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Deputada Päivi Räsänen entra com recurso após ser condenada por citar a Bíblia na Finlândia

Päivi Räsänen, deputada e ex-ministra do Interior da Finlândia (Foto: Reprodução/ADF Internacional)
Päivi Räsänen, deputada e ex-ministra do Interior da Finlândia (Foto: Reprodução/ADF Internacional)

Päivi Räsänen, deputada finlandesa e ex-ministra do Interior, apresentou um recurso ao Tribunal Europeu dos Direitos Humanos esta semana, após sua condenação em março por expressar crenças cristãs sobre casamento e ética sexual em um livreto da igreja de 2004.

Em 2022 e 2023, dois tribunais inferiores a absolveram por unanimidade, mas o Ministério Público recorreu ao Supremo Tribunal da Finlândia, que a condenou por uma margem apertada de 3 a 2, em 26 de março.

O Supremo Tribunal condenou Räsänen, o bispo luterano Juhana Pohjola e a Fundação Luterana da Finlândia pela publicação do livreto de 2004, de acordo com o grupo de defesa jurídica ADF International , que representa Räsänen perante o Tribunal Europeu.

Os três enfrentam multas de milhares de euros, e o tribunal ordenou que as declarações do livreto sejam retiradas do acesso público e destruídas.

A batalha judicial começou em 2021, quando Räsänen foi acusada, com base em um artigo do código penal finlandês intitulado “crimes de guerra e crimes contra a humanidade”, de incitação contra um grupo minoritário. A acusação focou em um tweet de 2019 e em sua participação em um debate radiofônico ao vivo, no qual expressava crenças cristãs sobre casamento e sexualidade humana, além do livreto de 2004.

No recurso, o promotor estadual mencionou especificamente o tweet de 2019 e o livreto de 2004. Quando o caso foi ouvido em 30 de outubro de 2025, o tribunal manteve a absolvição da acusação referente ao tweet com o versículo bíblico, mas a condenou pela acusação relacionada ao livreto.

Uma acusação separada relacionada a um programa de rádio nunca foi levada à Suprema Corte, portanto, essa absolvição permanece válida.

A investigação do caso pela promotoria se estendeu por vários níveis judiciais ao longo de um período de sete anos, começando com a decisão de acusação em 2021.

O Supremo Tribunal aplicou uma lei introduzida anos depois da publicação do folheto para chegar à sua condenação. A aplicação retroativa da legislação levantou questões sobre o Estado de Direito e a segurança jurídica.

A decisão foi tomada apesar do próprio tribunal reconhecer que o livreto não continha “incitação à violência ou fomento ao ódio semelhante a uma ameaça”.

Räsänen, médica e avó de 12 netos, enfrentou um processo judicial que durou quase sete anos. Ela testemunhou perante o Congresso dos EUA em fevereiro sobre as ameaças à liberdade de expressão na Europa.

O caso atraiu a atenção internacional de defensores da liberdade religiosa, que afirmam que a forma como a Finlândia lidou com a questão sinaliza uma tendência preocupante no direito europeu.

O recurso ao Tribunal Europeu dos Direitos Humanos representa a sua última oportunidade legal de anular a condenação.

O caso em análise pelo mais alto tribunal de direitos humanos da Europa surge em meio à crescente preocupação internacional com a liberdade de expressão na Europa, à medida que os países utilizam leis excessivamente abrangentes contra o discurso de ódio, que criminalizam a expressão pacífica de certas crenças religiosas.

O resultado do recurso de Räsänen provavelmente influenciará a forma como os tribunais europeus equilibram a legislação contra o discurso de ódio com as proteções à expressão religiosa e à liberdade de consciência. Em jogo está a capacidade das democracias europeias de manter espaço para opiniões divergentes sobre questões de ética e crença religiosa.

Em julho, a Autorização Eletrônica de Viagem (ETA) de Räsänen para o Reino Unido foi cancelada , embora tivesse sido aprovada em junho. A Bispa Pohjola também solicitou autorização para viajar ao Reino Unido, mas teve seu pedido negado. As autoridades não ofereceram nenhuma explicação detalhada, além de afirmar que ela “não era elegível para uma ETA”.

O cancelamento também impediu Räsänen de participar de uma conferência sobre liberdade religiosa agendada para Belfast em agosto, onde ela havia sido convidada para proferir o discurso principal sobre a importância da liberdade de expressão.

Räsänen afirmou que a recusa foi “chocante e profundamente irônica”, visto que ela foi convidada para discutir liberdades fundamentais, mas está impedida de fazê-lo devido à sua condenação por expressar direitos protegidos pela lei.

