Päivi Räsänen, deputada e ex-ministra do Interior da Finlândia (Foto: Reprodução)
A condenação da política finlandesa Päivi Räsänen por discurso de ódio contra homossexuais, confirmada pelo Supremo Tribunal em 26 de março, gerou forte repercussão entre organizações cristãs e de defesa da liberdade de expressão. A decisão, que reverte decisões anteriores de instâncias inferiores, levanta preocupações sobre o futuro da expressão pacífica e do debate teológico em contextos seculares na Europa.
A resolução judicial, que considerou Räsänen e o diretor de uma organização luterana culpados por manterem acessível ao público um panfleto de 2004 onde a política expunha suas convicções bíblicas sobre sexualidade humana, é vista por muitos como um ponto de inflexão perigoso. O caso, que se arrasta desde 2019, testou os limites da expressão de posições cristãs tradicionais em um ambiente legal cada vez mais restritivo a temas controversos.
As implicações da decisão judicial
A European Evangelical Alliance (EEA), representando cerca de 23 milhões de cristãos evangélicos na Europa, expressou profunda decepção e considerou a decisão “profundamente preocupante”. Segundo a entidade, a sentença “reduz o limiar para a criminalização da expressão pacífica e corre o risco de estabelecer um precedente preocupante para a liberdade de expressão e religião em toda a Europa”.
Um ponto que agrava a preocupação da EEA é o reconhecimento pelo próprio tribunal de que “o texto que formou a base da condenação não continha incitação à violência ou fomento comparável de ódio semelhante a ameaças”. Para a organização, essa constatação torna a condenação difícil de compreender à luz dos “princípios estabelecidos de liberdade de expressão” vigentes na Europa. A liberdade de expressão, argumenta a EEA, deve incluir a proteção de opiniões que podem ser consideradas ofensivas, especialmente quando não há incitação à violência ou dano demonstrável.
O fato de dois tribunais inferiores terem absolvido os réus e de a polícia inicialmente ter se recusado a investigar o caso adiciona camadas de complexidade e surpresa à decisão final do Supremo Tribunal, que foi tomada por uma estreita maioria de 3 a 2.
Debatendo convicções teológicas em público
A defesa de Räsänen e seus apoiadores também destacam que o panfleto em questão, intitulado “Homem e Mulher, Ele os Criou”, foi originalmente escrito para um público eclesiástico e expressa convicções teológicas, incluindo a afirmação da dignidade e do valor de todas as pessoas. Embora reconheçam que parte da linguagem possa ser percebida como ofensiva por alguns, a expectativa é que o limiar para a criminalização da expressão permaneça alto.
Organizações internacionais como a Alliance Defending Freedom (ADF), que atuou na defesa de Räsänen, ressaltam a importância deste caso transcender as fronteiras finlandesas. Ele se tornou um estudo de caso na Europa, questionando o quanto uma posição cristã histórica pode ou não ser expressa e debatida publicamente em um contexto secular, especialmente quando leis tendem a restringir o debate sobre questões sensíveis.
A decisão do tribunal finlandês, ao condenar Räsänen por manter o material acessível, levanta um debate crucial sobre a coexistência entre a liberdade de expressão, os direitos das minorias e a proteção de convicções religiosas em sociedades democráticas modernas. O precedente criado pode ter ramificações significativas para o futuro da livre expressão em toda a Europa.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Sarah Mullally é empossada como a primeira mulher a liderar a Igreja Anglicana (Foto: Reprodução)
Sarah Mullally foi oficialmente empossada como arcebispa de Canterbury em uma cerimônia realizada na Catedral de Canterbury na quarta-feira, 26 de março. Este acontecimento a consagra como a primeira mulher a ocupar a posição mais alta na Igreja da Inglaterra, tornando-se também uma das figuras de maior proeminência dentro da Comunhão Anglicana global.
O início formal de seu ministério público marcou a cerimônia, que seguiu sua investidura nas…
Destruição no Irã após ataque de Israel (Foto: Reprodução)
A organização missionária Eastern European Mission (EEM) afirmou que o conflito em curso no Oriente Médio pode representar uma “oportunidade histórica” para difundir o evangelho no Irã, país que restringe severamente as atividades cristãs.
O Irã ocupa atualmente a 10ª posição no ranking dos países que mais perseguem cristãos no mundo, segundo a organização Portas Abertas. A conversão do islamismo é ilegal e pode levar à pena de morte. Mesmo membros das comunidades cristãs tradicionais relatam ser tratados como cidadãos de segunda classe.
As igrejas são frequentemente vítimas de batidas policiais, com a pressão aumentando em tempos de conflito, devido à percepção de que os cristãos podem estar alinhados com os inimigos externos da República Islâmica.
