Pastor Gilberto Marques, líder da Assembleia de Deus do Pará, morre aos 81 anos (Foto: Reprodução)
Faleceu na noite desta sexta-feira (22), aos 81 anos, o pastor Gilberto Marques de Souza, presidente da Convenção de Ministros e Igrejas Evangélicas das Assembleias de Deus do Pará (Comieadepa).
O líder religioso deu entrada em um hospital particular de Belém, na última quinta (21), com quadro de pneumonia. Precisou ser sedado e internado na Unidade de Tratamento Intensivo, onde apresentou uma leve melhora, mas acabou não resistindo.
Pastor Gilberto iniciou sua jornada no ministério em 1º de janeiro de 1979, quando foi ordenado pastor auxiliar da Assembleia de Deus de Icoaraci, em Belém. Ao longo dos anos, serviu em diversas cidades, incluindo Soure, no Marajó, e Igarapé-Açu, antes de liderar em Capanema e Ananindeua, local onde gerenciou um grande campo com 54 congregações e aproximadamente 6 mil membros.
Além de presidir a Convenção Paraense há mais de 30 anos, pastor Gilberto também era membro da Mesa Diretora da Convenção Geral dos Ministros das Igrejas Evangélicas Assembleias de Deus no Brasil (CGADB), ocupando na atual gestão 2021-2025 o cargo de primeiro vice-presidente, cooperando ativamente junto ao pastor José Wellington Costa Júnior e toda diretoria.
Pastor Gilberto deixa viúva a irmã Maria Alice Morais de Souza, primeira vice-presidente da União Nacional das Esposas de Ministros das Assembleias de Deus (UNEMAD).
Bandeira dos EUA e duas cruzes no topo de uma igreja (Foto: Canva Pro)
À medida que os EUA continuam a debater a fusão entre fé e política, uma nova pesquisa abrangente revela que a maioria dos adultos americanos tem uma visão positiva do papel da religião na vida pública, mas acredita que a sua influência está diminuindo.
O desenvolvimento parece perturbar pelo menos metade do país, com uma preocupação crescente entre uma série de religiosos americanos de que as suas crenças estão em conflito com a cultura americana dominante.
“Vemos sinais de uma desconexão crescente entre as próprias crenças religiosas das pessoas e as suas percepções sobre a cultura mais ampla”, disse Greg Smith, diretor associado de pesquisa do Pew Research Center, em entrevista ao Religion News Service.
Ele apontou descobertas como 80% dos adultos norte-americanos dizendo que o papel da religião na vida americana está diminuindo – tão alto quanto nunca nas pesquisas do Pew – e 49% dos adultos norte-americanos dizem que a religião perder essa influência é uma coisa ruim.
Além do mais, ele observou que 48% dos adultos norte-americanos dizem que há “muito” ou “algum” conflito entre suas crenças religiosas e a cultura americana dominante, um aumento em relação aos 42% em 2020. O número de americanos que se consideram um grupo minoritário devido às suas crenças religiosas também aumentou, passando de 24% em 2020 para 29% este ano.
O aumento no número de americanos que se consideram uma minoria religiosa, embora pequeno, aparece em vários grupos religiosos: os protestantes evangélicos brancos aumentaram de 32% para 37%, os protestantes brancos não evangélicos de 11% para 16%, os católicos brancos de 13% para 23%, católicos hispânicos de 17% a 26% e judeus americanos de 78% a 83%. Os americanos sem filiação religiosa que se consideram uma minoria por causa das suas crenças religiosas também aumentaram de 21% para 25%.
“Estamos vendo um aumento na parcela de americanos que se consideram uma minoria por causa de suas crenças religiosas”, disse Smith.
Os pesquisadores também se concentraram no nacionalismo cristão, uma ideologia que muitas vezes insiste que Deus concede aos EUA um estatuto especial e que normalmente apresenta apoio à consagração de um tipo específico de cristianismo na lei dos EUA. Mas embora o movimento tenha conquistado apoiadores proeminentes e críticos veementes – bem como o apoio de figuras políticas como a deputada Marjorie Taylor Greene, da Geórgia – o Pew descobriu que as opiniões sobre o assunto permaneceram praticamente inalteradas desde quando perguntaram aos americanos sobre o assunto nos últimos anos.
“Uma coisa que me alertou, dada a atenção que tem sido dada ao nacionalismo cristão na mídia e o nível de conversa sobre isso, é que a pesquisa não encontra nenhuma mudança ao longo do último ano e meio ou mais na parcela do público que diz ter ouvido alguma coisa sobre isso”, disse Smith.