Lorcán Price, advogado da ADF International que representa Räsänen, considerou a proibição de viagem ao Reino Unido imposta a ela desproporcional e desnecessária. Ele afirmou que sua condenação criminal por expressar pacificamente crenças cristãs e as subsequentes restrições de viagem apontam para uma crise europeia de censura relacionada à expressão religiosa.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Muçulmanos protestam contra a construção de igreja na Indonésia

Bandeira da Indonésia (Foto: Canva)
Bandeira da Indonésia (Foto: Canva)

Muçulmanos na Indonésia protestaram em 7 de julho contra a construção de uma igreja na província de Sulawesi do Sul, alegando falsamente que ela não atendia aos requisitos legais, segundo fontes.

Os muçulmanos também acusaram, sem provas, a igreja de manipular documentos comprobatórios, excluir moradores locais do processo de licenciamento, não realizar trabalho de divulgação e afirmaram que o terreno para o prédio de culto proposto era meramente uma casa residencial.

O protesto ocorreu apesar de as autoridades locais terem concedido uma licença de construção após concluírem que todas as condições legais haviam sido cumpridas, segundo diversas fontes.

De acordo com diversas fontes, a manifestação de várias dezenas de pessoas que se identificaram como moradores locais ocorreu em 7 de julho na sede da aldeia, localizada em Kompleks Mangga Tiga Blok BI No. 1, Jalan Mangga, aldeia de Paccerakkang, distrito de Biringkanaya, Makassar, capital da província de Sulawesi do Sul.

Portando uma faixa com uma declaração de oposição assinada, os manifestantes exigiram o cancelamento dos planos de construção da Igreja Cristã Toraja, Congregação Lanraki, na Rua Lorong VI, Paccerakkang, Distrito de Biringkanaya, Makassar. Os manifestantes afirmaram que a igreja não deveria ser construída em sua área.

Em resposta, o Fórum Local para a Harmonia Religiosa ( Fórum Kerja Sama Umat Beragama , FKUB) afirmou que a administração da igreja havia concluído todos os documentos legalmente exigidos e emitido uma recomendação para a construção em 14 de abril.

“Todos os requisitos para a construção da igreja foram cumpridos, e a igreja até mesmo colocou uma faixa de aviso de construção por um mês, para que a plenária da FKUB pudesse prosseguir e emitir uma recomendação ao governo da cidade”, disse o vice-presidente da FKUB Makassar, Hasan Pinang, a repórteres, de acordo com o BBC.com.

Hasan disse que a igreja solicitou a recomendação em janeiro e que a FKUB deu seguimento ao pedido com uma verificação de campo e uma reunião pública em fevereiro.

“Nessa reunião, estavam presentes tanto os moradores que apoiavam a causa quanto aqueles que ainda não haviam se posicionado”, acrescentou, prometendo continuar a socialização e a mediação para encontrar uma solução, segundo a página do Facebook “Cristianismo na Indonésia”.

O presidente da FKUB Makassar, Arifuddin Ahmad, entregou a carta de recomendação ao chefe do comitê de construção da igreja, Makis Wata, em 14 de abril, após concluir o processo de socialização, de acordo com o KarebaToraja.com.

“Houve um mês de divulgação sobre a construção planejada da igreja cristã Toraja em Paccerakkang. Até o prazo final, nenhuma carta de objeção por escrito havia sido enviada à FKUB Makassar”, disse Arifuddin ao apresentar a recomendação.

Para evitar a manipulação de dados por oponentes, a FKUB aceitaria apenas objeções por escrito, com assinaturas e carimbos ou códigos de barras, disse Arifuddin ao KarebaToraja.com. Com base nessa recomendação, o comitê da igreja afixou uma faixa anunciando a construção planejada no terreno cedido por um mês. A faixa instruía os manifestantes a enviarem suas objeções por escrito à FKUB Makassar, no endereço Jalan Teduh Bersinar, Blok J No. 2, Makassar.

Segundo o site BBC.com, os moradores da região não apresentaram respostas nem objeções à FKUB.

Afirmando que a igreja havia recebido uma recomendação oficial, o presidente da Associação de Igrejas da Indonésia para o Sul e Sudeste de Sulawesi, Yohanis Metris, expressou incredulidade de que um grupo que alega ser composto por moradores locais ainda se opusesse à construção.

“Estou confuso com a postura da comunidade. Seguimos todos os procedimentos legais. As autoridades já aprovaram”, disse Makis Wata ao Morning Star News, acrescentando que reuniões foram realizadas com diversas partes interessadas.

Um morador, que preferiu permanecer anônimo, afirmou que a oposição decorria do fato de a área ser majoritariamente muçulmana, não possuir nenhuma congregação cristã local, não ter os documentos governamentais necessários e, supostamente, da forma unilateral como a construção estava sendo planejada, sem o consentimento dos vizinhos.

Sem apresentar provas, o morador acusou a igreja de pagar a muçulmanos entre 100.000 e 500.000 rúpias (cerca de US$ 6,50 e US$ 33) para apoiar o projeto.