Este ano assistiu-se a uma intensificação dos esforços de Israel e dos EUA para efetuar uma mudança de regime no Irão.
A EEM sugeriu que, caso o regime atual caia, uma oportunidade sem precedentes para difundir o evangelho se apresentará.
Dirk Smith, vice-presidente do grupo, disse: “A Bíblia já existe em idiomas que muitos iranianos conseguem ler, mas se a oportunidade surgir, a necessidade poderá ser muito maior do que qualquer coisa que já tenhamos visto. Queremos estar preparados para responder na escala que esse momento possa exigir.”
Em preparação para essa oportunidade, a EEM produziu quase 90.000 Bíblias em línguas iranianas. Entre elas, está a primeira tradução do Novo Testamento para o gilaki, um idioma falado no norte do Irã.
Smith acrescentou: “Durante gerações, muitos iranianos viveram com severas restrições de acesso à Bíblia. Se houver maior abertura, mesmo que brevemente, a oportunidade para as pessoas encontrarem a Palavra de Deus poderá ser extraordinária.”
Embora espere uma maior abertura do Irã ao cristianismo e às escrituras, a EEM afirmou reconhecer a gravidade do conflito atual e exortou os cristãos a “orarem pela paz e proteção no Irã”.
Bart Rybinski, vice-presidente de Operações Europeias da EEM, disse: “Nossa primeira resposta deve ser a oração. Este é um momento perigoso e de profunda incerteza para o povo do Irã, e estamos pedindo aos cristãos de todo o mundo que orem pela paz, pela proteção e para que o Senhor aja poderosamente em meio à crise.
“Mas também precisamos estar preparados. Se surgir uma oportunidade para que mais pessoas no Irã recebam a Bíblia, devemos estar prontos para responder sem demora.”
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Sede da Sociedade Bíblica do Brasil em BH após enchente. (Foto: Divulgação/SBB)
As fortes chuvas que atingiram a cidade de Belo Horizonte no fim da tarde de 21 de março causaram sérios danos à sede da Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), gerando preocupação entre líderes cristãos e impactando diretamente projetos sociais desenvolvidos pela instituição.
O local, que desempenha um papel importante na distribuição de materiais bíblicos e ações sociais, foi afetado por alagamentos que comprometeram parte da estrutura e equipamentos.
As chuvas intensas provocaram enchentes em diferentes regiões da cidade, atingindo também a unidade da SBB. A água invadiu o espaço, causando prejuízos materiais e dificultando o funcionamento das atividades no local.
Relatos indicam que áreas importantes da estrutura foram afetadas, exigindo ações emergenciais para conter os danos e iniciar a recuperação.
Um dos pontos mais preocupantes é o impacto direto nos projetos sociais mantidos pela instituição.
A Sociedade Bíblica do Brasil desenvolve iniciativas voltadas para comunidades em situação de vulnerabilidade, e os danos podem comprometer a continuidade dessas ações.
Entre os possíveis impactos estão:
Interrupção temporária de projetos
Danos a materiais e equipamentos
Dificuldades logísticas
Redução do alcance das ações sociais
Diante da situação, há uma mobilização para apoiar a recuperação da unidade atingida. A expectativa é que ações solidárias e contribuições ajudem a restabelecer as atividades o mais rápido possível.
Líderes religiosos destacam a importância da união nesse momento para minimizar os prejuízos.
As fortes chuvas que atingiram Belo Horizonte fazem parte de um cenário mais amplo de eventos climáticos intensos que têm causado impactos em diversas regiões do Brasil.
Os danos causados pelas chuvas à sede da Sociedade Bíblica do Brasil em Belo Horizonte acendem um alerta sobre os impactos de eventos climáticos e seus reflexos em projetos sociais importantes.
A recuperação do local será fundamental para garantir a continuidade das ações que beneficiam diversas comunidades.
Rodrigo Silva recebe prêmio Ibest 2026 em evento de premiação. (Foto: Reprodução)
O arqueólogo, teólogo e apresentador Rodrigo Silva alcançou o ápice de sua trajetória digital ao ser anunciado como o grande vencedor do Prêmio iBest 2026 na categoria Influenciador Religioso.
A cerimônia, realizada na noite desta quarta-feira (24) no Teatro Bradesco, reuniu a elite da criação de conteúdo no Brasil e selou o impacto do canal “Rodrigo Silva Arqueologia” na formação de milhões de internautas.
Superação e Reconhecimento Nacional
Após ter batido na trave em 2025, quando figurou no Top 3 da mesma categoria, Rodrigo Silva conseguiu converter o engajamento de seu público em vitória absoluta este ano.
