A realidade da fome é conhecida por milhões de pessoas no mundo. Dados da Organização das Nações Unidas (ONU) publicados no dia 14 de setembro indicam que 19 países estão em grave risco de fome. Em 13 desses 19 países há perseguição aos cristãos. A insegurança alimentar, ou seja, falta de acesso a alimentação básica causa desnutrição, problemas de desenvolvimento infantil, entre outros desafios. As principais causas da fome são o aumento de conflitos, mudanças climáticas e crises econômicas.
O número de países na iminência de fome hoje é dez vezes maior do que há seis anos. O relatório também indica que 970 mil pessoas podem morrer de fome no começo de 2023. A população comum é afetada em países como Afeganistão, Somália e Iêmen, três das cinco nações com situação mais preocupante. Esses três países estão no Top5 da Lista Mundial da Perseguição (LMP) 2022. Nessas nações, os cristãos são ainda mais prejudicados, pois os programas de auxílio são direcionados à maioria religiosa do país e negados aos cristãos apenas pela fé em Jesus.
O Chifre da África (Somália, Etiópia e outros) também inspira grande preocupação. A região conhecida há anos pela crise socioeconômica está ainda mais vulnerável por causa da destruição das colheitas e do gado. A pandemia já havia dificultado a situação de todos, porém, sem tempo para se recuperar, novos problemas agravam a fome nesses países que precisam de ajuda urgente.
Cristãos afetados
Além de Afeganistão, Somália e Iemên, outros cinco países da LMP entraram no mapa da fome recentemente e estão no relatório da ONU: República Democrática do Congo, Sudão, Síria, República Centro-Africana e Paquistão. E três fazem parte da Lista de Países em Observação 2022: Quênia, Sri Lanka e Honduras. Na África, muitas instituições muçulmanas também negam ajuda a cristãos.
Parte do apoio à Igreja Perseguida é levar alimentos aos famintos, no entanto, a necessidade é tão grande que muitos cristãos não são atendidos ou é preciso escolher a situação mais urgente em detrimento de outras. Sem a ajuda dos parceiros locais apoiados pela Portas Abertas muitos sucumbiriam à fome.
Para que essa realidade seja amenizada, é preciso que a igreja brasileira e de outros países livres generosamente envolva-se com a causa da Igreja Perseguida. Cada doação significa que mais cristãos serão socorridos. Conheça melhor o impacto do trabalho da Portas Abertas no Relatório de Impacto 2022.
A cantora evangélica Amanda Wanessa recebeu alta do Hospital Real Português em Recife, após 642 dias internada, e foi encaminhada para clínica de reabilitação Florence, que também fica na capital pernambucana.
Em comunicado nas redes sociais, os familiares publicaram uma foto da artista sorrindo registrada neste sábado (8) e destacaram ter recebido um “milagre”.
Leia o comunicado abaixo:
“Àquele que é capaz de fazer infinitamente mais do que tudo o que pedimos ou pensamos, de acordo com o seu poder que atua em nós, a ele seja a glória na igreja e em Cristo Jesus, por todas as gerações, para todo o sempre! Amém!” Efésios 3:21-22.
Queridos amigos, irmãos, intercessores… Depois de 642 dias, nossa querida Amanda Wanessa teve alta do Hospital Real Português, e já está na clínica de reabilitação Florence (Recife).
Não temos palavras para expressar o que todos nós, família, amigos sentimos. Essa foto de Amandinha sorrindo é de hoje! Nós, família, publicamos com muito carinho para registrar o MILAGRE! É o “retrato” da graça de Deus. Aleluia.
Ah, o Senhor é o Todo Poderoso, Jeová Rafah. Nunca deixamos de crer. E continuaremos firmes. Ainda temos um longo caminho a percorrer? Sim. Mas quem “começou a boa obra e fiel para cumpri-la! Amém?
Você faz parte desse milagre! Pode glorificar a Deus conosco?
Amanda sofreu um grave acidente de carro no dia 4 de janeiro do ano passado na PE-060, em Barreiros. Ela estava dirigindo um carro que colidiu com um caminhão.
No dia do acidente, além da cantora, estavam também no carro o pai de Amanda, que não precisou ser internado; sua filha, Mel, de 6 anos, que passou por cirurgia; e sua amiga, Jussara Pimentel, que também se recuperou.
