de pesquisa também confirmam a tendência. Um estudo feito pelo Pew Research Center entre 2013 e 2014 indicou que os evangélicos eram 26% da população brasileira. No fim de 2014, o Instituto de Pesquisa Datafolha apontou que os protestantes já seriam 29% da população.
Valdemiro Santiago é líder e fundador da Igreja Mundial do Poder de Deus
A Justiça de São Paulo autorizou a penhora de 50% de um apartamento do apóstolo Valdemiro Santiago, avaliado em R$ 2,1 milhões, como garantia de pagamento de uma dívida de R$ 359 mil em aluguéis atrasados por parte da Igreja Mundial do Poder de Deus.
O imóvel, que está localizado no município de Rondonópolis, em Mato Grosso, tem 266m² de área construída.
Embora o valor seja devido pela igreja, a juíza da 4ª Vara Cível de Guarulhos considerou que Santiago, fundador da entidade religiosa, também deveria responder pela dívida, já que haveria indícios de confusão entre os patrimônios da Igreja Mundial e do apóstolo.
A defesa de Valdemiro alegou que a igreja enfrentava “dificuldades financeiras, principalmente pelo longo período de pandemia”, mas a Justiça não aceitou os argumentos e determinou o pagamento do débito.
Para definir o preço do apartamento, a juíza pediu que um especialista avaliasse imóveis de alto padrão na mesma região do que é objeto da ação de penhora.
Penhora do dízimo
Em maio deste ano, o Tribunal de Justiça de São Paulo negou recurso e manteve a decisão de primeira instância que determinou a penhora de 25% do faturamento do dízimo da Igreja Mundial do Poder de Deus também para cobrir despesas de aluguéis atrasados de um templo na Zona Norte da capital paulista.
Para dar cumprimento da penhora de R$ 117 mil, a juíza Ana Claudia Dabus Guimarães e Souza, da 2ª Vara Cível da cidade, nomeou um administrador judicial para ficar responsável pela arrecadação dos recursos.
Na sentença, a juíza autorizou que a penhora aconteça, inclusive, durante os cultos, em valores em espécie, na boca do caixa ou através de arrecadação bancária ou eletrônica da Igreja Mundial.
“Nem se alegue que a receita oriunda do dízimo não poderia ser objeto de penhora, uma vez que ainda que não se tenha finalidade lucrativa, certo é que não se pode desprezar tais valores, geralmente significativos, em detrimento dos credores que há anos aguardam a satisfação de seu crédito”, declarou a magistrada.
Em abril de 2020, a Igreja Mundial havia argumentado no processo que a pandemia do coronavírus fechou os templos da entidade, que sofreu uma queda brusca de arrecadação dos dízimos.
O local citado é a Fazenda Novos Começos, em Cachoeira de Macacu, na Região Metropolitana do Rio de Janeiro, que tem um riacho particular, lago e restaurantes. A sede teria sido usada por Felippe para comemorar seu aniversário, no dia 28 de outubro, diz a matéria do colunista.
Em um twitter do jornalista Guilherme Amado, o pastor Felippe Valadão deixou dois comentários.
No primeiro ele disse: “Desafio a coluna a fazer uma live comigo ao vivo e os supostos ‘membros’ pra desmascarar a mentira, vão todos tomar um processo pra deixar de serem caluniadores e criadores de mentiras.”
DESAFIO A COLUNCA A FAZER UMA LIVE COMIGO AO VIVO E OS SUPOSTOS “MEMBROS” PRA DESMASCARAR A MENTIRA, VÃO TODOS TOMAR UM PROCESSO PRA DEIXAR DE SEREM CALUNIADORES E CRIADORES DE MENTIRAS.
No segundo comentário, ele disse: “Desafio a coluna a ir na igreja e testar meu caráter e minha índole diante de 10 mil pessoas que ali congregam, informações mentirosas e caluniosas, vão pagar por isso na Justiça aguardem o processo”.
DESAFIO A COLUNA A IR NA IGREJA E TESTAR MEU CARÁTER E MINHA ÍNDOLE DIANTE DAS MAIS DE 10MIL PESSOAS QUE ALI CONGREGAM, INFORMAÇÃO MENTIROSA E CALUNIADORA, VÃO PAGAR POR ISSO NA JUSTIÇA AGUARDEM O PROCESSO.