O prêmio é considerado o “Oscar da Internet Brasileira” e utiliza uma combinação de voto popular e técnico para definir os maiores nomes do país. A conquista de Rodrigo reflete uma tendência da atualidade: o público gospel e acadêmico tem valorizado conteúdos que unem fé e ciência de forma aprofundada.
Homenagem à Família e à Futura Herdeira
Visivelmente emocionado, Rodrigo subiu ao palco e atribuiu o sucesso primeiramente à condução divina. Em seu discurso de agradecimento, ele fez questão de honrar sua esposa e mencionou a expectativa pela chegada de sua filha, Sarah, que está para nascer. “Eu não esperava. A expectativa não estava tão alta, mas glória a Deus!”, confessou o apresentador, dedicando o troféu à sua equipe e aos eleitores que acompanham suas expedições arqueológicas virtuais.
Com conteúdos que exploram desde manuscritos do Mar Morto até evidências históricas de personagens bíblicos, Rodrigo Silva se consolida como a maior voz de autoridade intelectual cristã no YouTube brasileiro. A vitória no iBest 2026 projeta ainda mais seus projetos educativos para o restante do ano.
Ederlan Santos admitiu ter matado a pastora e cantora gospel Sara Mariano (Foto: Reprodução/Redes Sociais)
Ederlan Santos Mariano foi sentenciado a 34 anos e cinco meses de reclusão em regime fechado pela morte de sua esposa, a cantora gospel Sara Mariano. A decisão judicial foi proferida na quarta-feira, 25 de março, na cidade de Dias d’Ávila, localizada na Região Metropolitana de Salvador. A sentença marca um desfecho para o caso que chocou a comunidade religiosa e gerou comoção pública.
O crime, ocorrido em 24 de outubro de 2023, também resultou na condenação de outros dois réus. Victor Gabriel Oliveira Neves recebeu pena de 33 anos e dois meses, enquanto Weslen Pablo Correia de Jesus foi condenado a 28 anos e seis meses, com uma redução em sua pena após confessar envolvimento. As investigações apontaram Ederlan como o mandante do assassinato.
As apurações, conduzidas pelo delegado Euvaldo Costa, detalharam a dinâmica do crime. Gideão Duarte de Lima teria conduzido a vítima ao local onde o ataque ocorreu. Victor Gabriel imobilizou Sara Mariano, e Weslen Pablo realizou o ataque com uma faca. Gideão Duarte, já condenado anteriormente em abril de 2025 a 20 anos e quatro meses de prisão, também fez parte do esquema.
Segundo o Ministério Público da Bahia, os envolvidos…
Bandeira da Nicarágua ao lado da Catedral Velha em Managuá, capital do país. (Foto: canva)
O pastor Carlos Alberto Pérez Rodríguez foi brutalmente assassinado na noite de 18 de março, no município de Jinotepe, Nicarágua. Ele foi atingido por 36 facadas por um agressor ainda não identificado enquanto retornava para casa após visitar membros de sua igreja.
De acordo com informações preliminares, o pastor Carlos Alberto foi surpreendido por um indivíduo armado com uma faca. Moradores da região correram para ajudá-lo e acionaram os serviços de emergência. O pastor foi socorrido por uma unidade da Cruz Blanca e encaminhado ao Hospital Regional, mas não resistiu aos ferimentos.
A Polícia Nacional da Nicarágua informou que trabalha com a hipótese de tentativa de assalto, embora outras motivações estejam sob investigação. A equipe local da Portas Abertas está acompanhando o caso para avaliar se o ataque teve relação com sua atuação na igreja.
O assassinato de Carlos Alberto se soma a um crescente número de episódios violentos envolvendo líderes religiosos no país. Em um contexto de instabilidade e aumento da criminalidade, igrejas e organizações civis têm expressado crescente preocupação com a segurança de pastores, missionários e cristãos locais em geral.
O pastor era conhecido pela atuação ativa em sua comunidade e pelas visitas constantes a famílias da igreja. Seu ministério tinha forte foco em cuidado pastoral e apoio espiritual.
A morte do pastor levou tristeza e insegurança para membros da igreja, que agora buscam consolo e permanecem em oração por justiça e proteção para os cristãos na Nicarágua. Parceiros locais da Portas Abertas pedem apoio da igreja global em oração por consolo e força para a família do pastor e para a Igreja Perseguida na Nicarágua.