“Rejeitamos a proposta porque são pessoas de fora que querem construir uma igreja na nossa região. É por isso que as pessoas estão revoltadas. Não se trata de uma rejeição arbitrária; por que construir uma igreja sem consentimento, unilateralmente assim?”, disse o morador, conforme relatado pela BBC.com.

O morador também disse que o terreno destinado à igreja havia sido usado anteriormente como galinheiro.

“Depois de virar galinheiro, o local se tornou um ponto de encontro, tipo um salão. Eles o usavam para cultos religiosos porque fica longe da vila. Agora querem construir uma igreja”, disse ele.

Houve dois atos de oposição anteriores desde que o comitê da igreja começou a preparar os documentos governamentais necessários em 2022. O primeiro, segundo o Instituto de Assistência Jurídica de Makassar, envolveu a instalação de uma faixa em 4 de fevereiro de 2025, que foi removida pouco depois por moradores locais. A faixa alertava que a presença de uma igreja provocaria hostilidade inter-religiosa.

David Herson Tonius, assessor do Gabinete de Comunicações da Presidência, acompanhou o caso ligando para o presidente do comitê de construção da igreja, Makis Wata, e posteriormente pediu ao público que monitorasse os desdobramentos por meio de sua conta no Instagram, davidherson_official.

“Precisamos ficar de olho nisso para que a construção da igreja Toraja em Paccerakkang, Makassar, possa continuar. Ela foi rejeitada mesmo tendo todas as permissões e documentação completa. O Estado garante a todos os cidadãos o direito de praticar sua religião de acordo com suas crenças, e a liberdade de culto é um direito de todos os cidadãos”, disse ele.

Em resposta à publicação de David, richamariana12345 instou o governo a agir com firmeza.

“O governo precisa ser rigoroso, porque parece que as coisas estão indo para o limite. Honestamente, o governo tem sido leniente. As pessoas acham que podem rejeitar e expulsar aqueles que discordam… Não têm vergonha de se assustarem com a prática religiosa de outra fé? Quão fraca é a sua fé? É preocupante que grupos intolerantes estejam crescendo. O que será do nosso país se continuarmos nos odiando…!!!”

O Movimento Indonésia para Todos ( Pergerakan Indonesia untuk Semua , PIS) também questionou por que o caso havia surgido.

“Se todas as condições exigidas pelo Estado foram cumpridas, por que a construção de um local de culto ainda deveria ser obstruída?”

O grupo atribuiu a culpa aos Regulamentos Conjuntos do Ministro dos Assuntos Religiosos e do Ministro do Interior (PBM) nº 8 e 9 de 2006, que complicam a construção de locais de culto para minorias, e também criticou a FKUB por adicionar uma camada burocrática extra.

A PIS observou que a composição da FKUB, baseada no número de fiéis em uma região, muitas vezes deixa as minorias com muito menos representantes em áreas predominantemente religiosas, criando potencial para influência majoritária nas recomendações, apesar do objetivo declarado da FKUB de preservar a harmonia. Outra crítica frequente é que o direito de construir um local de culto depende, na prática, da aceitação dos vizinhos.

“Mesmo quando os requisitos administrativos são cumpridos, a construção da igreja ainda pode ser bloqueada por rejeições no local”, disseram eles.

Relatórios indicam que a congregação da Igreja Cristã Toraja de Lanraki utiliza o local desde 1998, quando a área era pouco povoada. Yohanis afirmou que a congregação utilizava um prédio ali para cultos sem receber objeções.

“Achei que o culto deles transcorreu sem problemas”, acrescentou.

Mas Yohanis disse que a situação mudou quando a congregação procurou transformar o prédio em uma igreja formal.

“O plano para construir a igreja está em discussão há talvez dois ou três anos”, disse ele à BBC.com.

Folha Gospel com informações de Christian Daily

Pastor é morto após debate entre cristãos e muçulmanos em Uganda

Pastor Bernard Mulongo foi assassinado em Uganda. (Foto: Reprodução)
Pastor Bernard Mulongo foi assassinado em Uganda. (Foto: Reprodução)

Um pastor de 25 anos da Igreja Nova Restauração de Cristo, no distrito de Butebo, Uganda, foi assassinado horas depois de participar de um debate público entre cristãos e muçulmanos em Mbale, no dia 18 de julho. Ele deixa esposa e dois filhos, de 4 e 7 anos.

Segundo seu pai, Dawuson Mwangu, Bernard Mulongo viajou para Mbale para participar de um diálogo inter-religioso ao ar livre. Durante o debate, duas mulheres muçulmanas proeminentes se converteram publicamente ao cristianismo.

O pastor David Omala, que estava presente no debate, disse que o imã Hassan Musa ficou furioso com Mulongo depois que seus argumentos bíblicos convenceram a multidão.

Segundo Omala, Musa confrontou Mulongo logo após o ocorrido, advertindo-o: “Bernard, você merece a morte por atos blasfemos e por levar nosso povo a essa religião falsa. Não é correto usar o livro sagrado, o Alcorão, para desviar nossos membros.”