Palácio de Westminster, também conhecido como Casas do Parlamento e a Torre do Relógio, conhecida como Big Ben, em Londres, Inglaterra (Imagem: Canva Pro)
Os resultados do último Censo da Inglaterra e País de Gales foram publicados hoje, mostrando uma queda no número de pessoas que se identificam como cristãs.
Em 2011, 33,2 milhões de pessoas se identificaram como cristãs. Hoje esse número é de 27,5 milhões – 46,2 por cento.
Respondendo às descobertas, o arcebispo de York, Stephen Cottrell, disse que os números representam um desafio para a Igreja.
“Não é uma grande surpresa que o Censo mostre menos pessoas neste país se identificando como cristãs do que no passado, mas ainda lança um desafio para nós não apenas para confiar que Deus construirá seu reino na Terra, mas também para desempenhar nossa parte. em tornar Cristo conhecido”, disse ele.
“Deixamos para trás a era em que muitas pessoas se identificavam quase automaticamente como cristãs, mas outras pesquisas mostram consistentemente como as mesmas pessoas ainda buscam a verdade espiritual e a sabedoria e um conjunto de valores pelos quais viver”.
Apesar da queda na identidade cristã, o Arcebispo disse que a Igreja continuará presente para a nação em tempos de necessidade.
“Neste inverno – talvez mais do que em muito tempo – pessoas em todo o país, algumas em necessidade desesperada, se voltarão para a igreja local, não apenas em busca de esperança espiritual, mas de ajuda prática”, disse ele.
“Estaremos lá para eles, em muitos casos, fornecendo comida e calor. E no Natal milhões de pessoas ainda virão aos nossos cultos.
“Ao mesmo tempo, estaremos olhando além de nosso entorno imediato, lembrando que fazemos parte de uma fé global, o maior movimento da Terra e sua maior esperança para um futuro pacífico e sustentável”.
A porcentagem de pessoas que dizem não ter religião saltou na última década de cerca de um quarto da população (25,2%) para mais de um terço em 2021 (37,2%).
A proporção de pessoas que se identificam como muçulmanas aumentou de 4,9% para 6,5% no ano passado.
Era amplamente esperado que o Censo de 2021 mostrasse um declínio contínuo na afiliação cristã, mas o chefe de pesquisa da Sociedade Bíblica, Dr. Rhiannon McAleer, disse que os dados mostram que a identidade religiosa na Inglaterra e no País de Gales ainda é “convencional” e “notavelmente alta”.
“O Censo definitivamente não mostra que estamos vivendo em uma sociedade que virou as costas para a religião. No entanto, parece mostrar que a identidade religiosa está mudando. Isso reflete outros dados e não é uma surpresa”, disse ela.
“Pode ser que as pessoas estejam menos dispostas a usar um rótulo que não as descreva com precisão. Não é necessariamente que elas tenham perdido uma fé genuína e sincera.
“Também há muito mais permissão para as pessoas admitirem que não se identificam como cristãs; elas não precisam reivindicar uma fé que não possuem ativamente para obter aprovação social”.
Ela apontou para a pesquisa da Sociedade Bíblica após a morte da rainha Elizabeth II no início deste ano, mostrando a aceitação generalizada de uma identidade cristã nacional.
De acordo com a pesquisa, apenas 15% da população achava que os eventos reais do estado, como casamentos e funerais, deveriam ser totalmente seculares no futuro, e quase três quartos (72%) achavam que a linguagem e as imagens cristãs eram apropriadas no funeral.
Mais pesquisas da Sociedade Bíblica que pesquisaram a crença religiosa entre 2018 e 2022 não descobriram que um declínio na fé cristã se traduziu em um aumento no ateísmo.
O projeto de pesquisa, realizado em parceria com o YouGov, encontrou um declínio nas pessoas que se identificam como ateus, enquanto os níveis de crença em Deus permaneceram os mesmos.
McAleer disse: “Nossos dados desafiam a ideia de que a religião em geral e o cristianismo em particular estão em declínio inexorável na Inglaterra e no País de Gales.