A deputada finlandesa Päivi Räsänen. (Foto: Alliance Defending Freedom International)
A parlamentar finlandesa Päivi Räsänen foi considerada culpada por acusações de “discurso de ódio” e multada pelo Supremo Tribunal da Finlândia em um caso que envolve declarações públicas baseadas em suas convicções cristãs sobre casamento e sexualidade. A decisão marca uma reviravolta em um processo que já havia resultado em absolvições anteriores em instâncias inferiores.
Räsänen, que também já atuou como ministra do Interior da Finlândia, foi investigada por manifestações feitas em diferentes ocasiões, incluindo a publicação de um panfleto em 2004, comentários em um programa de rádio e uma postagem nas redes sociais em 2019, na qual citava um trecho bíblico.
O caso ganhou repercussão internacional por levantar questionamentos sobre os limites entre liberdade religiosa e legislação contra discurso de ódio. A promotoria sustenta que as declarações da parlamentar configuram incitação contra minorias, enquanto a defesa argumenta que ela apenas expressou crenças fundamentadas na fé cristã.
Antes da nova decisão, tribunais finlandeses já haviam absolvido Räsänen por unanimidade em 2022 e novamente em 2023, entendendo que suas falas estavam protegidas pelo direito à liberdade de expressão e religião.
“Chocada e profundamente decepcionada”
Após a condenação, Räsänen afirmou estar surpresa com o desfecho do caso e criticou duramente a decisão judicial. Segundo ela, o veredito representa um risco para a liberdade de expressão na Europa.
A parlamentar declarou estar “chocada e profundamente decepcionada” com a condenação e afirmou que continuará defendendo o direito de expressar suas convicções religiosas sem sofrer punições.
“Estou chocada e profundamente decepcionada com o fato de o tribunal não ter reconhecido meu direito humano fundamental à liberdade de expressão. Defendo os ensinamentos da minha fé cristã e continuarei a defender o meu direito e o de todas as pessoas de partilhar as suas convicções na esfera pública”, disse ela.
Ela também destacou que o processo, que se arrasta há anos, tem implicações que vão além de sua situação pessoal, podendo afetar o direito de outros cidadãos de manifestarem publicamente sua fé.
“Estou consultando advogados sobre uma possível apelação ao Tribunal Europeu dos Direitos Humanos. Não se trata apenas da minha liberdade de expressão, mas da de todas as pessoas na Finlândia. Uma decisão favorável ajudaria a evitar que outras pessoas inocentes passassem pelo mesmo sofrimento simplesmente por compartilharem suas crenças.”
Falando com repórteres mais tarde, ela disse que o resultado misto “envia uma mensagem preocupante e contraditória sobre o estado das liberdades fundamentais na Finlândia”, mas que confiava em Deus e acreditava que “há algum propósito” em sua batalha judicial de sete anos. Ela também afirmou que a decisão não a impediria de expressar suas crenças.
“Por um lado, o tribunal afirmou que expressar as próprias crenças – mesmo sobre assuntos que possam ser considerados controversos – não é crime. Esse é um reconhecimento importante”, disse ela.
“Nenhuma sociedade democrática pode funcionar sem a forte proteção da liberdade de expressão, incluindo a liberdade de expressar convicções religiosas em espaços públicos. A absolvição definitiva dessa acusação é uma vitória fundamental na proteção da liberdade de expressão.”
“Por outro lado, ao me condenar por expressar crenças em um contexto diferente, o tribunal traçou uma linha tênue e, acredito, perigosa.”
Reação de grupo de defesa da fé cristã
Ao comentar o veredicto, Paul Coleman, Diretor Executivo da ADF International, disse: “A liberdade de expressão é um pilar da democracia. É correto que o Tribunal tenha absolvido Päivi Räsänen por seu tweet de 2019 com um versículo bíblico.
“No entanto, a condenação por um simples panfleto religioso publicado décadas atrás – antes mesmo da lei sob a qual ela foi condenada ter sido aprovada – é um exemplo ultrajante de censura estatal. Essa decisão terá um efeito inibidor severo sobre o direito de todos à liberdade de expressão.”
O Sr. Coleman declarou posteriormente aos jornalistas que a decisão “estabelece um novo patamar mínimo para a liberdade de expressão na Europa” e que provavelmente terá repercussões para além da Finlândia, devido a leis semelhantes contra o discurso de ódio, “com redação vaga”, em outros países europeus.
Ele alertou ainda que, ao selecionar trechos de um livreto publicado há mais de 20 anos, e antes mesmo da lei usada como base para a acusação existir, o veredicto criou “padrões legais impossíveis” e confundiu a linha divisória entre liberdade de expressão e criminalidade.