Cerca de 45% dos entrevistados disseram ter ouvido falar do nacionalismo cristão ou lido sobre ele, com 54% dizendo que nunca tinham ouvido falar da ideologia — as mesmas percentagens de setembro de 2022. No geral, 25% tinham uma visão desfavorável do nacionalismo cristão, enquanto apenas 5% tinham uma opinião favorável e 6% não tinham uma opinião favorável nem desfavorável.
A influência do cristianismo e da Bíblia
Os pesquisadores também perguntaram aos entrevistados sobre as fusões entre religião e política, revelando um espectro de pontos de vista. A maioria (55%) disse que o governo dos EUA deveria impor a separação entre Igreja e Estado, enquanto 16% disseram que o governo deveria parar de aplicá-la e outros 28% disseram que não sabem ou não tinham opinião. Entretanto, apenas 13% disseram que o governo dos EUA deveria declarar o Cristianismo como religião oficial do país, em comparação com 39% que acreditavam que os EUA não deveriam declarar o Cristianismo como religião oficial ou promover os valores morais cristãos. Uma pluralidade (44%) apoiou uma terceira opção: os EUA não deveriam declarar o Cristianismo como a sua fé oficial, mas ainda assim deveriam promover os valores cristãos.
Quando questionados se a Bíblia deveria ter influência sobre as leis dos EUA, os entrevistados ficaram igualmente divididos: 49% disseram que a Bíblia deveria ter “muita” ou “alguma” influência, enquanto 51% disseram que deveria ter “pouca” ou “nenhuma”. influência.”
Mas as coisas pareciam diferentes quando o Pew fez uma pergunta adicional àqueles que apoiavam uma estrutura jurídica baseada na Bíblia: Se a Bíblia e a vontade do povo entrarem em conflito, qual deverá prevalecer? Nem dois terços desse grupo — ou 28% dos americanos em geral — disseram a Bíblia, mas mais de um terço do grupo (ou 19% dos EUA em geral) disse que a vontade do povo deveria vencer.
Aqui, mais uma vez, as opiniões permaneceram em grande parte estáticas, com os pesquisadores observando que os números “permaneceram praticamente inalterados ao longo dos últimos quatro anos”.
Também foi perguntado aos entrevistados se eles acreditavam que a Bíblia tem atualmente influência sobre as leis dos EUA, com a maioria (57%) concordando que ela tem pelo menos alguma. Mas houve diferenças notáveis entre os grupos religiosos: os evangélicos brancos (48%) e os protestantes negros (40%) eram os menos propensos a dizer que a Bíblia tem pelo menos alguma influência na lei dos EUA, em comparação com uma ligeira maioria de protestantes brancos não evangélicos ( 56%) e católicos brancos e hispânicos (52% para ambos). Os não afiliados religiosamente (70%), os judeus americanos (73%), os ateus (86%) e os agnósticos (83%) foram os mais propensos a concordar que a Bíblia é um fator significativo no sistema jurídico dos EUA.
A pesquisa entrevistou 12.693 adultos norte-americanos de 13 a 25 de fevereiro.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
Princesa Kate Middleton revela que está com câncer. (Foto: Reprodução/X/The Prince and Princess of Wales)
A princesa Kate Middleton anunciou que está com câncer, em vídeo publicado na rede social X, nesta sexta-feira (22).
Ela revelou que começou o tratamento de quimioterapia, após ter passado por cirurgia no abdômen no início deste ano. Não foi informado o tipo de câncer que a monarca foi diagnosticada.
“Em janeiro, fui submetida a uma grande cirurgia abdominal em Londres e, na época, pensava-se que minha condição não era cancerosa. A cirurgia foi bem-sucedida. No entanto, os testes após a operação revelaram a presença de câncer”, afirmou Kate, no vídeo.
Middleton, de 42 anos, comentou que o diagnóstico foi um choque para toda a família e que ela tem recebido apoio de seu esposo, o príncipe William.
“É claro que isso foi um grande choque, e William e eu temos feito tudo o que podemos para processar e gerenciar isso de forma privada, pelo bem de nossa jovem família”, disse.
E acrescentou: “Como você pode imaginar, isso levou tempo. Levei tempo para me recuperar de uma grande cirurgia para iniciar meu tratamento. Levamos tempo para explicar tudo a George, Charlotte e Louis de uma forma que seja apropriada para eles, e para tranquilizá-los de que vou ficar bem”.
