"Ada Batista, Cientista" é uma série infantil da Netflix que incluiu um casamento gay na 4ª temporada. (Foto: Reprodução/Netflix)
A nova temporada do desenho Ada Batista, Cientista, disponível na Netflix, tem gerado polêmica nas redes sociais por mostrar crianças participando de uma casamento entre dois homens.
O episódio de número 11, da quarta temporada, é sobre a união entre Sensei Dave e Joe do Jiu-Jítsu. Na sinopse, lemos que a cidade enfrentará um furacão bem no dia do casamento dos dois e a turma de Ada precisará encontrar uma forma segura de reunir todos os convidados para a celebração.
Após descobrirem a solução para garantir a realização do evento, se inicia a cerimônia e os noivos são declarados casados. Eles se beijam diante de todos os participantes e as crianças comemoram a união.
A cena fez muitos pais reclamarem da produção, pois o desenho tem classificação livre. Para a evangelista infantil Maria Lucia Salcedo Soares, Ada Batista tem que entrar para a lista de desenhos proibidos por promover a ideologia de gênero.
Centro de Helsinque, capital da Finlândia (Foto: Canva Pro)
A Finlândia foi considerada o país mais feliz do mundo pelas Nações Unidas por cinco anos consecutivos. No entanto, também se destaca em outras áreas que levantam suspeitas sobre a realidade da sociedade finlandesa.
Uma delas é o uso de drogas entre menores de 25 anos. Segundo dados do Observatório Europeu da Droga e da Toxicodependência (EMCDDA, sigla em inglês), a Finlândia é o país europeu com o maior número de mortes causadas pelo consumo de drogas entre os jovens .
Seus dados mais recentes, de 2020, mostram que 27,91% das mortes de menores de 25 anos são decorrentes do uso abusivo de drogas. Segue-se a Hungria, com 25%, e a Áustria, com 23,56%.
Casos como o de Niko, um jovem de 25 anos cuja história é noticiada pelo EuroNews, ilustram a realidade paralela do título de “país mais feliz do mundo”.
“Aos 16 anos, fiz chá de ópio e comecei a usar ecstasy, anfetaminas e depois veio toda uma gama de drogas. Perdi muitos amigos […] Quando eu tinha 20 anos, eles começaram a cair como maçãs das árvores”, lembra.
Segundo o médico, escritor e político democrata-cristão finlandês (mesmo partido de Päivi Räsänen) Pekka Reinikainen, que conversou com o site de notícias espanhol Protestante Digital, “a Finlândia é hoje um país pagão. As crianças e os jovens não sabem quem é Jesus. Como nação, temos raízes profundas no xamanismo, como mostra nosso antigo livro Kalevala”.
“O cristianismo está apenas na superfície. Não mais do que 5% dos jovens acreditam que a Bíblia é verdadeira. Com isso, os jovens perderam a esperança e o sentido da vida e passaram a usar drogas”, acrescenta.
Além disso, os dados do EMCDDA mostram que a Finlândia ocupa o terceiro lugar na Europa em termos de mortes relacionadas com drogas (0,00467%), atrás apenas da Suécia (também no topo da lista dos países mais felizes do mundo) e da Irlanda.
Em 2022, a Organização para Cooperação e Desenvolvimento Econômico (OCDE) informou que até 84 em cada 1.000 finlandeses usam antidepressivos diariamente.
Para Reinikainen “a felicidade é um mito. Os finlandeses são melancólicos”.
“Está relacionado principalmente com uma boa previdência social. Isso resultou em cerca de 130.000 jovens que mais ou menos deixaram a sociedade ativa e não fazem nada que possa ajudar a sociedade. Isso é catastrófico para uma nação de 5 milhões, onde agora estamos com sérios problemas, porque precisamos de trabalhadores qualificados”.
Reinikainen aponta que “as coisas estão muito ruins, porque faltam 1 milhão de pessoas com menos de 50 anos; como resultado do aborto que foi legalizado em 1970. Agora é o aborto sob demanda. A taxa de natalidade caiu perigosamente, em 2022 foi a mais baixa já registrada”.
Esperanças políticas?
Uma das reivindicações de algumas organizações que trabalham com pessoas em situação de rua devido ao uso de drogas é que o governo crie espaços de consumo regulado (também conhecidos como ‘narco-salas’) onde possam oferecer acompanhamento e cuidado.
Segundo dados de julho de 2022, existem 25 salas desse tipo na Alemanha e na Holanda (em cada país) e 13 na Espanha.
Na Finlândia, apenas 20% dos toxicodependentes recebem tratamento, em comparação com 70% na vizinha Suécia. É por isso que a Blue Ribbon Foundation, que trabalha com dependentes químicos, considera necessário criar espaços para consumir “com segurança”. “As pessoas usam drogas que são muito perigosas para a saúde em banheiros públicos”, dizem.
Reinikainen é contra porque “ isso só teria o efeito de aumentar o uso de drogas, porque dá aos jovens a mensagem de que a maconha é segura, pois a sociedade aceita seu uso. Isso só aumentaria os lucros dos grandes traficantes que atuam fora de nossas fronteiras”.
A Finlândia realizou recentemente eleições que provocaram uma mudança de governo, após a derrota dos sociais-democratas e a vitória da direita. Mas para Reinikainen nenhum dos partidos políticos “sabe o que fazer porque não entende as raízes do problema”.