A CEO da ADF, Kristen Waggoner, afirmou: “Esta decisão é um forte lembrete de que nenhuma democracia está imune à erosão das liberdades fundamentais. Punir a expressão pacífica, especialmente quando baseada em convicções religiosas profundas, mina o próprio fundamento das sociedades livres.”
Debate sobre liberdade religiosa
O caso reacende o debate sobre liberdade religiosa no continente europeu, especialmente diante de legislações que buscam combater discursos considerados discriminatórios.
Críticos da decisão afirmam que a condenação pode abrir precedentes para a criminalização de opiniões religiosas tradicionais, enquanto defensores da legislação argumentam que ela é necessária para proteger minorias de discursos considerados ofensivos.
O processo envolvendo Päivi Räsänen ainda pode ter novos desdobramentos judiciais, e o caso segue sendo acompanhado por organizações internacionais ligadas à liberdade de expressão e direitos humanos.
Folha Gospel com informações de The Christian Post e The Christian Today
O Comitê Olímpico Internacional (COI) anunciou uma nova e significativa política que proíbe a participação de atletas transgênero em todas as modalidades esportivas femininas. Esta decisão, oficializada em coletiva de imprensa, entra em vigor a partir das Olimpíadas de Los Angeles 2028 e estabelece que apenas mulheres biológicas poderão competir nas categorias femininas, tanto em esportes individuais quanto coletivos. A medida abrange também atletas com diferenças no desenvolvimento sexual (DSD).
A fundamentação por trás dessa proibição, segundo o COI, reside em evidências científicas que apontam para vantagens físicas inerentes aos homens biológicos. Essa diretriz visa restaurar a justiça e a equidade no esporte feminino, um debate que se intensificou ao longo da última década, especialmente após casos controversos que levantaram questionamentos sobre a integridade das competições femininas.
A nova política do COI estabelece que, para competir na categoria feminina, todos os atletas elegíveis precisarão passar por um exame genético. O objetivo é identificar a presença do gene SRY, considerado um marcador confiável do desenvolvimento sexual masculino. De acordo com a organização, a detecção desse gene através de métodos como análise de saliva, swab da bochecha ou amostra de sangue é considerada não intrusiva e suficiente para determinar a elegibilidade.
A presidente do Comitê, Kirsty Coventry, enfatizou que a decisão foi guiada por especialistas médicos e pela ciência, com o intuito de garantir um ambiente de competição justo e seguro para as mulheres. “Em alguns esportes, isso simplesmente não seria seguro”, destacou Coventry, ressaltando que até mesmo pequenas margens de diferença podem definir o resultado de uma competição.
A preocupação com a justiça e a proteção das atletas mulheres tem sido um ponto central nas discussões que levaram a essa decisão. O COI alega que vantagens físicas comprovadas em atletas transgênero e com DSD, mesmo após terapias de supressão hormonal, tornam a competição desleal.
O documento da nova política detalha essas vantagens, indicando que a diferença de desempenho masculino pode variar de cerca de 12% em eventos de corrida e natação a mais de 20% em provas de arremesso e salto. Em esportes que exigem poder explosivo, como os de colisão, levantamento e combate, a vantagem masculina pode ultrapassar os 100%.
A implementação desta regra visa evitar situações semelhantes às que ocorreram em edições recentes dos Jogos Olímpicos. Um exemplo citado é a participação de Laurel Hubbard no levantamento de peso em Tóquio 2021, após sua transição de gênero em 2012. Outro caso mencionado envolveu Imane Khelif e Lin Yu-ting, medalhistas de ouro no boxe em Paris, que haviam sido desclassificadas do Campeonato Mundial de 2023 por não atenderem a critérios de elegibilidade de gênero.
A decisão do COI gerou reações diversas, incluindo comemorações de figuras do esporte. A ex-jogadora de vôlei brasileira, Ana Paula Henkel, celebrou a medida em sua conta na rede social X, descrevendo-a como uma “vitória espetacular para as mulheres” e um retorno do esporte feminino à justiça e segurança, impulsionado pela ciência e pela realidade.
A nova política do COI impõe que a avaliação genética dos atletas será realizada apenas uma vez ao longo da vida, buscando garantir dignidade e respeito a todos os envolvidos. Haverá um processo de educação claro sobre os procedimentos e aconselhamento médico especializado disponível para os atletas. Esta medida marca um divisor de águas no esporte, estabelecendo um precedente para a participação em categorias baseadas no sexo biológico.
Bandeira da Índia nas mãos de uma mulher (Foto: Reprodução/Portas Abertas)
As hostilidades contra os cristãos na Índia aumentaram em 2025, com 747 incidentes de violência, intimidação e discriminação, marcando uma ascensão contínua em relação aos anos anteriores, de acordo com a Comissão de Liberdade Religiosa da Aliança Evangélica da Índia (EFIRLC).
