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Ódio anticristão continua aumentando em Jerusalém, revela pesquisa

Cúpula da Rocha, na Cidade Velha de Jerusalém, e a bandeira de Israel (Fotos: Canva Pro - Montagem/FolhaGospel)
Cúpula da Rocha, na Cidade Velha de Jerusalém, e a bandeira de Israel (Fotos: Canva Pro - Montagem/FolhaGospel)

Um grupo de pesquisa afirma que os incidentes de ódio anticristão em Israel aumentaram no terceiro trimestre deste ano, muitos deles concentrados em uma rua específica de Jerusalém.

De acordo com o último relatório do Centro de Dados sobre Liberdade Religiosa (RFDC, na sigla em inglês), houve 106 “atos de assédio” distribuídos em 96 “incidentes” durante o período analisado. O grupo afirma que alguns incidentes incluíram mais de um tipo de assédio. Esse número representa um aumento em relação aos 83 atos de assédio em 76 incidentes registrados no segundo trimestre e aos 44 atos de assédio em 31 incidentes no primeiro trimestre.

O aumento no segundo trimestre foi atribuído, na época, a um aumento nos incidentes durante os feriados israelenses do Dia de Jerusalém e de Shavuot.

Em seu relatório mais recente, a RFDC afirmou novamente que o período de festas geralmente traz mais incidentes de assédio contra cristãos em Jerusalém devido à presença de um maior número de visitantes judeus. O grupo também disse que só conseguiu registrar tantos incidentes graças aos voluntários de sua linha direta para cristãos que enfrentam assédio. Muitos outros incidentes provavelmente não são registrados.

De longe, a forma mais comum de assédio foi cuspir, seja nos próprios cristãos ou em suas igrejas e edifícios. No terceiro trimestre, quase três quartos dos atos de assédio (73%) envolveram cuspir.

“Em conversas informais com membros do clero, ouvimos repetidamente a afirmação: ‘Não passa uma semana sem que alguém cuspa em mim’. Estimamos, portanto, que dezenas de outros incidentes de cusparada ocorram a cada mês; sem denúncias, documentação ou ações para combatê-los, tais atos se estabelecem como norma entre os agressores”, diz o relatório.

Bem menos frequentes, mas de considerável gravidade, foram os abusos verbais (oito por cento), o arremesso de objetos (quatro por cento), formas de vandalismo (seis por cento), ameaças (um por cento) e até mesmo agressão física (cinco por cento).

A maioria (92%) dos incidentes registrados ocorreu em Jerusalém, sendo que 77% deles aconteceram na Cidade Velha e 45% na Rua do Patriarcado Armênio.

Os relatórios têm demonstrado consistentemente que o clero cristão e os monges são alvos frequentes, com os perpetradores realizando seus atos sem qualquer pudor. Em alguns casos, os pais chegam a incentivar seus filhos a participar dos abusos.

O relatório mais recente afirma: “Em alguns casos, os perpetradores justificaram suas ações aos voluntários da RFDC – e diante das câmeras – como sendo consistentes com os preceitos religiosos.”

O relatório também afirmou que a situação parecia estar piorando e que muitos membros do clero saem às ruas com roupas civis na tentativa de evitar assédio. Isso, por sua vez, contribui para o apagamento da presença cristã na vida pública de Israel, segundo o relatório.

“Na ausência de uma representação visível da presença cristã, deparamo-nos repetidamente com casos em que os judeus, surpreendidos ao descobrirem cristãos na cidade, reagem de forma inadequada”, lê-se no relatório. 

“A exclusão da presença cristã da representação pública de Jerusalém é motivo de preocupação, e a responsabilidade de abordar essa questão recai sobre a Prefeitura de Jerusalém.”

Folha Gospel com informações de The Christian Today

Irã executou mais de 2.000 cidadãos no último ano, afirma grupo de direitos humanos

Bandeira do Irã sobre a capital Teerã (Foto: Canva Pro)
Bandeira do Irã sobre a capital Teerã (Foto: Canva Pro)

Relatório aponta intensificação severa de sentenças capitais no país sob regime que mantém sigilo sobre a maioria das execuções realizadas

O Irã registrou mais de 2.000 execuções no último ano, atingindo uma média de uma morte a cada 4,35 horas. A marca representa um aumento de 29% em relação ao período anterior, conforme dados compilados pela organização Human Rights Activists News Agency (HRANA), que monitora a repressão estatal e a aplicação da pena de morte no território iraniano.