“Você deve restaurar a esperança na mente dos jovens . Uma razão para viver. A autoridade da Bíblia deve ser restaurada , assim como os valores familiares. Os políticos estão fazendo coisas erradas”, sublinha Reinikainen.
Ele também propõe “aumentar as punições para o uso e importação de drogas. Isso envia um sinal claro”.
“Como médico, sei muito bem o que significa dependência de drogas e o que é psicose por cannabis. Devemos expor as mentiras sobre a segurança das drogas leves de que fala o lobby das drogas. Não conheço nenhum usuário de heroína que não tenha começado com a maconha”.
Centros de reabilitação nas igrejas
Reinikainen reconhece que as estatísticas sobre o uso de drogas entre os jovens são um desafio para a igreja na Finlândia. “ Devemos ser misericordiosos com aqueles que voltam às drogas e tentam novamente. A terapia deve ser absolutamente livre de drogas”.
“Devemos estabelecer centros para dependentes químicos onde ex-dependentes químicos possam trabalhar. Claro que o mais importante é prevenir o uso de drogas e isso se faz contando às crianças sobre Jesus, que está totalmente esquecido na Finlândia”, conclui.
O Brasil está em primeiro lugar em um ranking dos países que mais acredita em Deus, de acordo com uma pesquisa recente do Instituto Ipsos. Quase nove em cada dez brasileiros dizem acreditar em Deus, segundo a pesquisa Global Religion 2023.
O Brasil aparece empatado com África do Sul, que teve os mesmos 89%, e Colômbia, com 86% – um empate técnico dada a margem de erro de 3,5 pontos percentuais da pesquisa.
Holanda (40%), Coreia do Sul (33%) e Japão (19%) foram os países onde a população menos crê em Deus ou em um poder superior, de acordo com a pesquisa.
A Global Religion 2023 é baseada em dados coletados entre 20 de janeiro e 3 de fevereiro, com 19.731 entrevistados, aproximadamente mil deles no Brasil. Não há países islâmicos na amostra, embora pessoas que seguem o islamismo tenham sido consultadas.
Entre os países pesquisados, o Brasil ficou 28 pontos percentuais acima da média na crença em Deus, que foi de 61%.
“No cotidiano brasileiro, as pessoas falam em Deus o tempo todo, é algo comum e normal, e é estranho se alguém reage de forma negativa a isso”, diz Ricardo Mariano, sociólogo da Religião e professor da Universidade de São Paulo.
Mariano ressalta que o Brasil costuma se destacar em pesquisas internacionais sobre religiosidade e fé porque a crença em Deus e a espiritualidade estão profundamente intricadas na nossa cultura, mesmo entre quem não tem compromisso com nenhuma religião específica.
De acordo com a pesquisa do Ipsos, 70% dos brasileiros disseram que acreditam em Deus como descrito em escrituras religiosas, como a Bíblia, o Alcorão, a Torá, entre outros, e 19% acreditam em uma força superior, mas não em Deus como descrito em textos religiosos.
Cerca de 5% dos brasileiros disseram não acreditar em Deus ou em um poder maior, 4% afirmaram que não sabem e cerca de 2% preferiram não responder.
“São dados que estão de acordo com nosso histórico de um país onde a religião e a religiosidade têm uma predominância tanto na cultura e na vida cotidiana quanto nas esferas de poder”, diz Helio Gastaldi, diretor de opinião pública da Ipsos no Brasil.
Ranking de países que acreditam em Deus
1º Brasil
2º África do Sul
3º Colômbia
4º México
5º Peru
6º Turquia
7º Índia
8º Chile
9º Argentina
10º Estados Unidos
11º Singapura
12º Polônia
13º Cánada
14º Itália
15º Austrália
16º Tailândia
17º Hungria
18º Alemanha
19º Espanha
20º França
21º Grã Bretanha
22º Bélgica
23º Suécia
24º Holanda
25º Coreia do Sul
26º Japão
Com informações de BBC Brasil, Guia-me e Poder 360º
Igreja cristã saqueada e destruída em Cartum, no Sudão
Em uma série de ataques a locais de culto no Sudão, homens armados abriram fogo contra fiéis antes de saquear uma igreja copta e expulsar todo o clero de outra igreja no fim de semana passado, informou o grupo britânico Christian Solidarity Worldwide (CSW).
Seis assaltantes chegaram de carro e abriram fogo contra quatro fiéis, incluindo o padre Arsenius e seu filho, na Igreja Copta Al-Masalma em Omdurman no último sábado, informou a CSW em comunicado, acrescentando que o segurança da igreja foi esfaqueado durante o saque de duas horas.
As vítimas feridas, no entanto, teriam se recuperado após tratamento em um centro médico privado. O acesso ao maior hospital da área permaneceu bloqueado devido à sua atual ocupação pelas Forças de Apoio Rápido (RSF), anteriormente conhecidas como milícias Janjaweed.
Em um incidente separado, o RSF expulsou todo o clero da Igreja Ortodoxa Copta de Maria, incluindo o Bispo Elia de Cartum e Sudão do Sul, no último domingo.
Este despejo forçado deveria converter as instalações da igreja em uma base militar, disse a CSW, acrescentando que o RSF supostamente submeteu a igreja a uma campanha de intimidação de uma semana antes de aplicar o despejo.