Omala disse que Musa prosseguiu fazendo comentários adicionais incentivando a violência contra os cristãos.

Após o debate, Mulongo participou de um programa de rádio local naquela noite. “Após o debate e o programa de rádio, acredito que algumas pessoas ficaram irritadas com o que havia acontecido”, disse seu pai.

Após a transmissão, Mulongo saiu da estação de rádio em Mbale de motocicleta com um amigo, Robert Mukisa, em direção ao local onde estavam hospedados. Cerca de 14 quilômetros depois de Mbale, na vila de Jami, vários homens em motocicletas os ultrapassaram e bloquearam a estrada à frente, disse Mukisa.

“Um deles gritou: ‘Vocês têm enganado nosso povo para que se juntem à sua religião perversa e profanado nosso livro sagrado'”, disse Mukisa ao Morning Star News . “Entrei em pânico, pulei da motocicleta e fugi para salvar minha vida enquanto os agressores seguravam meu amigo.”

Mukisa correu aproximadamente 2 quilômetros (cerca de 1,2 milhas) antes de ligar para a polícia e para o pastor de Mulongo para relatar o ataque. A polícia registrou seu depoimento.

Omala disse que mais tarde recebeu um telefonema de um ancião da igreja de Mulongo, informando-o de que Mulongo havia sido morto na aldeia de Jami. Omala ligou para o pai de Mulongo e os dois correram para o local.

“Corremos para o local e o encontramos estendido em uma poça de sangue”, disse Omala.

A polícia chegou ao local antes que o corpo de Mulongo fosse levado para o necrotério da cidade de Mbale para autópsia. Ele apresentava diversos ferimentos na cabeça, mão direita, peito e costas. Seu corpo foi posteriormente liberado para a família para sepultamento na vila de Petete, distrito de Butebo.

Musa é suspeito do assassinato e, até o momento da publicação desta notícia, acredita-se que esteja foragido. A polícia está investigando o caso, mas ainda não prendeu ninguém. A família de Mulongo exige uma investigação completa e a punição dos responsáveis.

O assassinato é o mais recente de um longo padrão de perseguição contra cristãos em Uganda, documentado pelo Morning Star News. Os muçulmanos representam não mais que 12% da população de Uganda, com as maiores concentrações nas regiões orientais do país, onde a Constituição de Uganda garante a liberdade religiosa, incluindo o direito de propagar a própria fé e de se converter a outra religião.

Folha Gospel com informações de Morning Star News

Ministérios mobilizam milhares em campanha europeia de evangelismo de rua para alcançar 1 milhão

Evangelismo de rua. (Foto: Reprodução)
Evangelismo de rua. (Foto: Reprodução)

Ministérios cristãos e igrejas por toda a Europa uniram forças em uma iniciativa de evangelismo que visa compartilhar o Evangelho pessoalmente com um milhão de pessoas durante o mês de julho. A campanha, conhecida como “The Million Month”, está ocorrendo em grandes cidades e comunidades regionais por todo o continente.

O objetivo principal é alcançar um milhão de indivíduos através do evangelismo de rua. A ação acontece em cidades como… (Clique aqui para continuar lendo)

Compositor de “Ilariê”, Cid Guerreiro compartilhou seu testemunho de conversão durante programa no SBT

Cid Guerreiro no SBT. (Foto: Reprodução/Instagram/Cid Guerreiro).
Cid Guerreiro no SBT. (Foto: Reprodução/Instagram/Cid Guerreiro).

O compositor e cantor Cid Guerreiro, conhecido por criar hits que marcaram a televisão brasileira, como o single da Telesena e a icônica música “Ilariê”, fez uma participação recente no “Programa Silvio Santos”, do SBT. Durante sua aparição, Guerreiro compartilhou com o público detalhes sobre sua conversão e a importância de Jesus em sua vida.

Apresentado por Patrícia Abravanel, que relembrou suas criações de sucesso, Cid Guerreiro surpreendeu ao apresentar uma nova versão de “Ilariê”, incorporando uma mensagem religiosa. “A música era assim, mas você sabe a versão nova dela? A versão dela é assim: ‘Ilari, Ilariê é do Senhor. Ilari, Ilariê é do Senhor. Ilari, Ilari, Ilariê é do Senhor. Jesus é minha vida, Ele é meu Salvador’”, entoou o cantor, visivelmente emocionado.

Guerreiro relatou que sua vida passou por uma profunda transformação há duas décadas, após um encontro com Jesus. “Tem 20 anos que Deus me trouxe para eu viver entre príncipes e princesas. Eu abandonei a minha carreira artística no mundo secular, tem 20 anos que eu me converti e hoje a minha história toda é no gospel, pregando o Evangelho, levando a Palavra do Senhor em todos os cantos. A gente faz aqui no Brasil, fora do Brasil. Então o projeto da gente é viver para o Senhor”, testemunhou.