O número representa um aumento significativo em relação aos 640 incidentes registrados em 2024 e mais de cinco vezes os 147 casos documentados em 2014, dando continuidade a uma tendência crescente de uma década contra a minoria cristã, que constitui cerca de 2,3% da população da Índia.
A Comissão recebeu mais de 915 denúncias durante o ano; os 747 casos documentados refletem apenas aqueles que passaram por um rigoroso processo de verificação multissource.
O reverendo Vijayesh Lal, secretário-geral da Aliança Evangélica da Índia, afirmou que os 747 incidentes documentados no relatório divulgado na terça-feira (24 de março) refletem padrões que exigem atenção cuidadosa.
“No cerne desta questão está a necessidade de garantir que as garantias constitucionais de liberdade de consciência e igualdade perante a lei sejam respeitadas para todos os cidadãos”, disse Lal.
Intitulado “Ódio e Violência Direcionada Contra Cristãos na Índia: Relatório Anual 2025”, o relatório baseia-se em uma rede nacional de coordenadores de campo, consultores jurídicos, organizações parceiras e depoimentos diretos de vítimas e líderes religiosos. Para que um incidente fosse incluído, a Comissão exigiu a confirmação de pelo menos duas fontes independentes, que poderiam incluir a vítima ou sua família, líderes cristãos locais ou autoridades policiais.
Padrões de Perseguição
Ameaças e assédio continuaram sendo a forma mais prevalente de hostilidade, representando 204 casos, a maior categoria individual do ano.
Foram registrados 112 casos de violência física, enquanto 110 envolveram a interrupção de cultos religiosos ou reuniões de oração. A pressão legal emergiu como uma ferramenta particularmente notável, com 86 prisões e 98 casos envolvendo falsas acusações ou denúncias criminais, a maioria delas ligada a alegações de conversão religiosa ilegal.
A Comissão também registrou 42 casos de boicote social, 27 casos de campanhas de ódio organizadas, 24 de vandalismo, oito de violência de gênero, sete em que igrejas foram incendiadas e um homicídio.
Dezembro registrou o maior número de incidentes, com 85 casos, coincidindo com o Advento e o Natal, período em que os cultos cristãos e as celebrações públicas se tornam mais frequentes. Março veio em seguida, com 78 incidentes, e outubro, com 73.
O segundo semestre do ano apresentou um padrão de escalada sustentada. Apesar de ter ficado abaixo dos números de dezembro e março, junho (68 casos), setembro (67 casos) e julho (66 casos) registraram números elevados.
“A concentração de incidentes durante períodos de maior visibilidade religiosa sugere que as comunidades cristãs podem enfrentar maior vulnerabilidade a perturbações, intimidações e hostilidade direcionada, precisamente quando estão mais ativas publicamente em sua fé”, observa o relatório.
Concentração Geográfica
Uttar Pradesh liderou todos os estados com 217 casos, representando quase um terço do total nacional. Chhattisgarh veio em seguida com 177. Juntos, os dois estados representam quase metade de todos os casos registrados durante o ano.
A Comissão também registrou números significativos em Rajasthan (51), Madhya Pradesh (47), Haryana (38), Karnataka (31), Jharkhand (30), Bihar (25), Punjab (20), Maharashtra (20) e Odisha (19), com ocorrências menores, mas consistentes, em vários outros estados.
A Comissão observou que os dados refletem a hostilidade contra as comunidades cristãs que ocorre em diversos contextos locais, e não como uma anomalia regional confinada a um único estado.
Leis Anticonversão
A legislação anticonversão, oficialmente denominada leis de Liberdade Religiosa, continuou a funcionar como um fator significativo de perseguição.
Em Uttar Pradesh, grupos locais invocaram repetidamente a Lei de Proibição de Conversão Religiosa Ilegal do estado contra pastores e outros cristãos que realizavam cultos religiosos rotineiros. Os denunciantes apresentaram alegações de aliciamento ou coerção contra reuniões de oração realizadas em residências particulares, frequentemente sem qualquer investigação preliminar. A polícia, então, detinha ou interrogava os cristãos antes de reunir quaisquer provas.
Em diversos casos, as autoridades trataram o simples ato de se reunir para orar como motivo presumido para uma denúncia criminal.
O relatório documenta a prisão e o encarceramento do pastor Wazir Singh na cidade de Nohar, distrito de Hanumangarh, estado do Rajastão, após extremistas hindus invadirem um culto religioso em 28 de setembro e agredirem fisicamente os fiéis. A multidão exigiu que o pastor renunciasse ao cristianismo e ensinasse as escrituras hindus. Diante da recusa, ele foi preso pela polícia e outros quatro cristãos presentes foram indiciados.