Ela pediu “algum tempo, espaço e privacidade” enquanto a família lidava com seu diagnóstico, mas agradeceu às pessoas pelo apoio.
“Ter William ao meu lado também é uma grande fonte de conforto e segurança”, disse ela.
“Assim como o amor, o apoio e a gentileza demonstrados por tantos de vocês. Isso significa muito para nós dois.”
A princesa concluiu sua declaração tranquilizando os seus seguidores, destacando que está bem e irá se concentrar em sua recuperação.
“Estou bem e ficando mais forte a cada dia, me concentrando nas coisas que vão me ajudar a curar; em minha mente, corpo e espírito”, observou.
Kate Middleton ainda deixou uma mensagem de encorajamento para outras pessoas que estão lutando contra o câncer.
“Para todos que enfrentam esta doença, seja qual for a sua forma, por favor não percam a fé nem a esperança. Você não está sozinho”, declarou ela.
— The Prince and Princess of Wales (@KensingtonRoyal) March 22, 2024
O rei Carlos III, que também está em tratamento de câncer, disse estar “muito orgulhoso de Catarina por sua coragem” ao falar sobre o assunto.
O Arcebispo de Canterbury, Justin Welby, disse que suas orações estavam com a princesa e sua família “neste momento tremendamente difícil”.
“Junto-me a todo o país e ao mundo na oração pela sua recuperação total”, disse ele.
“Aproveito esta oportunidade para elogiá-la pelo seu espírito de otimismo face a notícias tão difíceis, e estou satisfeito por saber que ela se sente mais forte a cada dia. A sua coragem em partilhar desta forma e o seu empenho continuado em apoiar os outros são testemunho da sua compaixão e sentido de serviço”.
“Por favor, junte-se a mim em oração pela Família Real enquanto eles lidam com este assunto privado e eu peço às pessoas que respeitem sua privacidade neste momento.”
A Igreja da Inglaterra lançou uma oração especial para ser usada na oração pela princesa.
“Meu Deus, oramos pela recuperação contínua da Princesa de Gales, de seu marido e de sua família. Conceda a eles e a todos os que são afetados pela doença, fé, esperança e o conhecimento do seu amor, através Jesus Cristo, nosso Senhor. Amém.”
O Arcebispo Angaelos, Arcebispo Copta Ortodoxo de Londres, disse no X, antigo Twitter: “Orações pela Princesa de Gales e toda a sua família após sua mensagem de vídeo incrivelmente comovente e emocional, mas corajosa”.
O Cardeal Vincent Nichols, chefe da Igreja Católica em Inglaterra e no País de Gales, elogiou a sua coragem e disse que ela era uma fonte de encorajamento para outras pessoas que sofrem de problemas de saúde.
“Saúdo a coragem da Princesa de Gales em falar tão abertamente sobre a sua saúde pessoal. Ela não só encoraja todos os que carregam o fardo da doença, mas também fala de forma tão comovente sobre a importância da sua vida familiar.” ele disse.
O Reitor de Westminster, Dr. David Hoyle, disse: “Diante desta notícia, esperamos que Sua Alteza Real se sinta sustentada pelo amor que a rodeia e encontre uma esperança renovada nas orações que oferecemos”.
Marcus Walker, líder da campanha Save the Parish, juntou-se a outros na condenação do frenesi da mídia e das redes sociais sobre a saúde e o paradeiro de Catherine nos últimos meses.
“Muitas pessoas que têm perseguido a Princesa de Gales nas últimas semanas deveriam reservar algum tempo para perguntar como se tornaram as pessoas que fariam isso com uma pessoa que já sabiam estar se recuperando de uma doença”, disse ele.
A Associação de Catedrais Inglesas disse que orações serão feitas pela princesa em todas as suas catedrais.
Folha Gospel com informações de The Christian Today
A Igreja Universal do Reino de Deus declarou apoio ao presidente da Venezuela e defendeu o fim do bloqueio e sanções ao país. Representante da igreja no país, o bispo da Universal Ronaldo Santos discursou ao lado de Nicolás Maduro e sua esposa, Cilia Flores, em um evento com líderes evangélicos de 23 estados venezuelanos, há 15 dias.
“Hoje temos aqui não apenas pastores, mas também a Igreja, que veio até a aqui orar pela Venezuela, clamar a Deus pela sua vida e por toda sua família, e por toda a responsabilidade que o senhor tem sobre essa nação”, disse Santos no evento com cerca de 17 mil pessoas em Carabobo, no interior do país.