Entre 10 de outubro de 2025 e 8 de outubro de 2026, a entidade documentou pelo menos 2.003 execuções. A escalada mantém uma trajetória de crescimento ininterrupto iniciada no ciclo de 2019-2020. O volume atual supera em 182% a média histórica dos últimos dez períodos analisados, evidenciando um endurecimento nas políticas de segurança do Estado.

Perfil das vítimas e natureza das condenações

O levantamento detalha que 57,6% das execuções foram motivadas por crimes de homicídio, enquanto 36,3% estiveram relacionadas a infrações de drogas. Juntas, essas categorias somam mais de 93% dos casos registrados. O restante das sentenças envolveu motivações políticas ou de segurança nacional, incluindo 35 execuções diretamente ligadas aos protestos ocorridos em janeiro de 2026.

Entre as pessoas sentenciadas, pelo menos 47 mulheres foram executadas, incluindo casos de menores de 18 anos na época do suposto delito. A organização destaca que o cenário real pode ser ainda mais grave, uma vez que 95% das execuções não são informadas por canais oficiais. O acesso restrito a prisões e tribunais impõe limitações na verificação completa dos números.

Uso do medo como ferramenta política

A estratégia de repressão vai além dos números e busca desmobilizar movimentos de oposição através do terror psicológico. Ativistas que conseguiram fugir do país denunciam a perseguição contínua do Corpo da Guarda Revolucionária Islâmica, que tenta capturar dissidentes para submetê-los a julgamentos sumários.

O ativista Rayan Amiri, que liderou manifestações no início de 2026 e hoje busca asilo no exterior, descreve a finalidade dessas ações.

“O regime islamista que ocupa o Irã executa manifestantes e dissidentes, incluindo jovens homens e garotas, para instilar medo na sociedade iraniana e evitar a próxima revolta.”

Segundo Amiri, as execuções públicas e as confissões forçadas são instrumentos deliberados para convencer a população de que qualquer forma de resistência é fútil. O objetivo central seria transformar a repressão estatal em um mecanismo de dissuasão que interrompa novas manifestações de rua antes mesmo que ocorram.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Mais de 90% dos pastores protestantes não pretendem apoiar candidatos políticos nos EUA

Pastor pregando (Foto: Reprodução)
Pastor pregando (Foto: Reprodução)

Pesquisa revela que 93% dos líderes religiosos mantêm neutralidade em cultos mesmo após sinalização de flexibilização pelo fisco norte-americano

A imensa maioria dos pastores protestantes nos Estados Unidos não pretende declarar apoio a candidatos políticos durante seus serviços religiosos antes das eleições de meio de mandato de 2026. Um levantamento realizado pela Lifeway Research com mais de mil líderes aponta que apenas 5% dos entrevistados planejam endossar nomes no púlpito, enquanto o restante permanece incerto ou avesso à prática.

Essa resistência se mantém firme mesmo diante da informação de que o Internal Revenue Service (IRS) indicou, no ano passado, que não aplicaria sanções referentes à perda de status de isenção fiscal para igrejas que realizassem manifestações políticas. De acordo com o diretor executivo da Lifeway Research, Scott McConnell, o comportamento dos pastores reflete valores internos que transcendem preocupações com multas ou regulações estatais.

“Já que historicamente poucos pastores protestantes apoiaram candidatos a partir do púlpito, estávamos interessados em saber se a decisão do IRS no ano passado mudaria isso. Os pastores estavam simplesmente obedecendo à lei tributária ou a neutralidade em um ambiente de culto era uma convicção?”

Divergências étnicas e denominacionais na escolha política

Embora a neutralidade seja a regra geral, o estudo identificou variações conforme o perfil demográfico e denominacional. Pastores negros (11%) e de outras etnias (9%) demonstraram uma propensão duas vezes maior de declarar apoio político do que seus pares brancos (4%). No recorte por denominações, pentecostais (13%), batistas (9%) e não denominacionais (7%) também se mostraram mais inclinados à participação política direta se comparados a luteranos e metodistas, que registraram apenas 1% cada.

Disputa jurídica sobre a Emenda Johnson

O cenário legal é marcado por incertezas jurídicas. Em março, o juiz distrital J. Campbell Barker indeferiu um acordo conjunto que buscava impedir o governo de aplicar restrições da Emenda Johnson, uma lei de 1954 que proíbe organizações sem fins lucrativos, incluindo igrejas, de se envolverem em atividades políticas. O magistrado fundamentou sua decisão na impossibilidade de tribunais federais bloquearem a aplicação de leis tributárias de forma preventiva.