Anteriormente, em 3 de maio, um incidente semelhante ocorreu na Igreja Copta em Cartum Norte.
Enquanto isso, as mesquitas não foram poupadas da crescente violência, com a mesquita Al Zareeba em El Geneina, oeste de Darfur, sofrendo um atentado a bomba no domingo.
A área, testemunhando combates particularmente severos, registrou 280 mortes e mais de 160 feridos entre 12 e 13 de maio, de acordo com o Comitê Preliminar do Sindicato dos Médicos do Sudão.
Relatórios também apontam atentados a bomba em mesquitas em Alazhari e Burri Al Daraisa em Cartum, levando a uma fatalidade no último.
Seções rivais do governo militar do Sudão – as Forças Armadas Sudanesas (SAF) e as Forças de Apoio Rápido paramilitares – estão envolvidas em um conflito armado desde 15 de abril, levando a pequenos confrontos em várias cidades. O conflito em torno da capital, Cartum, e da volátil região de Darfur tem sido mais intenso.
À medida que as hostilidades persistem, a contagem de baixas tem sido alarmante. O conflito já custou a vida de até 1.000 pessoas e causou ferimentos em milhares de outras.
Cerca de 200.000 pessoas fugiram do Sudão e outras 700.000 foram deslocadas internamente pelo conflito, segundo o The Guardian.
Em resposta à escalada da crise, o Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas ampliou o mandato do Especialista designado do Alto Comissariado para direitos humanos no Sudão na semana passada. A diretiva aprimorada inclui uma avaliação e documentação abrangentes de todas as supostas violações de direitos humanos desde o golpe militar de 25 de outubro de 2021.
No mesmo dia, representantes da SAF e da RSF se comprometeram a proteger os civis sudaneses, assinando uma Declaração de Compromisso em Jeddah, na Arábia Saudita. O acordo inclui disposições para a entrega segura de ajuda humanitária, restauração de serviços essenciais, evacuação de forças militares de hospitais e garantia de enterros respeitosos para os falecidos.
O presidente fundador da CSW, Mervyn Thomas, denunciou fortemente os ataques a locais religiosos, afirmando: “Os ataques intencionais contra o clero, o bombardeio de casas de culto e as apreensões de edifícios religiosos para uso como bases militares violam os direitos humanos internacionais e o direito humanitário e estão entre uma lista de violações que podem equivaler a crimes de guerra”.
Thomas elogiou a assinatura do compromisso de Jeddah, mas insistiu que sua adesão era crítica. Ele pediu um cessar-fogo imediato e incondicional e enfatizou que alcançar uma transição democrática pacífica era a única solução política eficaz para o Sudão. Isso, acrescentou, pode ser alcançado por meio da promoção e proteção dos direitos humanos, juntamente com o envolvimento significativo da sociedade civil nas negociações de transição.
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Ex-trans Catty Lares corta o cabelo durante a destransição. (Foto: Reprodução/Instagram/Catty Lares)
O ex-trans Catty Lares, que se converteu há três meses, cortou o cabelo durante um culto especial que marcou o início da destransição, em sua nova vida com Jesus.
No final de semana, o influencer reuniu sua família, amigos e irmãos em Cristo para uma cerimônia, onde ele “casou com Jesus”, em uma representação de sua entrega total a Cristo.
O momento emocionante foi registrado em um vídeo, publicado por Catty no Instagram. “Eu aceito me casar com Jesus Cristo, aceito entregar minha vida para ti, aceito a te escolher como meu primeiro amor, aceito renunciar, aceito a viver a natureza que me criou desde o ventre da minha mãe”, declarou o jovem.
“Hoje eu tomei uma decisão que nunca imaginei que tomaria um dia, mas foi Jesus que me ajudou e me fortaleceu. Me ensinou a não olhar para o meu, mas para o meu próximo”.
Catty deixou uma mensagem para sua geração. “Vivemos uma geração que tudo é: ‘Aproveita enquanto é jovem, não tem nada a ver’. Mas será que é assim que deveria ser? Em Eclesiastes 11:9 diz que o jovem pode até seguir os desejos do seu coração, mas que todos passaríamos pelo julgamento de Deus”, advertiu.
E acrescentou: “Não falo isso para terem medo e nem para se afastarem de Deus, digo isso como um alerta. Afinal, não é do agrado de Deus trazer aflições. Jesus ofereceu uma água de uma fonte, que quem bebe dela nunca mais terá sede”.
Enquanto o ex-trans cortava o cabelo comprido, sua mãe o abraçou em lágrimas e louvou a Deus.
O jovem disse que vai compartilhar com os seguidores o seu processo de transformação e sua jornada com Jesus.
Conhecido por memes na web e com mais de 600 mil seguidores no Instagram, Lares apagou todas as suas postagens anteriores e passou um tempo longe das redes sociais.
“No dia 14 de fevereiro eu tive um encontro com Deus. Eu não estava em casa, eu estava na casa de uma amiga, e nessa noite Deus me tocou como um pai que falava: ‘que horas você vai voltar para casa?’”, relatou, em vídeo anterior, postado no Instagram.
Nesse momento, Catty diz que seus olhos foram abertos e se arrependeu de seu estilo de vida.
“E ali Deus abriu minha mente e pude me corrigir. Naquele momento, parei e falei: ‘Meu Deus, o que é que eu estou fazendo da minha vida? Eu não quero isso na minha vida. Preciso correr para Deus’”, testemunhou.