A Assembleia Legislativa do estado de Rajasthan aprovou o Projeto de Lei de Proibição da Conversão Ilegal de Religião de 2025, ampliando a lista de estados com legislação anticonversão em vigor. Pouco depois da aprovação, cerca de 50 membros do grupo nacionalista hindu Bajrang Dal cercaram o Instituto Bíblico Hindustan em Jaipur, em 23 de setembro, enquanto dois funcionários do instituto realizavam uma inspeção de rotina. Segundo relatos, a polícia deteve os funcionários para interrogatório e apreendeu celulares, laptops e documentos do imóvel.
Violência
Entre os incidentes mais graves registados pela Comissão, o ano começou com violência no distrito de Bastar.
Kunika Kashyap, uma cristã de 25 anos que estava grávida de seis semanas, foi espancada com um pedaço de madeira, chutada no peito e no abdômen, estrangulada e repetidamente golpeada no estômago pelo chefe da aldeia de Bade Bodal e membros de sua família em 2 de janeiro, enquanto visitava um vizinho.
Levada ao Hospital Distrital do Governo em Jagdalpur, ela sofreu um aborto espontâneo no mesmo dia. Seu marido e líderes religiosos registraram uma queixa por escrito, embora um Boletim de Ocorrência (BO) ainda não tivesse sido registrado no momento da publicação desta notícia.
Em 9 de março, em Raipur, uma multidão de 70 a 100 pessoas, incluindo membros do Bajrang Dal, atacou um culto em uma congregação da Igreja de Deus. Os agressores cortaram a energia elétrica do prédio, agrediram os fiéis e danificaram veículos e propriedades.
O domingo de Páscoa foi marcado por violência contra duas congregações no estado de Gujarat. Em Ahmedabad, cerca de 25 pessoas invadiram a Igreja Pentecostal da Índia Ocidental, liderada pelo pastor Dinesh Parmar, em 20 de abril, e intimidaram os fiéis durante o culto. No mesmo dia, em Surat, agressores atacaram o pastor Ganesh Vijay Koli e o pastor auxiliar Benjamin Gamit com paus e danificaram as instalações da igreja.
Quatro dias depois, na aldeia de Durandarbha, distrito de Sukma, Chhattisgarh, moradores agrediram cerca de 10 famílias cristãs, totalizando aproximadamente 45 pessoas, e as expulsaram de suas casas. Os agressores as acusaram de abandonar a religião tribal tradicional, destruíram Bíblias e pertences pessoais e as advertiram para que não retornassem a menos que renunciassem à sua fé.
Um grupo atacou fiéis da Igreja Peniel Prayer Fellowship, na vila de Borsi, distrito de Dhamtari, Chhattisgarh, durante um culto em 8 de junho. Os agressores invadiram o prédio, vandalizaram as instalações, queimaram Bíblias e publicações cristãs e agrediram os fiéis. O pastor Mannohan Sahu, de 57 anos, ficou inconsciente; o pastor Wakish Sahu e outros precisaram de atendimento hospitalar.
A violência se estendeu para além dos muros da prisão. Em 20 de julho, cinco pastores, incluindo o pastor Moses Logan, de Bhilai, distrito de Durg, teriam sido agredidos enquanto estavam sob custódia após serem presos sob a acusação de conversão forçada. Segundo relatos, autoridades prisionais e guardas infligiram lacerações e outros ferimentos nos detidos.
Cinco dias depois, na estação ferroviária de Durg Junction, no estado de Chhattisgarh, duas freiras católicas, Irmã Preeti Mary e Irmã Vandana Francis, da Congregação das Irmãs de Assis de Maria Imaculada, foram detidas pela polícia ferroviária após membros do Bajrang Dal as acusarem de tráfico de pessoas e conversão forçada. As freiras acompanhavam três mulheres cristãs adultas que viajavam para Agra em busca de emprego. Ambas foram encaminhadas à prisão preventiva.
Na vila de Titoli, no estado de Haryana, uma multidão de cerca de 80 a 100 pessoas atacou dois casais cristãos em 7 de novembro. O pastor Jehovah Das, de 65 anos, e sua esposa, e Vinod Masih, de 42 anos, e sua esposa, bem como seu advogado, foram atacados e ameaçados enquanto visitavam uma casa cristã para orar. A multidão os acusou de conversão forçada, os espancou por várias horas, os obrigou a queimar Bíblias, gravou vídeos e os manteve dentro de um veículo sem comida ou água até que a polícia finalmente interveio.