Apesar da movimentação na esfera judicial e da postura da administração Trump, a influência sobre a conduta nas igrejas parece ser limitada. McConnell reforça que a decisão final sobre o que é dito durante os cultos segue critérios puramente religiosos. “Se o IRS permitir que candidatos sejam apoiados em serviços religiosos, 93% dos pastores não o farão. O que os pastores dizem a partir do púlpito tem muito mais a ver com suas convicções religiosas do que com evitar penalidades fiscais.”

Folha Gospel com informações de The Christian Post

TSE manda Flávio Bolsonaro apagar postagem que associa Lula ao fechamento de igrejas

Lula e Flávio Bolsonaro. (Foto: Reprodução)

Ministra Estela Aranha considerou que a publicação sugere ameaça à liberdade religiosa sem apresentar fatos que sustentem a alegação. Decisão determina a remoção do conteúdo e proíbe republicações semelhantes até o julgamento definitivo.

A ministra Estela Aranha, do Tribunal Superior Eleitoral (TSE), determinou em 16 de outubro que Flávio Bolsonaro (PL), candidato à Presidência da República, retire uma publicação na rede social X que associa o presidente Luiz Inácio Lula da Silva (PT) ao possível fechamento de igrejas.

A postagem foi publicada em 8 de outubro e trazia a frase “Lula não feche minha igreja”, acompanhada de uma fotografia de pessoas em oração. A decisão liminar atende a uma representação apresentada pela coligação de Lula, que questionou o conteúdo por considerar que ele configura propaganda eleitoral negativa irregular e divulga uma informação sabidamente falsa.

Ministra aponta ausência de fatos que sustentem a alegação

Ao analisar o caso, Estela Aranha afirmou que a mensagem deve ser avaliada dentro do contexto eleitoral. Embora tenha sido formulada como um pedido, a publicação, segundo a ministra, sugere aos eleitores que Lula representaria uma ameaça à liberdade religiosa.

A magistrada destacou que a postagem não apresenta fatos concretos que sustentem a ideia de que o presidente pretenda fechar igrejas. Ela também citou uma checagem do Coletivo Bereia, que classificou a alegação como falsa.

Na decisão, a ministra ressaltou que a legislação eleitoral exige dos responsáveis pela propaganda o dever de verificar, com razoável segurança, a veracidade das informações utilizadas. As regras também vedam o emprego de conteúdo fabricado ou manipulado para divulgar fatos notoriamente inverídicos ou descontextualizados.

A decisão ainda menciona que, conforme a jurisprudência do TSE, a caracterização de propaganda eleitoral negativa envolve critérios como pedido de não voto, conduta abusiva que prejudique a honra ou a imagem de um candidato e divulgação de fato sabidamente inverídico.

TSE já analisou alegações semelhantes em 2022

Estela Aranha lembrou que o plenário do TSE determinou, durante as eleições de 2022, a remoção de conteúdos que atribuíam a Lula uma suposta perseguição a cristãos ou a intenção de fechar igrejas. Na ocasião, essas alegações foram consideradas informações sabidamente inverídicas.

A ministra também observou o potencial de disseminação da publicação atual. De acordo com as informações citadas na decisão e divulgadas pela CNN Brasil, o perfil de Flávio Bolsonaro tinha cerca de 3,7 milhões de seguidores, e o post acumulava aproximadamente 485,9 mil visualizações no momento em que foi registrada a captura de tela.

Publicação deve ser retirada em até três horas após intimação

A decisão determina que Flávio Bolsonaro e a plataforma X removam a publicação no prazo de três horas, contado a partir da intimação. Até o julgamento definitivo da ação, o candidato também fica proibido de republicar o mesmo conteúdo ou versões substancialmente idênticas.

O pedido da coligação de Lula incluía acusações de ofensa à honra e à imagem do candidato, criação artificial de estados emocionais no eleitorado e violação das regras eleitorais sobre o uso de informações.

A decisão é liminar e ainda será submetida ao plenário do Tribunal Superior Eleitoral. Portanto, o caso não corresponde a um julgamento definitivo da ação.

Fonte: CNN Brasil e CartaCapital

Pastor e esposa são assassinados em frente à casa no México; polícia detém suspeito

Bandeira do México no Palácio Nacional, sede do governo, na Cidade do México (Foto: Canva pro)
Bandeira do México no Palácio Nacional, sede do governo, na Cidade do México (Foto: Canva pro)

Um pastor e sua esposa foram mortos a tiros por dois homens em frente à sua casa na cidade de Irapuato, no México, na madrugada de quinta-feira, pouco depois de ele ter oficiado um funeral.