O ex-influencer ressaltou que foi Deus quem o aceitou. “Não foi eu quem aceitou Jesus, foi Deus que me aceitou de volta. O Pai sempre esteve aberto para mim, mas eu que recusava de estar na casa do meu Pai”, declarou.
Um especialista em perseguição religiosa, recentemente, fez um alerta quanto à Inteligência Artificial (IA). Segundo David Curry, presidente e CEO da Global Christian Relief, organização dedicada aos cristãos perseguidos, existe a possibilidade de regimes repressivos e terroristas utilizarem a tecnologia contra os cristãos.
A China foi citada como exemplo por David. Ele pontuou que o país há tempos já utiliza recursos tecnológicos avançados para monitorar o movimento da população: “Eles têm um sistema de pontuação social que rastreia a frequência à igreja e pode proibir menores de 18 anos de estarem nos cultos”.
David Curry ressaltou que o governo chinês, quando não consegue proibir os cidadãos, viabiliza uma maneira de punir quem desobedece às rígidas leis a partir da pontuação social. “Estamos tentando alertar sobre os efeitos que vão crescer enquanto mais destas tecnologias de inteligência artificial se tornarem online”.
Segundo o especialista, “os preconceitos e suposições que são incorporados a essa modelagem preditiva podem afetar a fé religiosa. No momento, estão focados na perseguição aos cristãos, no monitoramento da atividade cristã, na censura dos cultos e na postagem de vídeos por pastores”.
Utilização de deep fakes
Ele advertiu ainda sobre a utilização de deep fakes. Essa tecnologia cria vídeos falsos e bem realistas. Assim, é possível colocar pessoas fazendo coisas que nunca realizaram de verdade ou em situações que jamais presenciaram.
Vale destacar que, para manipular imagens de rostos e criar movimentos, simulando expressões e falas, o algoritmo utiliza inteligência artificial. Curry está preocupado com o uso desse tipo de tecnologia para criar ameaças à Igreja Perseguida.
“Os cristãos em muitas áreas do mundo já enfrentam perseguição por meras reivindicações. Deep fakes podem aumentar o sofrimento dos cristãos e as ameaças podem ser sustentadas [com vídeos falsos]”, ponderou David.
No contexto muçulmano radical, quando alguém grita “Allahu Akbar” (Alá é maior), indica que uma pessoa caluniou Maomé, explicou Curry. “Depois disso, uma multidão vem, ataca, mata, incendeia a igreja. E isso é feito antes que os fatos possam ser confirmados”.
Dentro desse contexto, Curry apontou que a situação pode ser bem pior no caso de deep fakes. Ele lembrou o nível de sofisticação entre os grupos terroristas na Nigéria. Isto porque eles usam da tecnologia para atingir os cristãos, isolando-os dos telefones celulares e da tecnologia. Assim, depois atacam. “Só estão arranhando a superfície de como a Inteligência Artificial estará envolvida nisso”.
Censura nas plataformas
O especialista expressou preocupações sobre censura e “proibição total” que podem se desdobrar em várias plataformas, exacerbando as outras questões como a IA e a tecnologia avançada. “Temos que deixar claro que a história bíblica básica é um desafio para a cultura agora. E acho que isso será banido em plataformas públicas em um futuro não muito distante”.
Na visão do especialista, é necessário que haja um esforço por parte dos cristãos na aprovação de leis de proteção. O objetivo é ajudar as minorias religiosas em todo o mundo, principalmente nos locais onde prevalece o terrorismo.
“Eles vão usar toda a censura, todas as suposições de programação de Inteligência Artificial e até policiamento”, disse David ao se referir às proibições que farão parte de um futuro próximo.
Para finalizar, Curry advertiu: “Não estamos olhando para um horizonte distante. Acho que nos próximos cinco a 10 anos, veremos isso crescer para, talvez, ser o problema do nosso tempo”.
Bandeira do Reino Unido e a torre do relógio Big Ben (Foto: Canva Pro)
O Reino Unido tem alguns dos níveis mais baixos de religiosidade e crença em Deus no mundo, de acordo com um estudo global que abrange dezenas de países.
O estudo do Instituto de Políticas do King’s College London descobriu que um grande número de britânicos não acredita em Deus, enquanto aqueles que dizem que Deus não é importante para sua vida atingiram níveis recordes desde a década de 1980.
Os pesquisadores descobriram que a crença no céu e aqueles que oram e se identificam como religiosos também caíram constantemente nas últimas quatro décadas.
As descobertas são da Pesquisa de Valores Mundiais, um estudo contínuo de valores sociais, políticos, econômicos, religiosos e culturais em 120 países desde 1981.
O conjunto de dados mais recente, publicado esta semana, compara dados do Reino Unido e de 23 outros países, incluindo EUA, Itália, Suécia, Alemanha, França, Austrália, China, Coreia do Sul, Japão e Filipinas.
No Reino Unido, 3.056 adultos na Inglaterra, Escócia, País de Gales e Irlanda do Norte foram entrevistados para o estudo da Ipsos entre março e setembro de 2022.
As descobertas revelam que a crença em Deus diminuiu drasticamente entre os britânicos, de três quartos que acreditavam em Deus em 1981, para pouco menos da metade (49%) em 2022.