“Meu Deus, podemos ter sanções, bloqueios, de todas as partes do mundo, mas não do céu. O céu está aberto sobre esta nação, sobre este país. Então meu Pai, eu te peço: derruba os bloqueios, as sanções, todo o meu Deus que tem impedido este país de se manter à tona, de avançar”, seguiu Santos.
“Presidente, quando o senhor toma a decisão de apoiar as igrejas e o Evangelho, o senhor está servindo a Deus”, ele continua, dizendo falar em nome de outras igrejas. Quando ele resolve rezar, a política se mistura à bíblia: “Muito se fala em ingerência, bloqueios, sanções — mas há uma coisa que nunca podemos nos esquecer nunca: podem nos bloquear de todos os lados, mas os céus não estão bloqueados”, conclui o pastor brasileiro em portunhol. Ao fim, ele abraçou o ditador venezuelano.
Tudo foi transmitido pela emissora oficial venezuelana, que reina absoluta diante do fechamento dos demais canais de televisão pelo regime chavista, como ocorreu com quase todos os veículos de comunicação que ele via como ameaça.
Maduro criou uma comissão liderada pela Comissão Nacional de Telecomunicações e pelo Movimento Evangélico Cristão da Venezuela, para permitir à comunidade cristã o acesso à radiodifusão, “sem burocracia e sem demora”.
As informações foram reveladas pelo The Intercept Brasil e são confirmadas pelos sites oficiais da Venezuela. Segundo o Intercept, por trás do inusitado apoio de Edir Macedo à Nicolás Maduro está a obtenção de concessão de TV na Venezuela.
O site lembrou que, no governo de Hugo Chávez (de 1999 até sua morte em 2013), a Universal teve dificuldades em expandir suas atividades no país. Chávez chegou a confiscar um terreno da igreja destinado à construção de um imenso templo.
Maduro quer apoio dos evangélicos para ampliar seu poder
Agora, para angariar apoio dos evangélicos em seu projeto de perpetuação no poder, Maduro, que foi incumbido por Chávez para dar prosseguimento à chamada Revolução Bolivariana, prometeu reduzir impostos para as igrejas. Além disso, lançou no ano passado o programa “Minha Igreja Bem Equipada”, que oferece mobiliário para os templos cristãos, com bônus de US$ 10 para os pastores. Também instituiu o “Dia do Pastor”, celebrado em 15 de janeiro, data da morte de Martin Luther King.
Após pressão internacional, inclusive de aliados, como Lula, Maduro marcou eleição presidencial para 28 de julho. Mas, como os pleitos anteriores realizados durante o regime chavista, este também já está sob suspeita, com denúncias de perseguições a adversários.
Uma ofensiva judicial contra a já inabilitada María Corina Machado complica ainda mais o cenário eleitoral para a oposição venezuelana, pois o período de registro de candidaturas começa nesta quinta-feira (21) e termina na segunda-feira (25). Na quarta-feira (20), o Ministério Público venezuelano a vinculou a “ações desestabilizadoras”, mas sem apresentar acusações contra ela. Sete colaboradores dela foram detidos e outros sete têm mandado de prisão, incluindo sua principal auxiliar, Magalli Meda, que era mencionada como possível substituta. Machado chamou as ações de “repressão brutal”.
Conforme levantamento do governo venezuelano, 88% da população do país é cristã, principalmente católica romana (71%), e os 17% restantes são protestantes, principalmente evangélicos. Cerca de 8% dos venezuelanos dizem não seguir religião alguma, sendo 2% de ateus e 6% de agnósticos ou indiferentes. Quase 3% da população segue outra religião.
Os evangélicos venezuelanos dividem-se principalmente entre batistas e pentecostais. Enquanto os primeiros, juntamente com a Conferência Episcopal da Igreja Católica, se opõem a Maduro, os segundos têm apoiado o governo, ressaltou o The Intercept Brasil para ilustrar o interesse do ditador do país na aproximação com a Universal e outras igrejas mediante concessões.
Maduro segue Chávez, que buscou o apoio dos pentecostais para contrabalançar a influência das igrejas batista e católica. Em 2019, o chavismo criou o Movimento Cristão Evangélico pela Venezuela (Mocev), coordenado por Moisés Garcia, um pastor e deputado pelo partido de Maduro, o PSUV.
A Universal e o apoio a direita no Brasil
Trecho de texto publicado no site oficial da Igreja Universal do Reino de Deus diz que “um cristão de verdade não pode nem deve compactuar com ideias esquerdistas”. O conteúdo, de 23 de janeiro de 2022, visa deixar claro a posição da denominação religiosa brasileira para os seguidores sobre a política. Ele elenca “5 motivos que mostram que é impossível ser cristão e ser de esquerda”.
