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Vigilância digital aumenta risco de prisão para refugiados norte-coreanos

Refugiados cristãos norte-coreanos vivem sob vigilância digital. (Foto: Portas Abertas)
Refugiados cristãos norte-coreanos vivem sob vigilância digital. (Foto: Portas Abertas)

Cristãos originários da Coreia do Norte, que buscam refúgio em um país não especificado para garantir sua segurança, encontram na tecnologia um novo e perigoso fator de risco. Sistemas de monitoramento avançados têm sido empregados para rastrear comunicações telefônicas, identificar localizações e acessar mensagens privadas, aumentando a vulnerabilidade de indivíduos que já vivem em situação de extrema precariedade e irregularidade devido à sua fé. Estima-se que dezenas de milhares de norte-coreanos estejam vivendo como refugiados nesse território, sem qualquer tipo de status legal, acesso a serviços básicos ou liberdade para se locomover, permanecendo sob constante ameaça de detenção e extradição.

Um incidente recente ilustra a gravidade da situação. No início de 2026, duas mulheres norte-coreanas foram detidas após conversas monitoradas em um aplicativo de mensagens revelarem seus planos de buscar a Coreia do Sul e o contato com um intermediário. As duas viviam como refugiadas há mais de uma década e haviam mantido seus planos em sigilo. A rápida ação policial, com buscas simultâneas em suas residências, gerou pânico entre outros refugiados, que passaram a evitar comunicações sobre planos ou contatos sensíveis, percebendo que a dependência de celulares e aplicativos, embora essencial, se tornou uma exposição perigosa de informações capazes de levá-los à identificação, localização e detenção.

A Coreia do Norte figura pelo terceiro ano consecutivo como o país mais difícil para cristãos, liderando a Lista Mundial da Perseguição 2026. Dentro do país, seguidores de Jesus enfrentam prisão, campos de trabalho forçado e até a morte. Aqueles que cruzam a fronteira em busca de sobrevivência e esperança de alcançar a Coreia do Sul frequentemente encontram redes de apoio informais. Essas redes, compostas por cristãos locais, missionários e organizações parceiras no país de refúgio, oferecem abrigo, alimentação e cuidado espiritual, sendo muitas vezes o primeiro contato com a fé cristã e fonte vital de esperança e sustentação.

A intensificação da vigilância digital, no entanto, coloca essas redes sob risco direto. Comunicações sobre encontros ou contatos, que antes sustentavam a fé e a comunidade, agora podem levar à prisão. Segundo relatos de trabalhadores locais, muitos cristãos optam por reduzir ou interromper a comunicação para proteger a si mesmos e a outros, enfrentando um isolamento que traz consigo novos desafios emocionais e espirituais.

“Para os refugiados cristãos, isso cria uma situação impossível. Ou eles permanecem conectados à comunidade que os manteve espiritualmente vivos e aceitam o risco de serem presos. Ou devem ficar em silêncio. Cortar relações essenciais e tentar sobreviver em um isolamento ainda mais profundo. Alguns estão escolhendo o silêncio, não porque a fé tenha morrido, mas porque temem o que a prisão significaria, não apenas para si, mas também para os cristãos locais que os apoiaram e que também podem sofrer consequências.”

O perigo não cessa com a detenção, pois refugiados frequentemente retornam à Coreia do Norte após investigações. Ao serem repatriados, enfrentam interrogatórios rigorosos sobre contatos com igrejas, missionários ou outros cristãos, e leitura da Bíblia. Evidências digitais dessas atividades podem determinar a severidade das punições impostas.

“A vigilância mudou tudo. Antes, você podia encontrar alguém, orar com essa pessoa, compartilhar um contato para ajudar. Agora, toda conexão é um risco. Estamos tentando servir pessoas que já são invisíveis, e os caminhos para alcançá-las estão se fechando um a um. Não paramos. Mas lamentamos o custo disso para elas.”

A situação exige oração contínua pela firmeza na fé dos refugiados cristãos norte-coreanos, pela esperança e fortalecimento espiritual daqueles que enfrentam o isolamento, e por sabedoria e proteção para as redes de apoio, missionários e cristãos locais que continuam a servir.