De acordo com a polícia, foi constatado na perícia que Amanda dirigia o carro a 130 quilômetros por hora. O Ministério Público de Pernambuco (MPPE) arquivou o inquérito sem apontar culpados. O Tribunal de Justiça de Pernambuco (TJPE) entendeu que o acidente ocorreu “por culpa exclusiva da vítima”.
Folha Gospel com informações de Instagram de Amanda Wanessa
Um novo estudo importante de adolescentes ao redor do mundo revelou atitudes positivas em relação a Jesus, mas menos certeza sobre a diferença que ele faz para o mundo e suas vidas pessoais.
A pesquisa de Barna abrangeu quase 25.000 adolescentes com idades entre 13 e 17 anos, abrangendo diferentes grupos religiosos e 26 países.
Cerca de metade (49%) dos adolescentes descreveram Jesus como “amoroso” e oferecendo esperança (46%), enquanto dois em cada cinco (43%) disseram que ele se preocupa com as pessoas. Mais de um terço disse que era confiável (39%) e generoso (37%).
Quase metade (47%) acredita que ele foi crucificado e um terço acredita que ele ressuscitou, embora isso tenha caído para 15% entre os adolescentes de outra fé e apenas 13% entre aqueles sem fé.
Quando perguntados sobre o que melhor descrevia sua compreensão de quem Jesus é, a maior parte dos adolescentes (31%) disse que ele era “Deus em forma humana”.
Em uma pergunta sobre qual característica bíblica de Jesus era mais importante para eles, os adolescentes eram mais propensos a escolher “oferece perdão” (39%) como resposta.
Questionados sobre qual descrição de Jesus era mais importante para eles, a resposta mais comum (36%) foi “Jesus é Deus em forma humana que veio para perdoar os nossos pecados”.
Apenas 6% dos adolescentes disseram que Jesus era “irrelevante” e apenas um em cada 10 disse que ele era “conhecido pelas coisas que ele é contra”.
“É raro que os adolescentes pensem mal de Jesus… A impressão global de Jesus é que ele é confiável, generoso e sábio”, disse Barna.
Apesar dessas percepções positivas de Jesus, apenas um quarto dos adolescentes (24%) acha que ele faz uma diferença real no mundo de hoje, e menos de um quarto (23%) acredita que pode ter um relacionamento pessoal com ele.
Barna acrescentou: “Há uma sensação tardia de que Jesus está pessoalmente e ativamente engajado nas vidas hoje.
“Em toda a geração, há pouca compreensão ou crença nos ensinamentos sobre a encarnação, ressurreição e relevância de Jesus nos dias atuais, mesmo quando os adolescentes aplaudem os princípios de sua vida e caráter.
“Isso reflete não apenas nos adolescentes, mas também naqueles que os ensinaram ou os lideraram, especialmente nos círculos cristãos.
“Os adultos mostraram a esta geração como os princípios que eles celebram no caráter de Jesus também são importantes na vida cotidiana?”
Apesar das percepções positivas de Jesus, os adolescentes são mais silenciados em seus elogios a seus seguidores, com apenas 31% vendo os cristãos como amorosos. Enquanto 42% disseram que Jesus era sábio, apenas 18% sentiam o mesmo sobre os cristãos.
As descobertas vêm do primeiro volume do estudo The Open Generation de Barna, com mais dois volumes examinando as crenças dos adolescentes sobre justiça e a Bíblia.
David Kinnaman, CEO do Barna Group, disse: “Este estudo pretende nos ajudar a ouvir os adolescentes de hoje. A impressão que essas vozes oferecem é que esta geração é aberta, inclusiva e curiosa sobre diferentes crenças e perspectivas.
“Nossos dados sugerem que, embora esta geração possa não se envolver profundamente com Jesus, eles estão abertos a ele e, quando se envolvem, experimentam efeitos positivos.
“É nosso objetivo oferecer uma imagem da nova geração à Igreja global para que possamos apoiar e envolver os adolescentes de maneira relevante e significativa”.
O estudo foi realizado em parceria com Alpha, Biblica e World Vision, com apoio adicional da Christian Vision, Bible Study Fellowship, Christ In Youth e da Association of Christian Schools International.
Os adolescentes que responderam à pesquisa vieram dos Estados Unidos, Canadá, México, Brasil, Colômbia, Honduras, Reino Unido, Irlanda, Espanha, Alemanha, França, Holanda, Polônia, Rússia, Austrália, Nova Zelândia, Indonésia, Coreia do Sul, Malásia, Taiwan, Índia, Filipinas, Egito, Quênia, Nigéria e África do Sul.