“A imagem é muito mais nuançada do que isso. Em algumas áreas de nossa sociedade e em algumas seções da Igreja, o declínio é muito acentuado. No entanto, isso é compensado pelo crescimento em outras áreas.
“O fato de a frequência à igreja parecer estável vai contra a narrativa aceita de declínio. Os resultados do Censo devem ser vistos à luz disso.”
Ela continuou: “Depois de muitos anos durante os quais a próxima extinção do cristianismo foi predita com confiança, esta é uma proporção notavelmente alta que deve nos provocar a pensar mais profundamente sobre o que realmente está acontecendo com a fé na Inglaterra e no País de Gales.
“A prática religiosa e a identidade – tanto cristãs quanto não cristãs – são dominantes, e os formuladores de políticas não podem presumir que as vozes religiosas devam estar ausentes da praça pública”.
O Censo também encontrou um declínio no número de pessoas na Inglaterra e no País de Gales que se identificam como brancas, de 86% há 10 anos para 81,7% no ano passado.
O vice-diretor do censo, Jon Wroth-Smith, disse: “Os dados de hoje destacam a sociedade cada vez mais multicultural em que vivemos.
“A porcentagem de pessoas que identificam seu grupo étnico como ‘branco: inglês, galês, escocês, irlandês do norte ou britânico’ continua diminuindo. Embora essa continue sendo a resposta mais comum à questão do grupo étnico, o número de pessoas que se identificam com outra etnia grupo continua a aumentar.
“No entanto, o quadro varia dependendo de onde você mora. Londres continua sendo a região com maior diversidade étnica da Inglaterra, onde pouco menos de dois terços se identificam com um grupo étnico minoritário, enquanto menos de 1 em cada 10 se identifica dessa forma no Nordeste.
“Mas, apesar da natureza etnicamente diversa da sociedade, 9 em cada 10 pessoas na Inglaterra e no País de Gales ainda se identificam com uma identidade nacional do Reino Unido, com quase 8 em 10 fazendo isso em Londres”.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Campanha mostrava duas meninas segurando ursinhos de pelúcias sadomasoquistas, em meio a um cenário com bebidas e uma coleira de cachorro (Foto: Twitter/OliLondonTV).
A marca de luxo Balenciaga decidiu processar a produtora que está envolvida na campanha publicitária da empresa para a coleção da primavera de 2023 após uma papelada contendo uma decisão da Suprema Corte dos Estados Unidos sobre pornografia infantil ser identificada em uma das imagens.
O processo em questão foi iniciado na última sexta-feira (25) na Suprema Corte de Nova Iorque e pede R$ 25 milhões (R$ 132,4 milhões) em danos da produtora North Six, do cenógrafo Nicholas Des Jardins e da empresa dele. De acordo com a notificação judicial, a Balenciaga contratou a North Six e Des Jardins para desenvolver e produzir sua campanha da primavera de 2023.
A campanha, que teve a participação de nomes como a atriz Nicole Kidman e a modelo Bella Hadid, tinha como objetivo replicar um ambiente corporativo, com tomadas realizadas em um “espaço de escritório de Manhattan”.
No entanto, em uma das fotos era possível ver uma página da decisão do processo Estados Unidos v. Williams, de 2008, que confirmou “como ilegal e não protegido pela liberdade de expressão a promoção de pornografia infantil”. A empresa afirmou no documento judicial que não teria conhecimento e não autorizou a inclusão da papelada nas fotos.
À CNN dos Estados Unidos, a Balenciaga disse que todos os itens incluídos no ensaio “foram fornecidos por terceiros que confirmaram por escrito que esses adereços eram documentos de escritório falsos” e que seriam imitações de documentos reais “provavelmente provenientes da filmagem para televisão”.
O processo judicial alega que, como resultado das ações dos réus, “os membros do público, incluindo a mídia, associaram a Balenciaga de forma falsa e horrível ao assunto repulsivo e profundamente perturbador da decisão do tribunal”. A empresa ainda defende que a North Six e Des Jardins devem ser responsabilizados por “todos os danos resultantes desta falsa associação”.