Fonte: Portas Abertas

25 bilhões de Bíblias espalhadas globalmente: a missão das Sociedades Bíblicas

Distribuição global de Bíblias atinge marca histórica. (Foto: reprodução)
Distribuição global de Bíblias atinge marca histórica. (Foto: reprodução)

A Fraternidade das Sociedades Bíblicas Unidas, fundada em 1946, anunciou que atingiu a notável marca de 25 bilhões de exemplares das Escrituras distribuídos em todo o mundo. Este número engloba Bíblias completas, Novos Testamentos, Porções e Seleções bíblicas, compartilhados em diversas línguas, formatos e países.

A Sociedade Bíblica do Brasil (SBB), integrante desta fraternidade mundial, destacou a… (Clique aqui para continuar lendo)

Pastor suíço realiza cultos religiosos dentro do jogo Minecraft para atrair jovens

A igreja criada pelo pastor Florian dentro do Minecraft. (Foto: Reprodução/Minecraft).
A igreja criada pelo pastor Florian dentro do Minecraft. (Foto: Reprodução/Minecraft).

Florian Homberger, de 43 anos, responsável pela paróquia protestante de Müllheim, organiza encontros virtuais dentro do jogo a cada quinta-feira. A iniciativa tem sido bem-sucedida em engajar jovens, sendo que aproximadamente metade dos participantes não possuía vínculo prévio com a igreja.

A ideia para criar esta abordagem inovadora surgiu após um funeral. Christian Daily Internacional relata que Homberger celebrou a cerimônia para um membro da comunidade gamer, e a forte conexão daquele grupo chamou a atenção do pastor. Motivados por essa observação, ele criou sua própria conta no Minecraft.

Após se familiarizar com o ambiente virtual, inclusive tendo seu avatar falecido em dez ocasiões na primeira noite, Homberger começou a construir uma cidade chamada Convento. Ele descobriu a existência de igrejas já presentes no jogo, o que o levou a considerar a realização de um serviço religioso no espaço. Em colaboração com sua classe de confirmação durante o verão de 2025, a proposta foi transformada em realidade.

As sessões, com duração de 30 minutos, são interativas. Os participantes são incentivados a coletar itens que se relacionam com o tema bíblico da semana ou a construir edificações que ilustram passagens das Escrituras. Em um encontro focado no versículo “Quando camines pelo fogo, não serás queimado”, o grupo desenvolveu circuitos de obstáculos sobre lava e utilizou poções de resistência ao fogo para simbolizar a confiança em tempos difíceis.

A luz também é um elemento frequentemente abordado, com Homberger estabelecendo paralelos entre a mecânica do jogo, onde determinadas criaturas são combatidas com luz, e seu significado bíblico, remetendo à narrativa da criação. A arquitetura religiosa já existente em Minecraft também é explorada como ferramenta pedagógica.

Ao final de cada encontro, os jogadores se reúnem em círculo para soltar fogos de artifício virtuais. Homberger interpreta este ato como um símbolo de “orações que sobem ao céu”. Ele destaca que este ambiente virtual derruba barreiras que a igreja institucional muitas vezes não consegue transpor, pois “Minecraft é o salão deles, onde se sentem em casa”, ao contrário da igreja tradicional, que pode ser um território desconhecido para muitos.

Embora as reuniões virtuais não substituam o culto dominical, o objetivo é alcançar indivíduos que, de outra forma, não participariam, incluindo em datas religiosas importantes. A iniciativa tem atraído atenção midiática, com uma repórter mudando sua percepção sobre o uso de videogames para divulgação após testemunhar a experiência, ressaltando que o pastor “conhece os jovens onde se sentem confortáveis”.

Homberger também expandiu a iniciativa para o mundo físico, equipando o salão paroquial com computadores para que os jovens possam se conectar juntos, reforçando sua convicção de que o Minecraft é um espaço social autêntico, capaz de fomentar conexões profundas e significativas.