Naquele ano de eleição presidencial no Brasil, Edir Macedo e seus bispos usaram os microfones dos templos e os veículos da dominação brasileira para atacar o então candidato Luiz Inácio Lula da Silva (PT) e pedir votos a Jair Bolsonaro (PL) – que já haviam apoiado em 2018; eleito, Bolsonaro foi abençoado por Edir Macedo perante 10 mil fiéis e o líder da Universal ganhou destaque em desfile de 7 de Setembro. Os pastores não pouparam críticas a regimes como os da China, Cuba e Venezuela.
A Associação Cristã Coreana de Políticas Públicas, liderada pelo presidente Pastor So Kang-seok, emitiu uma declaração “condenando o governo russo por prender um missionário coreano sob acusações de espionagem e pedindo a sua libertação imediata”.
No comunicado, a associação disse: “Só em março é que o Serviço de Segurança Federal Russo tomou conhecimento de que um missionário coreano que vinha realizando trabalho missionário no Extremo Oriente Russo e no Krai de Primorsky nos últimos anos foi preso sob acusações de espionagem em janeiro deste ano e atualmente está detido em um centro de detenção em Moscou.”
Eles disseram: “A Rússia afirma que um missionário coreano é suspeito de transmitir segredos de estado russos a uma agência de inteligência estrangeira. No entanto, o missionário coreano atualmente detido é um missionário protestante que tem fornecido ajuda humanitária aos trabalhadores norte-coreanos nos últimos anos e é um missionário e ativista puro que trabalhou para proteger os direitos humanos dos trabalhadores norte-coreanos.”
“Até agora, o governo russo não forneceu uma explicação sobre como o missionário adquiriu segredos de Estado, que tipo de conteúdo foi obtido e por que via e para que país os vazou”, afirmou a associação. “Com base nas atividades e na experiência do missionário, o argumento do governo russo não é convincente e não podemos evitar a suspeita de que o governo russo está aplicando a lei arbitrariamente, tendo em conta as suas relações diplomáticas e políticas com a Coreia do Sul e a Coreia do Norte.”
A declaração continua destacando: “O Artigo 1 da Constituição Russa declara que é um país governado pela lei, e o Artigo 28 da Constituição estipula que a liberdade religiosa é garantida a todos os indivíduos”.
“Em particular, a liberdade religiosa inclui o direito de acreditar na religião de sua escolha, o direito de mudar de religião e o direito de divulgá-la”, afirmou.
Quanto à detenção de missionários coreanos, a associação afirmou que “não é apenas uma violação das normas universais de direitos humanos que estipulam a liberdade de religião, mas também uma violação direta da Constituição Russa, pelo que devem ser libertados imediatamente”.
“O nosso governo também deve cumprir a sua obrigação de proteger os seus cidadãos nos termos do Artigo 2, Parágrafo 2 e do Artigo 10, Parágrafo 1 da nossa Constituição”, afirmou a associação. “Forneceremos ativamente assistência jurídica para garantir a segurança e a libertação dos missionários atualmente detidos.”
A associação apelou ao governo sul-coreano para que tome medidas: “Pedimos que tome as medidas necessárias para resolver a questão, mobilizando todos os canais diplomáticos disponíveis”.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
A Guiné-Bissau tem se tornado um país com mais intolerância religiosa. Uma notícia veiculada pelo site alemão Deutsche Welle trás alguns fatos sobre essa nova situação no país africano.
Um dos casos é sobre um incêndio num importante local de culto tradicional da etnia papel no bairro de Mindará em Bissau, por pessoas ainda não identificadas.
Dias depois, uma igreja evangélica no mesmo bairro também foi incendiada.
Em 2021, a liderança da Liga Guineense dos Direitos Humanos (LGDH) denunciou, num comunicado, ameaças feitas contra um padre católico por críticas ao presidente do país, Umaro Sissoco Embaló.
Pessoas não identificadas teriam feito as ameaças contra o Pe. Augusto Mutna Tambá, sacerdote da Diocese de Bafata.
Em 2022, uma igreja católica localizada na cidade de Gabú, no leste da Guiné-Bissau, foi alvo de vandalismo por um grupo que, até o momento, não foi responsabilizado judicialmente pelo ocorrido.