A geração Z (aqueles nascidos depois de 1997) tem os níveis mais baixos de crença em Deus (37%), mas o estudo também encontrou uma diminuição significativa na crença na geração pré-guerra, de 82% em 1981 para 59% hoje.
Apenas cinco outros países tinham níveis de crença em Deus mais baixos do que o Reino Unido: China (17%), Suécia (35%), Japão (39%), Coreia do Sul (41%) e Noruega (46%).
Apenas um terço dos britânicos se considera religioso hoje, em comparação com 57% em 1981. Apenas Suécia (27%), Coréia do Sul (16%), China (16%) e Japão (14%) ficaram abaixo nesse aspecto.
Ao mesmo tempo, o número de ateus no Reino Unido aumentou acentuadamente de apenas 4% em 1981 para mais de um quinto (21%) hoje, com a popularidade do ateísmo acelerando nos últimos cinco anos.
Os Gen Zers eram menos propensos a se ver como religiosos – apenas 27% em comparação com 46% da geração pré-guerra – e os mais propensos a se identificar como ateus (31%), embora o ateísmo tenha aumentado em todas as faixas etárias.
Menos de um quarto dos britânicos (23%) dizem que Deus é importante para suas vidas – igual à França e superior apenas à Coreia do Sul (17%), Noruega (16%), Japão (14%), Suécia (14%) , e China (8%).
A proporção de britânicos que dizem que Deus não é importante em suas vidas dobrou desde a década de 1980, de 28% para 57% em 2022, um recorde.
Menos de um terço dos britânicos (31%) vê a religião como muito ou bastante importante para sua vida, classificando-se acima de apenas quatro outras nações: Austrália (30%), Suécia (28%), Japão (15%) e China ( 13%).
No Reino Unido, à medida que a crença em Deus desapareceu, também a crença no Céu caiu de 57% em 1981 para 41% hoje.
A crença na vida após a morte permaneceu constante desde 1981, com pouco menos da metade da população acreditando neste último ano. Da mesma forma, 26% dos britânicos disseram acreditar no Inferno, permanecendo praticamente inalterados nas últimas quatro décadas.
Apesar de serem menos religiosos do que as gerações mais velhas, os mais jovens são mais propensos a acreditar na vida após a morte – 51% da geração Z, 53% da geração do milênio e 52% da geração X – em comparação com 35% dos baby boomers e 39% da geração geração pré-guerra.
Eles também são mais propensos a acreditar no Inferno: 32% da geração Z e da geração do milênio, em comparação com apenas 18% dos baby boomers e 24% da geração pré-guerra.
Dois em cada cinco britânicos (42%) dizem acreditar no céu, mas isso é menor do que em muitos outros países, incluindo Austrália (50%) e Estados Unidos (69%).
Os níveis de oração e participação em serviços religiosos também foram muito mais baixos no Reino Unido do que em outros países. Apenas uma em cada 10 pessoas disse que frequentava um serviço religioso a cada semana, mudando pouco desde 1981, mas consideravelmente abaixo dos EUA (29%).
E apenas 16% dos britânicos disseram que oram diariamente, ficando acima apenas da Coreia do Sul e da China. O Reino Unido também tem uma das maiores proporções de pessoas que dizem que raramente ou nunca oram(63%).
Apesar dos baixos níveis de crenças religiosas, o Reino Unido é um dos países mais tolerantes religiosamente, com 82% dizendo que confia em pessoas de diferentes religiões. O público do Reino Unido também está entre os menos propensos a dizer que sua religião é a única religião aceitável (12%).
O estudo também constatou que a confiança nas igrejas e outras instituições religiosas aumentou no Reino Unido nos últimos cinco anos, de 31% para 42%.
David Voas, professor de ciências sociais na UCL, disse: “As descobertas apontam tanto para a erosão do envolvimento religioso há muito estabelecida quanto para alguma complexidade interessante em nossa autopercepção e quem acredita no quê.
“A história principal continua sendo que a maioria das pessoas na Grã-Bretanha não está muito interessada em religião. Dito isso, o copo permanece meio cheio quando se trata de acreditar em Deus ou na vida após a morte. Adultos com menos de 40 anos são muito mais propensos do que pessoas mais velhas a ligar se ateus, mas também para dizer que acreditam no inferno, o que é um enigma fascinante.
“Embora os britânicos pareçam confortáveis com sua falta de religiosidade amplamente compartilhada, eles têm pouca objeção a que os outros sejam diferentes, pelo menos desde que a religião não se intrometa nos assuntos públicos. organizações”.
Bobby Duffy, professor de políticas públicas e diretor do Instituto de Políticas do King’s College London, disse: “Nosso apego cultural à religião organizada continuou a diminuir no Reino Unido, mas nossa crença de que há algo além desta vida continua forte, incluindo entre as gerações mais novas.
“Isso reflete um padrão de longo prazo, onde aqueles que se sentem ativamente conectados a religiões organizadas passaram de um exército ‘recrutado’ nas décadas anteriores, onde muitos mais sentiam que era uma parte automática da vida, para um exército mais ‘profissional’, que são menos numerosos, mas mais dedicados na prática.
“Este é um período importante no desenvolvimento da religiosidade e espiritualidade em países ocidentais como o Reino Unido, onde os resultados mostram que, embora as gerações mais jovens continuem a ter menor apego à religião formal, muitos deles têm uma necessidade semelhante ou até maior de acreditar que existe ‘mais do que isso’.