América Latina assume liderança global no envio de missionários cristãos

Mapa mundi destacando a América Latina como centro de envio de missionários globais. (Foto: Reprodução)
Mapa mundi destacando a América Latina como centro de envio de missionários globais. (Foto: Reprodução)

A América Latina emergiu como o principal polo de envio de missionários no mundo, alterando o mapa tradicional do cristianismo e deslocando a antiga primazia da Europa e dos Estados Unidos. Transformada de uma região receptora de ajuda missionária no século XX para uma força de envio de recursos humanos, liderança religiosa e esperança para diversas partes do globo, o continente demonstra um novo dinamismo. Esta reconfiguração do cenário missionário global, descrita como “policêntrica” por um estudo do Centro para o Estudo do Cristianismo Global (CSGC), indica que as iniciativas agora se originam em múltiplas regiões e se expandem em todas as direções. O espírito desta nova era é capturado na célebre frase do reverendo Luis M. Ortiz: “O verdadeiro missionário pode suportá-lo tudo”.

Segundo o relatório Status of Global Christianity 2026, as missões vivenciam uma profunda transformação, distanciando-se de modelos verticais e ocidentais para abraçar uma dinâmica policêntrica.

Regiões historicamente receptoras de missionários, como América Latina, África e Ásia, agora registram um crescimento exponencial em sua capacidade de envio. Juntas, essas áreas já respondem por 47% do total de obreiros cristãos enviados globalmente, impulsionadas majoritariamente por igrejas evangélicas e protestantes. Esse movimento contribuiu para um marco histórico, elevando o número de missionários de 420.000 em 2020 para 455.000 em 2026, o maior aumento observado na última década.

Latino-americanos em destaque no envio missionário global

O contingente de missionários latino-americanos desponta como uma das grandes surpresas neste novo panorama. Países como Brasil e Peru, além de nações asiáticas e africanas como Coreia do Sul, Filipinas e Nigéria, já eram reconhecidos por sua forte atuação missionária. Agora, o Peru se destaca com um crescimento discreto, porém contínuo, enviando centenas de cidadãos para áreas com desafios culturais e legais significativos para o evangelismo. O Brasil se mantém na liderança da América Latina, com mais de 30.000 obreiros ativos, conforme dados da Associação de Missões Transculturais Brasileiras (AMTB).

Pesquisas globais complementares reforçam essa tendência. O Pew Research Center documenta que o cristianismo apresenta o crescimento mais acelerado na África Subsaariana e na América Latina em comparação com outras regiões do mundo. Adicionalmente, o World Christian Database confirma que o movimento missionário originado no Sul Global é o que mais tem crescido desde 2010.

Perfil do missionário contemporâneo é multifacetado e profissional

O relatório aponta que 75% dos missionários atuais pertencem a igrejas evangélicas, especialmente pentecostais ou independentes. O perfil do enviado também mudou drasticamente, não se limitando mais a pastores ou clérigos. Profissionais de diversas áreas, como saúde, educação, engenharia e tecnologia, têm utilizado suas competências para se integrar a comunidades e oferecer serviços essenciais. Muitos missionários viajam com suas famílias, outros seguem sozinhos, mas todos compartilham uma forte disposição para a adaptação cultural nos locais de destino.

Duas vertentes marcam o movimento missionário atual

O movimento missionário contemporâneo se desdobra em duas tendências principais:

  • Zonas de restrição: Profissionais latino-americanos que se dirigem a regiões como o norte da África, Oriente Médio e Sudeste Asiático, onde o evangelismo enfrenta limitações legais. Nessas áreas, atuam com vistos de trabalho, exercendo suas profissões e simultaneamente desenvolvendo atividades comunitárias.
  • Missão inversa: Um fenômeno crescente estudado por sociólogos da religião, onde milhares de missionários do Sul Global se deslocam para a Europa e os Estados Unidos com o objetivo de revitalizar comunidades cristãs em países onde a prática religiosa tem diminuído. Igrejas latino-americanas enviam obreiros para “re-evangelizar” nações que um dia foram pioneiras na disseminação do cristianismo para suas terras.

Esse fenômeno da missão inversa tem sido documentado por centros de pesquisa como o Pew Research Center e o CSGC, que observam uma correlação entre a queda na filiação religiosa na Europa e América do Norte e o acelerado crescimento do cristianismo evangélico no Sul Global.