Cristianismo
No país, apenas 11,7% da população se declara cristã, enquanto aproximadamente 70% são muçulmanos, com crescimento em influência do Islã nos últimos anos.
Apesar do avanço significativo do Islã, tanto em termos religiosos quanto culturais, há um movimento poderoso de Deus ocorrendo na Guiné-Bissau ao mesmo tempo, diz a World Harvest, um ministério liderado pelo evangelista Jacob Ebersole.
Recentemente, a World Harvest realizou uma série de eventos evangelísticos em toda a Guiné-Bissau.
“Tomei conhecimento dessas ações por meio de um vídeo nas redes sociais que mostrava milhares de jovens inundando as ruas e entoando louvores a Jesus”, conta David Hoffman.
“Ao aprofundar minha pesquisa e entrar em contato com o ministério responsável por esses esforços evangelísticos, descobri testemunhos incríveis de eventos poderosos que estão ocorrendo na nação”, diz.
“Também tive a oportunidade de entrar em contato pessoalmente com o Evangelista Jacob Ebersole para realizar uma entrevista e ouvir suas perspectivas sobre o que está acontecendo”.
Na próxima quinta-feira (21), os líderes das principais confissões religiosas da Guiné-Bissau pretendem divulgar uma declaração conjunta, apelando à paz e à tolerância religiosa no país, em resposta à escalada da situação.
Algumas centenas de cristãos protestaram no início de março, na cidade Erbil, contra a decisão da Suprema Corte do Iraque de considerar “inconstitucionais” as onze cadeiras de minorias curdas no Parlamento. Seis das onze vagas eram destinadas a cristãos. Ao todo, o Parlamento tem 111 membros, mas, em breve, deve passar a ter 100 lugares.
A comunidade cristã iraquiana ficou indignada com a decisão e, por isso, tomou as ruas. Eles caminharam entre Ainkawa e um subúrbio na cidade de Erbil onde muitos cristãos moram e levavam cartazes com texto acusando os políticos atuais de “falhar no exercício da coexistência e dos direitos humanos”. Outros diziam “cristãos estão em grande perigo por causa da decisão injusta e inconstitucional da Corte Federal”.
Segundo a agência de notícias Rudaw, “representantes dos territórios curdos na região da Assíria, Caldeia, Síria e Turquia se uniram para entregar uma declaração em que solicitaram que a Suprema Corte volte atrás na decisão e garanta que apenas as minorias tenham direito a decidir os assentos reservados pela cota”. Anteriormente, os 11 assentos eram ocupados por cinco turcos, cinco cristãos de origem assíria, caldeia ou siríaca e um cristão de origem armênia.
Boicote às eleições Na semana passada, um partido cristão anunciou que fará um boicote às eleições parlamentares, agendadas para 10 de junho. Outros seis partidos cristãos se juntaram ao movimento essa semana. “Jinan Jabbar, líder do parido nacional da Caldeia, leu em uma conferência de imprensa uma declaração do partido e de alguns candidatos cristãos anunciando o boicote às eleições parlamentares em Erbil”.
Jinan Jabbar também afirmou que a decisão das autoridades de excluir as cotas das vagas é uma “grande injustiça” e “uma grande violação dos direitos das minorias”. O líder também afirmou que o boicote foi decidido após uma série de reuniões frustradas com as autoridades federais, incluindo o presidente do Iraque.
Ao declarar que as cotas são inconstitucionais, o acesso de candidatos turcos e cristãos ao Parlamento iraquiano torna-se quase impossível. As próximas eleições estão marcadas para 10 de junho e a comunidade cristã iraquiana conta com nossas orações para que não seja ainda mais excluída e marginalizada da sociedade.
Órfãos e viúvas receberam sacos de arroz, Bíblias e outros itens de necessidade básica, em Chade (Foto representativa: Portas Abertas)
Comunidades cristãs têm enfrentado ataques recorrentes de extremistas no Chade. Um dos maiores aconteceu em 2023, entre abril e maio, e deixou 37 cristãos mortos – incluindo três pastores –, vilarejos vazios e vizinhanças destruídas. Outras 31 vítimas ficaram feridas nas divisas de Nya Pende e Mont-de-Lam, Sul do Chade.
O impacto para a igreja local foi devastador, com muitos deslocados internos e vítimas traumatizadas. Fontes contaram a parceiros locais que os ataques continuam imbatíveis nos vilarejos pequenos há algum tempo, assim como em outros países da África Subsaariana.