A advogada de Nicholas Des Jardins e sua empresa Nicholas Des Jardins LLC, Amelia Brankov, disse em uma declaração por e-mail à CNN que “não havia nenhum esquema malévolo acontecendo” e que, como a Balenciaga sabe, “várias caixas de documentos simplesmente foram provenientes de uma casa de apoio como itens de aluguel”.
Já um representante da North Six disse que a produtora “não teve contribuição criativa ou controle sobre as filmagens” e que a empresa “não estava no set durante os arranjos finais”.
Campanha polêmica com crianças
A Balenciaga também está no centro de uma controversa campanha recente que apresentou fotos de crianças abraçando ursinhos de pelúcia e vestindo roupas fetichistas. Posteriormente, a empresa chegou a pedir desculpas e disse que havia “removido imediatamente a campanha de todas as plataformas”.
Campanha mostrava duas meninas segurando ursinhos de pelúcias sadomasoquistas, em meio a um cenário com bebidas e uma coleira de cachorro (Foto: Twitter/OliLondonTV).
A socialite Kim Kardashian, que foi embaixadora da grife, se manifestou sobre a campanha no último domingo (26), após receber uma enxurrada de mensagens de fãs. Ela afirmou que estava “reavaliando” sua relação de trabalho com a Balenciaga e que, como mãe, ficou “abalada com as imagens perturbadoras”.
O fotógrafo Gabriele Galimberti, que fez as fotos das crianças, disse à CNN, em um comunicado na semana passada, que a direção e a filmagem da campanha com os ursinhos de pelúcia estavam fora de seu controle.
– Não estou em posição de comentar (sobre) as escolhas da Balenciaga, mas devo ressaltar que não tive direito de forma alguma a escolher os produtos, nem os modelos, nem a combinação dos mesmos. A direção da campanha e da filmagem não está nas mãos do fotógrafo – declarou.
A Igreja Reformada do Cantão de Vaud (EERV) votou em seu sínodo, que aconteceu entre os dias 4 e 5 de novembro, a favor de se unir às outras Igrejas protestantes que fazem parte da Igreja Evangélica Reformada da Suíça, a fim de “oferecer bênção para o casamento gay”.
Para que isso aconteça, no entanto, a igreja regional decidiu pela alteração de sete artigos de seus regulamentos para garantir tais bênçãos às uniões homoafetivas.
Esse é o objetivo da “teologia mais liberal”, ou seja, avançar na linha da aprovação de casamentos entre pessoas do mesmo sexo, com a aprovação do parlamento federal suíço, incluindo a adoção de crianças, desde 2021. A nova lei possibilita que homossexuais se casem e adotem crianças de forma legal.
‘Pastores podem ser processados’
O sínodo discutiu uma “cláusula de consciência” para os ministros que rejeitarem abençoar casamentos LGBT. Caso o líder cristão se recuse a realizar a cerimônia, outro ministro deve assumir seu papel.
Durante o debate sinodal, foi levantada uma questão: se um ministro protestante se recusar a fazer o casamento de pessoas do mesmo sexo, ele pode ser levado aos tribunais?
De acordo com o site de notícias suíço Reformes.ch, há um estudo jurídico da Universidade de Basel que diz que “processos criminais contra pastores que se recusam a abençoar casamentos gays, não podem ser totalmente excluídos no futuro”.
‘Afastamento da compreensão bíblica’
Houve uma minoria na instituição protestante em Vaud que se opôs à decisão de abençoar casamentos gays, na qual se inclui o grupo evangélico Gathering for a Reformed Renewal (3R). Para eles, isso é um “afastamento da compreensão bíblica do casamento”.
Atualmente, na Suíça, primeiro o casamento acontece perante as autoridades civis. Depois disso, acontece a cerimônia na igreja para uma bênção sobre a união. Em alguns outros países europeus, a cerimônia na igreja é combinada com o casamento civil. Isso difere de país para país.
Fonte: Guia-me com informações de Evangelical Focus
Franklin Graham pregando (Foto: Samaritan's Purse)
O reverendo Franklin Graham repreendeu a noção de que Jesus Cristo tinha um “corpo trans” depois que um estudante de pesquisa da Universidade de Cambridge fez essa afirmação durante um sermão.