Folha Gospel com informações de Evangélico Digital

Igrejas registram 500 conversões durante ações de evangelismo na Copa do Mundo

Estádio lotado durante Copa do Mundo 2026. (Foto: Reprodução)
Estádio lotado durante Copa do Mundo 2026. (Foto: Reprodução)

Mais de 500 indivíduos declararam aceitar Jesus como salvador em uma ampla campanha evangelística promovida por 150 igrejas texanas durante o período da Copa do Mundo. A iniciativa, intitulada “Compartilhando Cristo na Copa”, reuniu cristãos com o propósito de disseminar o Evangelho em meio aos mais de 6 milhões de visitantes que passaram pelo estado. Líderes religiosos locais receberam treinamento prévio na Primeira Igreja Batista de Arlington, onde foram instruídos em estratégias práticas de evangelismo focadas em moradores e turistas.

Uma das ações de destaque ocorreu em Grand Prairie, no dia 27 de junho. Cinquenta igrejas uniram esforços em uma mobilização conhecida como TellGate, combinando visitas domiciliares com pregações e a distribuição de cachorros-quentes à comunidade. O evento contou com aproximadamente 60 voluntários e resultou em 30 conversões. Em 5 de julho, a Primeira Igreja Batista de Garland realizou o “Super Soccer Sunday”, adicionando 13 decisões por Cristo ao total.

Foco na cultura de evangelização comunitária

Oza Jones, diretor de evangelismo no Texas, ressaltou que o objetivo principal das ações transcende os resultados imediatos da Copa. “O objetivo de capacitar as igrejas a sediar eventos de evangelização é criar uma cultura de alcance e evangelização em suas comunidades”, declarou Jones ao Baptist Press. A meta é que a prática se torne algo intrínseco ao cotidiano das congregações locais.

Jones também compartilhou sua satisfação ao observar cristãos engajando-se em evangelismo pela primeira vez, descrevendo a experiência como “uma luz verde se acender em crentes que nunca saíram para compartilhar o Evangelho”. A alegria de ver novos convertidos é um dos aspectos mais gratificantes para ele.

Futebol como ponte para o Evangelho

Estratégias que integravam o futebol foram amplamente utilizadas. Acampamentos de quatro dias reuniram crianças para aprender sobre o esporte e participar de estudos bíblicos, utilizando uma bola de futebol evangelística desenvolvida para explicar o plano de salvação. A Primeira Igreja Batista de Pharr promoveu um festival com churrasco, jogos e momentos de oração, promovendo a união masculina e o desejo de compartilhar a fé com familiares.

A iniciativa se estendeu ao México, com uma equipe da igreja participando do Festival de Fãs da FIFA em parceria com igrejas locais, utilizando materiais evangelísticos. Rolando Rodriguez, diretor da Texas Baptists en Español, enfatizou a importância cultural do futebol na comunidade hispânica, tornando a Copa uma oportunidade ímpar para a evangelização contextualizada.

Ampliação das ações e metas futuras

Além das atividades esportivas, igrejas organizaram eventos para assistir aos jogos, promovendo hospitalidade e conexão com turistas. O pastor Dennis Wiles relatou o sentimento de obediência a um chamado divino e a expectativa por futuros desdobramentos dessas conexões.

Jones e Rodriguez manifestaram a expectativa de superar a marca de mil decisões por Cristo até o final do ano, através de treinamentos contínuos e novas ações evangelísticas. “Um dos nossos objetivos é continuar treinando mais igrejas para ajudá-las a desenvolver uma cultura de evangelismo, porque isso não pode ser uma iniciativa pontual”, concluiu Jones, reforçando a necessidade de consolidação dessa prática.

Folha Gospel com informações de Guia-me e Baptist Press

Tragédia no Quênia: missionária dos EUA morre após contrair salmonela

Missionária dos EUA morre após contrair salmonela. (Foto: Reprodução)
Missionária dos EUA morre após contrair salmonela. (Foto: Reprodução)

Uma missionária americana, proveniente da Virgínia, morreu no Quênia após desenvolver um quadro grave de salmonela. O falecimento ocorreu antes que ela pudesse ser evacuada para receber tratamento médico nos Estados Unidos. A notícia gerou comoção e mobilização para arrecadação de fundos entre amigos e familiares visando a transferência da missionária.