As últimas semanas do ano trouxeram à tona um dos casos mais perturbadores. Chamru Ram Salam, um morador tribal da aldeia de Bedetevda, distrito de Kanker, Chhattisgarh, não era cristão. Sua família o sepultou em 16 de dezembro, de acordo com os costumes tribais locais. Mas, como alguns de seus filhos são cristãos, moradores da aldeia e grupos nacionalistas hindus protestaram, alegando que o sepultamento havia desonrado uma divindade da aldeia.
O que se seguiu foi rápido e violento. Multidões atacaram a família enlutada e cerca de 150 visitantes, incluindo muitos cristãos, incendiando a casa da família, bem como três igrejas próximas, e saqueando propriedades. Em 18 de dezembro, as autoridades distritais ordenaram a exumação do corpo e sua transferência para um cemitério cristão distante em Dhamtari, apesar da objeção expressa dos familiares, que alegavam que o falecido seguia a religião tribal tradicional e merecia ser sepultado de acordo com seus próprios termos. Posteriormente, a família contestou a ordem da administração perante o Supremo Tribunal.
Esse caso não foi isolado. A negação do direito ao sepultamento a famílias cristãs emergiu como um padrão distinto e recorrente ao longo de 2025.
Um caso ocorrido no início do ano deu início ao mesmo padrão. Em 27 de janeiro, na vila de Chhindwada, distrito de Bastar, os moradores se opuseram ao sepultamento do pastor Subhash Baghel no cemitério local, o que levou o caso a um longo processo judicial. Seu corpo permaneceu em um necrotério por quase três semanas, até que a Suprema Corte determinou que o sepultamento fosse realizado em um cemitério cristão a aproximadamente 40 quilômetros de distância e instruiu o estado a demarcar os locais de sepultamento cristãos na região.
Apelos à ação
A EFIRLC deixou claro que os 747 casos verificados representam apenas uma fração das violações reais. Muitas não são denunciadas por medo de represálias, pressão social ou pela ausência de recursos legais acessíveis, principalmente em áreas rurais, onde as vítimas muitas vezes não têm meios práticos para apresentar uma queixa formal.
A Comissão apelou ao Governo da Índia e aos governos estaduais para que reafirmem publicamente as proteções constitucionais à liberdade religiosa, responsabilizem os autores de violência coletiva, combatam o uso indevido das leis anticonversão e garantam que as vítimas de violência baseada na religião recebam apoio oportuno e reparação legal.
O relatório também instou o governo central a aconselhar os estados que operam leis anticonversão, incluindo Uttar Pradesh, Madhya Pradesh, Gujarat, Karnataka e outros, a reverem se são necessárias emendas para evitar o uso indevido contra comunidades minoritárias. Sobre a questão dos direitos dos dalits, a Comissão defendeu uma emenda à Ordem Constitucional (Castas Agendadas) de 1950 para estender as proteções das Castas Agendadas aos dalits que professam o cristianismo ou o islamismo.
“Por trás de cada número neste relatório, há uma pessoa cujo direito à liberdade de culto, garantido pela Constituição deste país, foi violado”, disse Lal ao Morning Star News. “O que nos preocupa profundamente não é apenas a dimensão do que estamos documentando, mas o efeito intimidatório que isso produz nas comunidades, onde os fiéis agora hesitam em se reunir para orar ou enterrar seus mortos sem medo. Não estamos pedindo privilégios. Estamos pedindo igualdade perante a lei e instamos o governo em todos os níveis a garantir que todos os indianos, independentemente da fé, possam viver e praticar sua religião sem intimidação.”
A Aliança Evangélica da Índia (EFIRLC), fundada em 1951, é a aliança nacional de cristãos evangélicos na Índia. Seus membros incluem mais de 50 denominações protestantes, abrangendo mais de 65.000 igrejas, além de mais de 200 agências e organizações missionárias. A EFIRLC publica relatórios anuais de incidentes desde 2009 e documenta incidentes que afetam a liberdade religiosa desde 1998.
O tom hostil do governo da Aliança Democrática Nacional, liderado pelo partido nacionalista hindu Bharatiya Janata Party, contra os não-hindus encorajou extremistas hindus em várias partes do país a atacar cristãos desde que o primeiro-ministro Narendra Modi assumiu o poder em maio de 2014, afirmam defensores dos direitos religiosos.
A Índia ficou em 12º lugar na Lista Mundial da Perseguição 2026 da organização de apoio cristão Portas Abertas, que classifica os países onde é mais difícil ser cristão, subindo da 31ª posição em 2013, antes de Modi chegar ao poder.