Ao final de sua participação, o artista aproveitou o espaço em rede nacional para reforçar sua crença. “Eu só tenho a agradecer, não só ao programa, mas a oportunidade de poder estar aqui e falar em rede nacional: Jesus é o nosso único Salvador. Obrigado por essa oportunidade. Deus abençoe a casa de cada um de vocês”, declarou.

O reencontro com a fé aconteceu há cerca de vinte anos, em um culto doméstico. Cid Guerreiro contou, em entrevista anterior, que o convite de amigos para participar de uma reunião em casa foi o ponto de partida. Ao ouvir a música “Faz Chover” de Fernandinho, sentiu uma forte emoção. “Quando ouvi a música “Faz Chover” do Fernandinho, comecei a chorar e pensar o que estava acontecendo, que coisa estranha eu estava sentindo… E o pastor disse que, todos os dias, Deus bate na porta do nosso coração. Ele falou: ‘Se você sentir que Ele está batendo no seu coração agora levante sua mão’”, recordou.

Na ocasião, o cantor fez uma oração pedindo por direção divina. “Se você segurar minha mão eu nunca mais largo você”, disse a Deus. Ele descreveu uma experiência sobrenatural logo em seguida. “Senti uma mão grande pegar na minha, me puxar. Levantei da cadeira e fiquei na ponta do pé, como se alguém tivesse me puxando de cima pra baixo. Eu só chorava, chorava. E dali eu saí decidido. Fui para Bahia e disse pra minha mulher que havia me convertido”, concluiu.

Folha Gospel com informações de Guia-me

Erling Haaland compra manuscrito cristão histórico e doa para biblioteca na Noruega

Erling Haaland, jogador da Noruega. (Foto: Reprodução)
Erling Haaland, jogador da Noruega. (Foto: Reprodução)

Jogadores de futebol profissionais podem ser conhecidos por seus estilos de vida luxuosos – carros velozes e casas enormes – mas uma superestrela do futebol decidiu usar sua fortuna para doar um manuscrito cristão histórico à biblioteca local.

O norueguês Erling Haaland e seu pai decidiram desembolsar US$ 134.000 pela Heimskringla, uma coleção de sagas vikings que data do final do século XVI, segundo informações da EWTN .

As sagas documentam a vida de todos os segmentos da sociedade nórdica na Idade Média e detalham a disseminação do cristianismo na Noruega.

O próprio Haaland é amplamente considerado um dos maiores jogadores de futebol da atualidade, tendo marcado mais gols do que qualquer outro jogador na temporada 2025/26 da Premier League. Na recente Copa do Mundo, ele teve a quarta maior quantidade de gols marcados individualmente.

Seu pai, Alf-Inge Haaland, também foi jogador de futebol profissional nos anos 1990 e início dos anos 2000.

Acredita-se que a Heimskringla tenha sido criada em 1594, embora também se acredite que seja uma cópia de um documento muito mais antigo, produzido por um estudioso islandês no século XIII.

O original era em nórdico antigo e conta a história do Rei Olaf Haraldsson, que se converteu ao cristianismo e foi posteriormente reconhecido como santo pela Igreja Católica. Ao longo dos séculos, ele se tornou um símbolo tanto do orgulho e da identidade nacional norueguesa quanto da formação espiritual do país como uma nação cristã.

Os Haalands doaram o manuscrito à biblioteca pública de sua cidade natal, Bryne.

Erling Haaland declarou à mídia norueguesa: “Quero que o livro esteja sempre aberto para que as pessoas possam ler sobre aqueles que vieram de onde eu venho, de Bryne e Jæren.”

Ele acrescentou: “Tive a sorte de realizar meu sonho através do futebol, e sei que nem todos têm essa oportunidade. Os livros dão a muito mais pessoas a chance de sonhar alto, enxergar novas possibilidades e encontrar seu próprio caminho.”

Folha Gospel com informações de The Christian Today

Justiça da Paraíba absolve pastor acusado de golpe de R$ 3 milhões contra fiéis

Pastor Péricles Cardoso (Foto: Reprodução)
Pastor Péricles Cardoso (Foto: Reprodução)

O pastor Péricles Cardoso de Melo e sua esposa, Vânia Francisca de Macedo Melo, foram absolvidos pela 3ª Vara Criminal de João Pessoa da acusação de estelionato continuado, em um processo que envolvia supostos prejuízos de cerca de R$ 3 milhões causados a fiéis de uma igreja na capital paraibana. A magistrada Ana Christina Soares Penazzi Coelho concluiu que não havia provas suficientes para determinar que o líder religioso agiu com a intenção de enganar as vítimas desde o início das solicitações de empréstimos, cartões de crédito e transferências bancárias.