Dan Blythe, diretor global de jovens da Alpha International, disse: “Volte algumas gerações e os jovens foram feitos para serem vistos, mas não ouvidos.
“No entanto, tratar os jovens assim não funcionará com esta geração – não se você quiser envolvê-los e colaborar com eles. Ouvir é a linguagem do amor desta geração.
“O estudo Open Generation é um exercício de escuta global onde pouco menos de 25.000 adolescentes em todo o mundo compartilharam seus pensamentos sobre Jesus, a Bíblia e a justiça.
“Meu coração e minha esperança é que isso encoraje, equipe e capacite qualquer pessoa que tenha um coração pelos adolescentes a não desistir deles, mas a ouvi-los e aprender com eles para que possamos amá-los e liderá-los bem”.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Romualdo Panceiro ex-bispo número 2 da Igreja Universal
O ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) “é uma pessoa bacana, do bem, uma pessoa de Deus”, e não se deve levar tão a sério o líder evangélico que hoje fale o contrário.
É só voltar a 2014, na inauguração do Templo de Salomão, a construção de inspirações bíblicas que a Igreja Universal do Reino de Deus ergueu em São Paulo, no primeiro mandato de Dilma Rousseff.
“Todo mundo do PT estava lá. O que acontece é o seguinte: quero um pedaço de pão, quem pode me dar um pedaço maior? Bolsonaro? Então vou ficar com ele.”
Não é qualquer um falando isso. As declarações são do bispo Romualdo Panceiro, ex-número 2 da Universal e considerado, no passado, potencial sucessor do bispo Edir Macedo —que chegou a chamá-lo de “o maior milagre de Deus”. O fundador da igreja dizia que, se morresse, “Romualdo assume tudo, e tenho certeza de que os demais bispos irão respeitá-lo, como me respeitam hoje”.
Há dois anos, ele virou dissidência —mais uma, como são a Mundial do Poder de Deus, de Valdemiro Santiago, e a Internacional da Graça de Deus, de R.R. Soares, cunhado do fundador da Universal.
Panceiro esteve na quarta (5) com Lula e gravou um vídeo para a campanha petista. Trata-se da primeira liderança de peso a respaldar o ex-presidente que, quando chegou à Presidência, arrebanhou o apoio de grandes nomes do evangelicalismo, como o próprio Macedo. Todos hoje estão com Jair Bolsonaro (PL).
Para o ex-bispo da Universal, é balela o papo que sua antiga igreja tenta vender, de que um cristão de verdade não pode ser de esquerda. “Precisou desses anos todos para chegarem a essa conclusão? Anos atrás, todo mundo estava com Lula. O que ele fez para que chegassem a essa conclusão?”
Panceiro aposta que, se o petista vencer a disputa presidencial, no dia seguinte à posse haverá fila no Palácio do Planalto. “Amanhã esse pessoal que está com Bolsonaro e detesta Lula, esse pessoal que vem com essa ideia de gênero, que é mentira, todo mundo vai apoiar Lula.”
“Essa ideia de gênero”, no caso, é a chamada ideologia de gênero, front de batalha ideológica e política para conservadores contrários ao debate sobre diversidade sexual e identidade de gênero. Essa teoria, fundamentada em boa parte em notícias falsas, pressupõe que a esquerda tem um plano doutrinário para erotizar crianças nas escolas e as empurrar para posições LGBTQIA+.
Panceiro rebate a ideia de que endossar o PT mina a sua cristandade. “Não posso? Por quê? Quem vota no Lula não é cristão?” Ele ri nessa hora. “Essa coisa aí de ‘deixei de ser cristão porque estou apoiando Lula’, sabe o que é? É fanatismo. Não dependo da opinião de quem quer que seja para viver a minha fé.”
O bispo chama de interesse político a aderência irrestrita de pastores graúdos ao bolsonarismo. “O que o pessoal quer? Poder, influência. Estão em jogo verbas que o governo pode dar para favorecer emissoras etc. Hoje a verba —que a gente chama de pão— é repartida talvez de forma injusta. Pedaço maior para fulano e um menor para beltrano. Na época do Lula, o pedaço de pão era repartido de forma justa.”
Panceiro conta que, quando o petista era presidente, encontraram-se três vezes. “Simpatizei muito com ele, porque, além de governar para todos, dava atenção às pessoas simples. Os olhos dele eram mais voltados às pessoas necessitadas, talvez pela origem humilde dele, como a minha.”