O pastor Ángel González morreu no local após ser baleado, informou a revista Calvary Chapel . Sua esposa, Irán Montes, foi ferida no mesmo ataque e morreu na ambulância antes de chegar ao hospital.

González liderava a Calvary Chapel Irapuato, uma congregação no estado de Guanajuato que pertence a uma rede de igrejas evangélicas fundada na Califórnia.

O casal tinha dois filhos, Matthew, de 18 anos, e Dorothy, de 17.

O ataque ocorreu por volta da 1h da manhã no bairro de Villas El Dorado, informou o Milenio . A polícia disse ao Evangélico Digital que um homem saiu de outro carro e atirou a cerca de um metro de distância contra o casal, que estava em seu veículo perto da garagem, primeiro em González e depois em Montes. A mídia local informou que o casal estava voltando de um velório.

A polícia municipal deteve um homem como suspeito do crime, cujo nome não foi divulgado, informou o jornal La Silla Rota . As autoridades ainda não anunciaram a motivação do crime.

No momento da publicação desta reportagem, familiares e amigos aguardam um posicionamento oficial das autoridades mexicanas, e as informações disponíveis indicam que um assalto terminou em tragédia.

A congregação está devastada, e famílias da Calvary Chapel em outras partes do México estão de luto, informou a revista. A publicação pediu orações pelos filhos do casal e pela igreja, citou um versículo de 2 Timóteo e disse não ter mais informações.

Guanajuato, Sinaloa, Michoacán e Jalisco estão entre os estados onde vários cartéis de drogas operam e onde a violência ligada ao crime organizado persiste, apesar da queda no número de homicídios registrados em todo o país, segundo a Associated Press .

A organização Portas Abertas classifica o México em 30º lugar na sua Lista Mundial de Vigilância, que relaciona os países onde os cristãos sofrem a pior perseguição.

Organizações criminosas atuantes em todo o país colocam em risco os cristãos sob sua influência, afirmou o grupo, especialmente os líderes religiosos que são vistos como uma ameaça por grupos que se dedicam à paz.

Em muitas áreas, os cartéis atuam praticamente sem punição e, por vezes, infiltraram-se ou substituíram autoridades locais. Os esforços governamentais para combater o problema têm tido pouco efeito, deixando os fiéis vulneráveis ​​sem proteção ou justiça.

A organização Portas Abertas registrou um aumento de incidentes graves e novos tipos de violência raramente documentados antes, e o número de cristãos mortos esteve entre os mais altos dos últimos anos.

Nas comunidades indígenas, os convertidos que abandonam as crenças e os rituais locais enfrentam prisão, multas, deslocamento e discriminação. Os cristãos que se recusam a aderir aos ritos religiosos tradicionais ou mistos encontram hostilidade contínua.

O México é um país majoritariamente cristão, com católicos representando 78% da população e protestantes 11%, e sua Constituição protege a liberdade religiosa. No entanto, os fiéis têm enfrentado crescente oposição na vida pública devido às suas visões sobre família, casamento e vida, e as manifestações públicas de fé estão sujeitas a maior escrutínio legal, que varia conforme o clima político.

No Dia Internacional da Mulher, em março de 2025, muitas catedrais foram vandalizadas em protesto contra o aborto, e confrontos eclodiram quando cristãos tentaram proteger os edifícios.

Em janeiro, o governo apresentou uma queda acentuada nos homicídios como prova de que sua estratégia de segurança estava funcionando, embora analistas tenham alertado que os números poderiam não refletir toda a violência.

Autoridades presentes na coletiva de imprensa diária da presidente Claudia Sheinbaum informaram que a taxa de incidência em 2025 será de 17,5 por 100 mil habitantes, a menor desde 2016. Em 2018, a taxa foi de 29, a maior em 20 anos.

Sheinbaum, uma esquerdista do Partido Morena, afirmou que os homicídios caíram 40% entre setembro de 2024, o último mês antes do início de seu mandato, e dezembro de 2025, ou seja, 34 homicídios a menos por dia. Ela atribuiu a queda à coordenação entre governadores estaduais, promotorias, forças de segurança e instituições judiciais.

Os homicídios começaram a aumentar em 2006, depois que Felipe Calderón, então presidente e membro do conservador Partido da Ação Nacional (PAN), lançou uma ofensiva liderada pelos militares contra os cartéis de drogas. Atingiram o pico durante o governo de Andrés Manuel López Obrador, presidente de 2018 a 2024, que apoiou a candidatura de Sheinbaum.