Embora a decisão tenha reconhecido o recebimento de recursos de dezenas de integrantes da igreja e a ocorrência de prejuízos significativos, a juíza apontou a falta de comprovação do dolo antecedente, elemento essencial para a configuração do crime de estelionato. Segundo a sentença, não basta apenas o descumprimento de uma promessa de pagamento; é necessário demonstrar que o acusado utilizou a negociação desde o princípio como um meio para fraudar a vítima.

O histórico de pagamentos iniciais realizados pelo pastor a algumas das dívidas contraídas foi considerado um fator que enfraqueceu a tese de um plano fraudulento pré-estabelecido. A Justiça também destacou a ausência de evidências de enriquecimento pessoal do religioso, com parte relevante dos valores supostamente aplicada em reformas e melhorias na própria igreja. Para a magistrada, os elementos apresentados indicavam um descontrole na gestão de recursos de terceiros, mas não eram suficientes para uma condenação criminal.

Em relação a Vânia Francisca de Macedo Melo, a absolvição se deu pela falta de provas de sua participação nas solicitações de dinheiro ou cartões, com os depoimentos indicando que as negociações eram conduzidas diretamente por Péricles. Nenhum dos fiéis ouvidos afirmou ter sido convencido pela esposa a entregar recursos.

A investigação teve início a partir de relatos de membros da Assembleia de Deus em Mangabeira, onde mais de 30 pessoas foram identificadas durante o inquérito. As operações apuradas envolviam empréstimos, uso de cartões de crédito e transferências bancárias, com relatos de vítimas que acumularam dívidas expressivas acrescidas de juros. Péricles Cardoso de Melo chegou a ser preso preventivamente em novembro de 2023, mas a prisão foi posteriormente revogada, e ele passou a responder ao processo em liberdade.

É importante ressaltar que a decisão criminal não invalida a existência das dívidas ou dos prejuízos relatados pelos fiéis, mas sim a impossibilidade de comprovar a intenção criminosa necessária para a condenação por estelionato. A sentença ainda pode ser alvo de recursos judiciais.

Folha Gospel com informações de Fuxico Gospel

Apoio dos cristãos a Trump está afastando a Geração Z da igreja, revela estudo

Donald Trump, presidente dos EUA. (Foto: Reprodução)
Donald Trump, presidente dos EUA. (Foto: Reprodução)

Quase metade dos americanos da Geração Z diz que o apoio dos cristãos ao presidente Donald Trump é um dos motivos pelos quais eles têm menos probabilidade de frequentar a igreja, de acordo com um novo estudo.

O Instituto de Pesquisa do Centro Billy Graham entrevistou 2.365 adultos da Geração Z, com idades entre 18 e 28 anos, por meio do painel AmeriSpeak da NORC, entre 9 de agosto e 26 de setembro de 2024. O estudo foi financiado pela Fundação Lilly.

Segundo a pesquisa, 48% dos entrevistados disseram concordar com a afirmação: “O apoio dos cristãos a Trump fez com que eu tivesse menos vontade de ir à igreja”.

Isso incluiu 19% que “concordaram totalmente”, 14% que “concordaram” e 15% que “concordaram parcialmente”. Em contrapartida, 52% discordaram, incluindo 21% que “discordaram totalmente”, 16% que “discordaram” e 15% que “discordaram parcialmente”.

Rick Richardson, professor de evangelismo e liderança no Wheaton College e principal pesquisador do estudo, disse ao The Christian Post na terça-feira que a pesquisa ainda não foi publicada e está sendo adaptada para um livro.

“Percebemos que o interesse espiritual entre os jovens adultos da Geração Z é bastante alto, mas o envolvimento com as igrejas diminuiu ao longo do tempo”, disse Richardson. “Houve uma recuperação recente, principalmente entre os homens e, muitas vezes, com denominações mais tradicionais, como o catolicismo.”

Ele acrescentou: “Queríamos entender os motivadores e desmotivadores espirituais de jovens adultos de 18 a 28 anos e, entre muitos outros fatores, descobrimos que a reação a Trump foi um deles.”

Richardson disse que ficou surpreso com várias das conclusões do estudo, incluindo o fato de que “os jovens adultos são mais positivos em relação às igrejas e ao envolvimento nelas do que esperávamos”.

“Descobrimos também que os fatores incluíam desmotivadores políticos, morais e de redes sociais, como o partidarismo político de muitas igrejas”, disse Richardson, que também ocupa a cátedra Luis Palau de evangelismo.

Questionado sobre como as igrejas poderiam responder, Richardson disse ao CP que “confiança e autenticidade são fundamentais para esta geração ao optar por se reconectar com as igrejas”.

“Quando as igrejas tomam conhecimento dos problemas de confiança, podem abordá-los diretamente, ajudando assim suas igrejas a alcançar e atrair jovens de 18 a 28 anos, que são, afinal, tanto o presente quanto o futuro da Igreja”, disse ele.