Chama a relação com o ex-presidente de “namoro antigo” e diz acreditar no projeto dele. “Vai fazer política justa para ricos, pobres. Ele é uma pessoa do bem, uma pessoa de Deus. Nada contra o Bolsonaro. Mas não sou do tipo de ficar em cima do muro. Ou vou para um lado ou para o outro, não sou morno.”
Também opina sobre o expurgo de pastores à esquerda em templos. Há vários exemplos, desde batistas até a maior convenção da Assembleia de Deus. “Um absurdo. Você pode, como líder, falar do seu candidato, é um direito. Mas impor aos seus comandados uma situação dessas fica meio forte, né?”
Panceiro, que morou muitos anos no exterior em trabalho missionário, conta que em 2018 votou para presidente do Brasil de Los Angeles. Mas diz não se lembrar se em Fernando Haddad (PT) ou Bolsonaro.
Romualdo Panceiro
Hoje Panceiro lidera a Igreja das Nações do Reino de Deus, de pequeno porte e de linha neopentecostal, como sua antiga casa. Ele, contudo, ainda é um rosto conhecido de fiéis da Universal —que atribuiu a saída do ex-bispo, em seu quadro desde os anos 1980, a “condutas inadequadas”.
Mas o motivo da quebra na relação, segundo contou Gilberto Nascimento, autor de “O Reino – A História de Edir Macedo e uma Radiografia da Igreja Universal”, em reportagem publicada pela BBC Brasil, teria sido a ascensão de um concorrente interno, o que desagradou a Panceiro.
Agora, o apontado a sucessor é Renato Cardoso, genro de Edir Macedo, casado com a primogênita dele. Panceiro teria ficado magoado. Questionado pela Folha sobre as desavenças, ele diz que prefere não tocar no assunto. “Você se incomoda de não falarmos a respeito disso? Fico até triste de me referir assim.”
Velma Dinkley, perseonagem do desenho infantil Scooby-Doo
Adicione Scooby-Doo à lista de títulos animados infantis com personagens LGBT.
Clipes de “Doces ou travessuras Scooby-Doo!”, um novo filme de animação lançado nas plataformas digitais na terça-feira para aluguel ou compra, mostra a inteligente Velma como tendo uma queda por uma nova personagem feminina conhecida como Coco Diablo.
Em uma cena, Velma entra em uma sala e se apaixona por Coco Diablo, com seu cabelo branco balançando para frente e para trás. Vemos os pensamentos de Velma sobre Diablo: “incrível gola alta”, “óculos incríveis”, “obviamente brilhante” e “gosta de animais”. Em segundos, os óculos de Velma embaçam e suas bochechas ficam vermelhas.
Em outra cena, a amiga de Velma, Daphne, brinca: “Eu não sabia que criminosos condenados eram o seu tipo”. Velma fica perturbada, mas acaba reconhecendo seu interesse romântico: “O quê?… Por favor. Quem tem tempo para um tipo? Temos nosso trabalho cortado para nós, e estou focada como um laser em… OK, quem estou enganando? Estou apaixonada, Daphne! O que eu faço? O que eu digo?”
Ainda em outra cena, Daphne encoraja Velma a se aproximar de Diablo.
“Agora é sua chance de falar com ela”, diz Daphne.
No filme Scooby-Doo 2: Monstros à Solta de 2004 , Velma tinha uma queda por um garoto.
Personagens LGBT estão se tornando cada vez mais um elemento básico dos títulos infantis convencionais.
A popular série animada infantil Peppa Pig apresentou um casal de lésbicas este ano. O episódio, intitulado Families, mostra uma das amigas de Peppa chamada Penny Polar Bear mostrando ao público uma foto de sua família.
“Eu moro com minha mãe e minha outra mãe”, diz Penny “Uma mamãe é médica, e a outra mãe cozinha espaguete. Eu amo espaguete.”
O popular programa de matemática infantil nos EUA, Odd Squad, incluiu um casal do mesmo sexo quando os personagens compareceram ao casamento de duas mulheres.
Além disso, este ano, um novo episódio no Apple TV Plus com os personagens Peanuts incluiu uma mensagem sobre as famílias LGBT. Marcie diz a Peppermint Patty: “Algumas crianças têm até duas mães”. O episódio especial foi intitulado Snoopy Presents: To Mom (And Dad), With Love.