Sheinbaum assumiu o cargo em 1º de outubro de 2024 e endureceu a política de segurança sob pressão dos EUA, abandonando a abordagem de López Obrador de “abraços, não balas” em relação ao trabalho de inteligência e à cooperação entre agências.

Nem a Secretaria de Segurança Pública do México nem o Instituto Nacional de Estatística haviam divulgado, até então, os números completos de 2025. Os dados anuais do instituto, baseados em certidões de óbito, são considerados mais confiáveis ​​e são divulgados meses depois.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Filho da cantora gospel Gisele Nascimento é suspeito de matar o tio após confusão familiar

Cantora Gisele Nascimento e seu filho Israel(Foto: Reprodução / Instagram)
Cantora Gisele Nascimento e seu filho Israel(Foto: Reprodução / Instagram)

Israel Nascimento Teixeira, de 21 anos, teria usado uma arma pertencente ao pai, policial civil aposentado, para atirar em Thiago de Mattos Teixeira; familiares afirmam que o jovem tentou defender a mãe, enquanto a Polícia Civil investiga o caso.

Uma discussão familiar terminou com a morte de Thiago de Mattos Teixeira, baleado no sábado (17), em Campo Grande, na Zona Oeste do Rio de Janeiro. O principal suspeito dos disparos é Israel Nascimento Teixeira, de 21 anos, filho da cantora gospel Gisele Nascimento. Segundo relatos apresentados pela família da artista, o jovem teria atirado contra o tio depois de presenciar uma suposta agressão física contra a mãe.

Thiago era irmão de Rogério Gentil, pastor evangélico e ex-marido de Gisele. O homem chegou a ser socorrido e levado ao Hospital Oeste D’Or, em Campo Grande, mas não resistiu aos ferimentos.

A Polícia Militar informou que agentes do 27º Batalhão, em Santa Cruz, foram acionados para verificar uma ocorrência de disparos na Rua Mário Larrúbia. No local, receberam informações de que um homem havia sido baleado após um desentendimento. A Delegacia de Homicídios da Capital (DHC) assumiu a investigação.

Família afirma que cantora foi agredida

De acordo com o advogado Max da Costa, que representa Gisele, a cantora foi à residência da ex-sogra para buscar os filhos, que estavam com o pai. Ela teria entrado no imóvel para cumprimentar a antiga sogra quando Thiago chegou e começou a agredi-la, segundo a versão apresentada pelo advogado ao jornal O Dia.

Ainda conforme o relato, as pessoas que estavam no local não conseguiram conter Thiago. Ao presenciar a situação, Israel teria pegado uma arma pertencente ao pai, Rogério Gentil, policial civil aposentado, e efetuado os disparos.

A filha da cantora, Isabela Nascimento, também afirmou nas redes sociais que presenciou o episódio e que o irmão tentou proteger a mãe. Em sua publicação, lamentou a morte do tio e pediu orações pela família.

Ana Rocha, sobrinha de consideração de Gisele, relatou que também foi machucada ao tentar separar a briga. Ela declarou nas redes sociais que Thiago teria atingido seus ombros enquanto tentava intervir.

Os relatos de familiares apontam para uma possível situação de legítima defesa, mas essa versão ainda depende da apuração das circunstâncias pela polícia.

Arma pertencia ao pai do jovem

As reportagens informam que a arma utilizada nos disparos pertencia a Rogério Gentil, pai de Israel e policial civil aposentado. Até a manhã deste domingo (18), o jovem ainda não havia se apresentado à polícia, segundo informações publicadas pela imprensa.

Um advogado ouvido pelo portal Papo Aberto afirmou que não sabia onde Israel estava e que havia recebido informações de que ele se encontrava assustado com a situação. Segundo esse relato, o jovem ainda não havia sido intimado, e a defesa aguardava orientações das autoridades antes de definir os próximos passos.

A Polícia Civil informou que a Delegacia de Homicídios da Capital realiza diligências para esclarecer o ocorrido. A investigação deverá apurar a sequência dos fatos, as circunstâncias dos disparos e a alegação de agressão contra a cantora.

Gisele e familiares se manifestam nas redes sociais

Após o episódio, Gisele Nascimento compartilhou uma publicação com a frase “Israel, você é o herói da sua mãe”, demonstrando apoio ao filho.