A mulher, cujo nome não foi divulgado, dedicava-se a… (Clique aqui para continuar lendo)

Igreja Presbiteriana Unida do Brasil autoriza inclusão de pessoas LGBT como membros e pastores

Igreja Presbiteriana Unida do Brasil (Foto: Reprodução/Instagram/ipuoficial)
Igreja Presbiteriana Unida do Brasil (Foto: Reprodução/Instagram/ipuoficial)

A Igreja Presbiteriana Unida do Brasil (IPU) deu um passo significativo em direção à inclusão ao aprovar a aceitação de pessoas LGBT+ como membros e pastores em suas congregações. A decisão histórica ocorreu durante a Assembleia Geral da denominação, realizada entre 17 e 19 de julho em Salvador, Bahia. A medida, que não altera a doutrina fundamental da igreja, estabelece a possibilidade de homossexuais serem acolhidos tanto na membresia quanto na liderança pastoral.

Além da inclusão, a assembleia definiu um conjunto de princípios a serem seguidos pelas sete congregações (presbitérios) da IPU. Entre as diretrizes estabelecidas estão a proibição de discursos de ódio e discriminação, bem como de qualquer forma de violência simbólica, espiritual ou psicológica direcionada a pessoas homoafetivas. A prática conhecida como “cura gay” também foi explicitamente proibida.

Essa decisão surge após a criação, em 2023, de uma Comissão Especial para Assuntos de Gênero pela IPU. Essa comissão dedicou-se à discussão do tema, reunindo integrantes da comunidade LGBT+, representantes de congregações e pastores que já realizavam casamentos homoafetivos. As discussões, que se estenderam por três anos, evidenciaram a diversidade de posições dentro da igreja, com perspectivas que variam do conservador ao progressista.

Com a nova diretriz, a Igreja Presbiteriana Unida do Brasil se alinha a um movimento de teologia progressista, espelhando a postura de denominações como a Igreja Presbiteriana dos EUA (PCUSA), que já aceita a homossexualidade e o casamento entre pessoas do mesmo sexo. A IPU soma-se assim à Igreja Episcopal Anglicana do Brasil como denominações históricas inclusivas no país.

A IPU tem um histórico de se posicionar de forma distinta da teologia conservadora predominante em outras denominações presbiterianas brasileiras, como a Igreja Presbiteriana do Brasil (IPB), a Igreja Presbiteriana Independente do Brasil (IPI) e a Igreja Presbiteriana Renovada do Brasil (IPRB). Fundada em 10 de setembro de 1978 como Federação Nacional de Igrejas Presbiterianas, a IPU nasceu a partir de um movimento de pastores e líderes afastados da IPB por defenderem uma visão ecumênica e o ministério feminino. Em sua plataforma, a IPU se descreve como uma igreja reformada ecumênica que valoriza o diálogo interreligioso como caminho para a paz e a harmonia da humanidade.

Folha Gospel com informações de Metrópoles e O Globo

Parlamento da Índia analisa projeto que restringe verba estrangeira para organizações religiosas

Cristãos na Índia (Foto: ICC)
Cristãos na Índia (Foto: ICC)

Um projeto de lei em tramitação no Parlamento indiano tem gerado preocupação entre ministérios cristãos e outras organizações religiosas que dependem de fundos internacionais. A proposta visa apertar as restrições sobre contribuições estrangeiras, o que impactaria diretamente a atuação de organizações que prestam serviços em áreas como saúde, educação e assistência social, além de veículos de comunicação e igrejas.

O texto, denominado Foreign Contribution (Regulation) Amendment Bill 2026, chegou à Lok Sabha, a câmara baixa do parlamento, em março. A aprovação nesta instância pode permitir mudanças na lei de financiamento sem a necessidade de aval da câmara alta. Críticos da proposta argumentam que ela representa um risco à liberdade religiosa garantida pela constituição indiana.

O Religious Freedom Institute, sediado em Washington, está solicitando aos parlamentares que rejeitem a medida. A organização aponta que a legislação propõe a criação de uma autoridade designada, conferindo ao Ministério de Assuntos Internos da Índia o poder de confiscar e controlar bens de Organizações Não Governamentais (ONGs) cujos registros sejam cancelados, expirados ou retardados por questões burocráticas. Esse confisco, segundo a proposta, poderia ocorrer sem necessidade de processo judicial ou revisão.