Folha Gospel com informações de Christian Headlines
“Por favor, meu lindo, talvez você não goste do Bolsonaro, mas esqueça o Bolsonaro e olhe só para a ideologia”, diz Deive Leonardo. Não o conhece? Então você talvez não seja evangélico.
Somando Facebook, Instagram, TikTok, Kwai e YouTube, Leonardo agrega 33 milhões de seguidores que acompanham mensagens proselitistas como “Deus é perfeito em amar”. O milagre da multiplicação de visualizações se perpetua por WhatsApp e Telegram.
Foi nesse ecossistema virtual que o catarinense de 32 anos, símbolo do bom-mocismo cristão, interrompeu sua programação normal para algo atípico em seus perfis: falar sobre política.
“Meus queridos, minha missão principal aqui é falar sobre Jesus, mas não posso olhar para o que estamos vivendo e não abrir os seus olhos, sabe?”
O colírio ideológico, no caso, o fez se posicionar a favor de Jair Bolsonaro (PL) contra Luiz Inácio Lula da Silva (PT), após evitar o assunto publicamente no primeiro turno.
Leonardo recorreu a uma justificativa replicada por outros influencers cristãos que não costumam entrar de peito aberto na disputa eleitoral, à moda de pastores de influência polpuda nas redes sociais, como Silas Malafaia e Cláudio Duarte.
Ele diz não enxergar no horizonte “uma guerra de dois políticos, mas de duas ideologias”.
O atual presidente pode até não ser perfeito, mas é o que tem para hoje contra “uma ideologia que é maligna”, afirma.
Saca, então, o argumento bolsonarista de sugerir que o Brasil, sob a guarda da esquerda, vai passar por crises semelhantes às de “irmãos da América Latina” como Venezuela, Nicarágua e Argentina.
O posicionamento de influencers como Leonardo é celebrado pela campanha de Bolsonaro por alcançar um público cristão ainda mais amplo.
Não estamos falando, afinal, de líderes pouco acanhados para abraçar o bolsonarismo —gente como o pastor André Valadão, que atribui à “falta de noção demais” o crente que opta pela esquerda.
O tom politizado pode eletrizar igrejas, mas por vezes assusta fiéis que veem nesses discursos apenas mais um capítulo da polarização que inflama o país. A coisa muda de figura quando propagadores da palavra de Deus que preferiam ficar de fora do debate decidem escolher um lado. O de Bolsonaro.
“É sobre impedir que uma ideologia destruidora tome conta de nosso país”, diz o coach Wendell Carvalho num recado aos seus “imparáveis”, como chama aqueles que o seguem.
Carvalho cita vitórias da esquerda no continente, do Chile à Colômbia, ao pedir que quem lhe assista “coloque a mão na consciência”.
Não é sobre homem X versus homem Y, “é sobre o que vai acontecer em relação à economia, à família, a valores que são fundamentais”, diz. E reforça que não é “plenamente fã” de Bolsonaro, mas ainda assim fecha com ele.
Só no Instagram, Carvalho é acompanhado por 6,7 milhões de perfis. Há várias respostas mal-humoradas à sua declaração de apoio a Bolsonaro, como a do seguidor que diz: “Engraçado que o PT ficou 14 anos no poder e não viramos Cuba, Venezuela nem Chile. Todos os indicadores econômicos do atual governo apontam para algo bem pior. Não entendi essa fala”.
Os comentários por ali, contudo, são quase todos favoráveis à mensagem. Tiago Brunet a elogia com um “boa!” e o emoji de duas labaredas. Também ele é exemplo de influencer que bolsonarizou.
Pastor e coach, fundador da Casa de Destino, Brunet é autor de best-sellers como “Especialista em Pessoas: Soluções Bíblicas e Inteligentes para Lidar com Todo Tipo de Gente”. O tipo de presidente com quem o Brasil terá que lidar, se depender dele, não virá do campo progressista.
Posicionar-se é preciso, diz em vídeo postado dois dias após a eleição que deu a Lula 48,4% dos votos válidos, e a Bolsonaro, 43,2%. “Está muito fácil fazer isso este ano. Não é uma guerra de homens, não é uma guerra de partidos, eu nem me meto em política. Só que isso extravasou a política, é uma guerra de agenda.”
Brunet contrapõe, na sequência, temas que associa à esquerda (corrupção, drogas, aborto e ideologia de gênero) e à direita (princípios, valores e crescimento econômico). Não é uma escolha difícil, não para ele.
O pastor começa sua fala se colocando como “um pacificador” e dando o conselho para que ninguém seja “Maria vai com as outras”.