“E, claro, esses tipos de estudos internacionais mostram que o declínio da religião organizada não é realmente uma história global – já que continua a crescer e florescer em muitos países ao redor do mundo, e essas mudanças são realmente restritas a países como o Reino Unido”
Folha Gospel com informações de The Christian Post
Manipur, maior estado cristão na Índia, enfrenta conflito étnico-religioso (Foto: Portas Abertas)
O estado de Manipur, no nordeste da Índia, permanece em um estado tenso de mal-estar semanas depois que uma onda devastadora de violência levou à morte de pelo menos 73 pessoas, a maioria delas cristãs, e ao incêndio, dano ou destruição de quase 400 igrejas.
Kuldeep Singh, um conselheiro de segurança do governo de Manipur, disse a repórteres no sábado que 488 armas e cerca de 6.800 cartuchos de munição saqueados em meio ao conflito foram recuperados, informou o Ukhrul Times.
Os rifles Assam também recuperaram 22 libras (10 kg) de explosivos e 2.000 detonadores BIPL.
Os tribais predominantemente cristãos pertencentes às comunidades Kuki-Zo, que residem nas colinas do distrito de Churachandpur, dizem que dois grupos da comunidade Meitei predominantemente hindu – Arambai Tengoll, também conhecido como “camisas-pretas” e Meitei Leepun – estavam por trás da violência.
Meiteis são estabelecidos principalmente no Vale Imphal.
A violência, que começou em 3 de maio, envolveu principalmente Imphal Valley e Churachandpur, causando pelo menos quatro dias de turbulência. A região continua tensa, pois as autoridades temem possíveis ataques de represália devido ao acúmulo significativo de armas em ambas as comunidades envolvidas.
O Indian Express informou anteriormente que mais de 1.000 armas e 10.000 cartuchos de munição foram roubados do Manipur Police Training College, duas delegacias de polícia locais e um acampamento do batalhão IRB em Imphal por membros do grupo étnico Meitei. O relatório também observou, sem indicar números específicos, que delegacias de polícia em Churachandpur foram atacadas e saqueadas pela comunidade Kuki.
Durante este período de hostilidade, a escalada da violência não só ceifou um mínimo de 73 vidas, das quais cerca de 64 eram cristãos tribais, mas também deixou 200 feridos. Mais de 1.700 residências sofreram danos, destruição total ou tiveram suas casas incendiadas. A turbulência obrigou cerca de 50.000 pessoas a abandonarem suas casas, das quais cerca de 35.000 pertencem a comunidades tribais cristãs.
As casas de Meiteis em Churachandpur, de maioria tribal cristã, também foram danificadas ou destruídas.
Uma fonte local informou que a violência e as tensões resultantes causaram um êxodo completo de residentes tribais do Vale Imphal. Da mesma forma, todos os Meiteis que residiam ou trabalhavam anteriormente em Churachandpur, incluindo funcionários do governo e da polícia, fugiram da área.
Segundo a fonte, as organizações cristãs da região registraram o incêndio, dano ou destruição de 397 igrejas e seis instituições cristãs em meio à onda de violência. Significativamente, essas igrejas serviram principalmente como locais de culto para os cristãos Meitei. Alega-se que essas estruturas foram visadas e destruídas principalmente pelos hindus Meitei.
O arcebispo Dominic Lumon de Imphal, cuja jurisdição abrange toda a Manipur, lançou um apelo por fundos para ajudar os afetados pela violência.
Ele alerta para um “sentimento geral de desesperança e desespero” em toda a região, reconhecendo que todas as comunidades, independentemente de sua afiliação, são afetadas pelo conflito em andamento.
Pe. Varghese Velikakam, vigário geral da diocese de Imphal, criticou a polícia local por não ter evitado os ataques e questionou a falta de guardas após as tentativas de agressão.
Vídeos da violência mostram a polícia observando ou participando da violência contra os povos indígenas.
Apesar da aparente natureza direcionada desses ataques, pe. Varghese aconselhou a Igreja a agir com cautela, manter a neutralidade e promover a paz e a unidade.
Tensões étnicas
O nordeste da Índia tem tensões étnicas de longa data. Em Manipur, os Meiteis e as comunidades tribais há muito tempo discordam sobre questões como propriedade da terra e políticas de ação afirmativa.
Depois de vencer a eleição estadual de 2017, o partido nacionalista hindu Bharatiya Janata, liderado pelo ministro-chefe N. Biren Singh, reclassificou a maioria dos assentamentos tribais como florestas reservadas, tratando-os efetivamente como imigrantes ilegais. Esse movimento, juntamente com a busca contínua dos Meiteis por reconhecimento como um grupo tribal, exacerbou significativamente as tensões entre os dois grupos.
A recente instrução da mais alta corte de Manipur ao governo no mês passado para considerar a demanda dos Meiteis por reconhecimento legal como um grupo tribal aumentou ainda mais a ansiedade entre as comunidades tribais. O recente surto de violência foi desencadeado quando um grupo de estudantes tribais protestou contra essa demanda.
Os hindus Meiteis e os tribais cristãos constituem aproximadamente 42% da população do estado. Apesar desse equilíbrio, os Meiteis historicamente mantiveram o domínio nas esferas política e econômica do estado.