David Trimble, presidente do Religious Freedom Institute, destacou o potencial impacto negativo da legislação. “A promoção da própria fé é parte da liberdade religiosa, e uma acusação de conversão já é suficiente para que um grupo perca sua licença FCRA”, afirmou. Ele ressaltou que grupos que dependem de doações internacionais correm o risco de ter sua existência comprometida, o que, para Trimble, contraria a garantia constitucional de “livre profissão, prática e propagação da religião”.

Dados apresentados pelo instituto indicam que o número de ONGs com licenças ativas do Foreign Contribution (Regulation) Act (FCRA) caiu consideravelmente. Em abril de 2024, havia cerca de 16.000 licenças ativas; esse número já se encontra abaixo de 14.500. Paralelamente, o número de licenças canceladas ultrapassou 22.000, com mais de 15.000 adicionais listadas como “encerradas” pelo Ministério de Assuntos Internos.

Desde 2020, organizações como Compassion International e World Vision India, além de dois grupos católicos, já enfrentaram restrições ou perda parcial de suas operações no país. O deputado Chris Smith, republicano de Nova Jersey, pressionou o Secretário de Estado americano para que interfira junto às autoridades indianas, pedindo a retirada da emenda. “A intenção é que, por um erro em uma única transação, toda a propriedade de uma igreja, incluindo equipamentos, terrenos, escolas, hospitais e fundos bancários, possa ser imediatamente transferida para uma autoridade designada pelo governo, que poderá administrá-los, vendê-los ou descartá-los à vontade”, declarou Smith.

Smith também alertou que as disposições de confisco podem se aplicar mesmo que apenas uma pequena parte de um bem tenha sido financiada com contribuições estrangeiras. Isso significaria que a totalidade dos bens de uma diocese, por exemplo, poderia ser apreendida devido a um erro no processamento de uma única e pequena doação internacional. A situação levanta preocupações sobre o fortalecimento de argumentos para que a Índia seja classificada como um País de Preocupação Particular (CPC) em relação à liberdade religiosa, o que poderia oferecer aos formuladores de políticas dos EUA ferramentas diplomáticas adicionais.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Cartel executa líder cristão e seu pai no México

Líder cristão e seu pai foram executados por cartel no México (Foto: Reprodução)
Líder cristão e seu pai foram executados por cartel no México (Foto: Reprodução)

A execução de Miguel Ángel Valenzuela, pregador itinerante e responsável musical de uma congregação evangélica, e seu pai, Ángel Valenzuela Cano, em Guadalupe y Calvo, Chihuahua, gerou forte preocupação entre autoridades e organizações dedicadas à liberdade religiosa no México. Os corpos foram encontrados em 20 de julho, apresentando múltiplos disparos de arma de fogo.

A Fiscalía de la Zona Sur aponta para possíveis membros do Cartel de Sinaloa como responsáveis pelos homicídios, inseridos em um cenário de escalada de violência na região serrana. Na mesma semana, a área registrou pelo menos dez execuções em dois dias, intensificando a suspeita de que as mortes estejam ligadas a disputas territoriais entre grupos criminosos.

As vítimas, ambas naturais de Yerbitas, eram reconhecidas por suas atividades comunitárias. Em suas cidades de origem e em Parral, familiares e fiéis organizaram cerimônias de despedida e clamam por justiça. A comunidade evangélica local manifestou temor por novos ataques e demanda maior policiamento na área, enquanto a Fiscalía segue na coleta de depoimentos e análise de rotas para a identificação e responsabilização dos envolvidos.

A versão oficial indica que Miguel Ángel e seu pai viajavam para buscar um veículo avariado em San Julián no dia 18 de julho. A última comunicação com a família ocorreu após deixarem um irmão na comunidade de Catedral. As autoridades acreditam que ambos foram interceptados e sequestrados durante o retorno para Yerbitas, culminando em suas execuções. Diligências permanecem abertas, com solicitação de apoio de inteligência federal para monitorar a atuação da célula criminosa. Organizações civis também pediram medidas de proteção para a família Valenzuela.