O ator Yudi Tamashiro, que tem planos de virar pastor e acumula seus milhões de seguidores na internet, foi com os colegas evangélicos ao declarar a predileção por Bolsonaro.
Sofreu ataques por isso, inclusive de seguidores que o questionaram se endossar o presidente que chamou a Covid-19 de “gripezinha” e imitou pacientes com falta de ar era apropriado.
Seu pai morreu da doença na pandemia, o que ele próprio resgatou ao se defender das críticas: “Não preciso lembrar que meu pai se foi por Covid”.
Recordou na mesma gravação, publicada depois do primeiro turno, de uma médica que lhe disse que “só um milagre” salvaria o parente. “Eu acredito em milagres e na vontade de Deus. Se Deus quis assim, não é você que vai decidir o que é certo para mim.”
Yudi ficou famoso pelo “Bom Dia & Cia”, programa infantil do SBT que apresentava ao lado da cantora Priscilla Alcântara, que migrou do gospel para o pop secular e engrossa o time de artistas anti-Bolsonaro.
Nem todos aderem à onda bolsonarista, contudo. A escritora e influencer evangélica Fernanda Witwytzky, que no Instagram é seguida por 673 mil, reproduziu um texto de um pastor que já ocupou um posto no Ministério da Mulher, da Família e dos Direitos Humanos, então sob guarida de Damares Alves.
Guilherme de Carvalho diz que “o eleitor fanatizado pode ir para sua versão preferida do inferno”, mas ele prefere “a pátria celestial”. Para chegar lá, “não precisamos vender a alma para nenhum político”.
Outro pastor influente, que comanda no YouTube o canal Dois Dedos de Teologia, também sinalizou que nenhum dos candidatos o agrada. “Se por não votarmos nem em Lula nem em Bolsonaro estamos ‘lavando as mãos como Pilatos’, então qual dos candidatos é como Jesus Cristo?”
À Folha de S. Paulo, Yago Martins confirma a decisão para o próximo dia 30: “É nulo na cabeça”.
Para o antropólogo Flávio Conrado, um dos coordenadores da Casa Galileia, que monitora redes evangélicas, líderes como Malafaia e os senadores eleitos Damares Alves e Magno Malta “constroem seu capital pastoral junto com o político e se colocam nessa linha de frente”.
Acabam servindo de bússola para uma elite de influencers cristãos, “que vão ser pautados por esses cabeças de rede”.
Nomes como Deive Leonardo e Tiago Brunet têm um motivo para não terem ladeado com Bolsonaro antes. “Eles têm muito a perder, dialogam com pessoas diversas. É uma audiência mais ampla do que Damares e companhia.” Indício disso é a incidência de reações negativas aos vídeos que postam a favor da reeleição do presidente, maior do que a vista nas páginas de bolsonaristas de primeira hora.
“Essas figuras são pressionadas a se posicionar, e o fazem de última hora, calculando o tom”, afirma Conrado. O peso que trazem para a campanha é uma ótima notícia para Bolsonaro, que ganha alcance em nichos ainda mais vastos da base evangélica, mas não só. Apesar da identidade cristã, muitos desses influencers difundem conteúdos consumidos por outros grupos, na forma de pílulas de autoajuda.
Leia Miranda é cantora e pregadora da Igreja Deus é Amor
A Igreja Deus é Amor resolveu disciplinar a cantora Léia Miranda por um período de 5 anos. A cantora revelou detalhes da decisão durante uma live.
“É um período de suspensão de todas as atividades ministeriais por um tempo de cinco anos”, informou Léia Miranda.
A cantora disse que durante esse período não exercerá nenhum função, nem mesmo participará da ceia, porque o afastamento é total.
Ela disse também, que não poderá sair para pregar ou cantar em outras igrejas.
Mas a cantora tranquilizou os fãs e disse que recebe com tranquilidade a decisão, mas que continuará a falar de Jesus em suas redes sociais.
Léia disse também que no comunicado da diretoria disseram que caso ela se comporte durante esse tempo o prazo da disciplina pode diminuir para 1/3 da pena.
Ou seja, o periodo é de cinco anos, mas poderá ser menor e ela retornar a todas as funções.
A Igreja Deus é Amor penalizou a cantora em um momento que enfrenta polêmicas envolvendo não somente a cantora, mas também o diácono David Miranda Neto.
Segundo Léia, a disciplina não foi por causa do áudio polêmico, mas sim devido ao evento de resistência no templo sede da igreja, quando de seu afastamento.