O atual marido da cantora, Allan Oliveira, vereador de Seropédica, também se pronunciou nas redes sociais. Ele afirmou que Gisele foi agredida e defendeu a intervenção de Israel, alegando que a mãe corria risco. Segundo as reportagens, Allan não estava presente no momento da confusão porque participava de um curso.

A irmã de Gisele, a cantora Michelle Nascimento, informou que mulheres envolvidas no episódio foram ao Instituto Médico-Legal (IML) para realizar exames de corpo de delito. Ela também afirmou nas redes sociais que Thiago já teria agredido Gisele em 2009 e que existiria um boletim de ocorrência relacionado ao episódio anterior.

A defesa da família de Thiago não havia se manifestado nas informações publicadas pelo O Dia, que informou manter espaço aberto para eventual posicionamento.

Ex-cunhada de Gisele também critica a cantora

Em outra reportagem, o Metrópoles noticiou que a cantora gospel Deborah William, irmã de Thiago, publicou críticas a Gisele após a morte do irmão. Ela questionou a presença da artista na residência da família e lamentou o desfecho da situação.

A manifestação evidencia que há versões e reações distintas entre os familiares envolvidos. Enquanto parentes de Gisele sustentam que Israel agiu para protegê-la, a família de Thiago enfrenta a perda e questiona as circunstâncias que antecederam os disparos.

Até o momento, a Polícia Civil não apresentou uma conclusão pública sobre a alegação de legítima defesa. O caso permanece sob investigação.

Quem é Gisele Nascimento

Aos 43 anos, Gisele Santos do Nascimento Teixeira é conhecida por sua trajetória na música gospel brasileira. Filha do cantor, arranjador e produtor musical Tuca Nascimento, ela cresceu em uma família ligada à música cristã e integra o Trio Nascimento ao lado da irmã, Michelle Nascimento, e do primo Wilian Nascimento.

Entre seus trabalhos estão os álbuns Minha Herança, Transforma-me, O Sonho Não Acabou e Janelas da Alma, além do projeto 20 Anos (Ao Vivo).

A cantora também disputou eleições: concorreu a deputada federal em 2022, a vereadora do Rio de Janeiro em 2024 e a deputada estadual em 2026, sem ser eleita. Gisele e Rogério Gentil anunciaram o fim do casamento em junho de 2025, após mais de duas décadas juntos. Atualmente, ela é casada com Allan Oliveira, vereador de Seropédica.

A investigação sobre a morte de Thiago segue sob responsabilidade da Delegacia de Homicídios da Capital.

Fonte: O Dia, Metrópoles, R7, O Globo e Diário do Rio

Suzana Alves revela que fé cristã limita escolha de papéis na carreira

Suzana Alves, ex-Tiazinha (Foto: Instagram)
Suzana Alves, ex-Tiazinha (Foto: Instagram)

Atriz que interpretou a personagem Tiazinha afirma que critérios profissionais mudaram após conversão ao cristianismo e reflexão sobre seus valores

Suzana Alves, conhecida nacionalmente por sua trajetória como a personagem Tiazinha, declarou que passou a… (Clique aqui para continuar lendo)

Pesquisa inédita monitora mais de 7.000 cultos e missas e aponta frequência de propaganda eleitoral em igrejas

Culto evangélico (Imagem: Canva Pro)
Culto evangélico (Imagem: Canva Pro)

Estudo analisa milhares de horas de áudios de cultos e missas para identificar interferências diretas no período eleitoral brasileiro

Um levantamento inédito realizado durante o primeiro turno das eleições deste ano monitorou mais de 13 mil horas de áudios provenientes de missas e cultos transmitidos pelo YouTube. A iniciativa, conduzida pelo grupo de pesquisa Passagens da UFRJ em parceria com a organização More in Common, buscou identificar a incidência de crimes eleitorais e menções políticas explícitas em ambientes religiosos.

O foco da análise recaiu sobre igrejas católicas, batistas e Assembleias de Deus, escolhidas pelo peso demográfico que possuem no país. Enquanto nas igrejas católicas a propaganda eleitoral foi identificada em 0,7% das celebrações e, entre os batistas, em 1,4%, o índice nas Assembleias de Deus atingiu 8,3%. Segundo a pesquisa, essa discrepância pode estar ligada à descentralização institucional da denominação e ao enraizamento de suas congregações em lógicas comunitárias locais.

A investigação revelou que, diferentemente do esperado pelo senso comum, o foco dos apoios políticos nos púlpitos não esteve concentrado na disputa presidencial. A maior parte das menções diretas foi direcionada a candidaturas para os cargos de deputado estadual e federal. A abordagem variou entre estratégias explícitas de panfletagem e orientações indiretas por parte de lideranças religiosas.