Por meio do ministério de presença da Portas Abertas – quando nossos parceiros fazem visitas aos sobreviventes para orarem juntos e os encorajarem de perto – os cristãos traumatizados puderam compartilhar um pouco das angústias que os assombram desde que militantes extremistas invadiram o vilarejo onde viviam. Testemunhas disseram que os radicais avançaram direto para o complexo da igreja em busca de pastores e cristãos locais.
O impacto dos ataques para as igrejas Em uma conversa com parceiros locais da Portas Abertas, o pastor Bernadin Ndilgodo, presidente da igreja Eglises des Freres au Tchad (EEF), uma das mais afetadas pelos ataques letais, disse que o aumento da violência contra cristãos pode ter sido uma represália por causa da morte de um membro da comunidade muçulmana. “É sempre preciso culpar alguém e, com frequência, os cristãos levam a culpa”, diz o pastor.
A morte de líderes cristãos enfraquece a igreja no Sul do Chade, pois as comunidades cristãs ficam sem liderança espiritual por tempo indeterminado. O sentimento geral é que ao invés de aproximar as pessoas de Deus, os ataques recorrentes as afastam dele. A sensação de impotência deixa muitos jovens desesperados e ansiosos por fazer justiça com as próprias mãos.
Muitos cristãos também se tornaram deslocados internos. A população de Dogoro, Benjabo e Don foram as mais afetadas pelos assassinatos, o que motivou a fuga de cristãos dessas regiões. Muitos líderes de religiões tradicionais também se aproveitam da situação vulnerável em que muitos cristãos ficam depois dos ataques para dizer que eles estão sendo amaldiçoados pelos deuses locais por abandoná-los para seguir a Jesus.
Socorro emergencial para 49 famílias Em 2023, parceiros locais da Portas Abertas entregaram itens de ajuda emergencial, como sacos de arroz, milho, açúcar, óleo, chá, detergente, cobertores, mosquiteiros, esteiras de dormir e Bíblias, para os deslocados internos. Ao menos 49 famílias foram socorridas.
“Primeiramente, em nome da igreja Eglise et Missiona Evangélique au Tchad, queremos agradecer por suas vidas. Nós não nos esquecemos de vocês. Vocês não param de orar por nós e continuam oferecendo ajuda material e espiritual para enfrentarmos as dificuldades”, disse o pastor Bernadin, cuja igreja acolheu alguns deslocados internos.
“Como um pastor que recebeu nossas irmãs e irmãos na fé que fugiram e procuraram nossa proteção, glorifico a Deus pela ajuda. Os itens de ajuda emergencial socorrem nossas viúvas e órfãos. Precisamos do apoio da igreja global para ajudá-los”, conclui o pastor.
O senador Marcelo Castro (MDB-PI), relator do projeto do Código Eleitoral, recuou em relação a proibir manifestações políticas em templos religiosos e decidiu manter o mesmo texto aprovado na Câmara dos Deputados. Com isso, ficará permitida a realização de manifestações políticas nos templos.
No início de março, em entrevista, Castro havia dito que vetaria o trecho aprovado na Câmara. À época, o senador chegou a argumentar que um templo religioso “é o lugar de se praticar religião, não é lugar de se praticar política” para justificar a mudança.
O senador, então, foi convencido pela bancada evangélica a manter o dispositivo no texto. O argumento apresentado pelos líderes religiosos é que a campanha política continua proibida nos templos.
Castro protocolou seu relatório na tarde desta quarta-feira, 20, na Comissão de Constituição e Justiça (CCJ) do Senado. Logo em seguida, concedeu entrevista coletiva a jornalistas.
O texto incluído no Código Eleitoral pelos deputados – e mantido pelo relator no Senado – regulariza que um pastor fale abertamente que um determinado candidato está mais alinhado com os valores da sua igreja, por exemplo. Na prática, o pastor não poderia pedir abertamente os votos, mas poderia indicar aos seus fiéis qual o candidato mais identificado com a instituição.
O parágrafo 3º do artigo 483 do relatório estabelece que, “com o intuito de assegurar a liberdade de expressão, as manifestações proferidas em locais em que se desenvolvam atividades acadêmicas ou religiosas, tais como universidades e templos, não configuram propaganda político-eleitoral e não poderão ser objeto de limitação”.
Além disso, outro dispositivo (o artigo 617) estabelece que “não configura abuso de poder a emissão, por autoridade religiosa, de sua preferência eleitoral, nem a sua participação em atos regulares de campanha, observadas as restrições previstas nesta Lei”.