Em uma postagem no Facebook na segunda-feira, Graham reagiu com indignação após Joshua Heath, um pesquisador júnior em Cambridge, fazer um sermão no Trinity College, em 20 de novembro, dizendo que a ferida lateral de Jesus e o sangue fluindo para a virilha em uma pintura de Jean Malouel (1365 – 1415) parecem uma vagina.
João 19:34 diz que quando Jesus foi crucificado e morreu na cruz antes de Sua ressurreição, os soldados romanos quebraram as pernas dos dois homens que foram crucificados ao lado dele, mas vendo que Jesus já estava morto, um dos soldados romanos decidiu não quebrou as pernas de Jesus, mas em vez disso perfurou Seu lado com uma lança, “e imediatamente saiu sangue e água”.
De acordo com o The Telegraph , Heath exibiu três pinturas em um sermão de domingo, incluindo a representação da crucificação de Jesus.
Heath afirmou que a ferida, também retratada no Livro de Oração de Bonne de Luxemburgo, do século 14, “assume uma aparência decididamente vaginal”. O Telegraph também relatou que Heath discutiu “representações não eróticas do pênis de Cristo na arte histórica”, que o pesquisador afirmou “exortar uma resposta acolhedora em vez de hostil às vozes elevadas de pessoas trans”.
“No corpo simultaneamente masculino e feminino de Cristo nessas obras, se o corpo de Cristo como essas obras sugere o corpo de todos os corpos, então seu corpo também é o corpo trans”, declarou Heath.
Michael Banner, reitor da Trinity College, defendeu o sermão como “legítimo”. Em uma declaração obtida pelo The Telegraph, o acadêmico resumiu a tese do discurso como uma sugestão “para que possamos pensar sobre essas imagens do corpo masculino/feminino de Cristo como nos fornecendo maneiras de pensar sobre questões em torno de questões transgênero hoje”.
Um porta-voz da escola divulgou uma declaração descrevendo o sermão como uma exploração da arte religiosa “no espírito de investigação acadêmica instigante e de acordo com o debate aberto e o diálogo na Universidade de Cambridge”.
Pintura medieval usada para alegar que Jesus era trans (Imagem: Domínio Público)
O sermão de Heath gerou indignação considerável, com um frequentador da igreja escrevendo uma carta ao reitor Michael Banner do Trinity College, lembrando como eles “deixaram o culto em lágrimas”.
Graham juntou-se ao coro de críticas dirigidas ao sermão de Heath, que ele descreveu como “repulsivo e vergonhoso”. O proeminente televangelista e presidente da Billy Graham Evangelistic Association e Samaritan’s Purse afirmou que “insinuar que Jesus Cristo, o Santo Filho de Deus, é transgênero ou sexualizar de qualquer forma Sua morte sacrificial na cruz pelos pecados da humanidade é total heresia.”
Observando que “a Bíblia nos adverte sobre falsos mestres”, Graham afirmou que “este orador e o reitor da Universidade de Cambridge que o defendeu são falsos mestres, pregando heresia”. Graham insistiu que “as pessoas não precisam de mensagens do púlpito que estão tentando interpretar a arte como este orador fez – as pessoas precisam da verdade da Palavra de Deus que tem o poder de Deus para mudar corações e vidas para a eternidade!”
“A Bíblia nos adverte para termos cuidado … ‘Haverá falsos mestres entre vocês, que introduzirão secretamente heresias destrutivas, negando até mesmo o Mestre que os resgatou, trazendo sobre si mesmos uma destruição repentina’”, concluiu. Como Graham aludiu, altos funcionários da Universidade de Cambridge apoiaram Heath após a tempestade de fogo que eclodiu devido a seus comentários.
Heath não é a única pessoa a tentar vincular Jesus à ideologia LGBT nas últimas semanas. No talk show diurno da ABC “The View” no início deste mês, o co-apresentador Sunny Hostin declarou que “Jesus seria o grande marechal na parada do orgulho”, o que implica que Cristo apoiaria totalmente o movimento LGBT no centro do evento anual.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