Em um caso registrado em Goiás, um pastor buscou contornar as vedações legais ao sugerir uma forma de adesão política. “Eu não posso pedir o voto, mas eu posso te orientar, tá bom? Então, se você de forma livre e espontânea, de livre, espontânea vontade, se você aceitar, eu vou colocar um adesivo no seu carro”.

O estudo também apontou que temas centrais da disputa nacional, como o embate em torno da imagem de Nossa Senhora Aparecida, tiveram presença residual nas cerca de 2.000 missas católicas acompanhadas. De acordo com os dados, o conteúdo mais relevante encontrado em todo o monitoramento foi o estímulo ao civismo e ao voto consciente, com uma frequência cinco vezes maior do que a observada em propagandas eleitorais.

Instituto questiona monitoramento de celebrações religiosas

O Instituto Brasileiro de Direito Religioso (IBDR) divulgou, em 14 de outubro, uma nota de repúdio ao monitoramento. A entidade afirmou estar preocupada com iniciativas que acompanham cultos e celebrações religiosas para identificar possíveis infrações eleitorais.

“O IBDR manifesta preocupação com iniciativas de monitoramento de cultos e celebrações religiosas durante o período eleitoral, reafirmando a importância da liberdade religiosa, da autonomia das organizações religiosas e da proteção constitucional ao livre exercício da fé”, afirmou.

Na manifestação, o instituto ressaltou a importância da liberdade religiosa, da autonomia das organizações religiosas e da proteção constitucional ao exercício da fé. Também argumentou que a simples menção a candidatos ou a temas políticos não caracteriza, por si só, crime eleitoral ou abuso de poder. Eventuais responsabilizações, segundo a entidade, precisam passar pelas autoridades competentes e respeitar o devido processo legal.

“A simples referência a candidatos ou a temas políticos, por si só, não equivale ao reconhecimento de crime ou abuso eleitoral; eventual responsabilização exige apuração pelas autoridades competentes, observância da legislação aplicável e respeito ao devido processo legal”, esclareceu.

O IBDR reconheceu que a pesquisa acadêmica deve ser respeitada, mas classificou o acompanhamento de cultos com a finalidade de identificar possíveis irregularidades como uma forma de fiscalização e constrangimento ilegal ao exercício religioso. A instituição também alertou que práticas invasivas destinadas a fiscalizar atos litúrgicos podem comprometer a liberdade de culto.

Debate envolve liberdade religiosa e regras eleitorais

O levantamento trouxe novamente ao debate a relação entre manifestações políticas e celebrações religiosas. De um lado, os pesquisadores procuraram mensurar a frequência de manifestações que consideraram propaganda eleitoral em cultos e missas. De outro, o IBDR questionou os critérios de classificação e os possíveis efeitos do monitoramento sobre a autonomia das igrejas.

Os resultados divulgados indicam que a propaganda eleitoral foi identificada em uma parcela minoritária das celebrações analisadas. No entanto, o estudo e as críticas à metodologia levantam discussões sobre os limites entre a pesquisa acadêmica, a fiscalização de possíveis irregularidades eleitorais e a proteção constitucional da liberdade religiosa

Filha de Jim Bakker pede desculpas por danos causados pelo ministério da família

O televangelista Jim Bakker (Foto: Reprodução)
O televangelista Jim Bakker (Foto: Reprodução)

Tammy Sue Bakker afirma que deixou o ministério do pai em 2022 por discordar das mensagens divulgadas e pede que cristãos demonstrem acolhimento à comunidade LGBT após a morte do televangelista.

Tammy Sue Bakker, filha do televangelista norte-americano Jim Bakker, publicou uma declaração após a morte do pai na qual pediu desculpas às pessoas que sofreram danos relacionados à igreja ou ao ministério de sua família. Ela também incentivou cristãos a contribuírem com dinheiro ou trabalho voluntário para organizações que apoiam a comunidade LGBT.

A manifestação foi divulgada no Facebook no sábado, 10 de outubro, cinco dias após a morte de Jim Bakker, ocorrida em 5 de outubro, aos 86 anos. No texto, Tammy Sue afirmou que refletia havia muito tempo sobre a possibilidade de falar publicamente sobre o assunto e mencionou o exemplo de amor que recebeu de sua mãe, Tammy Faye Bakker.