Afirmou que a perícia provou que a voz feminina do áudio não é dela.
Mãos postas sobre a Bíblia (Imagem de Free-Photos por Pixabay)
Em meio ao cenário de grandes protestos contra o governo ditador do Irã, o diretor da Sociedade Bíblica Iraniana afirmou que “o cristianismo está crescendo a cada dia” entre os muçulmanos.
Nahid Sepehri também compartilhou sobre a maior necessidade dos cristãos novos convertidos: “Todos os dias, as pessoas estão vindo a Cristo. E quando eles se convertem, precisam de uma Bíblia. É a principal carência deles”.
Segundo Nahid, é a Bíblia que vai mostrar a esses cristãos novos na fé “no que acreditar, como crescer espiritualmente e o que devem fazer”. Diante dessa preocupação, a Sociedade Bíblica planeja enviar 1 milhão de Bíblias aos cristãos iranianos entre 2023 e 2036.
Só neste ano, a organização já imprimiu 300 mil exemplares. Nahid disse que muitos estão colaborando para que esse projeto aconteça.
“Acreditamos no trabalho em conjunto, podemos estender as mãos, uns para os outros”, disse ao se referir às organizações, pessoas e igrejas envolvidas na realização deste projeto.
“Mesmo um centavo é contado. E isso nos faz lembrar daquela mulher que foi ao templo e colocou duas moedinhas ali. Jesus disse que ela havia ofertado mais do que todos os outros”, lembrou sobre a contribuição da viúva pobre, mencionada em Lucas 21.2.
Nahid pediu orações a todos para que a Igreja no Irã seja fortalecida, continue crescendo e para que as Bíblias possam entrar no país. “Que Deus feche os olhos das pessoas na fronteira, para que elas não vejam. Que eles durmam enquanto as Bíblias chegam”, concluiu Nahid ao comentar que os iranianos costumam abrir os pacotes para ver o que há dentro.
Pelo menos 24 crianças estão entre as 36 pessoas mortas em um ataque em uma creche no nordeste da Tailândia. O atentado com armas e facas ocorreu na província de Nong Bua Lamphu, cerca de 540 quilômetros a nordeste de Bangkok.
O suposto autor foi identificado pelas autoridades tailandesas como Panya Kamrab, um ex-policial de 34 anos envolvido em um processo judicial por suposta venda de drogas. Kamrab compareceu a um tribunal horas antes do ataque.
Os investigadores confirmaram que o suspeito assassinou a esposa e enteado antes de se suicidar. Essas duas vítimas estão contabilizadas no número total de mortos. A CNN não inclui o agressor nesta conta.
O enteado estava registrado no centro educacional que Kamrab atacou, mas não estava presente no momento em questão, de acordo com um chefe de polícia local.
“[O agressor] foi procurar seu filho de dois anos, mas o menino não estava lá. Então, ele começou a atirar e esfaquear as pessoas no berçário”, disse o porta-voz da polícia, major-general Paisan Luesomboon, à CNN.
O suspeito “abriu fogo enquanto as crianças dormiam”, de acordo com o major-general Jirapob Puridet, do Departamento Central de Investigação (CIB).
O culto doméstico tem se tornado um desafio para as famílias na medida em que o tempo parece encurtar na rotina diária de pais e filhos. Eles trabalham ou estudam e os horários disponíveis muitas vezes não se encaixam transformando-se em verdadeiros empecilhos para a prática devocional conjunta.
Para facilitar a retomada dos cultos domésticos dentro de casa ou mesmo em outros espaços, pastores dão dicas para facilitar esse momento e até para criar rotina de culto em família de 5, 15 ou 30 minutos
O pastor e terapeuta familiar Gilson Bifano, do Rio de Janeiro, lembra um pouco da história do culto doméstico. “O culto doméstico teve seu início no movimento puritano, Susana Wesley foi o grande exemplo de mãe que realizava cultos domésticos com seus filhos. O fruto desses cultos podemos ver na vida de John e Charles Wesley, com o movimento metodista”.
Informalidade e prioridade
Gilson Bifano acrescenta que a Bíblia orienta essa prática e o ensino, inclusive de modo informal. “Na palavra de Deus, há uma orientação para que o ensino da fé se dê de forma informal “andando, ao levantar, ao deitar, sentado…” como diz Deuteronômio”.