O caso se insere em um contexto mais amplo de perseguição a líderes religiosos. Relatórios internacionais apontam que figuras cristãs com influência comunitária são cada vez mais vistas como adversárias por cartéis e organizações criminosas no México, um dos países mais perigosos da América Latina para líderes cristãos. Iniciativas que afastam jovens do crime organizado são interpretadas como ameaças diretas por esses grupos.

O Observatorio de Libertad Religiosa en América Latina (OLIRE) alerta que o trabalho pastoral em áreas dominadas pelo crime organizado coloca em risco a segurança de ministros, fiéis e suas famílias. Ataques a templos, sequestros, extorsões, ameaças de morte e assassinatos são recorrentes, levando ao fechamento de igrejas e ao deslocamento forçado de fiéis. Jorge Jiménez, pesquisador de Puertas Abiertas, destaca que em estados como Michoacán já ocorrem confrontos e mortes de líderes cristãos, configurando uma estratégia de intimidação e controle territorial por parte das facções criminosas. Essas situações demandam ações urgentes para a proteção dos direitos humanos e da liberdade de culto em zonas afetadas pelo narcotráfico.

Folha Gospel com informações de Evangélico Digital

Ucranianos exaustos pela guerra plantam 160 igrejas por toda a Europa

Voluntário oferecendo ajuda na fronteira entre Romênia e Ucrânia. (Foto de Michel E / Unsplash)
Voluntário oferecendo ajuda na fronteira entre Romênia e Ucrânia. (Foto de Michel E / Unsplash)

A organização European Christian Mission International (ECMI) relata que 160 igrejas foram fundadas em toda a Europa por ucranianos deslocados nos quatro anos desde a invasão russa do país.

Em um relatório, a ECMI afirmou que o que começou como um deslocamento devastador causado pela guerra está se tornando um movimento inesperado de testemunho do Evangelho por toda a Europa.

“Os fiéis ucranianos, carregando profunda dor e perda, também levam a esperança de Cristo aonde quer que vão”, afirmou o relatório da ECMI.

Jim Memory, Diretor de Parcerias Estratégicas da ECMI e Co-Diretor Regional da Lausanne Europa, participou recentemente de uma Conferência de Igrejas Batistas Ucranianas na Europa, na Polônia, e saiu de lá profundamente encorajado pelo que Deus está fazendo por meio dos cristãos ucranianos em todo o continente.

Memory revelou o quão inspirador foi ouvir história após história de fidelidade sob pressão.

“Foi um privilégio ouvir suas histórias, criar conexões e conversar brevemente com eles”, disse ele.

Desde a invasão russa da Ucrânia em fevereiro de 2022, milhões de ucranianos foram forçados a fugir de suas casas, segundo o relatório.

“Contudo, em meio à dor, à separação e à incerteza, a luz de Deus brilha ainda mais forte. Somente entre os batistas, cerca de 160 igrejas ucranianas foram fundadas em toda a Europa nos últimos quatro anos.”

O relatório acrescentou: “Cada vez mais, os fiéis ucranianos se recusam a se ver apenas como refugiados.”

“Em vez disso, muitos estão abraçando uma vocação diferente: missionários enviados por Deus às nações da Europa.”

A ECMI refletiu sobre como o Reino de Deus avançou através da tragédia no livro de Atos e comparou essa realidade com o plantio de igrejas realizado por ucranianos deslocados pela guerra.

Quando a perseguição dispersou os primeiros cristãos, o evangelho se espalhou por onde eles passaram, diz o relatório. O que parecia uma tragédia tornou-se o próprio meio pelo qual o Reino de Deus avançou.

“Os cristãos ucranianos chegam a países desconhecidos carregando traumas e mágoas, mas muitos também trazem consigo coragem, oração, hospitalidade, paixão evangelística e uma profunda dependência de Deus”, diz o relatório.

“Novas comunidades estão se formando. Igrejas estão sendo fundadas. As pessoas estão ouvindo falar de Jesus por meio daqueles que sofreram muito.”

“O testemunho deles é um poderoso lembrete de que as trevas não têm a última palavra. Deus ainda está edificando a Sua Igreja, ainda atraindo pessoas para Si e ainda transformando o sofrimento em testemunho para a Sua glória.”

Folha Gospel com informações de Christian Daily

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