Filha se afastou do ministério em 2022

Tammy Sue contou que permaneceu em silêncio durante anos por não querer prejudicar a família nem a igreja. Segundo ela, decidiu deixar o ministério do pai em 2022 porque não se identificava com as mensagens que eram transmitidas.

Desde então, os dois permaneceram afastados. Ela também relatou que só foi informada sobre a doença do pai cerca de três horas antes de sua morte. Soube do falecimento por meio de um amigo que encontrou a notícia na internet e não sabia que ela ainda não havia recebido a informação.

Na declaração, Tammy Sue pediu desculpas publicamente a quem tenha sido ferido pela igreja ou pelo ministério da família ao longo das últimas seis décadas.

Ela reconheceu que o programa televisivo The PTL Club, apresentado por seus pais, teve impacto positivo na vida de milhões de pessoas. Ao mesmo tempo, afirmou ter recebido mensagens de pessoas que doaram suas últimas economias para sustentar o ministério.

Relato menciona sofrimento causado por instituições religiosas

A filha do televangelista também criticou situações em que instituições religiosas contribuíram para o sofrimento de pessoas. Ela mencionou relatos de indivíduos rejeitados por familiares, expulsos de casa, afetados pela depressão ou que enfrentaram pensamentos suicidas.

Tammy Sue afirmou que, embora pessoas próximas lhe digam que ela não é responsável pelas ações de sua família, sente que carrega esse peso desde a infância. Segundo ela, essa experiência lhe causou sofrimento emocional durante muitos anos.

Pedido de doações para a comunidade LGBT

Em vez de enviar flores ou presentes em homenagem ao pai, Tammy Sue sugeriu que as pessoas destinassem recursos financeiros ou tempo a iniciativas de apoio à comunidade LGBTQIA+ em suas próprias localidades.

Ela pediu que os cristãos demonstrem o amor de Cristo por meio da compaixão e do acolhimento, defendendo que as pessoas deixem de lado o ódio e o julgamento.

Na mensagem, Tammy Sue argumentou que o amor de Jesus não deveria ser condicionado à mudança da identidade de alguém. Ela encerrou a declaração com um apelo por mais aceitação, compreensão e paz.

Histórico familiar de apoio à comunidade LGBT

A reportagem do The Christian Post lembra que outros integrantes da família Bakker também se manifestaram em defesa de pautas relacionadas à comunidade LGBT.

Em 2012, Jay Bakker, irmão de Tammy Sue, pediu que eleitores da Carolina do Norte rejeitassem uma proposta de emenda constitucional que definiria o casamento como uma união entre um homem e uma mulher. A emenda acabou aprovada naquele estado. Em 2015, a Suprema Corte dos Estados Unidos legalizou o casamento entre pessoas do mesmo sexo em todo o país.

Tammy Faye Bakker, mãe de Tammy Sue e Jay, também ficou conhecida por sua postura de acolhimento às pessoas LGBT.

Quem foi Jim Bakker

Jim Bakker ganhou projeção nacional nos Estados Unidos durante as décadas de 1970 e 1980, quando apresentou, ao lado de Tammy Faye, o programa religioso The PTL Club. O casal construiu um ministério televisivo de grande alcance, que entrou em colapso após um escândalo financeiro.

Em 1989, Jim Bakker foi condenado por fraude e enviado à prisão. Após cumprir pena, retomou suas atividades religiosas e voltou a apresentar programas de televisão.

A reportagem também registra uma interpretação teológica diferente da apresentada por Tammy Sue. O site apologético Got Questions argumenta que os ensinamentos de Jesus sobre misericórdia e acolhimento devem ser compreendidos em conjunto com suas orientações para que as pessoas abandonem o pecado.

A declaração de Tammy Sue, portanto, reúne um pedido de desculpas relacionado ao legado religioso da família e um apelo para que cristãos ofereçam apoio prático a pessoas da comunidade LGBT.

Folha Gospel com informações de The Christian Post

Aliança evangélica cria rede de apoio habitacional para famílias na Espanha

Bandeira da Espanha entre as torres de uma igreja (Foto: Folha Gospel/ Canva IA)
Bandeira da Espanha entre as torres de uma igreja (Foto: Folha Gospel/ Canva IA)

Iniciativa mobiliza igrejas em todo o país para combater o déficit de moradias dignas durante período de instabilidade social e política na Espanha

Diante do agravamento da crise habitacional e dos crescentes despejos no país, a Aliança Evangélica Espanhola (AEE) anunciou a criação da rede “Sob a Sua Figueira”. O projeto visa mobilizar igrejas e organizações para… (Clique aqui para continuar lendo)

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