Os críticos também apontam as ordens anteriores do ministro-chefe Singh para demolir igrejas em Imphal, sob a alegação de construção ilegal em terras de propriedade do governo, como uma tensão significativa nas relações intercomunitárias.
A violência generalizada e os ataques direcionados contra a comunidade cristã levantaram preocupações sobre a potencial escalada do conflito religioso na região.
Enquanto essas comunidades lidam com as consequências, Manipur permanece sob uma nuvem negra de incerteza, seu futuro ditado tanto pela capacidade do governo de conter as tensões quanto pela disposição das comunidades de se engajar nos esforços de construção da paz.
Forçados a renunciar a Jesus
No dia 9 de maio, dois vilarejos inteiros foram forçados a renunciar a fé em Jesus e foram brutalmente agredidos. Parceiros locais disseram que um pastor e três evangelistas foram espancados. Entre os meitei há alguns cristãos que também foram forçados a voltar para o hinduísmo e tiveram as igrejas incendiadas.
Os extremistas hindus passaram a procurar ativamente pastores e líderes cristãos para matá-los. Alguns parceiros locais da Portas Abertas também foram atingidos pelo conflito e precisaram fugir para campos de refugiados.
Ajuda emergencial
Parceiros locais da Portas Abertas se reuniram no Nordeste da Índia e mapearam os seis locais onde o socorro é urgente: Imphal, Churachandrapur, Thoubal, Imphal do Leste e Oeste, Kakching e Bishnupur.
Eles planejaram três linhas de assistência às vítimas:
Ajuda emergencial: alimentos, cuidados médicos e apoio legal para as vítimas cujas propriedades foram destruídas. Reconstrução: A médio prazo, ajudar cristãos a reconstruírem as casas e em projetos de geração de renda, já que, por causa da fuga, muitos cristãos estão desempregados. Cuidado espiritual e apoio ministerial: Oferecer aconselhamento e seminários pós-trauma. “Mesmo que as vítimas recebam alimento ou abrigo, as cicatrizes no coração deles continuarão ali, precisando de cuidados. Queremos implantar o ministério de presença, acompanhando a jornada deles enquanto se recuperam”, disse um parceiro local.
Manipur é o estado com a maior população cristã da Índia, com igrejas fortes e consolidadas. Se um dos estados com maioria cristã está enfrentando esse tipo de perseguição, a perspectiva de hostilidade em estados onde os cristãos são minoria é ainda maior. Ore por Manipur!
Folha Gospel com informações de The Christian Poste Portas Abertas
Um grupo nômade de pastores de cabras muçulmanos atacou comunidades cristãs na região de Goré, no Chade, perto da fronteira com a República Centro-Africana. Os ataques em série aconteceram entre os dias 5 e 8 de maio, mas a tensão permanece no ar.
“O filho de um líder muçulmano foi sequestrado por bandidos que exigiram um resgate. Quando o pai do menino foi pagar o valor exigido, ele foi morto, assim como o filho. A comunidade muçulmana ficou irada e descontou a raiva sobre vilarejos cristãos, onde eles acreditavam que os raptores estavam”, contou uma fonte local aos parceiros da Portas Abertas.
Igreja sob ataque
O pastor Doumro Tadinago Gaston, da Eglise Evangélique des Frères au Chad (EFIT, do francês) é um dos 13 cristãos mortos. Uma criança pequena também morreu nos ataques. Algumas fontes locais disseram que o número é ainda maior, entre 17 e 30 mortos.
Além dos ataques, lojas, casas e gados foram saqueados e algumas casas foram incendiadas. A população cristã local está com medo e foi forçada a fugir para regiões mais seguras.
“A igreja está sob ataque e os grupos muçulmanos estão procurando pastores e líderes cristãos. Essa é a primeira vez que um ataque tão violento aconteceu nos vilarejos. Os agressores acreditam que os responsáveis pelo sequestro e morte dos muçulmanos estão entre os cristãos, por isso estão atacando e matando todos que encontram pela frente, especialmente os líderes cristãos”, diz outra testemunha local.
Novas ameaças
O governo do Chade enviou forças de segurança para acalmar a tensão nas áreas conturbadas, já que ainda hoje há ameaças de novos ataques. Ainda não se sabe ao certo a identidade dos agressores, mas testemunhas locais afirmam que são pastores de cabras nômades que vieram para a região a fim de atingir certas pessoas.
A igreja evangélica no Chade e toda a comunidade cristã local se mobilizou nas redes sociais para condenar os ataques atrozes. Líderes cristãos afirmaram estarem “chocados pela recorrência de conflito entre comunidades” no Sul do país, segundo o jornal Africanews.
O pastor Tim Keller, que morreu em 19 de maio de 2023, lutava contra o câncer de pâncreas em estágio avançado desde 2020. (Foto: Facebook/Timothy Keller).
O pastor e autor best-seller Tim Keller faleceu na sexta-feira, 19 de maio, três anos após ser diagnosticado com câncer pancreático. Keller teve uma longa e influente carreira ministerial.
Durante seu tempo no pastorado, ele destacou regularmente o amor e a bondade de Deus por meio de seus sermões, livros e postagens nas redes sociais. Keller é autor de quase três dúzias de livros.