Além disso, Castro confirmou, em entrevista coletiva nesta quarta-feira, 20, o que havia anunciado no início do mês: o senador vai derrubar a proibição criada na Câmara para a publicação de pesquisas eleitorais a partir da antevéspera da eleição.
Por outro lado, os institutos de pesquisa serão obrigados a publicar, junto com seus levantamentos, os resultados de suas pesquisas do pleito de quatro anos antes e a comparação com o resultado final da eleição. O objetivo, segundo Castro, é deixar claro ao eleitor se um instituto de pesquisa é digno de confiança ou não.
O relator afirmou que essa “foi a melhor maneira de expor fraude de pesquisas que sabemos que existe”. Os institutos que tiverem dados díspares de suas pesquisas com os resultados eleitorais não terão nenhum tipo de punição, como antecipado pelo Broadcast Político. Castro afirmou, na entrevista coletiva, que conservou “a imensa maioria das mudanças da Câmara no Código Eleitoral”.
O senador também incluirá no Código Eleitoral uma mudança em relação ao aprovado na Câmara sobre Inteligência Artificial. Pelo novo texto, os materiais de campanha produzidos com o uso de IA terão de deixar explícito que se trata de um conteúdo artificial, e não produzido por um humano. O texto não trará nenhuma regulamentação mais ampla, que deve ficar para o projeto de regulação da IA no Brasil.
Anel de ouro medieval com motivo de Cristo foi encontrado em Kalmar, na Suécia (Foto: SHM/Frida Albinsson)
Um anel de ouro único com a inscrição do rosto de Jesus Cristo, que pode ter sido perdido há centenas de anos, foi recentemente descoberto em ótimo estado entre 30.000 outros objetos arqueológicos medievais no sudeste da Suécia.
Arqueólogos que trabalham para a agência governamental de Museus Históricos Nacionais anunciaram as descobertas na cidade costeira de Kalmar em meio a um plano de escavação de longa data envolvendo 50 terrenos medievais, cerca de 10 ruas e partes da antiga muralha da cidade em Gamla Stan.
Além das joias raras encontradas, também houve centenas de edifícios, caves, ruas, latrinas e objetos do quotidiano de há 400 anos atrás, — aproximadamente 1250 a 1650 — que foram recuperados num período de dois anos no centro da cidade Kalmar.
As escavações foram realizadas com o objetivo de renovar e ampliar tubulações de água e esgoto, que em alguns casos impactaram restos de construções medievais.
“No total, foram encontrados mais de 30.000 objetos. …É muito incomum que áreas tão grandes e contíguas sejam investigadas no meio de uma cidade e o resultado está além de qualquer expectativa”, diz um anúncio da The Archaeologists, entidade que opera sob a égide dos Museus Históricos Nacionais.
Magnus Stibéus, gestor do projeto dos Arqueólogos, disse que os anos de cumprimento do plano de escavação geraram oportunidades e recursos educacionais avançados para aqueles que conduzem os estudos sobre qualquer coisa descoberta.
“Conseguimos desvendar a Idade Média da cidade e tivemos a oportunidade de estudar como as pessoas viviam, o que comiam e bebiam e como isso mudou ao longo do tempo”, disse Stibéus em comunicado.
“A arqueologia torna-se como um olho mágico na história medieval que nos permite aprender mais sobre como era a vida há centenas de anos.”
O anel de ouro foi uma das duas descobertas “espetaculares” feitas antes da conclusão da escavação. Stibéus disse que os pesquisadores também encontraram uma alsengem, ou pequena pedra de vidro, que se acredita ter sido usada como amuleto de peregrino.
“O anel de ouro com a imagem de Cristo estava quase novo e foi encontrado, tal como o alsengem, em contextos que interpretamos como armazenamento de resíduos. Provavelmente alguém teve azar e perdeu o anel há 500 anos”, disse Stibéus. “O alsengem está quebrado e pode ter sido jogado fora.”
“O anel de ouro com a figura esculpida de Cristo data do início do século XV. Esse tipo de anel pode ter sido usado por uma mulher porque é bastante pequeno. Alguns anéis semelhantes foram encontrados no norte da Finlândia, Östergötland e Uppland, ” Stibéus continuou.
“O alsengem que os arqueólogos encontraram em Kalmar data dos séculos 13 a 14 e tem três figuras esculpidas.”
Outras descobertas únicas incluíram restos de uma pedra rúnica que pode ter vindo de um túmulo em um cemitério em Kalmar no século XII.
Uma pegada de gato de tijolo também foi descoberta, assim como “vestígios da Guerra de Kalmar em 1611”.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