“Os jovens adultos não esperam que as igrejas concordem com eles em todas as questões, mas sim que as igrejas e os pastores sejam profundamente honestos e diretos sobre suas posições e os motivos por trás delas.”

Richardson acrescentou que acredita que “saber o porquê ajuda os jovens adultos a confiar e a se envolverem novamente” e que, sempre que “isso for aliado à disposição de ouvir o outro lado, os jovens adultos geralmente se envolvem novamente”.

Nos últimos anos, tem havido muito debate sobre Trump, e seu movimento político está impactando a natureza do cristianismo americano, especialmente entre os que se identificam como evangélicos.

No início deste ano, durante uma coletiva de imprensa, o presidente da Associação Nacional de Evangélicos, Walter Kim, expressou preocupação com o fato de o esforço do governo Trump para deportar imigrantes ilegais com antecedentes criminais estar “tendo um efeito tão profundo e prejudicial sobre a Igreja”.

Segundo Kim, muitas congregações predominantemente compostas por imigrantes estão migrando para cultos virtuais, fechando as portas ou sofrendo quedas drásticas na frequência “devido a um profundo clima de medo”.

“Isso não se restringe apenas às igrejas de imigrantes. Muitas igrejas multiétnicas estão vivenciando esse tipo de trauma secundário ao testemunharem seus vizinhos passando por um clima drástico de medo”, disse Kim. “Essa abordagem política está remodelando o cristianismo americano.”

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Cristão é envenenado até a morte após conversão na Somalilândia

Cristão segurando uma Bíblia em uma rua em Somalilândia (Foto: reprodução)
Cristão segurando uma Bíblia em uma rua em Somalilândia (Foto: reprodução)

Fontes disseram que parentes muçulmanos de um pai de cinco filhos na Somalilândia, que recentemente se converteu ao cristianismo, o envenenaram até a morte neste mês por causa da conversão.

Sharif Ali se converteu ao cristianismo em abril, em uma cidade não divulgada da Somalilândia, um estado parcialmente reconhecido que faz fronteira com a Somália a leste, o Djibuti a noroeste e a Etiópia ao sul e oeste. Ele tinha 42 anos.

Ele foi envenenado em 5 de julho e morreu em 7 de julho, segundo fontes. Um relatório do médico na Somália que o tratou afirmou que ele morreu de intoxicação alimentar por ingestão de ouabaína, tradicionalmente usada por tribos do leste africano como veneno letal para flechas.

Cristãos clandestinos da região disseram que a família de Ali começou a suspeitar de sua fé secreta depois de perceber que ele recebia visitas em casa com frequência e faltava às orações de sexta-feira na mesquita. Parentes o convidaram para uma reunião familiar em 5 de julho, onde o questionaram sobre essas observações e lhe disseram que os vizinhos haviam ouvido cânticos cristãos em sua casa, segundo fontes locais.

Ali optou por não responder às acusações, permanecendo em silêncio durante todo o interrogatório, disse um líder cristão.

Após a refeição em família, ele voltou para casa e, mais tarde naquela noite, começou a apresentar sintomas graves de vômito e diarreia, relatou o líder. Sua esposa o levou ao hospital.

No hospital, Ali disse a um líder de uma igreja clandestina que o visitava: “Por favor, aproxime-se de mim – não quero falar alto. Lamento não ter confessado abertamente minha fé em Issa [Jesus] como meu Salvador pessoal. Se eu morrer, me alegrarei porque acreditei em Issa .”

Ele faleceu dois dias depois, em 7 de julho, disseram cristãos da região. Ele deixa esposa e dois filhos de 17, 14, 9, 6 e 4 anos.

Ali converteu-se ao cristianismo após um período de busca espiritual e encontros com cristãos clandestinos. Como é costume entre os cristãos na Somalilândia, onde abandonar o islamismo é punível com a morte, ele manteve sua fé em segredo.

Cristãos locais disseram que ele frequentemente se manifestava contra a hostilidade em relação aos cristãos e incentivava os outros a tratá-los com dignidade. Disseram que Ali costumava lembrar às pessoas: “Os cristãos não são pessoas más. Alguns cristãos do exterior têm ajudado o nosso povo. Se alguns dos nossos se tornarem amigos deles, não os maltratemos nem os odiemos.”

Eles se lembravam dele como um líder comunitário compassivo, cujo apoio discreto aos cristãos deixou uma impressão duradoura em muitos. Ele demonstrava sua fé silenciosamente por meio da bondade, da hospitalidade e do apoio prático aos cristãos que viviam na clandestinidade.

Ali recebia regularmente fiéis da resistência clandestina em sua casa, apesar dos riscos pessoais envolvidos, disseram eles, compartilhando refeições, oferecendo encorajamento e fornecendo assistência prática quando possível.