Aqui estão 15 citações inspiradoras sobre fé, cristianismo e bondade de Deus do Pastor Tim Keller:
“Ser amado, mas não conhecido, é reconfortante, mas superficial. Ser conhecido e não ser amado é o nosso maior medo. Mas ser totalmente conhecido e verdadeiramente amado é, bem, muito parecido com ser amado por Deus. É disso que precisamos mais do que qualquer coisa. Liberta-nos do fingimento, humilha-nos da nossa auto-justiça e fortalece-nos para qualquer dificuldade que a vida nos possa lançar.” – Livro: O Significado do casamento – Tim Keller
” Nós, pessoas modernas, pensamos em milagres como a suspensão da ordem natural, mas Jesus pretendia que eles fossem a restauração da ordem natural. A Bíblia nos diz que Deus originalmente não fez o mundo para ter doenças, fome e morte. . Jesus veio para redimir onde está errado e curar o mundo onde está quebrado. Seus milagres não são apenas provas de que ele tem poder, mas também antecipações maravilhosas do que ele fará com esse poder. Os milagres de Jesus não são apenas um desafio para nossas mentes, mas uma promessa para nossos corações, de que o mundo que todos queremos está chegando.” – Livro: A Fé na era do ceticismo – Tim Keller
“ O evangelho é este: somos mais pecadores e falhos em nós mesmos do que jamais ousamos acreditar, mas, ao mesmo tempo, somos mais amados e aceitos em Jesus Cristo do que jamais ousamos esperar.” – Livro: O Significado do casamento – Tim Keller
“A fé não é primariamente uma função de como você se sente. A fé é viver e acreditar no que é a verdade, apesar do que você sente.”
“ O amor sem a verdade é sentimentalismo; ele nos apóia e nos afirma, mas nos mantém na negação de nossas falhas. A verdade sem amor é aspereza; ela nos dá informações, mas de uma forma que não podemos realmente ouvi-las. O amor salvador de Deus em Cristo, no entanto , é marcado tanto pela veracidade radical sobre quem somos quanto pelo compromisso radical e incondicional conosco.” – Livro: O Significado do casamento – Tim Keller
” Se pensarmos que não somos tão ruins assim, a ideia da graça nunca nos mudará. A mudança vem quando vemos a necessidade de um Salvador e conseguimos um.” – Livro: O Deus pródigo – Tim Keller
” Você pode falar muito sobre como sua fé é uma ‘bênção’… mas se você não ora – isso é realmente verdade? parecer estar do lado de fora não vai corresponder ao que você realmente é.” – Oração
” Tolerância não é não ter crenças. É sobre como suas crenças o levam a tratar as pessoas que discordam de você.”
” A premissa básica da religião – que se você viver uma vida boa, as coisas irão bem para você – está errada. Jesus foi a pessoa moralmente mais correta que já viveu, mas Ele teve uma vida cheia de experiência de pobreza, rejeição, injustiça e até mesmo tortura”.
“Como muitos aprenderam e mais tarde ensinaram, você não percebe que Jesus é tudo que você precisa até que Jesus seja tudo que você tem.” – Livro: Deuses falsos – Tim Keller
” Quando as pessoas dizem: ‘Sei que Deus me perdoa, mas não consigo me perdoar’, elas querem dizer que falharam com um ídolo, cuja aprovação é mais importante do que a de Deus.” – Livro: Deuses falsos – Tim Keller
“Uma fé sem algumas dúvidas é como um corpo humano sem nenhum anticorpo nele. As pessoas que alegremente passam pela vida muito ocupadas ou indiferentes para fazer perguntas difíceis sobre por que acreditam dessa forma, se encontrarão indefesas contra a experiência da tragédia ou o perguntas investigativas de um cético inteligente. A fé de uma pessoa pode entrar em colapso quase da noite para o dia se ela falhar ao longo dos anos em ouvir pacientemente suas próprias dúvidas, que só devem ser descartadas após longa reflexão. Os crentes devem reconhecer e lutar com as dúvidas – não apenas as suas próprias mas de seus amigos e vizinhos. Não é mais suficiente manter crenças apenas porque você as herdou. Somente se você lutar muito e por muito tempo com objeções à sua fé, você será capaz de fornecer os fundamentos de suas crenças aos céticos, incluindo você mesmo ,que são plausíveis em vez de ridículas ou ofensivas.”
“O Evangelho cristão é que sou tão falho que Jesus teve que morrer por mim, mas sou tão amado e valorizado que Jesus ficou feliz em morrer por mim. Isso leva a profunda humildade e profunda confiança ao mesmo tempo. Isso mina ambos arrogante e chorão. Não posso me sentir superior a ninguém e, no entanto, não tenho nada a provar a ninguém. Não penso mais em mim nem menos em mim mesmo. Em vez disso, penso menos em mim.” – Livro: A Fé na era do ceticismo – Tim Keller
“Se uma pessoa compreendeu o significado da graça de Deus em seu coração, ela fará justiça longe dele. Se ele não se importa com os pobres, isso revela que, na melhor das hipóteses, ele não entende a graça que experimentou e, na pior, não encontrou realmente a misericórdia salvadora de Deus. A graça deve torná-lo justo. ” – Livro: Justiça generosa – Tim Keller
“Deus não nos ama porque somos úteis; Ele nos ama simplesmente porque nos ama. Esse é o único tipo de amor em que podemos estar seguros, é claro, pois é o único tipo de amor que não podemos perder. Isso é graça.” – Livro: Gálatas para você – Tim Keller
Folha Gospel com informações de Christian Headlines