“Uma dica é fazer uma vez por semana de forma criativa. Talvez usando como quebra-gelo um videozinho da internet e introduzindo um conceito bíblico. Pode ser no carro, ouvindo uma música, ou mesmo no sofá da sala, mas sempre buscando”, sugere.
O pastor da Assembleia de Deus Marinelshington da Silva, do Espírito Santo, é taxativo ao dizer que a falta de tempo não justifica abrir mão do culto em família. “Não é falta de tempo. É falta de prioridade. Se priorizar, consegue”.
Rotina de culto em família de 5, 15 ou 30 minutos
O pastor Jason Helopoulos, nos Estados Unidos, ensinou como as famílias podem criar uma rotina de culto doméstico em seus lares. Ele lembrou da importância da adoração familiar e mostrou que não é algo difícil de fazer
Segundo Jason, o culto familiar, uma prática histórica da igreja protestante, é um dos hábitos da vida cristã e seus benefícios são eternos.
“A Palavra e a oração são os meios que Cristo emprega para abençoar e ministrar ao seu povo. O culto familiar estruturado busca diariamente encontrar Cristo por esses meios de graça – juntos”, explicou o pastor, em artigo recente para o The Gospel Coalition.
Ele observou que a adoração familiar é importante e não é difícil de fazer. “Termine o jantar, limpe a mesa, vá para a sala, abra a Bíblia, leia uma pequena seção e ore. Mantenha isso breve. Não precisa ser intimidante, não precisa ser difícil”, ensinou.
O líder deu sugestões de como realizar o culto doméstico, de acordo com o tempo disponível da família.
5 minutos de oração
Para dias corridos em que o tempo é limitado, Jason aconselhou reunir a família para orarem juntos por cinco minutos.
“Peça a todos que compartilhem uma coisa pela qual foram gratos no dia ou um pedido que gostariam que outro orasse por eles. E então ore. Mesmo cinco minutos diante do trono de Deus importa. O tempo em oração nunca é desperdiçado”, afirmou.
Porém, o pastor pondera que esse estilo de adoração não é ideal para uma rotina regular.
“Mas algo é melhor do que nada. Há algumas noites em que cinco minutos é tudo o que temos em termos de energia, paciência ou tempo. Lembre-se, este é um meio de graça, não um fardo”, disse.
Modelo ideal
O modelo ideal de culto doméstico dura de 10 a 15 minutos, com oração, Palavra e louvor.
Para famílias com crianças pequenas, o pastor sugere uma história bíblica durante cinco minutos, orar por alguns minutos e louvar por dois minutos. “As narrativas se conectam com as crianças – elas adoram histórias”, lembra ele.
O pastor ensina que todos da família podem apresentar pedidos de oração e orar um pouco, até mesmo crianças de 2 anos, com suas próprias palavras.
Para a adoração, recomenda-se cantar canções infantis com as crianças e louvores congregacionais conhecidos.
Culto com discussão
Para famílias mais experientes, em idade e em experiência de adoração familiar, o líder sugere cultos estendidos, de 15 a 20 minutos, com espaço para discussão de passagens bíblicas.
“Faça perguntas apropriadas à idade e permita que a discussão aconteça. Dê aos seus filhos a oportunidade de fazer perguntas também”, comentou.
“Tenha certeza, você não precisa ter todas as respostas. Na verdade, é revigorante para as crianças quando o pai ou a mãe dizem: ‘Não tenho certeza de como responder a isso, mas vou dedicar um tempo para estudá-lo e responder’. Seus filhos se beneficiarão ao saber que você leva as perguntas deles a sério”.
Nesse formato de culto, também é possível acrescentar diferentes tipos de orações: de adoração, confissão de pecado, ação de graças e intercessão.
“Em nossa família, muitas vezes selecionamos diferentes países para orar – cada pessoa ora por oportunidades para a igreja e o Evangelho naquele país”, exemplificou Jason.
Memorização no culto doméstico
Outra opção é o culto familiar de 20 a 30 minutos, com tempo para memorização de versículos da Bíblia.
“Memorizar a Palavra permite a meditação. E a meditação na Palavra leva a ser moldado pela Palavra”, esclareceu ele.
O líder afirmou que esse modelo mais estendido não deve ser adotado para a rotina diária, já que pode tornar o momento cansativo.
E concluiu: “Nenhuma prática em sua casa será mais benéfica para sua família do que o culto diário em família. Os cristãos adoram; isso é o que fazemos. Como família cristã, é isso que queremos fazer. Tente”.