“Sua casa se tornou um lugar onde os cristãos podiam experimentar amizade e hospitalidade em um ambiente onde muitos viviam com medo de rejeição e perseguição”, disse um cristão.

Um líder cristão observou: “Respeitamos sua fé serena em Jesus e sua vida de serviço sacrificial. Recebemos muitos presentes dele e experimentamos sua generosa hospitalidade. Que ele descanse em paz com o Deus vivo por meio de nosso Senhor Jesus Cristo.”

Membros de sua comunidade clandestina disseram que continuam orando por sua família e pelos cristãos em toda a Somália que praticam sua fé discretamente, apesar das significativas pressões sociais e da perseguição.

A constituição da Somalilândia designa o Islã como religião oficial e estabelece a sharia (lei islâmica) como fonte fundamental da legislação, e, segundo a jurisprudência tradicional da região, a apostasia é punível com a morte.

A Somália não reconheceu a independência da Somalilândia e a considera um de seus estados membros federais. A Somália ficou em segundo lugar na Lista Mundial da Perseguição 2026 da organização cristã Portas Abertas, que classifica os 50 países onde é mais difícil ser cristão. A Constituição do país estabelece o Islã como religião oficial e proíbe a propagação de qualquer outra religião, segundo o Departamento de Estado dos EUA. Ela também exige que as leis estejam em conformidade com os princípios da sharia (lei islâmica), sem exceções para não muçulmanos.

A pena de morte por apostasia faz parte da lei islâmica, de acordo com as principais escolas de jurisprudência islâmica. Um grupo extremista islâmico na Somália, o Al Shabaab, é aliado da Al Qaeda e adere aos seus ensinamentos.

Os convertidos do Islã enfrentam significativa pressão social, conflitos familiares e isolamento, e as organizações de direitos humanos têm frequentemente destacado essas preocupações.

Folha Gospel com informações de Christian Daily

Organização cristã envia 130 mil Bíblias para o estado de Odisha na Índia

Carregamento de Bíblias da Mission Cry (Foto representativa: Reprodução/Mission Cry)
Carregamento de Bíblias da Mission Cry (Foto representativa: Reprodução/Mission Cry)

Uma missão cristã realizou o envio de aproximadamente 130 mil Bíblias e livros religiosos para o estado de Odisha, na Índia, região onde a perseguição a cristãos tem se intensificado nos últimos anos. Jason Woolford, da organização Mission Cry, assegura que, apesar das adversidades enfrentadas no local, o trabalho de distribuição da Palavra de Deus prossegue. “Nada vai deter a Palavra de Deus. É a única coisa que não volta vazia”, declarou Woolford ao Mission Network News.

A situação dos cristãos em Odisha teria se agravado após o partido nacionalista hindu Bharatiya Janata Party (BJP) assumir o controle do governo estadual em 2024. Woolford relatou que, embora o governo indiano declare respeitar a liberdade religiosa, a realidade vivida pela comunidade cristã no estado diverge dessa afirmação. “A lei faz muito pouco, ou quase nada, para impedir, ou até mesmo promove, a destruição e a queima de igrejas“, pontuou o missionário.

Uma pesquisa conduzida por uma equipe do Tribunal Popular, que ouviu mais de 300 cristãos em 12 distritos de Odisha, indicou um “colapso completo” das proteções constitucionais. Os participantes do estudo relataram ter sofrido agressões, boicotes, intimidação policial e expulsão de suas comunidades. Muitos afirmaram ter sido vítimas de espancamentos, com os agressores não sendo detidos. O relatório ainda aponta que algumas vítimas são pressionadas a assinar acordos para renunciar a ações judiciais.

Em meio a este cenário, o envio contínuo de Bíblias representa um sopro de esperança. A Mission Cry mantém seu compromisso de enviar materiais cristãos para a região, mesmo diante da perseguição. “Continuamos focados na Palavra de Deus, a lei de Deus que supera qualquer lei humana, e temos sido capazes, com a criatividade do Espírito Santo, de continuar enviando contêineres cheios de Bíblias”, explicou Jason Woolford.

Recentemente, a organização despachou quatro contêineres repletos de cerca de 130 mil Bíblias, além de livros para seminário e outras publicações cristãs. “Esses quatro contêineres serão usados como escritórios para o seminário, a equipe e o grupo de evangelização enquanto o prédio estiver sendo construído no local”, detalhou Woolford. Cada contêiner, com custo aproximado de US$ 11.000, viabiliza o envio de materiais cristãos gratuitos avaliados em meio milhão de dólares.

Woolford pediu orações para que as remessas cheguem ao país e que a equipe da Mission Cry permaneça segura. Ele acrescentou que, apesar da intensidade da perseguição, a resposta pacífica e amorosa dos cristãos ao ódio tem conduzido muitas pessoas à fé em Cristo, e solicitou intercessão para que as Bíblias encorajem os crentes e convertam os descrentes.

Folha Gospel com informações de Mission Network News

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